中學(xué)生課堂5分鐘演講稿（精選7篇）
中學(xué)生課堂5分鐘演講稿 篇1
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《感恩老師》。
老師，大家都說您培養(yǎng)著祖國(guó)的棟梁;我卻要說，您就是祖國(guó)的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁!您像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光!您的品格和精神，可以用兩個(gè)字就是--燃燒!不停的燃燒!您講的課，是那樣豐富多采，每一個(gè)章節(jié)都仿佛在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個(gè)斑斕的新世界……
如果沒有您思想的滋潤(rùn)，怎么會(huì)綻開那么多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚(yáng)!傳播知識(shí)，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人!
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦!您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭!啊，老師，您的精神，永記我心!您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長(zhǎng)，又使樹枝上掛滿豐碩的果實(shí)，卻并不要求任何報(bào)酬。您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國(guó)的明天;您教學(xué)在課堂，成就卻在祖國(guó)的四面八方。
老師，如果把您比作蚌，那末學(xué)生便是蚌里的砂粒;您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經(jīng)年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。您的教師生涯，有無數(shù)驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。假如我是詩(shī)人，我將以滿腔的熱情寫下詩(shī)篇，贊美大海的遼闊和深遠(yuǎn)。并把它獻(xiàn)給您--我的胸懷博大，知識(shí)精深的老師。
教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火;教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量;您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔;您是青藤，堅(jiān)韌而修長(zhǎng)，指引我們采擷到崖頂?shù)撵`芝和人參。
春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價(jià)值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對(duì)您最高的評(píng)價(jià)。您的愛，太陽一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。您--老師的愛，天下最偉大，最高潔。
螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人;您的可敬，則在于總是給別人提供方便。是誰把雨露撒遍大地?是誰把幼苗辛勤哺育?是您，老師，您是一位偉大的園丁!看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影!您講的課，是那樣豐富多采，每一個(gè)章節(jié)都仿佛在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個(gè)斑斕的新世界……
啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意!老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮!如果沒有您思想的滋潤(rùn)，怎么會(huì)綻開那么多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚(yáng)!傳播知識(shí)，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人!
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦!假如我是詩(shī)人，我將以滿腔的熱情寫下詩(shī)篇，贊美大海的遼闊和深遠(yuǎn)。并把它獻(xiàn)給您--我的胸懷博大，知識(shí)精深的老師。教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火;教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。您像一支蠟燭，雖然細(xì)弱，但有一分熱，發(fā)一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無私的奉獻(xiàn)，令人永志不忘。
中學(xué)生課堂5分鐘演講稿 篇2
“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”千百年前，文人們就通過朗朗上口的詩(shī)歌告誡后人，對(duì)待事物要站在正確的角度，切不可讓其它因素干擾了你對(duì)真相的審識(shí)。
宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對(duì)他作出了相同的提醒：“修好墻，以防盜。”盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧!
自古以來，人們就頗為重視感情因素對(duì)事件成功與否的影響。“打虎親兄弟，上陣父子兵。”誠(chéng)然，感情上的親密對(duì)事業(yè)的成功也許會(huì)起到一定積極作用，然而，在認(rèn)知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時(shí)也會(huì)給人帶來錯(cuò)覺以及誤導(dǎo)。國(guó)外科學(xué)家曾作過試驗(yàn)，讓試驗(yàn)者在一組照片中選出長(zhǎng)像最符合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張，結(jié)果受測(cè)者選出的容貌多與自己親友相近。排除個(gè)人審美觀念不談，生活的耳濡日染對(duì)人的影響可見一斑。
視覺的評(píng)判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸工之中良莠不齊，終于導(dǎo)致八王之亂，五胡亂中原的下場(chǎng)。三國(guó)中孔明因?qū)︸R謖偏愛有加，忘卻先主對(duì)馬華而不實(shí)“的評(píng)價(jià)，委以重任，終使《出師表》空有”真名世“，也不免”長(zhǎng)使英雄淚滿襟“。如今，不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親，從而禍起蕭墻的事例嗎?可見，認(rèn)知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣!
“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正由于岳飛超越親情偏好，以軍規(guī)處罰岳云，軍風(fēng)大肅，才有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談。孔明事后揮淚斬馬謖，以肅軍紀(jì)，才沒有因感情親疏而再誤軍國(guó)大事。一個(gè)公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是作出正確理性評(píng)價(jià)的先決因素。
也許真正完全超越情感的決定難以作出，然而，三思而后行，從多個(gè)角度思考還是可以盡量避免感情上的誤導(dǎo)。現(xiàn)今我國(guó)法規(guī)制度中的“回避”和“協(xié)商”原則不正是對(duì)理性處事的指導(dǎo)和提倡嗎?
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”從各個(gè)方面的理性觀察，將幫助?我們邁過感情的誤區(qū)，真正認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜與多變性。而在一覽無余的最高層，擺脫情感羈絆的我們，或許可以長(zhǎng)吟：“莫讓浮云遮望眼!”
中學(xué)生課堂5分鐘演講稿 篇3
在《西游記》中，悟空在如來面前與玉皇大帝爭(zhēng)高下，悟空聽得如來講訴玉皇大帝自幼修行，歷千難萬劫方成正果之事，之后仍欲與其爭(zhēng)高下，結(jié)果被如來一巴掌拍在五指山下。如來何意?僅是希望悟空知難而返嗎?恐怕不是。我想如來是給悟空“世俗何以難成神圣”一個(gè)答案。
世俗與神圣之間的區(qū)別，不僅是兩者人多人少這樣表面的問題，而是藏在我們內(nèi)心深處的“成本核算”問題。
“成本核算”是我們每一個(gè)人心中的一把尺，我們做事之前，總是會(huì)用它去衡量。在很多方面，世俗的尺與神圣的尺大有不同，拿當(dāng)下最流行的稱號(hào)“學(xué)霸”來說再好不過了，我們稱呼那些極強(qiáng)的“學(xué)霸”叫“大神”，“大神”平時(shí)干什么呢?讀課本，寫教輔。“世俗”的“學(xué)民”“學(xué)渣”干什么?讀課本，寫教輔，等假期，看帥哥，看美女……我們可能會(huì)認(rèn)為把青春消耗在青燈白卷之下太虧了，但大神們認(rèn)為好的成績(jī)才是日后美好前程的王道。不消問為何國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，商海精英皆出身名牌大學(xué)，單看今日之“成本核算”，人人心中尺的大小就已使日后的我們有了“世俗”與“神圣”之分。
“成本核算”絕不僅是一把尺。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候它實(shí)在高昂，足以讓絕大多數(shù)人膽寒。巴基斯坦有一女孩為該國(guó)長(zhǎng)期以來女性得不到教育，地位之低下之事奔走呼號(hào)，國(guó)內(nèi)剛有反響即被槍殺，所以整個(gè)國(guó)家都保持了緘默，盡管很多人都清楚這些長(zhǎng)大后會(huì)成為母親的女孩將成為整個(gè)民族的災(zāi)難。巴國(guó)力不強(qiáng)，巴國(guó)力何以強(qiáng)!世俗之心亦大哉!世俗的我們羨慕曼德拉“彩虹國(guó)圣人”的美名，但我們踐行不了“我愿為理想獻(xiàn)身”的話語;世俗的我們景仰笛卡爾的博學(xué)，但我們接受不了被整個(gè)社會(huì)迫害的事實(shí)。世俗難成神圣，正因?yàn)槿绱耍恳粋�(gè)神圣身后都傷痕累累，他們承受生命不能承受之重方成世人仰望的神圣。這一種代價(jià)，非神圣之人誰與承擔(dān)焉!
我們更愿去成為世俗，因?yàn)槲覀円呀?jīng)這么做了，但身為世俗，我們難成神圣，可我們?nèi)匀豢梢孕猩袷ブ拢切┟篮闷返�，正是神圣�?我們不能濟(jì)世救民，但我們可以扶貧濟(jì)困，我們不能顯于后世，但我們也不妨憑借仁孝之名立足鄉(xiāng)里。世俗難成神圣，但世俗之人亦可成神圣之事。
中學(xué)生課堂5分鐘演講稿 篇4
一直固執(zhí)地認(rèn)為：夢(mèng)是記憶的出口。在夜深人靜，半夢(mèng)半醒間，記憶便慢慢地走出來。我們都以為那只是夢(mèng)，所以心安理得的回味。其實(shí)，它是被遺棄的記憶，只不過經(jīng)過夢(mèng)的裝飾后再卷土重來而已。
是的，它是被遺棄的。父母的責(zé)罵，老師的批評(píng)，別人的訕笑，朋友的背叛，戀人的離開……這所有一切不如意的記憶被遺棄在心底最陰暗的角落，不想被提起，不想被揭開。但是，不甘寂寞的它會(huì)趁人們最脆弱的時(shí)候來襲。而深夜，是最佳的戰(zhàn)場(chǎng)。
是誰說過：記憶短得像最后一夜，等不到天亮就要被毀滅。其實(shí)，不是記憶太短暫，而是打碎后的碎片太過短小，不足以支撐整個(gè)黑夜。于是，便羽化作黎明前的夢(mèng)魘。是第一個(gè)也好，最后一個(gè)也罷，在夢(mèng)魘深處，誰都會(huì)微笑，誰都會(huì)流淚。
清晨，透過迷茫的雙眼凝視自己。看見的是朦朧一片。迷茫已浸透全身。
其實(shí)，記憶最可怕的不是被遺棄，而是被懷疑。
當(dāng)記憶被懷疑時(shí)，心里的那種彷徨無措是無法用言語去表述的。不知道它是什么，屬于誰，甚至不知道它是真實(shí)還是虛幻。可這種種又無法去證實(shí)，因?yàn)椋覀兌蓟夭坏竭^去�；夭蝗�。于是，帶著懷疑繼續(xù)制造記憶。在昏黃色燈前默然徘徊，等待黑夜，妄想著穿越夢(mèng)境，去那些或是晶瑩剔透的碎片里，或是淡淡澀澀的灰燼中尋求一絲安慰。
在不知是真實(shí)還是虛幻的記憶中，我們慢慢妥協(xié)了。是的，懷疑毀于妥協(xié)，在喧囂與是非中遺忘，在快樂和悲傷中游走。
或許，只有記住才是對(duì)待記憶最好的方式。
讓它完整地存在于腦海中，當(dāng)需要記憶去趕走必然的寂寞時(shí)，陌生卻熟悉的畫面便會(huì)如電影般一個(gè)接一個(gè)地被放映�；蛟S是黑白，或許有雪花，可它卻是真實(shí)的。笑，真實(shí);痛，也真實(shí)。
但，如易安般鎮(zhèn)日思鴻雁飛過，嘆黃昏寂苦也只是對(duì)自己身體的折磨，靈魂的摧殘。記憶是該記住，而不是沉浸。沉浸于流逝的過去，只會(huì)徒增傷感，于事無補(bǔ)。
生命的長(zhǎng)河不停地流淌，快樂，痛苦，幸福，悲傷終會(huì)流逝，何必去在乎流逝的是什么，有多少。逝者如斯，珍惜并把握住每一個(gè)流逝的瞬間才是亙古不變的人生態(tài)度。
中學(xué)生課堂5分鐘演講稿 篇5
夢(mèng)想，是信念，是追求，是力量，是“誰主沉浮”的豪邁!
小溪入海，因?yàn)閴?mèng)想而固然執(zhí)著，追求大海的浩瀚;大雁南歸，因?yàn)閴?mèng)想而無所畏懼，追求寒冷的溫暖;我們的黨百折不撓，改天換地，因?yàn)閴?mèng)想追求光明。夢(mèng)想，會(huì)讓我們產(chǎn)生一種巨大的推動(dòng)力，使得人生因夢(mèng)想而飛翔。只要有生命存在，每個(gè)人心中的夢(mèng)想就不會(huì)停息。
夢(mèng)想是一種無上的快樂。如果心中有個(gè)美好的夢(mèng)想，那么當(dāng)你全身心投入時(shí)，你會(huì)感到一種無與倫比的快樂。譚嗣同追求天下為公的大同社會(huì)，他雖將身死敵手，卻仍有“快哉”、“快哉”的坦然與豪壯;共產(chǎn)黨追求人類的解放和人民的幸福，雖出生入死，歷盡千辛萬苦，但依然無限歡喜，無畏不懼。因?yàn)樾闹杏袎?mèng)想，我們才銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷;因?yàn)樾闹杏袎?mèng)想，我們才擁有遠(yuǎn)大志向。
一個(gè)人不能沒有夢(mèng)想，沒有夢(mèng)想人生就沒有光彩�？涓缸啡�，追出的是與日月同輝的永恒;屈原上下求索，留下的是世人無盡的感慨。毛主席一生探索，流不去的是一代偉人無限的輝煌。夢(mèng)想使生命的價(jià)值得以體現(xiàn)，使短暫的一生成為永恒。
要有夢(mèng)想就不能沒有目標(biāo)。愚者的夢(mèng)想是在夢(mèng)中追求，他們的夢(mèng)想永遠(yuǎn)只是一個(gè)夢(mèng)。愚者的夢(mèng)低級(jí)庸俗，他們有的人追求外在的美麗和灑脫，夢(mèng)想變得十分膚淺;他們有的人一生向往窮奢極欲的物質(zhì)享受，夢(mèng)想又是多么庸俗。智者的夢(mèng)想是高雅而偉大的。劉禹錫追求的是“談笑有鴻儒，往來無白丁”的恬靜與溫馨;林則徐追求的是“壁立千仞，無欲則剛”的坦蕩與淡泊;周追求的是中華之崛起的夢(mèng)想。我們的夢(mèng)想因追求而擁有，要使夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)，就須擁有堅(jiān)定的信念和偉大的目標(biāo)，智者在現(xiàn)實(shí)中跋涉，他們的夢(mèng)想無論能否實(shí)現(xiàn)，都無怨無悔!
人生其實(shí)就像一個(gè)逗號(hào)，總有未完的續(xù)音，這樣才不會(huì)終結(jié)，才會(huì)充滿希望。于是，當(dāng)我們迷失時(shí)，才不會(huì)讓衰草撫慰傷痕，讓微風(fēng)撫平記憶，我們要百折不撓，為夢(mèng)想而奔跑。是的，要靠自己，靠自己寫完逗號(hào)后的下文。漸漸地，我懂得了“逗號(hào)”真正的內(nèi)涵。
當(dāng)夢(mèng)想站在我們的面前，我們會(huì)自豪地選擇這個(gè)夢(mèng)想，我們會(huì)努力地為一個(gè)夢(mèng)想而努力，我們會(huì)大聲且有力，甚至驕傲地向世人宣布我們的夢(mèng)想。朋友，不要猶豫，腳踏實(shí)地，勇敢地追求夢(mèng)想吧!
把心放空，放低，守住夢(mèng)想。讓執(zhí)著的追求如一灣綠色，在心底，在人生，開出美，到那時(shí)，你就會(huì)聽到天籟般的綠色盛開的聲音。
中學(xué)生課堂5分鐘演講稿 篇6
“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”
高大的駿馬也同馬上的主人一樣低下了高貴的頭，寂寞的啼聲響徹在背井離鄉(xiāng)的小徑上。兩旁的垂柳知趣的安靜著，任憑著柔和的春風(fēng)吹拂著它的枝條，以及你飄起的頭發(fā)。你無語，剛剛試著張望來時(shí)的路，峰回路轉(zhuǎn)，喧鬧宏偉的長(zhǎng)安已隱匿在天邊的浮云后面，那個(gè)曾是你讓高力士為你脫靴，楊貴妃為你研磨，人生無盡快意的地方。如今你遠(yuǎn)離了，帶著天子的暴怒，和一紙同召你入京同樣的榜文。你無奈的苦笑著，你身旁的史欽也只能無奈的搖頭。
“前面就是黃鶴樓了!”一語驚醒了深思的你，你遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著夕陽下寂靜的樓，心中一陣苦悶，淚水充滿了你的眼眶，“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”，你亦要遠(yuǎn)去，黃鶴樓卻早已空余!
起風(fēng)了，沙沙的風(fēng)聲中夾雜著凄涼的笛聲，你側(cè)耳傾聽，聲音愈加清晰，是《梅花三弄》啊!你眼中的淚水再也含不住了!一曲道盡了你心中的所有事，那一種凄清，失落侵襲著你的心，也讓歷史在這一刻為你落淚。李白啊，李的，你一世放蕩不羈，仗劍云游千山萬水，名山圣地是你馳騁的天地，爽朗的笑聲響徹天際，一片片飄過的白云記錄著你云游的喜悅，豁達(dá)的胸懷讓你遠(yuǎn)離了塵世的煩惱，為何偏偏要以功名為追求，自愿走進(jìn)世俗的圈套?你本仙人，天下唯我獨(dú)尊，為何要屈膝于皇帝之下?縱是真龍，又憑何讓你卸下傲骨，任其擺布?召之即來，揮之即云，你的霸氣也被塵世的風(fēng)吹盡了嗎?也罷了，也罷了!人生漂泊如浮萍，大起亦大落，醉酒時(shí)你無拘束，酒醒時(shí)你亦孤獨(dú)。李白啊!你亦是凡世之人啊!世俗之事亦能打動(dòng)你的凡心，此刻，你正行走在遠(yuǎn)離你理想的道路上!你后悔嗎，為你的不羈破壞你仕途的升遷?你失落嗎，為你的放蕩隔絕你與奢侈的關(guān)聯(lián)?不，那不是你!你應(yīng)該慶幸，你作為詩(shī)人又有了起飛的天堂，你再也不會(huì)受限于人，你可以用你詩(shī)人的筆寫你詩(shī)人的心了!但你必須獨(dú)忍寂寞!
冷顫，使你清醒，愁苦的曲中，你望見江城的五月里滿天灑落的梅花，你感受到你即將感受的寒，但你亦嗅到詩(shī)情綻放的花香，這漫天飄落的花雨，是你的傲骨盛開的花季!
中學(xué)生課堂5分鐘演講稿 篇7
“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人，是個(gè)過客。”蓮花開落的季節(jié)，青石板的街道上，他打江南走過。然而“跫音不響，三月的春帷不揭”，她的心卻是小小的窗扉緊掩。他終究，只是個(gè)過客。然而正是這樣的錯(cuò)過，讓一分朦朧的美麗飄散在漸行漸遠(yuǎn)的江南，在每個(gè)煙花三月，當(dāng)身著旗袍的女子與步履瀟灑的書生擦肩而過時(shí)，終于明白，因?yàn)殄e(cuò)過，所以懂得那分美麗。
梁祝化蝶，錯(cuò)過今生，卻擁有了生死不離的永遠(yuǎn);
羅密歐與朱麗葉，錯(cuò)過今生，卻擁有了天地為證的諾言。
林徽因徐志摩，錯(cuò)過愛情，卻留卻了不可磨滅的文壇佳話，卻擁有超脫的柏拉圖式愛戀。
因?yàn)殄e(cuò)過，所以在那有愛有淚的日子里，懂得美麗。
“有時(shí)，一出精彩的悲劇要?jiǎng)龠^情節(jié)寡淡的正劇。當(dāng)一個(gè)靈魂負(fù)擔(dān)不起另一個(gè)靈魂的時(shí)候，就讓一切沉寂。”當(dāng)和曾經(jīng)年少時(shí)的夢(mèng)想并肩走在平行道上，當(dāng)夢(mèng)想的光芒變得愈發(fā)慘淡時(shí)，忽然明白與它們注定要錯(cuò)過了。因?yàn)殄e(cuò)過，所以懂得放棄。
李白罷官，錯(cuò)過浮華，卻擁有對(duì)酒吟詩(shī)的豪爽;
陶潛隱居，錯(cuò)過抱負(fù)，卻擁有采菊東籬的悠閑。
風(fēng)有風(fēng)的自由，吹過了便不再擁有;云有云的飄渺，飄散了夢(mèng)幻便不再存留。然而因?yàn)殄e(cuò)過，風(fēng)輕云淡時(shí)去擁抱陽光和彩虹，也能去尋求另一種美好。
因?yàn)殄e(cuò)過，所以在那有夢(mèng)有痛的日子里，懂得放棄。
佛說：前世五百次的回眸，換來今生的擦肩而過。
歌唱：我們都在懷念過去，失去才懂得珍惜……
“你我曾相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向……”然而，如果注定要錯(cuò)過的話，那么我愿意在陽光普照的日子里，好好珍惜……
邰麗華錯(cuò)過聆聽的美妙，卻珍惜靈動(dòng)的身姿，走進(jìn)更為美輪美奐的舞蹈世界;
張海迪錯(cuò)過站立的生命，卻珍惜智慧的頭腦，塑造更為完美的人生。
因?yàn)殄e(cuò)過，所以在那有得有失的日子里，學(xué)會(huì)珍惜。
席慕蓉說：“生命是一條奔流不息的大河。”我們都是那過河的人，我們永遠(yuǎn)不知道在隨著河水奔涌的過程中，會(huì)遇到什么，又會(huì)錯(cuò)過什么。然而錯(cuò)過終究是錯(cuò)過了，不要想著怎么回到過去。因?yàn)榧幢慊厝チ耍摽捱�是會(huì)哭，該笑還是會(huì)笑，該面對(duì)的幸福和苦難還是要面對(duì)。何況時(shí)光如水無情流逝，我們終要銘記：
因?yàn)殄e(cuò)過，所以懂得美麗;
因?yàn)殄e(cuò)過，所以懂得放棄;
因?yàn)殄e(cuò)過，所以懂得珍惜。