領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己專題黨課講稿（通用18篇）
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己專題黨課講稿 篇1
一、嚴(yán)以律己的內(nèi)涵
強調(diào)：嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。 嚴(yán)以律己是一種自律，自己要管好自己。
謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)守規(guī)矩，心中有戒，不妄為。嚴(yán)以律己根本在于正確的思想認(rèn)識，基礎(chǔ)在于自身的道德修養(yǎng)，修行在于平時的言行。嚴(yán)以律己，關(guān)鍵在律，重點在嚴(yán)。遵守黨紀(jì)國法這個“律”，包括道德約束、黨紀(jì)政紀(jì)約束和法律約束;至于嚴(yán)，就是要，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。
律己，修身，用權(quán)的關(guān)系。嚴(yán)以律己檢驗著嚴(yán)以修身成效;嚴(yán)以律己，是嚴(yán)以用權(quán)的條件。律己是一種立身之本，更是一種執(zhí)政為民的體現(xiàn)。
二、嚴(yán)以律己的具體表現(xiàn)
嚴(yán)以律己從大的方面來說要突出做到以下五點：
一、突出維護中央權(quán)威，深省陽奉陰違的“雙面人”對黨的危害，任何時候任何情況下都要做到在思想上政治上行動上同保持高度一致;
二、突出維護黨的團結(jié)，深省“宗派主義”對黨的危害，堅決不搞團團伙伙、拉幫結(jié)派，絕不能把對黨的忠誠異化為對個人、對小團體、對小圈子的效忠;
三、突出遵循組織程序，深省“自由主義”對黨的危害，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不超越權(quán)限辦事，不搞先斬后奏;
四、突出服從組織決定，深省“無政府主義”對黨的危害，不跟組織討價還價，不欺騙和對抗組織;
五、突出管好親屬和身邊工作人員，深省“特權(quán)現(xiàn)象”對黨的危害，不讓他們打著領(lǐng)導(dǎo)旗號擅權(quán)干政，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益。 嚴(yán)以律己具體到個人應(yīng)該做到：
(一)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在思想認(rèn)識上要有提高。只有思想認(rèn)識提高了，才能有意識律己，才能自覺律己，只有正確的思想認(rèn)識才能有正確的律己行為，思想認(rèn)識是律己的根本。一方面要認(rèn)識到嚴(yán)以律己，是立世之本、執(zhí)政之基。只有做到嚴(yán)以律己，才能將執(zhí)政的制度要求上升到價值要求，要熟知黨紀(jì)條規(guī)的各項規(guī)定，熟知法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，并將這些外在規(guī)則要求內(nèi)化為內(nèi)在的價值追求，這樣才能引導(dǎo)律己的言行。另一方面要認(rèn)識到放縱自己，就會迷失方向，失去敬畏之心，視規(guī)則而不顧，就會胡作非為，甚至走向犯罪的深淵。嚴(yán)以律己要用敬畏之心，對信仰的敬畏、對黨紀(jì)國法的敬畏、對人民群眾的敬畏、對組織的敬畏、對人生的敬畏等等。始終牢記“頭上三尺有神明”，這樣才能約束自己的言行。心存敬畏、手握戒尺，做事才能有所顧忌，行動才能不忘法紀(jì)。嚴(yán)以律己，就是要將“三嚴(yán)三實”作為做人為官的內(nèi)在自覺和行動標(biāo)準(zhǔn)，作為懸在頭上的“達(dá)摩克利斯之劍”，經(jīng)常斬切還存在的私心雜念，慎獨慎微，勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
(二)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在行動上要謹(jǐn)言慎行。
1、學(xué)習(xí)上要勤學(xué)善思。學(xué)與思是相輔相成相互促進(jìn)的，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，掌握科學(xué)的方法論，用馬克思主義的立場、觀點和方法認(rèn)識和分析問題，把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，做到明辨是非，事理。要學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟、政治、科技、法律、文化、歷史、社會建設(shè)與管理等科學(xué)文化知識，用最新的和經(jīng)過實踐檢驗的理論去了解和分析世界經(jīng)濟、政治、科技、文化的發(fā)展變化，這樣才能把握世界的未來走向，做到遇事不糊涂，保持戰(zhàn)略定力，不妄自菲薄。能夠做到勤學(xué)善思，就能夠做到臨言而擇，避免病從口入、禍從口出。有些人口無遮攔，到處亂說，不信科學(xué)信鬼神，傳播低級趣味的東西。危害國家、危害社會,這與嚴(yán)以律己，格格不入。
2、工作上要三思而后行。世上的事情并不都是好事情，有些事情做好了就是好事，做不好就是壞事;有些事情本身就是壞事，所以做事要先想后果，要保持理智，不可感情用事。遇事一定要臨行而思，思事情是好是壞、思事情可做不可做、思如何做才是好事。必須做的事情，要盡最大努力趨利避害。敢于“畫地為牢”，自覺做到在法紀(jì)規(guī)范前不逾矩。要勇敢地面對錯誤。金無足赤，人無完人。公職人員也一樣，每個人身上都會有這樣那樣的“瑕疵”。嚴(yán)以律己就要堅持問題導(dǎo)向，把弊病抓在平時、把問題解決在平時，為官才有底氣、干事才有稅氣。勇于自我反省、自我磨礪。要敢于面對批評的人，把批評當(dāng)鏡子、當(dāng)法寶，珍惜批評、心懷感恩，以“吾日三省吾身”的精神，深
擺細(xì)查自身不嚴(yán)不實的問題，查擺工作方法、業(yè)務(wù)能力的差距，分析為人處事的過失不足。特別要強化黨性這個根本，查找自身“總開關(guān)”的問題、理想信念問題、廉政為民的問題、公道正派的問題。
3、生活上要耐得住寂寞�，F(xiàn)今社會上，各種誘惑無處不在、無時不在，要想抵擋住這些誘惑，首先要清心寡欲，耐得住清貧、耐得住寂寞。其次要常懷律己之心，常思貪欲之害，經(jīng)得起考驗。生活上要做到耐得住寂寞，需要能夠做到慎獨、慎初、慎微。自覺做到人前人后一個樣、八小時內(nèi)外一個樣。在沒有監(jiān)督的情況下，也能堅持原則，做到不義之財不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干。要明白“千里之堤，潰于蟻穴”，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，連在一起的往往是公款、公權(quán);警惕“小缺口”。不積小善，不能成大德;不積小惡，不足以亡身。一個人如果在小事小節(jié)上“失守”，就很難在大事大節(jié)上守得住。領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真對待小事，守住小節(jié)，絕不能放任自己，放縱自己，控制不必要的“人情往來”“溫水煮青蛙”。勿耍“小聰明”。要遵守規(guī)章制度，不能在金錢面前動起“小九九”，不能在項目中打起“歪主意”，更不能利用職務(wù)之便為自己“撈一把”。要始終保持一顆平常心，做到為人處世，長留一份寧靜;履職從政，多存一點淡泊。
(三)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在常態(tài)上要經(jīng)常“照鏡子。 嚴(yán)以律己要變成新常態(tài)，不能成為一時之興趣。要經(jīng)常照鏡子。“照一照”黨章，“照一照”人物，“照一照”普通的群眾。每天都要反省自己，看頭腦是否清醒、看認(rèn)識是否模糊、看心理是否健康、看情趣是否高雅、看言語是否得當(dāng)、看行為是否理智，及時總結(jié)自己的思想與言行，拾遺補缺，
正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸、不該做的事不做，做到行得正、坐得直、走得端。提升品格修養(yǎng)和工作能力，全身心地投入到為人民服務(wù)當(dāng)中去、實實在在地實現(xiàn)個人的理想價值、為構(gòu)建“中國夢”做添磚加瓦的實事。 三、如何做到嚴(yán)于律己
(一)加強紀(jì)律意識，敬畏黨紀(jì)黨規(guī)。黨紀(jì)嚴(yán)于國法。要嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，做政治上的“明白人”。黨的紀(jì)律包括：政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律、財經(jīng)紀(jì)律、生活紀(jì)律、廉潔自律等各項紀(jì)律,無數(shù)事例充分說明，一旦從思想上放松了紀(jì)律和規(guī)矩這根弦，言行上就會弊端叢生。一些黨員干部腐敗變質(zhì)，都是從突破紀(jì)律、破壞規(guī)矩開始的。要把黨章黨紀(jì)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例作為行為規(guī)范和規(guī)則，特別是要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課，凡是黨章規(guī)定黨員必須做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭不做。黨紀(jì)面前沒有特殊黨員，現(xiàn)在對干部的處理方式大概歸為：組織處理、行政處理、黨紀(jì)處理、司法處理等幾類，各項處理又有具體的條款。《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》規(guī)定，實施黨紀(jì)處分有五種：警告、嚴(yán)重警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看和開除黨籍。作為中國共產(chǎn)黨的一員就必須嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，無論權(quán)力大小、職務(wù)高低，沒人能當(dāng)“鐵帽子王”，只要破壞黨紀(jì)、踐踏黨紀(jì)，就必然會受到黨紀(jì)的嚴(yán)懲，每個共產(chǎn)黨員必須敬畏黨紀(jì)黨規(guī)。
(二)提高法治意識，敬畏法律法規(guī)。要帶頭遵守法律法規(guī)，讓法治思維融入血液之中，體現(xiàn)在實際行動之中。作為公務(wù)員，有權(quán)不能任性。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己專題黨課講稿 篇2
大家好，今天跟朋友們大家討論一下“三嚴(yán)三實”中“嚴(yán)以律己”的問題。根據(jù)中央要求，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實踐活動之后，加強黨的政治思想建設(shè)、道德建設(shè)的一個非常重要的舉措。“三嚴(yán)三實”中有一項重要要求就是嚴(yán)以律己，今天我和大家討論三個問題。第一，嚴(yán)以律己的要求是什么?為什么要嚴(yán)以律己?第二，對嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能做到嚴(yán)以律己。
那么首先，什么是嚴(yán)以律己?嚴(yán)以律己就是要做到慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。“嚴(yán)以律己”這簡單的四個字不是平常意義上所說的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個方面。
第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨慎微的境界。什么叫慎獨慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”這就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監(jiān)督時，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴(yán)格。同時，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。
第三，嚴(yán)以律己要求對自身“標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)”。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。
其次，為什么要嚴(yán)以律己?要做到嚴(yán)以律己，就要問一下嚴(yán)以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個方面。
一，嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實”的重要內(nèi)容，在“三嚴(yán)三實”中占有非常重要的地位。 “三嚴(yán)”是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達(dá)到修身。如果一個人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
“嚴(yán)以用權(quán)”是堅持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因為公共權(quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權(quán)力和個人私欲相結(jié)合，是非常可怕的腐蝕。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學(xué)中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在“三嚴(yán)”中是一個不可缺少的要素。
第二，嚴(yán)以律己是落實從嚴(yán)治黨的要求，經(jīng)受四大考驗的重要舉措。我們先從黨目前面臨的四大考驗談起，這里我想引用一個所謂“時空轉(zhuǎn)換”的概念。時間和空間都有一個巨大的轉(zhuǎn)換，我們由一個革命黨變成執(zhí)政黨，從計劃經(jīng)濟封閉條件轉(zhuǎn)化為市場經(jīng)濟對外開放，時空上有一個非常大的轉(zhuǎn)變，因此，我們面臨著執(zhí)政、改革開放、發(fā)展市場經(jīng)濟和外部環(huán)境變化這四大嚴(yán)峻的考驗。四大考驗給我們黨，主要是在戰(zhàn)爭年代、在計劃體制下形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神造成了影響和沖擊。四大考驗也給我們帶來了四種危險，哪四種危險呢?就是精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險，還有消極腐敗的危險。由四大考驗造成四種危險，影響著黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力。那么如何正確對待四大考驗，防范四種危險呢?
在黨的建設(shè)問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因為從嚴(yán)治黨是個系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴(yán)格要求自己。同時堅持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風(fēng)”。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。嚴(yán)以律己就是強調(diào)通過嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達(dá)到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴(yán)以律己是落實從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗的重要舉措。
第三，嚴(yán)以律己是造就宏大堅強的干部隊伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復(fù)強調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個字“關(guān)鍵在黨”。而“關(guān)鍵在黨”又可以說“關(guān)鍵在干部”，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句名言叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細(xì)地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠(yuǎn)見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們”，“中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己專題黨課講稿 篇3
各位同志們：
大家好!
“三嚴(yán)三實”專題教育活動既是群眾路線教育實踐活動的延伸，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須長期堅持的自我要求。政法機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)的重要講話精神，貫徹落實省委從嚴(yán)治黨《決定》和“十項規(guī)定”要求，切實增強黨員干部的黨性意識和政治覺悟，切實做到嚴(yán)于律己。
一是抵制社會不良風(fēng)氣，營造良好政治生態(tài)。堅決杜絕“攀高枝”、“抱大樹”、“搭天線”等不良社會風(fēng)氣的影響，抵制封建腐朽思想文化的侵蝕，培養(yǎng)真誠相待、清清爽爽的同志關(guān)系;
二是嚴(yán)明黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)守紀(jì)律顧全大局。黨員干部要切實開展好批評與自我批評，任何時候都要本著對自己、對同志、對班子、對黨高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，勇于思想交鋒、敢于揭短亮丑，遵規(guī)守紀(jì)講原則，牢固樹立大局意識;
三是加強干部監(jiān)督管理，培養(yǎng)干部自律意識。嚴(yán)格選人用人，正確用人導(dǎo)向，教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺接受監(jiān)督，自覺抵制誘惑，珍惜今天的自由和幸福生活，增強自我約束和自我凈化的思想自覺。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己專題黨課講稿 篇4
各位同志們：
大家好!
作為檢察院干部，圍繞嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的“明白人”，結(jié)合學(xué)習(xí)領(lǐng)會系列重要講話精神，緊密聯(lián)系思想和工作實際，談?wù)J識和體會。
做政治上的“明白人”，要有牢固的政權(quán)意識，清醒的憂患意識和崇高的責(zé)任意識。人大工作者做政治上的“明白人”，要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機統(tǒng)一，要堅持忠于黨、忠于祖國、忠于人民的高度一致，要協(xié)調(diào)推進(jìn)社會主義民主與社會主義法治建設(shè)。成為政治上的“明白人”，要堅持認(rèn)真學(xué)習(xí)，真正把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求;要堅持實事求是，做一個老實人，注重和堅持調(diào)查研究，敢于講真話、道實情;要堅持嚴(yán)以律己，守政治紀(jì)律，講政治規(guī)矩，有堅定的信仰，做忠實的公仆，時常自省，心有敬畏，崇尚法治，發(fā)揚民主。
在xx屆中央紀(jì)委五次全會上提出的“五個必須”要求，是對中國共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗的繼承和發(fā)揚，是全面從嚴(yán)治黨、深化反腐斗爭的迫切需要，是重構(gòu)良好政治生態(tài)的重大舉措。當(dāng)前黨內(nèi)絕大多數(shù)同志都忠于黨的事業(yè)，但同時也有少數(shù)黨員干部不守紀(jì)律、不講規(guī)矩，嚴(yán)重違背“五個必須”。守紀(jì)律、講規(guī)矩是對黨員干部黨性的重要考驗，黨組織要進(jìn)一步嚴(yán)格執(zhí)行“五個必須”，堅持黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國家法律，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，抓好教育;黨員干部要講政治、講忠誠，講敬畏、講服從，講法律、講法治，講戒慎、講約束，講責(zé)任、講擔(dān)當(dāng)，努力提高政治覺悟。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己專題黨課講稿 篇5
作為縣公安局主要領(lǐng)導(dǎo)和黨員干部，如何將學(xué)習(xí)柴生芳精神與認(rèn)真履職盡責(zé)結(jié)合起來，做到“嚴(yán)于律己”?如何嚴(yán)格遵守黨章，落實在十八界中央紀(jì)委五次全會上提出的“五個必須”要求，自覺維護黨中央權(quán)威，任何時候任何情況下都做到在思想上政治上行動上同保持高度一致?關(guān)鍵要努力做到以下四點。
一要勤于學(xué)習(xí)，領(lǐng)會要義。思想覺悟不會隨著黨齡增長而自然提高，黨性修養(yǎng)也不會隨著職務(wù)升遷而自然增強，只有堅持不懈的深入學(xué)習(xí)黨、研究黨、認(rèn)識黨，才能理解黨、緊跟黨，才能自覺提高黨紀(jì)黨規(guī)意識，嚴(yán)格遵守和維護黨章。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，嚴(yán)于律己首先就是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)格按照習(xí)提出的“5個必須、5個決不允許”要求;作為縣公安局的主要領(lǐng)導(dǎo)，更應(yīng)加強自身的學(xué)習(xí)，在今后的公安工作中把“三嚴(yán)三實”要求貫徹好、落實好。
二要堅定信仰，對黨忠誠。要持之以恒地加強理想信念教育，按照“言行一致”的要求，提高黨性修養(yǎng)，增強思想上的防腐性”和政治上的“免疫力”;要始終與黨同心同德，堅決維護黨組織權(quán)威，特別是個人重大事項要如實向組織報告，不隱瞞、不欺騙，即使有錯誤、有問題，也要如實報告，并自覺接受組織監(jiān)督;要嚴(yán)格遵守和堅決維護黨的紀(jì)律和規(guī)矩，這是一個合格黨員、合格干部最基本的條件，也是帶根本性的檢驗標(biāo)準(zhǔn)。
三要謹(jǐn)言慎行，防微杜漸。作為縣公安局的主要領(lǐng)導(dǎo)，在紀(jì)律要求上，要比普通干部群眾多一道“緊箍咒”，本人的一言一行關(guān)系到黨和政府的形象，關(guān)系到整體公安隊伍的形象。要堅決反對政治自由主義，始終做到“四個決不允許”;要謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)格遵守黨的組織紀(jì)律，嚴(yán)守黨和國家的秘密，更不能將內(nèi)部討論和組織決定當(dāng)作談資四處兜售炫耀、泄露機密;要防微杜漸，在日常生活和工作中把握好自身的道德作風(fēng)關(guān)口，時刻牢記自己的責(zé)任和義務(wù)，自覺抵制不正之氣、不良之風(fēng)，保持自身的良好形象。
四要有令必行，敢于擔(dān)當(dāng)。要以強烈的大局意識確保政令警令暢通，縣公安局全體黨員干部要自覺與縣委、縣政府保持高度一致，要自覺做到服從縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)，講政治規(guī)矩、守規(guī)章制度，始終站在黨的事業(yè)全局考慮問題，從黨的整體利益出發(fā)說話辦事;要以務(wù)實的作風(fēng)提高執(zhí)行能力，堅持有令必行，必須抓好縣委、縣政府決策部署的落實落地，必須不折不扣地貫徹執(zhí)行，不允許選擇變通，不允許討價還價;要從細(xì)微處入手敢于擔(dān)當(dāng)。對公安工作要分清輕重緩急，不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為。對黨委部署安排的各項工作，都要不折不扣，一抓到底，抓出特色，抓出亮點，交出一份有內(nèi)容、有質(zhì)量的成績單。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己專題黨課講稿 篇6
各位同志們：
大家好!
嚴(yán)于律己，顧名思義，就是要我們對自己要嚴(yán)格要求，每個人都會犯錯誤，而我們有些人總會為我們的錯誤找一些理由，借口，實踐證明，一些黨員干部違法違紀(jì)，走上違法犯罪道路，都是從思想防線崩潰開始的，都是逐步放松了思想道德修養(yǎng)和世界觀的改造，從而導(dǎo)致私欲膨脹，最終從一名黨員干部蛻變成為人民的罪人，因此，黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)的著眼點放在理論水平的提高上，用正確的理論武裝自己的頭腦，注重理論聯(lián)系實際，自覺地運用理論來指導(dǎo)實際工作，解決實際問題，增強駕馭全局工作的能力和水平，牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。只有戰(zhàn)勝了我們自己，我們以后的工作生活才能更加順利。勇于承認(rèn)錯誤，嚴(yán)格要求自己才是真正的自我，同時也避免錯誤再次發(fā)生。如何做到嚴(yán)于律己呢?
一是必須加強學(xué)習(xí)，筑牢理想信念。有句話叫做 己所不欲，勿失于人 ，要強化學(xué)習(xí)，用毛澤東思想、鄧小平理論、 三個代表 重要思想武裝自己的頭腦，從而筑牢信念大廈的根基;另一方面，還要學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟。
二是必須處理好幾種關(guān)系。各種形形色色的誘惑都使每一名黨員部面臨著考驗，這就要在提高道德修養(yǎng)的同時，堅持自重、自警、自省、自立。為此，在新的形勢下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要處理好四種關(guān)系，即：處理好自律與他律的關(guān)系，模范的遵守紀(jì)律規(guī)定;處理好個人利益與國家利益的關(guān)系，使個人利益必須在保證和發(fā)展社會整體利益的前提下來實現(xiàn);處理好與親朋好友的關(guān)系，身邊的人，無論是配偶、子女、親戚、朋友還是下屬，都不能給他們留有優(yōu)越的感覺和幻想的空間，;處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出 平時看出來，關(guān)鍵時站出來，利益前讓出來，危難時豁出來 的氣魄。
三是必須加強自我約束意識。 勤生明、廉生威 ;個人的廉潔主要來自自律，而作為一個單位就要以 四嚴(yán) 即從嚴(yán)要求，從嚴(yán)規(guī)范，從嚴(yán)監(jiān)督，從嚴(yán)查處來規(guī)范和強化自律行為。通過不斷的廉政學(xué)習(xí)教育，未雨綢繆，形成 不去為 的教育機制;建立嚴(yán)格的規(guī)章制度，形成 不能為 的防范機制;培養(yǎng)廉潔為榮、腐敗為恥的風(fēng)氣和氛圍，形成 不愿為 的自律機制。嚴(yán)肅查處違紀(jì)違法行為，形成 不敢為 的懲戒機制。
四是必須加強監(jiān)督，做到警鐘長鳴。一是加強上級對下級的監(jiān)督，處理每一件事情，都要按照法規(guī)政策、按照規(guī)定的流程，思想和行為出于公心，不存在私心雜念，將權(quán)力行使及效果納入考核。二是加強下級對上級的監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部廣開言路，聽得進(jìn)八面來風(fēng)，辨得清是非真假。嚴(yán)格政務(wù)公開制度，牽涉到人、財、物要嚴(yán)格按程序辦事。三是加強群眾監(jiān)督。四是做到自我監(jiān)督。
愛崗敬業(yè)就是認(rèn)真對待自己的崗位，對自己的崗位職責(zé)負(fù)責(zé)到底，無論在任何時候，都尊重自己的崗位的職責(zé)，對自己崗位勤奮有加。愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實則偉大。有人要問，那怎樣才是愛崗，如何才算敬業(yè)呢?
首先，沒有任何借口，扎扎實實做好本職工作。當(dāng)你接到領(lǐng)導(dǎo)交辦工作的時候，是討價還價能推就推，還是盡職盡責(zé)努力完成不講任何理由?當(dāng)你在工作中遇到困難和挫折的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅克難無往而不勝?當(dāng)你自覺晉級升遷沒有達(dá)到期望值的時候，是牢騷滿腹怨天憂人，還是自我反省加倍努力厚積而薄發(fā)?接人待物，為人處世，你是喜歡拿著放大鏡百般挑剔找外因，還是常常拿著顯微鏡自我剖析找內(nèi)因?
其次，細(xì)節(jié)決定成敗，精益求精爭創(chuàng)一流業(yè)績。細(xì)節(jié)差之毫厘，結(jié)果謬之千里，真理和謬論往往只有一步之遙。對我們而言，一個小小的麻痹就可能影響工廠工友的收入，一次小小的失誤就有可能給工廠帶來巨大的損失。事實證明，細(xì)節(jié)是成功的關(guān)鍵，精細(xì)是致勝的法寶，事事精細(xì)成就百事，時時精細(xì)成就一生，而如果我們?nèi)巳硕季?xì)，就能成就燦爛輝煌的明天。
最后，實現(xiàn)人生價值，永無止境追求自我完善。人的價值取向決定人生的奮斗目標(biāo)，也是人生進(jìn)步的動力所在。我的價值觀其實很簡單：一心一意抓學(xué)習(xí)，搶字當(dāng)頭做工作，聚精會神練業(yè)務(wù)，只爭朝夕報社會，真正做到學(xué)習(xí)在崗位，成長在崗位，成才在崗位，奉獻(xiàn)在崗位。如果我的努力，能得到領(lǐng)導(dǎo)肯定，獲得同事的認(rèn)可，那就足以使我欣喜萬分，就足以使我樂此不疲，這就是我在平凡工作崗位上無怨無悔的動力所在。也許有人會譏笑：胸?zé)o大志，鼠目寸光。我不會反駁，更不會改變初衷。一個人的價值，靠自己追求實現(xiàn)，靠別人評價衡量。如果我們每個人都在平凡的崗位上實現(xiàn)好普通的價值，無數(shù)個平凡匯聚成就偉大，無數(shù)個普通集聚成就非常，無數(shù)個平淡凝聚成就輝煌!
我們只有做到嚴(yán)于律己，才能實現(xiàn)愛崗敬業(yè)，只有把嚴(yán)于律己和愛崗敬業(yè)聯(lián)系在一起，我們才能創(chuàng)造更加美好的未來。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己專題黨課講稿 篇7
首先，什么是嚴(yán)以律己?嚴(yán)以律己就是要做到慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。 嚴(yán)以律己 這簡單的四個字不是平常意義上所說的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個方面。
第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨慎微的境界。什么叫慎獨慎微?古人云， 莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。 這就是說有高尚的品德操守的人獨自一人，沒有人監(jiān)督時，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守。 慎獨慎微 是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴(yán)格。同時，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到 三省吾身 的地步。
第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。
第三，嚴(yán)以律己要求對自身 標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán) 。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。
其次，為什么要嚴(yán)以律己?要做到嚴(yán)以律己，就要問一下嚴(yán)以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個方面。
嚴(yán)以律己是 三嚴(yán)三實 的重要內(nèi)容，在 三嚴(yán)三實 中占有非常重要的地位。
三嚴(yán) 是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身?所謂 修身 就是要加強黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達(dá)到修身。如果一個人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
嚴(yán)以用權(quán) 是堅持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因為公共權(quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權(quán)力和個人私欲相結(jié)合，是非�？膳碌母g。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學(xué)中的 木桶原理 一樣，出現(xiàn)一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在 三嚴(yán) 中是一個不可缺少的要素。
第二，嚴(yán)以律己是落實從嚴(yán)治黨的要求，經(jīng)受四大考驗的重要舉措。我們先從黨目前面臨的四大考驗談起，這里我想引用一個所謂 時空轉(zhuǎn)換 的概念。時間和空間都有一個巨大的轉(zhuǎn)換，我們由一個革命黨變成執(zhí)政黨，從計劃經(jīng)濟封閉條件轉(zhuǎn)化為市場經(jīng)濟對外開放，時空上有一個非常大的轉(zhuǎn)變，因此，我們面臨著執(zhí)政、改革開放、發(fā)展市場經(jīng)濟和外部環(huán)境變化這四大嚴(yán)峻的考驗。四大考驗給我們黨，主要是在戰(zhàn)爭年代、在計劃體制下形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神造成了影響和沖擊。四大考驗也給我們帶來了四種危險，哪四種危險呢?就是精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險，還有消極腐敗的危險。由四大考驗造成四種危險，影響著黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力。那么如何正確對待四大考驗，防范四種危險呢?
在黨的建設(shè)問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因為從嚴(yán)治黨是個系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是 五位一體 的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴(yán)格要求自己。同時堅持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做 針尖大的窟窿，斗大的風(fēng) 。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。嚴(yán)以律己就是強調(diào)通過嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達(dá)到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴(yán)以律己是落實從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗的重要舉措。
第三，嚴(yán)以律己是造就宏大堅強的干部隊伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復(fù)強調(diào) 打鐵需要自身硬 ，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個字 關(guān)鍵在黨 。而 關(guān)鍵在黨 又可以說 關(guān)鍵在干部 ，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句名言叫做 政治路線確定之后，干部就是決定的因素 ，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細(xì)地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說 要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠(yuǎn)見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們 ， 中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利地解決 。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。
中國古代有一句話說得也很深，如果進(jìn)行斗爭打仗的話， 小勝靠術(shù);中勝靠智;大勝靠德 。所以中國古代政治文化也特別強調(diào) 德才兼?zhèn)?，而且把 德 放在第一位。宋朝政治家司馬光說過 才者德之資也，德者才之帥也。 什么意思?就是一個人的 德 要靠 才 去發(fā)揮，一個人的 才 要靠 德 來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是 德 。清朝的康熙皇帝也說過， 聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用? 皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)洌貏e要強調(diào)以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅強的干部隊伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強調(diào)，就是調(diào)動干部內(nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴(yán)以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統(tǒng)文化非常強調(diào) 上行下效 。當(dāng)權(quán)者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到， 君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。 什么意思呢?簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學(xué)。明清之際的思想家顧炎武說過 勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危。 越王勾踐臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調(diào)動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導(dǎo)者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實今天也應(yīng)當(dāng)如此，干部有什么樣的作風(fēng)確實影響著全國人民，因為榜樣的力量是無窮的。要建設(shè)社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴(yán)以律己就應(yīng)該像魯迅先生說的 時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己 。首先把自己做好，嚴(yán)格要求自己才能帶動別人。如果責(zé)人嚴(yán)，對別人要求嚴(yán);責(zé)己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴(yán)格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當(dāng)然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做 常在河邊站，就是不濕鞋 ;但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點也沒關(guān)系，就說 常在河邊站，哪能不濕鞋 ，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話， 既然濕了鞋，何不洗洗腳 ，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點，沒關(guān)系;最后一句話不可收拾， 既然洗了腳，何不洗洗澡 ，意思是徹底掉進(jìn)腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴(yán)格要求自己。
第二個問題，對嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強地執(zhí)行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說 朝聞道，夕死可矣 ，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴(yán)以律己非常重要，要做到 活到老，學(xué)到老，改造到老 ，無論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導(dǎo)嚴(yán)以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強調(diào)客觀原因等消極心理。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己專題黨課講稿 篇8
“本人能嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終與黨中央保持一致，服從組織，自己及親屬沒有違法亂紀(jì)行為……”。“對照檢查自己，我還存在上下班遲到、早退情況，工作中總以為過得去就可以了，今后我將嚴(yán)格要求自己……”這是9月7日上午，出現(xiàn)在縣檢察院嚴(yán)以律己學(xué)習(xí)研討會上一幕。根據(jù)“三嚴(yán)三實”專題教育活動部署，該院當(dāng)天召開“三嚴(yán)三實”第二專題嚴(yán)以律己研討會，該院部門負(fù)責(zé)人以上領(lǐng)導(dǎo)干部參加會議。
研討會上，該院檢察長帶頭學(xué)習(xí)了在xx屆中央紀(jì)委五次全會上提出的“五個必須”要求，并結(jié)合工作實際，指出了該院少數(shù)人員存在紀(jì)律不嚴(yán)的各種表現(xiàn)，強調(diào)要進(jìn)一步加強隊伍建設(shè)，強化各項制度落實，自覺維護制度權(quán)威。隨后3位副檢察長做了中心發(fā)言，接著各部門負(fù)責(zé)人結(jié)合自身業(yè)務(wù)工作實際，圍繞如何轉(zhuǎn)變司法作風(fēng)，提高檢察業(yè)績，提升執(zhí)法公信力展開了討論，通過把自身擺進(jìn)去，隊伍精神面貌得到進(jìn)一步改善。
據(jù)了解，該院在開展“三嚴(yán)三實”活動中，針對上半年部分干警工作執(zhí)行不力、落實不到位等情況，8月中旬以來，該院黨組及時列出工作清單，將責(zé)任落實到個人，明確完成時限，并由紀(jì)檢組每半月對各項工作推進(jìn)情況進(jìn)行督查，對落實工作進(jìn)度不力的，將進(jìn)行全院通報批評。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己專題黨課講稿 篇9
同志們：
最近，中央和省委先后召開“三嚴(yán)三實”專題教育工作座談會，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以先進(jìn)典型為標(biāo)桿，以反面典型為鏡鑒，進(jìn)一步增強嚴(yán)守紀(jì)律的自覺性。我們要對照正反兩方面的典型，聚焦問題不跑偏、扭住問題不放松，邊學(xué)邊查邊改，使學(xué)習(xí)研討成果轉(zhuǎn)化為踐行“三嚴(yán)三實”的實際行動。今天我們進(jìn)行第二個專題的研討，圍繞嚴(yán)以律己談?wù)J識、找差距、明方向、促整改，在思想認(rèn)識上進(jìn)一步深化，在行動措施上進(jìn)一步落實，切實為全市黨員干部作出表率。下面，結(jié)合個人學(xué)習(xí)思考和實踐情況，談一些體會和認(rèn)識。
第一個方面，做到嚴(yán)以律己，就是要傳承修己正身的文化傳統(tǒng)，貫徹從嚴(yán)治黨的基本準(zhǔn)則，落實作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在要求，始終保持黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的精神境界
嚴(yán)以律己在“三嚴(yán)三實”中處于承上啟下的位置，是嚴(yán)以修身的深化、嚴(yán)以用權(quán)的基礎(chǔ)，也是謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實的保證。深刻領(lǐng)會“三嚴(yán)三實”的豐富內(nèi)涵，學(xué)深悟透嚴(yán)以律己的精髓要義，要善于從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，比如“物必先腐而后蟲生”，“善禁者，先禁其身而后人”，“其身正不令而行”、“身教重于言教”，“舉頭三尺有神明，不畏人知畏己知”、“千里之堤，潰于蟻穴”;比如流傳至今的孔氏家訓(xùn)、顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)、曾國藩家書等，這些寶貴思想為黨員干部加強自律、砥礪品格提供了深厚文化滋養(yǎng)。嚴(yán)以律己關(guān)乎政權(quán)的興衰成敗，唐太宗李世民善于自律、勵精圖治，開辟了“貞觀之治”的盛世;隋煬帝楊廣為所欲為、暴虐無道，導(dǎo)致隋朝30多年就走向滅亡;蘇聯(lián)亡黨亡國根本上是執(zhí)政黨蛻化變質(zhì)、脫離群眾，每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要謹(jǐn)防思想變質(zhì)，守好精神家園，使我們黨永葆健康活力。老一輩革命家和無數(shù)先進(jìn)典型永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的楷模，七屆二中全會根據(jù)毛澤東主席的提議作出了不做壽、不送禮、少敬酒、少拍掌、不以人名作地名、不要把中國同志同馬恩列斯并列的“六條規(guī)定”，周恩來同志給自己和身邊人員定下了“三不沾”的規(guī)定，陳云同志給家人定下了“三不準(zhǔn)”的規(guī)矩;喬石同志調(diào)研視察時每頓飯嚴(yán)格“四菜一湯”的規(guī)定;焦裕祿同志在蘭考期間也制定了“干部十不準(zhǔn)”的規(guī)定，為我們樹立了學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。以來中央和省委嚴(yán)厲查處了一批重大違紀(jì)違法案件，要以這些反面典型為鏡正心修身，教育黨員干部知黨紀(jì)、明底線、常警醒，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。這些年我們持續(xù)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)，黨員干部自律自警的意識得到了強化，但仍有一些黨員干部存在律己不嚴(yán)的問題，要通過這次學(xué)習(xí)研討加以解決，把嚴(yán)的意識、嚴(yán)的規(guī)矩樹起來，把實的作風(fēng)、實的措施立起來，提高思想覺悟和精神境界。
第二個方面，做到嚴(yán)以律己，最根本的是要清醒認(rèn)識我們黨面臨的“四大考驗”、“四種危險”，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，始終堅守黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的精神高地
面對“四大考驗”、“四種危險”，各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須以強烈的危機感和緊迫感，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力，堅守思想上的防線、法紀(jì)上的紅線和道德上的底線，時刻保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。
一要在堅定理想信念中自我凈化，自覺做政治上的明白人。處在經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型期，面對復(fù)雜多變的外部環(huán)境、相互激蕩的多元思想，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把堅定理想信念作為終身的必修課，把守紀(jì)律、講規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，以更強的黨性原則、規(guī)矩意識和組織觀念從嚴(yán)約束自己，做到在政治上講忠誠、組織上講服從、行動上講紀(jì)律。
要進(jìn)一步強化黨性原則，牢記入黨誓言，對黨忠誠、對人民忠誠、對祖國忠誠，在思想上、政治上、行動上與保持高度一致，任何時候任何情況下始終保持政治清醒和立場堅定，在原則問題上不含糊、不動搖。增強黨的意識，牢記自己的黨員身份，學(xué)黨章、知黨史、鑄黨魂，把愛黨、憂黨、興黨、護黨落實到工作生活各個環(huán)節(jié)，把個人的言行同黨的事業(yè)聯(lián)系起來，做到心中有黨不忘恩，心中有民不忘本，心中有責(zé)不懈怠，心中有戒不妄為。要進(jìn)一步強化規(guī)矩意識，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，堅決按照習(xí)提出的杜絕“七個有之”，做到“五個必須”、“五個決不允許”的要求，堅持黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國家法律，嚴(yán)格執(zhí)行黨章，把堅定的政治定力落實到具體工作中，帶頭堅決維護黨中央權(quán)威;堅持以團結(jié)凝聚合力，帶頭維護黨的團結(jié);堅持民主決策、依法決策、科學(xué)決策，帶頭遵循組織程序;強化紀(jì)律意識，堅決執(zhí)行黨的紀(jì)律，帶頭服從組織決定;在思想上把牢紀(jì)律紅線、在行為上明確邊界規(guī)范，帶頭堅守廉潔自律的防線。要進(jìn)一步強化組織觀念，自覺服從組織的領(lǐng)導(dǎo)，擺正個人與組織、少數(shù)與多數(shù)的關(guān)系，從政治和全局的高度對待組織作出的決定，無條件遵守黨的紀(jì)律，不說與自己身份不相符的話，不做與紀(jì)律要求相違背的事。尤其是對重大事項和個人有關(guān)情況，必須及時向組織如實報告。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活和組織生活紀(jì)律，用好批評和自我批評這個武器，主動維護班子團結(jié)，凝聚工作合力，把心思花在干事業(yè)上，把精力用到抓落實上，堅定不移地謀發(fā)展、促改革、惠民生。
二要在鍛造優(yōu)良品格中自我革新，自覺做思想上的清醒人。一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的也是自己。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把修身和律己結(jié)合起來，把自我約束和自我塑造結(jié)合起來，不斷強化自身修養(yǎng)，培育優(yōu)良品格，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。要正確對待名節(jié)，想清楚入黨為什么、當(dāng)官做什么、身后留什么等問題，愛惜自己的黨員身份，珍惜自己的榮譽名聲，重視群眾的口碑和評價，真心實意地為老百姓干實事、解難事、做好事。要向焦裕祿、楊善洲、柴生芳等先進(jìn)典型看齊，學(xué)習(xí)他們淡泊名利、謙虛謹(jǐn)慎、勤政為民的崇高風(fēng)范，處處嚴(yán)格要求自己，大節(jié)不虧、小節(jié)不失、敬終如始。要理性對待親情，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)絕不是個人私事、生活小事，必須帶頭從嚴(yán)治家，立好家規(guī)、嚴(yán)格家教、嚴(yán)肅家風(fēng)，教育引導(dǎo)家人和親屬厚德向善、勤勉做事，既守好廉潔自律的“前門”，又管好家庭防線的“后院”。牢記親情當(dāng)中有底線、感情面前有原則，擺正公與私的關(guān)系，處理好小家與大家的關(guān)系，分清職務(wù)行為和家庭利益的關(guān)系，做到不為親情所困，不因親情損害黨和群眾的利益。要謹(jǐn)慎對待交往，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不是生活在真空中，也要交朋友，關(guān)鍵是看交什么樣的朋友，以什么目的交友，以什么態(tài)度交往。牢記“近朱者赤、近墨者黑”的告誡，從有利于事業(yè)發(fā)展、有利于服務(wù)群眾、有利于個人成長的角度，以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)擇善交友，多交賢德之人，多交正直之人，多交廉潔之人。樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度，培養(yǎng)健康的興趣愛好，自覺遠(yuǎn)離各種“小圈子”。
三要在提高能力素質(zhì)中自我完善，自覺做改革的帶頭人。我市經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐充分證明，發(fā)展是干出來的，成績是拼出來的，能力是磨練出來的。面對繁重的改革發(fā)展任務(wù)，各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把“三嚴(yán)三實”要求貫穿到干事創(chuàng)業(yè)中，把履職盡責(zé)作為衡量黨性修養(yǎng)和能力素質(zhì)的試金石，多謀群眾最需要的事，多干打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事，以實際行動造福群眾、推動發(fā)展。要增強學(xué)以致用的實效性，把加強學(xué)習(xí)、提高思想理論水平擺在更加重要的位置，深學(xué)基本理論、精學(xué)本職業(yè)務(wù)、勤學(xué)修身知識，針對思想困惑、認(rèn)識模糊的問題，通過學(xué)習(xí)找出答案;針對習(xí)以為常、不以為然的問題，通過學(xué)習(xí)認(rèn)清危害;針對工作中的重點難點問題，通過學(xué)習(xí)尋求對策，做到學(xué)有動力、學(xué)有恒心、學(xué)有成效。要強化勤奮履職的職業(yè)素養(yǎng)，珍惜組織賦予的工作崗位和工作機會，以事業(yè)發(fā)展為己任、以群眾期盼為動力，把嚴(yán)以律己體現(xiàn)到善謀事、會干事、干成事的職業(yè)素養(yǎng)中，不過分計較個人得失，做到對工作不敷衍、對難題不回避、對責(zé)任不推卸。樹立勇于創(chuàng)新、永不懈怠的進(jìn)取精神，敢于破除觀念束縛、打破條條框框，用更多的好點子、金點子開拓工作，做引領(lǐng)創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)干部。要保持真抓實干的作風(fēng)，經(jīng)常到基層開展調(diào)研，盯緊抓實群眾反映的突出問題，對確定的重點工作出實策、用實勁、求實效，一步一個腳印把各項工作推向前進(jìn)。要堅持服務(wù)群眾的根本宗旨，主動問政于民、問計于民、問需于民，在實實在在的具體工作中，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好群眾的根本利益。
四要在開闊思想境界中自我提高，自覺做廉政的干凈人。知恩感恩、淡泊自清、敬畏法度，開闊立身行事的胸襟和氣度，提升為官從政的境界和格局。要以感恩之心對待職位，牢記“吃菜根淡中有味，守清廉夢里不驚”的古訓(xùn)，做到心懷感恩、懂得滿足，正確對待工作職位，不盲目攀比，不左顧右盼。增強角色意識，不管處在哪個崗位、從事何種工作，都要清楚自己的崗位職責(zé)，牢記自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，履行好應(yīng)盡的義務(wù)，做到在其位謀其政，不缺位不錯位。要以淡泊之心對待利益，時刻把黨和人民的利益、國家的利益作為第一生命，把實現(xiàn)個人追求與實現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、群眾利益緊密聯(lián)系起來，解決好老百姓關(guān)心的住房醫(yī)療、上學(xué)就業(yè)、社會保障等方面問題。牢記習(xí)“當(dāng)官就不要發(fā)財，發(fā)財就別來當(dāng)官”的告誡，常思貪欲之害，常除非分之想，不為物欲所惑，保持一身正氣。要以敬畏之心對待權(quán)力，權(quán)力是組織和人民賦予的，一絲一毫都不能亂用，始終手握法紀(jì)的戒尺，在用權(quán)上恪守公正、接受監(jiān)督、保持廉潔，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。
第三個方面，做到嚴(yán)以律己，就是要堅持自省、自警、自律、自強，著力增強黨性修養(yǎng)，嚴(yán)守政治規(guī)矩，提升服務(wù)能力，始終發(fā)揚共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)
全市各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭嚴(yán)守各項紀(jì)律規(guī)定，樹立克己守正、廉潔從政、光明磊落的風(fēng)范，自覺做忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員領(lǐng)導(dǎo)干部。
一要始終做到自省，深查細(xì)照言行一致�？鬃诱f：“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”。自省是我們堅持嚴(yán)以律己、踏實做人做事的基本要求，是提升道德修養(yǎng)、永葆先進(jìn)本色的重要途徑。面對各種誘惑和挑戰(zhàn)層出不窮的新形勢，各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須把自省作為自我完善的基本功，深入查擺律己不嚴(yán)的問題，反省為人處事的過失不足，總結(jié)工作中的經(jīng)驗教訓(xùn)，及時校正自己的思想和行為。嚴(yán)于自省，深刻對照黨的理想信念和宗旨要求，以黨章黨紀(jì)為鏡、以職責(zé)要求為鏡、以群眾批評為鏡，經(jīng)常思考“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題，反思自己是不是信念堅定、勤政務(wù)實，是不是敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，牢記新時期共產(chǎn)黨員的使命職責(zé)，心中裝著百姓的重托，想想工作中哪些方面做得還不到位，群眾的哪些問題還沒有解決，哪些為民實事還沒有兌現(xiàn);想想工作中是不是體現(xiàn)了真誠態(tài)度，有沒有拿出實際舉措，能不能真正讓老百姓滿意。
二要始終做到自警，嚴(yán)把廉潔從政底線。自警是自我警醒、自我告誡、自我戒備，是思想認(rèn)識在自省基礎(chǔ)上的深化。各級黨員干部必須做到自我警醒，把黨紀(jì)國法作為從政為民的警戒線，把“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”作為立身行事的座右銘，牢固樹立正確的價值觀、利益觀和金錢觀，堅定理想信念、保持頭腦清醒，警覺各種誘惑和陷阱，做到嚴(yán)守底線、不越紅線。加強自我戒備，始終在思想深處強化紀(jì)律意識，堅決破除僥幸心理，謹(jǐn)慎對待小事小節(jié)，時時處處心存敬畏，筑牢拒腐防變的思想堤壩，在紀(jì)律規(guī)矩、黨性原則等方面，明底線、知敬畏、守法紀(jì)，堅決抵制一切不良社會風(fēng)氣影響。
三要始終做到自律，筑牢思想道德防線。欲明人者先自明，欲正人者先正己。嚴(yán)以律己就是通過克己正身，解決干部自身的問題，以更加過硬的自我約束、更加扎實的作風(fēng)要求，執(zhí)行好各項紀(jì)律規(guī)定，經(jīng)受住各種風(fēng)險考驗。在思想認(rèn)識上有律己的自覺，明白“正己而后正物，自治而后治人”的道理，始終把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩挺在前面，清醒認(rèn)識什么事能做、什么事不能做，從嚴(yán)約束自己。在日常工作中要有律己的主動，始終正確對待和行使手中的權(quán)力。堅持自律與他律相結(jié)合，將外在制約變成內(nèi)在自覺，以他律促自律，以自律促廉潔，做遵紀(jì)守法、廉潔自律的表率。
四要始終做到自強，增強服務(wù)發(fā)展本領(lǐng)。堅定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，在思想上認(rèn)同、感情上認(rèn)同、實踐上認(rèn)同，澄清模糊認(rèn)識，抵制錯誤言行，帶頭做政治的明白人、發(fā)展的開路人、群眾的貼心人。面對經(jīng)濟社會新常態(tài)、結(jié)構(gòu)調(diào)整新任務(wù)、轉(zhuǎn)型發(fā)展新課題，有堅定信心、奮發(fā)有為的好狀態(tài)，有能力增強、素質(zhì)提升的硬實力，心中有底氣、手里有辦法、腳下有路子，挑起穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險的擔(dān)子。堅持問題導(dǎo)向，對中央和省委的各項決策部署有回應(yīng)之舉，對改革和發(fā)展中存在的困難有應(yīng)對之策，正確處理民生與發(fā)展、當(dāng)前與長遠(yuǎn)、局部與全局的關(guān)系，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、資源、環(huán)境效益的最大化。認(rèn)真做好“十三五”規(guī)劃編制工作，深入重點行業(yè)和領(lǐng)域調(diào)查研究，找準(zhǔn)經(jīng)濟社會發(fā)展的主攻方向和著力重點，科學(xué)確定未來幾年發(fā)展的具體目標(biāo)和主要任務(wù)，確保規(guī)劃符合中央和省委要求，緊貼市情實際，體現(xiàn)群眾意愿。主動回應(yīng)基層群眾的殷切期盼，提升引領(lǐng)發(fā)展、推動改革、服務(wù)群眾的本領(lǐng)，增強攻堅克難、創(chuàng)新進(jìn)取的決心和魄力，以嚴(yán)的紀(jì)律、實的作風(fēng)，抓好各項工作落實，以改革發(fā)展的新成效，增加群眾的獲得感和幸福感。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己專題黨課講稿 篇10
強調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨、慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個方面，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己確立了行為準(zhǔn)則，打造了“防護欄”和“防火墻”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，保持“持己，當(dāng)從無過中求有過”的自律意識，秉持“歸咎于身、刻己自責(zé)”的解剖精神，經(jīng)常過濾思想、檢點言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
當(dāng)前，律己不嚴(yán)主要表現(xiàn)為不守紀(jì)律、規(guī)矩意識淡薄、對黨紀(jì)國法缺乏敬畏之心。有的紀(jì)律規(guī)矩意識欠缺，目無組織、目無紀(jì)律，弄虛作假、陽奉陰違，對組織當(dāng)面一套、背后一套;有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”，口無遮攔，什么話都敢說、什么事都敢做;有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門、單位當(dāng)作“自留地”，搞公共權(quán)力部門化、部門權(quán)力個人化;有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團伙;有的紀(jì)律散漫，上班時間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，我行我素;有的工作不安心、不用心，當(dāng)“走讀”干部;有的有令不行、有禁不止，心無敬畏、行無底線，頂風(fēng)違紀(jì)，不收斂不收手。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要慎獨、慎微。所謂慎獨，就是在獨處之時能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把慎獨作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，讓慎獨的意識像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會演變成大問題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長鳴，嚴(yán)防一念之差、一時糊涂，嚴(yán)防不知不覺變質(zhì)，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要清正廉潔。清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能走到今天這一步都不容易，一定要珍惜自己的崗位，時刻緊繃廉潔自律這根弦，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟賬、名譽賬、親情賬和自由賬，明白什么是得不償失，不要發(fā)生一些不該發(fā)生的問題，到時候毀了自己的前程，毀了家庭的幸福，毀了一個地方的發(fā)展。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督�？梢哉f，我們大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠嚴(yán)以律己，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要增強接受監(jiān)督的意識，習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺接受來自紀(jì)律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會與媒體的監(jiān)督，對一些司空見慣、習(xí)以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸;對一些傳染性、危害性強的“病菌”，要早打“預(yù)防針”，不斷增強免疫力和抵抗力。
領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊、崗位重要，面對“四大風(fēng)險”和“四種考驗”，如果不能自律，而是受私心所擾、名利所累，就難免會走歪路，最終身敗名裂。實踐證明，唯有嚴(yán)以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會陷入享樂和奢靡的泥潭。在從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，領(lǐng)導(dǎo)干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅決不干，才能老老實實做人，干干凈凈做事，真正以上率下、做好榜樣。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己專題黨課講稿 篇11
大家圍繞“嚴(yán)以修身”專題進(jìn)行了發(fā)言交流，看得出是做了認(rèn)真思考的，既有共性也有自己的特點。開展這樣的專題學(xué)習(xí)研討，是我們共同修身的一個好機會、一個好過程。大家都來講一講，聽到人家有很多深刻的思考，對自己本身就是一種教育;別人講的一些遠(yuǎn)見卓識，是自己以前沒有想到或想的不到位的，對自己也是一種有益的啟發(fā)。我們以后要多做這樣的思想交流，讓這一修身的好形式發(fā)揮更大作用。銀川同志的建議很好，會后，宣教處和機關(guān)黨委要把大家的發(fā)言整理匯編成冊，作為第一專題學(xué)習(xí)的一個思想小結(jié)，也作為我們今后繼續(xù)互學(xué)互鑒的一個寶貴資料。
談到嚴(yán)以修身，首先要對“嚴(yán)以修身”的意義、含義有全面、深刻的認(rèn)識。其一，“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實”中的第一句，它起著一個首要的、基礎(chǔ)的、保障的作用。如果沒有“嚴(yán)以修身”，其他的“嚴(yán)與實”就很難做到，或者不可能做到。其二，要認(rèn)識到修身的“修”字不簡單、不容易。我想這個“修”字，第一是修養(yǎng)修煉，是要我們養(yǎng)成、煉就好的東西。諸如正確的理念信念、向上的道德情操、廣博的文化知識、健康的生活作風(fēng)等等。第二是修改修正，是要發(fā)現(xiàn)和正視自己在工作、學(xué)習(xí)、生活中的缺點和錯誤，認(rèn)真加以糾正。比如說，貪欲念頭閃現(xiàn)了，要立即消滅;驕傲自滿了，要馬上克服;工作作風(fēng)漂浮了，要趕緊改進(jìn);心態(tài)不平衡了，要盡快擺正。第三是修理修剪，對于有些錯誤是要“動手術(shù)”的，是要給自己下刀子的。也就是說，既要做深刻的自我批評，更要自覺接受組織和同志們的嚴(yán)肅批評，不能諱疾忌醫(yī)。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的，不要總是批評別人，而要勇于修理自己。總而言之，修養(yǎng)修煉、修改修正、修理修剪，都是“修”字當(dāng)中不可缺少的基本含義和要求。
當(dāng)然，這個“修”是真修，而不是偽修。貪官污吏們的外表，修的也挺美，但卻是地地道道的偽修，臺上一套，臺下一套，“兩面人”。還有的領(lǐng)導(dǎo)干部對別人批評挺狠，甚至臟話都出來了，卻不用“手電筒”照照自己臉上有多少“麻子”，這也叫偽修。
還有，要認(rèn)真理解和把握這個“嚴(yán)”字。其一，這個“嚴(yán)”，是高標(biāo)準(zhǔn)而不是低標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)。我們共產(chǎn)黨人在修身標(biāo)準(zhǔn)上，應(yīng)當(dāng)比古代賢士高，應(yīng)當(dāng)比資產(chǎn)階級政治人物高，應(yīng)當(dāng)比宗教信徒高。其二，這個“嚴(yán)”，是全面的而不是部分或殘缺的嚴(yán)。就像毛澤東同志講的，要做一個有道德的人、一個高尚的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益于人民的人。我們作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，方方面面都要嚴(yán)格要求自己，對于錯誤缺點，更要堅決加以修理、革除。其三，這個“嚴(yán)”，是要立行立改的嚴(yán)，而不是拖拉滯延的嚴(yán)。人非圣賢，孰能無過?但貴在知錯就改。不能有錯誤缺點了，別人指出來了，還不趕快去改。其四，這個“嚴(yán)”，是律己之嚴(yán)，而不是律人之嚴(yán)。對別人嚴(yán)，對自己松，那就錯了。要苛求自己，對自己要較真。其五，這個“嚴(yán)”，是持之以恒的嚴(yán)，而不是一時之嚴(yán)、一事之嚴(yán)。嚴(yán)于修身，要時時、事事、處處，直到生命的最后一息。
“嚴(yán)以修身”的本質(zhì)在“修心”，并且要從“修心”開始。人是由兩個方面組成的，一個是靈魂，就是心;一個是載體，就是身體。修身，一要修心，二要修體。修體就是強身健體。身體是革命的本錢。如果疾病纏身，空有一顆紅心，既不能盡忠，無力為黨和人民干事業(yè);也不能盡孝，無力贍養(yǎng)父母，家庭也跟著受拖累。但是相較來說，修心更重要，因為心是靈魂、是思想，是言與行的指導(dǎo)。一個人身體再強壯，但心黑了、心壞了、心污染了，官越大做壞事越大，身體越壯做壞事越多，還是早死得好。我們需要有一個好的靈魂，去指導(dǎo)強身健體，去指導(dǎo)自己的言行。由此我想，同志所講的“修身”，本質(zhì)是修心，而不是外在的軀體。
“心”作為靈魂，包含的內(nèi)容、方面很多。作為我們共產(chǎn)黨人來說，以下幾方面需要特別地、好好地加以修養(yǎng)修煉：
第一，要修信仰之心。也就是大家常說的理想信念。信仰的力量是極其強大的，或者說是不可戰(zhàn)勝的。我們共產(chǎn)黨人說過“殺頭不要緊、只要主義真”。那些仁人志士之所以甘于拋頭顱灑熱血，為民族獨立、人民解放、國家振興而奮斗，靠的就是信仰。毛澤東、周恩來等老一輩革命家，若以他們出類拔萃的才干，哪個不能高官厚祿?毛澤東剛過而立之年就是國民黨的代理宣傳部長，每月120塊大洋的薪水，比當(dāng)時北京大學(xué)許多教授的薪水還高出許多。朱德、賀龍、劉伯承、葉挺在入黨之前，都已經(jīng)是赫赫有名的滇中名將、川中名將、北伐名將了。他們拋棄榮華富貴，寧可啃樹皮吃草根、爬雪山過草地，甚至不惜犧牲自己的生命去革命，支撐他們的是什么?就是信仰，他們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義的理想信念、為了拯救中華民族的危亡，而赴湯蹈火、視死如歸。還有，宗教信仰的力量同樣是強大的。唐三藏歷經(jīng)九九八十一難到西天取經(jīng)，鑒真東渡大海去日本傳播佛法，西方基督徒不遠(yuǎn)萬里來到中國傳教，近些年韓國傳教士還冒著槍林彈雨到阿富汗去“傳福音”。美國有一個人，叫吉恩?夏普，這個人以所謂結(jié)束共產(chǎn)黨政權(quán)為理想使命。他研究提出了“非暴力、不合作”理論及一系列戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，并總結(jié)出198種與共產(chǎn)黨斗爭的方式方法。他在風(fēng)燭殘年還跑到香港、中國臺灣指導(dǎo)“占中”運動、“太陽花”運動。吉恩?夏普是我們的敵人，但他發(fā)自信仰的這種精神力量，也是令人佩服的。與之相比，我們共產(chǎn)黨人不應(yīng)該更有信仰嗎?答案是肯定的，我們就是要修對馬克思主義、對中國特色社會主義、對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅定信仰之心。
第二，要修忠誠之心。不管遇到什么樣的大風(fēng)大浪、什么樣的政治軍事斗爭，我們都要忠于黨、忠于國家、忠于人民，決不當(dāng)“變色龍”、不當(dāng)“兩面人”、不當(dāng)“墻頭草”、不當(dāng)叛徒。在前蘇聯(lián)時期，很多高官只知道謀取個人私利，把錢財、老婆、孩子都弄到國外去，一看共產(chǎn)黨不行了，自己也溜之大吉。當(dāng)共產(chǎn)黨的叛徒----葉利欽跳出來時，那么多的共產(chǎn)黨員都毫無抗?fàn)幹�。由這樣一群黨員組成的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，不倒臺、不滅亡才怪呢!忠誠，才有擔(dān)當(dāng)，才有戰(zhàn)斗力，才能成為黨和人民事業(yè)的捍衛(wèi)者。
第三，要修公仆之心。全心全意為人民服務(wù)是我們的根本宗旨，因為我們手里的權(quán)力是人民賦予的，是人民養(yǎng)育并委托我們來辦理公事的。我們對于每一項工作，包括接待群眾來信來訪，都要踏踏實實去完成，都要以謙恭、誠懇、熱情的態(tài)度為群眾做好服務(wù)。我們當(dāng)官不是為了做老爺，更不能騎在人民頭上作威作福。在西方國家，也是這樣的要求，他們也講權(quán)力來自于人民，政府是受人民委托來為大家辦事的，如果政府不為人民辦事，人民可以推翻它。所以，我們共產(chǎn)黨人，更要修好公仆之心，甘當(dāng)人民的勤務(wù)員、辦事員、警衛(wèi)員。
第四，要修公正之心。公正是社會的基本價值觀，公正對于社會就像陽光和空氣一樣不可或缺。我們強調(diào)嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，就是為了維護和實現(xiàn)社會公平正義。像同志說的，讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義。我們要明白，維穩(wěn)維權(quán)不是維護誰的特權(quán)，而是維護人民群眾的正當(dāng)權(quán)益。只有公平公正地對待老百姓，我們才能得到老百姓的擁護和支持。
第五，要修責(zé)任之心。責(zé)任心就是擔(dān)當(dāng)之心。黨和人民把工作任務(wù)交給我們，并把權(quán)力賦予我們，我們就要本著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度去工作，矛盾再復(fù)雜，我們也不回避;困難再大，我們也迎難而上;挑戰(zhàn)再險，我們也勇往直前，把該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任擔(dān)當(dāng)起來，做到無愧于黨、無愧于人民。
第六，要修清廉之心。我們手中的權(quán)力，不是用來謀私的，國家的銅板一個都不能貪占，人民的利益一點都不能攫取。許多干部之所以墮落，之所以走進(jìn)監(jiān)獄，就是貪腐惹的禍。清廉是一個干部的人格和立身基點。我們要修好清廉之心，慎獨、慎微，抵住誘惑，干凈干事。有的人講，我手中無權(quán)，談不上以權(quán)謀私。但這并不意味著你不需要修好清廉之心。當(dāng)你擁有權(quán)力而無清廉之心的時候，你很快就會成為一個貪官。所以，修好清廉之心，務(wù)在擁有權(quán)力之前。
第七，要修規(guī)矩之心。作為一個共產(chǎn)黨員，就要守紀(jì)律、講規(guī)矩。大家知道，過去有個“三大紀(jì)律八項注意”，以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人，就靠這條軍規(guī)鍛造出一支以弱勝強、以少勝多、戰(zhàn)無不勝的新型軍隊。近年來，中央出臺“八項規(guī)定”，就一掃奢靡貪腐之風(fēng)。這就是紀(jì)律和規(guī)矩的力量。紀(jì)律既是我們的“保護神”又是“雙刃劍”，誰違反了紀(jì)律，誰就要被繩之于紀(jì)。實際上，守紀(jì)律、講規(guī)矩，并不是什么高標(biāo)準(zhǔn)，而是我們的底線，是對我們的起碼要求。
第八，要修平常之心。平常心也是淡泊心。不淡泊，面對利益糾葛、進(jìn)退留轉(zhuǎn)的時候，就會心態(tài)失衡甚至行為失范。我們比的不是官位高低、錢多錢少，比的是工作和貢獻(xiàn)。我們內(nèi)心平靜，才能把心思用在工作上。我們雖然都是平凡的人，干的都是平凡的工作，但只要把黨和人民的事業(yè)放在心里，潛心鉆研業(yè)務(wù)，做到又紅又專，就可以干出不平凡的業(yè)績來。人，本來是很簡單的，就是一撇一捺，只要不是人為的變復(fù)雜了，只要有了平常心，就會寵辱不驚，就會坦然面對成敗，就會淡泊名利、知足常樂。
第九，要修上進(jìn)之心。做人做事都要有上進(jìn)之心，否則不進(jìn)即退。向大德高士學(xué)習(xí)，做高尚的人，這叫上進(jìn);工作中精益求精、業(yè)爭一流，這叫上進(jìn);多讀書、多實踐、多掌握知識本領(lǐng)，這叫上進(jìn)。年輕同志要修上進(jìn)之心，老同志也要修上進(jìn)之心。毛澤東同志講“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，有的人講“每天進(jìn)步一點點”。這對年輕同志來說是應(yīng)該的，對老同志來說也是應(yīng)該的。如果年輕同志不修上進(jìn)之心，就會浪費寶貴的青春年華。韶逝，時不再來。如果老同志不修上進(jìn)之心，就會“晚節(jié)不保”，悔之亦晚。上進(jìn)之心，是力量源泉。我們要在有限的生命當(dāng)中不斷進(jìn)步，讓人生畫上值得驕傲的圓滿句號。
第十，要修高標(biāo)之心。我們修身修心、謀事干事，不能低標(biāo)準(zhǔn)，也不能停留在一般標(biāo)準(zhǔn)上，而要堅持高標(biāo)準(zhǔn)。也就是說，無論在工作學(xué)習(xí)上，還是在生活作風(fēng)上，都要向高標(biāo)準(zhǔn)看齊。作為一名共產(chǎn)黨人，都應(yīng)努力做修身做人的標(biāo)桿、依法用權(quán)的標(biāo)桿、謀事創(chuàng)業(yè)的標(biāo)桿、嚴(yán)以律己的標(biāo)桿、清正廉潔的標(biāo)桿。
第十一，要修求實之心。有一顆求實之心，就會在謀事的時候?qū)崒嵲谠�，就會在�?chuàng)業(yè)的時候?qū)崒嵲谠�。如果沒有求實之心，總想通過花架子博取名聲，總想通過趨炎附勢升官發(fā)財，這樣做人做事能實嗎?有人譏諷：說老實話、干老實事、做老實人，是無能的表現(xiàn)。實際上，能做到“三個老實”的同志，恰恰是很可貴、很可敬的!古人云，清談?wù)`國，實干興邦。我們講，好日子是實實在在干出來的。不實干，半點黨性也沒有;不實在，人格德行就不會高。毛澤東同志為什么強調(diào)實事求是，同志為什么在突出“三嚴(yán)”的同時，特別強調(diào)“三實”，就在于“實”對于做人為官干事的特殊重要性。所以，我們共產(chǎn)黨人要修好求實之心，實實在在做人、實實在在干事。
第十二，要修自省之心。就是要養(yǎng)成經(jīng)常照照鏡子、不斷反省自己的心態(tài)。圣人都講“吾日三省吾身”，何況我們常人呢!人，只有自省之心，才有自知之明。不反省，看不到自己臉上的疤瘌和身上的污漬，總認(rèn)為自己是一朵花，一聽到別人的一點贊揚，就飄飄然，甚至不知道自己是誰了。所以，我們要像毛澤東同志說的那樣，多做自我批評，并歡迎別人批評。我們要與先進(jìn)模范人物相對照，與黨章黨紀(jì)相對照，與黨和人民的期望和要求相對照，看看有哪些不足、有哪些需要改進(jìn)的地方，洗心革面，立行立改，完善提高。
第十三，要修創(chuàng)新之心。我們不能小進(jìn)即滿，而要不斷創(chuàng)新。尤其是在全面深化改革的時代，更要有創(chuàng)新意識，而不能固步自封。我們要放眼看世界、放眼看周圍，既善于學(xué)習(xí)別人的東西，善于引進(jìn)、吸收、消化再創(chuàng)新;又要善于原始創(chuàng)新、集約創(chuàng)新�？偠灾�，面對人民群眾的新期待、新要求，面對社會發(fā)展的新變化、新形勢，面對敵對勢力和敵對分子的新動向、新挑戰(zhàn)，我們各個方面的工作都要不斷創(chuàng)新思路、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新載體、創(chuàng)新制度，也就是說要與時俱進(jìn)，用創(chuàng)新贏得未來。
第十四，要修憂患之心。縱向相比，我們國家現(xiàn)在是強大了，但橫向相比，尤其與西方資本主義的發(fā)達(dá)國家相比，我們在經(jīng)濟上、科技上、軍事上、外交上都還有許多弱點，就意識形態(tài)斗爭來說，我們也處于弱勢。以美國為首的西方國家一直在處心積慮地通過各種渠道，向我國輸出它們的價值觀和政治制度。比如，在我們家門口就有他們所謂的“戰(zhàn)略再平衡”。“再平衡”的最終目的，無非是想遏制我們中國的發(fā)展，進(jìn)而把我們共產(chǎn)黨的政權(quán)搞垮。要清醒地看到，我們?nèi)匀惶幱?ldquo;圍剿”與“反圍剿”的激烈斗爭中。毛澤東同志為什么一再提醒“誰勝誰負(fù)”的問題并未解決呢?同志為什么一再強調(diào)繼續(xù)趕考呢?因為在一個相當(dāng)長的時期里，或是說三十年、五十年、上百年，仍然存在著兩種制度的生死較量。毛澤東同志說，新中國成立只是萬里長征走完了第一步，只是拉開了一個偉大振興的序幕。如果我們沒有強烈的憂患意識、沒有危機意識、沒有趕考意識，那么我們共產(chǎn)黨的政權(quán)就不可能長久，復(fù)興中華民族的偉大夢想就不可能實現(xiàn)。所以，我們共產(chǎn)黨人要修憂患之心，讓憂患意識時刻保留在頭腦中，牢記“兩個務(wù)必”，趕考不止、奮斗不止。尤其是我們做政法綜治維穩(wěn)工作的，為了維護國家的政治安全、政權(quán)安全，為了中華民族的偉大復(fù)興，更要居安思危，牢記使命，扎實工作，自覺做中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者。
第十五，要修好學(xué)之心。學(xué)習(xí)是進(jìn)步的源泉、動力和階梯。對每個人是如此，對每個政黨、每個國家、每個民族也是如此。周恩來同志深有體會地講，一個人要活到老，學(xué)到老。毛澤東同志就是手不釋卷、學(xué)到老的典范。當(dāng)今社會是信息社會，當(dāng)今時代是知識時代，知識和技術(shù)的更新速度超過我們的想象，越來越快、越來越驚人。一個人不努力學(xué)習(xí)，很快就會落伍。所以，許多人感嘆自己是“科盲”，大有“本領(lǐng)恐慌”之感。總之，學(xué)習(xí)是修身修心之要、進(jìn)步提高之需，應(yīng)當(dāng)成為我們的一種生活方式、工作方式。我們要向書本學(xué)習(xí)，“腹有詩書氣自華”;要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，實踐出真知，多讀無字之書;要向別人學(xué)習(xí)，尤其要向先進(jìn)模范看齊，學(xué)人之長，補己之短;要向國外學(xué)習(xí)，兼收并蓄，努力汲取人類文明成果。我們作為共產(chǎn)黨人，更要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，學(xué)習(xí)系列重要論述，真正用科學(xué)理論鑄就理想信念，不斷補鈣補氣，不斷提神提能。同時，要注重學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技、經(jīng)濟、文化、法律、歷史等知識，用知識的力量托起我們的光榮夢想。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己專題黨課講稿 篇12
強調(diào)：嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。我認(rèn)為，要切實做到 嚴(yán)以律己 ，要從以下幾個方面狠下功夫：
(一)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在思想認(rèn)識上要有提高
只有思想認(rèn)識提高了，才能有意識律己，才能自覺律己，才能真正律己，只有正確的思想認(rèn)識才能有正確的律己行為，思想認(rèn)識是律己的根本。一方面要認(rèn)識到 嚴(yán)以律己 ，是立世之本，執(zhí)政之本。要熟知黨紀(jì)條規(guī)的各項規(guī)定，熟知法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，并將這些外在規(guī)則要求內(nèi)化為內(nèi)在的價值追求，這樣才能引導(dǎo)律己的言行。另一方面要認(rèn)識到放縱自己，就會迷失方向，失去敬畏之心，視規(guī)則而不顧，就會胡作非為，甚至走向犯罪的深淵。 嚴(yán) 與 律 是兩把重要戒尺，只有 嚴(yán) 在當(dāng)頭， 律 才能執(zhí)行好，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有時刻謹(jǐn)記 舉頭三尺有綱紀(jì) ，才能對規(guī)矩常懷敬畏之心，才能在任何時候、任何情況下在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，才能做人不 妄為 、有權(quán)不 任性 ，贏得群眾信任與支持。
(二)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在行動上要謹(jǐn)言慎行
一是學(xué)習(xí)上要勤學(xué)善思。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)和思考作為一種成長方式，一種生活習(xí)慣，一種生存需要，一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界來認(rèn)識，認(rèn)真對待，孜孜不倦，持之以恒。面對當(dāng)前知識 折舊率 越來越快、 保鮮期 越來越短的現(xiàn)實，面對新形勢、新任務(wù)、新要求，特別是公司發(fā)展急需新的管理模式、新的發(fā)展思路、新的拓展方式，更是進(jìn)一步要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷強化自身學(xué)習(xí)，要善于抓住時間學(xué)習(xí)，擠出時間學(xué)習(xí)，切實把學(xué)習(xí)作為履職的 第一要務(wù) ，盡責(zé)的 第一要求 。同時，要在工作上處理好埋頭苦干、苦學(xué)與勤于思考的關(guān)系， 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 。之所以各級領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力會存在一定的差異，一個重要的原因就是不善于思考，有的干部做工作，從經(jīng)濟學(xué)上來說就是 低水平重復(fù)建設(shè) ，工作每年都是一個樣，沒有突破，沒有提高。領(lǐng)導(dǎo)干部要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，多思、勤思、善思，悉其內(nèi)涵、悟其要義、覓起規(guī)律、吸其精髓，切實做到透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)、透過變化認(rèn)清規(guī)律、透過苗頭把握趨勢。才能進(jìn)一步把握事物的本質(zhì)，真真正正做到明辨是非、事理，才能用最新的和經(jīng)過實踐檢驗的理論去了解和分析事物的發(fā)展變化，才能做到遇事不糊涂、保持戰(zhàn)略定力。
二是工作上要三思而后行。有句俗話說的好， 走路朝前看，做事往后想 ，遇事一定要謀定而后動，臨行而思，思事情是好是壞、思事情可做可不做、思如何做才是好事。古時行軍打仗，講究兵馬未動糧草先行，我們的企業(yè)現(xiàn)在正在轉(zhuǎn)型發(fā)展關(guān)鍵時期，面臨諸多必須去做的事情，這就要求我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要深思熟慮，要盡最大的努力趨利避害。敢于 畫地為牢 ，自覺做到在法紀(jì)規(guī)范前不逾越，要切實貫徹落實 嚴(yán)以律己 ，以 吾日三省吾身 的精神，深擺細(xì)查自身 不嚴(yán)不實 的問題，查擺工作方法、業(yè)務(wù)能力的差距，分析為人處世的過失不足。論語中有言 政者，正也。子帥以正，孰敢不正 ，作為一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果自己不能時刻嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)謹(jǐn)做實，踏實做人，怎么能起到良好的率先垂范作用?怎么能帶出富有戰(zhàn)力的隊伍?只有居安思危、深思熟慮，才能把弊病抓在平時、把問題解決在平時，為官才有底氣、干事才有銳氣，才能更好地盡職盡責(zé)。
三是生活上要耐得住寂寞�，F(xiàn)今是一個物欲橫流的時代，各種誘惑無處不在、無時不在，要想抵擋住這些誘惑，首先要清心寡欲，耐得住清貧、耐得住寂寞。其次要常懷律己之心，常思貪欲之害，經(jīng)得起考驗。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，始終堅持慎獨、慎初、慎微，切實做到不義之財不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干。特別我們二公司屬于一個外圍保運的公司，各級領(lǐng)導(dǎo)干部多處于外地，或外出機會相對多一些，一定要明白 千里之堤潰于蟻穴 ，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，連在一起的往往是公款、公權(quán)的淪陷。不積小善，不能成大德;不積小惡，不足以忘身，各級領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能有效警惕 小缺口 ，在小事小節(jié)上 失守 ，就很難在大事大節(jié)上堅守，要認(rèn)真對待小事，守住小節(jié)，絕不能放任自己、放縱自己，控制不必要的 人情往來 ，嚴(yán)防 溫水煮青蛙 式的腐敗。尤其是涉外的、外圍的各級領(lǐng)導(dǎo)干部更要嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，遵守各項規(guī)章制度，不耍 小聰明 ，不在金錢面前打算盤，不能在項目中打 歪主意 ，更不能利用職務(wù)之便為自己 撈一把 。要時刻保持一顆平常心，做到為人處世，長留一份寧靜;履職從政，多存一點淡泊。
(三)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在常態(tài)上要經(jīng)常 照鏡子
以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失 。各級黨員干部要經(jīng)常以黨章 照一照 自己，以先優(yōu) 照一照 自己，以群眾 照一照 自己，看看自己頭腦是否清醒、認(rèn)識是否模糊、看心理是否健康、看情趣是否高雅、看言行是否得當(dāng)、看行為是否理智，及時總結(jié)自己的思想與言行，拾遺補缺，正正衣冠，洗洗污穢，治治小病。照鏡子不是看自己長得美不美，身上的衣服是不是名牌，容顏有沒有變老，而是要求我們每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部真正在思想作風(fēng)上認(rèn)清自己、糾正自己、清潔自己、強健自己，不該伸的手不伸、不該做的事不做，真正做到行的正、坐得直、走得端，切實將 嚴(yán)以律己 作為新常態(tài)。時刻運用好批評與自我批評這一有效有力武器，深查嚴(yán)擺，找差距、明方向，清洗思想和行為上的灰塵，保持共產(chǎn)黨人政治本色。尤其八小時以外，更要 嚴(yán)以律己 ，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，以黨章為鏡，對照黨的紀(jì)律和群眾的期盼，切實做到 五個必須 ，真真正正讓八小時以內(nèi)與八小時以外同頻共振，走在同一個基調(diào)上。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己專題黨課講稿 篇13
在安徽代表團參加審議時，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己，又謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。為了在工作中更好地踐行“三嚴(yán)三實”精神，我就謀事要實談?wù)勛约旱捏w會。學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，即嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己，又謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。
務(wù)實，就是要求真務(wù)實，真抓實干切實做好學(xué)校各項工作，這樣凸顯出我校廣大黨員干部求真務(wù)實的工作態(tài)度。
中國夢的實現(xiàn)，必須“弘揚中國精神”，弘揚中國精神，主要是兩方面精神，即時代精神和民族精神，這兩種精神的內(nèi)核就是“務(wù)實”。務(wù)實也是勤儉、勤勞、勤政、勤奮，是中華民族的傳統(tǒng)美德。它要求我們在實際工作中要形式主義、官僚主義，弘揚中國精神，從根本意識上講就是要堅決踐行黨的群眾路線，真正做到“從群眾中來，到群眾中去”。
我校今年是國家級示范校建設(shè)的關(guān)鍵之年，今年暑假將迎接省級及國家級的中期評估驗收，這次驗收工作能否順利通過，將直接影響我校的發(fā)展未來，我校每一位師生都責(zé)任重大，任重而道遠(yuǎn)，為了示范校建設(shè)的成功，我認(rèn)為我校的工作需進(jìn)一步務(wù)實，特別是以下幾方面：
一、創(chuàng)建迎檢資料的準(zhǔn)備，通過對現(xiàn)階段示范校材料的驗收檢查發(fā)現(xiàn)我們的絕大多數(shù)老師的教學(xué)教研任務(wù)都非常繁重，他們每天除了上課寫材料之外，屬于自己家庭和子女的時間幾乎都很少，但他們卻都能無怨無悔地完成學(xué)校交給的各項工作，這是我校發(fā)展的希望之所在。但是有個別項目組的支撐材料所缺還較多，主要是全民參與度不夠，具體工作分工還不到位，還沒有責(zé)任到人，完成到計時，對此機電技術(shù)就用專業(yè)做得較好，較到位。
二、創(chuàng)建工作就是我校教育教學(xué)的常規(guī)工作，是我校教育教學(xué)常規(guī)的提煉和總結(jié)升華。建示范校與加強內(nèi)涵建設(shè)是相輔相成的。或者說深化教育教學(xué)改革，加強內(nèi)涵建設(shè)就是創(chuàng)建示范校的建設(shè)。在教育教學(xué)管理和內(nèi)涵建設(shè)方面，我校的幾代職中人進(jìn)行了深刻的探討和研究，初步形成了一整套行之有效的教育教學(xué)制度和管理方法，取得了一定的成功。為我校示范校的建設(shè)奠定了基石。但也仍有不盡人意之處，有待在今后的工作中改進(jìn)和加強。例如在學(xué)生管理方面，我認(rèn)為應(yīng)從細(xì)微處著手，由堵變疏，不要等問題出現(xiàn)之后才去處理，去解決。而是要在問題可能出現(xiàn)之前做好預(yù)案，設(shè)計好防護措施，爭取把問題消滅在萌芽狀態(tài)。我校學(xué)生的寢室管理問題一直是一個老大難問題。但學(xué)生真的就那么難管，困難有那么突出么，我看未必。在我以前工作的學(xué)校，這一問題就得到了根治，關(guān)鍵是管理人員能否沉下心來定點、定位、定時地開展工作，單靠某一個人或某幾個人是難以完成的。它是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校各方面的充分配合和通力合作。再如教改問題，我校是我縣最早提出課改的學(xué)校之一，但最近兩年來，其他兄弟學(xué)校卻大有后來者居上之勢，究其原因不外乎，我們在有些方面工作未落到實處，教學(xué)改革，必須因地制宜，因材施教，筆者認(rèn)為不能千篇一律，因為我們每位教師所面對的學(xué)生、班級、學(xué)生學(xué)習(xí)水平、能力存在差異。所以針對不同的學(xué)生應(yīng)采取相應(yīng)的教法，不應(yīng)千篇一律的采用所謂共同的導(dǎo)學(xué)案。這就是我們?yōu)槭裁从薪滩�、有大綱卻還要備課的原因。備課既要備教材、備大綱，更重要的是備學(xué)生。它山之石可以改玉，別人導(dǎo)學(xué)案我們可以借用、參考，但絕對不應(yīng)該照搬照用。每一位教師應(yīng)當(dāng)有自己的、獨具特點的教案。只有這樣的課改才是真正的課改，才有可能獲得成功。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己專題黨課講稿 篇14
在安徽代表團參加審議時，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己，又謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。為了在工作中更好地踐行“三嚴(yán)三實”精神，我就謀事要實談?wù)勛约旱捏w會。學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，即嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己，又謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實。
務(wù)實，就是要求真務(wù)實，真抓實干切實做好學(xué)校各項工作，這樣凸顯出我校廣大黨員干部求真務(wù)實的工作態(tài)度。
中國夢的實現(xiàn)，必須“弘揚中國精神”，弘揚中國精神，主要是兩方面精神，即時代精神和民族精神，這兩種精神的內(nèi)核就是“務(wù)實”。務(wù)實也是勤儉、勤勞、勤政、勤奮，是中華民族的傳統(tǒng)美德。它要求我們在實際工作中要形式主義、官僚主義，弘揚中國精神，從根本意識上講就是要堅決踐行黨的群眾路線，真正做到“從群眾中來，到群眾中去”。
我校今年是國家級示范校建設(shè)的關(guān)鍵之年，今年暑假將迎接省級及國家級的中期評估驗收，這次驗收工作能否順利通過，將直接影響我校的發(fā)展未來，我校每一位師生都責(zé)任重大，任重而道遠(yuǎn)，為了示范校建設(shè)的成功，我認(rèn)為我校的工作需進(jìn)一步務(wù)實，特別是以下幾方面：
一、創(chuàng)建迎檢資料的準(zhǔn)備，通過對現(xiàn)階段示范校材料的驗收檢查發(fā)現(xiàn)我們的絕大多數(shù)老師的教學(xué)教研任務(wù)都非常繁重，他們每天除了上課寫材料之外，屬于自己家庭和子女的時間幾乎都很少，但他們卻都能無怨無悔地完成學(xué)校交給的各項工作，這是我校發(fā)展的希望之所在。但是有個別項目組的支撐材料所缺還較多，主要是全民參與度不夠，具體工作分工還不到位，還沒有責(zé)任到人，完成到計時，對此機電技術(shù)就用專業(yè)做得較好，較到位。
二、創(chuàng)建工作就是我校教育教學(xué)的常規(guī)工作，是我校教育教學(xué)常規(guī)的提煉和總結(jié)升華。建示范校與加強內(nèi)涵建設(shè)是相輔相成的。或者說深化教育教學(xué)改革，加強內(nèi)涵建設(shè)就是創(chuàng)建示范校的建設(shè)。在教育教學(xué)管理和內(nèi)涵建設(shè)方面，我校的幾代職中人進(jìn)行了深刻的探討和研究，初步形成了一整套行之有效的教育教學(xué)制度和管理方法，取得了一定的成功。為我校示范校的建設(shè)奠定了基石。但也仍有不盡人意之處，有待在今后的工作中改進(jìn)和加強。例如在學(xué)生管理方面，我認(rèn)為應(yīng)從細(xì)微處著手，由堵變疏，不要等問題出現(xiàn)之后才去處理，去解決。而是要在問題可能出現(xiàn)之前做好預(yù)案，設(shè)計好防護措施，爭取把問題消滅在萌芽狀態(tài)。我校學(xué)生的寢室管理問題一直是一個老大難問題。但學(xué)生真的就那么難管，困難有那么突出么，我看未必。在我以前工作的學(xué)校，這一問題就得到了根治，關(guān)鍵是管理人員能否沉下心來定點、定位、定時地開展工作，單靠某一個人或某幾個人是難以完成的。它是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校各方面的充分配合和通力合作。再如教改問題，我校是我縣最早提出課改的學(xué)校之一，但最近兩年來，其他兄弟學(xué)校卻大有后來者居上之勢，究其原因不外乎，我們在有些方面工作未落到實處，教學(xué)改革，必須因地制宜，因材施教，筆者認(rèn)為不能千篇一律，因為我們每位教師所面對的學(xué)生、班級、學(xué)生學(xué)習(xí)水平、能力存在差異。所以針對不同的學(xué)生應(yīng)采取相應(yīng)的教法，不應(yīng)千篇一律的采用所謂共同的導(dǎo)學(xué)案。這就是我們?yōu)槭裁从薪滩�、有大綱卻還要備課的原因。備課既要備教材、備大綱，更重要的是備學(xué)生。它山之石可以改玉，別人導(dǎo)學(xué)案我們可以借用、參考，但絕對不應(yīng)該照搬照用。每一位教師應(yīng)當(dāng)有自己的、獨具特點的教案。只有這樣的課改才是真正的課改，才有可能獲得成功。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己專題黨課講稿 篇15
當(dāng)前，全黨上下都在深入學(xué)習(xí)和踐行提出的“三嚴(yán)三實”要求，大力推進(jìn)新時期黨的作風(fēng)建設(shè)。“嚴(yán)以律己”是“三嚴(yán)三實”的一個重要方面。強調(diào)：嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。當(dāng)前，我市處在轉(zhuǎn)型跨越的關(guān)鍵時期，戰(zhàn)勝各種艱難險阻，需要全市人民團結(jié)一心、艱苦奮斗。這就需要我們每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺遵守黨的紀(jì)律，嚴(yán)格按照黨的規(guī)章制度辦事，不折不扣執(zhí)行黨的決議。只有“嚴(yán)以律己”，才能保證黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，保證各項政策措施落地生根，逐步實現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)。對照“嚴(yán)以律己”的要求，特別是以中央和省委查處的嚴(yán)重違紀(jì)違法案件為反面教材，深刻進(jìn)行反思，認(rèn)真汲取教訓(xùn)，進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，繼續(xù)加強自身建設(shè)。
一、嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，進(jìn)一步鞏固嚴(yán)以律己的根本
一是做政治上的“明白人”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，也是做政治明白人的前提。“求木之長者，必固其根本”。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，政治上就靠不住。要始終保持對馬克思主義的堅定信仰、對共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的堅定信念，不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信。自覺維護法律法規(guī)尊嚴(yán)，嚴(yán)格遵守黨的章程和制度，堅定不移地執(zhí)行黨的政治原則、政治方向和政治路線。堅決在思想上、政治上、行動上始終與黨中央、省委、市委保持高度一致，自覺在市委領(lǐng)導(dǎo)下開展工作，自覺維護班子團結(jié)。
二是做守紀(jì)律的“規(guī)矩人”。要求，“要加強紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩擺在更加重要的位置”。強調(diào)了嚴(yán)明紀(jì)律的重要意義，提出了紀(jì)律建設(shè)的明確要求，作為黨員干部要嚴(yán)守黨紀(jì)國法，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真落實民主集中制，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)班子議事規(guī)則和決策程序，重大問題都按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個別醞釀、會議決定的原則，由班子成員集體討論，涉及“三重一大”問題均提請市委會研究決定。積極開展批評與自我批評，認(rèn)真聽取和吸納意見，主動接受各方面的監(jiān)督。
三是做生活中的“正派人”。古人云：“修其心治其身，而后可以為政于天下”、“百行以德為首”等等，講的正是做人就做正派人的道理。認(rèn)真做好每件小事、管好每個小節(jié)，不以善小而不為，不以惡小而為之。生活上盡量保持簡單節(jié)儉，遠(yuǎn)離低俗奢靡。
保持健康向上的生活情趣，不做與自己身份不相符的事，不該去的地方不去，不該拿的東西不拿。堅持潔身自好，正派做人，陽光做事。正確處理好人際關(guān)系，凈化自己的社交圈，堅決不交不三不四的朋友，不給居心叵測者留下空子。
二、堅持自警自省，進(jìn)一步抓牢嚴(yán)以律己的關(guān)鍵
一是勤于自我教育。自我教育，就是自我要求、自我學(xué)習(xí)，自覺把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式去對待，不斷提高自身修養(yǎng)。把學(xué)習(xí)中央和省上的文件精神當(dāng)做一項長期的政治任務(wù)，堅持“日理政事夜讀書”的習(xí)慣，及時跟進(jìn)學(xué)習(xí)黨的理論創(chuàng)新最新成果，努力汲取理論營養(yǎng)。帶著問題學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考問題、尋找答案、解決問題，提升自我教育的成效。
二是勤于自我調(diào)整。人生在世，不可能事事如意、一帆風(fēng)順，總會經(jīng)歷一些波浪挫折。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，手中掌握著人民所賦予的權(quán)力，需要我們時刻調(diào)整自己的情緒，不能將工作、生活中產(chǎn)生的不良情緒帶到為人民服務(wù)中去。對待群眾，以最好的面貌去面對，不冷眼冷言、疾言厲色，做到對群眾和藹一些、親善一些，對工作認(rèn)真一些，讓群眾更多感受到黨和政府的溫暖。
三是勤于即知即改。即知即改，就是說辦就辦、說干就干，是對黨員干部雷厲風(fēng)行、務(wù)實高效執(zhí)行力的具體要求。面對發(fā)展中出現(xiàn)的各種問題，堅持立說立行、即知即改，決不能采取“鴕鳥政策”，更不能拖泥帶水。對于群眾反映的問題，坦誠面對，立即整改。對于當(dāng)前能夠解決的，立即著手解決;對于一時難以解決的，積極協(xié)調(diào)有關(guān)部門，創(chuàng)造條件加以解決;對于暫不具備條件、短期內(nèi)無法解決的，做好耐心細(xì)致的解釋工作，堅決不回避問題、不推卸責(zé)任、不脫離實際。尤其是一些涉及群眾切身利益的民生問題，充分發(fā)揚釘釘子精神，大膽探索、勇于創(chuàng)新，盯住問題逐個解決。
三、持續(xù)改進(jìn)作風(fēng)，進(jìn)一步做好嚴(yán)于律己的表率
一是牢固樹立群眾觀點。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去。繼續(xù)堅持“群眾想的就是我們要干的，群眾的難點和熱點就是我們的工作重點”的理念，平時堅持多下基層調(diào)研，全面掌握基層情況，了解群眾所想所盼，幫助他們解決實際困難，從人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的問題入手，把工作的每一個環(huán)節(jié)、每一個步驟、每一件實事都體現(xiàn)出群眾的意愿，爭取每年都能解決幾個實際問題，干成幾件民生實事。
二是嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律。無論做人、做事，堅持做到“嚴(yán)”字當(dāng)頭、“實”字為先。嚴(yán)格遵守中央、省委、市委關(guān)于改進(jìn)作風(fēng)的相關(guān)規(guī)定，實事求是、踏踏實實、實實在在做好每一項工作，把心思凝聚在干事業(yè)上，把精力集中在促發(fā)展上，把力量投入到抓落實中。以嚴(yán)明的紀(jì)律抓好任務(wù)落實，團結(jié)帶領(lǐng)政府一班人推動各項工作任務(wù)順利完成。
三是始終保持務(wù)實作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的工作狀態(tài)如何，直接影響到事業(yè)發(fā)展的好壞。一個工作狀態(tài)不好、無所用心、不求進(jìn)取的人，不可能在工作上有拼勁，不可能有敢于較真的狠勁，也不可能在事業(yè)上有所作為。只有始終保持務(wù)實的工作狀態(tài)，才會滿腔熱情地投入工作，才會干出一番成績、成就一番事業(yè)。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持經(jīng)常到一線、到基層，廣泛傾聽群眾意見，準(zhǔn)確掌握基層和群眾的所需所盼所憂，把中央和省上的精神與我市實際相結(jié)合，找準(zhǔn)工作的努力方向，辦好每一件民生實事。特別是要堅持完善重大項目、重大決策風(fēng)險評估機制，要以長遠(yuǎn)利益為導(dǎo)向，使各項決策都符合市情、符合民意，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
當(dāng)前，我市正處在過坎爬坡的緊要關(guān)口，面臨的問題和困難復(fù)雜嚴(yán)峻，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要主動適應(yīng)和引領(lǐng)這個新常態(tài)，自覺在“三嚴(yán)三實”專題教育中接受洗禮，以過硬作風(fēng)勇?lián)l(fā)展的重?fù)?dān)，為增進(jìn)全市人民福祉貢獻(xiàn)自己的力量。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己專題黨課講稿 篇16
嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。嚴(yán)以律己檢驗著嚴(yán)以修身成效，只有嚴(yán)以律己，才能嚴(yán)以用權(quán)。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，律己不嚴(yán)，不僅自己身敗名裂，更會損害黨和政府的形象。如何做到嚴(yán)以律己，必須做到自覺講政治、時刻講大局、處處講規(guī)矩，在“三講”上做表率。
一要自覺講政治。講政治是維護黨的政治方向和政治原則的根本保證，關(guān)系到黨的生死存亡。講政治就是在政治上要忠誠，中央對黨員干部的要求最根本的有兩條：一是靠得住，二是有本事。稅務(wù)部門是國家的經(jīng)濟執(zhí)法部門和經(jīng)濟管理部門，稅收工作具有很強的政治性、法律性、政策性，要求干部具備過硬的政治素質(zhì)，政治上堅定可靠，忠誠于稅收事業(yè)。所以，必須把講政治貫穿于想問題辦事情的全過程。“政治就象騎自行車，彎腰但要眼望前方，沉默但拼命騎踏”，講政治中最重要的是兩條：一條是政治方向、政治立場堅定;一條是政治品德高尚。政治方向、政治立場堅定，就是要堅定不移地與黨中央保持高度的一致，自覺維護中央權(quán)威，確保政令通暢。政治品德高尚。這一條對稅務(wù)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部非常重要。要加強道德實踐，當(dāng)我們自省工作、學(xué)習(xí)、生活的每個細(xì)節(jié)時，是不是能做到問心無愧?當(dāng)我們面對職位、金錢等多種誘惑和考驗時，是不是能保持定力?當(dāng)我們?nèi)松龅酱煺蹠r，是不是能自覺地多一些理性約束?古人云：與禁忌處看風(fēng)骨，在高天外看春秋。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們永遠(yuǎn)要效法大地的精神，怡養(yǎng)厚德，圓融廣大，含蓄偉大的光明。知行合一，自覺實踐，真正做到仁者不憂。無論在任何時候、任何情況下都要講原則、講黨性，要光明磊落、胸懷寬廣、正直正派、忠誠可靠。
二要時刻講大局。大局為重，責(zé)任如山。作為國稅領(lǐng)導(dǎo)干部必須有大局觀念、責(zé)任意識，有強烈的事業(yè)心、責(zé)任感。
什么是大局?總局黨組、國稅局黨組和烏魯木齊高新區(qū)(新市區(qū))區(qū)委、區(qū)政府貫徹中央的路線方針政策，從當(dāng)?shù)氐膶嶋H出發(fā)進(jìn)行的決策、作出的部署、實施的領(lǐng)導(dǎo)工作就是大局。我們要緊緊圍繞稅收中心任務(wù)開展工作，服從服務(wù)于稅收工作大局。不了解掌握大局，就不知道該干什么，不該干什么，就會心中無數(shù)，沒有辦法開展工作。我們不論擔(dān)任什么職務(wù)，不論處在什么崗位，不論從事什么工作都要圍繞、服從、服務(wù)于稅收工作大局，辦事顧大局，形成一種向心力、一種工作合力。作為領(lǐng)導(dǎo)要勤于學(xué)習(xí)，熟悉把握全局。一要學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和上級對稅收工作的重大決策和部署。二要忠于職守、甘于奉獻(xiàn)。稅收工作無小事，權(quán)力不大，待遇不高要求高。稅收工作表面看每天都是自己對自己昨天的重復(fù)，但實質(zhì)上我們每天都要站在新的起跑線上。去年也許僅僅知道“是什么”就可以了，今年我們必須知道“為什么”，明年我們就要知道該“怎么辦”了。
三要帶頭講規(guī)矩。守紀(jì)律、講規(guī)矩是講政治、顧大局的具體表現(xiàn)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要在懂紀(jì)律、懂規(guī)矩上作表率，要認(rèn)真學(xué)好憲法、黨章、黨紀(jì)政紀(jì)稅紀(jì)條文，以及崗位履職所需要熟悉的法律法規(guī)規(guī)章，要明白那些該做、那些不該做，做到心中有規(guī)矩，行為有準(zhǔn)繩。要在守規(guī)矩、守紀(jì)律上作表率，牢固樹立紀(jì)律、規(guī)矩意識，堅持按規(guī)章辦事，善于運用規(guī)矩、紀(jì)律思維處理組織收入、稅收征管、納稅服務(wù)、隊伍管理等各項稅收工作，讓法律意識、規(guī)矩理念、底線思維充分體現(xiàn)在每一天的每一項工作中，做到不該看的不看，不該問的不問，不該說的不說，不該做的不做。要在維護紀(jì)律、規(guī)矩上作表率，要切實履行“兩大責(zé)任”，經(jīng)常性地監(jiān)督檢查貫徹落實政治紀(jì)律、政治規(guī)矩的情況，督促依法行政、依規(guī)辦事，對不講規(guī)矩、不守紀(jì)律的錯誤言行，要挺身而出，堅決抵制、敢于斗爭，不護短、不姑息，真正讓紀(jì)律、規(guī)矩立起來、硬起來，確保每個稅務(wù)干部都不踩“紅線”，不破“底線”，不碰“高壓線”，打造一支講政治、顧大局、懂規(guī)矩、守紀(jì)律的干部隊伍。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己專題黨課講稿 篇17
作為一名基層一線的普通黨員干部，每天面對的都是最廣大的人民群眾，我們要以先進(jìn)人物為榜樣，按照提出的“四有干部”要求，以更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求踐行嚴(yán)以律己，全面提升綜合素質(zhì)，更好地?fù)?dān)負(fù)起為民服務(wù)的重任，作“嚴(yán)實”黨的好干部。
一要強根固本，用正確的世界觀、人生觀和價值觀立身做人。加強思想道德修養(yǎng)最根本的就是要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，解決好政治理想、政治信念問題，樹立正確的生死觀、權(quán)力觀、金錢觀、公私觀、榮辱觀、幸福觀、戀愛觀、家庭觀、確立好基本價值取向。要自覺抑制拜金主義、利己主義和享樂主義的侵蝕，克服極端個人主義以及爭名爭利待遇、有令不行、有禁不止等錯誤言行。只有站在馬克思主義世界觀的高度，才能使自己的思想品德修養(yǎng)有一個堅實的基礎(chǔ)，正確處理黨性原則和商品經(jīng)濟原則、集體得益和個人得益的關(guān)系，正確處理新的社會條件下人與人之間的關(guān)系，以平等、珍愛、尊重、和諧來處理人際關(guān)系，不斷營造“人人為我、我為人人”的文明氛圍。
二要自我約束，用禮儀主義的法紀(jì)條規(guī)和道德準(zhǔn)則規(guī)范自己。自我約束能力的強弱是加強品德修養(yǎng)的一個重要因素，因為品德修養(yǎng)不應(yīng)該是強制性的，而應(yīng)該是一個自覺自愿、自我意識、自我修正、自我完善的過程。首先是自覺用國家的法律、法令、黨紀(jì)黨規(guī)規(guī)范自己的一言一行，對于目無法紀(jì)的人來說，品德修養(yǎng)是無從談起的。其次是自覺遵守社會主義道德準(zhǔn)則，經(jīng)常對照檢查自己的言行舉止，及時糾正存在的問題，使自己的思想品德修養(yǎng)帶入社會主義精神文明建設(shè)之中。再次是自覺遵守職業(yè)道德，抑制行業(yè)不正之風(fēng)，不同部門的機關(guān)干部，都要把本部門掌握的權(quán)力用在為基層服務(wù)上，不應(yīng)成為向基層伸手的資本，把內(nèi)部的文明禮儀列入系統(tǒng)的為人民服務(wù)之中。
三要注意小節(jié)，用從我、從點滴做起的態(tài)度規(guī)范養(yǎng)成。古人云：不積跬步，無以至千里;不積細(xì)流，無以成江海。我們加強品德修養(yǎng)、講文明禮儀也是如此，要使自己成為一個良好品德的人，必須堅持從小事做起，從點滴養(yǎng)成，真正做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。有人把不拘小節(jié)和不計較小事等同起來，這是一種誤解。在與人交往中不計較小事應(yīng)該是一種美德，但不拘小節(jié)在工作和生活中則不宜提倡，特別是領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的干部，對上對下的一舉一動、一言一行都展示著本級黨委、領(lǐng)導(dǎo)的水平和風(fēng)度，更要嚴(yán)格要求自己，不要因為自己的一個不文明的言論和行動，損害了黨委、領(lǐng)導(dǎo)的威信。
四要持之以恒，用良好的品德修養(yǎng)定終身。“知之非難，行之難也;行之非難，久之難也;久之非難，終之難也!”古人這種切身體驗告訴我們，加強思想道德修養(yǎng)，是一個伴隨終身的長期過程，不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸，應(yīng)該堅持不懈，修養(yǎng)終身，周恩來同志制定的七條《我的修養(yǎng)要則》，簡潔明了，易于實踐，他手書全文，放在案頭，一生用來勉勵自己。陳毅同志則把自己修養(yǎng)的座右銘“滿招損、謙受益”，“莫伸手”，“終日乾乾，自強不息”鐫刻在硯臺上，警戒督促自己時刻注意，直至生命的最后一刻。偉人尚且如此，我們則更需要把自己的思想品德修養(yǎng)貫穿于生命的全過程，活到老，修養(yǎng)到老;只有用這樣的精神，修煉優(yōu)良的品德修養(yǎng)，才能真正的樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，作黨的“嚴(yán)實”好干部。
領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己專題黨課講稿 篇18
嚴(yán)以律己，語出宋陳亮《謝曾察院啟》：“嚴(yán)于律己，出而見之事功;心乎愛民，動必關(guān)夫治道。”意思是嚴(yán)格約束自己，有所作為，心懷愛民之心，這都是關(guān)系到治國之道理的。作為一名基層稅務(wù)機關(guān)的負(fù)責(zé)人，嚴(yán)以律己，無論對于個人還是基層團體，乃至稅收事業(yè)都具有十分重要意義。如果就修身、用權(quán)、律己而論，我認(rèn)為三者之間既相互聯(lián)系貫通，又各有側(cè)重。修身是基礎(chǔ)，用權(quán)是關(guān)鍵，律己是根本。
一是立身之本。“木自腐而后蟲生”。分析那些滑入歧途的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，無一不是從放松自我要求，放縱個人欲望開始的。如果我們對自己要求嚴(yán)格，一身正氣，不法分子又怎能奈何得了呢?我們手中掌握著一定的管理權(quán)力，極易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕和公關(guān)的目標(biāo)。說實話，我覺得風(fēng)險挺大的。如果我們不能時刻保持清醒的頭腦，放松對自己的要求，很有可能會犯錯誤。所以我覺得我們要時刻保持警惕，要常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，常守為官之德。在政治紀(jì)律上要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守黨內(nèi)各項規(guī)章制度，自覺運用好手中權(quán)力，要時刻牢記自己手中的權(quán)力是黨和人民給的，只有為廣大納稅人辦實事的義務(wù)，而沒有謀私利的權(quán)力。
二是成事之要。嚴(yán)以律己“嚴(yán)”在心有所畏、行有所止。腐敗沒有后悔藥，自律是一個人成長、成才、成功、成事的基礎(chǔ)。前幾天，我們局組織全體干部到北京市廉政教育基地進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)，第一個警示案例就是原北京市地稅局局長王紀(jì)平窩案，給我的觸動很大，如果守不住原則和底線，難免犯錯誤，甚至鋃鐺入獄。所以我覺得黨員干部，就必須按照黨員的修養(yǎng)和標(biāo)準(zhǔn)要求，不能做“兩面人”，得管好自己“嘴”“手”“足”，在思想上時刻守住第一道防線，在行為上牢牢把住第一道“閘門”，真正做到一塵不染、一身正氣。不能把嚴(yán)以律己當(dāng)成一句口號、一種偽飾，只有真正內(nèi)化于心，才能做到外化于行，體現(xiàn)到工作和生活的各個方面。
三是為官之德。“善禁者，先禁其身而后人。”出自東漢荀悅《申鑒·政體》，意思是善于用禁令治理社會的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求別人。不善于用禁令治理社會的人，首先要求別人按照禁令去做，然后才去要求自己。在工作中，我們班子成員是大興國稅局的帶頭人，如果我們做好了，下面的中層干部和普通干部就會心思集中在謀事創(chuàng)業(yè)上，就不會也不敢動歪心思，上梁正了，下梁就不會歪。作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要帶頭用紀(jì)律和法律來約束自己，做遵紀(jì)守法的表率。這既是一種領(lǐng)導(dǎo)方法，更是一種為官之德。
四是齊家之術(shù)。管好“家里人”，也是嚴(yán)以律己的重要表現(xiàn)形式。我們手中的權(quán)力，難免不被一些“有心人”琢磨和惦記，自己直接攻不破怎么辦?這些人就會想辦法，可能就會找到“家里人”，這些不法分子會想盡千方百計把你拖入水，如果我們管不好，“家里人”往往是滋生腐敗的一副“催化劑”。所以管好“家里人”也是領(lǐng)導(dǎo)干部政治生活中的重要內(nèi)容，應(yīng)時刻要求“家里人”自重、自警，處處慎欲、慎微。