信仰即興演講稿范文

　　什么是信仰?人為什么有信仰。我想每個人的回答都不盡相同。下面是小編為大家收集關(guān)于信仰即興演講稿范文，歡迎借鑒參考。

　　有一種信仰叫愛國

　　拂去歲月的塵霧，打開歷史的啟示錄，便會看到：只有與祖國榮辱與共，以堅定的愛國信仰緊緊把握住今天，不辱祖國使命的人，才會在歷史的長河中獲得永生的機遇、化為永存的浪花。

　　是的，祖國的強盛才是我們自豪的源泉，我們的自豪又是祖國強盛的士氣。這士氣是一種共同的信仰。她的名字叫愛國。愛國在哪里?愛國凝在慷慨激昂完璧歸趙的藺相如的眉宇間;愛國寫在“詩圣”杜甫鋪開的白紙上;愛國從“身無半文、心憂天下”的毛主席口中道出;愛國從勇于直面社會、直面人生的魯迅的筆尖流出。愛國是義無反顧的抉擇，是不卑不亢的不畏，是憂國憂民的感嘆，是救國救民的情懷;愛國是以天下為已任的胸襟，是前赴后繼的執(zhí)著。正是無數(shù)先烈在他們自己的時代用滿腔熱血，冒著敵人的炮火譜寫了無愧于時代的《義勇軍進行曲》，才使得我們今天的共和國國歌唱響神州。那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。才使得我們今天的炎黃子孫一次又一次在世界的舞臺展示中國人的自豪和驕傲。當五星紅旗在奧運賽場冉冉升起的時候，當香港澳門回歸祖國懷抱的時候，當08奧運成功舉辦的時候，當神七航天員揮動國旗太空漫步的時候，當二十國集團領導人金融峰會表達“中國信心”的時候。你們是否欣喜自豪，是否會心一笑，心中油然升起民族的自尊心和自豪感呢?是不是也會熱淚盈眶地想起1949年10月1日毛主席在天安門城樓響徹云霄的“中華民族從此站起來了”的呼喊聲呢?

　　曾幾何時，我對愛國懵懵懂懂，當我經(jīng)歷了“20xx年的感動”之后。再一次打開歷史史冊，才發(fā)現(xiàn)到處都是兩個大字——愛國。于是我恍然大悟，愛國才是永恒的主題。

　　同學們，讓我們把青春鐫刻成精致的玉雕，讓我們把年輕書寫成激情的詩行，讓我們把愛國情制成堅固的船槳，讓我們把信仰化作前進的力量。讓我們的人生之船遠航!

　　作為21世紀的青年，我們必須加倍努力學習，增強本領，牢牢把握住今天。常懷愛國情懷，與偉大祖國共在。

　　信仰

　　前段時間，部里一直在組織學習方永剛精神專題教育，為此我也要寫一篇關(guān)于學習方永剛精神的演講稿。其實為方教授寫點文字的想法早在聽方教授事跡報告會的時候我就有了。在聽報告時，我和許多戰(zhàn)友一樣，眼里都含著淚。方教授感人的事跡、樸實真誠的話語，讓這種叫做眼淚的透明物質(zhì)恣意流淌。人，一旦感情的閘門被打開了，泅了水的思緒便不聽使喚，時而雜亂無章時而清晰無比。方教授在我腦海里，一會具體成一個激情四溢的人，一會又抽象成一尊精神的雕塑。所以想寫的東西太多，但是又不知從何寫起，我的寫作欲望在方教授澎湃的激情中難以定位，寫了多個開頭，設想過多種結(jié)尾，都被我否定。多次的自我否定之后，我產(chǎn)生了頓悟，其實，與其這樣設定和否定，不如從我的主觀出發(fā)，順著我的感動脈絡，我相信真誠的力量一定會給在座的戰(zhàn)友們一個說法的，就像方教授無怨無悔的信仰一樣。

　　信仰是一個古老的話題，從盤古開天辟地時就有了。方教授的信仰就是馬克思主義。所以，在與真理結(jié)伴而行的道路上，注定了他擁有平凡的偉大和偉大的平凡。翻開他的人生字典，處處都充滿了為這個信仰奮斗的痕跡，每一處都以特有的方式標識著他的信仰與追求，那么堅定，不容置疑，仿佛是一種本質(zhì)的屬性。

　　人們常說，成功的背后付出的是辛苦的汗水，而我認為方教授的背后付出的卻是心血，是為信仰甘愿拋灑的生命精血。他一路走來，縱有鮮花芬芳四溢，總是無法拂淡昨夜通霄之后，那眉頭上殘留的讓人心疼的一絲倦怠;縱有如潮掌聲似海浪層層襲來，但掌聲過后，他依舊淡然播散信仰的種子。他始終都是以一個戰(zhàn)士的沖鋒姿態(tài)，燃燒著旺盛的激情，不知疲倦地盯著目標，守住自己的夢。在執(zhí)著的尋夢旅途中，他永遠都不會忘記自己是一個堅定的精神行者，哪怕病重轉(zhuǎn)院時，他堅持不坐輪椅，軍容嚴整走出病房，保持軍人的威嚴姿態(tài)，保持著信仰的尊嚴;即使在與病魔作堅決斗爭時，他也不忘刮刮臉，剃剃胡須，以保持自己身體和心靈的整潔。

　　有一個鏡頭，看過之后我一直無法忘記。1997年，方教授出了車禍，他躺在床上108天，看了43本書，寫了30萬字的專著。當時，他的脖子被固定了，只能是用手舉著書，而且肉體的病痛還時時侵擾。我們很容易去模仿當時的情景，但是，我們把感情到的是手臂酸的痛，痛的苦，卻無法感受那種超脫肉體、超越病痛的精神愉悅。那一個個美麗的方塊字，在他眼中是一個個穿越蒼茫抵達信仰陳地的有力武器。所以，他緊緊抓住他的武器如同一個戰(zhàn)士緊緊握住手中的鋼槍一樣，保持著一觸即發(fā)的戰(zhàn)斗姿勢，在劍拔弩張的心理攻防中，擺脫束縛，跟上信仰的節(jié)拍。所以，他的潛能汩汩而出，把同樣的24小時澆灌成不同的一天，讓一樣的365天變成了不尋常的一年。宣講1000多次、13部300多萬字的專著、100多篇論文、200%的教學任務完成量、8項國家和軍隊課題……這一連串的數(shù)字把他的信仰的密度刻畫的淋漓盡致。

　　天，黑了，他打開一盞燈;天亮了，他心中還裝著一盞燈�？恐�這盞燈光亮的牽引，他以飛翔的姿勢，在思想天空里自由翱翔。方教授的同事說，他家的燈是家屬院里熄得最晚的一盞，所以他曾經(jīng)照亮了更多人的道路。如今，這盞燈雖然因為方教授治病而暫時關(guān)閉，但不影響不夜城的天，因為這盞曾經(jīng)最亮的照耀時間最長的燈，把許多工人、農(nóng)民、學生和戰(zhàn)士的心都照亮了，他們憑借著慣性，順著這種光亮，徜徉著時代的溫暖，與祖國快樂同行。那燈光所折射的和諧光束，是方教授病房前飛翔的白鴿的優(yōu)美弧線，是方教授病房陽臺上“南國紅”的濃濃花香，是那一串串來自祖國四面八方清脆風鈴的誠心搖曳，是那一只只寫滿祝福折疊吉祥的千紙鶴的美麗祝愿。

　　大連的農(nóng)民肖素琴今年有一個心愿，就是她的幾畝櫻桃長大了變紅了的時候，她要挑選一些最大最紅的送給方教授。我想方教授一定會很高興的，他一定會彈出漂亮的響指，吹出動聽的口哨，因為，他的信仰在不經(jīng)意間又染紅了一大片果園。

　　信仰與價值

　　列賓說，沒有信仰的人是無用的廢物，在這個懷疑的時代，我們應該確立怎么樣的信仰，構(gòu)建什么樣的價值?

　　如果說科學解決的是我們能夠認識什么的問題，那么信仰就是告訴我們我們有什么樣希望的問題，也就是我們有著什么樣的夢的問題，而價值就是我們應該怎么做，怎樣行動的問題。無所謂希望什么，而是你的信仰是否純粹，是否真摯，是否有價值。有價值的信仰就是對自然，自我的超越和對一切的夸勝。

　　好好活就是做有意義的事，做有意義的事就是好好活。這句士兵突擊中許三多的座右銘對于進過ICU又成功出來的我而言具有別樣的意義。最大的希望莫過于好好活，最有力的行動莫過于做有意義的事。生容易，活容易，生活不容易，難得不是做有意義的事，而是每天都做有意義的事。<蓮山 課件>與蝴蝶效應齊名混沌理論是這樣說的，我們每個人所做的微不足道的小事對整個混沌空間都會有著巨大的影響。正如喬布斯所說，在你每天睡覺前對著鏡子思考五分鐘，想想今天所做的事情是否能讓自己無怨無悔，如果是請去做。亦如老子所言，君子慎始，失之毫厘，謬以千里。

　　作為一個當代大學生，我們需要將信仰與價值，理論和行動進行結(jié)合，正如我們的校訓懷天下求真知一樣，一懷一天下，一求一真知。前者要求我們讀書，修身，做人都已天下為懷抱，正如左宗棠所言，身無半畝，心憂天下，讀破萬卷，神交古人。后者要求我們不停的吸收知識。

　　經(jīng)史子集無法鑒別毒奶粉，詩詞歌賦無法識別地溝油，我們需要投身廣闊的實踐，在實踐中吸收真正的知識，培養(yǎng)自己分析問題解決問題的能力，這也是我們走進大學的目的。既然去做就會有失敗，在失敗中前進是我們應該找尋的方向。曾經(jīng)有一個人在美國歷史上獨一無二的連任四任總統(tǒng)，在大蕭條的背景下，他提出了我們一切恐懼的不過是恐懼本身這一振奮人心的口號，他就是羅斯福。人世間并沒有那么多的平坦大道，任你漫步，任你馳騁，更多的是泥濘的小路，彎彎曲曲，但是請相信，終究會走過去!如果天空下著雨，那就等待雨后的七色彩虹，如果風很大，依然要把風箏升上高高的天空，如果屋子業(yè)已漆黑，那就走出屋門，仰望星空!

　　人生能有幾次博此時，不博更待何時!滄海激流更顯英雄本色，青春不甘寂寞。始終堅持著心中的理想，辛勤的汗水，前行的方向;無論遇到失敗的挫折，路途的坎坷或是辛辣的嘲諷，也要堅持向前向前!前進，向夢開始的地方!