大學(xué)生即興演講（精選7篇）
大學(xué)生即興演講 篇1
尊敬的各位校領(lǐng)導(dǎo)、評委，老師們、同學(xué)們：
大家好!
我是系xx班的學(xué)生，在這象征著青春活力、充滿激情的五月，作為一名大學(xué)生，我有幸參加這次有關(guān)誠信話題的演講，我演講的題目是：
誠信，一次心靈的握手
握手，雖然只是一個簡單的動作，可卻流露出人與人相見時的禮儀。然而，在和諧社會里，人與人互相共處還需要另一種更為高貴的禮儀，那就是——誠信。
誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認(rèn)的一種美德。如果提起誠信，也許每個人都會說很容易，不說謊話、辦實事，僅此而已�？墒窃诮�(jīng)濟社會高速發(fā)展、人與人競爭日趨激烈的今天，在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個人能堅守住誠信呢?雖然，誠信二字是很簡單，但要做到就需要我們用心去實現(xiàn)了。
同學(xué)們，如果我們認(rèn)真追憶曾經(jīng)自己走過的每一步，相信一定會找出許多誠信的影子。小時候，家里的長輩經(jīng)常會告訴我們“做人要誠實、要守信用”。上學(xué)了，我們通過課本學(xué)到了魯迅先生所說的“誠信是為人之本”。今天，我們走進了大學(xué)校門，跨入了更高層次的文明禮堂，我們站在這里贊美誠信、歌頌誠信，是因為它已經(jīng)不緊緊只是停留在言語和書本之上那么簡單。誠信，對于我們這些站在時代浪尖、即將接受社會洗禮的大學(xué)生更具有實際意義。
我國的一所大學(xué)關(guān)于誠信做過一次詳細的問卷調(diào)查。其中有一小部分同學(xué)在思想上出現(xiàn)了偏頗，他們認(rèn)為誠信是“理想主義”，并不現(xiàn)實。其實，出現(xiàn)這種問題不足為怪，如果是經(jīng)常關(guān)注新聞媒體，瀏覽互聯(lián)網(wǎng)頁的同學(xué)可能會觀察到，去年我們經(jīng)常會看到關(guān)于“殤”類題材的報道。例如，“球殤”、“牛奶殤”、“論文殤”，后期還出現(xiàn)了“情殤”、“國殤”。是啊，為了金錢和利益，一些缺失誠信的人踢假球、賣有毒奶粉、抄襲學(xué)術(shù)論文，甚至有時還能看到一些大學(xué)生為了自己拖影而出、謀得一份好工作，不自覺地夸大簡歷、偽造獲獎證明，做一些投機取巧的事情。種種惡劣的行為確實讓國人為之傷心、讓我們這些大學(xué)生為之震驚。但這畢竟只是傷心，只是震撼，在現(xiàn)實生活中，在我們生活的校園里，誠信這一真實不欺的美德，像一顆長青樹依然扎根在你我心靈的深處。我們不會忘記，曾經(jīng)接受過國家助學(xué)貸款、現(xiàn)已經(jīng)走出校門的師兄、師姐，雖然剛參加工作工資相對微薄，但他們卻時刻提醒自我要省吃儉用、盡早還上貸款，好讓更多因為家境貧困的學(xué)子圓大學(xué)夢;我們不會忘記，曾經(jīng)走出校外實習(xí)的學(xué)子們，雖然他們相對單位其他員工缺乏干練，但真誠的話語，守信的言行，依然得到了用人單位對他們的贊譽，對我校的褒獎;我們不會忘記，這些在校大學(xué)生，也就是我們自己，一度肩并著肩、手拉著手，一起學(xué)習(xí)、一起成長，甚至?xí)?lián)想到在運動會接力賽場上，我們都會把自己的一棒交給隊友，并為他高呼加油時的目光。是誠信讓我們守住了諾言、是誠信讓我們收到了贊譽、是誠信讓我們彼此走的更近、更近。
精誠所至，金石為開。我和在座的很多同學(xué)一樣，憧憬著自己在學(xué)校期間能夠得到老師、同學(xué)們的信任;憧憬著自己走出校園后，將來能夠成為一名公司白領(lǐng)、甚至是企業(yè)家，圓了自己為國家的經(jīng)濟騰飛貢獻力量的夢想。相信，大家也都看過央視曾經(jīng)熱播的電視劇《喬家大院》，劇中的喬致庸是真實活躍在我國清朝末年的山西晉商。當(dāng)喬致庸年邁時，總結(jié)自己成功的秘訣，只是簡單概述為“不缺斤短兩，不以次充好，做生意對得起自己的良心，要誠實守信”。對，無論是我們今天在學(xué)校立志讀書，還是將來走進社會建功立業(yè)，誠信這塊兒金字招牌應(yīng)該永遠作為瑰寶、從我們的手中繼續(xù)讓它傳承下去，讓它永不退色。
身為一名當(dāng)代大學(xué)生，一名泱泱大國的學(xué)子，我們從小就懂得“坐著讀書、站著做人”的道理�，F(xiàn)在，我們在學(xué)校除了掌握知識之外，還要在學(xué)習(xí)和生活中注重培養(yǎng)自己的品德，鑄就人格。誠信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友;誠信做事，必能韌如江流，動如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重;誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，使我們未來能夠一步步走向成功。
大學(xué)生即興演講 篇2
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
夢想是我們給自己鑄造的一座城池，是我們奮斗的最遠的目標(biāo)。聽過馬丁.路德.金慷慨激昂的演講---《我有一個夢想》，讓每一天聽眾心潮澎湃。他的夢想是如此的偉大，而我的夢想沒有他那么的偉大，但是我堅信每一個人的夢想都是神圣的、值得尊重的。
我的夢想是能夠在我50歲的時候修建一所希望學(xué)府，這是一所集小學(xué)到高中的信息化教學(xué)的學(xué)校，在這里全部實行信息化教學(xué)，老師都是碩士學(xué)位以上的優(yōu)秀的老師，教學(xué)內(nèi)容與世界接軌，教學(xué)方法以體現(xiàn)學(xué)生的個人素質(zhì)為主。我希望通過修建這樣一所學(xué)校，能夠上更多的窮苦孩子能夠走進明亮的教室，能夠讓更多的孩子接受到好的教學(xué)，能夠上他們發(fā)揮自己的優(yōu)點，挖掘自己的潛能，能夠讓他們與社會的差距縮短，能夠為他們提供一個實現(xiàn)夢想的平臺，能夠為社會增添一片愛的云朵，讓社會充斥著愛心。
也許有人會質(zhì)疑，你的夢想是真的嗎?我可以很懇誠的告訴你這是真的。因為我曾是一個不幸的孩子，但是正是在很多好心人的幫助下使我成為了一個幸運的孩子。所以我應(yīng)該用自己的實際行動回報社會，讓愛心的圣火繼續(xù)傳遞下出。只要每一個人能獻出一點愛，這個世界將更加的溫暖。我會為自己的夢想而努力奮斗，努力學(xué)習(xí)，從各方面提升自己的能力，在專業(yè)領(lǐng)域中能夠占有一席之地，為自己的夢想打下堅實的基礎(chǔ)。
天行健，君子以自強不息。青春無畏，行者無疆。讓我們揚起生命的航帆，向夢想進軍!
謝謝大家，我的演講完畢。
大學(xué)生即興演講 篇3
同志們：大家好!
今天這次端午文化座談會上，剛才，各位專家學(xué)者從端午節(jié)的歷史淵源、文化內(nèi)涵、人文精神等不同角度做了精彩的發(fā)言，講得非常好。在此，我代表本次座談會的主辦單位向各位專家學(xué)者表示衷心感謝，并致以節(jié)日祝賀!
過端午節(jié)，是中國人兩千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣。我國也把端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日列入國家法定節(jié)假日了。包括端午節(jié)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會和諧的重要精神紐帶，是建設(shè)社會主義先進文化的寶貴資源，是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日在中華民族的歷史發(fā)展進程中，滋養(yǎng)著民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，對推動中華文化歷史不斷發(fā)展壯大起著不可替代的重要作用。
端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，在中華民族的歷史上源遠流長，它作為我國人民對以愛國詩人屈原等為代表的民族英雄和愛國先驅(qū)表達緬懷之情、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日，以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性、群眾性特點，深深地融入人們的日常生活和精神世界，成為人們抒發(fā)愛國情感，弘揚民族精神的重要節(jié)日。我們這次座談會就是貫徹中央精神的具體行動。借這個機會，我就弘揚端午文化，凝聚愛國精神，談幾點我自己的感受：
一、要突出愛國主義這一主題
端午節(jié)自春秋戰(zhàn)國至今，已有兩千多年的歷史，究其由來，說法不一，但以紀(jì)念屈原之說影響為最廣最深。 也正是因為利用端午節(jié)的各種祭奠活動紀(jì)念屈原，表達人們對屈原同情和崇敬之情，才賦予了端午節(jié)濃濃的愛國情愫和民族情結(jié)�？梢赃@么說，屈原精神是端午節(jié)的節(jié)魂。因此，我們要引導(dǎo)人們過好端午節(jié)，首先就要弘揚愛國主義精神。當(dāng)前，就要進一步弘揚全國人民眾志成城、萬眾一心、同舟共濟、共克時艱的抗震救災(zāi)精神，一手抓好抗震救災(zāi)，一手抓好經(jīng)濟社會發(fā)展的各項工作，把思想和行動統(tǒng)一到黨中央和省委、省政府的決策上來，堅持做到抗震救災(zāi)、經(jīng)濟社會發(fā)展“兩手抓、兩不誤、兩促進”，為建設(shè)以實力、活力、壓濾機濾布 競爭力為標(biāo)志的沿海經(jīng)濟社會強省做出各自的貢獻。
二、要挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵
經(jīng)過五千年的文化積淀，我國形成了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，文化內(nèi)涵十分豐富。我們要深入挖掘端午節(jié)蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，即保持民族性，又體現(xiàn)時代性。當(dāng)前，組織端午節(jié)文化活動，至少應(yīng)包括以下四個方面：
1.是以端午民俗傳統(tǒng)為主題，開展特色群眾文化活動。比如書法、繪畫、攝影、征詩、評詩以及中華經(jīng)典誦讀活動等等。特別要通過組織開展形式多樣的中華經(jīng)典誦讀活動、愛國詩歌朗誦吟唱、愛國詩歌散文征集等活動，引導(dǎo)人們感受傳統(tǒng)魅力，增強愛國主義情感。
2.是以普及民俗知識為重點，濾布 開展民俗知識講座與展示活動。如端午民俗文化系列講座、包粽子比賽等等。
3.是以弘揚端午文化為載體，開展豐富多彩的文體活動。如跑旱船、武術(shù)表演，結(jié)合奧運會火炬在我省傳遞，積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾積極參與全民健身活動，形成健身熱潮。
4.是以除舊布新為重點，廣泛開展愛國衛(wèi)生運動。如第一范文網(wǎng)鄉(xiāng)群眾正確認(rèn)識端午插艾、佩戴香囊、飲雄黃酒等傳統(tǒng)習(xí)俗的科學(xué)內(nèi)涵，結(jié)合城鄉(xiāng)面貌三年大變樣活動，通過大力整治庭院居室、公共場所、背街小巷和城鄉(xiāng)結(jié)合部的環(huán)境衛(wèi)生，積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和生態(tài)文明意識。
三、要努力營造節(jié)日氛圍
端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，群眾并不陌生，但要使廣大人民群眾真正了解端午節(jié)，還需要我們做大量的宣傳引導(dǎo)工作，所以希望報刊、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等各級各類新聞媒體，要安排對端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的專題介紹，通過新聞報道、言論評論、專家訪談、公益廣告等形式，多角度、全方位地宣傳介紹端午節(jié)的歷史淵源、人文典故、傳統(tǒng)習(xí)俗，使廣大人民群眾，尤其是青少年加深對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識和理解。同時，要營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，深入宣傳和報道各地組織端午節(jié)主題文化活動的情況，通過創(chuàng)作、宣傳體現(xiàn)端午節(jié)思想文化內(nèi)涵、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝精品，制作播出反映傳統(tǒng)節(jié)日的影視作品，組織文藝團體深入基層開展文藝演出，開展各具特色的節(jié)慶群眾文化活動，不斷豐富群眾的節(jié)日文化生活，營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，使廣大人民群眾了解端午節(jié)、認(rèn)同端午節(jié)、喜歡端午節(jié)、過好端午節(jié)，使端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出新的生機。
謝謝大家!
大學(xué)生即興演講 篇4
今天的中國社會，雖然不能稱為一個完全開放的社會，但是傳統(tǒng)的底線已經(jīng)大規(guī)模地被突破與摧毀，所謂時尚也大量涌現(xiàn)，流行的新玩意層出不窮，人們甚至有些應(yīng)接不暇，稍不留神，就會有一種OUT的感覺。
時尚的形成有主同與客觀兩個方面的條件。從主觀上來講，人們都有求新以滿足心理與生活需求的愿望。當(dāng)社會上出現(xiàn)某種新穎的東西，似乎能夠滿足人們的需求時，人們就有可能投身一試。
從客觀上來講，時尚形成也需要多方面的條件，主要有哪些條件呢?一是社會對新思想、新事物、新價值觀和新行為的寬容�？梢哉f，只有開放的社會才是一個時尚的社會。因為只有在開放社會里面，才允許新事物的出現(xiàn)，才能被廣泛地傳播與效仿。二是社會中有影響的人物也即名人的示范，對時尚的流行起著推動作用。社會各界的明星，如影視、商界、體育明星，通常會成為時尚的引領(lǐng)者。三是大眾傳播媒介的鼓吹。特別是當(dāng)今這個商業(yè)社會，無孔不入的廣告時常掀起趕時髦的熱潮。最后，經(jīng)濟發(fā)達程度也對時尚起著制約作用。落后地區(qū)通常不能形成與引領(lǐng)時尚，而只是對發(fā)達地區(qū)時尚的模仿與復(fù)制。
作為一種大眾型、無規(guī)則的趨新行為，時尚有什么樣的特點呢?
第一，新奇性或非常規(guī)性。時尚作為一時流行的行為模式，與常規(guī)性的慣常行為不同，而正因為其新奇性，才被一些人，特別是喜歡反傳統(tǒng)的人所崇尚，進而效仿。時尚的所謂新奇，并不一定是全新的，有時候復(fù)古仿古也會成為時尚，借助于一些傳統(tǒng)的元素，結(jié)合當(dāng)今時代的生活需求，進行改造與重組，也成為一種新奇或新穎。時尚的所謂新，重點在于，讓當(dāng)下的人們有一種新的心理與精神體驗，滿足了人們普遍性的一種需求。
第二，流行時間較短。時尚的魅力在于其適當(dāng)?shù)男缕�，而一件新鮮事物的新奇不會經(jīng)歷較長的時間。隨著時間的推移和眾人的效仿，新奇感逐漸消失，對趕時髦者的吸引力就會降低，一種時尚就會過時，成為過去。不過，這里所講的流行時間較短，并不是指幾天、幾個月，或者一兩年，甚至幾年、十幾年，也可以說時間較短，因為把一種時尚放在漫長的歷史長河中來看，都只能稱為較短的時間。當(dāng)然，完全有可能一種情況，即某一時尚中的某個部分，會沉淀下來，融入大眾文化之中，成為傳統(tǒng)的一個要素。
第三，顯示與炫耀。由于趕時髦者追求新奇和攀比，所以其行為常常帶有顯示自己的特點。這種顯示有時是十分明顯的，如趕時髦者喜歡招搖過市，在眾人面前顯擺。比如，有些人為了表明自己用品的高貴，而把商標(biāo)置于最顯眼處。當(dāng)然，也有一些顯示是經(jīng)過精心修飾的。炫耀也是一種顯示，但有顯示奢侈的含義。一般來說，趕時髦不但能滿足人們的心理需求，也能滿足人們的某種物質(zhì)需求。然而，由于這種需求的滿足方式中，包含著攀比和顯示因素，因此它常常是炫耀性消費，常常帶有一定的奢侈性。
總之，我們必須追逐時尚，因為，有時候，追逐時尚讓你感覺自己有所追求;有時候，追逐時尚讓你覺得生活不象一潭死水;有時候，追逐時尚讓你覺得人生還算有意義。當(dāng)然，時尚并不是全部，只代表生活的某個方面，我們不能沉淪于時尚之中，而喪失了自我。
大學(xué)生即興演講 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家晚上好!
我是來自10級的參賽選手姚姍伊，很榮幸能夠站在這里，說出我對精神中的社會主義核心價值觀的理解，今天我演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀做一名合格的當(dāng)代大學(xué)生》。
“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。”是精神中社會主義核心價值觀的精髓。分別從國家層面，社會層面以及公民個人層面進行了傳承和創(chuàng)新，將復(fù)雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個字。其目的在于支持和鼓勵全國人民理解、學(xué)習(xí)進而付諸到行動中去，扎根在內(nèi)心深處，時刻牢記黨和人民的期望和寄托。
社會主義核心價值觀中公民個人層面所提到的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，說簡單是一種性格，說復(fù)雜就是一種人格、一種信仰。政治題中有這樣一道題“如何做一名合格的大學(xué)生?“答案最后一句大家都不陌生,"努力做一名有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的四有新人"。那么現(xiàn)在我們的“四有”體現(xiàn)在哪?我們都做了什么?
用九個字來概括有些大學(xué)生的思想和行為，就是“無興趣、無所謂、無意義”。“無興趣”，即有些大學(xué)生對什么都不感興趣，對什么都沒有熱情。“無所謂”，就是學(xué)習(xí)無所謂，工作無所謂，成功無所謂，失敗無所謂，一切都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無主義態(tài)度。“無意義”，有些學(xué)生似乎看破了紅塵，將社會發(fā)生的一切都看成是“演戲”，每天上上網(wǎng)、聊聊天、看看小說，信奉所謂的中庸之道，無欲無求、得過且過便是自己的人生心跳。缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。更有甚者，踐踏校園文明，蔑視傳統(tǒng)文化，叫板法律法規(guī)。難道這些就是我們的大學(xué)生活，難道這些就是我們想要的?
我想不是這樣，對當(dāng)代大學(xué)生來說，首先要學(xué)會如何學(xué)習(xí)與思考。學(xué)會用最少的時間，在最得益的環(huán)境，掌握最本質(zhì)的東西。一個成功的人生路，常常是要擺脫許多的誘惑。
。面對不同的情況，我們需要不斷的冷靜下來，深入思考，思考我們的人生價值，找尋我們的人生意義。在黨和人民的注視下，勇敢的站到自己的崗位上去。愛國，敬業(yè)，誠信，友善不是一句喊得響亮的口號，理想，道德，文化，紀(jì)律不是櫥窗里只待觀賞的奢侈品，這應(yīng)該是我們前行的動力，是我們一路披荊斬棘的武器，對于它們的荒廢，便是對自我人生的褻瀆。
我們要牢記使命高于生命，責(zé)任重于泰山，具備良好的責(zé)任意識和道德品質(zhì)，把個性的發(fā)展與社會要求聯(lián)系起來，使自己的成才目標(biāo)符合社會發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮黨員的先進性，以國家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實際，確立目標(biāo)，學(xué)習(xí)精神，樹立社會主義核心價值觀，成長為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。
最后祝愿在座的各位同學(xué)能夠早日通過黨組織的考驗，成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
大學(xué)生即興演講 篇6
尊敬的各位評委、各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!
“青春”一詞史于漢代，原意為春季，即一年的開始。而今，青春象征著勃發(fā)的生機與活力、無窮的激情與夢想以及不懈的拼搏和進取，同時，青春也意味著青澀、稚嫩與懵懂，我們只有樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能在漫漫的人生旅途中把握正確的前進方向。人的一生匆匆數(shù)十載，年逝、青春漸老，“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的古訓(xùn)時刻在心頭縈繞，時不我待，恰同學(xué)少年時，自當(dāng)揮斥方遒，將滿腔熱忱投注到自己的事業(yè)當(dāng)中，用無私奉獻的“神筆”為青春描繪出最絢麗的彩錦，讓青春在奉獻中燃燒出最奪目的花火!
醫(yī)生和教師，兩個神圣而光榮的職業(yè)，兒時的我懷揣著這兩個理想難以取舍，如今我要感謝命運的垂青，讓我從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后成為了一名教師，能夠魚與熊掌兼得。當(dāng)我第一次站在三尺講臺前，面對著一雙雙求知的眼睛的時候，神圣的使命感油然而生，我清楚的知道“師者，傳道授業(yè)解惑也”的深刻含義，韓愈將“傳道”放在了第一位，就是告訴我們作為一名優(yōu)秀的教師，首先要注重學(xué)生的人格培養(yǎng)，先育人而后才是教書，并不是照本宣科的將書面知識填鴨式的塞給學(xué)生就大功告成的。尤其是作為一名講授醫(yī)學(xué)課程的教師，我時刻把“健康所系，性命相托”的醫(yī)學(xué)生誓詞銘刻于心，這簡單的八個字，把作為一名醫(yī)療工作者的責(zé)任表達的淋漓盡致，而我的職責(zé)，就是要培養(yǎng)出有醫(yī)德、有醫(yī)術(shù)、有責(zé)任感的“三有”人才。
青春是迷人的，許多人在青春光華里譜寫了輝煌燦爛的人生，宋朝21歲的辛棄疾以“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的氣勢領(lǐng)兵抗金;周總理19歲時便寫了氣壯山河的“大江歌罷掉頭東”，以表達把青春獻給祖國解放事業(yè)的決心;雷鋒同志19歲參軍，甘為革命的螺絲釘，無私奉獻，全心全意為人民服務(wù)，年僅22歲就獻出了年輕的生命。他們是挺立潮頭的英雄，是永遠不落的星辰，更是我心中的楷模。如果說他們的時代距離我們有些遙遠，如果說他們都是特定歷史時期的“亂世英雄”，不足以體現(xiàn)新時代年輕人的精神思想的話，那么新形勢下的時代英雄，海軍大連艦艇學(xué)院政治系教授方永剛同志，他的先進事跡，足以感動我們每一個人。方永剛長期從事政治理論教學(xué)和研究工作，二十多年來，他始終把學(xué)習(xí)研究共產(chǎn)黨的創(chuàng)新理論作為自己神圣的使命，堅定、忘我、激情地工作著，甚至身患絕癥也不舍放下肩上的職責(zé)，他的風(fēng)范和品格顯示了一名共產(chǎn)黨員政治信仰的力量和優(yōu)秀教師的高尚境界。
“千江有水千江月，萬里無云萬里天”，我要把方永剛同志作為學(xué)習(xí)的楷模，褪盡浮華、開闊胸懷、塑造人生的大氣象、思想的大境界。榜樣在前，見賢思齊，我將以高度的責(zé)任感和使命感，教書育人、為人師表、刻苦攀登、創(chuàng)新進取，為醫(yī)學(xué)教育事業(yè)的改革和發(fā)展做出自己最大的貢獻。
奉獻是一種不求回報的給予，奉獻既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神;既包含著崇高的境界，也蘊含著不同的層次。奉獻既表現(xiàn)在國家和人民需要的關(guān)鍵時刻挺身而出，慷慨赴義，也融會和滲透在日常的工作和生活中。有人說：“教師的形象是蠟燭，為學(xué)生奉獻所有的光和熱;教師的性格是燃燒，為學(xué)生寧愿毀滅自己;教師的行為是楷模，為學(xué)生坦露著純潔和正直;教師的歡樂是奉獻，為學(xué)生熬盡了滿腔熱血�！遍L路奉獻給遠方，玫瑰奉獻給愛情;白云奉獻給草場，江河奉獻給海洋;而我的青春與熱情，要奉獻給我的學(xué)生，奉獻給我所摯愛的教育事業(yè)。
大學(xué)生即興演講 篇7
一個人一次去拜會一位事業(yè)上頗有成就的朋友，閑聊中談起了命運。這個人問這個世界到底有沒有命運?朋友說說：當(dāng)然有啊。他再問：命運究竟是怎么回事?既然命中注定，那奮斗又有什么用?
結(jié)果朋友沒有直接回答他的問題，但笑著抓起他的左手，說不妨先看看他的手相，幫他算算命。給他講了一能生命線、愛情線、事業(yè)線等諸如此類的話之后，突然，朋友對他說：“把手伸好，照我的樣子做一個動作。”動作就是：舉起左手，慢慢地而且越來越緊地握起拳頭。末了，朋友問：握緊了沒有?他有些迷惑，答道：“握緊啦�！迸笥延謫枺耗切┟\線在哪里?他機械地回答：“在我的手里呀�！迸笥言僮穯枺赫垎枺\在哪里?他如當(dāng)頭棒喝，恍然大悟：命運在自己的手里!
這位朋友很平靜地繼續(xù)道：“不管別人怎么跟你說，不管“算命先生們”如何給你算，記住，命運在自己的手里，而不是在別人的嘴里!”是的，這就是命運�，F(xiàn)在請同學(xué)們看看你自己的拳頭，你會發(fā)現(xiàn)你的生命線有一部分還留在外面，沒有被握住，它又能給我們什么啟示?命運絕大部分掌握在自己手里，但還有一部分掌握在“上天”手里。
古往今來，凡成大業(yè)者，“奮斗”的意義就在于用其一生的努力，去爭取。命運一部分掌握在上帝手中，一大部分掌握在自己手中。成功就是用自己手中的一大部分去以贏得上帝手中的那一部分!