關(guān)于端午節(jié)的演講稿優(yōu)秀（精選16篇）

關(guān)于端午節(jié)的演講稿優(yōu)秀 篇1

　　親愛的老師、同學(xué)們：

　　今天我在國旗下的演講題目是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。

　　眾所周知，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。那么端午節(jié)是怎么來的呢?端午節(jié)又稱端午，“端”與“初”的含義相同，所以“端午”又稱為“初五”。端五中的"五"又和"午"相通，根據(jù)地支順序來推算，五月剛好是"午"月。因?yàn)槲鐣r(shí)又有為"陽辰"的說法，因此端五也叫做"端陽"。此外，端午節(jié)還有許多其他的名稱，例如夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、詩人節(jié)等等。

　　端午節(jié)有那么多別稱，間接解釋了端午節(jié)習(xí)俗的起源，事情也是如此。關(guān)于端午節(jié)的起源，現(xiàn)在至少有四五種說法，例如紀(jì)念屈原說、惡月惡日驅(qū)避說、吳越民族圖騰祭說、起于三代夏至節(jié)說等等。

　　迄今為止，對(duì)端午節(jié)起源最有影響的說法是紀(jì)念屈原。在民俗文化領(lǐng)域，端午節(jié)的主要習(xí)俗為賽龍舟。相傳，古代楚國的人們因?yàn)椴簧岬觅t惠大臣屈原投江而死，于是人們紛紛劃船去救他。在他們追到洞庭湖的時(shí)候去不見了屈原的蹤影。后面，人們?cè)诿磕晡逶鲁跷暹@一天，通過劃龍舟來紀(jì)念屈原。

　　端午節(jié)吃粽子是中國人民的另一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又稱"筒粽"、"角黍"，它有著悠久的歷史和諸多花樣。每年5月初，中國家家戶戶都會(huì)泡糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種也是多種多樣。吃粽子的習(xí)俗在中國已經(jīng)流行了幾千年，并傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。

　　中國的傳統(tǒng)節(jié)日有著獨(dú)特的魅力，中國的傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，為了傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承屈原的愛國傳統(tǒng)，我們必須努力學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家，我的演講就到這里。

關(guān)于端午節(jié)的演講稿優(yōu)秀 篇2

　　端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，過端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。

　　端午節(jié)在我國每年農(nóng)歷的五月初五。傳說，在五月初五這天，屈原得知楚國被秦國打敗后，他心想：我連國都沒有了，活著還有什么用呢?于是，屈原跳進(jìn)汨羅江里而死了。為了找到屈原，漁民們劃著舟找他，因?yàn)殂枇_江太大了，漁民們沒有找到他。為了讓魚蝦不吃屈原的尸體，他們用粽葉包成了肉粽子，扔進(jìn)了江里，讓魚蝦去吃。

　　端午節(jié)前一天晚上，媽媽也和外婆在泡粽葉、泡糯米、泡紅棗。第二天一大早，媽媽把我從床上拉起來，讓我洗了手去和外婆學(xué)包粽子，我早就想學(xué)包粽子了，所以趕快洗了手就坐在外婆的旁邊。外婆教我：“先用兩片粽葉把它弄成三角桶的，放上一顆紅棗，放一點(diǎn)糯米把那顆紅棗蓋住，然后再放幾個(gè)棗，用糯米把三角桶裝滿，再把粽葉蓋住，用繩子系好。”外婆包了一個(gè)完整的粽子，我覺得好簡單，也試了一下，可是我把紅棗放進(jìn)去，放了一些糯米，糯米就漏了出來。外婆說：“別著急，慢慢來。”于是，一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……我試包了好多個(gè)粽子，終于成功包了一個(gè)。

　　我喜歡吃粽子，更喜歡端午節(jié)，因?yàn)樵诙宋绻?jié)里，我學(xué)會(huì)了一項(xiàng)新本領(lǐng)一一包粽子。

關(guān)于端午節(jié)的演講稿優(yōu)秀 篇3

　　敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家好，“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注。”劉禹錫這首《競(jìng)渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來之際，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。20xx年，韓國將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20xx年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽聞來形容這個(gè)消息或許有些言過其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會(huì)作何感想?

　　無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

　　我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀，我們不能無動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵(lì)自己。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

　　其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

　　中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧

　　悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。

關(guān)于端午節(jié)的演講稿優(yōu)秀 篇4

　　親愛的老師、同學(xué)們：

　　農(nóng)歷的五月初五，俗稱端午節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸變?yōu)槌贼兆印①慅堉�、掛菖蒲、艾葉、喝雄黃酒。據(jù)說吃粽子是為了紀(jì)念屈原。屈原是我國最早的愛國詩人，他的代表作是《離騷》。屈原因?yàn)閻蹏�的偉大�?bào)負(fù)得不到實(shí)現(xiàn)，郁悶中跳汨羅江自殺了。人們怕魚蝦把屈原的身體吃了，就包粽子扔到江里給魚蝦吃。于是有了現(xiàn)在吃粽子的習(xí)俗。

　　今年的端午節(jié)，為了紀(jì)念屈原，我也學(xué)會(huì)了包粽子，包粽子的過程可真夠復(fù)雜呀!先把粽葉子煮一下，再把粽葉放在清水里泡，然后淘米，把餡拌進(jìn)去，就開始包了。把粽葉放在手心里，折成一個(gè)三角形，這時(shí)候用米把三角形填滿，把多余的地方一折，然后用草扎緊，這個(gè)粽子就包完了�，F(xiàn)在放進(jìn)鍋里，放滿水，煮二小時(shí)就可以吃了，包粽子的過程總算好了。

　　我們的粽子總算能給江底的魚蝦吃了，它們?cè)僖膊粫?huì)吃屈原的身體了。

　　為了永遠(yuǎn)記住屈原的偉大，我們會(huì)把這一習(xí)俗沿襲下去。

關(guān)于端午節(jié)的演講稿優(yōu)秀 篇5

　　親愛的老師、同學(xué)們：

　　兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汨羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流。兩千多年后，五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，大家包粽子，賽龍舟，用各種方式來紀(jì)念這位愛國詩人。

　　今年的端午節(jié)，媽媽教我包粽子。只見她拿出剛買的優(yōu)質(zhì)糯米，再找來粽子葉，媽媽讓我把粽子葉放在鍋里煮。我奇怪地問：“為什么呀!”媽媽說：“葉子煮煮就能發(fā)出香味。”煮好后，我照媽媽的指示，把葉子兩頭剪掉。開始包了，媽媽拿兩三個(gè)粽葉圍成一個(gè)漏斗的形狀，然后把糯米放進(jìn)去，在拿一根粽葉包住頭部，不讓糯米漏出來，最后用線把粽子系緊。這樣就包好了�？晌铱偸前�不牢，糯米總是往外掉，后來，我把粽子系了好幾圈。雖然不好看，但總算包好了。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……我們一共包了二十多個(gè)。

　　最后，媽媽把粽子放到鍋里煮，幾個(gè)小時(shí)后，香甜可口的粽子終于出鍋了。

關(guān)于端午節(jié)的演講稿優(yōu)秀 篇6

　　同志們：

　　“民本岳陽，龍舟故鄉(xiāng)”20xx端午旅游文化節(jié)活動(dòng)，在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，活動(dòng)組委會(huì)認(rèn)真籌備、精心策劃、嚴(yán)密組織，各參與單位緊密配合，全市上下共同努力，活動(dòng)取得了圓滿成功，打造了品牌，吸引了客源，加快了我市建設(shè)國際化現(xiàn)代旅游熱市的步伐。下面， 我代表20xx岳陽端午旅游文化節(jié)活動(dòng)組委會(huì)就這次活動(dòng)的總體情況作總結(jié)報(bào)告。

　　一、端午旅游文化節(jié)的成功舉辦，展示了岳陽民俗風(fēng)情，打造了端午旅游文化品牌，鞏固提升了岳陽龍舟故鄉(xiāng)地位

　　一是主題活動(dòng)突出，規(guī)模大規(guī)格高。20xx岳陽端午旅游文化節(jié)，主要開展了以下六大主題活動(dòng)：端午旅游文化節(jié)開幕式、20xx岳陽·中國傳統(tǒng)端午龍舟展演賽活動(dòng)、岳陽地方系列民俗戲曲表演活動(dòng)、征文攝影文化活動(dòng)、旅游促銷車隊(duì)到武漢、鄭州、長株潭巡回宣傳活動(dòng)、到 “岳陽看龍舟賽，過端午節(jié)”旅游考察踩線活動(dòng)�；顒�(dòng)時(shí)間跨度長、涉及范圍廣，但主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式活潑，充分展現(xiàn)了岳陽民俗特色和人文魅力。 6月5日上午，在南湖舉行的開幕式活動(dòng)，規(guī)格高規(guī)模宏大。全國政協(xié)原副主席毛致用，省政協(xié)原主席王克英，省人大會(huì)黨組副書記、省政府顧問謝康生，省政協(xié)副主席陽寶華、何報(bào)翔，國際龍舟聯(lián)合會(huì)秘書長胡建國，中國龍舟協(xié)會(huì)秘書長閻樹文，市領(lǐng)導(dǎo)易煉紅、黃蘭香、盛榮華、李湘岳、白尊賢等在家的市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、離退休市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)出席了開幕式。特邀嘉賓有美國駐武漢領(lǐng)事館總領(lǐng)事白小琳，XX市政協(xié)、體育局原局長金國祥，省旅游局黨組副書記、副局長劉之明，省體育局巡視員、省龍舟協(xié)會(huì)主席張萬秋等。市長黃蘭香主持開幕式，市委書記易煉紅、省旅游局副局長劉之明分別致辭，副市長宋愛華向廣州廣之旅國際旅行社授旗，啟動(dòng)“千車萬人熱游岳陽”活動(dòng)，全國政協(xié)原副主席毛致用宣布“民本岳陽，龍舟故鄉(xiāng)”20xx端午旅游文化節(jié)開幕。參加開幕式活動(dòng)演出陣容強(qiáng)大，共有演職人員 3500人，其中參加祭龍儀式的有800人，水上表演1700人，民俗文化表演1000人。廣之旅組團(tuán)300多人參加了開幕式活動(dòng)，來自武漢、長沙、等地的旅行社客商參加了旅游考察踩線活動(dòng)。特別是開幕式現(xiàn)場(chǎng)南湖風(fēng)景區(qū)吸引了12萬名游客，人山人海，熱鬧非凡，場(chǎng)面十分壯觀。

　　二是傳統(tǒng)氣息濃厚，地方特色鮮明。岳陽是端午節(jié)的起源地，龍舟文化的發(fā)祥地。20xx岳陽端午旅游文化節(jié)，以端午節(jié)被調(diào)整為法定假日為契機(jī)，以岳陽“龍舟故鄉(xiāng)”為背景，以“到岳陽看龍舟賽，過端午節(jié)”為口號(hào)，策劃組織了一系列民俗文化旅游活動(dòng)，體現(xiàn)了濃厚的傳統(tǒng)氣息、鮮明的地方特色和高尚的文化品位。6月 5日，舉行的端午旅游文化節(jié)活動(dòng)，在南湖開展了祭龍儀式、南湖端午粽展示、廣場(chǎng)民俗文化表演、中國傳統(tǒng)龍舟展演賽。 接龍脈，迎龍神。莊重的祭龍儀式在鼓樂聲中開始，省政協(xié)原主席王克英為龍頭點(diǎn)睛，龍起獅舞。伴著《粽子賦》的激情朗誦，“南湖端午粽”巨粽揭開神秘的面紗，市領(lǐng)導(dǎo)和市民將片片粽葉貼在粽蕊上，一起完成這一巨粽。巨粽周圍20xx個(gè)小粽子既象征20xx年端午節(jié)，又代表540萬岳陽人民共同祝愿20xx北京奧運(yùn)會(huì)圓滿成功。接著，在秀美南湖之上，來自全國各地別具風(fēng)味、形狀各異的23支龍舟進(jìn)行著巡游展演，雙龍奪標(biāo)等精彩節(jié)目更是把現(xiàn)場(chǎng)氣氛推向高潮。開幕式活動(dòng)得到了與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓和游客的一致好評(píng)。6月5日全天，在岳陽樓景區(qū)汴河街巴陵古戲臺(tái)開展了岳陽地方系列民俗戲曲表演。6月6日，君山公園開展了 “情滿君山”大型端午節(jié)慶活動(dòng)。整個(gè)活動(dòng)體現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日的歸位，傳統(tǒng)文化的繼承，地方特色的張揚(yáng)。

　　三是品牌形象提升，市場(chǎng)效益顯著。為了營造濃厚的節(jié)日氛圍，在京珠高速公路、市區(qū)和活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)制作了系列的大型旅游宣傳廣告牌，在市內(nèi)電視、報(bào)紙開展了前期宣傳。在開幕式活動(dòng)當(dāng)天，香港南華早報(bào)、北京衛(wèi)視、上海文匯報(bào)、東方衛(wèi)視、衛(wèi)視、經(jīng)視、XX日?qǐng)?bào)、岳陽晚報(bào)、岳陽電視臺(tái)等60家知名媒體對(duì)活動(dòng)進(jìn)行專題報(bào)道。廣之旅國際旅行社在廣州羊城晚報(bào)刊登大版廣告，武漢游客集散中心在武漢媒體大張旗鼓宣傳，促銷岳陽端午龍舟文化，大力招徠客源。20xx岳陽端午旅游文化節(jié)活動(dòng)的成功舉辦，展示了岳陽民俗風(fēng)情，打造了旅游文化品牌，滿足了群眾精神需求，進(jìn)一步提升了岳陽的知名度和美譽(yù)度，吸引了越來越多的人到岳陽看龍賽、過端午節(jié)，強(qiáng)力拉動(dòng)了旅游客源市場(chǎng)。6月1日—6月8日活動(dòng)期間，我市共接待境內(nèi)外游客62.6萬人次。6月8日，岳陽樓新景區(qū)接待了一個(gè) 200多人的歐美游客團(tuán)隊(duì)，境外客人在這里品嘗粽子，欣賞民俗文藝表演，過了一個(gè)岳陽民俗味十足的端午節(jié)。

　　二、旅游文化節(jié)活動(dòng)的成功舉辦，體現(xiàn)了市委市政府的高度重視，體現(xiàn)了組委會(huì)的精心運(yùn)作，體現(xiàn)了參與單位的緊密配合，體現(xiàn)了工作人員的忘我投入 20xx岳陽端午旅游文化節(jié)活動(dòng)的成功舉辦，主要得益于市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，得益于活動(dòng)組委會(huì)的精心運(yùn)作，得益于各單位的緊密配合，得益于全體工作人員的忘我投入。

　　一是得益于市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。市委易煉紅書記親自提出舉辦端午旅游文化節(jié)活動(dòng)的創(chuàng)意，并多次督查指導(dǎo)籌備工作。5月5日，煉紅書記在岳陽樓新景區(qū)調(diào)研時(shí)指出，要按市委、市政府的要求和部署，抓好端午節(jié)、龍舟節(jié)的旅游組織、營銷等活動(dòng)，圍繞“打造品牌”這一要求，使端午節(jié)變成我市旅游促銷的良機(jī)，讓“到岳陽看龍舟賽，過端午節(jié)”形成品牌，進(jìn)一步鞏固、提升岳陽是端午龍舟文化發(fā)祥地這一地位，吸引更多的人在端午節(jié)來岳休閑度假。5月19日，煉紅書記在南湖風(fēng)景區(qū)調(diào)研時(shí)，專題聽取了端午旅游文化節(jié)活動(dòng)籌備工作情況匯報(bào)，要求活動(dòng)安排緊湊集中，突出地方特色，打造岳陽端午龍舟文化品牌和旅游品牌。蘭香市長也高度重視端午旅游文化節(jié)活動(dòng)，多次對(duì)端午旅游文化節(jié)的籌備工作調(diào)研指導(dǎo)。市委、市委秘書長賴社光多次參與指導(dǎo)籌辦工作，親自負(fù)責(zé)接待工作。副市長宋愛華親歷親為，自始至終，多次主持召開活動(dòng)調(diào)度會(huì)議，深入現(xiàn)場(chǎng)考察指導(dǎo)。開幕式當(dāng)天，市委易煉紅書記、市政府黃蘭香市長、宋愛華副市長分別在端午旅游文化節(jié)專刊上署名刊發(fā)文章，宣傳岳陽旅游。市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)對(duì)活動(dòng)高度重視、正確領(lǐng)導(dǎo)、強(qiáng)力指揮是這次活動(dòng)成功舉辦的前提。

　　二是得益于活動(dòng)組委會(huì)的精心運(yùn)作�；顒�(dòng)組委會(huì)制訂了活動(dòng)總體方案，并爭取市委、市政府以文件形式下發(fā)了總體方案，成立了組委會(huì)機(jī)構(gòu)，明確了組成人員，下設(shè)辦公室、活動(dòng)組織組、宣傳報(bào)道組、安全保衛(wèi)組、接待工作組，各工作組和責(zé)任單位都制訂了詳細(xì)的專題活動(dòng)實(shí)施方案和工作流程�；顒�(dòng)組委會(huì)籌辦工作啟動(dòng)早，2 月份就開始精心策劃活動(dòng)方案，先后上十次召開調(diào)度會(huì)議，研究解決具體問題，編發(fā)了3期活動(dòng)專刊。

　　三是得益于各參與單位的緊密配合�；顒�(dòng)籌辦工作是大合唱，需要各單位齊心協(xié)力、共同努力。市委宣傳部認(rèn)真部署市內(nèi)媒體開展前期報(bào)道，積極邀請(qǐng)大型媒體記者現(xiàn)場(chǎng)采訪，擴(kuò)大活動(dòng)影響。南湖風(fēng)景區(qū)舉全區(qū)之力，精心籌備祭龍儀式、南湖端午粽、傳統(tǒng)龍舟展演賽活動(dòng)，派出兩個(gè)小組到外地聯(lián)系特色龍舟，組織了四支省外龍舟隊(duì)、省內(nèi)市外6支龍舟隊(duì)，精心布置了活動(dòng)場(chǎng)地。市文化局積極選審地方戲曲節(jié)目，認(rèn)真指導(dǎo)調(diào)度文藝節(jié)目，負(fù)責(zé)租借了1000把椅子。巴陵石化岳化社區(qū)、XX區(qū)積極選派龍獅隊(duì)伍參加活動(dòng)，理工學(xué)院、湘北女校、市歌舞團(tuán)、洞庭街道辦事處、XX區(qū)文化館認(rèn)真組織參演了文藝節(jié)目。XX區(qū)積極發(fā)動(dòng)社區(qū)群眾，排練社區(qū)優(yōu)秀文藝節(jié)目。市旅游局牽頭統(tǒng)籌協(xié)調(diào)了整個(gè)活動(dòng)的籌備工作，組織了旅游促銷車隊(duì)在鄭州、武漢、長株潭等地開展巡回宣傳，在京珠高速公路、長永高速公路、市區(qū)制作了系列的宣傳廣告，印發(fā)了端午旅游文化節(jié)活動(dòng)專刊，營造了濃厚的節(jié)日的氛圍，邀請(qǐng)了上10名省級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)參會(huì)，邀請(qǐng)了廣之旅為代表的旅游客商300多人，會(huì)務(wù)工作細(xì)致周密。岳陽樓景區(qū)于6月5日下午為外地運(yùn)動(dòng)員提供了免費(fèi)游覽。岳陽晚報(bào)社積極組織征文攝影活動(dòng)。市廣電局全程了錄播活動(dòng)盛況，并在不同時(shí)段和端午節(jié)當(dāng)天全程播放。市公安局調(diào)配了大批警力，確保了活動(dòng)安全萬無一失。市海事局安排船只進(jìn)入水面，做好了應(yīng)急準(zhǔn)備。市城管局在城區(qū)免費(fèi)提供了五塊廣告牌位。市接待處對(duì)省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行一對(duì)一的服務(wù)。市風(fēng)景園林局、市衛(wèi)生局、市電業(yè)局、市體育局、市長江修防處、市交警大隊(duì)、消防大隊(duì)、武警支隊(duì)都出色完成了各自的任務(wù)。各縣(市、區(qū))安排了專門的機(jī)構(gòu)、人員、經(jīng)費(fèi)，打造特色龍舟，組織運(yùn)動(dòng)員認(rèn)真彩排，充分展現(xiàn)了各地的特色和風(fēng)采。

　　四是得益于全體工作人員的忘我投入。全體籌備工作人員以無限忠誠的態(tài)度，高度的責(zé)任感，團(tuán)結(jié)拼搏，忘我投入活動(dòng)各項(xiàng)籌備工作。在市領(lǐng)導(dǎo)下，作為活動(dòng)執(zhí)行主任市政府副秘書長何志光和市旅游局局長劉臘干為辦好活動(dòng)，從2月份起沒有休息過周末，經(jīng)常晚上加班加點(diǎn)，在活動(dòng)沖刺階段連續(xù)工作了幾個(gè)通宵，活動(dòng)方案、活動(dòng)籌備督查協(xié)調(diào)使活動(dòng)有序進(jìn)行，忙而不亂。市旅游局副局長任焱輝帶病堅(jiān)持工作，將活動(dòng)宣傳、旅游客商接待安排得有條有理，使整個(gè)活動(dòng)宣傳廣泛。南湖風(fēng)景區(qū)工委書記王伊亮、管委會(huì)主任羅純將活動(dòng)籌備工作作為中心工作來抓，事無巨細(xì)，每事必躬，親自赴外省外市邀請(qǐng)龍舟隊(duì)參賽，管委會(huì)副主任夏金城認(rèn)真細(xì)致做好了龍舟展演賽的統(tǒng)籌調(diào)度工作。XX區(qū)副區(qū)長蘭定國同志多次主動(dòng)到市文化局對(duì)接節(jié)目。市文化局副局長柳亞非精心指導(dǎo)調(diào)度整個(gè)活動(dòng)文藝節(jié)目�；顒�(dòng)籌備工作中，還涌現(xiàn)了很多先進(jìn)的人物和事跡。

　　同志們，龍舟文化和端午文化不僅是岳陽的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和文化品牌，而且是中國人民和世界人民的共同財(cái)富。在國家將端午節(jié)確定為法定節(jié)假日的第一年，舉辦 “民本岳陽，龍舟故鄉(xiāng)”端午旅游文化節(jié)，將會(huì)吸引越來越多的人到岳陽“看龍舟賽、過端午節(jié)”，進(jìn)一步弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造旅游文化品牌，展示岳陽民俗風(fēng)情，滿足群眾精神需求，進(jìn)一步提升岳陽的知名度和美譽(yù)度，進(jìn)一步提升岳陽旅游品牌形象。我們一定要乘勢(shì)而上，加快推進(jìn)岳陽旅游的轉(zhuǎn)型升級(jí)，努力創(chuàng)建中國最佳旅游城市，加速岳陽新型工業(yè)化和新型城市化步伐，建設(shè)湘北門戶城市，促進(jìn)全市社會(huì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快地發(fā)展。

關(guān)于端午節(jié)的演講稿優(yōu)秀 篇7

　　親愛的老師、同學(xué)們：

　　上幼兒園的時(shí)候，老師曾教過我一首兒歌：“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”

　　今天，就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，我吃著姥姥送給我們的粽子，心里愜意極了�？墒牵�大家知道端午節(jié)的來歷嗎?下面就讓我來告訴大家吧!

　　據(jù)說，屈原是春秋時(shí)期楚國的一個(gè)大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能、富國強(qiáng)民，是一個(gè)難得的人才，但是卻遭到壞人的陷害，去除官職，被趕出都城，流放到他鄉(xiāng)。在流放途中，他得知秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀絞，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于是，于五月五日，在寫下了他的絕筆作《懷沙》之后，抱石投江。

　　屈原死后，楚國的百姓非常難過，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚、龍蝦、蟹等吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念我們的愛國詩人屈原。

　　20xx年端午祭被韓國公布為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，對(duì)我國是一次深刻的教訓(xùn)，所以從20xx年開始我國也開始把端午節(jié)列為法定節(jié)假日，讓大家過我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，也讓我們以自己的方式紀(jì)念我們的愛國詩人屈原。

　　在我的家鄉(xiāng)，就有端午節(jié)吃粽子、菜餃、糖糕、麻葉和雞蛋的習(xí)俗，還有大人會(huì)做香囊和五色彩線給孩子佩戴在身上，說是辟邪;家家戶戶的門上也會(huì)插一些艾草。

　　怎么樣，我的家鄉(xiāng)就是這樣，你們的家鄉(xiāng)呢?

關(guān)于端午節(jié)的演講稿優(yōu)秀 篇8

　　親愛的老師、同學(xué)們：

　　農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)等等。

　　每年的這一天人們都要舉行必不可少的活動(dòng)，門上插上艾草、吃粽子、佩帶香囊、賽龍舟等。今年x月x日是農(nóng)歷五月初五，我們即將迎來中國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

　　那么端午節(jié)是怎么來的呢?據(jù)說，兩千多年前，楚國的大夫屈原關(guān)心人民疾苦，受到人民的愛戴。他投江自盡后，楚國人民紛紛趕到汨羅江邊，向他表示哀悼。人民劃著船在江上來回打撈他的遺體，這就產(chǎn)生了賽龍舟的習(xí)俗。吃粽子的習(xí)俗是人們把包著楝樹葉和彩絲的飯團(tuán)扔到河里，以表達(dá)對(duì)屈原的祭奠。所以每年農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。

　　每逢端午節(jié)，家家戶戶都要吃粽子，掛上艾草，佩帶香囊，賽龍舟，舉行詩會(huì)，紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日。

　　然而，隨著時(shí)代的變化，越來越多的外國文化已經(jīng)滲透到我們的生活中，曾經(jīng)熱鬧的節(jié)日已逐漸被人們遺忘，我們似乎不再關(guān)心幾千年來的傳統(tǒng)文化，而是把更多的注意力轉(zhuǎn)向西方節(jié)日，如“圣誕節(jié)”和“愚人節(jié)”。當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，20xx年，韓國向聯(lián)合國教科文組織申請(qǐng)端午節(jié)為其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

　　聽了這些，我們是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了一些慶�；顒�(dòng)，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它保留了中華民族獨(dú)特的文化記憶。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都可以加強(qiáng)中國民族凝聚力和向心力。但是現(xiàn)在，這個(gè)我們度過了兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日卻成為了其他國家的民族遺產(chǎn)，我們是多么的尷尬和無助。

　　中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保留了先民獨(dú)特的文化記憶。我們應(yīng)該感激和敬畏祖先創(chuàng)造的歷史和文化遺產(chǎn)。

　　同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要共同傳承，發(fā)揚(yáng)光大。希望大家不要冷落自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文明在中國的土地上鑄造輝煌!

　　謝謝大家，我的演講到此結(jié)束，祝大家端午節(jié)快樂!

關(guān)于端午節(jié)的演講稿優(yōu)秀 篇9

　　親愛的老師、同學(xué)們：

　　隨著端午節(jié)的漸漸臨近，商場(chǎng)、超市里已擺滿琳瑯滿目的各色粽子，預(yù)示著節(jié)日的臨近。大街小巷仿佛充滿了粽子的香味，空氣都帶著淡淡的粽香，忙的都有些遺忘了，又是端午了啊!

　　父親住院有半個(gè)月了，幾日來都是在忙忙碌碌中渡過的，送孩子、上醫(yī)院、做飯，幾乎天天如此，如果不是看到超市里的各色粽子，幾乎忘卻了端午節(jié)的來臨。

　　父親在家的時(shí)節(jié)，此時(shí)家里早已是粽香滿屋，孩子們歡歌笑語的嬉鬧著，等待那美味的粽子在滾燙鍋里翻騰個(gè)夠了以后，拿到桌上的那一刻。拿起熱氣騰騰的粽子，迫不及待的扯下包裹在粽衣上的絲線，剝除掉美味最后的保護(hù)，沾上甜甜的白糖，小心翼翼的塞入嘴中，呼出一口熱騰騰的蒸汽，閉上眼睛，品味著那濃濃的粽香從嘴里一路向下，直到全身被粽香包裹，真是一個(gè)美呀!

　　父親一直說我手笨，怎么也學(xué)不會(huì)包粽子，試過許多次，一直不得要領(lǐng)，如今，父親不在家中，只有靠母親一人了。抽時(shí)間回家了一趟，說是幫母親包粽子，其實(shí)，也就是打一個(gè)下手，自己實(shí)際也幫不了多少的忙。拿起放著的竹葉，看著母親熟練的擺動(dòng)著，不一會(huì)，一個(gè)完美的粽子就成型了，可我擺弄了半天，不是包不緊，就是包不住，母親看不過去了，及時(shí)喝止了我，把我趕到了一邊，只好坐到一邊看著母親包了。

　　母親的白發(fā)又增多了!這一陣由于父親生病，母親益發(fā)的操心，白發(fā)愈發(fā)多了起來!

　　如今我家端午節(jié)倒是講究不多，無非是包個(gè)粽子，家門口插上幾株艾葉而已，完全不如家鄉(xiāng)那樣了。家鄉(xiāng)的端午節(jié)端是熱鬧不凡，龍舟、懸掛菖蒲、艾草，飲用雄黃酒，吃咸蛋、粽子等等不一而足。唉，好久沒有回家鄉(xiāng)了!

　　看著母親包完粽子，煮在鍋里，才匆匆而去。傍晚時(shí)分，砰砰的敲門聲響起，打開門一看，原來是父親，手里提著一兜的粽子，往家里一放，沒說幾句話就走了，看著那兜粽子，只覺得兩眼發(fā)酸，眼淚幾乎奪眶而出，久久無法平靜。

　　那一個(gè)個(gè)的粽子，就是濃濃的愛意!濃濃的深情!那一顆顆的米粒、一個(gè)個(gè)的蜜棗就是一顆顆跳動(dòng)心，一片片不舍的情啊!

　　悠悠端午節(jié)，濃濃粽香情!

關(guān)于端午節(jié)的演講稿優(yōu)秀 篇10

　　親愛的老師、同學(xué)們：

　　一年一度的端午節(jié)又到了，端午節(jié)的特點(diǎn)就是吃粽子。每到端午節(jié)，人們都會(huì)吃粽子，有的是自己包的，有的是超市買的。我非常喜歡吃粽子。我還聽過一個(gè)粽子來歷的故事，在古代有一個(gè)人叫屈原，他因政治政治主張不被采納，反遭小人誣陷，含恨抱石自投泊羅江，當(dāng)?shù)乩习傩斩挤浅Ｗ鹁春蛺鄞髑�原，生怕他的尸體被魚吃掉，就投下一種用粽葉包米的東西粽子喂魚，好讓魚不去吃屈原。以后，每年都以此方法來紀(jì)念屈原。

　　粽子和端午節(jié)是親密朋友。因?yàn)槲蚁矚g吃粽子，所以我也喜歡端午節(jié)。

關(guān)于端午節(jié)的演講稿優(yōu)秀 篇11

　　尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

　　今天國旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。

　　大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢 ?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。

　　端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

　　端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

　　中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!

　　為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。

關(guān)于端午節(jié)的演講稿優(yōu)秀 篇12

　　尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好!

　　戰(zhàn)國時(shí)期，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。

　　公無前220xx年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。

　　楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

　　江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。

　　過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。

　　農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重陽、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

關(guān)于端午節(jié)的演講稿優(yōu)秀 篇13

　　五月初五，粽葉飄香，又到了一年端午節(jié)。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　今天的晨會(huì)，由102中隊(duì)的全體隊(duì)員給全校的同學(xué)們做了“端午節(jié)”為主題的國旗下講話。

　　這個(gè)星期四，農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)，至今已有20xx多年歷史。那么端午節(jié)是個(gè)怎樣的節(jié)日呢?

　　第一，端午節(jié)是愛國節(jié)。屈原的愛國主義情懷傳承千百年。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報(bào)國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。

　　第二，端午節(jié)是一個(gè)體育節(jié)。因?yàn)槿藗儺?dāng)天要賽龍舟。嘿咻嘿咻，好不熱鬧。

　　第三，端午節(jié)是一個(gè)美食節(jié)。我們要吃美味的粽子。綠綠的粽葉，香香的糯米，可美味了!

　　第三，端午節(jié)是一個(gè)衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病對(duì)的發(fā)生，古人在端午節(jié)插艾葉來驅(qū)趕蚊蠅。

　　同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，因?yàn)榈赜虿煌�，各地的�?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。

　　送上一首兒歌：

　　五月五，端午到，

　　賽龍舟，真熱鬧。

　　吃粽子，戴香包，

　　蚊蟲不來身邊鬧。

關(guān)于端午節(jié)的演講稿優(yōu)秀 篇14

　　老師們，同學(xué)們：早上好!

　　再過幾天就是端午節(jié)了。我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心，感天動(dòng)地情。我仿佛看到：戰(zhàn)國時(shí)，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦�？吹絿�破家亡，百姓流離失所，屈原有心報(bào)國，無力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭游，蔚為壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。

　　也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。但是，我想起xx年曾經(jīng)有一篇報(bào)道讓中國人震驚了!遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要?jiǎng)濤堉�、吃粽子、過端午節(jié)，需要向別的國家提出申請(qǐng)，你一定會(huì)說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得?一場(chǎng)“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會(huì)覺得特別別扭。”還有人說：“我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日本來就在圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進(jìn)攻下漸顯頹勢(shì)，如果連端午節(jié)今后都改姓了洋，真是愧對(duì)祖宗啊。”后來經(jīng)過查證，韓國申報(bào)的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國的申報(bào)，可以說給我們提了一個(gè)醒：韓國保護(hù)端午祭的經(jīng)過至少告訴我們，一個(gè)國家對(duì)本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，這也是一種激勵(lì)，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。

　　同學(xué)們，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案。我認(rèn)為，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺得，申報(bào)和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康、美好和開放。

　　怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來?提高國民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會(huì)對(duì)本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會(huì)鮮活而永恒。

　　讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因?yàn)槊恳粋�(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。

　　由端午節(jié)想到屈原，想到了端午之爭，想到保護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化。這些就是我今天站在國旗下的感悟。

　　感謝大家耐心的傾聽，請(qǐng)接受我對(duì)各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂!

　　謝謝。

關(guān)于端午節(jié)的演講稿優(yōu)秀 篇15

　　農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

　　今天是端午節(jié)，大家知道端午節(jié)的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!

　　屈原是戰(zhàn)國時(shí)期出國人，很有學(xué)問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強(qiáng)起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

　　我來講一講賽龍舟的來歷吧!當(dāng)時(shí)楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年中國臺(tái)灣開始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)中國臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽�，F(xiàn)在中國臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。

　　小孩還要掛香囊的。端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。

　　端午節(jié)還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

　　端午節(jié)的活動(dòng)可真多呀!

關(guān)于端午節(jié)的演講稿優(yōu)秀 篇16

　　老師們，同學(xué)們：

　　大家早上好!

　　我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)

　　今天是5月25號(hào)，農(nóng)歷五月初二。到本周四，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

　　屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲�船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

　　屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

　　讓我們懷著對(duì)偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

　　感謝大家耐心的傾聽，在此，請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!謝謝。