演講與口才即興演講（精選15篇）
演講與口才即興演講 篇1
對于演講者和聽眾來說，沒有什么比一場無準(zhǔn)備的演講更糟糕。如果你無法準(zhǔn)備，那么你就應(yīng)該態(tài)度堅定地拒絕演講。你一定要以某種方式盡可能地拖延時間，以便能夠進(jìn)行準(zhǔn)備。你最好找一個安靜的地方，或者不乘電梯，步行上電梯，或者再返回去一次，去取你假定忘帶的東西，以拖延時間。
演講與口才即興演講 篇2
昨天部分：回想一下過去，也就是“昨天”，你可以在那里找到演講開頭，以下問題對你將有所幫助：某事從何時開始?怎樣得到這一機(jī)會?對此你等待了多久?當(dāng)時情況是否能夠預(yù)見?你是如何認(rèn)識某人的?這樣你便回到了過去，你可以就過去的某一事件做出相應(yīng)評價。不要忘記——這里正是非常適宜的時機(jī)，利用直接引語能使演講變得多滋多味。
演講與口才即興演講 篇3
不要用緣由來開頭，如果用不言而喻的事情來開頭，聽眾一定會覺得無聊;
使用直接引語和現(xiàn)在時，“請你設(shè)想，您現(xiàn)在……”同時盡可能運(yùn)用新的、還未過時的，并且尚未被人所知的名言，當(dāng)然如果那些名言源自于聽眾圈的正面言論，或出席者和杰出人物的歷史過去，就再好不過了。
演講與口才即興演講 篇4
今天部分：現(xiàn)在你就進(jìn)入到演講原本的動機(jī)中去了(開業(yè)、升職、周年慶典或類似事由)此部分通常比較簡短。當(dāng)前，與過去和未來相比，畢竟只是很短暫的一瞬間。當(dāng)你針對某個人做演講時，切忌不要言過其實，大肆夸張。即便你對那人的贊頌理由充分、公正合理，他也很快會對此感到別扭、不自然，甚至十分尷尬。
演講與口才即興演講 篇5
簡明扼要，這一原則眾所周知，但人們卻總是不能做到，你可以海闊天空地說，只是不要超過三分鐘;
盡可能個性化、人性化，只有獨特的、帶有感情的講話才可以吸引人的注意力，但“不要談?wù)撛趫龅娜�，而是要面對他們，同他們說話!”，對說“笑話”一定要小心謹(jǐn)慎，因為它往往針對的是少數(shù)派或極端情況;
演講與口才即興演講 篇6
明天部分：在這一部分，你應(yīng)該就近期或遠(yuǎn)期展望一下未來。一般來說，在演講的最后提出愿望。然而，如何最適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)你的愿望呢?你要搭建起一座從過去通向未來的橋梁。你應(yīng)該祝愿未來也能像過去所經(jīng)歷的某些事情一樣順利，希望它能夠順利繼續(xù)下去。然而在這里人們常常犯下一個致命錯誤，祝愿“萬事如意”，這形同虛設(shè)，在這個世界上沒有人能夠奢望“萬事如意”，這也不切實際，根本不可能實現(xiàn)。與此相比，表達(dá)某種有所針對的、較為特別的愿望會顯得更加親切和人性化。你無需祝愿“萬事”只要表達(dá)對僅此一件，但卻十分恰當(dāng)?shù)氖碌牧己米Ｔ福湍軌蜻_(dá)成與祝愿對象之間的友好聯(lián)系。
此外，表達(dá)祝愿的言語不應(yīng)該是空洞的套話，無論何時何地，針對何人都不能生搬硬套，否則就違背了前面所講的第三條法則，“盡可能個性化(獨特的)和人性化(有感情的)”，如果你能將這條基本法則牢記于心，那么你對某個生日的壽星的祝愿肯定是最精彩的，因為它是一份獨一無二的禮物。
演講與口才即興演講 篇7
分析下面朗讀材料，按朗讀技巧處理和誦讀，兼顧氣息訓(xùn)練。 一天天的，我把紙船一個個的放在奔流的溪水里。我用又大又黑的字母，在
紙船上寫下我的姓名和我居住的鄉(xiāng)村。我希望陌生的土地上有人會發(fā)現(xiàn)這些紙
船，知道我是誰。 我從我的花園里采集了合歡花，裝在我的小船里，希望這些曙光之花會在夜
里安全抵達(dá)陸地。我送我的紙船下水，仰望天空，我看到小小云朵正張著鼓鼓的
白帆。我不知是天空里我的什么游伴把它們放下來同我的紙船競賽! 夜來了，我的臉埋在手臂里，我夢見我的紙船在子夜星光下向前漂浮，漂浮。 睡眠的精靈乘著紙船航行，船里載的是裝滿了夢的籃子。
——泰戈爾《紙船》
贊 美 的 力 量
某足球隊教練將該隊隊員分成三個集訓(xùn)小組，并在訓(xùn)練時做一個心理實驗。 教練對第一小組的隊員的表現(xiàn)大加贊賞，說：“你們表現(xiàn)卓越，配合度非常
高，太棒了!你們是一流的球員。”他對第二組的隊員則說：“你們也不錯，如果
你們運(yùn)球速度再快一點，步伐再穩(wěn)一點，就更好了。”而對第三組的隊員他卻說：
“你們怎么搞的，總是抓不住要領(lǐng)，靠- 2 - 你們，我什么時候才有出頭之日啊!” 其實，這三個小組成員的素質(zhì)、能力都一樣。但是經(jīng)過這樣一個實驗之后，
結(jié)果第一小組獲得了最好的成績，第二小組次之，第三小組最差。 很多時候贊美比批評更能激發(fā)一個人的潛能和積極配合的愿望。
幽 默 是 美 德
諷刺不是一種美德，而是一種武器——幾乎總是轉(zhuǎn)過去對付別人的。這是惡
意的、挖苦的、毀滅性的笑，是嘲笑，是傷人的、能夠殺人的笑，是仇恨的笑，
是戰(zhàn)斗的笑。這是一種自視甚高的笑，是一種嘲弄的、但決不針對自己的笑。這
毀滅或束縛了不止一個天才。 幽默嘲笑自己，或者把別人當(dāng)成自己一樣嘲笑，而且在任何情況下，都把自
己包括在他設(shè)立或揭露的荒謬言行之內(nèi)。它把悲傷變成喜悅，幻滅變成滑稽，失
望變成快樂。它平息傲氣，因此也平息仇恨、憤怒、不滿、狂熱、刻板、侮辱、
直至諷刺。 諷刺傷害人，幽默治愈人;諷刺可以殺人，幽默幫助人活下去;諷刺意在控
制，幽默則要解放;諷刺是冷酷無情，幽默是寬大為懷;諷刺使人屈辱，幽默則
是謙虛的。 幽默似乎在說：“瞧!這就是你感到多么危險的世界!一種兒戲!所以最好
還是開開玩笑!”例如這個在星期一被人送上絞架的死囚喊道：“這一個星期的頭
開得不錯!”幽默之中有勇氣、崇高、慷慨。自我在其中似乎擺脫了自己。弗洛
依德指出：“幽默不僅有點像解放者，而且還有某種高尚和高雅的東西。”
演講與口才即興演講 篇8
分析下面朗讀材料，按朗讀技巧處理和誦讀，兼顧氣息訓(xùn)練。
一天天的，我把紙船一個個的放在奔流的溪水里。我用又大又黑的字母，在紙船上寫下我的姓名和我居住的鄉(xiāng)村。我希望陌生的土地上有人會發(fā)現(xiàn)這些紙船，知道我是誰。 我從我的花園里采集了合歡花，裝在我的小船里，希望這些曙光之花會在夜里安全抵達(dá)陸地。我送我的紙船下水，仰望天空，我看到小小云朵正張著鼓鼓的白帆。我不知是天空里我的什么游伴把它們放下來同我的紙船競賽! 夜來了，我的臉埋在手臂里，我夢見我的紙船在子夜星光下向前漂浮，漂浮。 睡眠的精靈乘著紙船航行，船里載的是裝滿了夢的籃子。——泰戈爾《紙船》
贊美的力量
某足球隊教練將該隊隊員分成三個集訓(xùn)小組，并在訓(xùn)練時做一個心理實驗。 教練對第一小組的隊員的表現(xiàn)大加贊賞，說：“你們表現(xiàn)卓越，配合度非常高，太棒了!你們是一流的球員。”他對第二組的隊員則說：“你們也不錯，如果你們運(yùn)球速度再快一點，步伐再穩(wěn)一點，就更好了。”而對第三組的隊員他卻說：“你們怎么搞的，總是抓不住要領(lǐng)，靠你們，我什么時候才有出頭之日啊!”
其實，這三個小組成員的素質(zhì)、能力都一樣。但是經(jīng)過這樣一個實驗之后，結(jié)果第一小組獲得了最好的成績，第二小組次之，第三小組最差。很多時候贊美比批評更能激發(fā)一個人的潛能和積極配合的愿望。
幽默是美德
諷刺不是一種美德，而是一種武器——幾乎總是轉(zhuǎn)過去對付別人的。這是惡意的、挖苦的、毀滅性的笑，是嘲笑，是傷人的、能夠殺人的笑，是仇恨的笑，是戰(zhàn)斗的笑。這是一種自視甚高的笑，是一種嘲弄的、但決不針對自己的笑。這毀滅或束縛了不止一個天才。 幽默嘲笑自己，或者把別人當(dāng)成自己一樣嘲笑，而且在任何情況下，都把自己包括在他設(shè)立或揭露的荒謬言行之內(nèi)。它把悲傷變成喜悅，幻滅變成滑稽，失望變成快樂。它平息傲氣，因此也平息仇恨、憤怒、不滿、狂熱、刻板、侮辱、直至諷刺。
諷刺傷害人，幽默治愈人;諷刺可以殺人，幽默幫助人活下去;諷刺意在控制，幽默則要解放;諷刺是冷酷無情，幽默是寬大為懷;諷刺使人屈辱，幽默則是謙虛的。
幽默似乎在說：“瞧!這就是你感到多么危險的世界!一種兒戲!所以最好還是開開玩笑!”例如這個在星期一被人送上絞架的死囚喊道：“這一個星期的頭開得不錯!”幽默之中有勇氣、崇高、慷慨。自我在其中似乎擺脫了自己。弗洛依德指出：“幽默不僅有點像解放者，而且還有某種高尚和高雅的東西。”
演講與口才即興演講 篇9
一個人敢說話、會說話，還不等于有口才，正如一個人會騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節(jié)，控嘗應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
沒上這個課之前我根本就不在乎這方面的鍛煉，雖然知道口才很重要，卻不知道這里面包含的深層含義。演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實活動;演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆印?/p>
演講絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過長期不懈的艱苦鍛煉成功的。。”世界上沒有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達(dá)能力呢?一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。
一.多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性。
二.學(xué)會“聽”話的藝術(shù)。要學(xué)會說話，首先就應(yīng)該學(xué)會“聽”話。“聽君一席話勝讀十年書。”會“聽”話的人既能很好地領(lǐng)會，理解別人說話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時，還要做到察顏觀色。“言之于口，不若行之于身。
三.柏拉圖說過：“不知道自己的無知，乃是雙倍的無知”。英國詩人雪萊說過：“我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無知”。我國古代教育家孔子也說過：“知之為知之，不知為不知，是知也。”一個人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗的演講者和對口才有研究的專家虛心求教，不懂就問，不恥下問，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。
四.多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認(rèn)識、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。
五.要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動萬分，受益非淺;為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗和教訓(xùn)。
六.“積之愈厚，發(fā)之愈佳”。一名優(yōu)秀的演講者，一個口才出色的人，必須要有廣博的知識，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會貫通、談吐自如。一個機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對答如流的能力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點，沒有淵博的知識積累是無法實現(xiàn)的。
七.“言之于口，不若行之于身。”語言是靈魂的鏡子，是行動的影子。一個人的行動和為人是最好的語言。我們每個人都知道，把語言化為行動，比把行為化為語言困難多。所以，一個人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。
“即使一個口才笨拙，不敢面對群眾講話的人，只要肯努力實踐，刻苦學(xué)習(xí)，并且把演講與事業(yè)連在一起，是完全可以成為很好的演講者的。
演講與口才即興演講 篇10
一定要克服自己心中的陰影
很多的人一面對講臺或者觀眾，就會有種畏懼的感覺，只有戰(zhàn)勝了這種畏懼，才能談得上是演講，畢竟說話畏畏縮縮的講師，大家肯定不喜歡。以下是一些建議，它們可以幫助你克服自己對演講的恐懼，推動事業(yè)的發(fā)展。雖然大家可能會認(rèn)為其中一些建議是常識，不過只要執(zhí)行才會成功，希望大家能夠采納自己覺得可供參考的建議。
對著同事(但不是朋友)練習(xí)
對著非朋友的同事發(fā)表演講也很有用，因為這樣可以增加壓力，這樣在實際演講中就更容易克服壓力了。同樣的，演講完后詢問一下同事，有哪些不太清楚的地方，或者不太明白的地方。
錄音
這是一個簡單的建議，如果你討厭從答錄機(jī)里聽到自己的聲音，那么你也會討厭聽到自己練習(xí)演說。錄下你的演說并進(jìn)行審定，自己鑒定和改正演說中的漏洞和結(jié)巴部分，下次你才會更有進(jìn)步。
對著朋友練習(xí)
對著朋友發(fā)表演講，你會感到輕松。而且朋友可以給你提出問題，并且提供誠實坦白的反饋。如果一個朋友不足以提供這個服務(wù)，那么就找其他能夠做到的人。發(fā)表完演講后，問下你朋友，找出你的演講中哪部份是最容易懂的，哪部分是最難懂的。
排練
如果有可能，在正式演講前的幾天前到你的演講地點進(jìn)行排練。要準(zhǔn)確認(rèn)真地練習(xí)演講，假裝下面有觀眾，有需要時應(yīng)使用麥克風(fēng)。如果你的演講要穿著正式，那排練時就不要穿短褲。盡量把排練搞得逼真點。在正式發(fā)表演講前，把排練做得越逼真，到真正那天你就會覺得更簡單。
對著鏡子練習(xí)演講
對著鏡子練習(xí)演講是非常有用，也很重要的。你應(yīng)該知道，在做演講時，自己的一舉一動都會影響觀眾的注意力。通過對著鏡子練習(xí)，你會注意到自己是否在不斷地前后搖擺，是否做一些不易察覺的但是無用的細(xì)微動作。觀察，并且改正，因為往往是這些讓人分心的小動作使得有水準(zhǔn)的演說變成了糟糕的演說。
對著墻壁練習(xí)演講
對著墻壁練習(xí)演講，這與對著鏡子演講相比，是完全相反的方案。對著墻壁演講可以使你將注意力都集中在演說的內(nèi)容上。剛開始你可能會覺得傻(大家剛開始都這么覺得)，但是對著墻壁演講有助于弄清那些內(nèi)容不妥的部分——那些沒有說服力的或是難以得體地內(nèi)容。通過這樣的練習(xí)，反復(fù)推敲的用詞和表達(dá)語氣，獲益匪淺。
不要只在家人面前練習(xí)
家人是你最好的評論者，但同樣不幸的是，他們不會給你提供誠實的反饋�；蛟S你家是例外，多少情況下，惟恐傷害你的感覺，或給你增加不必要的壓力，就算有過，家人或許不會給你指出來。所以家人并不是合適的練習(xí)對象。如果你的家人堅持要你對著他們演講，那么對他們的建議不要全信。雖然你不能因為家人想幫忙而責(zé)備他們，但他們的評論并不十分可靠。
結(jié)論
只有熟練，才能生巧。在不同情況下，使用不同的方法練習(xí)演講會讓你在公共場合進(jìn)行演講時感到更輕松，而且能減輕你的焦慮感。雖然自己私下練習(xí)演講常會覺得無趣，但是為了更好的傳遞你的信息，進(jìn)行練習(xí)卻是非常值得的。每練習(xí)一次演講，你就會發(fā)現(xiàn)自己的表達(dá)水平有很大的進(jìn)步。
演講與口才即興演講 篇11
首先，要指出的是，即席演講應(yīng)該不是你所想象的那么困難或可怕。很多人對這件事似乎習(xí)慣地或莫名所以地過度反應(yīng)了。其實我們大可不必“如臨大敵”面對它。廣義而言，日常生活中與人會話便是一種即席發(fā)言的基本形式別人說一句，你跟著響應(yīng)一句，雙方你來我往，進(jìn)行未及事先準(zhǔn)備的對話，這件事一般人都認(rèn)為很輕松平常，為什么一碰到“即席演講”就認(rèn)為很困難很恐懼呢?一般聊天會話屬于非正式的“即席發(fā)言”，而所謂“即席演講”則大都是面對眾人，場合較為正式的談話。這是兩者的基本差別所在，但兩者具有“即席為之”的共通之處。有了這點認(rèn)識，再以平日“即席說話”的豐富經(jīng)驗作為基礎(chǔ)，相信我們就能夠漸漸降低以往對“即席演講”所抱的那種已被夸張的恐懼或焦慮了。
事實上，臨時被要求發(fā)言，或多或少感到緊張是很正常的。只要不會緊張到“語無倫次”或膛目結(jié)舌愣在那兒總還算是無傷大雅。適度的緊張有時反而有益，因為這樣往往更能流露出演講者的坦誠與熱誠，因而更容易贏得聽眾的共鳴和贊許。畢竟，聽眾對即席演講者期望是比較不那么苛刻的。
演講與口才即興演講 篇12
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好!
今天我演講的題目是《放飛理想，青春無悔》。
不知大家對今年夏天那場轟轟烈烈的選秀節(jié)目《加油好男兒》是否還留有印象，節(jié)目中"加油中國，加油好男兒"那句響亮的口號已深深印在了我的心里.(稍停)作為一名充滿理想與志氣的高中生，我也擁有著好男兒一樣的斗志，也一樣可以馳騁在屬于我們年輕一代的戰(zhàn)場!
在這片年輕的戰(zhàn)場上，我們渴望成功，追求成功，努力成為戰(zhàn)場上的勝利者.那么，什么是成功的武器呢?是我們風(fēng)華正茂的年齡，是"立志博學(xué)修身報國"的理想和信念.請記住汪國真先生的一句話：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的.山!用青春的熱血/給自己/樹起一個高遠(yuǎn)的目標(biāo)吧!不僅是為了爭取一次成功，更是為了追求一種境界.目標(biāo)實現(xiàn)了，即是成功，目標(biāo)實現(xiàn)不了，亦是充實和經(jīng)驗.
在這片年輕的戰(zhàn)場上，除了成為美麗光環(huán)下的勝利者，我們更要成為一名真正的強(qiáng)者!然而這又談何容易!即使理想無比堅定，也會有脆弱，動搖的時候.面對學(xué)習(xí)成績的下降，我/也曾心力交瘁過。我彷徨過，動搖過，甚至/想過放棄!然而，當(dāng)宿舍的電話鈴聲響起的時候，當(dāng)媽媽用她那依然溫柔的聲音喊我乳名的時候，我的心堅定了。我想起了父母的期望，老師的鼓勵，同學(xué)的信任----還有什么理由再消沉下去呢?于是，我又重新拾起那最初的夢想和志向!人生無志，就如船行無舵.古人常講"三軍可以奪帥，匹夫不可奪志""古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志"周總理年少時立下"為中華崛起而讀書"的大志，為黨和人民做出了巨大貢獻(xiàn).愛國主義詩人屈原放逐途中仍不失志，他的"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"更是激勵了許多后人.
在這片年輕的戰(zhàn)場上，我們從不懼失敗.因為年輕沒有失敗.，年輕又有什么不可以!就在去年，剛剛跨入二高中校門的我，我沒有一蹶不振.因為人的生命好似洪水奔騰，不遇到島嶼和暗礁，怎能激起美麗的浪花!.只要理想還在，只要志氣還在，我們?nèi)钥梢灾匦鲁霭l(fā)，我們?nèi)允沁@年輕的戰(zhàn)場上最強(qiáng)的戰(zhàn)士!
此時此刻，我的耳邊又回蕩起那首年輕的戰(zhàn)場："今天我終于站上這年輕的戰(zhàn)場，請你為我驕傲為我鼓掌，今天我將要走上這挑戰(zhàn)的遠(yuǎn)方，我要讓這世界為我激蕩"!年輕的朋友們，你準(zhǔn)備好了嗎?準(zhǔn)備去迎接那片沒有硝煙卻只有激情與夢想的戰(zhàn)場了嗎?那么，就讓我們攜起手來，共同出發(fā)，讓青春飛揚(yáng)，讓理想飛揚(yáng)，成為那戰(zhàn)場上最具理想和志氣的戰(zhàn)士吧!
演講與口才即興演講 篇13
學(xué)部：建設(shè)學(xué)部 班級：09土地(1)班 學(xué)號： 姓名：練玉斌
摘要：新世紀(jì)以來，大學(xué)紛紛擴(kuò)招，再加上民辦高校、獨立學(xué)院等紛紛創(chuàng)立，使得大學(xué)生源變得良莠不齊。這也使得以往被稱之為天之驕子的大學(xué)生變?yōu)楝F(xiàn)在的一畢業(yè)即失業(yè)的啃老族。為何大學(xué)生就業(yè)如此之難?這其中就牽涉到口才這個問題。
關(guān)鍵詞：演講與口才;大學(xué)生;社會;競爭
一、綜述
隨著中國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對人才的需求和要求也逐漸的提高，口才的表達(dá)能力越來越受到招聘企業(yè)的重視。對于大學(xué)生來說，在求職的時候口頭表達(dá)能力的好壞將直接影響到你是否能進(jìn)入你心儀的企業(yè)。而口才能力又不是一朝一夕可以練成的，因此，當(dāng)你還在大學(xué)的時候，就應(yīng)該主動的學(xué)習(xí)這門有用的知識。
演講學(xué)家對口才的定義是指人們在交際中因時因地、因人因事憑借自己的知識和閱歷，力求準(zhǔn)確表達(dá)自己思想的口頭表達(dá)才能。口才的外延還包括表達(dá)時的表情和手勢�？诓诺膫鞑傩允侨酥苯幼饔糜谌�，也是最直接、最快捷和最原始的溝通方式。并隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。而演講則是借助口頭表達(dá)形式，面對群眾進(jìn)行講述的一種活動;是演講家宣傳某些真理，宣
揚(yáng)某種主張，也是為了推動事業(yè)發(fā)展。
二、演講與口才是社會的需要
《毛遂自薦》中說道：一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。這句話就說到了口才的重要性：毛遂就因為敢于自己推薦自己，才得以使他被平原君賞識，繼而聞名于戰(zhàn)國時期。這在當(dāng)代也有很多這樣的例子：我國的中央政治局委員吳儀，在她任國務(wù)委員的時候跟美國的數(shù)次談判后，使美國人由衷的稱贊這位“鐵娘子”既是國家利益鑒定的維護(hù)者，又是堅韌的談判者。她的卓越的口才能力，使我國至少贏回了上百億的損失。具有卓越的口才能力的人擁有更強(qiáng)的說服力，能夠更直接、更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想，所以能夠使主體更適應(yīng)于社會的需要。從社會層面上講，當(dāng)代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流，而口才則是信息化社會交流的重要組成部分，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進(jìn)社會分工合作的進(jìn)一步完善，從而為社會發(fā)展起推動作用。
無論是在大學(xué)內(nèi)還是在社會中，口才都是極其重要的：
(一)、現(xiàn)在滿大街都是擁有學(xué)士、碩士學(xué)位的大學(xué)生，你要想比別人強(qiáng)，首先給人的第一感覺就要好，而口才是最容易表現(xiàn)出自身的魅力所在。如果你口才好，你在同等條件下就比其他人更強(qiáng)。
(二)、隨著時代的發(fā)展，“禍從口出”已變得相對不重要了，反倒你沉默寡言的話，縱使你有著愛因斯坦般的智慧，也沒有人會認(rèn)識你的。我們需要的是一種敢說、敢做的新方式。
(三)、在大學(xué)期內(nèi)，有很多很活躍的大學(xué)生，在學(xué)生會、在社聯(lián)或者是在班級中，口才好的人都會處于中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。因為有他們的存在，團(tuán)體活動之類才會變得如此精彩。這也就是說我們要變得口才好，如果還是笨嘴拙舌的話，那我們在當(dāng)今社會是很難有自己的成就的。
三、鍛煉口才的方式
作為大學(xué)生，我們在校的時候是有很多機(jī)會來鍛煉自己口才的。例如參加演講與口才協(xié)會、參加學(xué)生會活動、參加校際辯論賽等，都是能夠在比較短的時期內(nèi)全面提高自己的語言表達(dá)能力。 還有就是影視熒屏上越來越多的以發(fā)現(xiàn)與選拔人才為目的的節(jié)目主持人大賽、廣告之星比賽、時裝模特比賽等等，這些相當(dāng)于選秀節(jié)目不但要看漂亮、看身材，也還要看口才。在最后一輪決賽中專門有一個展示演講與口才的比賽項目。這時候，參賽選手必須使勁全身解術(shù)、一展口才，才有可能取得最后的勝利。所以參加這些比賽同樣能使得我們的語言表達(dá)能力的進(jìn)步。
四、演講與口才對準(zhǔn)畢業(yè)生的必要性
一個領(lǐng)導(dǎo)型的人，通常都具有比常人強(qiáng)的管理能力和口才能力。管理能力不是說一定是管理人員或領(lǐng)導(dǎo)人物才具有的，一般人也具有這種才能，我們需要這種能力才能更好的做好工作。一個人的講話水平在某種程度上就可以決定著他的生活層次。我們生活的社會中，大到治國、平天下，小到修身、齊家，這些都需要口才�？诓拍芰σ部梢苑Q之為表達(dá)能力，但表達(dá)能力的意義已超過口才能力的覆蓋范圍。在大三出去實習(xí)的時候，我們除了第一輪要交簡歷，這考驗的是你的書面表達(dá)能力;在第二輪要面試，這考驗的是你的口頭表達(dá)能力。而我們要同時擁有書面表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力，才能常處于不敗之地。
在現(xiàn)在的社會，彼此之間的聯(lián)系越來越多并且越來越緊密。如果要保持信息的及時性就必須保持和人的聯(lián)系，在這個時候你的口才能力就變得非常重要。所以在實際生活中良好的口才能力是可以讓我們在讓人刮目相看的，是可以讓我們在同等的起跑線上占據(jù)好的開端，是可以讓我們更好的和一些高素質(zhì)的人交流的必要條件，為我們自己的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
五、總結(jié)
當(dāng)代社會選拔人才標(biāo)準(zhǔn)正在逐步改變，除了看重學(xué)歷之外，還看中你的口才能力。隨著中國的進(jìn)一步發(fā)展，人們的視野也越來越開闊，不再像以前因為怕說錯話而不發(fā)表自己的意見;反而已更積極、更樂觀的態(tài)度去面對眾人、面對世界。
口才，不但可以代表一個人的力量，還可以顯示出一個人的價值。而如果將其運(yùn)用到實際中去，將會變成一個非常重要的生產(chǎn)力，為社會創(chuàng)造更多的財富。
口才，對于大學(xué)生來說是能夠增加成功的砝碼，在當(dāng)今激烈的工作競爭中扎穩(wěn)腳跟，并且立于不敗之地。篇三：論大學(xué)生演講與口才的重要性.
論大學(xué)生演講與口才的重要性
文傳學(xué)院文化傳播學(xué)系12f編輯出版班陳美如 121035f01030 摘要:現(xiàn)代社會越來越缺少演講型人才了。即便我們不是從事以演講為主的職業(yè)，我們在表達(dá)自己的想法的時候要怎么讓別人更容易地認(rèn)同，也是我們值得討論的一大課題。作業(yè)新時代的大學(xué)生，我們離不開演講與口才，我們關(guān)注演講與口才。
關(guān)鍵詞：演講;口才;
一、引言
一個人敢說話、會說話，還不等于有口才，正如一個人會騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
二、演講與口才的重要性
卡耐基說：一個人的成功85%是靠他的人際溝通和演說能力，只有15%跟他的專業(yè)技能相關(guān)。 在現(xiàn)代社會中，良好的口才、語言表達(dá)能力，是別人正確認(rèn)識自己、了解自己必不可少的一部分。獲得稱心如意的職位，不僅和專業(yè)技能有關(guān)。很多求職者就是憑借其良好的口才，來獲得稱心如意的職位;也有很多求職者因自己的口才不佳而被淘汰，甚至處處碰壁。
偉大的革命導(dǎo)師列寧說過：語言是人類最重要的交際工具。歷史和顯示早已證明：有時說比寫更容易成才，更容易展示自己的才能。比如，你榮幸調(diào)到一個新單位擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，或當(dāng)你大學(xué)畢業(yè)后，分到一個新的工作單位，不可能在較短的時間里和那里的每個人相識或很快的使別人了解你。但從你到新的工作單位的第一次見面、登臺或講話起，大家就認(rèn)識了你。并從你的第一次講話中，產(chǎn)生了第一印象。如果你能說會道，有很好的口語表達(dá)能力，那么人們就會說，新來的領(lǐng)導(dǎo)或大學(xué)生是有水平的，講起話來頭頭是道，有魄力。那么，聽眾和同事個個都會對你充滿一種新的希望，正是這種新的希望，很容易使你打開工作的新局面。 越來越多的地區(qū)、部門、單位在招聘人才、選拔人才時，早已不滿足于看檔案與筆試，而是一定要再加面試、口試、答辯，甚至還要舉行競選演講大會。越來越多的以發(fā)現(xiàn)與選拔人才為目的的節(jié)目主持人大賽、青春風(fēng)采賽、廣告之星比賽、時裝模特比賽、公關(guān)小姐比賽等等，不但要看漂亮、看身材，也要看口才。在最后一輪決賽中專門有一個展示演講與口才的比賽項目。這時候，參賽選手必須使勁全身解術(shù)、一展口才，才有可能取得最后的勝利。
從上面可以看出演講與口才的重要性，但在演講、說話的過程中，也是有很多的技巧可言的。聽一個好的演講者演講，可以輕易發(fā)現(xiàn)，其說話是非常具有藝術(shù)性和技巧的，有時你會感覺到聽他們演講如同聆聽一場盛大的音樂會。一個好的演講者能夠緊緊抓住聽者的心，讓其跟隨自己的思維思索，進(jìn)而影響其一生!正如古人說：聽君一席話，勝讀十年書。很多著名的銷售者，正是利用說話的技巧來獲得良好的銷售業(yè)績，從而獲得成功的。
因此作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該具備良好的演講與口才的能力，掌握說話的藝術(shù)和技巧，進(jìn)而提高自己的核心競爭力!
三、演講與口才是大學(xué)生的社會需求
《毛遂自薦》中說道：一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。這句話就說到了口才的重要性：毛遂就因為敢于自己推薦自己，才得以使他被平原君賞識，繼而聞名于戰(zhàn)國時期。這在當(dāng)代也有很多這樣的例子：我國的中央政治局委員吳儀，在她任國務(wù)委員的時
候跟美國的數(shù)次談判后，使美國人由衷的稱贊這位“鐵娘子”既是國家利益鑒定的維護(hù)者，又是堅韌的談判者。她的卓越的口才能力，使我國至少贏回了上百億的損失。
具有卓越的口才能力的人擁有更強(qiáng)的說服力，能夠更直接、更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想，所以能夠使主體更適應(yīng)于社會的需要。從社會層面上講，當(dāng)代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流，而口才則是信息化社會交流的重要組成部分，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進(jìn)社會分工合作的進(jìn)一步完善，從而為社會發(fā)展起推動作用。
無論是在大學(xué)內(nèi)還是在社會中，口才都是極其重要的：
(一)、現(xiàn)在滿大街都是擁有學(xué)士、碩士學(xué)位的大學(xué)生，你要想比別人強(qiáng)，首先給人的第一感覺就要好，而口才是最容易表現(xiàn)出自身的魅力所在。如果你口才好，你在同等條件下就比其他人更強(qiáng)。
(二)、隨著時代的發(fā)展，“禍從口出”已變得相對不重要了，反倒你沉默寡言的話，縱使你有著愛因斯坦般的智慧，也沒有人會認(rèn)識你的。我們需要的是一種敢說、敢做的新方式。
(三)、在大學(xué)期內(nèi)，有很多很活躍的大學(xué)生，在學(xué)生會、在社聯(lián)或者是在班級中，口才好的人都會處于中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。因為有他們的存在，團(tuán)體活動之類才會變得如此精彩。這也就是說我們要變得口才好，如果還是笨嘴拙舌的話，那我們在當(dāng)今社會是很難有自己的成就的。
四、大學(xué)生口才訓(xùn)練的重要性
(1)良好的口才最好的與人溝通的工具
溝通是多方面的，可以通過很多的途徑與方法，但是面對面的交流，語言上的溝通則是最有效的一種。因此，口才的巨大作用也就凸顯出來了。
人是社會的動物，我們每個人生活在社會上都會遇到不如意的事，需要和朋友傾訴，以求得他人的關(guān)心與幫助;在日常生活中和父母處理好關(guān)系，促進(jìn)家庭的和睦;和親人處理好關(guān)系，以加強(qiáng)和他們的交往?這些就要求我們要學(xué)會與人溝通，在溝通中得到幫助，在交流中更好的發(fā)展，在這一方面，口才發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。
先秦子學(xué)時代，百家爭鳴，各家開宗立派，授徒傳業(yè)，靠的是什么?辯論，口才!是老子、孔子、莊子、墨子?的良好的口才成就了中國歷史上第一次知識的大萌發(fā)，智慧的大飛躍，在那個著述甚少的年代，他們通過語言把自己的想法，學(xué)說傳授，從而開一時之風(fēng)。
魏晉哲學(xué)所謂的言意之辯，一方主張言可以盡意，另一方面則主張言不能盡意，我覺和口才就有關(guān)系了。主張言可以盡意，從一方面說，是強(qiáng)調(diào)了語言表達(dá)，即口才的重要作用，因為語言可以用來表達(dá)自己的想法，把深奧的意表達(dá)出來，讓別人了解你的思想;而主張言不能盡意的人，可能因為覺得自己的語言能力實在是有限，不能夠表達(dá)出自己的見解，自己口才需要鍛煉吧!我是這樣理解的，最起碼他們坐在那里清談，辯論，以理服人，這本身就說明了口才在人際交往方面的巨大作用。
(2)良好的口才現(xiàn)代人才必備的基本的素質(zhì)之一
現(xiàn)在社會隨著社會生活的發(fā)展，社會開放程度不斷提高，那種兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人終究會被社會所淘汰，現(xiàn)在的社會要求每個人都要學(xué)會與他人建立起良好的關(guān)系，能夠合作以求得更好的發(fā)展。我們需要朋友，需要同事，需要戰(zhàn)友，甚至需要對手。
早在上世紀(jì)40年代，美國人就把“口才、美元和原子彈”看作是在世界上賴以生存和競爭的三大法寶。60年代以后，又改為了“口才、美元和電腦”。值得注意的是，雖然隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，“電腦”代替了”原子彈”，而“口才”竟連續(xù)獨冠“三要”之首，足見其作用和價值非同小可。“一人之辯，重于九鼎之寶，三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師”， 新世紀(jì)的人才不應(yīng)再是“啞巴”人才。在公開場合下說話吞吞吐吐的人，與人交流就緊張臉紅的人是無法適應(yīng)如此高效、競爭如此激烈的社會節(jié)奏的。新型人才是復(fù)合型人才，是會讓別人聽見、聽清楚自己聲音的人才，是會表達(dá)自己的主見、思想、學(xué)術(shù)見解的人才。有口才，不一定是人才，但，是人才，一定要有口才;我們可以說，口才是當(dāng)今人才一個不可缺少的構(gòu)成要素。
所以只有善于表達(dá)自己的看法，善于說服別人，讓別人明白你的意見、接受你的意見你才能真正的屬于一個現(xiàn)代人。
可以毫不夸張地說，口才是一門語言的藝術(shù)，是用口語表示思想感情的一種巧妙形式。從個人角度看，懂得語言藝術(shù)的人，往往善于準(zhǔn)確、生動地表達(dá)自己的思想感情，辦事往往圓滿，進(jìn)而一步步引導(dǎo)自己走向人生的輝煌。反之，不懂得語言藝術(shù)的人，不但自己會陷入困境，甚至可能會給所在的單位、部門造成難以估量的損失。因此，交際能力和表達(dá)能力成為現(xiàn)代人才的基本素質(zhì)構(gòu)成。
(3)良好的口才是工作的敲門磚
現(xiàn)在許多企業(yè)、事業(yè)、機(jī)關(guān)等部門向全社會公開招聘各類人才，很重視口才，把口試作為一項重要程序，把口語表達(dá)能力的好壞視為能否進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的一個重要前提。
隨著社會生活的發(fā)展，社會開放程度不斷提高，人際交往越來越頻繁。人際間的橫向聯(lián)系大大加強(qiáng)，在社會工作與社會交往中，許多時候需要談判、辯論、宣傳、演講。我們的學(xué)生不論他們將來從事什么工作，都需要有一定的社會交際能力和口頭表達(dá)能力，外事工作、商業(yè)談判、法庭辯論、企業(yè)公關(guān)哪項不用口才?教師、記者、節(jié)目主持人、導(dǎo)游、推銷員誰個不需口才?就是汽車售票員，商場營業(yè)員、賓館服務(wù)員也要有良好的口語表達(dá)能力才能把工作做得更出色。對在校大學(xué)生來講，如果想在社會上有用武之地，找到一個好工作，除要掌握豐富的專業(yè)知識以外，會“說話”，即練就一口好口才，能準(zhǔn)確地表情達(dá)意，將會大大提高其在社會上的生存能力;反之，拘謹(jǐn)木訥，不善言辭會給學(xué)生將來的工作和生活帶來不便。
(4)良好的口才可以使一個人走向成功
據(jù)國外科學(xué)資料報道，當(dāng)今科技人員的專業(yè)信息50%以上來自于與人交談等文字以外的渠道。20世紀(jì)世界著名數(shù)學(xué)家維納辦了一個有各種學(xué)科朋友參加的“月聚餐會”，通過廣泛的信息收集，互補(bǔ)，他創(chuàng)立了“控制論”，而他的朋友后來也都成了電子計算機(jī)、人工智能、博弈論等的開拓者。20世紀(jì)50年代初美籍華裔著名科學(xué)家楊振寧與李政道的宇稱不守衡物理學(xué)定律的發(fā)現(xiàn)，是兩個人在一次談話中突然間萌發(fā)的。這之后他們兩人開始合作，首先對愛因斯坦的物理學(xué)的經(jīng)典理論——宇稱守衡定律提出了質(zhì)疑,并在理論上推導(dǎo)出推翻這一定律的相反定律——宇稱不守衡,認(rèn)為至少在基本粒子弱相互作用的領(lǐng)域內(nèi)是不守衡的。他們開創(chuàng)了近代粒子物理學(xué)的新紀(jì)元，獲得諾貝爾物理獎學(xué)金。
由此可見良好的口語表達(dá)能力、優(yōu)秀的與人際溝通能力亦成為通往成功的道路中不可或缺的關(guān)鍵因素�，F(xiàn)在社會，你即使心里有多少東西多少抱負(fù)，你如果不能表達(dá)出來，被賞識，那些都是零，能做會說，你才能成功。
要想在社會上有所成就，有所貢獻(xiàn)，除了具有才能以外，一個人必須要加強(qiáng)自己的口才訓(xùn)練，把自己的想法說出來，建議與意見讓別人知道，這樣，他才能取得成功。
五、結(jié)束語
演講與口才是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實踐，對演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
通過這門課的學(xué)習(xí)，我們對演講與口才有了基本的認(rèn)識。在掌握這些知識的同時，我們學(xué)到的是一門技能，拿到的是一把打開世界的鑰匙。在現(xiàn)在即將畢業(yè)之際，我們將緊握學(xué)到的知識，投身于就業(yè)大流之中，將演講與口才的理論化為實踐
致謝
非常感謝雷艷老師在百忙之中指導(dǎo)我的論文，以及感謝所有帶課的老師，在短暫的大學(xué)時光中，是你們真誠的教悔，讓我在知識的海洋中成長，隨著畢業(yè)的臨近，我倍覺這份感情的珍貴，你們在我成長的關(guān)鍵時刻給了我前進(jìn)的方向和動力。
在這里我真心祝愿我的老師身體健康，工作順利!
參考文獻(xiàn)
[1] 李彥青,演講與口才[m]，專利文獻(xiàn)出版社,20xx-10-27 [2] 王雪梅,人類最偉大的聲音
[j]，百度百科,20xx-06-19
[3] 弗蘭克-倫茲,說話的力量[m], 北京師范大學(xué)出版社,20xx-11-12
[4] 戴爾·卡耐基 , 人性的弱點[m], 天津中智博文圖書有限公司,20xx-05-01
演講與口才即興演講 篇14
朗讀訓(xùn)練材料，運(yùn)用胸腹聯(lián)合呼吸方式發(fā)聲，按慢速、中速、快速等
不同節(jié)奏來訓(xùn)練氣息的控制。 朝辭——白帝——彩云——間， 千里——江陵——一日——還。 兩岸——猿聲——啼——不住， 輕舟——已過——萬——重山。 一個大，一個小，一件衣服一頂帽。一邊多，一邊少，一打鉛筆一把刀。 一個大，一個小，一個西瓜一顆棗。一邊多，一邊少，一盒餅干一塊糕。 一個大，一個小，一頭肥豬一只貓。一邊多，一邊少，一群大雁一只鳥。 一邊唱，一邊跳，大小多少記得牢。 三山撐四水，四水繞三山，三山四水春常在，四水三山四時春。 蠶絲生絲熟絲繅絲染絲曬絲紡絲織絲自制粗絲細(xì)絲人造絲。 名詞動詞數(shù)詞量詞代詞副詞助詞連詞組成詩詞唱詞和快板詞。 維 多 利 亞 女 王 門 - 1 -
一次，英國女王維多利亞與丈夫吵了架，丈夫獨自回到臥室，閉門不出。女
王回到臥室時，只好敲門。丈夫在里邊問：“誰?”維多利亞傲然回答：“女王。” 沒想到里邊既不開門，又無聲息。她只好再次敲門。里邊又問：“誰?” “維多利亞。”女王回答。里邊還是沒有動靜。女王只得再次敲門。 里邊再問：“誰?”女王學(xué)乖了，柔聲回答：“你的妻子。”這一次，門開了。
拿 糖 果 的 小 孩
有一個聰明的男孩兒，一天，媽媽帶著他到雜貨店去買東西。老板看到這個
小孩兒非�？蓯�，就打開一罐糖果，要小孩兒自己抓一把。但是，這男孩兒卻沒
有任何動作。幾次邀請之后，老板親自抓了一大把糖果放到他的口袋里。 回家后，母親好奇地問小男孩兒，為什么不自己去抓糖果而要老板抓呢?小
男孩兒的回答很妙：“因為我的手比較小哇!而老板的手比較大，所以他抓的一
定比我抓的多很多!” 這是一個聰明的孩子。他知道借別人之手，有時會給自己帶來更多利益的道
理。自己的事業(yè)在發(fā)展中是不可能不要別人的幫助的。如何要呢?別人以怎樣的
方式幫助，才能給自己最大的利益呢?這個小孩兒似乎已經(jīng)給出了答案。
演講與口才即興演講 篇15
語音語調(diào)要平和
一般在公眾前講話有兩種人：一種人講話生動、活潑，起伏跌宕，耐人尋味，聽眾喜歡聽，聽的明白，也容易產(chǎn)生聯(lián)想、便于記憶;而另一種，猶如催眠曲，易于讓聽眾打瞌睡，甚至悍然入睡。而這其中的癥結(jié)何在，最關(guān)鍵的就是語音語調(diào)的運(yùn)用，同樣的一篇演講稿，兩個人演講，善于運(yùn)用語音語調(diào)者講的抑揚(yáng)頓挫，激情澎湃，或感情充沛，發(fā)人深思。而不善于運(yùn)用語音語調(diào)者，則會讓人倍感枯燥無味! 演講效果中只有7%來自于文字內(nèi)容，卻有38%來源于語音語調(diào)，演講中如何有效地運(yùn)用語音語調(diào)提升效果?
我們先來看一個例子： 法國一個著名的悲劇大師應(yīng)邀到中國訪問，在歡迎宴會上，大家紛紛要求他來段即席表演，為了不負(fù)從望，他就用法文非常悲痛地講述起來，雖然大家聽不懂法文，但只覺得聲音凄婉動人，撕心裂肺，全場一片肅靜，許多老太太都忍不住掉下了眼淚。講完后，全場一片悲聲，唯獨法國來的隨行人員卻哈哈大笑。旁人就問他們，這么凄慘，怎么笑得出來?隨行人員回答說，“你們都被他騙了，他沒說什么什么凄慘的故事，只是用非常悲痛的聲音念著：刀子、盤子、叉子、碟子……”
聽眾雖然聽不懂演講的內(nèi)容，但是被演講者的聲音感染了，因此，在一場演講中，聲音的運(yùn)用和處理占有很重要的作用。如果我們要學(xué)好公眾演講就必須把握好聲音的速度，音調(diào)和音色，我們無憂演講系統(tǒng)總結(jié)出了“話譜七音符”，能個七個“因素”來讓自己掌握演講中的語音語調(diào)技巧，這“七個音符”分別是“高、低、快、慢、輕、重、平”。