關于廉潔方面的演講稿（精選3篇）

關于廉潔方面的演講稿 篇1

　　尊敬的老師們，親愛的同學們：

　　大家好!

　　謊言再美麗，總是害人害己的，終究也會被人識破，誠信是做人的根本，這種美德好比盛開的鮮花。我們從小要養(yǎng)成誠實的品格，表里如一，做一個誠實守信的好學生。

　　《廉潔修身》是一本弘揚廉潔文化的書。里面主要講了誠實守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、認真負責、自律自省、遵紀守法、真情奉獻和志氣理想這八方面的內容。

　　其中，誠實守信這個部分使我感受最深，“司馬光賣馬”就是這個部分中的一個故事：有一天，司馬光吩咐管家說：“我這段時間少出遠門，用不著馬了，請你把這匹馬賣吧。”管家正要把馬牽到集市上去賣，司馬光忽然叫住了管家說：“這匹馬毛色純正、高大有力、性情溫順，就是夏季有肺病。這點你一定要跟買主講清楚。”管家聽完司馬光的話笑著說：“難道有賣西瓜的說瓜苦的馬?咱賣馬怎么能把人家看不出來的毛病說出來呢?”司馬光聽完管家的話連連搖頭，說：“一匹馬賣錢多少事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人必須誠實守信，這是很重要的。”管家聽后感到非常慚愧。

　　讀了這個故事，我被司馬光誠實守信的高尚品質所感動。那匹馬的毛病雖然別人都看不出來，但司馬光卻還是堅持要管家把馬的毛病告訴買主。司馬光這種難能可貴的誠實很值得我們學習。

　　但是，再想想現(xiàn)在，想想我們的周圍，有多少人是誠實的呢?有些同學很懶做作業(yè)，每當家長問做什么作業(yè)時，就撒謊說沒有作業(yè)，或者說作業(yè)在學校就做完了。而當老師問為什么沒有做作業(yè)時，又撒謊說作業(yè)放在家里沒帶來，或者是沒有作業(yè)本了……有些商家也很喜歡用美麗的謊言來吸引消費者。他們把捏造的事實套在自己的商品上。前些日子，我和外婆去逛街的時候，就看見這樣的事。那是一個賣膏藥的小攤，賣膏藥的人正在大聲喊道：“快來看啊!神奇膏藥，不管你哪里跌疼，只要一貼，保證三天就好……”其實，那并不是什么神奇膏藥，所謂的神奇膏藥只不過是那個人編織出來騙人的美麗謊言。

　　謊言再美麗，總是害人害己的，終究也會被人識破，誠信是做人的根本，這種美德好比盛開的鮮花。我們從小要養(yǎng)成誠實的品格，表里如一，做一個誠實守信的好學生。

關于廉潔方面的演講稿 篇2

　　尊敬的老師們，親愛的同學們：

　　大家好!

　　校園是我們播下夢想種子的凈土，是同學們求知的樂園，它美麗而神圣，是它培育了一代又一代的祖國棟梁，神州5號、神州6號的勝利升空就是最好的證明。然而，我們的一些同學卻悄悄的在私底下爭強好勝，當然不是指學習，而是指衣著品牌、生日宴請等方面的攀比。隨著時間的推移，這些同學慢慢地忘卻了學習，磨損了吃苦耐勞的意志，幾年下來除了幾套華麗的衣服外，別無所獲。

　　再看看校外，我們會不時地看到一群群衣著時尚，披頭散發(fā)的人擺著不同的姿勢隨口就說出一些不文明的臟話，你大可不必為之羨慕：那可不是“酷”的象征，而是對自己的不尊重。但值得一提的是，那些人的形象正像病毒般地慢慢侵入一些同學的腦海中。久而久之校園內一些學生張口就是臟話，還慢慢地開始和老師頂嘴，不把老師放在眼里。甚至有些人被學校處分了還覺得英雄。真是可悲之極。由此可見，校園真的需要廉潔。當然，社會是紛繁的，我們不可能去責怪社會，但校園是神圣的，我們有責任去呵護它，保護它。不這種不文明的行為“扼殺在搖籃里”。

　　作為學生的我們應該從此時此刻起，拋棄罪惡的虛榮心勤奮學習，不比吃穿、不比家庭，要比就比學習，比進步。只有這樣，同學們才能在這方神圣的凈土中播下理想的種子，將來才能長大成才，奔赴祖國的山山水水。挑起黨和人民賦予的重托。今后，讓我們一起努力，就從現(xiàn)在開始，從點滴開始，手拉著手一起開創(chuàng)廉潔的校園、廉潔的社會，讓廉潔永駐我們心中!

關于廉潔方面的演講稿 篇3

　　一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以

　　見興替。”這句話一語道出了鏡子的真正價值。

　　在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下;把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。

　　記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給你，可您為什么不接受呢?”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊!”

　　這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。

　　幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。

　　古人說得好：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉。”如果利用手中的權利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產，甚至家破人亡的下場。

　　原四川省交通廳副廳長鄭道訪，曾為我國西南地區(qū)的高速公路建設做出過重大貢獻，他撰寫過很有影響力的專著，享受國務院特殊貢獻專家津貼。然而，就是這樣一個出身貧寒，刻苦奮斗的干部，卻忘記了自身的職責，丟棄了廉潔這面立身處世的明鏡，終于滑向了犯罪的深淵。他大肆受賄上千萬，被判無期徒刑，同案的妻子被判有期徒刑20xx年，兒子被判有期徒刑20xx年。案發(fā)后，他的老岳母無法面對這一事實，服毒自殺了。

　　他的老母親雖然是一個生活在山村里的農民，但卻識大體、明，在事發(fā)前曾多次叮囑自己的兒子“我雖年老，但還能種地，日子也過得去，我的生活費不用你們操心，你為官要清廉，不要多占公家一分錢，”“兒啊，你不知道你的官當得越大，當媽的心就為你揪得越緊。那么多貪官被槍斃、被判刑，他們?yōu)槿藘号�，最對不起的就是自己老父、老母�?”歷經歲月滄桑的老母親尚且記得人世間的這些教訓，明白為官要清廉，�？墒抢先四亲肿盅獪I的訓導卻沒能擦亮兒子的眼睛，沒能讓他從貪欲中醒悟過來。鄭道訪被捕后，他80多歲的老母親每天清晨，總是帶著不滿7歲的曾孫女沿街賣花，一角兩角地掙錢，想為兒子早日還清那上千萬元的贓款。然而可憐的老人還是從一次電視報道中得知兒子、兒媳、孫子都被判刑的消息，一個好端端的家就這樣毀了!她無法接受這個事實，一口氣沒上來，就活活氣死了……

　　面對這白發(fā)老人那佝僂的身影有多少人感嘆，貪贓枉法者，害己、害人、害父母、害兒女、害家庭、害了社會呀……

　　以廉為鏡，多么沉重的字句啊!它關系到黨的命運、國家的興衰、人民的幸福。

　　我不禁問自己：“作為一名水行政執(zhí)法人員，我稱職嗎?”“作為一名領導干部，我合格嗎?”水政執(zhí)法工作是一項危險性強、腐蝕性高的工作，我們要站在講政治的高度，把學習作為一種責任，一種意識，通過相關學習來樹立秉公用權廉潔從政的理想信念，提升工作效率，確保自己在任何時候都做到不以權謀私，不濫用職權，不貪贓枉法。我們必須時刻清醒地認識到，自己手中的權力是人民賦予的，人民是權力的所有者。對我們每一個有權在手的人而言，權力意味著責任和義務，權力越大，責任也就越大。為官者，若不能依法行政、依法用權，何以為民解憂，又何以言公仆?隨著經濟的發(fā)展，城市的建設，對水行政工作提出了新的要求和任務，而水行政工作關系到老百姓的切身利益，關系到社會的穩(wěn)定，如果我們在這些方面出了問題，那就不僅是道德品質的問題，而是對權力的違法運用，是對國家、集體、人民利益的剝奪，必然要受到黨紀國法的懲處。因此，我們要在紛繁復雜的社會生活中不迷茫，在各種思想文化沖擊下不困惑，在金錢誘惑面前不失節(jié)，作為一名領導干部既要講原則，又要講情義。講情義，就是要有感情、有人情味兒。一個部門或單位，大家走到一起，既是工作需要，也是一種緣分。如果不講情義，單位就沒有凝聚力;如果只講情義而不講原則，單位就難免散沙一盤，失去戰(zhàn)斗力。同樣，在工作中，面對人民群眾，我們要把講原則與講情義有機結合起來，真正做到情為民所系，利為民所謀，權為民所用。既要把黨和政府的相關政策落實到老百姓的切身利益中去，又要關心、關愛每一個辦事群眾。所以，在工作過程中，我們要堅持陽光操作，做到政策公開、辦事流程公開、辦事公正，規(guī)范運行，嚴格執(zhí)法，有效防止暗中執(zhí)法、人情執(zhí)法，只有這樣，才能真正樹立起秉公用權、廉潔從政的良好風氣，成為讓組織放心、讓群眾滿意的領導干部。

　　有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠;

　　有人說，廉潔是苦藤上結出的果，在別人看來很苦，但她卻心里很甜;

　　有人說廉潔是官德、是官品，有人說廉潔是做官人的境界、做官人的尊嚴，而我們更要說，作為新時代的領導干部，要把廉潔作為一面鏡子，時刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風、一身正氣，坦坦蕩蕩為民眾，留得清白在人間!