與理想相關(guān)的演講稿（通用3篇）
與理想相關(guān)的演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路：理想是路，引你走向黎明�！睆墓胖两�，成大事者無(wú)不是有理想的，因?yàn)槔硐�，支撐著他們朝人生的頂峰一步步的邁進(jìn)，因?yàn)閷?duì)理想的堅(jiān)持不懈，他們終究是成功的，終究是輝煌的!若想在自己的領(lǐng)域里自由翱翔，就要有理想——這個(gè)引領(lǐng)無(wú)數(shù)人為之奔跑，為之奮斗的引路燈。
還記得愛迪生嗎?那個(gè)被老師認(rèn)為是低智商，被同學(xué)取笑的小孩，早早的就輟學(xué)了�？墒撬麖男【蜕朴谒伎迹粩鄬W(xué)習(xí)，鉆研，為了心中的理想而不懈奮斗，最終成為了“發(fā)明大王”。
理想這塊石，敲出了愛迪生創(chuàng)造靈感的星星之火。歧視，輟學(xué)都不能泯滅他心中的理想之火。他不斷向著理想前進(jìn)，贏得了世界的鮮花和掌聲，飛翔在科學(xué)的前沿。
還記得邰麗華嗎?那個(gè)聽不到聲音的美麗女孩。她的理想是要舞出生命的美麗，雖然她的聽覺是殘缺的，但有理想的支持，她頑強(qiáng)的用生命起舞，帶領(lǐng)大家舞出了“千手觀音”。
理想這把火，點(diǎn)燃了邰麗華的信念，驅(qū)散了她心中的陰影，使她一次次為理想而努力，飛向舞蹈的頂峰，取得了令世人驚嘆的成功。
還記得丁寧嗎?那個(gè)陽(yáng)光，開朗，大度的乒乓球運(yùn)動(dòng)員。她從與乒乓球結(jié)下不解之緣，就擁有了一個(gè)理想——成為世界冠軍。她每天刻苦訓(xùn)練，迅速成長(zhǎng);她把失敗后的痛苦化為前進(jìn)的動(dòng)力，沉著冷靜。終于，20xx年，她連奪世界杯和世乒賽的雙料冠軍，她成功了!
是理想這盞燈，照亮了丁寧前行的路，在無(wú)數(shù)次的失敗后，理想中與實(shí)現(xiàn)，她破繭成蝶，贏得了眾人的矚目，創(chuàng)造了自己的輝煌，向著“更高更快更強(qiáng)”的目標(biāo)飛翔。
理想就像是我們?cè)谌松飞系闹该鳠�，加油站。�?dāng)你在挫折中彷徨，迷惑時(shí)，理想會(huì)幫你燃起新的希望之火;當(dāng)你感到疲倦，懈怠時(shí)，理想會(huì)讓你眼前一亮，鼓足干勁，繼續(xù)前行。
飛，意味著高度和力量，是一種厚積而薄發(fā)。向著理想前進(jìn)是飛翔的基礎(chǔ)，理想是飛翔的基石與力量。
與理想相關(guān)的演講稿 篇2
老師們，同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是《理想，理想，不滅的燈》
理想，一個(gè)美好而又虛無(wú)的名詞。它很重要，如果沒有了理想，生活就會(huì)失去光彩，生命就會(huì)枯萎。一只蝸牛懷著夢(mèng)想，踏上了艱難的征程；一朵花兒懷著理想，便去努力地展開"理想之花"。理想就是吹動(dòng)生命的號(hào)角。是暗夜里的光明，是一只救援的手。一棵樹上結(jié)著"果實(shí)"--理想。
為了實(shí)現(xiàn)理想，為了社會(huì)的進(jìn)步，多少人為之奮斗，多少人為之獻(xiàn)身。人類歷史的長(zhǎng)河，記下了他們不朽的功勛。夏禹治水13年，三過(guò)家門而不入，終于治服了水患，為人類謀到了幸福，推進(jìn)了治水事業(yè)的發(fā)展；李冰父子為了解決平源水利，克服重重困難，終于修成都江堰，澤披后世，萬(wàn)代景；，漢代的霍去病，為了國(guó)家的生存和強(qiáng)盛，在戎馬中度過(guò)了一生。
人類的理想是有階段性的，饑餓的人們，解決了溫飽，就實(shí)現(xiàn)了他們的理想；勤奮的學(xué)子，考上了大學(xué)，就實(shí)現(xiàn)了他們的理想；久病的人們，恢復(fù)了健康，就實(shí)現(xiàn)了他們的理想。詩(shī)人云：“夢(mèng)里走了許多路，醒來(lái)還在床上。”它告訴了我們一個(gè)道理：人不能在夢(mèng)幻式的理想里生活。是的，人不僅要有理想，還要大膽幻想，但更要努力去做。不去做，理想這個(gè)燈放在這兒也只是個(gè)擺設(shè)，不在黑暗中沖向那抹光明，理想就可有可無(wú)了。
有了理想，生活就會(huì)充滿希，生命就會(huì)閃光。河流的理想是大海，泉水的理想是池塘，幼苗的理想是棟梁。
讓我們懷著理想，去迎接更加美好的明天。謝謝大家！
與理想相關(guān)的演講稿 篇3
今天我演講的題目是《關(guān)于人生理想》
古人説，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。講的就是要為理想而奮斗，作為一個(gè)社會(huì)人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求理想是個(gè)奮發(fā)向上的連續(xù)過(guò)程，也是個(gè)升華、完美人生的過(guò)程，就像馬克思説的;“我們的事業(yè)不顯赫一時(shí)但會(huì)永遠(yuǎn)存在，在我們的墓碑前，高尚的人們會(huì)灑下熱淚。”
要比知識(shí)的高低，不能比個(gè)人權(quán)威的高低，要把威信建立在素質(zhì)與認(rèn)知水平的提升上，古人説：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本，君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也，不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者。”追求人格的完善而不是物質(zhì)的享受，我們古代把“修身正己作為為政之本、治國(guó)之要。”王安石説;“修其心，治其身，而后可以為政于天下。”因此，我們共產(chǎn)黨人自誕生那天起就要求共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)修養(yǎng) 。取得廣大人民群眾的尊重就是靠人格的完美，俗話説“政聲人去后”，不注重人格的修養(yǎng)不僅別人不會(huì)從內(nèi)心敬佩你，自己也容易走上歧途，中青年干部為人從政的路很長(zhǎng)，要堅(jiān)持做人與為政，修身與立德相統(tǒng)一，自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，提升精神境界，培養(yǎng)高尚的精神情操，不攀比錢財(cái)，不貪圖享受，以人格力量影響和帶動(dòng)群眾。
在中青年干部的成長(zhǎng)歷程中，不可能遇到的都是順境，或者總是遇到伯樂(lè)，何況還有伯樂(lè)看走眼的時(shí)候，且“人生有坎坷，遇人有不賢”是很平常的事。能否在逆境中保持心靈上的平和狀態(tài)，是對(duì)一個(gè)人很現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，所以，我們?cè)谀婢持幸惨獔?jiān)持黨性和做人的原則，保持心靈的平衡與和諧，能干事時(shí)肯拼命，不能干事多讀書。以平和的心態(tài)對(duì)待升遷，以豁達(dá)的胸懷處理得失，以奉獻(xiàn)的精神服務(wù)社會(huì)，不為浮名所累，不為私利所縛，不為權(quán)欲所惑，保持心靈的平衡與和諧，就能在為國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福而奮斗的征程中，實(shí)現(xiàn)中青年干部的人生價(jià)值和無(wú)悔人生。
作為改革開放時(shí)代的中青年干部，首先要深刻認(rèn)識(shí)改革開放的時(shí)代背景和意義，把思想統(tǒng)一到國(guó)家的重大決策上來(lái)。改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大的革命，黨的xx大報(bào)告用“三個(gè)最”和“三個(gè)面貌”的歷史性變化高度概括了改革開放的偉大成就。即新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放、新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展、新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。正是“三個(gè)最”帶來(lái)了“三個(gè)面貌”的歷史性變化，即中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化，所以，改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
在政治領(lǐng)域，什么是中國(guó)特色的社會(huì)主義?中青年干部要清醒的認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，提高黨的執(zhí)政能力，轉(zhuǎn)變黨的執(zhí)政方式，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，使黨成為始終走在時(shí)代前列的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從封閉半封閉到改革開放、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深刻轉(zhuǎn)變，30年來(lái)最成功的改革是農(nóng)村的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，80年代中后期開始的國(guó)有企業(yè)股份制改革，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的興起。我們從農(nóng)村到城市，在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行的全面改革，對(duì)于社會(huì)主義傳統(tǒng)模式來(lái)説，是質(zhì)的更新。在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色的社會(huì)主義，才能夠最大限度地團(tuán)結(jié)和凝聚不同社會(huì)階層、不同利益群體的智慧力量;只有中國(guó)特色的社會(huì)主義才能夠指引中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，只有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系才能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步。始終做到高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論不動(dòng)搖。這是我們今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義的執(zhí)政方針，因此，我們必須圍繞它做人、做事、做官。
做人、做事、還是做官，反映了截然對(duì)立的兩種世界觀和人生觀，做人，是為了完美我們自己的人生情操，做事，是為人民服務(wù)，謀的是人民利益，做官，打的是個(gè)人的小九九，謀的是一己私利，要做人做事而不做官，做大事而不做大官，這是一切仁人志士和共產(chǎn)黨人的特質(zhì)，具體的來(lái)説;
一是要守住底線，堂堂正正的做人。要堅(jiān)守為政做人的底線，要耐得住寂寞，守得住清貧、經(jīng)得住誘惑，既干事又干凈，既為政又做人，既勤政又廉政，最起碼的要求就應(yīng)當(dāng)是廉潔、廉明、廉直。這是道德的范疇，是做人立身之本，是處事成事之基。在份內(nèi)工作上，要為發(fā)展説真話，為改革説硬話，為團(tuán)結(jié)説好話，為群眾利益説實(shí)話，干該干的，把精力用在抓項(xiàng)目、促發(fā)展上，把時(shí)間放在深入基層解難題、攻難關(guān)上，這樣才不白拿國(guó)家俸祿，不白吃百姓五谷，不白占組織位子，做到問(wèn)心無(wú)愧。
二是要瞄準(zhǔn)標(biāo)線，踏踏實(shí)實(shí)做事。勤于創(chuàng)新，勤于實(shí)干，勤在結(jié)果上，勤在效率上，勤在實(shí)實(shí)在在的政績(jī)上，勤政不是看你出沒出工，到?jīng)]到崗，在沒在位，關(guān)鍵的是看你為發(fā)展謀了多少事，創(chuàng)了多少業(yè)。
三是不越紅線，清清白白做官。要時(shí)刻彈響信念之弦，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，人們常説犯錯(cuò)誤常常是一念之差，其實(shí)這個(gè)念是受理想信念支配的，道德上的墮落，經(jīng)濟(jì)上的貪婪，生活上的腐化，問(wèn)題表現(xiàn)在錢財(cái)上，根子卻在理想信念上。要慎交朋友，做為中青年干部，更要廣交朋友，用活各種資源，凝聚各方力量，促進(jìn)事業(yè)發(fā)展，但交友一定要慎之又慎，要把握好度，人非草木，孰能無(wú)情，要在兄弟情、戰(zhàn)友情、同事情、朋友情上經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)，困難檢驗(yàn)，是非檢驗(yàn)，而不是為個(gè)人利益劃圈子，講義氣，
總之，我們每個(gè)中青年干部應(yīng)該切切實(shí)實(shí)的把個(gè)人的修養(yǎng)從現(xiàn)在做起，從身邊事做起，從一點(diǎn)一滴做起，把個(gè)人道德修養(yǎng)的實(shí)踐滲透到日常生活中、工作中去，不僅在本職工作崗位上當(dāng)好人民公仆，而且在社會(huì)生活中嚴(yán)格要求，率先垂范，爭(zhēng)取做一個(gè)比較完美的國(guó)家公務(wù)員，幾十年后，我們回過(guò)頭來(lái)，看看自己一生走過(guò)的軌跡，無(wú)怨無(wú)悔。
在人的一生中，從孩童時(shí)嬉玩到在關(guān)鍵崗位上為國(guó)家工作，機(jī)會(huì)難得，但是時(shí)間有限，能在工作崗位上就是那么短短的幾十年，而且中青年干部年輕，責(zé)任大，施展才華的空間也大，如何完整的走好無(wú)悔的人生道路，達(dá)到理想的人格完美，是我們每一個(gè)中青年干部所面臨的修養(yǎng)考驗(yàn)，我們應(yīng)該開闊眼界，開闊思路，開闊胸襟，要始終追求理想的實(shí)現(xiàn)，追求知識(shí)的提升，追求人格的完美，追求心靈的和諧。我們共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想就是共產(chǎn)主義，而從現(xiàn)實(shí)講就是中國(guó)特色的社會(huì)主義，全面建設(shè)小康社會(huì)。