2023年嚴(yán)以律己專題研討發(fā)言稿（通用6篇）

2023年嚴(yán)以律己專題研討發(fā)言稿 篇1

　　各位同志們：

　　大家好!

　　嚴(yán)于律己，顧名思義，就是要我們對自己要嚴(yán)格要求，每個人都會犯錯誤，而我們有些人總會為我們的錯誤找一些理由，借口，實(shí)踐證明，一些黨員干部違法違紀(jì)，走上違法犯罪道路，都是從思想防線崩潰開始的，都是逐步放松了思想道德修養(yǎng)和世界觀的改造，從而導(dǎo)致私欲膨脹，最終從一名黨員干部蛻變成為人民的罪人，因此，黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)的著眼點(diǎn)放在理論水平的提高上，用正確的理論武裝自己的頭腦，注重理論聯(lián)系實(shí)際，自覺地運(yùn)用理論來指導(dǎo)實(shí)際工作，解決實(shí)際問題，增強(qiáng)駕馭全局工作的能力和水平，牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。只有戰(zhàn)勝了我們自己，我們以后的工作生活才能更加順利。勇于承認(rèn)錯誤，嚴(yán)格要求自己才是真正的自我，同時也避免錯誤再次發(fā)生。如何做到嚴(yán)于律己呢?

　　一是必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢理想信念。有句話叫做 己所不欲，勿失于人 ，要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，用毛澤東思想、鄧小平理論、 三個代表 重要思想武裝自己的頭腦，從而筑牢信念大廈的根基;另一方面，還要學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的事跡，用他們的感人事跡不斷鞭策自己，查找差距，提高覺悟。

　　二是必須處理好幾種關(guān)系。各種形形色色的誘惑都使每一名黨員部面臨著考驗(yàn)，這就要在提高道德修養(yǎng)的同時，堅持自重、自警、自省、自立。為此，在新的形勢下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要處理好四種關(guān)系，即：處理好自律與他律的關(guān)系，模范的遵守紀(jì)律規(guī)定;處理好個人利益與國家利益的關(guān)系，使個人利益必須在保證和發(fā)展社會整體利益的前提下來實(shí)現(xiàn);處理好與親朋好友的關(guān)系，身邊的人，無論是配偶、子女、親戚、朋友還是下屬，都不能給他們留有優(yōu)越的感覺和幻想的空間，;處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出 平時看出來，關(guān)鍵時站出來，利益前讓出來，危難時豁出來 的氣魄。

　　三是必須加強(qiáng)自我約束意識。 勤生明、廉生威 ;個人的廉潔主要來自自律，而作為一個單位就要以 四嚴(yán) 即從嚴(yán)要求，從嚴(yán)規(guī)范，從嚴(yán)監(jiān)督，從嚴(yán)查處來規(guī)范和強(qiáng)化自律行為。通過不斷的廉政學(xué)習(xí)教育，未雨綢繆，形成 不去為 的教育機(jī)制;建立嚴(yán)格的規(guī)章制度，形成 不能為 的防范機(jī)制;培養(yǎng)廉潔為榮、腐敗為恥的風(fēng)氣和氛圍，形成 不愿為 的自律機(jī)制。嚴(yán)肅查處違紀(jì)違法行為，形成 不敢為 的懲戒機(jī)制。

　　四是必須加強(qiáng)監(jiān)督，做到警鐘長鳴。一是加強(qiáng)上級對下級的監(jiān)督，處理每一件事情，都要按照法規(guī)政策、按照規(guī)定的流程，思想和行為出于公心，不存在私心雜念，將權(quán)力行使及效果納入考核。二是加強(qiáng)下級對上級的監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部廣開言路，聽得進(jìn)八面來風(fēng)，辨得清是非真假。嚴(yán)格政務(wù)公開制度，牽涉到人、財、物要嚴(yán)格按程序辦事。三是加強(qiáng)群眾監(jiān)督。四是做到自我監(jiān)督。

　　愛崗敬業(yè)就是認(rèn)真對待自己的崗位，對自己的崗位職責(zé)負(fù)責(zé)到底，無論在任何時候，都尊重自己的崗位的職責(zé)，對自己崗位勤奮有加。愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。有人要問，那怎樣才是愛崗，如何才算敬業(yè)呢?

　　首先，沒有任何借口，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作。當(dāng)你接到領(lǐng)導(dǎo)交辦工作的時候，是討價還價能推就推，還是盡職盡責(zé)努力完成不講任何理由?當(dāng)你在工作中遇到困難和挫折的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅克難無往而不勝?當(dāng)你自覺晉級升遷沒有達(dá)到期望值的時候，是牢騷滿腹怨天憂人，還是自我反省加倍努力厚積而薄發(fā)?接人待物，為人處世，你是喜歡拿著放大鏡百般挑剔找外因，還是常常拿著顯微鏡自我剖析找內(nèi)因?

　　其次，細(xì)節(jié)決定成敗，精益求精爭創(chuàng)一流業(yè)績。細(xì)節(jié)差之毫厘，結(jié)果謬之千里，真理和謬論往往只有一步之遙。對我們而言，一個小小的麻痹就可能影響工廠工友的收入，一次小小的失誤就有可能給工廠帶來巨大的損失。事實(shí)證明，細(xì)節(jié)是成功的關(guān)鍵，精細(xì)是致勝的法寶，事事精細(xì)成就百事，時時精細(xì)成就一生，而如果我們?nèi)巳硕季��?xì)，就能成就燦爛輝煌的明天。

　　最后，實(shí)現(xiàn)人生價值，永無止境追求自我完善。人的價值取向決定人生的奮斗目標(biāo)，也是人生進(jìn)步的動力所在。我的價值觀其實(shí)很簡單：一心一意抓學(xué)習(xí)，搶字當(dāng)頭做工作，聚精會神練業(yè)務(wù)，只爭朝夕報社會，真正做到學(xué)習(xí)在崗位，成長在崗位，成才在崗位，奉獻(xiàn)在崗位。如果我的努力，能得到領(lǐng)導(dǎo)肯定，獲得同事的認(rèn)可，那就足以使我欣喜萬分，就足以使我樂此不疲，這就是我在平凡工作崗位上無怨無悔的動力所在。也許有人會譏笑：胸?zé)o大志，鼠目寸光。我不會反駁，更不會改變初衷。一個人的價值，靠自己追求實(shí)現(xiàn)，靠別人評價衡量。如果我們每個人都在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)好普通的價值，無數(shù)個平凡匯聚成就偉大，無數(shù)個普通集聚成就非常，無數(shù)個平淡凝聚成就輝煌!

　　我們只有做到嚴(yán)于律己，才能實(shí)現(xiàn)愛崗敬業(yè)，只有把嚴(yán)于律己和愛崗敬業(yè)聯(lián)系在一起，我們才能創(chuàng)造更加美好的未來。

　　我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。

2023年嚴(yán)以律己專題研討發(fā)言稿 篇2

　　首先，什么是嚴(yán)以律己?嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。 嚴(yán)以律己 這簡單的四個字不是平常意義上所說的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個方面。

　　第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。什么叫慎獨(dú)慎微?古人云， 莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。 這就是說有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒有人監(jiān)督時，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守。 慎獨(dú)慎微 是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴(yán)格。同時，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到 三省吾身 的地步。

　　第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。

　　第三，嚴(yán)以律己要求對自身 標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán) 。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。

　　其次，為什么要嚴(yán)以律己?要做到嚴(yán)以律己，就要問一下嚴(yán)以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個方面。

　　嚴(yán)以律己是 三嚴(yán)三實(shí) 的重要內(nèi)容，在 三嚴(yán)三實(shí) 中占有非常重要的地位。

　　三嚴(yán) 是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身?所謂 修身 就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達(dá)到修身。如果一個人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。

　　嚴(yán)以用權(quán) 是堅持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因?yàn)楣�共�?quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權(quán)力和個人私欲相結(jié)合，是非�？膳碌母�蝕。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。

　　通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學(xué)中的 木桶原理 一樣，出現(xiàn)一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在 三嚴(yán) 中是一個不可缺少的要素。

　　第二，嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨的要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。我們先從黨目前面臨的四大考驗(yàn)談起，這里我想引用一個所謂 時空轉(zhuǎn)換 的概念。時間和空間都有一個巨大的轉(zhuǎn)換，我們由一個革命黨變成執(zhí)政黨，從計劃經(jīng)濟(jì)封閉條件轉(zhuǎn)化為市場經(jīng)濟(jì)對外開放，時空上有一個非常大的轉(zhuǎn)變，因此，我們面臨著執(zhí)政、改革開放、發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境變化這四大嚴(yán)峻的考驗(yàn)。四大考驗(yàn)給我們黨，主要是在戰(zhàn)爭年代、在計劃體制下形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神造成了影響和沖擊。四大考驗(yàn)也給我們帶來了四種危險，哪四種危險呢?就是精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險，還有消極腐敗的危險。由四大考驗(yàn)造成四種危險，影響著黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力。那么如何正確對待四大考驗(yàn)，防范四種危險呢?

　　在黨的建設(shè)問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因?yàn)閺膰?yán)治黨是個系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是 五位一體 的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴(yán)格要求自己。同時堅持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做 針尖大的窟窿，斗大的風(fēng) 。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達(dá)到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。

　　第三，嚴(yán)以律己是造就宏大堅強(qiáng)的干部隊伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時期歷史特點(diǎn)偉大斗爭的需要。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行全面建成小康社會的實(shí)踐是一個具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復(fù)強(qiáng)調(diào) 打鐵需要自身硬 ，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個字 關(guān)鍵在黨 。而 關(guān)鍵在黨 又可以說 關(guān)鍵在干部 ，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句名言叫做 政治路線確定之后，干部就是決定的因素 ，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細(xì)地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說 要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠(yuǎn)見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實(shí)地、富有實(shí)際精神的人們 ， 中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利地解決 。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。

　　中國古代有一句話說得也很深，如果進(jìn)行斗爭打仗的話， 小勝靠術(shù);中勝靠智;大勝靠德 。所以中國古代政治文化也特別強(qiáng)調(diào) 德才兼?zhèn)?，而且把 德 放在第一位。宋朝政治家司馬光說過 才者德之資也，德者才之帥也。 什么意思?就是一個人的 德 要靠 才 去發(fā)揮，一個人的 才 要靠 德 來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是 德 。清朝的康熙皇帝也說過， 聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用? 皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強(qiáng)調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。

　　共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)�，特別要強(qiáng)調(diào)以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅強(qiáng)的干部隊伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強(qiáng)調(diào)，就是調(diào)動干部內(nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。

　　第四，嚴(yán)以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào) 上行下效 。當(dāng)權(quán)者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到， 君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。 什么意思呢?簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學(xué)。明清之際的思想家顧炎武說過 勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危。 越王勾踐臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調(diào)動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導(dǎo)者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實(shí)今天也應(yīng)當(dāng)如此，干部有什么樣的作風(fēng)確實(shí)影響著全國人民，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o窮的。要建設(shè)社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴(yán)以律己就應(yīng)該像魯迅先生說的 時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己 。首先把自己做好，嚴(yán)格要求自己才能帶動別人。如果責(zé)人嚴(yán)，對別人要求嚴(yán);責(zé)己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。

　　第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴(yán)格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當(dāng)然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做 常在河邊站，就是不濕鞋 ;但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點(diǎn)也沒關(guān)系，就說 常在河邊站，哪能不濕鞋 ，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話， 既然濕了鞋，何不洗洗腳 ，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點(diǎn)，沒關(guān)系;最后一句話不可收拾， 既然洗了腳，何不洗洗澡 ，意思是徹底掉進(jìn)腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴(yán)格要求自己。

　　第二個問題，對嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說 朝聞道，夕死可矣 ，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴(yán)以律己非常重要，要做到 活到老，學(xué)到老，改造到老 ，無論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導(dǎo)嚴(yán)以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。

2023年嚴(yán)以律己專題研討發(fā)言稿 篇3

　　強(qiáng)調(diào)：嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。我認(rèn)為，要切實(shí)做到 嚴(yán)以律己 ，要從以下幾個方面狠下功夫：

　　(一)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在思想認(rèn)識上要有提高

　　只有思想認(rèn)識提高了，才能有意識律己，才能自覺律己，才能真正律己，只有正確的思想認(rèn)識才能有正確的律己行為，思想認(rèn)識是律己的根本。一方面要認(rèn)識到 嚴(yán)以律己 ，是立世之本，執(zhí)政之本。要熟知黨紀(jì)條規(guī)的各項規(guī)定，熟知法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，并將這些外在規(guī)則要求內(nèi)化為內(nèi)在的價值追求，這樣才能引導(dǎo)律己的言行。另一方面要認(rèn)識到放縱自己，就會迷失方向，失去敬畏之心，視規(guī)則而不顧，就會胡作非為，甚至走向犯罪的深淵。 嚴(yán) 與 律 是兩把重要戒尺，只有 嚴(yán) 在當(dāng)頭， 律 才能執(zhí)行好，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有時刻謹(jǐn)記 舉頭三尺有綱紀(jì) ，才能對規(guī)矩常懷敬畏之心，才能在任何時候、任何情況下在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，才能做人不 妄為 、有權(quán)不 任性 ，贏得群眾信任與支持。

　　(二)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在行動上要謹(jǐn)言慎行

　　一是學(xué)習(xí)上要勤學(xué)善思。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)和思考作為一種成長方式，一種生活習(xí)慣，一種生存需要，一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界來認(rèn)識，認(rèn)真對待，孜孜不倦，持之以恒。面對當(dāng)前知識 折舊率 越來越快、 保鮮期 越來越短的現(xiàn)實(shí)，面對新形勢、新任務(wù)、新要求，特別是公司發(fā)展急需新的管理模式、新的發(fā)展思路、新的拓展方式，更是進(jìn)一步要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷強(qiáng)化自身學(xué)習(xí)，要善于抓住時間學(xué)習(xí)，擠出時間學(xué)習(xí)，切實(shí)把學(xué)習(xí)作為履職的 第一要務(wù) ，盡責(zé)的 第一要求 。同時，要在工作上處理好埋頭苦干、苦學(xué)與勤于思考的關(guān)系， 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 。之所以各級領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力會存在一定的差異，一個重要的原因就是不善于思考，有的干部做工作，從經(jīng)濟(jì)學(xué)上來說就是 低水平重復(fù)建設(shè) ，工作每年都是一個樣，沒有突破，沒有提高。領(lǐng)導(dǎo)干部要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，多思、勤思、善思，悉其內(nèi)涵、悟其要義、覓起規(guī)律、吸其精髓，切實(shí)做到透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)、透過變化認(rèn)清規(guī)律、透過苗頭把握趨勢。才能進(jìn)一步把握事物的本質(zhì)，真真正正做到明辨是非、事理，才能用最新的和經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論去了解和分析事物的發(fā)展變化，才能做到遇事不糊涂、保持戰(zhàn)略定力。

　　二是工作上要三思而后行。有句俗話說的好， 走路朝前看，做事往后想 ，遇事一定要謀定而后動，臨行而思，思事情是好是壞、思事情可做可不做、思如何做才是好事。古時行軍打仗，講究兵馬未動糧草先行，我們的企業(yè)現(xiàn)在正在轉(zhuǎn)型發(fā)展關(guān)鍵時期，面臨諸多必須去做的事情，這就要求我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要深思熟慮，要盡最大的努力趨利避害。敢于 畫地為牢 ，自覺做到在法紀(jì)規(guī)范前不逾越，要切實(shí)貫徹落實(shí) 嚴(yán)以律己 ，以 吾日三省吾身 的精神，深擺細(xì)查自身 不嚴(yán)不實(shí) 的問題，查擺工作方法、業(yè)務(wù)能力的差距，分析為人處世的過失不足。論語中有言 政者，正也。子帥以正，孰敢不正 ，作為一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果自己不能時刻嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)謹(jǐn)做實(shí)，踏實(shí)做人，怎么能起到良好的率先垂范作用?怎么能帶出富有戰(zhàn)力的隊伍?只有居安思危、深思熟慮，才能把弊病抓在平時、把問題解決在平時，為官才有底氣、干事才有銳氣，才能更好地盡職盡責(zé)。

　　三是生活上要耐得住寂寞。現(xiàn)今是一個物欲橫流的時代，各種誘惑無處不在、無時不在，要想抵擋住這些誘惑，首先要清心寡欲，耐得住清貧、耐得住寂寞。其次要常懷律己之心，常思貪欲之害，經(jīng)得起考驗(yàn)。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，始終堅持慎獨(dú)、慎初、慎微，切實(shí)做到不義之財不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干。特別我們二公司屬于一個外圍保運(yùn)的公司，各級領(lǐng)導(dǎo)干部多處于外地，或外出機(jī)會相對多一些，一定要明白 千里之堤潰于蟻穴 ，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，連在一起的往往是公款、公權(quán)的淪陷。不積小善，不能成大德;不積小惡，不足以忘身，各級領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能有效警惕 小缺口 ，在小事小節(jié)上 失守 ，就很難在大事大節(jié)上堅守，要認(rèn)真對待小事，守住小節(jié)，絕不能放任自己、放縱自己，控制不必要的 人情往來 ，嚴(yán)防 溫水煮青蛙 式的腐敗。尤其是涉外的、外圍的各級領(lǐng)導(dǎo)干部更要嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，遵守各項規(guī)章制度，不耍 小聰明 ，不在金錢面前打算盤，不能在項目中打 歪主意 ，更不能利用職務(wù)之便為自己 撈一把 。要時刻保持一顆平常心，做到為人處世，長留一份寧靜;履職從政，多存一點(diǎn)淡泊。

　　(三)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在常態(tài)上要經(jīng)常 照鏡子

　　以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失 。各級黨員干部要經(jīng)常以黨章 照一照 自己，以先優(yōu) 照一照 自己，以群眾 照一照 自己，看看自己頭腦是否清醒、認(rèn)識是否模糊、看心理是否健康、看情趣是否高雅、看言行是否得當(dāng)、看行為是否理智，及時總結(jié)自己的思想與言行，拾遺補(bǔ)缺，正正衣冠，洗洗污穢，治治小病。照鏡子不是看自己長得美不美，身上的衣服是不是名牌，容顏有沒有變老，而是要求我們每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部真正在思想作風(fēng)上認(rèn)清自己、糾正自己、清潔自己、強(qiáng)健自己，不該伸的手不伸、不該做的事不做，真正做到行的正、坐得直、走得端，切實(shí)將 嚴(yán)以律己 作為新常態(tài)。時刻運(yùn)用好批評與自我批評這一有效有力武器，深查嚴(yán)擺，找差距、明方向，清洗思想和行為上的灰塵，保持共產(chǎn)黨人政治本色。尤其八小時以外，更要 嚴(yán)以律己 ，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，以黨章為鏡，對照黨的紀(jì)律和群眾的期盼，切實(shí)做到 五個必須 ，真真正正讓八小時以內(nèi)與八小時以外同頻共振，走在同一個基調(diào)上。

　　我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。

2023年嚴(yán)以律己專題研討發(fā)言稿 篇4

　　大家圍繞“嚴(yán)以修身”專題進(jìn)行了發(fā)言交流，看得出是做了認(rèn)真思考的，既有共性也有自己的特點(diǎn)。開展這樣的專題學(xué)習(xí)研討，是我們共同修身的一個好機(jī)會、一個好過程。大家都來講一講，聽到人家有很多深刻的思考，對自己本身就是一種教育;別人講的一些遠(yuǎn)見卓識，是自己以前沒有想到或想的不到位的，對自己也是一種有益的啟發(fā)。我們以后要多做這樣的思想交流，讓這一修身的好形式發(fā)揮更大作用。銀川同志的建議很好，會后，宣教處和機(jī)關(guān)黨委要把大家的發(fā)言整理匯編成冊，作為第一專題學(xué)習(xí)的一個思想小結(jié)，也作為我們今后繼續(xù)互學(xué)互鑒的一個寶貴資料。

　　談到嚴(yán)以修身，首先要對“嚴(yán)以修身”的意義、含義有全面、深刻的認(rèn)識。其一，“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”中的第一句，它起著一個首要的、基礎(chǔ)的、保障的作用。如果沒有“嚴(yán)以修身”，其他的“嚴(yán)與實(shí)”就很難做到，或者不可能做到。其二，要認(rèn)識到修身的“修”字不簡單、不容易。我想這個“修”字，第一是修養(yǎng)修煉，是要我們養(yǎng)成、煉就好的東西。諸如正確的理念信念、向上的道德情操、廣博的文化知識、健康的生活作風(fēng)等等。第二是修改修正，是要發(fā)現(xiàn)和正視自己在工作、學(xué)習(xí)、生活中的缺點(diǎn)和錯誤，認(rèn)真加以糾正。比如說，貪欲念頭閃現(xiàn)了，要立即消滅;驕傲自滿了，要馬上克服;工作作風(fēng)漂浮了，要趕緊改進(jìn);心態(tài)不平衡了，要盡快擺正。第三是修理修剪，對于有些錯誤是要“動手術(shù)”的，是要給自己下刀子的。也就是說，既要做深刻的自我批評，更要自覺接受組織和同志們的嚴(yán)肅批評，不能諱疾忌醫(yī)。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的，不要總是批評別人，而要勇于修理自己�？偠�言之，修養(yǎng)修煉、修改修正、修理修剪，都是“修”字當(dāng)中不可缺少的基本含義和要求。

　　當(dāng)然，這個“修”是真修，而不是偽修。貪官污吏們的外表，修的也挺美，但卻是地地道道的偽修，臺上一套，臺下一套，“兩面人”。還有的領(lǐng)導(dǎo)干部對別人批評挺狠，甚至臟話都出來了，卻不用“手電筒”照照自己臉上有多少“麻子”，這也叫偽修。

　　還有，要認(rèn)真理解和把握這個“嚴(yán)”字。其一，這個“嚴(yán)”，是高標(biāo)準(zhǔn)而不是低標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)。我們共產(chǎn)黨人在修身標(biāo)準(zhǔn)上，應(yīng)當(dāng)比古代賢士高，應(yīng)當(dāng)比資產(chǎn)階級政治人物高，應(yīng)當(dāng)比宗教信徒高。其二，這個“嚴(yán)”，是全面的而不是部分或殘缺的嚴(yán)。就像毛澤東同志講的，要做一個有道德的人、一個高尚的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益于人民的人。我們作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，方方面面都要嚴(yán)格要求自己，對于錯誤缺點(diǎn)，更要堅決加以修理、革除。其三，這個“嚴(yán)”，是要立行立改的嚴(yán)，而不是拖拉滯延的嚴(yán)。人非圣賢，孰能無過?但貴在知錯就改。不能有錯誤缺點(diǎn)了，別人指出來了，還不趕快去改。其四，這個“嚴(yán)”，是律己之嚴(yán)，而不是律人之嚴(yán)。對別人嚴(yán)，對自己松，那就錯了。要苛求自己，對自己要較真。其五，這個“嚴(yán)”，是持之以恒的嚴(yán)，而不是一時之嚴(yán)、一事之嚴(yán)。嚴(yán)于修身，要時時、事事、處處，直到生命的最后一息。

　　“嚴(yán)以修身”的本質(zhì)在“修心”，并且要從“修心”開始。人是由兩個方面組成的，一個是靈魂，就是心;一個是載體，就是身體。修身，一要修心，二要修體。修體就是強(qiáng)身健體。身體是革命的本錢。如果疾病纏身，空有一顆紅心，既不能盡忠，無力為黨和人民干事業(yè);也不能盡孝，無力贍養(yǎng)父母，家庭也跟著受拖累。但是相較來說，修心更重要，因?yàn)樾氖庆`魂、是思想，是言與行的指導(dǎo)。一個人身體再強(qiáng)壯，但心黑了、心壞了、心污染了，官越大做壞事越大，身體越壯做壞事越多，還是早死得好。我們需要有一個好的靈魂，去指導(dǎo)強(qiáng)身健體，去指導(dǎo)自己的言行。由此我想，同志所講的“修身”，本質(zhì)是修心，而不是外在的軀體。

　　“心”作為靈魂，包含的內(nèi)容、方面很多。作為我們共產(chǎn)黨人來說，以下幾方面需要特別地、好好地加以修養(yǎng)修煉：

　　第一，要修信仰之心。也就是大家常說的理想信念。信仰的力量是極其強(qiáng)大的，或者說是不可戰(zhàn)勝的。我們共產(chǎn)黨人說過“殺頭不要緊、只要主義真”。那些仁人志士之所以甘于拋頭顱灑熱血，為民族獨(dú)立、人民解放、國家振興而奮斗，靠的就是信仰。毛澤東、周恩來等老一輩革命家，若以他們出類拔萃的才干，哪個不能高官厚祿?毛澤東剛過而立之年就是國民黨的代理宣傳部長，每月120塊大洋的薪水，比當(dāng)時北京大學(xué)許多教授的薪水還高出許多。朱德、賀龍、劉伯承、葉挺在入黨之前，都已經(jīng)是赫赫有名的滇中名將、川中名將、北伐名將了。他們拋棄榮華富貴，寧可啃樹皮吃草根、爬雪山過草地，甚至不惜犧牲自己的生命去革命，支撐他們的是什么?就是信仰，他們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義的理想信念、為了拯救中華民族的危亡，而赴湯蹈火、視死如歸。還有，宗教信仰的力量同樣是強(qiáng)大的。唐三藏歷經(jīng)九九八十一難到西天取經(jīng)，鑒真東渡大海去日本傳播佛法，西方基督徒不遠(yuǎn)萬里來到中國傳教，近些年韓國傳教士還冒著槍林彈雨到阿富汗去“傳福音”。美國有一個人，叫吉恩?夏普，這個人以所謂結(jié)束共產(chǎn)黨政權(quán)為理想使命。他研究提出了“非暴力、不合作”理論及一系列戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，并總結(jié)出198種與共產(chǎn)黨斗爭的方式方法。他在風(fēng)燭殘年還跑到香港、中國臺灣指導(dǎo)“占中”運(yùn)動、“太陽花”運(yùn)動。吉恩?夏普是我們的敵人，但他發(fā)自信仰的這種精神力量，也是令人佩服的。與之相比，我們共產(chǎn)黨人不應(yīng)該更有信仰嗎?答案是肯定的，我們就是要修對馬克思主義、對中國特色社會主義、對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的堅定信仰之心。

　　第二，要修忠誠之心。不管遇到什么樣的大風(fēng)大浪、什么樣的政治軍事斗爭，我們都要忠于黨、忠于國家、忠于人民，決不當(dāng)“變色龍”、不當(dāng)“兩面人”、不當(dāng)“墻頭草”、不當(dāng)叛徒。在前蘇聯(lián)時期，很多高官只知道謀取個人私利，把錢財、老婆、孩子都弄到國外去，一看共產(chǎn)黨不行了，自己也溜之大吉。當(dāng)共產(chǎn)黨的叛徒----葉利欽跳出來時，那么多的共產(chǎn)黨員都毫無抗?fàn)幹�意。由這樣一群黨員組成的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，不倒臺、不滅亡才怪呢!忠誠，才有擔(dān)當(dāng)，才有戰(zhàn)斗力，才能成為黨和人民事業(yè)的捍衛(wèi)者。

　　第三，要修公仆之心。全心全意為人民服務(wù)是我們的根本宗旨，因?yàn)槲覀兪掷锏臋?quán)力是人民賦予的，是人民養(yǎng)育并委托我們來辦理公事的。我們對于每一項工作，包括接待群眾來信來訪，都要踏踏實(shí)實(shí)去完成，都要以謙恭、誠懇、熱情的態(tài)度為群眾做好服務(wù)。我們當(dāng)官不是為了做老爺，更不能騎在人民頭上作威作福。在西方國家，也是這樣的要求，他們也講權(quán)力來自于人民，政府是受人民委托來為大家辦事的，如果政府不為人民辦事，人民可以推翻它。所以，我們共產(chǎn)黨人，更要修好公仆之心，甘當(dāng)人民的勤務(wù)員、辦事員、警衛(wèi)員。

　　第四，要修公正之心。公正是社會的基本價值觀，公正對于社會就像陽光和空氣一樣不可或缺。我們強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，就是為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會公平正義。像同志說的，讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義。我們要明白，維穩(wěn)維權(quán)不是維護(hù)誰的特權(quán)，而是維護(hù)人民群眾的正當(dāng)權(quán)益。只有公平公正地對待老百姓，我們才能得到老百姓的擁護(hù)和支持。

　　第五，要修責(zé)任之心。責(zé)任心就是擔(dān)當(dāng)之心。黨和人民把工作任務(wù)交給我們，并把權(quán)力賦予我們，我們就要本著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度去工作，矛盾再復(fù)雜，我們也不回避;困難再大，我們也迎難而上;挑戰(zhàn)再險，我們也勇往直前，把該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任擔(dān)當(dāng)起來，做到無愧于黨、無愧于人民。

　　第六，要修清廉之心。我們手中的權(quán)力，不是用來謀私的，國家的銅板一個都不能貪占，人民的利益一點(diǎn)都不能攫取。許多干部之所以墮落，之所以走進(jìn)監(jiān)獄，就是貪腐惹的禍。清廉是一個干部的人格和立身基點(diǎn)。我們要修好清廉之心，慎獨(dú)、慎微，抵住誘惑，干凈干事。有的人講，我手中無權(quán)，談不上以權(quán)謀私。但這并不意味著你不需要修好清廉之心。當(dāng)你擁有權(quán)力而無清廉之心的時候，你很快就會成為一個貪官。所以，修好清廉之心，務(wù)在擁有權(quán)力之前。

　　第七，要修規(guī)矩之心。作為一個共產(chǎn)黨員，就要守紀(jì)律、講規(guī)矩。大家知道，過去有個“三大紀(jì)律八項注意”，以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人，就靠這條軍規(guī)鍛造出一支以弱勝強(qiáng)、以少勝多、戰(zhàn)無不勝的新型軍隊。近年來，中央出臺“八項規(guī)定”，就一掃奢靡貪腐之風(fēng)。這就是紀(jì)律和規(guī)矩的力量。紀(jì)律既是我們的“保護(hù)神”又是“雙刃劍”，誰違反了紀(jì)律，誰就要被繩之于紀(jì)。實(shí)際上，守紀(jì)律、講規(guī)矩，并不是什么高標(biāo)準(zhǔn)，而是我們的底線，是對我們的起碼要求。

　　第八，要修平常之心。平常心也是淡泊心。不淡泊，面對利益糾葛、進(jìn)退留轉(zhuǎn)的時候，就會心態(tài)失衡甚至行為失范。我們比的不是官位高低、錢多錢少，比的是工作和貢獻(xiàn)。我們內(nèi)心平靜，才能把心思用在工作上。我們雖然都是平凡的人，干的都是平凡的工作，但只要把黨和人民的事業(yè)放在心里，潛心鉆研業(yè)務(wù)，做到又紅又專，就可以干出不平凡的業(yè)績來。人，本來是很簡單的，就是一撇一捺，只要不是人為的變復(fù)雜了，只要有了平常心，就會寵辱不驚，就會坦然面對成敗，就會淡泊名利、知足常樂。

　　第九，要修上進(jìn)之心。做人做事都要有上進(jìn)之心，否則不進(jìn)即退。向大德高士學(xué)習(xí)，做高尚的人，這叫上進(jìn);工作中精益求精、業(yè)爭一流，這叫上進(jìn);多讀書、多實(shí)踐、多掌握知識本領(lǐng)，這叫上進(jìn)。年輕同志要修上進(jìn)之心，老同志也要修上進(jìn)之心。毛澤東同志講“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，有的人講“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”。這對年輕同志來說是應(yīng)該的，對老同志來說也是應(yīng)該的。如果年輕同志不修上進(jìn)之心，就會浪費(fèi)寶貴的青春年華。韶逝，時不再來。如果老同志不修上進(jìn)之心，就會“晚節(jié)不保”，悔之亦晚。上進(jìn)之心，是力量源泉。我們要在有限的生命當(dāng)中不斷進(jìn)步，讓人生畫上值得驕傲的圓滿句號。

　　第十，要修高標(biāo)之心。我們修身修心、謀事干事，不能低標(biāo)準(zhǔn)，也不能停留在一般標(biāo)準(zhǔn)上，而要堅持高標(biāo)準(zhǔn)。也就是說，無論在工作學(xué)習(xí)上，還是在生活作風(fēng)上，都要向高標(biāo)準(zhǔn)看齊。作為一名共產(chǎn)黨人，都應(yīng)努力做修身做人的標(biāo)桿、依法用權(quán)的標(biāo)桿、謀事創(chuàng)業(yè)的標(biāo)桿、嚴(yán)以律己的標(biāo)桿、清正廉潔的標(biāo)桿。

　　第十一，要修求實(shí)之心。有一顆求實(shí)之心，就會在謀事的時候?qū)崒?shí)在在，就會在創(chuàng)業(yè)的時候?qū)崒?shí)在在。如果沒有求實(shí)之心，總想通過花架子博取名聲，總想通過趨炎附勢升官發(fā)財，這樣做人做事能實(shí)嗎?有人譏諷：說老實(shí)話、干老實(shí)事、做老實(shí)人，是無能的表現(xiàn)。實(shí)際上，能做到“三個老實(shí)”的同志，恰恰是很可貴、很可敬的!古人云，清談?wù)`國，實(shí)干興邦。我們講，好日子是實(shí)實(shí)在在干出來的。不實(shí)干，半點(diǎn)黨性也沒有;不實(shí)在，人格德行就不會高。毛澤東同志為什么強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，同志為什么在突出“三嚴(yán)”的同時，特別強(qiáng)調(diào)“三實(shí)”，就在于“實(shí)”對于做人為官干事的特殊重要性。所以，我們共產(chǎn)黨人要修好求實(shí)之心，實(shí)實(shí)在在做人、實(shí)實(shí)在在干事。

　　第十二，要修自省之心。就是要養(yǎng)成經(jīng)常照照鏡子、不斷反省自己的心態(tài)。圣人都講“吾日三省吾身”，何況我們常人呢!人，只有自省之心，才有自知之明。不反省，看不到自己臉上的疤瘌和身上的污漬，總認(rèn)為自己是一朵花，一聽到別人的一點(diǎn)贊揚(yáng)，就飄飄然，甚至不知道自己是誰了。所以，我們要像毛澤東同志說的那樣，多做自我批評，并歡迎別人批評。我們要與先進(jìn)模范人物相對照，與黨章黨紀(jì)相對照，與黨和人民的期望和要求相對照，看看有哪些不足、有哪些需要改進(jìn)的地方，洗心革面，立行立改，完善提高。

　　第十三，要修創(chuàng)新之心。我們不能小進(jìn)即滿，而要不斷創(chuàng)新。尤其是在全面深化改革的時代，更要有創(chuàng)新意識，而不能固步自封。我們要放眼看世界、放眼看周圍，既善于學(xué)習(xí)別人的東西，善于引進(jìn)、吸收、消化再創(chuàng)新;又要善于原始創(chuàng)新、集約創(chuàng)新�？偠�言之，面對人民群眾的新期待、新要求，面對社會發(fā)展的新變化、新形勢，面對敵對勢力和敵對分子的新動向、新挑戰(zhàn)，我們各個方面的工作都要不斷創(chuàng)新思路、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新載體、創(chuàng)新制度，也就是說要與時俱進(jìn)，用創(chuàng)新贏得未來。

　　第十四，要修憂患之心�？v向相比，我們國家現(xiàn)在是強(qiáng)大了，但橫向相比，尤其與西方資本主義的發(fā)達(dá)國家相比，我們在經(jīng)濟(jì)上、科技上、軍事上、外交上都還有許多弱點(diǎn)，就意識形態(tài)斗爭來說，我們也處于弱勢。以美國為首的西方國家一直在處心積慮地通過各種渠道，向我國輸出它們的價值觀和政治制度。比如，在我們家門口就有他們所謂的“戰(zhàn)略再平衡”。“再平衡”的最終目的，無非是想遏制我們中國的發(fā)展，進(jìn)而把我們共產(chǎn)黨的政權(quán)搞垮。要清醒地看到，我們?nèi)匀惶幱?ldquo;圍剿”與“反圍剿”的激烈斗爭中。毛澤東同志為什么一再提醒“誰勝誰負(fù)”的問題并未解決呢?同志為什么一再強(qiáng)調(diào)繼續(xù)趕考呢?因?yàn)樵谝粋�相當(dāng)長的時期里，或是說三十年、五十年、上百年，仍然存在著兩種制度的生死較量。毛澤東同志說，新中國成立只是萬里長征走完了第一步，只是拉開了一個偉大振興的序幕。如果我們沒有強(qiáng)烈的憂患意識、沒有危機(jī)意識、沒有趕考意識，那么我們共產(chǎn)黨的政權(quán)就不可能長久，復(fù)興中華民族的偉大夢想就不可能實(shí)現(xiàn)。所以，我們共產(chǎn)黨人要修憂患之心，讓憂患意識時刻保留在頭腦中，牢記“兩個務(wù)必”，趕考不止、奮斗不止。尤其是我們做政法綜治維穩(wěn)工作的，為了維護(hù)國家的政治安全、政權(quán)安全，為了中華民族的偉大復(fù)興，更要居安思危，牢記使命，扎實(shí)工作，自覺做中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者。

　　第十五，要修好學(xué)之心。學(xué)習(xí)是進(jìn)步的源泉、動力和階梯。對每個人是如此，對每個政黨、每個國家、每個民族也是如此。周恩來同志深有體會地講，一個人要活到老，學(xué)到老。毛澤東同志就是手不釋卷、學(xué)到老的典范。當(dāng)今社會是信息社會，當(dāng)今時代是知識時代，知識和技術(shù)的更新速度超過我們的想象，越來越快、越來越驚人。一個人不努力學(xué)習(xí)，很快就會落伍。所以，許多人感嘆自己是“科盲”，大有“本領(lǐng)恐慌”之感�？傊�，學(xué)習(xí)是修身修心之要、進(jìn)步提高之需，應(yīng)當(dāng)成為我們的一種生活方式、工作方式。我們要向書本學(xué)習(xí)，“腹有詩書氣自華”;要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，實(shí)踐出真知，多讀無字之書;要向別人學(xué)習(xí)，尤其要向先進(jìn)模范看齊，學(xué)人之長，補(bǔ)己之短;要向國外學(xué)習(xí)，兼收并蓄，努力汲取人類文明成果。我們作為共產(chǎn)黨人，更要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，學(xué)習(xí)系列重要論述，真正用科學(xué)理論鑄就理想信念，不斷補(bǔ)鈣補(bǔ)氣，不斷提神提能。同時，要注重學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、歷史等知識，用知識的力量托起我們的光榮夢想。

2023年嚴(yán)以律己專題研討發(fā)言稿 篇5

　　在安徽代表團(tuán)參加審議時，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)。為了在工作中更好地踐行“三嚴(yán)三實(shí)”精神，我就謀事要實(shí)談?wù)勛约旱捏w會。學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，即嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)。

　　務(wù)實(shí)，就是要求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干切實(shí)做好學(xué)校各項工作，這樣凸顯出我校廣大黨員干部求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度。

　　中國夢的實(shí)現(xiàn)，必須“弘揚(yáng)中國精神”，弘揚(yáng)中國精神，主要是兩方面精神，即時代精神和民族精神，這兩種精神的內(nèi)核就是“務(wù)實(shí)”。務(wù)實(shí)也是勤儉、勤勞、勤政、勤奮，是中華民族的傳統(tǒng)美德。它要求我們在實(shí)際工作中要形式主義、官僚主義，弘揚(yáng)中國精神，從根本意識上講就是要堅決踐行黨的群眾路線，真正做到“從群眾中來，到群眾中去”。

　　我校今年是國家級示范校建設(shè)的關(guān)鍵之年，今年暑假將迎接省級及國家級的中期評估驗(yàn)收，這次驗(yàn)收工作能否順利通過，將直接影響我校的發(fā)展未來，我校每一位師生都責(zé)任重大，任重而道遠(yuǎn)，為了示范校建設(shè)的成功，我認(rèn)為我校的工作需進(jìn)一步務(wù)實(shí)，特別是以下幾方面：

　　一、創(chuàng)建迎檢資料的準(zhǔn)備，通過對現(xiàn)階段示范校材料的驗(yàn)收檢查發(fā)現(xiàn)我們的絕大多數(shù)老師的教學(xué)教研任務(wù)都非常繁重，他們每天除了上課寫材料之外，屬于自己家庭和子女的時間幾乎都很少，但他們卻都能無怨無悔地完成學(xué)校交給的各項工作，這是我校發(fā)展的希望之所在。但是有個別項目組的支撐材料所缺還較多，主要是全民參與度不夠，具體工作分工還不到位，還沒有責(zé)任到人，完成到計時，對此機(jī)電技術(shù)就用專業(yè)做得較好，較到位。

　　二、創(chuàng)建工作就是我校教育教學(xué)的常規(guī)工作，是我校教育教學(xué)常規(guī)的提煉和總結(jié)升華。建示范校與加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)是相輔相成的�；蛘哒f深化教育教學(xué)改革，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)就是創(chuàng)建示范校的建設(shè)。在教育教學(xué)管理和內(nèi)涵建設(shè)方面，我校的幾代職中人進(jìn)行了深刻的探討和研究，初步形成了一整套行之有效的教育教學(xué)制度和管理方法，取得了一定的成功。為我校示范校的建設(shè)奠定了基石。但也仍有不盡人意之處，有待在今后的工作中改進(jìn)和加強(qiáng)。例如在學(xué)生管理方面，我認(rèn)為應(yīng)從細(xì)微處著手，由堵變疏，不要等問題出現(xiàn)之后才去處理，去解決。而是要在問題可能出現(xiàn)之前做好預(yù)案，設(shè)計好防護(hù)措施，爭取把問題消滅在萌芽狀態(tài)。我校學(xué)生的寢室管理問題一直是一個老大難問題。但學(xué)生真的就那么難管，困難有那么突出么，我看未必。在我以前工作的學(xué)校，這一問題就得到了根治，關(guān)鍵是管理人員能否沉下心來定點(diǎn)、定位、定時地開展工作，單靠某一個人或某幾個人是難以完成的。它是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校各方面的充分配合和通力合作。再如教改問題，我校是我縣最早提出課改的學(xué)校之一，但最近兩年來，其他兄弟學(xué)校卻大有后來者居上之勢，究其原因不外乎，我們在有些方面工作未落到實(shí)處，教學(xué)改革，必須因地制宜，因材施教，筆者認(rèn)為不能千篇一律，因?yàn)槲覀兠课唤處熕�面對的學(xué)生、班級、學(xué)生學(xué)習(xí)水平、能力存在差異。所以針對不同的學(xué)生應(yīng)采取相應(yīng)的教法，不應(yīng)千篇一律的采用所謂共同的導(dǎo)學(xué)案。這就是我們?yōu)槭裁从薪滩摹⒂写缶V卻還要備課的原因。備課既要備教材、備大綱，更重要的是備學(xué)生。它山之石可以改玉，別人導(dǎo)學(xué)案我們可以借用、參考，但絕對不應(yīng)該照搬照用。每一位教師應(yīng)當(dāng)有自己的、獨(dú)具特點(diǎn)的教案。只有這樣的課改才是真正的課改，才有可能獲得成功。

2023年嚴(yán)以律己專題研討發(fā)言稿 篇6

　　作為縣公安局主要領(lǐng)導(dǎo)和黨員干部，如何將學(xué)習(xí)柴生芳精神與認(rèn)真履職盡責(zé)結(jié)合起來，做到“嚴(yán)于律己”?如何嚴(yán)格遵守黨章，落實(shí)在十八界中央紀(jì)委五次全會上提出的“五個必須”要求，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，任何時候任何情況下都做到在思想上政治上行動上同保持高度一致?關(guān)鍵要努力做到以下四點(diǎn)。

　　一要勤于學(xué)習(xí)，領(lǐng)會要義。思想覺悟不會隨著黨齡增長而自然提高，黨性修養(yǎng)也不會隨著職務(wù)升遷而自然增強(qiáng)，只有堅持不懈的深入學(xué)習(xí)黨、研究黨、認(rèn)識黨，才能理解黨、緊跟黨，才能自覺提高黨紀(jì)黨規(guī)意識，嚴(yán)格遵守和維護(hù)黨章。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，嚴(yán)于律己首先就是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)格按照習(xí)提出的“5個必須、5個決不允許”要求;作為縣公安局的主要領(lǐng)導(dǎo)，更應(yīng)加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，在今后的公安工作中把“三嚴(yán)三實(shí)”要求貫徹好、落實(shí)好。

　　二要堅定信仰，對黨忠誠。要持之以恒地加強(qiáng)理想信念教育，按照“言行一致”的要求，提高黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)思想上的防腐性”和政治上的“免疫力”;要始終與黨同心同德，堅決維護(hù)黨組織權(quán)威，特別是個人重大事項要如實(shí)向組織報告，不隱瞞、不欺騙，即使有錯誤、有問題，也要如實(shí)報告，并自覺接受組織監(jiān)督;要嚴(yán)格遵守和堅決維護(hù)黨的紀(jì)律和規(guī)矩，這是一個合格黨員、合格干部最基本的條件，也是帶根本性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。

　　三要謹(jǐn)言慎行，防微杜漸。作為縣公安局的主要領(lǐng)導(dǎo)，在紀(jì)律要求上，要比普通干部群眾多一道“緊箍咒”，本人的一言一行關(guān)系到黨和政府的形象，關(guān)系到整體公安隊伍的形象。要堅決反對政治自由主義，始終做到“四個決不允許”;要謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)格遵守黨的組織紀(jì)律，嚴(yán)守黨和國家的秘密，更不能將內(nèi)部討論和組織決定當(dāng)作談資四處兜售炫耀、泄露機(jī)密;要防微杜漸，在日常生活和工作中把握好自身的道德作風(fēng)關(guān)口，時刻牢記自己的責(zé)任和義務(wù)，自覺抵制不正之氣、不良之風(fēng)，保持自身的良好形象。

　　四要有令必行，敢于擔(dān)當(dāng)。要以強(qiáng)烈的大局意識確保政令警令暢通，縣公安局全體黨員干部要自覺與縣委、縣政府保持高度一致，要自覺做到服從縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)，講政治規(guī)矩、守規(guī)章制度，始終站在黨的事業(yè)全局考慮問題，從黨的整體利益出發(fā)說話辦事;要以務(wù)實(shí)的作風(fēng)提高執(zhí)行能力，堅持有令必行，必須抓好縣委、縣政府決策部署的落實(shí)落地，必須不折不扣地貫徹執(zhí)行，不允許選擇變通，不允許討價還價;要從細(xì)微處入手敢于擔(dān)當(dāng)。對公安工作要分清輕重緩急，不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為。對黨委部署安排的各項工作，都要不折不扣，一抓到底，抓出特色，抓出亮點(diǎn)，交出一份有內(nèi)容、有質(zhì)量的成績單。