弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿（精選23篇）
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇1
女生們先生們，大家早上好：
我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問(wèn)學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國(guó)，讓全世界更多的人受惠于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國(guó)同胞，他們不但主張廢除中醫(yī)，還說(shuō)我父親缺少國(guó)際公民的素質(zhì)。
聽了這個(gè)，我感到特別驚訝!這種話怎么會(huì)從我們自己的同胞嘴中說(shuō)出呢?他們的話不禁讓我深思：什么是國(guó)際公民?怎么又才能成為一個(gè)國(guó)際公民呢?
難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過(guò)圣誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎?
當(dāng)然不是!在我看來(lái)，國(guó)際公民身份意味著對(duì)世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份，才有可能成為國(guó)際公民!換句話說(shuō)，國(guó)際公民從家里做起!
要成為國(guó)際公民，我們?cè)谝庾R(shí)到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰(shuí)，要做些什么，向哪個(gè)方向前進(jìn); 正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說(shuō)孔子，他可是什么外語(yǔ)都不會(huì)說(shuō)，但憑著對(duì)人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn)，他成了一個(gè)無(wú)人不知的中國(guó)人;成龍，作為一個(gè)中國(guó)的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因?yàn)樗┡Ｗ�，喝可口可�?lè)，而是他的中國(guó)功夫，和他那低調(diào)的微笑!
所以，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ)，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國(guó)際公民，先得在中國(guó)做好一個(gè)中國(guó)人!
女士們先生們，全球化是我們無(wú)法逃避的時(shí)代潮流，竟然我們沒(méi)有其他選擇，為什么不主動(dòng)擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正的國(guó)際公民!
謝謝!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富。它們是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程是一個(gè)民族或國(guó)家歷史文化長(zhǎng)期積累和凝聚的過(guò)程。下面列出的節(jié)日都是從古代發(fā)展而來(lái)的，從流傳至今的節(jié)日習(xí)俗中，我們可以清楚地看到古人社會(huì)生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、逐漸完善、逐漸滲透到社會(huì)生活中的過(guò)程。
它和社會(huì)的發(fā)展一樣的,是人類社會(huì)發(fā)展的發(fā)產(chǎn)物,我國(guó)這些古老的節(jié)日,大多數(shù)和天文,歷法，數(shù)學(xué),以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這可以追溯到《夏小正》、《尚書》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,分為24節(jié)氣,已基本齊備,后來(lái),后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日,和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣是節(jié)日產(chǎn)生的前提。節(jié)日大多出現(xiàn)在先秦時(shí)期，但民俗內(nèi)容的豐富和流行仍需要一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。
最早的風(fēng)俗活動(dòng)與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān)。神話傳說(shuō)為節(jié)日增添了一絲浪漫;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予了永恒的紀(jì)念意義，并滲透到節(jié)日之中。所有這些都融入了節(jié)日的內(nèi)容，使中國(guó)的節(jié)日具有深厚的歷史感。
到了漢代,中國(guó)的主要傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)定型,人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有很大的發(fā)展,它提供了一個(gè)良好的社會(huì)條件的最終形成。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已從最初的祭祀、禁忌神秘的氣氛中得到解放，變成娛樂(lè)禮儀型，成為一個(gè)真正的節(jié)日。
從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多彩，許多體育、享樂(lè)活動(dòng)出現(xiàn)了，并很快成為一種流行時(shí)尚，這些習(xí)俗不斷發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河,歷代的文人、詩(shī)人，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩(shī)膾炙人口,被廣泛傳播,因此,我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透了深厚的文化背景,大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國(guó)的節(jié)日具有很強(qiáng)的凝聚力和包容性。在節(jié)日里，全國(guó)人民一起慶祝，這符合我國(guó)悠久的歷史和寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇3
一、節(jié)日傳統(tǒng)的三大層面與五大要素
中國(guó)的文化是在農(nóng)業(yè)社會(huì)中養(yǎng)成的，所以中國(guó)的文化有很強(qiáng)的農(nóng)業(yè)性。長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)社會(huì)中形成其精神文化傳統(tǒng)。這個(gè)精神文化傳統(tǒng)就是天人合一、人與自然的和諧。有人說(shuō)“和合”是中國(guó)的文化傳統(tǒng)。所以我們?cè)谕苿?dòng)和諧社會(huì)建設(shè)時(shí)可以在傳統(tǒng)文化里找到很到根源，和諧是中國(guó)人一向的追求。中國(guó)人認(rèn)為最高的智慧就是中庸，就是處事中道。不僅指的是天人的和諧，還有一個(gè)人事的和諧。“禮之用，和為貴，先王之道斯為美”。[ 論語(yǔ)·學(xué)而篇第一章。]先王之道最美、最有價(jià)值的就是“和”。節(jié)日傳統(tǒng)正是這樣一個(gè)文化大傳統(tǒng)中形成的小傳統(tǒng)，是從傳統(tǒng)節(jié)日文化中凝練出來(lái)的精神要素，節(jié)日傳統(tǒng)具有超越地域、階層、時(shí)代的意義。節(jié)日傳統(tǒng)可以總結(jié)為下面幾個(gè)層面。
第一，節(jié)日物質(zhì)生活層面的傳統(tǒng)。節(jié)日物質(zhì)生活層面的傳統(tǒng)，最重要的就是飲食傳統(tǒng)。我們每一個(gè)節(jié)日都有一個(gè)特定的食品。春節(jié)吃年糕、吃餃子，正月十五吃元宵，清明節(jié)吃青團(tuán)，端午節(jié)吃粽子，中秋吃月餅，重陽(yáng)節(jié)吃重陽(yáng)糕，冬至節(jié)吃餛飩。這些節(jié)日的特定吃食，與我們節(jié)日祭祀傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系.
中國(guó)人非常重視飲食，在節(jié)日傳統(tǒng)中也有著非常深刻的體現(xiàn)。節(jié)日食品不僅僅是物質(zhì)產(chǎn)品，同時(shí)是文化創(chuàng)造物。每一個(gè)節(jié)日食品都負(fù)載著民俗的情感，圍繞節(jié)日食品形成了豐富的民俗傳說(shuō)。節(jié)日食品不單是節(jié)日的美味，更多是一種心情的表達(dá)。節(jié)日食品的獻(xiàn)祭、饋送與集體分享，構(gòu)成了中國(guó)節(jié)日物質(zhì)生活的重要傳統(tǒng)。
第二，節(jié)日社會(huì)層面的傳統(tǒng)。中國(guó)節(jié)日生活既是家庭的，又是社會(huì)的。從中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日看，大多是以家庭為主的內(nèi)聚性節(jié)日。所以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日很多是家庭型的節(jié)日。但是我們看到節(jié)日也有它兩面性。傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)注重家庭成員間的團(tuán)聚與交流，將節(jié)日看成培育家庭意識(shí)與強(qiáng)化家族人倫的民俗時(shí)間。同時(shí)傳統(tǒng)節(jié)日還是社會(huì)團(tuán)結(jié)的機(jī)會(huì)，傳統(tǒng)的節(jié)日對(duì)我們的社會(huì)人心凝聚帶來(lái)了重要的機(jī)會(huì)。
第三，節(jié)日精神生活方面的傳統(tǒng)。節(jié)日是文化的節(jié)點(diǎn)，是民眾精神生活的集中體現(xiàn)，是人們溝通、調(diào)節(jié)天人關(guān)系、人際關(guān)系以及安撫、表達(dá)人們內(nèi)在情感的時(shí)機(jī)。我們從歲時(shí)信仰、節(jié)日傳說(shuō)、節(jié)日娛樂(lè)中可以提煉出節(jié)日民俗的精神傳統(tǒng)。就是我們的節(jié)日不僅僅是一個(gè)物質(zhì)生活，不僅僅是社會(huì)成員的交往，我們還是重要的精神傳遞。節(jié)日傳說(shuō)構(gòu)成了民眾精神生活歷史的核心。民眾通過(guò)節(jié)日化妝的巡游、節(jié)日鑼鼓的聲響、節(jié)日競(jìng)技的展演等形式，抒發(fā)內(nèi)心的情感、期望，顯示自己的生活地位，加強(qiáng)村落社區(qū)成員之間的情感依賴與精神聯(lián)系，從而促進(jìn)民俗共同的內(nèi)聚意識(shí)、保證民俗共同的內(nèi)部和諧，所以我們看到傳統(tǒng)節(jié)日里有很強(qiáng)的精神意義。[ 參考蕭放.傳統(tǒng)節(jié)日：一宗重大文化遺產(chǎn)[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，20xx,(5)]
總的來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)日的三大層面也可歸結(jié)為五大要素：信仰、人倫、傳說(shuō)、飲食、娛樂(lè)。
信仰是節(jié)日發(fā)生與傳承的重要?jiǎng)恿Γ?jié)日信仰包括自然信仰與人鬼信仰兩大部分。在傳統(tǒng)社會(huì)中，節(jié)日信仰經(jīng)歷了重大的歷史變化，它由節(jié)日形成初期的絕對(duì)支配地位演進(jìn)到節(jié)日成熟期之后的逐步退隱的狀態(tài)，隨著節(jié)日文化的發(fā)展，節(jié)日信仰由濃郁趨向淡化，但是節(jié)日中的信仰成分仍然在節(jié)日因素中居主導(dǎo)地位。人倫是節(jié)日社會(huì)運(yùn)行秩序原則，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是強(qiáng)調(diào)倫理原則的社會(huì)，節(jié)日是人倫集中體現(xiàn)的時(shí)機(jī)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日充滿了人倫色彩，直到今天社會(huì)，節(jié)日中的人倫因素仍然鮮明存在，雖然有所淡化。傳說(shuō)是節(jié)日民俗的解釋，傳說(shuō)因?yàn)楦街诠?jié)日之上，而世代流傳;節(jié)日習(xí)俗因傳說(shuō)獲得生命的活力，從而也為節(jié)日習(xí)俗的傳播提供了重要的精神力量。人們不斷地通過(guò)節(jié)日傳說(shuō)接續(xù)節(jié)日傳統(tǒng)，使節(jié)日在歷史社會(huì)中始終保持著新鮮與完整。飲食是節(jié)日的物質(zhì)象征，是人們滿足口腹之欲，表達(dá)民俗信仰與情感、體現(xiàn)人倫的重要方式。娛樂(lè)是節(jié)日活躍的靈魂。
二、傳統(tǒng)節(jié)日倫理價(jià)值
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是祭祀日、慶祝日與親情日的復(fù)合。受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響與制約，傳統(tǒng)節(jié)日的倫理意識(shí)特別濃厚。傳統(tǒng)節(jié)日就是中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的集中體現(xiàn)，而中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體是倫理文化。倫理文化是講人際關(guān)系的文化，傳統(tǒng)節(jié)日中有很多的道德理念。從傳統(tǒng)節(jié)日德育資源的角度，我們可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行開掘。
第一，家庭倫理的養(yǎng)成。中國(guó)是一個(gè)倫理社會(huì)，對(duì)家庭倫理是非常重視的。布什總統(tǒng)在某一年春節(jié)對(duì)華人的講話中指出，中國(guó)對(duì)世界的貢獻(xiàn)很大，其中一個(gè)貢獻(xiàn)就是家庭倫理。家庭倫理是傳統(tǒng)節(jié)日的一個(gè)重要概念。在中國(guó)社會(huì)里，一定強(qiáng)調(diào)家庭的建立、家庭的倫理。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日大都是圍繞家庭的倫理來(lái)展開的。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日多是內(nèi)聚性的家庭節(jié)日，所謂內(nèi)聚就是家庭成員以家庭為精神情感中心。同時(shí)，我們看到這個(gè)節(jié)日不僅是家人之間的交流、倫理關(guān)系的加強(qiáng)，而且也是跟亡故祖先對(duì)話的機(jī)會(huì)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)節(jié)日里，祭祖的內(nèi)容非常重要，春節(jié)祭祖、清明祭祖，端午祭祖、冬至祭祖，傳統(tǒng)節(jié)日大多都要祭祖。節(jié)日不僅是跟世間家人的團(tuán)聚，其實(shí)跟祖先的對(duì)話也是為了加強(qiáng)家族的團(tuán)結(jié)。
第二，社會(huì)倫理的培育。中國(guó)人善于利用傳統(tǒng)節(jié)日開展鄉(xiāng)里合作與增強(qiáng)社會(huì)團(tuán)結(jié)。以春節(jié)拜年來(lái)說(shuō)，雖然先是家族內(nèi)部互拜，但是逐漸拜鄰里，拜親人，拜社區(qū)。假如說(shuō)春節(jié)是一臺(tái)大戲的話，從臘月二十三拉開序幕，到正月十五元宵謝幕，這正是從家庭向社區(qū)的拓展過(guò)程，由此我們看到的是各層面?zhèn)惱硪饬x的展開。我們看到很多民俗活動(dòng)都是在一個(gè)群體或幾個(gè)群體的協(xié)作過(guò)程中完成的，這樣就實(shí)現(xiàn)了民眾之間的互惠互利，實(shí)現(xiàn)了民眾之間的整體協(xié)調(diào)，它有利于培養(yǎng)民眾之間的整體文明，實(shí)現(xiàn)社會(huì)團(tuán)結(jié)。
第三，是歷史倫理的教育。我們傳統(tǒng)節(jié)日有非常深厚的倫理內(nèi)涵，歷史倫理教育在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日占有一定的比重。常用歷史人物的傳奇故事與獨(dú)特的合乎儒家倫理品性的人格魅力征服大眾，將紀(jì)念歷史人物作為節(jié)俗傳承的合理解釋與發(fā)展動(dòng)力。它主要表現(xiàn)在清明與端午兩個(gè)節(jié)日上。傳統(tǒng)節(jié)日的歷史倫理教育，有利于培養(yǎng)人們樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于為國(guó)犧牲的高尚的情操。
第四，自然倫理的建立。在我們的傳統(tǒng)節(jié)日里，自然倫理在我們平時(shí)的節(jié)日里表現(xiàn)的不太明顯，但這正應(yīng)該是我們未來(lái)節(jié)日發(fā)展所要有所遵循的。我們應(yīng)該利用傳統(tǒng)節(jié)日這樣一個(gè)機(jī)會(huì)跟自然溝通，建立跟自然和諧共處的倫理關(guān)系。實(shí)際上我們傳統(tǒng)節(jié)日里面也有這樣一些因素，比如傳統(tǒng)節(jié)日強(qiáng)調(diào)天時(shí)與人時(shí)的協(xié)調(diào)。什么是天時(shí)，就是自然的時(shí)令、季節(jié)。我們最開始所有的節(jié)日都是依據(jù)天時(shí)的。我們的春節(jié)是靠近立春，我們的端午是靠近夏至，我們的中秋是靠著秋分，我們的臘八是靠著大寒。每個(gè)節(jié)日都基本靠近一個(gè)節(jié)氣時(shí)令，以四季時(shí)令為基礎(chǔ)。傳統(tǒng)節(jié)日常常有向天地萬(wàn)物神靈祈福的內(nèi)容，這些神靈其實(shí)都是自然的化身，人們對(duì)神靈的禮敬，也就是對(duì)自然的尊重。人們通過(guò)對(duì)天地山川、日月星辰的神靈祭祀，表達(dá)對(duì)自然的敬畏。同時(shí)我們順時(shí)而動(dòng)，因時(shí)耕作播種，使人的生產(chǎn)生活節(jié)奏與自然節(jié)律協(xié)調(diào)。在節(jié)日中人們可以通過(guò)登高、踏青等野外活動(dòng)來(lái)建立良性的天人關(guān)系。讓人們有更多的機(jī)會(huì)在傳統(tǒng)節(jié)日中表達(dá)尊重自然、敬畏生命、人與自然和諧共處的情感與觀念。
三、傳統(tǒng)節(jié)日在傳承民族文明中的地位與作用
傳統(tǒng)節(jié)日作為民族文化的重要遺產(chǎn)，在當(dāng)代社會(huì)具有重要的傳承文明的功用。
首先，傳統(tǒng)節(jié)日是文化傳統(tǒng)的重要載體。我們平時(shí)生活里跟傳統(tǒng)距離比較遠(yuǎn)。日常生活中，我們是工廠、公司的職員，過(guò)著現(xiàn)代的刻板生活。但是當(dāng)我們?cè)趥鹘y(tǒng)節(jié)日期間，就可以脫離日常的時(shí)間的安排，進(jìn)入一個(gè)特殊的時(shí)空里面，這個(gè)時(shí)間就是民俗個(gè)體生活的時(shí)間。在這個(gè)時(shí)間里，我們看到傳統(tǒng)在起作用，傳統(tǒng)在這個(gè)時(shí)空里表現(xiàn)的十分充分。假如我們有時(shí)間在四月初一至四月十五上京西妙峰山，就可以看到妙峰山廟會(huì)里那種傳統(tǒng)景象。所以，傳統(tǒng)節(jié)日承載、傳遞著傳統(tǒng)文化。人們利用傳統(tǒng)節(jié)日定期進(jìn)行傳統(tǒng)的表演與傳統(tǒng)的教育，使傳統(tǒng)在民眾生活中得到延續(xù)與加強(qiáng)。“曾經(jīng)有人說(shuō)，傳統(tǒng)的生命力，沒(méi)有任何地方比在節(jié)慶歷史中，有更明顯的表現(xiàn)”。(皮柏：《節(jié)慶、休閑、文化》，北京三聯(lián)書店1991年，第37頁(yè))
其次，節(jié)日最大特點(diǎn)是周期性復(fù)現(xiàn)。傳統(tǒng)節(jié)日在年度時(shí)間中循環(huán)，人們可以不斷地脫離日常世俗時(shí)空、回到神圣的歷史時(shí)空中，直接面對(duì)自己的祖先，反復(fù)重溫傳統(tǒng)、體味傳統(tǒng)，從中汲取新的文化力量。傳統(tǒng)節(jié)日保守(保持堅(jiān)守)并強(qiáng)化著傳統(tǒng)。我們不能說(shuō)傳統(tǒng)就是過(guò)去，我們的身上有傳統(tǒng)、有現(xiàn)在、也有未來(lái)，傳統(tǒng)在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)都可能在我們身上有聯(lián)系。而且今天在全球化時(shí)代加強(qiáng)文化本位、文化自信的時(shí)候，更需要傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日為我們復(fù)興與重溫傳統(tǒng)提供了重要時(shí)間保證。
第三，傳統(tǒng)節(jié)日給傳統(tǒng)的創(chuàng)新與發(fā)展提供了重要機(jī)會(huì)。我們的傳統(tǒng)不是一成不變的，但變化也是在傳統(tǒng)節(jié)日中實(shí)現(xiàn)的，它不斷地增添新的內(nèi)容。比如說(shuō)看到廟會(huì)里面有許多的民俗風(fēng)情出現(xiàn)，有些民俗風(fēng)情并不是我們的社會(huì)所固有的，而是外來(lái)的東西。比如鯉魚旗，它是20xx年北京春節(jié)地壇廟會(huì)的一個(gè)標(biāo)志物，但它實(shí)際上不是我們的，它來(lái)自日本。日本端午節(jié)的時(shí)候掛鯉魚旗，家里有幾個(gè)小孩就掛幾條旗。這是全球化時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的新變化。當(dāng)然，傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)論它怎么變，它的核心就是服務(wù)大眾生活、服務(wù)社會(huì)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員的聯(lián)系。我們傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新，最終要服務(wù)于人民的生活需要，以人為本。人與自然的關(guān)系，人與社會(huì)的關(guān)系，人對(duì)自我的精神調(diào)節(jié)，在傳統(tǒng)節(jié)日中有著全面的體現(xiàn)。
四、當(dāng)代傳統(tǒng)節(jié)日傳承與建設(shè)的措施與未來(lái)方向
當(dāng)代傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興重建是傳統(tǒng)發(fā)明與文化再生的過(guò)程，在現(xiàn)代文明的全新環(huán)境中，奠基于農(nóng)業(yè)社會(huì)的傳統(tǒng)節(jié)日要適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)，其內(nèi)在性質(zhì)與外在形式的變化及調(diào)整是必然的選擇。我們強(qiáng)調(diào)節(jié)俗傳統(tǒng)保護(hù)，主要在于保護(hù)它的生活服務(wù)功能與文化象征意義。同時(shí)我們也有責(zé)任與義務(wù)繼承與更新節(jié)日傳統(tǒng)。更新的節(jié)日傳統(tǒng)大概應(yīng)該具有以下三種類型：
一是形成家庭生活與公眾生活相銜接的節(jié)日傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日是家庭為主的節(jié)日，當(dāng)代節(jié)日回歸家庭依然有現(xiàn)實(shí)意義。但畢竟我們的社會(huì)已經(jīng)是一個(gè)流動(dòng)的多元的公民社會(huì)，家庭之外的公共社會(huì)關(guān)系已經(jīng)是人際關(guān)系的重要內(nèi)容之一，對(duì)這些關(guān)系的協(xié)調(diào)自然應(yīng)該在節(jié)日范圍之內(nèi)，而傳統(tǒng)節(jié)日在這方面有著明顯的不足，適當(dāng)將傳統(tǒng)節(jié)日主題由家庭向社會(huì)移動(dòng)是積極的方向，符合當(dāng)代公民社會(huì)建設(shè)的要求。在現(xiàn)代居民社區(qū)中，我們可以利用公共活動(dòng)場(chǎng)所開展春節(jié)團(tuán)拜活動(dòng)，元宵、中秋節(jié)都可以有集體賞月聯(lián)歡的社區(qū)聚會(huì)。通過(guò)公享的節(jié)慶習(xí)俗，增強(qiáng)公眾的公共文化空間的意識(shí)與責(zé)任，以孕育培植社區(qū)共享的精神傳統(tǒng)。
二是形成重視節(jié)慶娛樂(lè)的節(jié)日傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日重視神靈信仰與祭祀活動(dòng)，精神信仰是傳統(tǒng)節(jié)日的核心。在當(dāng)今時(shí)代，人們除了需要精神信仰以外，更看重自身的精神愉悅與身體的放松，定期的娛樂(lè)休閑活動(dòng)是振作精神與保持社會(huì)活力重要方式。因此在傳承更新傳統(tǒng)節(jié)日精神信仰的同時(shí)，應(yīng)將節(jié)慶中娛樂(lè)因素置于重要地位。
三是開放包容的節(jié)日傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日是體系完整、節(jié)俗鮮明的民族節(jié)日，它在傳承民族文化方面有著獨(dú)特的歷史貢獻(xiàn)，但在全球化時(shí)代，當(dāng)?shù)厍蛉顺蔀橐粋�(gè)比鄰而居的“村民”時(shí)，節(jié)日文化成為共享的文化，相互欣賞對(duì)方的節(jié)日文化是新世紀(jì)的公民道德。我們沒(méi)有必要因?yàn)閺?qiáng)調(diào)傳統(tǒng)而過(guò)分排斥西洋節(jié)日，我們也無(wú)需因?yàn)槭澜绺鞯貐⑴c春節(jié)游街活動(dòng)而欣喜過(guò)度。民族節(jié)日正在成為世界文化遺產(chǎn)，我們傳承民族節(jié)日是傳承民族文化遺產(chǎn)，傳承民族文化遺產(chǎn)就是在保持世界文化生態(tài)的多樣性，保持文化生態(tài)多樣性就是為了世界人民健全的心智生活。世界文明的未來(lái)趨于理想的目標(biāo)，但不是同歸于今日歐美文化的標(biāo)準(zhǔn)，而是世界文化兼容之后的新形態(tài)。
具體到每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興與重建來(lái)說(shuō)，以下三大節(jié)日要素必不可少：
第一，節(jié)日需要直接可以品嘗、觀賞、把玩的節(jié)日物質(zhì)產(chǎn)品或節(jié)俗象征物。節(jié)日是歲月長(zhǎng)河中的特定節(jié)點(diǎn)，圍繞著這一節(jié)點(diǎn)，除了儀式活動(dòng)外，最引人矚目的是節(jié)物。節(jié)日的直觀呈現(xiàn)需要一套節(jié)日物質(zhì)系統(tǒng)。豐富與完備的傳統(tǒng)節(jié)日物品是節(jié)日氣氛的重要烘托與象征，也是節(jié)日習(xí)俗的附著物與節(jié)日到來(lái)的重要提示，這是傳統(tǒng)節(jié)日不可或缺的要素。
第二，節(jié)日需要儀式慶�；顒�(dòng)。節(jié)日是區(qū)別平常的特殊日子，是社會(huì)生活節(jié)奏的標(biāo)志。節(jié)日需要有儀式慶祝活動(dòng)來(lái)顯示自己的特殊存在，因此復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日儀式與相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，是節(jié)日元素建設(shè)的重要內(nèi)容。
第三，需要高度重視傳統(tǒng)節(jié)日精神核心的建設(shè)。節(jié)日作為集體共享的特殊時(shí)間，它需要有特定的精神核心，以實(shí)現(xiàn)對(duì)群體的吸附與主導(dǎo)。精神是文化的核心，節(jié)日精神是凝聚群體、組織儀式活動(dòng)的心理保障，如果節(jié)日失去精神核心，節(jié)日也就成為沒(méi)有意義的空洞符號(hào)，它離消亡的時(shí)間也就不會(huì)太遠(yuǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的精神核心是祖先信仰與家族倫理，這是傳統(tǒng)節(jié)日的魂靈。
從節(jié)日物質(zhì)體系、節(jié)日儀式活動(dòng)到節(jié)日精神核心，我們看到了傳統(tǒng)節(jié)日自身是一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，它是一個(gè)互相關(guān)聯(lián)、充滿生機(jī)的生命機(jī)體，這一生命機(jī)體既是民族文化的集中體現(xiàn)，也是民族文化傳承的載體，同時(shí)又是培植與滋養(yǎng)民族精神的重要方式。
在全球化的時(shí)代，在多元文化的沖擊下，要保持中華文化的本位，就必須重視對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的建設(shè)，只有從增強(qiáng)民族立身之本的高度認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日，并且在社會(huì)實(shí)踐中真正重視傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日在中國(guó)社會(huì)的地位才能牢固樹立，也就不會(huì)產(chǎn)生由于所謂“黃金周”的收益而重新考慮傳統(tǒng)節(jié)日假期的問(wèn)題。因?yàn)檎嬲袃r(jià)值的不是“黃金”，是比金子還珍貴的民族心靈。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇4
老師們、同學(xué)們：
又一個(gè)清明節(jié)，又一個(gè)緬懷先烈的日子。咱們來(lái)到了烈士的墓前，祭奠長(zhǎng)眠在這里的先烈的英靈。站在烈士墓前，咱們心潮起伏，思緒萬(wàn)千。革命先烈們有的為了民族獨(dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命;有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì)主義新中國(guó)而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血;也有的在和平建設(shè)時(shí)期，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血。
先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長(zhǎng)城，與日本帝國(guó)主義侵略者進(jìn)行著殊死拼搏。你們倒下了，但成千上萬(wàn)“不愿做奴隸的人們”站起來(lái)了，他們高唱著“義勇軍進(jìn)行曲”，去繼承你們未竟的事業(yè);先烈們，是你們把對(duì)國(guó)家、對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，以摧枯拉朽之勢(shì)，宣布了蔣家王朝的滅亡，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó);先烈們，在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，又是你們拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國(guó)大地。
面對(duì)你們，咱們?cè)趺茨懿幻C然起敬?你們的輝煌業(yè)績(jī)，將彪炳史冊(cè)、萬(wàn)古流芳!你們的英名將與日月同輝，與江河共存!咱們敬慕你們，無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄!正是因?yàn)橛辛四銈冞@些無(wú)數(shù)的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無(wú)私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國(guó)的繁榮昌盛。
戰(zhàn)爭(zhēng)的年代照就了烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為咱們提供了學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才能、成棟梁的機(jī)會(huì)。咱們有信心，因?yàn)樵蹅冇邪駱?同學(xué)們，咱們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，咱們應(yīng)該懂得幸福生活來(lái)之不易，咱們更應(yīng)該懂得所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命。咱們要愛(ài)自己，更要愛(ài)祖國(guó)，咱們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，為她增光，為她添彩!
同學(xué)們，讓咱們繼承先烈的遺志，為故鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天!
先烈們永垂不朽!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇5
敬愛(ài)的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!我是來(lái)自高二5班的孫一雲(yún)，我今天演講的題目是《重視傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是廣大勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的艱苦求索中汗水與美德的結(jié)晶，希望與祈禱的產(chǎn)物，文明與發(fā)展的承載。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有形式方面的組合，更有內(nèi)涵方面的體現(xiàn)，比如，全社會(huì)公認(rèn)的最具有普遍性和影響力的四大傳統(tǒng)節(jié)日：元宵節(jié)——吃湯圓、掛燈籠、舞獅子;端午節(jié)——吃粽子、賽龍舟;中秋節(jié)——吃月餅、賞明月;春節(jié)——吃餃子、貼春聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、拜大年等。本來(lái)，“吃”只是過(guò)節(jié)的一個(gè)組成部分，后來(lái)由于“破四舊”、易風(fēng)移俗，再加上溫飽沒(méi)有解決，“吃”成了一種企盼乃至是唯一的過(guò)節(jié)形式了。把傳統(tǒng)節(jié)日歸結(jié)到飲食是一種悲哀，而因?yàn)轱嬍成畹母淖儯惴艞夁^(guò)節(jié)更是一種悲哀。節(jié)日更重要的是一種文化，一種內(nèi)涵，一種精神寄托。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，重視傳統(tǒng)節(jié)日是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要方面。傳統(tǒng)節(jié)日之所以能延續(xù)幾千年，就是因?yàn)樗呀?jīng)成為人們生活中的重要組成部分。越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，傳統(tǒng)節(jié)日越是應(yīng)該紅火，也越有條件做得紅火。如果我們不用傳統(tǒng)節(jié)日去占領(lǐng)市場(chǎng)，外來(lái)的洋節(jié)就會(huì)占領(lǐng)市場(chǎng)，同時(shí)外來(lái)文化就會(huì)占據(jù)我們的心靈，左右我們的意識(shí)。
我們重視傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)民族文化，但并不排斥外來(lái)健康文化。我們沒(méi)有必要用命令的方式去阻止人們過(guò)圣誕節(jié)和情人節(jié)等洋節(jié)，但洋節(jié)有其產(chǎn)生的特殊背景和獨(dú)有的文化內(nèi)涵，如果我們長(zhǎng)時(shí)間過(guò)洋節(jié)，不過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，肯定會(huì)對(duì)我們自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化造成影響。我們不提倡狹隘的民族主義，但我們也不能用外來(lái)文化全面代替我們的傳統(tǒng)文化，況且，外來(lái)節(jié)日所體現(xiàn)的文化并不一定就適合我們，現(xiàn)在不是傳統(tǒng)文化排斥外來(lái)文化，而是外來(lái)文化在擠壓傳統(tǒng)文化。我們不否定借鑒，但需要的是以我為主的借鑒。
正因如此，作為一個(gè)炎黃子孫，了解我們的傳統(tǒng)節(jié)日，愛(ài)我們的中華文化，振興我們的中華民族，讓我們從對(duì)國(guó)旗的尊重、國(guó)歌的領(lǐng)悟還有對(duì)民俗的崇敬開始，一起努力吧!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇6
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)，大家早上好!
今天我演講的題目是《九九重陽(yáng)，敬老愛(ài)老》。金秋送爽，丹桂飄香。明天又是一年一度的九九重陽(yáng)佳節(jié)了。陽(yáng)來(lái)源于我國(guó)古老的《易經(jīng)》，因?yàn)椤兑捉?jīng)》把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日是日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九，古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過(guò)此節(jié)日。
和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽(yáng)節(jié)也有古老的傳說(shuō)。相傳在東漢時(shí)期，時(shí)常有瘟魔作亂。有一個(gè)青年恒景不畏艱辛，終于找到了一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了降妖劍術(shù)。他回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了一座高山上，給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒以避邪。中午時(shí)分，聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣的瘟魔沖出，再也動(dòng)彈不得，恒景將其刺死劍下。從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來(lái)。
重陽(yáng)登高，免災(zāi)避禍。登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸，都是重陽(yáng)的活動(dòng)。農(nóng)歷九月九日，也是傳統(tǒng)的敬老節(jié)。九九重陽(yáng)諧音“長(zhǎng)長(zhǎng)久久”，包含有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意。今日的重陽(yáng)節(jié)，又被賦予了新的含義。年，我國(guó)把這一天定為老人節(jié)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙結(jié)合起來(lái)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。
敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，我們有許多敬老愛(ài)老的故事：古有木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話;今有陳毅探母等感人肺腑、潤(rùn)人胸襟的故事。今天，我們作為國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者，傳承和發(fā)揚(yáng)這一寶貴精神財(cái)富，責(zé)無(wú)旁貸。
尊愛(ài)老人，先從尊重自家的長(zhǎng)輩做起。家中的長(zhǎng)輩總是將最好的留給我們，做得再多也無(wú)怨無(wú)悔。家家有老人，且人人都會(huì)老，伴隨著我們的長(zhǎng)大，他們的烏絲變白發(fā)，身形漸憔悴。而我們就這樣毫無(wú)表示的接受嗎?其實(shí)老人更需要關(guān)愛(ài)，我們?cè)谏钪械囊痪湔嫘膯?wèn)候，就能給老人們?cè)鎏硪环萏靷愔畼?lè)，一件微不足道的小事，也可能成為他們回味永久的幸福。
孟子說(shuō)過(guò)，老吾老以及人之老。我們不僅要關(guān)心家中的老人，還要關(guān)心社會(huì)上的老人。我們今天的幸福生活有著老一輩人的艱辛努力，他們奮斗了幾十年，創(chuàng)造了大量的物質(zhì)和精神財(cái)富，理應(yīng)受到全社會(huì)的尊敬。目前，中國(guó)已經(jīng)步入老齡化社會(huì)，進(jìn)一步倡導(dǎo)敬老愛(ài)老也是盡社會(huì)的責(zé)任。尊敬老人的家庭是和諧的家庭，尊敬老人的社會(huì)是發(fā)展的社會(huì)，尊敬老人的學(xué)校是進(jìn)步的學(xué)校，尊敬老人的學(xué)生才是文明的學(xué)生�！盎o(wú)重開日，人無(wú)再少年�！笨傆幸惶煳覀円矔�(huì)變老。尊重老年人，就是尊重中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是尊重我們自己。敬老愛(ài)老，我們義不容辭。
又到重陽(yáng)佳節(jié)，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧。抽出一些時(shí)間，給家里的長(zhǎng)輩們打個(gè)電話，致以節(jié)日的問(wèn)候，感謝他們?yōu)樽约核龅囊磺�。�?dāng)然，這不是重陽(yáng)節(jié)一天的事，平日可以多陪他們聊聊天，做些小事，表達(dá)你的愛(ài)。同時(shí)也要向社區(qū)的爺爺、奶奶伸出關(guān)愛(ài)、幫扶之手。
“歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)�！痹谶@秋風(fēng)颯爽的季節(jié)，祝愿天下所有的老人都能幸福安康、“老有所樂(lè)”!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇7
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
元宵節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要的節(jié)日，正月十五吃元宵(也叫湯圓)是中國(guó)由來(lái)已久的習(xí)俗。另外，還有掛紅燈、燃放煙火、猜謎語(yǔ)等很多習(xí)俗。
每年這天早晨，媽媽要給全家人煮紅皮雞蛋吃，寓意在于紅紅火火的意思。而元宵是用糯米做皮，里面包有核桃仁、花生仁、黑芝麻等，與加糖的豆沙餡和在一起，團(tuán)成一個(gè)個(gè)小圓球下鍋煮熟。亮晶晶的元宵，在滾燙的乳白色湯里，一看就有食欲，咬上一口，滿嘴都是糯糯的香甜味道。元宵的形狀是圓圓的，煮元宵的時(shí)候，元宵都漂在水上邊，使人聯(lián)想到天上的圓月，象征著家庭團(tuán)團(tuán)圓圓，甜甜蜜蜜的。
我們孩子們最感興趣的是，在這天晚上，冒著凜冽的寒風(fēng)，在高高的月亮下，都來(lái)到封凍的冰面上，燃起一堆堆木柴，風(fēng)助火勢(shì)，頓時(shí)烈焰騰騰。我們興高采烈地圍著“劈啪”作響的火堆，唱歌、跳舞、嬉笑吶喊，非鬧得大汗淋漓，依然余興未盡……據(jù)說(shuō)，這個(gè)習(xí)俗是為了驅(qū)逐人身上的病魔。才延續(xù)到如今的。除此之外，有些地方還有祭祖、猜燈謎、賽龍舟等習(xí)俗。
總之，元宵節(jié)，即是民間的習(xí)俗，也是家人團(tuán)圓的日子，更是我們喜笑顏開的日子。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇8
春節(jié)是我國(guó)最隆重、最傳統(tǒng)的節(jié)日，節(jié)日期間，家家戶戶都張燈結(jié)彩，貼春聯(lián)、放鞭炮、吃餃子、走親訪友，好不熱鬧呀!自然地快樂(lè)的事情也有很多很多，下面呢就來(lái)介紹一下我的快樂(lè)的事情吧!
臘月二十三過(guò)小年，大家都在置備年貨，媽媽也不例外，而我則趁這個(gè)假期好好的放松一下，自然地電視也就成了我的好伙伴。假期里我迷上了看新版的《還珠格格》。每看一次，我都會(huì)跟著哭，跟著笑。在里面我最喜歡的是開心果——小燕子了。她善良，他用自己善良的行為幫助了許多的貧苦的老人和孩子，她把從市集上買來(lái)的老母雞放生了，還它們自由。他的善良的一舉一動(dòng)，深深地打動(dòng)了我。她還很樂(lè)觀。每次遇到困難的時(shí)候，她都樂(lè)觀的去面對(duì)，不但自己克服了困難，同時(shí)也把快樂(lè)帶給了別人。他樂(lè)觀的心態(tài)，值得我去學(xué)習(xí)。所以，在生活中我們要學(xué)會(huì)善良待人，樂(lè)觀面對(duì)生活，解決困難的同時(shí)，自己也享受到了快樂(lè)，更重要的是也給他人送去了快樂(lè)。
大年三十那一天，我和爺爺、爸爸、媽媽，一起貼春聯(lián)，一張張的春聯(lián)象征著來(lái)年生活的紅紅火火。雖然在貼春聯(lián)的過(guò)程中，手凍得很疼，但是心里卻是很開心，同時(shí)讓我感受到了家的溫暖與幸福。更知道了許多有關(guān)春聯(lián)的知識(shí)。如：春聯(lián)是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一;人們?cè)谫N“福”字時(shí)，常常倒著貼，取義為：“�！钡搅�，希望來(lái)年的生活幸福美滿。
春節(jié)中快樂(lè)的事情說(shuō)也說(shuō)不完，道也道不盡，只要我們用心去體會(huì)，生活中處處都是快樂(lè)!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇9
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
讓人緊張的期末考試被時(shí)光老人悄然帶走，迎來(lái)了期盼已久的寒假。寒假里，我最喜歡的是過(guò)元宵節(jié)，因?yàn)椋铱梢杂H手放煙花，觀花燈，舞獅子等。
馬路上，人來(lái)人往，車水馬龍。一串串車燈如同閃光的長(zhǎng)河奔流不息，一盞盞路燈宛如一條條銀蛇，一直伸向天邊。小朋友一蹦一跳地，手里邊不是拿著五顏六色的氣球，就是提著各式各樣的花燈，因?yàn)榻衲晔腔⒛�，所以今晚的“猴燈”特別多，有“充氣生肖猴”、有“猴子撈月”、有“大鬧天宮”等。
不僅花燈美，而且街道上、公園里也很美。街道上的路燈，大樓上的霓虹燈，亭子上的裝飾燈，草叢里的照明燈，都亮了，如同到了燈的海洋。站在橋上往東看，迎賓橋上的彩虹燈，橋下的觀光燈和橋兩側(cè)上的射燈，五彩繽紛，色色俱全，組作文/成了一副令人陶醉的景象。
最有特色的是民間藝術(shù)表演大賽和水燈節(jié)。每年的元宵節(jié)上午，在我們的市中心都要開展民間藝術(shù)表演大賽，全市有幾十個(gè)單位參加，規(guī)模宏大，氣勢(shì)壯觀，節(jié)目?jī)?nèi)容豐富多彩，內(nèi)容形式有古典的豬八戒、胖大漢和舞獅子、踩高蹺;有現(xiàn)代的健美操、青春活力的現(xiàn)代舞等。晚上，在石漫灘水庫(kù)邊上，人們一邊欣賞元宵節(jié)的煙花大綻放，一邊欣賞各式各樣的水燈和音樂(lè)噴泉，路上人山人海，無(wú)不透露著節(jié)日的喜悅!吸引了很多周邊城市的人們來(lái)觀賞，這個(gè)節(jié)日，不僅展示了舞鋼的美，也增加了舞鋼的知名度，還能吸引很多“金鳳凰”來(lái)舞鋼投資呢!
這真是一個(gè)愉快而有意義的元宵節(jié)啊!
你覺(jué)得我家鄉(xiāng)的元宵節(jié)美嗎?
熱情歡迎你們來(lái)我的家鄉(xiāng)投資旅游啊!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇10
親愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家早上好!
今天，我們演講的主題是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。五千年的時(shí)間孕育了博大精深的中華文化，雖然歷史背景已經(jīng)逐漸遠(yuǎn)去，但中華民族的傳統(tǒng)文化至今仍在傳承，散發(fā)著永恒的魅力。
作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日一直保存至今。然而，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)擺在我們面前。近年來(lái)，“洋節(jié)”現(xiàn)象層出不窮，而許多人對(duì)我們的傳統(tǒng)節(jié)日漠不關(guān)心，了解甚少。
20__年11月__日，韓國(guó)成功申報(bào)端午節(jié)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。這一消息震驚了全國(guó)，但同時(shí)也為我們中國(guó)傳統(tǒng)文化敲響了警鐘。
一個(gè)民族有一個(gè)民族的節(jié)日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的感情，悠久的民族文化歷史是民族的驕傲和紐帶。
__月__日，是今年清明節(jié),國(guó)家將其意義為法定假日不是一個(gè)簡(jiǎn)單的假期,通過(guò)掃墓、祭拜等活動(dòng)來(lái)追憶祖輩，傳承文明,弘揚(yáng)美德,以便讓我們更珍惜祖先為我們創(chuàng)造了一個(gè)好的生活,心存感激,奮力拼搏。
中國(guó)傳統(tǒng)文化，是世界的瑰寶，是中華文明給我們每一個(gè)中國(guó)人的寶貴財(cái)富，不要等到它被遺忘在時(shí)代的潮流中去后悔。
自今年春節(jié)以來(lái)，中國(guó)在全國(guó)各地發(fā)起了一場(chǎng)“光盤”行動(dòng)——吃“光”你“盤”子里的東西，、厲行節(jié)約、杜絕浪費(fèi)的活動(dòng)。作為未來(lái)社會(huì)的棟梁，我們的學(xué)生應(yīng)該更多地了解傳統(tǒng)文化，有責(zé)任堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的立場(chǎng)。
半絲半縷，恒念物力維艱。因此,我呼吁所有教師和學(xué)生:從我開始,從生活中的點(diǎn)滴做起，節(jié)約水和電,珍惜食物,關(guān)心公共財(cái)產(chǎn),以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)美德,真正做到的“勤以修身，儉以養(yǎng)德”。
謝謝大家!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇11
敬愛(ài)的老師們!親愛(ài)的同學(xué)們!大家中午好!我們的好朋友——紅領(lǐng)巾廣播又來(lái)到了大家身邊。本期紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)由我為大家播音，我是牛亞欣歡迎大家收聽!
4月5日是清明節(jié)，清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，說(shuō)到清明，大家一定首先想到掃墓。的確，掃墓是清明節(jié)最早的一種習(xí)俗，這種習(xí)俗延續(xù)到今天。每到這一天，人們常常要去掃墓、踏青，悼念已故的先輩�！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明節(jié)，既是我國(guó)二十四節(jié)氣之一，又是我國(guó)最重要的祭祖和掃墓的日子。關(guān)于它的由來(lái)，有許多動(dòng)人的傳說(shuō)。下面就讓我們選一個(gè)來(lái)講講吧。
春秋時(shí)代，晉國(guó)國(guó)君的兒子重耳為躲避追殺，在介子推等人的幫助下逃到了國(guó)外。他們?cè)诨纳街忻粤寺�，又找不到東西吃，此時(shí)的重耳還心系百姓，這感動(dòng)了介子推，他從自己腿上割了一塊肉，烤熟了遞給重耳吃。重耳在外流亡了19年后，終于回國(guó)做了國(guó)君。他給跟隨他逃亡的人都封了賞，惟獨(dú)忘了介子推。經(jīng)人提醒，他非常過(guò)意不去，決定親自去請(qǐng)介子推。
誰(shuí)知道介子推早就帶著老母親躲到深山里去了，重耳帶人搜山，也沒(méi)能找到他們。有人提議放火燒山，重耳采納了這個(gè)建議，結(jié)果適得其反，把介子推母子燒死在一棵大柳樹下。重耳非常后悔，把他們?cè)嵩诹鴺湎�，為忌煙火，他命令全�?guó)百姓每年的這一天都不得點(diǎn)火做飯，定為“寒食節(jié)”。第二年，重耳領(lǐng)群臣去深山祭奠，發(fā)現(xiàn)柳樹復(fù)活了，就把這棵柳樹命名為“清明柳”，把“寒食節(jié)”禁火，在“清明節(jié)”插柳，代代相傳，成了全國(guó)性的大節(jié)日。
同學(xué)們，每當(dāng)五星紅旗迎著朝陽(yáng)隨風(fēng)飄揚(yáng)的時(shí)候，你有沒(méi)有想過(guò)五星紅旗為什么這樣鮮紅，旗幟上的五顆星星為什么這樣閃亮?
同學(xué)們一定會(huì)毫不猶豫地說(shuō)：國(guó)旗鮮紅，因?yàn)槿旧狭讼攘业臒嵫?五星閃亮，因?yàn)槟Y(jié)著英雄的精神。我們知道先烈們用自己的鮮血染紅了國(guó)旗，用寶貴的生命為共和國(guó)大廈奠基。
先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長(zhǎng)城，與日本帝國(guó)主義侵略者進(jìn)行著殊死拼搏。你們倒下了，但成千上萬(wàn)“不愿做奴隸的人們”站起來(lái)了，他們高唱著“義勇軍進(jìn)行曲”，去繼承你們未竟的事業(yè)。先烈們，是你們把對(duì)國(guó)家、對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，以摧枯拉朽之勢(shì)，宣布了蔣家王朝的滅亡，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。
先烈們，在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，又是你們拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國(guó)大地。面對(duì)你們，我們?cè)趺茨懿幻C然起敬?正是因?yàn)橛辛四銈冞@些無(wú)數(shù)的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無(wú)私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國(guó)的繁榮昌盛。在抗戰(zhàn)時(shí)期，也有許多和我們一樣的的小英雄，大家一定聽過(guò)《歌唱二小放牛郎》吧，講述的就是王二小家在河北淶源的一個(gè)小山村�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日軍把魔爪伸進(jìn)了這個(gè)寧?kù)o的村莊。1942年10月25日，二小在山坡上放牛時(shí)碰上了打算進(jìn)村“掃蕩”的鬼子。鬼子讓他帶路，二小卻把鬼子帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。鬼子發(fā)現(xiàn)上當(dāng)后，用刺刀刺向二小的胸膛……
王二小犧牲后，當(dāng)?shù)剀娒癜阉裨嵩诖搴蟮纳狡律��！稌x察冀日?qǐng)?bào)》在第一版發(fā)表了介紹他英雄事跡的消息。詞作家方冰、曲作家劫夫被王二小的事跡深深地打動(dòng)了，很快創(chuàng)作了這首流傳60多年的歌曲。
本次播音同學(xué)們今天的播音到此就結(jié)束了，謝謝收聽再見
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇12
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
新年伊始，萬(wàn)象更新，我們的生活又翻開了新的一頁(yè)。我們懷揣著各自的夢(mèng)想和希望跨入了20__年。新的起點(diǎn)，新的希望，這意味著我們要以新的面貌去面對(duì)新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。
過(guò)去的20__年，我們勤奮進(jìn)取、團(tuán)結(jié)互助，每個(gè)人都用努力換取了自己豐碩的果實(shí)。在新的起跑線上，我們應(yīng)該如何行動(dòng)才能邁出瀟灑的步伐?
首先，要明確目標(biāo)。沒(méi)有方向的船，再怎樣前進(jìn)，也是逆風(fēng)行駛，沒(méi)有方向，也沒(méi)有動(dòng)力。人的一生其實(shí)就是實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)目標(biāo)，一步步成長(zhǎng)的過(guò)程。每一個(gè)學(xué)習(xí)階段的結(jié)束，就好比接力賽中跑完了其中的一棒。轉(zhuǎn)身，便有新的道路鋪在眼前。目標(biāo)就是前行的動(dòng)力，幫助我們走的更遠(yuǎn)，所以確立新的目標(biāo)是至關(guān)重要的。
明確了目標(biāo)，就要踏實(shí)地奮斗，那么同學(xué)們應(yīng)該怎樣去做呢?
首先要珍惜時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)，其次要遵守校紀(jì)，規(guī)范行為，還有就是愛(ài)校尊師，互送溫暖。
一年復(fù)始，萬(wàn)象更新。我們又長(zhǎng)大了一歲。我們會(huì)在這充滿希望的新的一年里，刻苦努力，不辜負(fù)老師和家長(zhǎng)的囑咐、不辜負(fù)這個(gè)美好的時(shí)代。即使是跌倒了，我們也會(huì)重新爬起，毫不氣餒。
謝謝大家!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇13
12月10日晚，中國(guó)作家莫言在斯德哥爾摩的聚光燈下戴上諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的桂冠。莫言是以一個(gè)中國(guó)人的身份，先世界講述中國(guó)的故事，代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神和東方價(jià)值觀。
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，無(wú)論是琴棋書畫禮樂(lè)漢字騎御，還是四書五經(jīng)，文房四寶、四大發(fā)明，亦或是“以和為貴”的傳統(tǒng)文化精神和“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的中國(guó)禮儀文明。都蘊(yùn)含了太多不為人知的深沉積淀。炎黃子孫正是在這方厚土上傳承發(fā)展，便有了中國(guó)人獨(dú)有的東方氣質(zhì)。
東方氣質(zhì)是對(duì)美與真理的不懈追求。我們的先輩前赴后繼，付出生命與血的代價(jià)，推動(dòng)時(shí)代乃至人類文明的進(jìn)步，從倉(cāng)頡造字，大禹治水，周王分封，秦掃六合，到辛亥革命，八年抗戰(zhàn)，我們的祖先用不同的方式追求美與真理。這是中華民族千年發(fā)展進(jìn)步的根本動(dòng)力。東方氣質(zhì)是對(duì)美和真理的獻(xiàn)身精神。是舍生取義的文天祥，是“恨不抗日死，留作今日羞”的吉鴻昌;是朱自清寧愿餓死不食美國(guó)救濟(jì)糧的錚錚骨氣，是林則徐堂堂正正的浩然正氣，是諸葛亮寧?kù)o致遠(yuǎn)的字字珠璣!
東方氣質(zhì)里有包公的鐵面無(wú)私，有元代的橫跨歐亞的霸氣，有諸葛孔明鞠躬盡瘁的忠心，有陶淵明采菊東籬的淡薄，有木蘭愿代父從軍的凌云壯志，有昭君遠(yuǎn)嫁匈奴的勇敢，有李清照人比黃花瘦的詩(shī)情畫意。他們是千年青史之中的一抹重彩，是東方之冠上的閃耀的寶石。東方氣質(zhì)，在禮貌儒雅，舉止優(yōu)雅。
千百年來(lái)，家庭學(xué)校對(duì)我們所有良好行為的細(xì)致入微的熏陶、理解與內(nèi)化，使這些傳統(tǒng)美德融入了我們的血液�；蛟S是順手將光潔的地板上的不和諧的紙團(tuán)扔進(jìn)垃圾筐，或是不小心被別人踩到時(shí)報(bào)以諒解的微笑，或許是得到他人幫助時(shí)致以感謝的微笑，亦或是在出入不同場(chǎng)合時(shí)禮貌的了解規(guī)定規(guī)矩。點(diǎn)點(diǎn)滴滴中顯示出東方人純粹而良好的文化教養(yǎng)和習(xí)性美德。
周恩來(lái)是東方人純粹儒雅氣質(zhì)的凝聚，他的一舉一動(dòng)都是東方永恒的魅力。他曾以超凡的人格魅力征服了他所在的那個(gè)時(shí)代。他一生的光輝業(yè)績(jī)和淵博學(xué)識(shí)。過(guò)人的智慧和杰出的才能。高升品德吞吐日月。他的去世曾是中華大地上億萬(wàn)人侍立寒風(fēng)哭英靈的曠古悲慟。讓聯(lián)合國(guó)為他降半旗。
回顧歷史，無(wú)論是如魯迅，胡適，蔡元培，梁實(shí)秋等國(guó)學(xué)鴻儒，還是華羅庚，丁肇中，鄧稼先，錢學(xué)森等世界級(jí)科學(xué)家，無(wú)不是在接受祖國(guó)良好文化熏陶之后遠(yuǎn)渡重洋，接收西方文化思想，最終成為學(xué)貫中西的中華學(xué)人，他們的成就，無(wú)不受益于早期中華傳統(tǒng)文化之本的影響。
面對(duì)如今現(xiàn)代化的世界，流淌著東方血液的我們更要具有足夠的世界眼光。審視我們的不足與疏漏，以理想，包容的態(tài)度去借鑒吸收一切健康優(yōu)秀的外來(lái)文化。我們不僅僅是擁有千年歷史的國(guó)度，更是一個(gè)年歲賞輕的國(guó)家，我們要繼承發(fā)揚(yáng)，也需要充實(shí)與完美。全球化趨勢(shì)讓我們學(xué)會(huì)了了解世界，那我們更要讓世界明白我們的氣質(zhì)與內(nèi)涵。
那么從現(xiàn)在開始吧，寫下每一個(gè)遒勁有力的的漢子，念出每一句抑揚(yáng)頓挫的中文，揚(yáng)起每一個(gè)自信豁達(dá)的微笑，告訴全世界，我們就是中國(guó)，我們就是東方，我們就是獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)人
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇14
中國(guó)有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日：歡樂(lè)詳和的春節(jié)、大鬧花燈的元宵節(jié)、賽龍舟的端午節(jié)、萬(wàn)家團(tuán)圓的中秋節(jié)……在這許許多多的節(jié)日中，我最喜歡的要數(shù)端午節(jié)了。
端午節(jié)是每年農(nóng)歷的五月初五，每到這一天，媽媽就會(huì)給我戴上提前準(zhǔn)備好的香包，胳膊上系上五彩繩，據(jù)說(shuō)這樣就不會(huì)招惹蚊蟲的叮咬。然后媽媽會(huì)端上來(lái)飄著棕葉清香的棕子，一年人吃著香香甜甜的棕子，其樂(lè)融融……
媽媽告訴我，端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而設(shè)立的。屈原是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人，深受楚懷王重用。一些奸臣看到了，非常嫉妒屈原。于是他們?cè)诔淹趺媲罢f(shuō)屈原的壞話，楚懷王聽信了饞言，漸漸地就疏遠(yuǎn)了屈原。屈原悲憤不已，就寫下了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。后來(lái)，秦國(guó)攻占了楚國(guó)一些領(lǐng)土，要求楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看出這是秦王的一個(gè)陰謀，于是冒著被處死的危險(xiǎn)向楚懷王進(jìn)諫，楚懷王非但不聽，還將屈原逐出都城。楚懷王客死秦國(guó)。秦王又一次攻占了楚國(guó)，并占領(lǐng)了楚國(guó)國(guó)都。屈原見自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，又不愿做亡國(guó)奴，便仰天長(zhǎng)嘆一聲，抱著石頭投入滾滾的汩羅江。當(dāng)?shù)匕傩毡床灰�，他們紛紛劃著船�?lái)到江面上打撈屈原的尸體。他們往江里投棕子、雞蛋，希望魚兒不要吃屈原的尸體;他們把船裝扮成龍的樣，在江面上劃來(lái)劃去，以此驅(qū)趕水怪。
從此，人們把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)，每到這一天，家家戶戶都要吃棕子，喝雄黃酒，賽龍舟;孩子們系香包，戴花線……以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇15
敬愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好：
隨著20__年的漸行漸遠(yuǎn)，20__年的鐘聲已經(jīng)敲響，在此辭舊迎新之際，我謹(jǐn)代表__大學(xué)生組織向老師們，同學(xué)們道一句：新年快樂(lè)!
機(jī)遇蘊(yùn)含精彩，創(chuàng)新成就偉業(yè)，新的一年開啟新的希望，新的歷程承載新的夢(mèng)想;當(dāng)我們滿懷憧憬擁抱20__年的第一縷陽(yáng)光時(shí)，就深切地感受到那無(wú)限的責(zé)任已擔(dān)在肩上;我也將拿出烈火般的熱情，寒梅般的堅(jiān)毅，利劍般的果斷，與你們一道，為了夢(mèng)想，披星戴月，為了，勇往直前，把我們____這個(gè)大家庭的未來(lái)推向更蔚藍(lán)的明天。
風(fēng)勁正是揚(yáng)帆時(shí)�？照�?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。面對(duì)大好的發(fā)展機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，我們要解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，振奮精神，團(tuán)結(jié)實(shí)干，用更寬的視野、更高的境界、更大的氣魄、更嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦工作，為____的光輝前景而努力奮斗。我們相信，只要我們精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、勇往直前，我們心中的理想之花就一定會(huì)綻放!
雖然陰霾不時(shí)出現(xiàn)，雖然壓力依然存在，但我們?nèi)砸獔?jiān)定自己的意志，朝著終點(diǎn)進(jìn)發(fā)，正如博爾特說(shuō)的，我來(lái)這里，就是要?jiǎng)?chuàng)造歷史。____從建校以來(lái)一直在不斷前進(jìn)與發(fā)展，我們?nèi)熒刻爝~進(jìn)的每一步都將會(huì)是其中大大小小的印記。今天，我們放飛夢(mèng)想，來(lái)年歡聚時(shí)，分享的必是無(wú)上的光榮!
讓我們攜手共進(jìn)，辛勤耕耘，銳意進(jìn)取，共創(chuàng)新的輝煌;讓我們勇挑重?fù)?dān)，無(wú)私奉獻(xiàn)，任勞任怨，敢于擔(dān)當(dāng)，把優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng);讓我們吹號(hào)角，蕩雙槳，迎著和煦的春風(fēng)，火熱的朝陽(yáng)，向更遠(yuǎn)的彼岸揚(yáng)帆起航!
錦江春色來(lái)天地，石室文風(fēng)爍古今，在20__年的鐘聲敲響之際，讓我們喜迎新年，為自己設(shè)立一個(gè)新目標(biāo)新起點(diǎn)，祝福自己更加奮進(jìn)向上，祝福____更加輝煌!
我的演講完畢，謝謝大家!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇16
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《勞動(dòng)最光榮》。
同學(xué)們我們都知道5月1日要放假，可是大家知道它到底是什么節(jié)日?為什么要放假為什么要舉國(guó)歡慶呢?“五一”節(jié)其實(shí)就是五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，是全世界勞動(dòng)人民共同的節(jié)日。每年的“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，都成為我們贊美勞動(dòng)者、歌頌勞動(dòng)的節(jié)日。我們現(xiàn)在還是小學(xué)生，紀(jì)念“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，首先應(yīng)當(dāng)牢記自己的學(xué)習(xí)使命。培養(yǎng)高尚的情操，掌握豐富的知識(shí)，學(xué)會(huì)更多的技能，為將來(lái)成為一名優(yōu)秀的勞動(dòng)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，知識(shí)就是力量，今天我們學(xué)會(huì)的知識(shí)越多，將來(lái)就能為祖國(guó)、為人民作出更多的貢獻(xiàn)。
我們應(yīng)該從小養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。在家里，自己的衣服自己穿，自己的床鋪?zhàn)约函B，自己的書包自己理;在學(xué)校，積極打掃衛(wèi)生，時(shí)刻保持環(huán)境的整潔;在社會(huì)上，積極參加力所能及的公益活動(dòng)，培養(yǎng)自己的適應(yīng)能力。
我們要珍惜勞動(dòng)成果。“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”。我們要從身邊的小事做起，不浪費(fèi)每一粒米、每一滴水、每一分錢。我們要尊重每一個(gè)勞動(dòng)的人。勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)的人最美。無(wú)論是白領(lǐng)還是農(nóng)民工，無(wú)論是科學(xué)家還是清潔工，他們都是光榮的勞動(dòng)者，都應(yīng)該得到我們的尊重。我們的幸福生活來(lái)源于父母的日夜操勞，來(lái)源于老師的辛勤工作，來(lái)源于全社會(huì)廣大勞動(dòng)者的共同奉獻(xiàn)，讓我們向他們致敬向他們問(wèn)候!
祝天下所有的勞動(dòng)者“勞動(dòng)節(jié)快樂(lè)”!
謝謝大家!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇17
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家早上好!
我是_年級(jí)__班___，今天早上有幸可以站在此處做演講，這讓我很激動(dòng)很興奮。這一次機(jī)會(huì)很難得，我很珍惜，也感謝大家，讓我有機(jī)會(huì)站在上面演講。今天我的演講題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是大家共同的責(zé)任》。
我們是中華人，我們是傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)人�，F(xiàn)在的我們還是一個(gè)小學(xué)生，但是一點(diǎn)都不妨礙我們?nèi)ズ霌P(yáng)我們的文化。我們的傳統(tǒng)文化有哪些呢?在家孝敬父母，在校尊師重道，對(duì)人友好相待，都是一種文化。尤其是孝，我們是父母的兒女，理應(yīng)孝敬父母，這是古今的傳統(tǒng)文化，永遠(yuǎn)都不會(huì)被取代的文化，是我們的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。正是因?yàn)槲覀冞�是小學(xué)生，還是一個(gè)小孩，從現(xiàn)在起就要重視這個(gè)事情，從現(xiàn)在起就開始把這個(gè)事情當(dāng)成自己的責(zé)任。，未來(lái)才會(huì)一代代傳承和弘揚(yáng)下去。
我們的傳統(tǒng)文化還包括傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等節(jié)日，這些都是我們歷來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日�，F(xiàn)在隨著西方節(jié)日的傳進(jìn)來(lái)，很多人都要開始不重視自己國(guó)家的節(jié)日了，轉(zhuǎn)而重視和慶祝西方節(jié)日了，像什么萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)等等，這些漸漸成為了我們國(guó)家很多人的節(jié)日，可是自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日卻逐年的不重視了，人們?cè)絹?lái)越喜歡他國(guó)的節(jié)日。我們是新的一代學(xué)生，我們就要把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)成己任，我們要采取措施要國(guó)人繼續(xù)重視自家的節(jié)日。這些節(jié)日都是傳承千年的，經(jīng)歷了多少的才到了現(xiàn)在還在繼續(xù)每年都慶祝。
同學(xué)們，我們是國(guó)家新的力量，就要有責(zé)任保護(hù)傳統(tǒng)文化，有責(zé)任去弘揚(yáng)它們，我們不能忘本，不能讓他國(guó)文化把我們的文化擠出去，必須讓自己成為中堅(jiān)力量，把我們國(guó)家的文化一直不斷的弘揚(yáng)。這是我們共同的責(zé)任，是不能推卸的責(zé)任。新時(shí)代的中國(guó)，我們需要共同維護(hù)，要承擔(dān)自己的那一份責(zé)任。
弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，是我們所有人的責(zé)任，從我們知道的那一天開始，我們就是新的血液，為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)而努力，不怕其他文化的碰撞，我們也要堅(jiān)持弘揚(yáng)。
謝謝大家!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇18
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！眹�(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，在春的懷抱中，不知不覺(jué)又是一年清明節(jié)。
清明節(jié)是人們緬懷親人、寄托哀思、慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族的傳統(tǒng)節(jié)日。也是為了緬懷革命先烈，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)憤學(xué)習(xí)，立志成才。
在這一天，我們來(lái)到烈士陵園拜謁那些長(zhǎng)眠的英雄。遠(yuǎn)逝的畫面已載入歷史，他們英雄的壯舉已化作一尊不朽的雕像!我們懷著崇敬而凝重的心緒齊聚烈士紀(jì)念碑前，陽(yáng)光下紀(jì)念碑上那巍然屹立的戰(zhàn)士仿佛正引領(lǐng)著我們向遠(yuǎn)方眺望。他是要提醒我們不要忘了中華民族過(guò)去不屈不撓的奮斗史?還是要讓我們展望中華民族的美好未來(lái)?
但是，在緬懷的同時(shí)，也不能忘了，隨著時(shí)代的變遷，中國(guó)各地正在大力倡導(dǎo)文明、環(huán)保、健康的祭奠方式，那些封建迷信的祭奠陋習(xí)正在逐漸消退，我們要以一種文明環(huán)保的方式，紀(jì)念那些革命烈士與親人。
大家可以同家長(zhǎng)一起參加清明節(jié)祭祀祖先活動(dòng)。清明節(jié)祭祀不是一種迷信活動(dòng)，而是家人對(duì)已逝去祖先的懷念，緬懷他們對(duì)后人、家庭及社會(huì)所做的貢獻(xiàn)，激勵(lì)后輩向他們學(xué)習(xí)，努力去做更多有意義的事。國(guó)家為清明祭祀設(shè)定了法定假日，說(shuō)明它是中國(guó)的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，值得我們提倡、參與、弘揚(yáng)!
大家可利用這次清明節(jié)祭祀活動(dòng)，走進(jìn)廣闊大自然，親切擁抱大自然，去仔細(xì)觀察、用心思考、勇于探索，一定會(huì)學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí)，同時(shí)，去用心感受陽(yáng)光的柔媚、清風(fēng)的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激發(fā)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
過(guò)清明節(jié)，也有一定的規(guī)矩，而我們又該如何過(guò)清明節(jié)呢?
首先可以追思過(guò)清明。我們可還記得，在西安這片土地，有多少英雄的靈魂在靜默，有多少先烈的英風(fēng)在飄蕩。我們倡議，通過(guò)開展“唱紅歌、祭英烈”的方式，和愛(ài)國(guó)主義教育基地重溫入黨、入團(tuán)誓詞等抒壯志活動(dòng)，頌揚(yáng)先烈精神，陶冶情操，培育健康科學(xué)的節(jié)日生活方式。
再者是節(jié)儉過(guò)清明。送上一束鮮花，寄托哀思;栽上一棵綠樹，表達(dá)緬懷;點(diǎn)上一首歌曲，吐露真情;留下一段祭文，書寫思念……我們提倡老人在世時(shí)子女多盡孝，老人逝去時(shí)喪事簡(jiǎn)單處理。
而主題是綠色過(guò)清明。清明節(jié)又名“踏青節(jié)”，除祭奠先人外，還有一些放風(fēng)箏、蕩秋千、春游等習(xí)俗。在祭奠先人、外出踏青時(shí)，樹立生態(tài)環(huán)保的理念，減少鞭炮燃放、焚香燒紙，不拋撒冥幣，不隨地吐痰、亂扔垃圾，不采摘花草，共同保持清潔衛(wèi)生，共同維護(hù)綠色生態(tài)的自然環(huán)境。
同學(xué)們，請(qǐng)把對(duì)國(guó)家的報(bào)效之情;對(duì)先人的報(bào)答之意;對(duì)親人的感激之心;用你們文明的行為表達(dá)出來(lái)吧!生活中一點(diǎn)一滴的文明行為都要從我們身邊的小事做起，我們要共同營(yíng)造一個(gè)文明的城市，創(chuàng)建一個(gè)綠色的家園吧!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇19
親愛(ài)的同學(xué)們：
高爾基曾說(shuō)：我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明雙手創(chuàng)造出來(lái)的。其實(shí)我們生來(lái)就是一群勞動(dòng)者，是勞動(dòng)讓我們創(chuàng)造出了這個(gè)七彩世界。是勞動(dòng)，讓田野瓜果處處飄香，是勞動(dòng)，讓紅領(lǐng)巾喜悅地飄進(jìn)知識(shí)的海洋。
許多同學(xué)認(rèn)為勞動(dòng)就是指體力勞動(dòng)。那錯(cuò)了。它包含體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，它贈(zèng)予人類許多驕傲，許多輝煌，也給中國(guó)歷史留下不少閃光的華章銘文，如司馬遷多年努力編成了《史記》，李時(shí)珍尋尋覓覓終得《本草綱目》……再如神州七號(hào)、八號(hào)的成功發(fā)射是經(jīng)過(guò)許多科學(xué)家?guī)啄甑呐Σ艙Q來(lái)的�？梢妱趧�(dòng)價(jià)值之大。
無(wú)窮的知識(shí)都是勞動(dòng)的結(jié)晶，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。我們應(yīng)付諸行動(dòng)，相信只要肯刻苦勞動(dòng)，那所得到的將是更寶貴的財(cái)富。對(duì)于我們小學(xué)生而言，現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)階段，學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)，在這段過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到許多誘惑，許多困難。請(qǐng)不要畏懼，不要退縮，把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，那樣，在求學(xué)路上，你就不會(huì)那么輕易地被困難所打敗。要時(shí)刻銘記：一分耕耘，一分收獲。我們所獲得的知識(shí)都是老師誨人不倦的教育和自己刻苦學(xué)習(xí)的成果。
同學(xué)們，熱愛(ài)勞動(dòng)更是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們理應(yīng)將它傳承下去。在我們的校園里，每天都涌動(dòng)著一群值日的同學(xué)，每天都有人在默默地打掃衛(wèi)生，每天都有人隨手撿起地上的垃圾……是他們共同創(chuàng)造了整潔的校園環(huán)境，讓我們得以在清新的校園里快樂(lè)地學(xué)習(xí)。
同學(xué)們，五一勞動(dòng)節(jié)剛剛過(guò)去，讓我們從身邊做起，從現(xiàn)在做起，隨手撿起地上的垃圾，輕輕放入筒內(nèi)。認(rèn)真仔細(xì)地完成每一項(xiàng)作業(yè)，做個(gè)真正的好學(xué)生。我們是勞動(dòng)者，更是未來(lái)世界的主人，那就讓我們用心感受世界，用行動(dòng)美化世界吧!
謝謝大家!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇20
我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問(wèn)學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國(guó)，讓全世界更多的人受惠于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國(guó)同胞，他們不但主張廢除中醫(yī)，還說(shuō)我父親缺少國(guó)際公民的素質(zhì)。
聽了這個(gè)，我感到特別驚訝!這種話怎么會(huì)從我們自己的同胞嘴中說(shuō)出呢?他們的話不禁讓我深思：什么是國(guó)際公民?怎么又才能成為一個(gè)國(guó)際公民呢?
難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過(guò)圣誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎?
當(dāng)然不是!在我看來(lái)，國(guó)際公民身份意味著對(duì)世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份，才有可能成為國(guó)際公民!換句話說(shuō)，國(guó)際公民從家里做起!
要成為國(guó)際公民，我們?cè)谝庾R(shí)到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰(shuí)，要做些什么，向哪個(gè)方向前進(jìn); 正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說(shuō)孔子，他可是什么外語(yǔ)都不會(huì)說(shuō)，但憑著對(duì)人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn)，他成了一個(gè)無(wú)人不知的中國(guó)人;成龍，作為一個(gè)中國(guó)的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因?yàn)樗┡Ｗ�，喝可口可�?lè)，而是他的中國(guó)功夫，和他那低調(diào)的微笑!
所以，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ)，全球化不意味，也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國(guó)際公民，先得在中國(guó)做好一個(gè)中國(guó)人!
女士們先生們，全球化是我們無(wú)法逃避的時(shí)代潮流，竟然我們沒(méi)有其他選擇，為什么不主動(dòng)擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正的國(guó)際公民!
謝謝!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇21
親愛(ài)的老師、小朋友：
早上好!
今天我在國(guó)旗下講話的題目是《勞動(dòng)最光榮》�！靶∠铲o，造新房，小蜜蜂，采蜜忙。幸福的生活從哪里來(lái)?要靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造，小朋友們，小喜鵲是靠勞動(dòng)為自己建造新房子，小蜜蜂靠勞動(dòng)換來(lái)甜美的蜜糖，是勞動(dòng)為我們帶來(lái)幸福的生活，勞動(dòng)最光榮!
一年一度的“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)就要到了，它是勞動(dòng)者通過(guò)斗爭(zhēng)，用頑強(qiáng)、英勇不屈的奮斗精神，爭(zhēng)取到的合法權(quán)益，是人類文明的進(jìn)步。每年的這一天，舉國(guó)歡慶，人們換上節(jié)日的盛裝，興高采烈地聚集在公園、劇院、廣場(chǎng)，參加各種慶祝活動(dòng)。
我們要養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。從自己做起，從身邊做起，自己的事情自己做，幫助媽媽做家務(wù)，“要學(xué)喜鵲造新房，要學(xué)蜜蜂采蜜糖。”
小朋友們讓我們從現(xiàn)在開始、從點(diǎn)滴做起，樂(lè)于勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)，長(zhǎng)大后共同建設(shè)我們美好的祖國(guó)。
在這里提前祝全體老師及小朋友們“五一”勞動(dòng)節(jié)快樂(lè)!
謝謝大家!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇22
親愛(ài)的老師同學(xué)們：
大家早上好。今天我在國(guó)旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚(yáng)中華文化。
漫漫歷史長(zhǎng)河中，偉大的祖國(guó)母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩(shī)詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國(guó)畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚(yáng)的神采。
《周易》有曰：“觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下。”文化成就了民族的崛起。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，每個(gè)節(jié)日都是文化的載體。兩天后，我們將迎來(lái)中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。同學(xué)們，可如今，中秋節(jié)對(duì)于我們的意義又到底是什么呢?是忙碌喧囂中一個(gè)難得的法定假日以供消遣娛樂(lè)?是應(yīng)接不暇的宴席與觥籌交錯(cuò)的應(yīng)酬交際?抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農(nóng)歷八月十五?
現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過(guò)著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國(guó)古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說(shuō);我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒(méi)聽說(shuō)過(guò)“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。
面對(duì)韓國(guó)“端午節(jié)”成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面對(duì)印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對(duì)無(wú)數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)形的沒(méi)落，生長(zhǎng)在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請(qǐng)讓我們，來(lái)繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”
中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這么說(shuō)：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪�！眰ゴ蟮淖鎳�(guó)母親為我們留下了珍貴無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會(huì)也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化。
“歷史是逝去的無(wú)法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的�！蓖瑢W(xué)們，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識(shí)，過(guò)好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華，主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源，過(guò)一個(gè)幸福快樂(lè)的中秋節(jié)。
謝謝大家!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇23
親愛(ài)的老師同學(xué)們：
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
適值清明，春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚，我們的校園到處生機(jī)勃勃，桃紅柳綠，今天在這里隆重集會(huì)，用演講的方式，悼念先烈，祭奠英靈，目的是為了提醒我們每一個(gè)人，勿忘歷史，以史為鑒。
同學(xué)們，清明節(jié)，既是我國(guó)二十四節(jié)氣之一，又是我國(guó)最重要的祭祖和掃墓的日子。祭掃先輩，緬懷過(guò)去，不是要我們沉浸在無(wú)限的痛苦之中，而是為了更好地激發(fā)我們奮勇前進(jìn)的斗志;祭掃先輩，緬懷過(guò)去，不是要我們對(duì)歷史耿耿于懷，而是要我們化悲痛為力量，更好地開創(chuàng)未來(lái);祭掃先輩，緬懷過(guò)去，不是要我們無(wú)限地悔恨，而應(yīng)把歷史作為鏡子，既照著過(guò)去，但更多的應(yīng)是折射未來(lái)，讓今天的我們以史為鑒，以史立志!
同學(xué)們，先烈們用自己的鮮血染紅了國(guó)旗，用寶貴的生命為共和國(guó)大廈奠基，先烈們的豐功偉績(jī)是不朽的，他們的精神是永存的，共和國(guó)不會(huì)忘記他們!人民不會(huì)忘記他們!生活在幸福生活中的我們，更不能忘記他們!如何繼承先烈的遺志?如何發(fā)揚(yáng)革命光榮傳統(tǒng)?有的同學(xué)可能認(rèn)為太難了，其實(shí)不然，只要我們能夠按照《中學(xué)生守則》、《“文明學(xué)生”四十字規(guī)范》要求去做，認(rèn)真規(guī)范自己的言行，在家里，做一個(gè)孝順父母、關(guān)心老人、勤儉節(jié)約、熱愛(ài)勞動(dòng)的“好幫手”;在社會(huì)上，做一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)、文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法的“標(biāo)兵”;在學(xué)校里做一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助、尊重他人、善于合作的“好伙伴”;在公共場(chǎng)所做一個(gè)愛(ài)護(hù)公物、講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境、遵守秩序的“小衛(wèi)士”;在獨(dú)處時(shí)做一個(gè)胸懷開闊，心理健康、勤奮自立、勇于創(chuàng)新的“小主人”，以我們的實(shí)際行動(dòng)呼喚文明春風(fēng)，告慰烈士忠魂，就足夠了。
同學(xué)們，老師們，我們的身上，肩負(fù)著先烈們沒(méi)有完成的事業(yè)，肩負(fù)著富民強(qiáng)國(guó)的歷史重任!我們要用信心、誠(chéng)心、雄心去演繹我們精彩的人生，莫讓年華付水流!