我為價(jià)值觀代言演講稿范文（通用3篇）

我為價(jià)值觀代言演講稿范文 篇1

　　歷史鑄就了中華人民共和國雄獅一般的體魄，社會(huì)像是汩汩不息的血液，每位國人像是一個(gè)細(xì)胞，在每一個(gè)日升日落中，中國夢(mèng)也在日日拔節(jié)。在黨的中提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是對(duì)國家的期望;自由、平等、公正、法治，是對(duì)社會(huì)的要求;愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是我們每個(gè)公民應(yīng)該堅(jiān)守的準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀這顆雄獅的心臟已然蘇醒，國強(qiáng)可待!

　　無民則無國，孟子所謂的“水可載舟，亦可覆舟”正是說明了人民的力量對(duì)于社稷發(fā)展的重要性。民為國家之本，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中提到的 “愛國、敬業(yè)、誠信、友善”八字真言便是我們公民應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則，體現(xiàn)的是社會(huì)主義國家全體公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求。愛國，是一種主觀的情感，沒有客觀的度量工具，只求無愧于心。對(duì)于我們大學(xué)生，或許沒有獻(xiàn)身沙場(chǎng)的機(jī)會(huì)，但是只要有為國奉獻(xiàn)的果敢與勇氣，從小事做起，親力親為，便是對(duì)愛國之情的詮釋。“敬業(yè)”是對(duì)現(xiàn)在工作與生活的熱愛，“誠信”是對(duì)我們?nèi)烁竦囊环N交代，“友善”是我們的笑臉相迎，是我們看到他人所表露出的由內(nèi)而外的美好。我們大學(xué)生要在日常生活中做到誠信、友善，把笑臉獻(xiàn)給每一個(gè)人，熱愛學(xué)習(xí)，熱愛大學(xué)生活，把個(gè)人夢(mèng)與海大夢(mèng)結(jié)合起來，與中國夢(mèng)結(jié)合起來，宣傳并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這便是為雄獅的心臟架好了穩(wěn)固的支架。

　　社會(huì)紛繁，像是汩汩流淌的血液，每時(shí)每刻都在變換著它的模樣，所以，抓好社會(huì)的風(fēng)氣就顯得尤為重要。“自由、平等、公平、法治”是中國特色社會(huì)主義的基本社會(huì)屬性，它體現(xiàn)的是我國作為中國特色社會(huì)主義社會(huì)的總體價(jià)值趨向和整體目標(biāo)要求。比如，社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)基本由生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)組成，每一個(gè)步驟對(duì)于“平等、自由、公正”都有它的要求，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是一支把社會(huì)聚集起來的凝合劑，正是這“自由、平等、公平、法治”的八個(gè)字讓每一個(gè)公民都可以享受到社會(huì)所帶來的權(quán)利，同時(shí)也可以平等的履行應(yīng)該履行的義務(wù)，“以公謀私”、“權(quán)利與義務(wù)分家”的現(xiàn)象將會(huì)得到有效的遏制。國無法不治，民無法不立，唯有民主法治，方能治理國家和管理社會(huì)。法治是治理國家，管理社會(huì)的最高權(quán)威，是約束所有社會(huì)成員的根本規(guī)范，而如今，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“法治”正是短而精悍的闡明了這一點(diǎn)。

　　國家，社會(huì)，人民，這三方面是一個(gè)有機(jī)的整體，彼此牽連，息息相關(guān)，少了誰都無法構(gòu)成一個(gè)完整的體系。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是人民對(duì)國家的期望，是政府的主要任務(wù)，也是中國特色社會(huì)主義的基本價(jià)值追求，它體現(xiàn)的是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在發(fā)展要求。“共同富裕”是人民心之所向，早在新中國成立初期，鄧小平同志就說過“讓人民富起來”，可見，人民富則國富，國富則國強(qiáng)。“民主”兩字是奴隸社會(huì)時(shí)期的天堂，也是如今的中國應(yīng)該遵守的信條。“文明”對(duì)中國來說是一種習(xí)慣，也是一種應(yīng)該沿襲下去的優(yōu)良品質(zhì)，古之中國便是文明古國，中華文明五千年，我們?cè)趯W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)也要踐行于現(xiàn)實(shí)之中，讓文明之花開在生命兩岸。 “和諧”是指事物和現(xiàn)象各個(gè)方面的配合、協(xié)調(diào)，指的是多樣性的有機(jī)統(tǒng)一。在人與自我的關(guān)系上，他強(qiáng)調(diào)是人滋生的心靈的和諧與自由，在人與人的關(guān)系上，他要求的是和睦相處，在人與社會(huì)的關(guān)系上，他崇尚的是合群聚眾，而在人與自然的關(guān)系上，他強(qiáng)調(diào)的是天人調(diào)和、天人合一。而在不同文明的關(guān)系上面，他所強(qiáng)調(diào)的是善解能容、和而不同。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀如同雄獅的心臟，強(qiáng)而有力，在中國發(fā)展過程中有著不可磨滅的影響。它豐富了社會(huì)主義道德規(guī)范，弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)道德的精華，確立了人們行為的道德尺度，是社會(huì)主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)。它體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義思想道德建設(shè)認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)新形勢(shì)下加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)必將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于我們大學(xué)生，也要以國家為己任，在生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛生活，友善相待，讓和諧之花開遍海大，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深植于每個(gè)人心中!

我為價(jià)值觀代言演講稿范文 篇2

　　人們常說，中華民族的偉大復(fù)興，不僅要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書寫輝煌。今天，在全面深化改革的進(jìn)程中，煥發(fā)什么樣的精氣神，才能引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)、攻堅(jiān)克難?在追逐中國夢(mèng)的偉大奮斗中，弘揚(yáng)什么樣的價(jià)值觀，才能使我們的國家、民族、人民在思想和精神上更加強(qiáng)大?

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)是提出的重大戰(zhàn)略思想，是黨和國家未來發(fā)展的政治宣言，是全黨全國各族人民共同的奮斗目標(biāo)，是團(tuán)結(jié)凝聚海內(nèi)外中華兒女的一面精神旗幟。黨的以來，多次指出，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢(mèng)要堅(jiān)持走中國道路，凝聚中國力量，弘揚(yáng)中國精神。那什么是中國精神呢?當(dāng)然，可以有多種表述。而我認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國精神的集中體現(xiàn)。

　　價(jià)值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，是行動(dòng)遵循的準(zhǔn)則。一個(gè)國家或社會(huì)是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價(jià)值觀，直接影響著一個(gè)國家的凝聚力和影響力。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。在報(bào)告中，分別從國家、社會(huì)、工人，三個(gè)層面高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。清晰而凝練，不僅展現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識(shí)，而且讓社會(huì)公眾找到了核心價(jià)值觀的“主心骨”。為多元化時(shí)代凝聚思想共識(shí)指明了方向。一個(gè)沒有思想的民族必將在歷史的前進(jìn)巨輪面前灰飛煙滅，而我們中華民族若想屹立于世界民族之林，則必須需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)。

　　中國特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代一代青年的接續(xù)，我們應(yīng)攜手共同貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們這代代青年應(yīng)以嶄新的面貌擔(dān)負(fù)起中華民族的脊梁。如今的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化，各種價(jià)值觀交織碰撞，加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強(qiáng)，官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長，使得人們的思想多元化，凝聚思想上的共識(shí)變得愈加困難。近年來，諸如對(duì)老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭(zhēng)論，從某種層面上看，折射的就是價(jià)值觀的沖突。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是全體公民的事，是我們的立身之本，是我們的責(zé)任更是義務(wù)。我們應(yīng)從自身做起，從小事做起，人人學(xué)習(xí)，人人踐行，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

　　古語有訓(xùn)：涓流成海、積土成山。社會(huì)由個(gè)人組成，每個(gè)人選擇怎樣的價(jià)值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線，決定了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的基礎(chǔ)和面貌。面對(duì)紛繁復(fù)雜的形勢(shì)、社會(huì)思想的多元、多變的觀念，就愈加需要我們凝聚一種精神力量，在各種價(jià)值觀的交鋒和博弈中，尋找到人們認(rèn)識(shí)的“最大公約數(shù)”，淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”，從而把握住正確的方向，形成強(qiáng)大的發(fā)展“合力”。通過深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚(yáng)自己的核心價(jià)值觀，凝聚全民共識(shí)，這對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，都有著重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

　　為者常成，行者常至。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來都不是高高在上的教條，道德的力量蘊(yùn)藏在每個(gè)人的心中，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。將各個(gè)層面的價(jià)值理念彰顯于國家發(fā)展、社會(huì)運(yùn)行、個(gè)人生活的過程與細(xì)節(jié)，增厚道德土壤，實(shí)現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣的凈化，實(shí)干是最響亮的語言，行動(dòng)是最有力的證明。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實(shí)事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費(fèi)者提供的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……我為人人，人人為我，每個(gè)人都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者，也是道德風(fēng)尚的受益者。以實(shí)際行動(dòng)彰顯價(jià)值追求，讓價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為價(jià)值風(fēng)尚，我們就能享受到良好價(jià)值觀帶來的福祉，這個(gè)社會(huì)就會(huì)更加美好。

　　傳遞正能量，還需化解負(fù)情緒。核心價(jià)值觀的踐行，既要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)，放大榜樣力量;也要敢于說不，防范破窗效應(yīng)。在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價(jià)值判斷沒有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。激濁才能揚(yáng)清，抑惡才能揚(yáng)善，對(duì)那些傷風(fēng)敗俗的丑惡行為，對(duì)那些激起公憤的缺德現(xiàn)象，我們不能聽之任之，應(yīng)該挺身而出敢于“亮劍”。讓造假者受到懲罰，讓訛詐者付出代價(jià)，讓是非不分者受到教育，才能澄清模糊認(rèn)識(shí)、捍衛(wèi)道德底線，引導(dǎo)人們自覺做良好道德風(fēng)尚的建設(shè)者，做社會(huì)文明進(jìn)步的推動(dòng)者。

　　文明不是一天養(yǎng)成的。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一個(gè)長期的過程，也是一項(xiàng)宏大的工程，蘊(yùn)涵著全黨全社會(huì)的共同責(zé)任。從黨員干部的示范引領(lǐng)，到普通公民的積極參與，每個(gè)人多一些擔(dān)當(dāng)、盡一份心力，就能匯聚起推動(dòng)社會(huì)前行的強(qiáng)大力量，讓道德航船乘風(fēng)破浪，把中國推向更為美好的未來。

我為價(jià)值觀代言演講稿范文 篇3

　　像傳說里古老的那只青蛙，在這個(gè)世界的一個(gè)小小方井里勾畫我看到的世界的樣子，平靜的思考著來描摹我的對(duì)人生的一點(diǎn)感悟——我的人生價(jià)值觀，我覺得它們更多意義上是一種天性里漂亮的巖石，尚未被地球上常年干澀的風(fēng)侵蝕掉。

　　“善良”兩個(gè)字支起我人生價(jià)值觀的骨架。在我的孩提時(shí)代，像普天下無數(shù)心地純良的母親一樣，我的母親一筆一劃教我寫這兩個(gè)字。幼年時(shí)代溫和地闡釋，對(duì)一個(gè)人的影響我想是會(huì)有一輩子的效力的。她當(dāng)然也在很早的時(shí)候就給我講了《農(nóng)夫與蛇》、《東郭先生與狼》的故事，讓我意識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活里蛇和狼的存在，但她強(qiáng)調(diào)了世界上大部分人還是懷揣著一顆善良的心在生活——因?yàn)檫@種早年的啟蒙，讓我始終相信，以簡單善良的方式行走在這個(gè)流光溢彩的世界上，即使偶爾會(huì)碰到荊棘而戳得鮮血潺潺留下的情況，我也決不會(huì)丟掉這些我一貫信仰的東西。

　　離家之前的最后一個(gè)夜晚，我父母對(duì)我提出了對(duì)我一世為人的六個(gè)字的要求，頭兩個(gè)就是“善良”——“善良待人”是他們一直恪守的東西，作為他們傾盡愛和心血教育的孩子，無論如何我要盡力不讓他們失望。對(duì)這兩個(gè)字的書寫再簡單不過，但在實(shí)際生活中，一切外在無征兆向你飛來的石子以及內(nèi)心周期性潮起洶涌的突兀的念頭，都在沖擊著繼續(xù)向生活善良微笑的勇氣。

　　我的時(shí)間在逼近二十歲，回首那些行進(jìn)過的人生軌跡，我覺得我在各種經(jīng)歷中漸漸明白——那些含血含淚期望人們伸手援助一把的人之中毒蛇和狼的比例其實(shí)是很小的，倘若為了防范那少數(shù)的毒蛇和狼而不惜將一切視為毒蛇和狼，并不惜以對(duì)付毒蛇和狼的法則作為自己的圭臬，這，又算什么呢?那么多人拋掉“善良”精明地活著，但我總覺得他們沒有那些“遠(yuǎn)古不開化的善良的傻子”內(nèi)心來得坦蕩和充實(shí)。

　　我愈來愈發(fā)覺，自己愛上了單純的凝視、沉思。我以為這種習(xí)慣帶來的不僅僅是長久的溫習(xí)。知道么，帶著“竹本科植物”的氣質(zhì)，簡單地凝思這個(gè)世界——這種簡單的態(tài)度，也是我人生價(jià)值觀的一個(gè)基本構(gòu)成。

　　我承認(rèn)這個(gè)世界的復(fù)雜性和多元性，我也確實(shí)看到了那些鋼筋水泥樓群突兀地從土地上長出來，城市里渾濁的空氣在上下翻騰，各種不確定的繁冗關(guān)系如蜘蛛網(wǎng)一樣網(wǎng)住世界，缺乏情感溫度的表情漂浮在各個(gè)角落泛濫如市中心的ATM提款機(jī)……我覺得我們是不是可以嘗試過得簡單一點(diǎn)呢，不奢求太多，時(shí)常賞賜給自己一個(gè)好心情，找回兒童時(shí)代對(duì)任何事情都充滿憧憬和希望的神氣。

　　有人說，世界有許多紛雜的方向，每一個(gè)方向就是一種方向不統(tǒng)一的作用力，這是引起眼淚和紛擾的原委。我先前是一個(gè)學(xué)理的孩子，我的物理學(xué)得不壞，當(dāng)然包括最基礎(chǔ)的“合力”那些東西。我希望很多人都能像我一樣，承認(rèn)中道線原則。只要肯花一點(diǎn)時(shí)間和耐心，我相信即使生活中有很多很多的分力，也一定能夠找到最終那個(gè)和諧的合力。

　　我理解中的“簡單地凝思這個(gè)世界”，是不為許多浮夸的東西疲憊得奔波。正如王蒙所說，“不要走，不要改變自己所站的位置，就這樣深深地凝視一回，又一回……”。世界倉促的鼓點(diǎn)，快得生出了太多浮華、虛榮、嘈雜、紛擾、膨脹……在生命的某個(gè)片段，靜下心來，不要?jiǎng)e的角度，不要?jiǎng)e的景致，不要重疊和淡化，只要真實(shí)地凝視這一幕景致——這其實(shí)是一種態(tài)度。我做不到像梭羅那樣在瓦爾登湖離群索居，也不能擁有瑪麗、柯林、迪肯那樣奇妙的神秘花園來過簡單快樂的日子。但是至少，生活在我手心安靜地流淌，我能感受并把握，以一種崇尚簡單和自由的意志。

　　有朋友曾經(jīng)問過關(guān)于我的人生目標(biāo)，我沒有作任何停頓地回答——過自由的生活。自由這個(gè)詞匯讓教科書用壞了，滿世界關(guān)于自由的口號(hào)在吼，而很多帶著吸引人注意功利色彩的呼號(hào)本身就是違背了自由的。終究一個(gè)人的一生，年幼時(shí)要受到家庭的管束，再大一點(diǎn)受學(xué)校的限定，成人初入社會(huì)受到各種煩雜事情的牽制，歲月繼而推進(jìn)又被各種負(fù)擔(dān)責(zé)任目標(biāo)功成名就之類的東西壓迫。金玉良緣的實(shí)現(xiàn)是賈寶玉追求自由的愛的白絹上一抹猩紅的蚊子血，社會(huì)的各種阻力使得徐志摩一生對(duì)于自由、美、愛的追求成了一部含淚的辛酸史……對(duì)于自由的追求，從來就是一件困難的事情。但又怎樣呢?!從前學(xué)理，現(xiàn)在學(xué)法，都要求我思維的理性化，但這和我在個(gè)人性情上追求有血性，尊重理解并推崇感性是不矛盾的。對(duì)于自由的追求，或許真的是一條漸進(jìn)線永遠(yuǎn)觸摸不到，但至少在無限接近，這是我人生的滾軸向前運(yùn)動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力。

　　我思想里另一個(gè)很重要的信念是“理解”。在大多數(shù)時(shí)候，理解比愛更高。愛很多時(shí)候還帶著自私的弱點(diǎn)，而理解要做的則是化解心里的結(jié)，站在別人的角度換位思考等等。關(guān)于對(duì)于自然界的理解，就是一件更神奇的事情。理解我們周圍帶著馬賽克效果的心靈，理解春天小溪里冰層破碎的聲音，理解夏天里第一聲蟬鳴的私語，理解秋天里紛紛揚(yáng)揚(yáng)的葉子墜地的嘆息聲，理解冬天漂臨的第一場(chǎng)白雪……世界每一處的細(xì)枝末節(jié)，都需要人們的理解。而我的生命，也終在這種理解和關(guān)注中，閃亮。

　　我生命的車輪在向前滾動(dòng)，以上，或許我沒有很好把我所思所想很確切地表達(dá)，但它們大致沒有偏移我二十歲以前人生觀的骨架。在以后的日子里，隨著經(jīng)驗(yàn)和閱歷的增加，我相信它還需要不斷地修正和填充，我預(yù)感到，那會(huì)是一個(gè)帶血探索的過程。因?yàn)槲液茉缇鸵庾R(shí)到，我堅(jiān)持的東西大多太美好，甚至有理想主義痕跡，但我想我總會(huì)堅(jiān)持——善良地為人，簡單地凝思世界，追求自由的生活，與我所在的世界的互相理解。

　　對(duì)于我的人生價(jià)值觀的構(gòu)筑，感覺自己就像一個(gè)跪在柔軟的沙灘上不停構(gòu)筑自己的城堡的小孩子，出于一種最原始要它漂亮要它站起來的欲望，即使看它坍坯還要不懈地搭起來。

　　傳說里古老的那只青蛙，在這個(gè)世界的一個(gè)小小方井里勾畫它看到的世界的樣子，我和它一樣。許多年以后回首，我希望我18歲時(shí)記下的人生價(jià)值觀，雖然顯得稚氣，但是，為世界上的大多數(shù)人所相信。