歷史三分鐘演講稿（通用21篇）
歷史三分鐘演講稿 篇1
老師們，同學們：
大家下午好!我今天演講的題目是《無人需要的數(shù)字》。
愛爾蘭作家伯明罕年輕時曾在一所鄉(xiāng)村小學做過多年的教師。那所學校既偏僻又破舊，校舍是由廢棄的農(nóng)場改造而成的，學生最多時也沒過百，一片沒有任何體育設(shè)施的空地是孩子們課間嬉戲玩耍的樂園。加上伯明罕，學校共有三名教師，這兩名教師因為忍受不了學校的艱苦和荒涼，相繼離開了學校，只留下伯明罕這唯一的教師兼校長堅守在學校。伯明罕有一顆愛孩子的心，將自己的所學所悟傳授給一個個天真爛漫的學生，是他求之不得的事情。他吃住都在學校，環(huán)境惡劣，條件艱苦，除了學生，一年難得見到幾個人，這些對他來說都不算什么，最令他受不了的是，每年他都得幾次徒步40里地到當?shù)氐慕逃块T送各種報表。
有些報表在他看來純屬浪費時間，毫無一點用處。比如有一個報表要求每個學校每年報送一次校舍的面積，自從伯明罕來到這個鄉(xiāng)村學校，校舍面積從來就沒有過一平方米的增減。伯明罕有一次負氣地拒送這張表格，沒過多久，教育部門就派人光顧了這所幾乎被人遺忘的學校，警告伯明罕說，如果再不按時報送他們所要求的各種報表，他們就將關(guān)閉這所學校。從那以后，伯明罕雖然心中充滿不滿，但再也不敢怠慢。前幾年，伯明罕都是如實地填寫那個不變的數(shù)字，表格送上去后就如同石沉大海，再無任何反應(yīng)。這一年，伯明罕突發(fā)奇想，決定變化一下數(shù)字，他將校舍面積乘二以后得出的數(shù)字填在了報表上，報上去后仍然沒有得到任何反饋。第二年，他將數(shù)字在上年的基礎(chǔ)上又增加了一倍，仍然是沒人理睬。此后數(shù)年，他都如法炮制，一次增加一倍，不斷膨脹的數(shù)字絲毫沒有引起教育部門的注意。直到有一年，伯明罕望著自己填寫的數(shù)字，決定計算一下，如果自己的學校真有這么大面積校舍的話，那究竟有多大。計算出的結(jié)果令他大吃一驚，他上報的“學校”太大了，不僅遠遠大于圣保羅大教堂，而且遠大于愛爾蘭的任何一所學校，甚至還大于劍橋大學和牛津大學。伯明罕暗自猜測，校舍面積不斷擴大符合教育官員的要求，所以雖然沒有任何反饋，但也沒人來學校找事。
如果將校舍面積縮小，教育部門會不會派人來查訪呢?伯明罕將大得驚人的校舍面積縮小了一半報了上去，幾個月過去了，仍然沒人理睬。以后幾年，伯明罕都成倍縮小數(shù)字，直到他告別學校，都沒有見到教育官員的影子。伯明罕最終明白，他所上報的大大小小的數(shù)字，其實根本沒有一個人會哪怕是心不在焉地瞄上一眼，沒有人需要這個數(shù)字，他們需要的只是那張報表，不，他們連報表也不需要，需要報表的是流于形式的所謂的條款、規(guī)章、規(guī)定或制度。
多年以后，伯明罕在一篇文章中提到了這段經(jīng)歷，他說：“我漸漸認識到：條款、規(guī)章、規(guī)定或制度并不可惡，可惡的是那些隨意制訂并機械而刻板地使用它們的官員們。這段經(jīng)歷給我的最大幫助是，它讓我實實在在、真真切切地領(lǐng)悟到了——什么叫形式主義，什么叫官僚?!”
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
歷史三分鐘演講稿 篇2
提及近代中國資產(chǎn)階級改革，最遠可以追溯到北宋王安石變法中涉及的關(guān)于進行發(fā)展資本主義工商業(yè)。這在中國1520xx年的封建統(tǒng)治下是頭一遭，然后中國封建社會經(jīng)歷元，明，直至清末，發(fā)展資本主義經(jīng)濟才戲劇性的再次從一個農(nóng)民領(lǐng)袖的口中提出，這是一個非官方性質(zhì)的議案，最后隨起義軍的失敗而埋掩埋入沙場。鴉片戰(zhàn)爭以后，發(fā)展資本主義經(jīng)濟終于成為改革家們救亡圖存的手段----洋務(wù)還是維新?其中比較囂張維新派戊戌變法竟然動搖到了20xx年的封建政治制度，他要在中國建立君主立憲制。這次，維新派很成功的忽悠了光緒皇帝卻敗給了慈溪。維新失敗了。至此中國的中國資產(chǎn)階級改革陷入了僵局。
孫中山生于1866年11月12日卒于北伐戰(zhàn)爭時期，天蝎座的他從小就擁有著堅韌不拔力意志與吃苦奈勞的精神，他是中國近代最杰出以及最有才的資產(chǎn)階級改革家.凡改革都是為破舊立新,相比王安石或者康有為的小打小鬧，孫中山這次可謂大張旗鼓，首先,他先剪掉了辮子，然后,他發(fā)動了一場革命，這是歷史書上第一次出現(xiàn)“革命”這個詞。他把近代中國落后的矛頭直指向腐朽且猥瑣的封建帝制，然后沒有任何顧及的將20xx年的封建統(tǒng)治推翻后又踩上一腳，他建立了民國。這個中國歷史上第一個資產(chǎn)階級性質(zhì)國家的建立意味著中國至此已不存在所謂的封建主義的中央集權(quán)制度，即使封建土地所有制還孤立且貌似堅挺的存在，但那也只是最后的茍延殘喘。
立新方面，孫中山提出了三民主義，這個要改革近代中國半殖民地半封建社會性質(zhì)的理論，為辛亥革命以及民國的建立構(gòu)建了一個理論的支柱，相對于苦大愁深的農(nóng)民階級揭竿而起，叫囂著“王侯將相寧有種乎”，孫中山的三民主義顯得比較有技術(shù)含量。他提出要“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”，其中“平均地權(quán)”撼動了封建土地所有制，雖然封建土地所有制最終是在1956的社會主義改造中才正式消失的，但53年前的中山已經(jīng)心知度明，這是一個長期艱苦且偉大的過程。雖然辛亥最后還是失敗了,但它在中國歷史上的影響是巨大的.
他知道中國人民渴望民主，于是他提出民權(quán)主義，這是三民主義的核心，他想讓人民享有這個國家的一切，消除封建集權(quán)，人民是成為國家的主人。這個帶有稍許社會主義色彩的理想是孫中山建立民國的初衷。46歲的孫中山站立在照片中臨時大總統(tǒng)的位置，意氣風發(fā)，預(yù)示著一個嶄新的時代即將來臨.
晚年的孫中山致力于捍衛(wèi)革命成果的革命以及運動中，他將一生奉獻于中國近代資產(chǎn)階級革命事業(yè)，他是中國偉大革命家與先驅(qū)者，是中國近代史上鏗鏘有力的一筆，晚年的他正襟危坐，揮斥方遒。既然革命尚未成功，那就讓暴風雨來得更猛烈些吧。
3月12日孫中山逝世于北京,享年59歲.
歷史三分鐘演講稿 篇3
我是來自初一8班的黃嘉蕙。今天我要演講的主題是：《海倫·凱勒激勵我成長》。大家應(yīng)該看過《假如給我三天光明》吧?海倫就是這本書的作者，她從小雙目失明，又失去了聽力，但她憑著超出常人的毅力，學會了說話，還學會了用五種語言寫作，竟然畢業(yè)于哈佛大學，令無數(shù)健康的人都望塵莫及，她用生命的全部力量四處奔走，建起一家家慈善機構(gòu)，為殘疾人造福，曾被評為美國《時代周刊》“十大偶像之一。
同學們，如果一個人與她一樣，雙目失明，那么就看不見美麗的大地、絢麗的彩虹;如果，一個人與她一樣，雙耳失聰，那么就聽不見動聽的音樂、悅耳的鳥鳴;如果，一個人與她一樣，失去說話的能力，那么就不能吐露自己的心聲。也許，失去這三樣寶貴的東西，就會自甘墮落，失去信心，失去希望。但是，海倫沒有，她以頑強的毅力和堅持不懈的精神，闖出了一條屬于自己的輝煌的人生道路，用行動證明：即使斷了翅膀，心也要飛翔!
時間是匆匆的，海倫卻抓住了它，讓每一分、每一秒都過得十分充實，用生命譜寫了一首不朽的樂章。她曾說過這樣的一句話：“假如你的眼睛明天將要失明，那么今天你要看看什么?”這句話不禁使我感慨萬分，海倫的內(nèi)心對光明是多么的向往啊，而我們卻擁有著美好的一切。如果我們在這思維活躍，富于想象，勇于創(chuàng)新的時期，抓緊時間，努力學習，就能在將來取得比海倫更輝煌的成就。否則，只能在將來發(fā)出“少壯不努力，老大徒傷悲”的感嘆。
我經(jīng)常問自己，海倫·凱勒的成功是因為她的天資聰穎?還是命中注定?不，我想都不是，一個人是否成功，不在于先天條件的好壞，而在于是否有奮斗的精神。海倫·凱勒依靠自己的力量，走進了成功的殿堂。生活中有些人一遇到困難就要退縮，就怨天尤人，甚至灰心喪氣，然而跟海倫·凱勒遇到的困難相比，顯得多么的微不足道。坦然地面對生活、面對困難，她認為別人能做的事，自己同樣也能做到，正是如此，使原本一片黑暗的生活變得豐富多彩起來。
的確，和歷史上其他名人的豐功偉業(yè)相比，海倫凱勒的事跡也許微不足道，但從小便失去視力和聽覺的她依靠自己超人的毅力和恒心，從無知無識而成為舉世聞名的作家，這一段艱辛的努力過程，卻深深感動了我。
任何人的一生都不是一帆風順的，難免會有坎坷挫折，關(guān)鍵是我們怎樣去面對。如果把坎坷看做一種調(diào)味品，就會感到生活的有滋有味;如果把艱難看做一筆寶貴的財富，就會豐富我們的閱歷和人生底蘊。要相信，不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹?一個人只要有遠大的理想和奮斗的目標，就會產(chǎn)生無窮無盡的力量，不會被客觀條件所束縛，而是創(chuàng)造條件，主宰自己的命運。
成功之路何在?人生的價值何在?海倫·凱勒那光輝的一生就給了我們最好的詮釋。
謝謝大家，我的演講完畢!
歷史三分鐘演講稿 篇4
秦王政殺了荊軻，當下就命令大將王翦加緊攻打燕國。燕太子丹帶著兵馬抵抗，哪里是秦軍對手，馬上給秦軍打得稀里嘩啦。燕王喜和太子丹逃到遼東。秦王政又派兵追擊，非把太子丹拿住不肯罷休。燕王喜逼得沒有辦法，只好殺了太子丹，向秦國謝罪求和。
秦王政又向尉繚討主意。尉繚說：“韓國已經(jīng)被咱們兼并，趙國只剩下一座代城(今河北蔚縣)燕王已逃到遼東，他們都快完了。目前天冷，不如先去收服南方的魏國和楚國。”秦王政聽從尉繚的計策，就派王翦的兒子王賁(音bēn)帶兵十萬人先攻魏國。魏王派人向齊國求救，齊王建沒有理他。公元前220xx年，王賁滅了魏國，把魏王和大臣都拿住，押到咸陽。
接著，秦王政就打算去打楚國。他召集將領(lǐng)們議論了一下，先問青年將領(lǐng)李信，打楚國要多少人馬。李信說：“不過二十萬吧。”
他又問老將軍王翦。王翦回答說：“楚國是個大國，用二十萬人去打楚國是不夠的。依臣的估計，非六十萬不可。”
秦王政很不高興，說：“王將軍老了，怎么這樣膽小?我看還是李將軍說得對。”就派李信帶兵二十萬往南方去。
王翦見秦王不聽他的意見，就告病回老家去了。
李信帶了二十萬人馬到了楚國，不出王翦所料，打了個大敗仗，兵士死傷無數(shù)，將領(lǐng)也死了七個，只好逃了回來。
秦王政大怒，把李信革了職，親自跑到王翦的家鄉(xiāng)，請他出來帶兵，說：“上回是我錯了，沒聽將軍的話。李信果然誤事。這回非請將軍出馬不可。”
王翦說：“大王一定要我?guī)П�，還是非六十萬人不可。楚國地廣人多，他們要發(fā)動一百萬人馬也不難。我說我們要出兵六十萬，還怕不大夠呢。再要少，那就不行了。”
秦王政賠笑說：“這回聽將軍的啦!”就給王翦六十萬人馬。出兵那天，還親自到灞上給王翦擺酒送行。”
王翦大軍浩浩蕩蕩向楚國進攻。楚國也出動全國兵力抵抗。
王翦到了前方，要兵士修筑壁壘，不讓出戰(zhàn)。楚國大將項燕一再挑戰(zhàn)，他也不去理睬。
過了一段時間，項燕想：“王翦原來是上這兒駐防的。”他就不怎么把秦國的軍隊放在心上了。沒想到在項燕不防備的時候，秦軍突然發(fā)起攻勢，六十萬人馬像排山倒海似地沖殺過去。楚國的將士好像在夢里被人家當頭一棍子，暈頭轉(zhuǎn)向地抵抗了一陣，各自逃命。楚國的兵馬越打越少，地方越失越多。秦軍一直打到壽春(今安徽壽縣西)俘虜了楚王負芻。
項燕得知楚王被俘的消息，渡過長江，想繼續(xù)抵抗。王翦造了不少戰(zhàn)船，訓練了水軍，渡江追擊。項燕覺得大勢已去，嘆了口氣，拔劍自殺。
王翦滅楚之后，回到咸陽。由他的兒子王賁接替做大將，再去收拾燕國。燕國本來已經(jīng)十分虛弱，哪里抵擋得住秦軍的進攻。公元前220xx年，王賁滅掉燕國，還攻占了趙國最后留下的代城。
到這時候，剩下的只有一個齊國啦。齊國大臣早已被秦國重金收買過去。齊王建向來是不敢得罪秦國的。每回逢到諸侯向他求救，他總是拒絕。他滿以為齊國離秦國遠，只要死心塌地聽秦國的話，就不用擔心秦國的進攻。到了其他五國一一被秦國并吞掉，他才著急起來，派兵去守西面的邊界。
可是已經(jīng)晚了。
公元前220xx年，王賁帶了幾十萬秦兵像泰山壓頂一樣，從燕國南部直撲臨淄。這時候，齊王建才覺得自己勢孤力單，可是其他諸侯國已經(jīng)完了，往哪兒去討救兵呢?沒有幾天，秦軍就進了臨淄，齊王建沒說的，投降了。
歷史三分鐘演講稿 篇5
我最喜歡的歷史人物是武則天。
武則天，是一個頗有歷史魅力的名字。她是唐朝開國功勛武士的次女，唐大宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在協(xié)助高宗處理軍國大事，佐持朝政三十年后，親登帝位，自稱圣神皇帝，廢唐祚于一旦，改國號為周，成為中國歷史上空前絕后的唯一女皇。從她參與朝政，自稱皇帝，到病移上陽宮，前后執(zhí)政近半個世紀，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，歷史功績，昭昭于世。誠如宋慶齡對她的誠懇評價：武則天是“封建時代杰出的女政治家”。
武則天，本名武照，稱帝后改為武曌。(“曌”(zhào)字為武則天特別欣賞，拿過來作為自己的名字專用，任何人不得使用這字。從字形上看，“曌”象征著日月當空，象征著女皇君臨天下的氣勢。“曌”字拆開來看，又成“明空”。或“空明”，頗含幾分佛理禪機，切合武則天向佛的心意)
武則天，出生在唐初新貴顯宦之家，顯赫的權(quán)勢，豪奢的生活，滋養(yǎng)了她無限量的權(quán)力欲。然而，初唐極重士族的門閥之風盛行，而武氏庶族的門第，低微的出身，又使她飽受流俗的輕視，而不甘埋沒。這一特殊的境遇與遭際，強烈地刺激著青年時代的武則天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高權(quán)力，以達唯我是從的欲望，和以冷酷而不擇手段地去報復(fù)一切的心理。
則天自幼聰慧敏俐，極善表達，膽識超人。父親深感她是可造人才，遂教她讀書識字，使她通曉世理。史載，則天十三、四歲時，已是博覽群書，博聞強記，詩詞歌賦也都奠定了一定基礎(chǔ)，而且長于書法，字態(tài)卓犖不群。
貞觀十一年(637年)，14歲的則天以長相俊美，入選宮中，受封“才人”。入宮之后，則天行事干練，善解人意，再加上姿色嬌艷，頗得太宗歡心，遂賜號“媚娘”。時日既久，太宗又發(fā)現(xiàn)則天學識尚好，且懂禮儀，便把她從侍穿衣著的行列，調(diào)人御書房侍候文墨。這一變故使武則天開始接觸皇家公文，了解了一些宮廷大事，并能讀到許多不易得見的書籍典章，眼界頓闊，日漸通曉官場政治和權(quán)術(shù)。
貞觀二十三年(649年)，太宗死去，則天與所有嬪妃，發(fā)送長安感業(yè)寺削發(fā)為尼。太宗九子李治唐高宗即位后，因早先與則天暗通款曲，對她極有興趣，遂經(jīng)常往來于感業(yè)寺，并于兩三年后重召則天入官，晉封為“昭儀”。
永徽六年(655年)，極受高宗寵幸的武則天，在內(nèi)宮的斗爭中穩(wěn)操勝券，并日促高宗立己為后。然而，在封建社會中，皇后的廢立乃國之大事，須與重臣們商定。當高宗把廢皇后王氏，立則天為皇后的打算向諸遂良、長孫無忌等元老重臣說明后，立即遭到強烈的反對。
他們認為武氏出身卑微，不宜為后。但是，高宗的主張也得到武則天的同謀許敬忠以及李義府、徐世等一些朝中要員的支持。在他們的幫助下，高宗終于在這年的十月斷然頒詔，廢皇后王氏，正式冊立則天為皇后。自此，皇家內(nèi)宮大權(quán)，全部落人武氏之手。
則天登上皇后寶座后，機智精明，“通文史，多權(quán)謀”的長處，得到長足的發(fā)揮和發(fā)展，使高宗對她寵愛之余，別眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上對己的寵愛，積極參與朝政，“百司奏事，時時令后決之”。從永徽六年(655年)到顯慶四年(659年)的五年時間里，她設(shè)法清除政敵，貶尚書右仆射諸遂良，使其郁悶而死;黜同中書門下長孫無忌，逼其自縊;罷免朝中諸遂良、長孫元忌的支持者，鞏固和擴大了自己的影響和權(quán)力，掃除了她參政道路上的障礙。
顯慶五年(66o年)，高宗李治因患鳳眩，目不能視，遂下詔委托武后協(xié)理政事。自此，則天從參政步人執(zhí)政，“黜陟生殺，決于其口，天子拱手而已”，人雖在幕后，卻遙控了朝廷實權(quán)。后來，高宗后悔，圖謀收回大權(quán)，并密令中書侍郎上官儀草詔廢后。豈知機事不密，“謀泄不果”，武后手辣心狠，先下手為強，立將上官儀處死。高宗之舉，功虧一簣，反使武后更為警覺。
由于則天武后處理政務(wù)有章有法，不似高宗久諉不決，甚為群臣敬服。高宗雖厭其獨行獨斷，許多國家大事又不能不倚重她。這樣，就使武后逐漸從幕后走向前臺，竟與高宗同臨紫殿，一起接受群臣朝拜。上元元年(674年)，高宗號天皇，皇后號天后，天下人謂之“二圣”。自此，高宗形同虛設(shè)，唐朝權(quán)柄，盡在武后則天掌握之中。
從上元元年(674年)，則天以“天后”之尊開始執(zhí)政，至天授元年(690年)正式稱帝的20xx年中，武氏為當皇帝做了大量的長時間的準備，采取了多種有力有效的措施。首先，在王位的繼承上，高宗想禪位于長子李弘。武后則不念母子之情，將李弘毒死，立次子李賢為太子。李賢被高宗委以臨國之任，處理政務(wù)頗為精干，武后則廢李賢為庶人，立三子李顯為太子。弘道天年(683年)，高宗卒，中宗李顯剛剛繼位，武后則以皇太后名義臨朝稱制。一年后便廢掉中宗，改封廬陵王，立四子李旦為帝，是睿宗。李顯、李旦都是昏庸無能之輩，在皇帝位上也是傀儡，處處受制于武后。
歷史三分鐘演講稿 篇6
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學們：
大家上午好!
為警示師生牢記歷史，勿忘國恥，珍愛和平，同時也為增強學生風險和憂患認識，熟知緊急避險時疏散的程序和路線，提高師生密度疏散及應(yīng)對突發(fā)事件能力，上午9時18分，在刺耳的防空預(yù)警警報聲中，我校“9.18”應(yīng)急安全疏散演練正式開始。全校師生安全、有序、快速地從教學樓中撤離到綜合樓前的安全地帶，整個演練過程有序、高效，圓滿的結(jié)束了本次演練活動。
親愛的同學們，警報拉響, 悲音撕裂長空。長達十多分鐘的防空警報是對抗日英烈的哀悼，是對日本帝國主義的控訴，我們仿佛聽到了千千萬萬個死難同胞那不屈的吶喊。
今天，我想提醒你們，雖然傷痛遠去了!苦難遠去了!但我們要永記歷史，勿忘國恥。
歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個民族不知道“從哪里來”，就不知道“到哪里去”。老師們，同學們，請你們記�。和洑v史，就意味著背叛。
今天，我們的心感慨難平，熱度奔涌。同學們，切莫以為只有生在亂世，在戰(zhàn)場上拼殺，為國捐軀才是愛國。我們的戰(zhàn)場便是這足下的土地，我們要把自己的理想與我們的民族相融，
同學們，總有一種力量讓我們感動，總有一種精神催我們奮進。歷史老人依舊在前行，我們依舊需要努力，因為我們不能忘記那段不容忘卻的歷史——1931年9月18日。
請?zhí)鹉愕氖终瀑N近胸膛，此刻，你能感受到，在其中跳躍著的，是我們堅強的心，顫抖著的，是我們民族的自尊。
老師們，同學們，請閉上你們的眼睛，你們聽到了嗎，在戰(zhàn)爭中為國捐軀的戰(zhàn)士們的靈魂在吶喊，在戰(zhàn)爭中冤死的三千五百萬民眾的靈魂在哭泣。
老師們、同學們，你們聽到了嗎? 嘶啞的警鐘提醒著我們：九一八，一個中華民族的受難日啊!
同學們，童年時代誰不曾有過美麗的夢?誰沒有過天真的遐想?今天當你在明亮的教室里學習時，你不覺得無比幸福嗎?請你們記住：這幸福來自于一個不羈的靈魂——中國。
記住中國，我們以《詩經(jīng)》關(guān)睢的歌喉，屈原《橘頌》的音韻，唱您歷史的恢宏，歲月的輝煌;我們以古風與樂府，律詩與散曲，唱響您壯麗的山河，亮麗的風景。
記住中國，我們以岳飛的一闋《滿江紅》，文天祥的一腔《正氣歌》，唱響您不屈的脊梁與骨氣;以魯迅的一聲《吶喊》，朱自清的一道《背影》唱響您不屈的尊嚴與神圣。
同學們，為了祖國輝煌壯麗的未來，讓我們做高山的攀登者，去飽覽險峰的雄姿吧;讓我們做浪尖的弄潮者，去領(lǐng)略大海的氣魄吧;讓我們做時代音符的彈奏者，去奏響祖國激昂時代的最強音吧!
歷史三分鐘演講稿 篇7
提及近代中國資產(chǎn)階級改革，最遠可以追溯到北宋王安石變法中涉及的關(guān)于進行發(fā)展資本主義工商業(yè)。這在中國15XX年的封建統(tǒng)治下是頭一遭，然后中國封建社會經(jīng)歷元，明，直至清末，發(fā)展資本主義經(jīng)濟才戲劇性的再次從一個農(nóng)民領(lǐng)袖的口中提出，這是一個非官方性質(zhì)的議案，最后隨起義軍的失敗而埋掩埋入沙場。鴉片戰(zhàn)爭以后，發(fā)展資本主義經(jīng)濟終于成為改革家們救亡圖存的手段----洋務(wù)還是維新?其中比較囂張維新派戊戌變法竟然動搖到了XX年的封建政治制度，他要在中國建立君主立憲制。這次，維新派很成功的忽悠了光緒皇帝卻敗給了慈溪。維新失敗了。至此中國的中國資產(chǎn)階級改革陷入了僵局。
孫中山生于1866年11月12日卒于北伐戰(zhàn)爭時期，天蝎座的他從小就擁有著堅韌不拔力意志與吃苦奈勞的精神，他是中國近代最杰出以及最有才的資產(chǎn)階級改革家.凡改革都是為破舊立新,相比王安石或者康有為的小打小鬧，孫中山這次可謂大張旗鼓，首先,他先剪掉了辮子，然后,他發(fā)動了一場革命，這是歷史書上第一次出現(xiàn)“革命”這個詞。他把近代中國落后的矛頭直指向腐朽且猥瑣的封建帝制，然后沒有任何顧及的將XX年的封建統(tǒng)治推翻后又踩上一腳，他建立了民國。這個中國歷史上第一個資產(chǎn)階級性質(zhì)國家的建立意味著中國至此已不存在所謂的封建主義的中央集權(quán)制度，即使封建土地所有制還孤立且貌似堅挺的存在，但那也只是最后的茍延殘喘。
立新方面，孫中山提出了三民主義，這個要改革近代中國半殖民地半封建社會性質(zhì)的理論，為辛亥革命以及民國的建立構(gòu)建了一個理論的支柱，相對于苦大愁深的農(nóng)民階級揭竿而起，叫囂著“王侯將相寧有種乎”，孫中山的三民主義顯得比較有技術(shù)含量。他提出要“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”，其中“平均地權(quán)”撼動了封建土地所有制，雖然封建土地所有制最終是在1956的社會主義改造中才正式消失的，但53年前的中山已經(jīng)心知度明，這是一個長期艱苦且偉大的過程。雖然辛亥最后還是失敗了,但它在中國歷史上的影響是巨大的.
他知道中國人民渴望民主，于是他提出民權(quán)主義，這是三民主義的核心，他想讓人民享有這個國家的一切，消除封建集權(quán)，人民是成為國家的主人。這個帶有稍許社會主義色彩的理想是孫中山建立民國的初衷。46歲的孫中山站立在照片中臨時大總統(tǒng)的位置，意氣風發(fā)，預(yù)示著一個嶄新的時代即將來臨.
晚年的孫中山致力于捍衛(wèi)革命成果的革命以及運動中，他將一生奉獻于中國近代資產(chǎn)階級革命事業(yè)，他是中國偉大革命家與先驅(qū)者，是中國近代史上鏗鏘有力的一筆，晚年的他正襟危坐，揮斥方遒。既然革命尚未成功，那就讓暴風雨來得更猛烈些吧。
3月12日孫中山逝世于北京,享年59歲.
歷史三分鐘演講稿 篇8
尊敬的老師們,親愛的同學們:
大家好,我是來自初三七班的L。很榮幸在這個金秋時節(jié)和大家分享新學期的喜悅,借此機會，讓我們共同開啟“弘揚和培育民族精神月”，承接歷史,展望未來。
今天我演講的題目是:銘記歷史,愛我中華
處于和平年代的你我，也許會和家人在一起平淡的度過一個周末,也許會在閑暇時光懶洋洋的曬著太陽,也許會和朋友一起去看一場電影，生活安逸，寧靜祥和。但在70多年前，我們的祖國母親卻災(zāi)難深重，滿目瘡痍，被日本侵略者肆意侮辱，中華民族處于生死存亡之秋,那時候的人們是這樣的：一群普通的大學生也許會在街頭示威,一位普通的老人也許會在家中焦急的等待，只求前線抗戰(zhàn)的兒子平安的歸來……
機槍掃射,戰(zhàn)車轟鳴,硝煙四起。一位普通的輔導(dǎo)員從戰(zhàn)壕中爬起來,身旁只有幾十個傷兵。他抬起頭,似乎使上了全身的力氣以至于青筋暴起。他奮力的將黨旗深深的,深深的插進沾滿血漬的冰冷土地上,在槍林彈雨里傲然挺立!這樣的場景是何其悲壯,這是身處和平年代的我們所無法想象也不會經(jīng)歷的,而這,僅僅只是漫長抗戰(zhàn)歲月中的一個瞬間,一個剪影。
此時，在不遠的東洋海岸，日本首相依然公開叫囂要參拜靖國神社，日本政府公然篡改歷史教材，企圖霸占釣魚島的野心長久不滅。今年是抗日戰(zhàn)爭勝利六十九周年,我希望大家能夠永遠銘記這段充滿恥辱與悲壯的歷史，牢記落后就要挨打的沉痛教訓。曾經(jīng)的民族之殤帶給我們的,是對祖國的愛與忠誠;激蕩的愛國之情將觸動每一個你我,激發(fā)我們奮發(fā)求學，給我們感召和力量，去實現(xiàn)中國的強國之夢。
巴金老先生曾經(jīng)說過:只有將自己和集體國家聯(lián)系在一起時,為國家而奮斗時,你才擁有了歸宿,才不會像一片無主的落葉。讓我們銘記歷史，愛我中華，承接歷史,振興中華!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
歷史三分鐘演講稿 篇9
歷史的車輪滾滾向前，帶著逝去的時光，一去不復(fù)返，卻留下了讓世人傳頌千古的佳話傳說。
千古佳話永流傳
楚漢相爭，項羽大勢已去，處于敗局。此際，面對著兵少糧盡，夜聞四面楚歌，，這位叱咤風云的人物竟也流露出兒女情長、英雄氣短的哀嘆：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”虞姬凄然起舞，并忍淚和唱：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生!”她心中早已明了，項王大勢已去，自己只能成為項王的累贅，她不愿自己落入敵手讓項王蒙羞受辱。她雖為一介女子，卻也知羞呀，也知恥啊，所以搶先一步自刎在項羽面前。
“霸王別姬”的美麗神話由此上演……
美人起舞離愁盡
她，在眾人離開他時不離不棄，情愿以自己做代價，喚起項羽奮戰(zhàn)之斗志：“君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮;碧血化為江邊草，花開更比杜鵑紅。”情愿以一舞訣別霸王，自刎殉情，希冀勝利突圍。
生死離別前的那一舞，舞盡了天下女子的絕代風華;那一抹淚，流盡了世間女子的辛酸。那飄舞的絲綢，寫滿了離別的愁緒;那輕盈的體態(tài)，轉(zhuǎn)出了滿腔的哀怨。
佳人，離愁上心，相思白頭……
佳人帳下拭淚痕
“腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳;黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中?”英雄已末路，佳人何以堪?不過眨眼間，紅顏已散盡。終始虞姬是那殘弱無力的飛蛾，王是那焚盡世間所有的烈火。只不過，飛蛾的淚滴已滅不盡烈火，只能帳下拭淚，獨自承受……
后記：“春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中。雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”我贊嘆虞姬的美麗，更驚異于她的癡情與知恥。但，我畢竟只是兩千多年后的一個旁觀者，對于歷史，我有太多太多的疑問，卻只能在迷惘中揣測，只能在歷史的車輪所留下的痕跡中去尋找我最喜歡的歷史人物，虞姬的蹤影……
歷史三分鐘演講稿 篇10
秦始皇在位之時，吞并六國，并發(fā)兵南征北討，史載“百越之地，盡皆俯首”，“北擴千里”，按戰(zhàn)國地圖看，領(lǐng)土幾乎比戰(zhàn)國七雄控制范圍擴大了一倍。而且秦始皇“設(shè)置郡縣”，對征服后的土地注重統(tǒng)治和制度建設(shè)，不似其它同時代的征服者如馬其頓的亞力山大，或羅馬只重征服，不重制度建設(shè);因此使統(tǒng)一的土地統(tǒng)治穩(wěn)固，這才為中國現(xiàn)在的版圖奠定了基礎(chǔ)。后人認為，“功莫大過秦皇漢武”。意指秦始皇在武功方面，排在漢武帝之前，歷史上無出其右。至今，英語中對中國的稱呼china，也是從羅馬語chin(秦)演變過來的，這在一個側(cè)面上表現(xiàn)了秦帝國的影響力。
秦國自商鞅變法以來重視以法治國，秦始皇繼承了這個傳統(tǒng)，十分推崇法家人物韓非，曾自嘆“若與其同游，則無恨矣”。對將領(lǐng)賞功罰罪，皆依法。秦始皇雖專制，認為“朕即天下”，但有秦一代，仍是依法治國。陳勝、吳廣起義，其理由也是“秦法嚴苛”，其罪當死，不得不反，乃是法逼民反。而并非如后世“朱門酒肉臭，路有凍死骨”那般因嚴重腐敗，而官逼民反。后世儒家倡導(dǎo)人治，治國不依法，由君主一言而決，而至今日人治之風，馬屁之風猶在。
秦始皇首創(chuàng)驛站制度，并修驛道。為龐大帝國的政令通達以及由此而來的郡縣制皇權(quán)國家奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。“修驛道，設(shè)郡縣”，這是中國能夠采用郡縣制這種先進制度，而非類似西方的分封制的一個必要條件。同時期的羅馬不能有效控制占領(lǐng)區(qū)，只能設(shè)權(quán)利極大的總督(總督總攬一地的軍政大權(quán)，都是貴族，基層組織都依靠當?shù)氐脑薪M織)，仍舊類似于分封制，這是羅馬帝國后來分裂的一個很重要的原因�？たh制是一種平民制度，其軍政首腦都由皇帝任命，依政績軍功可上可下，可平職調(diào)動，這就導(dǎo)致了職業(yè)官僚和職業(yè)軍人的出現(xiàn)。職業(yè)官僚和職業(yè)軍人都可以來自平民，郡縣官僚制有效的保證了平民(布衣)參政議政的權(quán)利(如李斯，蒙敖等等都是布衣，依軍功政績才出將入相)，相比分封制這種貴族政治，無疑是一大歷史進步�，F(xiàn)代國家的文官制度和軍隊制度就是起源于此。
秦始皇建立的秦帝國為之后近一千七百年的時間，中國在政治制度上先進于西方，從而比西方發(fā)達奠定了基礎(chǔ)。所謂“漢承秦制”，“自秦以來，其制未變”，“百代猶行秦法政”。兩千年的皇權(quán)時代的中國，在政治制度上基本上沿襲了秦朝的制度。
李白的詩《古風》：「秦王掃六合，虎視何雄哉!」 桑弘羊的論著中肯定秦始皇統(tǒng)一中國的功績。 清代的章太炎在撰寫的秦政記也贊揚秦始皇。
的確,在中國古代許多杰出的歷史人物中,諸葛亮是最為聲名煊赫的.他是一個超越了他生活的時代,歷代不衰、千古傳頌的人物.他是一個突破了階級界限,從帝王將相到市井平民,從文人雅士到白丁俗漢,眾口界碑,婦孺皆知,受到普遍稱贊、歌頌的人物;他是一個超越了地域限制,不僅在中國,而且在世界范圍內(nèi)廣為傳頌的人物.
之所以這樣,是因為整個三國的歷史是與諸葛亮息息相關(guān)的,三國之局系因漢末之亂而來.
東漢末年,群雄并起,諸侯割據(jù).孫堅、孫策占據(jù)江東,曹操挾天子以令諸侯.在赤壁之役,曹操揮軍南下,用意在于消滅割據(jù),一統(tǒng)天下.而曹操的這個企圖,卻被諸葛亮給瓦解了,曹操兵敗,無力統(tǒng)一,江東仍然保有其割據(jù)版圖,諸葛亮和劉備方能借勢構(gòu)成鼎足三分的格局.
最值得回味的是這個格局早在諸葛亮高臥隆中,尚未出仕前已擬就.諸葛亮精熟時勢,洞燭機先,其智不可測,而且這個大戰(zhàn)略純粹是要人在毫無憑借、毫無實力中,創(chuàng)造一種形勢來.也就是說,是現(xiàn)實條件最差的劉備,諸葛亮一方主導(dǎo)了整個格局的發(fā)展.這種大智慧豈是小說刻意妝點渲染的“借東風”之類的小機巧所能及?
更何況那種“澹泊明志,寧靜致遠”的修養(yǎng)所給予后人的不只是斷理之精、料事之明,更呈現(xiàn)了一種人格典型,予人無限之向往與敬慕.
綜觀諸葛亮的一生,亦不能不在向往之中,含有份惋之意,正如杜甫所說“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心.出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”.三國鼎立的歷史格局,是諸葛亮自己構(gòu)畫的.六出祁山,北伐中原,則系盡力完成他對劉備的責任,以致鞠躬盡瘁,死而后已.這個情景構(gòu)成了一種悲壯的美感,是孔子所謂“知其不可而為之”的類型.最終北伐未能成功,星殞五丈原.
諸葛亮“死則死矣”,然而,他的忠貞、濟世、敬業(yè)、至公、廉潔、謙虛等品格,無不成為后人學習的榜樣.他對國家、對事業(yè)“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神以及“澹泊明志,寧靜致遠”等身處世格言,又不知影響了多少人.他的政治、軍事才能,有不知被多少政治家、軍事家所學習和借鑒……
歷史三分鐘演講稿 篇11
我們今天的生活是和平的，可誰又想到幾十年前的抗日戰(zhàn)爭呢?我們正是因為清政府的腐敗無能，才讓日本看上了我們國家，看上了一個能源富足的但科技落后的一塊“大肥肉”。讓日本的侵略計劃才得以實現(xiàn)。日本先是擊敗水上艦隊——北洋水師，并要求清政府賠償巨額軍費。要是現(xiàn)在，我們一定要遏制，一定要反抗，一定要打擊!可腐敗無能的清政府沒有反抗，只是懦弱的與日本政府進行談判，簽署了近代中國歷史上最不平等的《馬關(guān)條約》，這一條約的簽訂為侵略戰(zhàn)爭埋下了伏筆。日本侵略中國的戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日本軍在中國發(fā)下了滔天罪行，如：“731活體實驗”“三光政策”“南京大屠殺”等慘無人道的罪惡行徑。
令許多人震驚的是，在南京大屠殺中，有許多未投降的國軍也被日本人用機槍活活打死。整整30萬人啊!幾十萬鮮活的生命啊!就在日本人的彈指一揮間消失了，一起與昔日并肩作戰(zhàn)的兄弟們消失了，幾十萬手無寸鐵的老百姓瞬間倒下了„„
我們中國抗日了八年，也被侵略了八年，這八年我們國家受盡了恥辱。這也說明科技落后就要挨打挨揍的道理。我們的先輩用一腔斗志昂揚的熱血和大無畏的犧牲精神去堵日本人的槍口，赤手空拳地跟日本人去斗，是先輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了這美好的生活。如今，我們的科技飛速發(fā)展，但是我們幾十年前的恥辱是忘不掉的，唯獨讓我們的科技發(fā)展的更強大，武器更先進，才能洗刷恥辱保衛(wèi)我們的國家，以此報效我們的祖國，讓我們每個人都對國家鞠躬盡瘁、死而后已。
歷史三分鐘演講稿 篇12
他忘記了那些慘絕人寰的殺戮，掩埋了累累白骨的姓名，屏棄了歷史的“雜質(zhì)”。
銘記與忘記，一對矛盾，結(jié)合于一體，渾然天成。這樣的“一體”，只有郁悶關(guān)。
1凄美篇章
大漢風采，昭昭日月：為和平友好，張騫出使西域，大漢朝的馬蹄踏過這里;旌旗飄飄，驃騎將軍西擊匈奴，漢人的鮮血灑在這里;曲中憂怨，昭君出塞，迎親的樂曲響在這里;“今別子兮歸故鄉(xiāng)，舊怨平兮新怨長”，蔡文姬的車輪碾過這里。蕓蕓眾生，雖然他們早已被封印在歷史的長河中很久很久了，但玉門關(guān)見證了他們的曾經(jīng)存在，銘記下了這些歷史的凄美篇章。
玉門關(guān)，是血與淚的銘記，是生命存在的見證，是歷史走過的痕跡。
2平凡渺小
大漢盛世，并不朗朗乾坤：玉門關(guān)忘記了西出西域被俘致死的大漢臣子;忘記了驃騎將軍一場戰(zhàn)爭帶來的妻離子散，家破人亡;忘記了“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”的慘劇;忘記了大漠黃昏，那一抹青冢的孤獨;忘記了文姬的兩個孩子遙望著母親遠去車影是那雙后會無期的眼睛。蕓蕓眾生，他們早已被歷史所遺棄。因為他們在大漢如此盛大的輝煌面前是如此的平凡和渺小。
玉門關(guān)，是平凡與渺小的深淵，忘記了滄海中的一栗又一栗，是歷史走過的一片茫然。
3記平凡，忘記了的輝煌
當戰(zhàn)爭的硝煙漸漸散去，當和親的曲調(diào)早已消失在廣袤的天空，當塵埃早已掩蓋了車輪碾過的痕跡，當時間早已撫平了人們心中的傷痕。此時的大漢早已化為一堆堆黃土，留給人們的早已不是曾經(jīng)的輝煌——一切都是那么的蒼白無力。難道這個就是玉門關(guān)銘記下的大漢?這個就是為中華民族贏得至高無上尊嚴的大漢?時間可是抹去一切。經(jīng)過了過年歲月的侵蝕，大漢朝早已輝煌不在。因為它只屬于歷史，永遠只是丹青中壯麗的一筆，只可遠觀，遠的足以讓人去忘記，最后只剩下一個粗獷的輪廓。
當大漢朝的背影消失在21世紀的夕陽中，無論是昭君還是蔡文姬，無論是張騫還是霍去病，卻依舊向人們昭示著生命的傳奇與瑰麗。這些被歷史屏棄的 “雜質(zhì)”——被萬丈光芒掩蓋的珍珠永遠留在了人們的心田。因為他們雖生的平凡，卻演繹了不平凡的人生，向人們詮釋了平凡的偉大——把自己生命中最璀璨的部分留在了大漢的回憶里;因為他們至今仍閃耀著人性的光輝，更因為只有生命的絕響才會成為人們心中的永恒。
謝謝大家!
歷史三分鐘演講稿 篇13
敬愛的領(lǐng)導(dǎo)、教師們，親愛的同學們：
大家上午好，很高興能夠站在那里和大家分享一下埋藏在我心底的那份榜樣力量：榜樣是一種力量，彰顯提高;榜樣是一面旗幟，鼓舞斗志;榜樣是一座燈塔，指引方向!有榜樣的地方，就有提高的力量，就有夢想在飛翔!
今日因為同一種力量我們相聚在此，共同協(xié)作推進“茅以升”文化品牌的影響力，相信這個美麗的盛夏是屬于擁有同樣夢想的我們，這個浪漫的文化旅游花園都市大連也將會因為我們的歡聚而成為一道炫目的彩虹。
曾記否，有一種力量叫做榜樣，它推動著我們向著精彩紛呈的人生不斷奮進，它指導(dǎo)著我們向著熠熠生輝的目標不斷拼搏，它引領(lǐng)著我們仰望星空和那璀璨蒼穹。無論是在生活還是學習中，總會有那么一雙隱形的翅膀在催我們奮進，讓我們更加有信心、有勇氣、有力量來應(yīng)對生活給予我們的挑戰(zhàn)，這雙隱形的翅膀就是銘記于心的榜樣力量。
“茅以升”一個多么響亮多么令人神往的的名字，今日在這個激動人心的時刻我們有幸相聚，就讓我們大家一齊再次緬懷“茅老”的愛國熱忱，追憶他的豐功偉績，汲取著能夠受用一生的精神營養(yǎng)。
茅以升，土木工程學家、橋梁專家、工程教育家。上世紀30年代，他主持設(shè)計并組織修建了錢塘江公路鐵路兩用大橋，成為中國鐵路橋梁史上的一個里程碑，在我國橋梁建設(shè)上做出了突出的貢獻。他主持我國鐵道科學研究院工作30余年，為鐵道科學技術(shù)提高做出了卓越的貢獻。是進取倡導(dǎo)土力學學科在工程中應(yīng)用的開拓者。在工程教育中，始創(chuàng)啟發(fā)式教育法，堅持理論聯(lián)系實際，致力教育改革，為我國培養(yǎng)了一大批科學技術(shù)人才。長期擔任學會領(lǐng)導(dǎo)工作，是我國工程學術(shù)團體的創(chuàng)立人之一。
有這樣一個榜樣的激勵，這樣一面鮮明的旗幟，我們應(yīng)當努力奮進不斷提高自我、完善自我，我們期望日后能夠在業(yè)界到達必須水準，我們更加渴望有機會為偉大的祖國母親貢獻自我的一份力量，一份源自榜樣的力量。
生命就是一系列的旅程，穿越時間、空間、穿越自我。每一段旅行都始于夢想，夢想成為活力豐富著生命。榜樣讓我們崇敬、學習、向往，指引我們在人生旅途中無所畏懼，乘風破浪、勇往直前。榜樣的力量是無窮的，它無處不在，無時不在：文王拘而演《周易》，給我們以兢兢業(yè)業(yè)的力量;仲尼厄而作《春秋》，給我們以堅強不屈的力量;屈原放逐，乃賦《離騷》，給我們以堅忍不拔的力量;左丘失明，厥有《國語》，給我們以堅持不懈的力量;孫子臏腳，《兵法》修列，給我們以隱忍的力量;不韋遷蜀，世傳《呂覽》，給我們以全力以赴的力量;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》、《詩》三百篇，給我們以不屈不撓的力量。
榜樣在心中遠航，力量在夢中回響。隨著時代的提高，環(huán)境的改變，我們不僅僅需要感官上的刺激，更需要一種植根于心底、一種可親、可敬、可佩的楷模。榜樣永不凋零褪色，榜樣是人生旅途上的指示燈，榜樣讓我們滿腔熱血滾滾沸，在榮光與汗水中揮灑自我的才華，讓自我自我卓爾不凡!榜樣讓我們盡情釋放燒著的歲月活力。
就我們當代大學生而言，只要善于關(guān)注社會，善于發(fā)掘，總會有那么多的成功人士及風云人物的思想在熏陶著我們，這種思想的力量激勵著我們?nèi)ふ仪胺矫利惖牟屎缣焯茫@種波瀾壯闊的視野為榜樣的詮釋增添了更多的內(nèi)涵。20__年榜樣中國用激昂詩歌這樣詮釋榜樣：“什么是榜樣苦難化蝶飛翔，完美期望激蕩川江；什么是榜樣喚起蜀中真情，德行四川大愛無疆;什么是榜樣雪中送炭暖猶存，予人玫瑰手留香……影響力，凝聚力，推動力，創(chuàng)新力，承擔力，貢獻力;這就是榜樣中國，今日在神州再次起航……”
種下一種思想收獲一種行為，種下一種行為收獲一種習慣，種下一種習慣收獲一種性格，種下一種性格收獲一種命運，種下一種命運收獲一種人生。阿里巴巴集團董事局主席兼CEO馬云給正在奮斗的年輕人以這樣的忠告：今日很殘酷，明天更殘酷，后天很完美，可是絕大多數(shù)人死在明天晚上，見不著后天的太陽。最大的失敗是放棄，最大的敵人是自我，最大的對手是時間。相信自我，堅持不懈以榜樣為目標，以榜樣為動力，勇于開拓，進取進取，熱心公益，關(guān)注社會，弘揚主流，站在時代潮流的風口浪尖，做個時代的弄潮兒。
歷史三分鐘演講稿 篇14
安全，是我們生命中重要的一部分，也是社會生活中為之關(guān)注的焦點。安全包括許多種：交通安全，火災(zāi)安全，地震安全等。其中，交通安全事故已經(jīng)成了一個世界性的社會問題，是危害人類生命的一大殺手。
在我國，每年因各類事故死亡的人數(shù)達約十萬人，而在道路交通事故中死亡人數(shù)高達占60%以上，平均每天有280多人死于車禍。有多少無辜的生命流逝在滾滾車輪中，而其中我們中小學生則占總?cè)藬?shù)的10%左右。這數(shù)字向人們敲響了警鐘，而這些可以避免的的悲劇追根溯源：安全意識薄弱，麻痹大意，違章違紀是造成交通等安全事故的根本原因。
就在去年1月26日那個可怕的夜晚，發(fā)生了一件令人驚悚的交通事故。就在時鐘敲響八點的時刻，小區(qū)外的公路上發(fā)生了一場慘不忍睹的車禍：只見一輛沉重的大貨車飛快的奔馳而來。這時，一位白發(fā)蒼蒼，駝著背，拄著拐杖的老爺爺邁著緩慢的步伐，蹣跚的向?qū)γ孀呷�。說時遲，那時快，大貨車一下子把年邁的老爺爺撞倒在地，老爺爺躺在地上頭破血流，不住地痛苦呻吟。而肇事司機不但沒有趕緊下車送老爺爺去醫(yī)院及時搶救，反而做了令人發(fā)指的事情，為了躲避更大的責任，他開著車從老爺爺?shù)纳砩宪埩诉^去。霎時，在場的人都嚇得目瞪口呆，不知所措。就這樣，老爺爺遺憾的離開了人世。這是多么的悲慘，又多么的令人氣憤啊!
據(jù)統(tǒng)計，20世紀以來，因交通事故死亡的人數(shù)達到2235萬人。這個數(shù)字比第一次世界大戰(zhàn)的死亡人數(shù)還多，交通事故已成為全世界非正常死亡的重要因素。這一系列令人觸目驚心的數(shù)據(jù)，一個個凄慘的現(xiàn)場，無不在為每一個人敲響警鐘：要注意交通安全，不然就會付出生命的代價。遵守交通規(guī)則，走路要走人行道，十字路口看信號燈，過馬路時別亂跑，開車要按交通規(guī)則來……這是我們每個人所應(yīng)該遵守并謹記的，讓我們每個人珍愛生命，遠離危險。
歷史三分鐘演講稿 篇15
好想去海邊
家住長江邊上，我常喜歡去江邊溜達，只因留戀江堤邊上的那一道風景。不過，我更想去的地方是海邊，對海的感情從來都不因時間的流逝而有絲毫的褪色。
腦海中，總有一抹藍色揮之不去。海，是我魂牽夢繞的地方。
總聽人說藍色代表憂郁，而在我看來，藍色也代表純凈、代表深邃。
看海，聽海、讀海，一直都是我夢寐以求的。對于海，人雖不至，心向往之。
記憶深處，我總深藏著對海的情結(jié)。說不清海的情結(jié)由何而來，不知是不是因為讀了高爾基的《海燕》、安徒生的《海的女兒》、海明威的《老人與海》的緣故，總之，我已說不清對海的思念，也道不明對海的依戀。無論我身在何方，海邊的景色總是我心頭最眷念的一道風景。
如今，只要看到網(wǎng)友的名字中帶有江、海、浪、濤、或是帶有沙、鷗、帆、船之類的，都會讓我聯(lián)想到海，也總會勾起我對海的美好回憶，以及對海的憧憬和向往。
記憶里，我只去過一次海邊，那是在我讀衛(wèi)校時學校組織的夏令營，那次去的地方是山東青島。
有生以來，當我第一次站在那浩瀚的蔚藍色的海邊，一時間感覺自己竟是如此的渺小，靈魂就在那一刻得以澄澈、在那一刻被徹底洗滌。面對著大海，前塵往事逐漸變得模糊，那些不快的記憶也被一次次推進的海潮漸漸擊碎，最后被潮聲一一帶走。
那天下午，我正呆呆望著大海出神時，忽然耳邊傳來一個稚嫩的聲音：“爸爸!爸爸!快幫我把海水裝進瓶子，我們把大海帶回家吧!”，我循聲望去，哦，原來是一個三、四歲左右的小女孩在歡叫。
多可愛的孩子啊!呵呵，原來她和我一樣戀上了海。
還記得我和同學們一起卷起褲腿、提起裙擺，赤腳站在海邊的礁石上，讓海浪濺起的水花落在我們的腳丫;還記得我和同學們一起走在軟軟的沙灘上，歡快地抓著小螃蟹的情景;還記得那成群的海鷗翩飛盤旋、飛掠海面的場景。
多少年過去了，記憶里的大海、沙灘清晰依然。
我喜歡海的寧靜、海的奔騰，喜歡海的浪漫、海的風情，喜歡海憂郁的顏色，喜歡海蘊涵無盡的神秘。
哦，我深愛著海!
千百年來，海，總是以不變的步調(diào)走過春夏秋冬，總是以灑脫的姿態(tài)面對世間冷暖。海浪的奔騰彰顯著海的勇敢，浪花的親吻彰顯著海的柔愛。我愛海寬廣的胸懷，也愛海的博愛。
海風里，有我哼唱的歌謠。海水里，有我傾訴的心語。海灘上，有我深埋的記憶。
總幻想著有一天能和自己的愛人一起帶上一個小小的帳篷或是一塊潔凈的臺布，再帶上幾瓶飲料和幾個地瓜，或是幾個玉米棒(用篝火烤著吃)，露宿海邊，看海上日出、聽海浪聲聲。想來那一定是很美很美的事，一定很美!
時常，喜歡一個人在夜色里倚欄凝思，聆聽晚風平平仄仄的淺唱低吟，放任自己的思緒去海邊飄蕩遨游，我努力意會著海邊的一切。
一生中，總有些風景令人刻骨銘心。海，是我心中永遠美麗的情結(jié)。
我，好想去海邊…
歷史三分鐘演講稿 篇16
充滿激情，比獲得成就，獲取功名更加重要，它使你年輕，進步，富有活力。沒有激情，就沒有上進心，就沒有火熱的詩，就沒有燃燒的愛，就沒有壯麗的人生。
激情是一種精神，沒有什么事情象激情這般具有傳染性，它能感動頑石，它是真誠的精髓。激情不管聚積于內(nèi)，還是顯露于外，都能激活身心的巨大潛力。生活的激情需要點燃，工作的激情也需要培養(yǎng)和激發(fā)，應(yīng)該說，我們行當前大多數(shù)干部是有工作激情的，我們有朝氣蓬勃富有感召力的年輕行長，聽他講話，讓人激情彭湃，熱血沸騰;跟他干事，讓人信心百倍，斗志昂揚。而且也有許多充滿激情的先進干部職工，他們用閃光的足跡來印證生命的無悔，用信心和毅力來克服工作中的艱難險阻，在他們身上所迸發(fā)的激情，鼓舞人，激勵人，是一種催人奮進的力量，也正因為如此，我們行才能生機勃勃，各項業(yè)務(wù)大踏步前進。但是勿庸諱言也有少數(shù)干部萎靡不振，激情不足，意志消沉，老氣橫秋。這些人也許剛剛踏入農(nóng)行的時候，激情滿懷，精神抖擻，情緒高漲，但隨著日復(fù)一日年復(fù)一年的做著同樣的工作，激情往往隨之湮滅。有人調(diào)侃說：“愛好成了職業(yè)，女朋友成了老婆，人世間最痛苦的兩件事莫過于此!”。很難再找到曾經(jīng)讓自己心跳的工作熱忱，而目前我們行按照省分行黨委大力提倡的“四個轉(zhuǎn)型”和“三個提升”的要求，改革面臨很多困難和挑戰(zhàn)，發(fā)展正處在一個關(guān)鍵時期，困難就像一首詩里說的那樣“正入萬山圈子里，一山放出一山攔”，我們更加需要在平凡的工作中點燃廣大干部的工作激情。需要激情滿懷的為農(nóng)行的輝煌而奮力拼搏。
用責任點燃激情。國家興亡，匹夫有責，作為農(nóng)行的各級干部來說，行興我榮，行衰我恥，農(nóng)行就是我們的家園，讓它更加美麗和健康就是我們最深的責任。如果有了這種責任感，我們就會每天精神飽滿的去迎接工作，始終以最佳的精神狀態(tài)出現(xiàn)在辦公室，微笑面對所有的人，以充沛的精力投入工作，以最大的能力去發(fā)揮自己的才智;如果有了這種責任感就長久地保持一種奉獻精神，“不謀做大官，要謀做大事”，“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”，“胸有凌云志，無堅不可催”。如果有了這種責任感，就不會爭名于朝，爭利于市，斤斤計較，患得患失，甚至飽食終日，無所事事，悵惘茫然，不知去處。就會氣有浩然，學無止境，開朗豁達，積極向上。精神狀態(tài)是可以感染的，如果我們每個人的心里時刻充滿對農(nóng)行的激情，內(nèi)心的那份責任感就會更加濃郁，也就越發(fā)有信心，別人也會越發(fā)認識我們的價值。同事也一定會因此受到鼓舞，我們的激情就會像野火般蔓延開來。
用感恩點燃激情。感恩是發(fā)自內(nèi)心的陽光，是滋潤人們心田的雨露。不會感恩的人生，是殘缺的人生，心靈如同一片荒蕪的土地，沒有生機，沒有希望。錢鐘書說過，地獄里盡是些不知感激的人。恨多與愛的人，一般容易缺乏感恩，就像被大雨淹沒的田園，很難再長出感恩的禾苗。心硬如石的人，感恩更是難以尋覓，因為堅硬的土地拱不出柔軟的小蟲。感恩可以怡養(yǎng)性情，一個時刻充滿感恩之心的人，從不會抱怨和仇恨，不會覺得世界欠了自己什么。就算單位有什么不盡如人意的地方，我們也不要抱怨和愁眉不展，要以一顆感恩的心看待周圍的事物，讓一切都變得積極起來。查理，瓊斯說過，“如果你對于自己的工作處境無法感到高興的話，那么可以肯定，就算換個環(huán)境你也照樣不快樂”。唐代詩人韋應(yīng)物在做蘇州刺史的時候，因為逃荒的太多，曾寫下“邑有流亡愧俸錢”的詩句，自責愧拿朝廷俸祿，古人尚有這樣的感慨和覺悟，而我們更應(yīng)該反思自己付出了什么，而不是得到的多少。時常擁有感恩之情，我們便會時刻有報恩之心，就會對工作永遠激情滿懷。
用理想點燃激情。樹立遠大理想并為之不懈奮斗，是產(chǎn)生激情的重要源泉。在那風雨如磐的時代，有很多仁人志士，他們出身富有，不需要革命奮斗就錦衣玉食，彭湃，著名的海陸豐農(nóng)民運動的創(chuàng)始人。大地主的兒子，革命者的萬丈豪情和為理想而流血奮斗的激情充溢心中，他堅信蘇維埃政權(quán)能使所有的勞苦大眾過上好日子，為此不惜散盡萬貫家財，組織農(nóng)民運動，為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，獻出了年僅33歲的寶貴生命。而在建國初期，也有很多在外國學有所成的科學家，因為心中那份報效祖國的激情，而放棄舒適豪華的生活和優(yōu)越的工作條件，沖破國外反華勢力的重重阻力和刁難，歷經(jīng)坎坷回到祖國的懷抱，義無反顧地投入新中國建設(shè)的洪流中，雖然經(jīng)過十年浩劫，但心猶不悔，支撐這些行為的就是人類所獨有的炙熱的激情，只有心中充滿理想充滿大愛的人才會有這種巨大的犧牲和奉獻精神。并不是只有特殊年代才有熱血沸騰的理想和斗志，在改革開放發(fā)展年代同樣需要有遠大的理想和奮斗的目標。人常有奮斗之心，就會常懷緊迫之感，進而充滿激情，自加壓力，努力工作，用自己的行動來縮短與理想和目標之間的距離。
激情是不斷鞭策和激勵我們向前奮進的動力，激情是工作的靈魂，甚至就是工作本身，對工作充滿高度的激情，可以使我們不畏懼現(xiàn)實中所遇到的重重困難和阻礙。生命之燈因激情而點燃，生命之舟因拼搏而前行。我們真情涌動，滿懷渴望，讓火熱的激情在我們胸中燃燒，讓快樂的陽光把我們前程照亮。
歷史三分鐘演講稿 篇17
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家晚上好!
我現(xiàn)在的心情很激動，也很感動。感謝大家能夠傾聽我這次演講，希望我可以給大家?guī)硪恍⿴椭�，感謝大家!
說到創(chuàng)業(yè)這個問題，我相信在座的許多同學都有過想法，每個人都想做老板是不容置疑的，但是能否做好老板這是我們面臨最大的難題�，F(xiàn)在許多的企業(yè)崛起，許多的小企業(yè)在夾縫中難以生存，更何況我們是一個個毛頭小子，這對于我們的創(chuàng)業(yè)更是一大難題。我們不難發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)成功的共同準則就是需要創(chuàng)新，只有不斷的創(chuàng)新了，我們才會擁有一個更貼合大眾，服務(wù)社會的這樣一個創(chuàng)業(yè)方式。這樣一來的話，我們創(chuàng)業(yè)成功的可能性才會更高。
和大家舉一個小例子，我曾經(jīng)有過一次創(chuàng)業(yè)，在這里，我想先和大家賣個關(guān)子，讓大家猜一猜我是否成功了。記得是大二的時候，我觀察到現(xiàn)在許多的女同學都很喜歡拍照，我又是一個愛攝影的人，所以，我就開始大膽的構(gòu)思自己的創(chuàng)業(yè)計劃，首先，我想的是在學校旁邊的商業(yè)街租下一個門面，做一次裝修，因為我自己是設(shè)計專業(yè)的，所以這個店面裝修完全可以自己設(shè)計。其次就是找一些道同志合的同學一起合作，但是前提是必須擁有自己的相機，創(chuàng)業(yè)的起步都是很艱難的，通過現(xiàn)實調(diào)查，商業(yè)街雖然是小型商業(yè)街，但是租金我們是難以承擔的，因此，我又改變了方案，就是網(wǎng)上直接約拍，然后進行拍攝，這個計劃持續(xù)了一段時間，后來，由于我們的后期人員有了一些變動，整個計劃也暫停了，我的創(chuàng)業(yè)計劃告落一段。其實這其中的漏洞很多，不知道大家是否發(fā)現(xiàn)了，有了一個好的想法時，沒有考慮到各個層面的問題，甚至沒有仔細去思考是否會給我們帶來利潤，更是沒有符合貼近消費者的生活。這樣的創(chuàng)業(yè)計劃是難以得到實現(xiàn)的。
而我們在現(xiàn)實生活中，該怎樣有自己的創(chuàng)業(yè)計劃呢?要怎么在自己的創(chuàng)業(yè)中去做一些創(chuàng)新，這就需要我們不斷地對生活進行一個觀察，甚至是對將來做一次判斷。創(chuàng)新說起來很簡單，但是做起來，絕不是這么簡單的事情，現(xiàn)實中存在著大大小小的難題，只有一個個解決了，才會有更好的未來，因此，當我們空有一個抱負時，更應(yīng)該多看看周圍的世界，這個抱負是否可以實現(xiàn)在現(xiàn)實里，這才是更好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)啊!
我的演講完畢，謝謝大家!
歷史三分鐘演講稿 篇18
今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習慣，做文明學生”。
先讓我為大家講述兩個事例：
第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：因為有這些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。
第二個事例是：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。
以上兩個事例表明，文明的一切都是由細節(jié)構(gòu)成的，通過這些細節(jié)，我們看見了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個學生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習慣，做文明學生。尤其是對于我們施橋中心小學的學生來說，你們中有不少學生是經(jīng)過各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼;再例如校園內(nèi)部分同學之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學校墻頭、國旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個別同學故意損壞學校公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位而常常忽略了社會公德、文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣是保證我們良好學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校沒有良好的行為習慣的同學就目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學校的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學習成績。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準，去接過人類文明的接力棒。同學們，我們播下一個動作，使收獲一個習慣;播下一個習慣，使收獲一個品格;文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有著良好學習環(huán)境的校園。謝謝大家。
歷史三分鐘演講稿 篇19
老師們，同學們，大家好!今天，我演講的題目是《珍愛生命之水》。
同學們，我們知道，人不可缺少水，如果沒有了水，動物和人都無法生存。沒有了水就沒有了生命，沒有了水，地球就是一片死寂。
大家知道，地球上的面積被水覆蓋，然而卻很少有人知道這么大的水量中可被人類利用的淡水總量只占地球上總水量的十萬分之三，占淡水總蓄量的0.34%。目前，世界上已有超過一半的陸地面積，遍及一百多個國家和地區(qū)缺水，二十億人飲水困難。而人類正以每15年增加1倍的淡水需求消耗著水資源。到目前為止，人類淡水消費量已占全世界可用淡水的54%。我國水資源總量為2.8萬億立方米，人均水量不足2400立方米，僅為世界人均水量的四分之一，居世界第110位，我國水資源總量中，可用水儲量只有1.1萬億立方米，而目前用水量已達5600億立方米，城市每年缺水60億立方米，全國668個城市中有400多個供水不足，其中108個嚴重缺水。因缺水每年造成工業(yè)損失2300多億元。
如果我們不節(jié)約用水，后果就會不堪設(shè)想。所以相對于不斷發(fā)展的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和不斷增長得人口，供我們使用的水是非常有限的，所以節(jié)約用水勢在必行。
同學們，行動起來吧!節(jié)水行動就在你我的身邊。
你可以在日常生活中隨時隨地的節(jié)約每一滴水。
下面，我給大家提幾個節(jié)約用水的建議。
一，用淘米水洗菜，再用清水清洗，不僅節(jié)約了水，還有效地清除了蔬菜上的殘存農(nóng)藥;
二，洗衣水洗拖帕，帚地板，再沖廁所。第二道清洗衣物的洗衣水擦門窗及家具，洗鞋襪等;
三，大，小便后沖洗廁所，盡量不開大水管沖洗，而充分利用使用過的"臟水";
四，夏天給室內(nèi)外地面灑水降溫，盡量不用清水，而用洗衣之后的洗衣水;
五，自行車，家用小轎車清潔時，不用水沖，改用濕布擦，太臟的地方，也宜用洗衣物過后的余水沖洗;
六，家庭澆花，宜用淘米水，茶水，洗衣水等;
七，家庭洗滌手巾，小物件，瓜果等少量用水。宜用盆子盛水而不宜開水龍頭放水沖洗;
八，水龍頭使用時間長有漏水現(xiàn)象，可用裝青霉素的小藥瓶的橡膠蓋剪一個與原來一樣的墊圈放進去，
可以保證滴水不漏;
九，將衛(wèi)生間里水箱的浮球向下調(diào)整2厘米，每次沖洗可節(jié)省水近3kg;按家庭每天使用四次算，一年可節(jié)藥水4380kg。
十，洗菜：一盆一盆地洗，不要開著水龍頭沖，一餐飯可節(jié)省50kg;
十一，淋浴：如果您關(guān)掉龍頭擦香皂，洗一次澡可節(jié)水60kg;
十二，手洗衣服：如果用洗衣盆洗，清衣服則每次洗，清衣比開著水龍頭節(jié)省水200kg;
十三，用洗衣機洗衣服：建議您滿桶再洗，若分開兩次洗，則多耗水120kg;
十四，洗車：用抹布擦洗比用水龍頭沖洗，至少每次可節(jié)水400kg;
十五，沖廁所：如果您使用節(jié)水型設(shè)備，每次可節(jié)水4一5kg;
十六，洗地板：用拖把擦洗，可比用水龍頭沖洗每次每戶可節(jié)水200kg以上;
節(jié)水的方法很多，只要我們做有心人，節(jié)約用水，利在當代，功在千秋
同學們只有從我做起，從現(xiàn)在做起才能維持我們?nèi)祟惿幌ⅲ涀“�，珍惜水就是珍惜我們自己的生命。我的演講完畢，謝謝大家!學生節(jié)約用水演講稿范文
歷史三分鐘演講稿 篇20
小時候我很單薄
經(jīng)常被幾位強壯的大男孩欺負
那時天空是青色的
太陽每天露著蒼白的臉
我就是在那樣的天空下
被打得鼻青臉腫
衣服被扯破了
鞋也跑丟了
無力的抗爭
無奈的躲避著
幸好有位毛先生救了我
背著我左突右沖
帶我離開了家鄉(xiāng)
開始了漫長的求索之路
路很難走
那個大男孩和他的朋友們緊追不舍
偶爾追上還要打我一拳
毛先生和我只好選擇小道
這條小小的曲折的路
要過好多條河
幾次我都差點淹死在河里
要翻好多座山
幾次我差點從山上掉下去
還要走過很大一片沼澤
每走一步
仿佛都聽到泥草下的白骨在呼喚
沒有吃的
我就啃樹皮，吃草根
寒冷，野獸讓我害怕
毛先生卻始終拉著我的手
告訴我活下去才有希望
毛先生帶我到了一個陌生的地方
雖然這里依舊還有人欺負我
但我還是頑強的活下來了
八十年過去了
太陽已是火紅火紅的
我長大了
有了一個幸福的家
和一群愛我的人
小時候，我的名字叫紅軍
現(xiàn)在，我的名字叫解放軍
還記得那條路嗎?
兩萬五千里
歷史三分鐘演講稿 篇21
“熱騰騰的餃子出鍋了，大家趕緊趁熱吃吧!”
隨著媽媽的一聲喊，我蹭的一下從沙發(fā)站起來，一路小跑來到餐桌前，拿起筷子就沖著目標——盤中的餃子而去，也顧不得燙了，慌忙夾起一個餃子就往嘴里送去，咬下一口，嘴里還沒品出餃子的香味，一股韭菜的清香味倒是搶先一步進入到了我的鼻子中，真香呀!鼻子聞著餃子的香味，手上和嘴可不能停，要不我的肚子可要跟我發(fā)脾氣了，可要狀告我虐待它了。
一個，兩個......我才吃了四個，這一大盤餃子可就沒了。這不奇怪，因為我們家人多呀!爺爺、奶奶、大伯、大娘、爸爸、媽媽、哥哥、弟弟和我，叔叔嬸嬸有事今天沒有回來，這一人一個，一大盤餃子很快就被大家消滅了。我是一次往我跟前的小盤里多夾了幾個，要不我還吃不了這么多呢。大家可不要說我嘴饞，不懂事呀，這都怨我的肚子，早上老早就餓了，所以就什么也不顧了。
“妞妞、源源、奇奇，今天可要多吃點，這可是冬至的餃子，吃了耳朵就不會凍了�！蹦棠躺挛液透绺�、弟弟吃得少，一邊吃，一邊還對我們?nèi)齻�人進行勸吃。奶奶的這個行為我們都非常習慣，也都非常樂意接受，每次吃飯的時候我們都是吃的飽飽的。
又一大盤餃子上來了，三雙筷子同時伸了上去，咦，怎么回事，怎么這個餃子夾不動呀?一看，原來是我和弟弟同時去搶同一個餃子了。算了，我大，不和你爭，我再去夾另外一個。不對吧，我瞄準的那個餃子怎么又沒有了，再一看，原來是被爸爸夾走了，餃子也已經(jīng)進到他的嘴里了。不能再看了，得趕緊下手了，要不一會這一盤餃子也沒了。沒過一會兒，這一盤也空了。這一盤我吃了三個。
“再上十盤餃子來!”我忍不住喊了起來。我的這一聲喊引得大家哈哈大笑。
熱熱鬧鬧、團團圓圓的冬至餃子終于吃完了。我自己計算了一下，我今天一共吃了二十一個餃子。我的肚子吃的那個飽呀!