武則天歷史人物演講稿（精選8篇）
武則天歷史人物演講稿 篇1
武則天，中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，成了多少人夢(mèng)中的偶像，現(xiàn)實(shí)的楷模。她的凌云之志，她的萬(wàn)丈雄心，以及她巾幗不讓須眉的風(fēng)格，不能不讓人由衷的欽佩!直到今天，武則天仍是一個(gè)謎一般的女子，高高聳立在人們的視野中。就連中學(xué)的女生們，也抑制不住自己的仰慕之情，說(shuō)著當(dāng)如武則天的豪言壯語(yǔ)，更不知有多少人感嘆：女子當(dāng)如武則天!
古代，男尊女卑是社會(huì)的習(xí)俗，武則天以一個(gè)平凡的女子，依靠自己超人的聰慧和過(guò)人的膽識(shí)從一個(gè)普通的后宮女子直到皇帝，的確創(chuàng)造了一段傳奇和神話。皇宮禁地，富貴和權(quán)威齊集，一個(gè)沒(méi)有任何背景的武則天能在勾心斗角，利欲充斥的紫色宮墻內(nèi)，縱橫捭合，不但把握了自己的命運(yùn)，而且把天下踏在腳下，這哪里又是一般女子所為!有多少人千方百計(jì)、苦心詣旨、終身奮斗，也不過(guò)是為了后宮的一席之地，以求衣食無(wú)憂，富貴常伴，光宗耀祖。大不了覬覦皇后之位，母儀天下，但這又是多少人可望而不可及的夢(mèng)想，又有多少人連這個(gè)念頭恐怕都不敢起。
武則天，不但做到了母儀天下，而且敢為天下先，如一把利劍刺穿所謂的封建道德的層層阻難。高高在上的武則天，把天下的興亡都抓在手中，發(fā)號(hào)施令，英武絕倫，她用她的知人之明，識(shí)人之智，用人之術(shù)，把一個(gè)繁盛帝國(guó)的根基深深扎下。一個(gè)女子，能成就眾多男子不能成就的事業(yè)，能讓世界因她而精彩，離開(kāi)她不行。這樣的一個(gè)女子，真乃英雄。女子當(dāng)如武則天!
她憂國(guó)憂民的心召喚著天下的英才，她用心結(jié)著一張網(wǎng)，網(wǎng)住了大唐的盛世。
發(fā)號(hào)施令，浩蕩儀仗，從者萬(wàn)千，不過(guò)是琴之一曲，曲過(guò)就是難言的寂寞。 春去秋又來(lái)，樹(shù)葉綠了又蕭瑟。秋夜枕涼，無(wú)邊的帳幔，空蕩的殿堂。
一滴淚，在月光下閃著寒光，風(fēng)搖著大殿頂上的風(fēng)鈴，不時(shí)在夢(mèng)中回響，誰(shuí)又會(huì)看到，一代女皇獨(dú)自垂淚!
女子當(dāng)如武則天，誰(shuí)知一世的英名，都賦予了黃土，誰(shuí)知坎坷的一生，只是一座土丘，一具沒(méi)有文字的石碑。千種風(fēng)情盡埋，萬(wàn)種方儀都隨風(fēng)。女子當(dāng)如武則天，風(fēng)華絕代，云起浪涌，她在歷史的天空中沉默不語(yǔ)，身后一片喧嘩。
武則天歷史人物演講稿 篇2
我所知道的古代歷史，是一條有男人的汗血與女人的淚水，及千萬(wàn)血肉之軀鋪成的道路。我看到的是古代女子他們大多數(shù)匍匐在男人的腳下，內(nèi)心麻木，甘愿依附男人。她們被世人所知也許大多數(shù)是因某些香艷史。但是，有這樣的以為女人，她敢于抵抗那一座封建大山，依然站在了最高峰，她就是武曌，又稱(chēng)武則天——中國(guó)歷史上唯一一個(gè)正統(tǒng)的女皇帝。
我相信她是美麗的，能讓唐太宗與唐高宗都為之傾倒，拜于石榴裙下。
她是極聰明的，歷史上著名的“則天封后，廢王立武”，怎能看不出?那時(shí)的她清楚地明白，唐高宗急于想要證明自己的皇權(quán)，于是她就順?biāo)浦�，即使自己有機(jī)會(huì)當(dāng)上皇后，又使高宗重振皇權(quán)，對(duì)自己也多了幾分“政治戰(zhàn)友”的相惜之情，何樂(lè)而不為呢?
她也是極有野心的，從高宗將其接回皇宮，立為昭儀的那刻起，就注定了這個(gè)女人此生的不平凡。后來(lái)高宗病發(fā)，委托她處理部分政務(wù)，那便是注定她與皇位糾纏不清埋下的伏筆。此后的垂簾聽(tīng)政、二圣臨朝，甚至是晉升為天后，都不難看出她的野心勃勃。
但是我真正佩服她的，是那一篇《建言十二事》，也可以理解是武后對(duì)高宗提出的十二條改革政策。總的來(lái)說(shuō)是分為四個(gè)方面：第一，對(duì)于百姓，勸農(nóng)桑，薄徭賦，同事節(jié)省功費(fèi)、力役;第二，對(duì)于百官，“京觀八品以上者增加俸祿，百官任職已久、才高位下者，得以晉階升遷;第三，提高婦女地位。父在為母服縗三年，母親如果去世，父親還在，一樣也要服喪三年;第四，向皇帝進(jìn)言，廣言路，杜讒言。
這十二條改革政策，體現(xiàn)了武后對(duì)中下層百姓及官員的重視，為他們爭(zhēng)取了利益，鞏固了武后自己的政治地位。試想一下，如果一位嬪妃只知道把弄權(quán)術(shù)，為自己的榮華富貴著想，不知民間疾苦，那如何又成的了大事呢?武則天，果然不是一般的女子!
即位以來(lái)，武帝知人善用，婁師德、狄仁杰、姚崇、宋靜等賢臣都是由她提拔起來(lái);同時(shí)，她改革科舉，提高進(jìn)士科的地位;舉行殿試;開(kāi)創(chuàng)武舉、自舉、試官等多種制度，使能人將士盡可能的發(fā)揮自己的才能�！顿Y治通鑒》評(píng)價(jià)武則天;“政由己出，明察善斷，故當(dāng)時(shí)英賢亦竟為之用”。
如今，她的一生令世人反復(fù)研究，與她相關(guān)影視作品春筍般涌現(xiàn)，她的一生更像了一個(gè)謎。雖然，她執(zhí)政的后期，好大喜功，生活奢靡，耗費(fèi)大量財(cái)資和勞力，濫殺了許多無(wú)辜，但是，她統(tǒng)治的時(shí)代總體形成強(qiáng)有力的中央集權(quán)，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，穩(wěn)定了邊疆形勢(shì)，上承“貞觀之治”，下啟“開(kāi)元盛世”，不得不說(shuō)她是位杰出的政治家。也許，正如她自己留給世人的那塊無(wú)字碑一樣，功過(guò)好壞，自由歷史來(lái)定奪。
武則天歷史人物演講稿 篇3
她有過(guò)人的美麗和才情，歷經(jīng)坎坷而極富傳奇色彩的人生。她以女性特殊的魅力，傾倒了父子兩代皇帝。又以女皇而備男寵，生活是風(fēng)流的;她以一個(gè)弱女子縱橫捭闔于朝堂，創(chuàng)造王朝盛世，堪稱(chēng)風(fēng)流女皇。她便是千古女皇武則天。
讀《武則天》讓我了解到了一代女皇的智慧與狡詐，仁慈與殘暴，讓我見(jiàn)證了千古女皇登臨天下的征程。她的女皇路上充滿了鮮血，所以有人說(shuō)她罪孽重大，無(wú)法為自己立傳，空留一座無(wú)字碑在乾陵孤立，而我卻覺(jué)得那悠悠千古的無(wú)字碑正是她功績(jī)無(wú)人能比的見(jiàn)證。
她十四歲自請(qǐng)入宮，先是太宗的才人，后又與太子暗生情愫，踏著感業(yè)寺青燈古卷的跳板一躍成為新皇的寵妃、皇后。能得到父子兩代皇帝的寵幸與憐愛(ài)，折射出她的心智機(jī)巧，以一個(gè)弱女子的身份掌握最高權(quán)力長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)足以證明她遠(yuǎn)超當(dāng)代男子的睿智與才能。而她稱(chēng)帝后，在知人善任，處事，治國(guó)等方面顯示了她杰出的政治才能和政治家的氣魄。
在人才選拔和任用上，她對(duì)隋朝以來(lái)的科舉制度進(jìn)行了發(fā)展與完善，對(duì)于“文能安國(guó)邦，武能定邊疆”的人才不計(jì)較門(mén)第高低一律量才委任，為了廣泛招攬賢才，她允許自薦為官，試官，并設(shè)立員外官，首創(chuàng)了殿試和科舉制度，為發(fā)展人才創(chuàng)造了條件，在她當(dāng)政的年代一直有批“文似狄仁杰，武類(lèi)休武”的人才為她效命，而她選拔人才的做法為中唐中興打下了基礎(chǔ)。北宋史學(xué)家司馬光亦認(rèn)為，武則天“政由己出，明察善斷”。因而那種認(rèn)為武則天重用酷吏、外戚、男寵，政治上一片黑暗的觀點(diǎn)是值得商榷的。
在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，武則天認(rèn)為“建國(guó)之本，必在于農(nóng)”，“家足人足，則國(guó)自安”命人撰成農(nóng)書(shū)《兆人本業(yè)記》，頒行天下。她主張興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，減輕徭役，在她獨(dú)掌政權(quán)的二十一年里，地方水利工程有19項(xiàng)，對(duì)于土地兼并和逃亡的農(nóng)民采取比較寬容的政策，并且將地方官員的職位升降與百姓家中的余糧直接聯(lián)系起來(lái)，因此在她統(tǒng)治期間，社會(huì)相當(dāng)穩(wěn)定，國(guó)家人口不斷增長(zhǎng)，農(nóng)業(yè)商業(yè)手工業(yè)都有了長(zhǎng)足的發(fā)展。
在文化發(fā)展方面，她主張大開(kāi)科舉，并特別注意從科舉出身者中間選拔高級(jí)官吏，大大刺激了一般人讀書(shū)學(xué)習(xí)的熱情。開(kāi)元天寶年間“父教其子，兄教其弟”“五尺童子恥不言文墨焉”的社會(huì)風(fēng)氣便是從武則天時(shí)期開(kāi)始的。有史記載“太后君臨天下二十余年，當(dāng)時(shí)公卿百辟無(wú)不以文章達(dá)，因循日久，浸已成風(fēng)”正是她大開(kāi)科舉的政策使文化得到普及也推動(dòng)了文化的全面發(fā)展。
在軍事上，她加強(qiáng)國(guó)家邊防建設(shè)，收復(fù)安西四鎮(zhèn)，重新設(shè)立安西都護(hù)府，又設(shè)立北庭都護(hù)府鞏固西北邊防;改善與邊境各國(guó)的關(guān)系，打通了曾經(jīng)一度中斷的絲綢之路;實(shí)行屯田制度，到天壽年間已屯有稻谷數(shù)百萬(wàn)，足以供應(yīng)士兵，軍糧可支持?jǐn)?shù)十年食用。她的這種大范圍的長(zhǎng)期屯田政策對(duì)減輕百姓負(fù)擔(dān)減輕糧食轉(zhuǎn)輸之勞以及鞏固邊防有著積極作用。
在她統(tǒng)治期間，勸農(nóng)桑，薄賦斂，息干戈，禁淫巧，省力役，開(kāi)科舉，崇文學(xué)，重著述，可以說(shuō)她的統(tǒng)治鞏固了貞觀之治，為開(kāi)元盛世打下了基礎(chǔ)，起到了承前啟后的作用。
作為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，她的一生頗具傳奇色彩。在1000多年前的封建時(shí)代，她打破了家族天下的傳統(tǒng)，排除萬(wàn)難，打倒所有的反對(duì)者當(dāng)了女皇帝，被人指責(zé)，這所有的過(guò)錯(cuò)和指責(zé)都掩蓋不了她的輝煌政績(jī)，都掩蓋不了她名揚(yáng)萬(wàn)古的赫赫威名。況且在威震天下的帝王中，哪一位不是褒貶不一?他們?yōu)槿A夏打下了廣袤的疆域版圖，創(chuàng)下了“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”的霸業(yè)宏圖，同時(shí)也導(dǎo)致了生靈涂炭。而武則天功比秦皇漢武，她的那些荒.唐事在她的功績(jī)中更是顯得不值一提。
武則天歷史人物演講稿 篇4
中國(guó)歷史上主要朝代有帝王二百四十位,但其中只有武則天一名女性.這本<<武則天傳>>就是寫(xiě)武則天是怎樣從一個(gè)平平女子變成中國(guó)唯一一位女王的.
書(shū)中寫(xiě)著武則天當(dāng)上女王后的功績(jī)顯著,武則天對(duì)于國(guó)家的富強(qiáng)和統(tǒng)一,對(duì)于民族的興盛和發(fā)達(dá),對(duì)于生產(chǎn)力的恢復(fù)和發(fā)展,對(duì)于科技文化的革新與繁榮都做出了歷史性的貢獻(xiàn).
雖然人們說(shuō)武則天是功績(jī)顯著的女王,但我覺(jué)得武則天為了得寵當(dāng)皇后,不惜掐死自己的親生女兒,簡(jiǎn)直是太殘忍和陰毒了!我真為小公主而叫屈.畢竟她是無(wú)辜的.這件事人們也都議論紛紛.可是,她對(duì)另一個(gè)女兒太平公主卻寵愛(ài)有佳,堪稱(chēng)慈母.對(duì)女兒,她既是虐母,又是慈母.從她廢太子李賢的角度看,她對(duì)兒子可以說(shuō)既是嚴(yán)母,又是苛母.武則天就是一個(gè)慈愛(ài),嚴(yán)苛又殘暴的母親.
武則天曾被后人指責(zé),說(shuō)她淫蕩,但我卻不這樣認(rèn)為,我覺(jué)得武則天很有魅力.武則天在唐太宗死后,被貶到感業(yè)寺當(dāng)尼姑,她與唐太宗的兒子李治兩情相悅,當(dāng)上皇上的李治立即把武則天接入宮門(mén),十分寵幸她,因此后人認(rèn)為武則天是以美色惑人,不足稱(chēng)道.但從武則天迷倒兩位皇上的事例看,武則天確實(shí)魅力十足!
武則天的魅力不僅在于她的美貌,還有她的才學(xué),智慧和氣魄,這也是我欣賞她的另一方面,武則天之所以在唐太宗時(shí)默默無(wú)聞,是因?yàn)樘铺诓幌矚g女人干預(yù)政事,所以武則天沒(méi)有展現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì).而在李治即位后,平庸的李治給予武則天展現(xiàn)才能的機(jī)會(huì),還培養(yǎng)了她當(dāng)皇上的野心.因此有后人說(shuō):"美人通過(guò)男人得天下,男人通過(guò)天下得女人."一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)!
總之,作為中國(guó)封建歷史上的唯一女王,武則天的確為中國(guó)女人爭(zhēng)了一口氣!我要學(xué)習(xí)她這種干什么事都不服輸?shù)木�，為祖�?guó)做貢獻(xiàn)!
武則天歷史人物演講稿 篇5
他的祖先是宋國(guó)貴族，因遭家難，遷居魯國(guó)�？鬃尤龤q時(shí)死了父親，十七歲又失去了母親，家境貧困，沒(méi)有機(jī)會(huì)受正規(guī)教育，全靠讀書(shū)自修。他自幼好學(xué)，拜許多人為師，所以精通禮儀、音樂(lè)、射箭、駕車(chē)、計(jì)算等本領(lǐng)。
孔子一生，政治上不得志。年輕時(shí)，曾做過(guò)管倉(cāng)庫(kù)、管牛羊的小官。五十多歲才當(dāng)了魯國(guó)的司寇(代理宰相)。但不久，因?yàn)檎我?jiàn)解不合，一氣之下離開(kāi)了魯國(guó)，帶著一些學(xué)生周游列國(guó)，四處游說(shuō)。孔子的志向很大，要做到“老者安之，朋友信之，少者懷之”(老者使他安逸，朋友使他信任我，年輕人使他懷念我)，但他的政治主張?jiān)隰攪?guó)行不通，到齊國(guó)也碰了壁，到陳、蔡小國(guó)更不必說(shuō)。在衛(wèi)國(guó)住了一段時(shí)間后，六十多歲又回到了魯國(guó)，埋頭講學(xué)和整理古書(shū)。
孔子思想的核心是“仁”。所謂“仁”就是要“愛(ài)人”，“己所不欲，勿施于人”�？鬃犹岢皭�(ài)人”，一方面要統(tǒng)治者相親相愛(ài)，加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)”，另一方面也要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力，不能過(guò)分剝削壓迫民眾�？鬃舆�主張嚴(yán)格遵守“禮”的規(guī)定。這“禮”就是周朝制定用來(lái)區(qū)分君臣上下、父子尊卑的等級(jí)的典章制度。他的思想，自漢以后，成為兩千年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。
孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家。他打破了“學(xué)在官府”的舊傳統(tǒng)，首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣。他提出了“有教無(wú)類(lèi)”的口號(hào)，一改過(guò)去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面�？鬃拥膶W(xué)生相傳有三千人，其中最著名的七十二人。比如子路、冉有、子貢、顏淵、子游、子夏、曾參等�？鬃拥膶W(xué)生多數(shù)出身貧賤，年齡參差不齊，有的與孔子幾乎同年，有的與他相差三、四十歲，還有父子二人(如曾點(diǎn)與曾參)都是孔子的學(xué)生。做孔子的學(xué)生，學(xué)費(fèi)低廉，只須十條肉干。孔子向貧賤的下層傳播文化，并且教育學(xué)生“每事問(wèn)”，勤思考，溫故知新;他提倡教學(xué)相長(zhǎng)，因材施教，誘導(dǎo)啟發(fā)的教育方法。他的教育思想和教育方法，到今天還值得學(xué)生和參考�？鬃拥牧硪淮筘暙I(xiàn)是整理編訂古代文化典籍，孔子以前有不少文獻(xiàn)，他一面學(xué)習(xí)，一面加以整理，同時(shí)向弟子傳授，經(jīng)他整理的典籍有《尚書(shū)》(上古歷史文獻(xiàn)匯編)、《詩(shī)經(jīng)》(我國(guó)最早的詩(shī)歌總集)、《周易》(古代算卦用書(shū))等。他還根據(jù)魯國(guó)的史料，編撰了一部編年史，這就是被后世稱(chēng)為五經(jīng)之一的《春秋》，開(kāi)創(chuàng)了私人修撰歷史(最初史書(shū)由史官撰寫(xiě)，即所謂官修)。據(jù)司馬遷《史紀(jì)·孔子世家》記載：孔子生于亂世，周游列國(guó)宣傳自己的主張，但不被接受，所以發(fā)憤修撰《春秋》，寄托他的理想，表達(dá)他對(duì)邪惡的嫉恨和對(duì)正義的褒彰�！洞呵铩芬约啊按呵锕P法”(文筆曲折，遣詞造句中帶有褒貶傾向)對(duì)后世都產(chǎn)生很大影響。
孔子曾經(jīng)向老子請(qǐng)教過(guò)歷代禮樂(lè)制度方面的問(wèn)題，這在歷史上是很有名的故事，不僅見(jiàn)于《史記》等正史記載，也見(jiàn)于老子彩圖(相傳春秋末期)和漢畫(huà)像磚。在洛陽(yáng)市東關(guān)大街北側(cè)有一座碑樓，據(jù)傳就是孔子入周問(wèn)禮處。
武則天歷史人物演講稿 篇6
走進(jìn)孔子廟復(fù)古的大門(mén)，一個(gè)裝著各種各樣的鯉魚(yú)的大水塘映入眼簾。走過(guò)水塘就是人山人海的祠堂，就在這祠堂附近，你總是能看見(jiàn)一些要大一點(diǎn)的孩子，旁邊有三四個(gè)人在輔導(dǎo)著他們，而他們唯一一件裝飾品就只有胸前那閃亮的采訪證。沒(méi)錯(cuò)，他們就是小記者，有新聞怎么能少的了他們呢?別忘了，他們可是未來(lái)的大記者呀!而旁邊的幾位則是記者姐姐們和攝影大哥!
身為學(xué)生記者團(tuán)里的一員，我也參與了本次活動(dòng)。拜了孔子，領(lǐng)了紅蛋，那就只剩寫(xiě)開(kāi)筆石了。來(lái)到排隊(duì)隊(duì)伍里，我突然聽(tīng)見(jiàn)一位一年級(jí)新生對(duì)一位家長(zhǎng)說(shuō)：媽媽?zhuān)瑸槭裁匆獙?xiě)開(kāi)筆石呢?只聽(tīng)，那位家長(zhǎng)耐心的回答：寫(xiě)了開(kāi)筆石，你以后就會(huì)把字寫(xiě)得很漂亮，工整的。那孩子似乎明白了什么：哦，媽媽?zhuān)惴判�，我上了小學(xué)，一定能把字寫(xiě)得很好很好的!那位家長(zhǎng)欣慰的笑了。我也笑了，心里祝福著這些學(xué)弟學(xué)妹，祝他們有著輝煌的成績(jī)
現(xiàn)在，真正的任務(wù)開(kāi)始了。我一手拿著筆，一手拿著本子和一張采訪輔導(dǎo)，開(kāi)始寫(xiě)著我等一下要采訪的問(wèn)題。寫(xiě)完了問(wèn)題，我就到處走，尋找著我的目標(biāo)。終于，我的目光落在了一位小男孩的身上。因?yàn)檫@是我第一次采訪，所以有點(diǎn)緊張，我不斷的深呼吸，以平衡我的情緒。終于，在記者小吳姐姐的鼓勵(lì)下，我鼓起勇氣，慢慢地接近那個(gè)小男孩。到那個(gè)小男孩身邊了，我發(fā)聲道：請(qǐng)問(wèn)我能采訪你一下嗎?那個(gè)小男孩轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，輕輕地說(shuō)：嗯。顯得有些害臊。于是，我便對(duì)他進(jìn)行了采訪，不過(guò)他害臊，有些問(wèn)題回答不出來(lái)，所以不是很成功。后來(lái)，我又找了幾個(gè)對(duì)象，把幾個(gè)問(wèn)題都問(wèn)完整了。
采訪過(guò)后，我才意識(shí)到已經(jīng)很晚了，我得趕緊回家了。與小吳姐姐道別之后，我就騎著自行車(chē)，趕緊回家了。
這次的采風(fēng)活動(dòng)，讓我收獲了很多：更有經(jīng)驗(yàn)了，知識(shí)面更廣了未來(lái)一年級(jí)的學(xué)弟學(xué)妹們，你們也趕緊到孔子廟里領(lǐng)紅蛋吧!
武則天歷史人物演講稿 篇7
我不知道，二千五百年前的孔子站在滾滾不止的泗水岸邊說(shuō)下“逝者如斯夫，不舍晝夜”這句話時(shí)是一種怎樣的表情。但是，我完全可以想象，這同樣亙古如斯的浩嘆之下肯定會(huì)深掩著一種斑駁幽曲的情感：有悲喜，有哀樂(lè)，有激昂和堅(jiān)定，也有寂寥和無(wú)奈……
因這情感凝聚而成的話語(yǔ)，洞穿千年而讓我隱隱作痛。
把燈夜讀，當(dāng)看到那個(gè)瘦削的身影“接淅而行，去他國(guó)之道”的時(shí)候，看到他擊磬于衛(wèi)、受拘于匡、遭難于宋、絕糧于陳的時(shí)候，我不由得潸然淚下。他的嘆息也夠深夠重了：“美哉水，洋洋乎，丘之不濟(jì)此，命也夫”;“道之將行也與，命也;道之將廢也與，命也”。他受到的譏諷也夠多夠狠了：“莫己知也，斯己而已矣”;“鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而已而!今之從政者殆而”;“滔滔者天下皆是也，而誰(shuí)以易之?”然而，抱道如懷玉，仆仆路途，周流四方，汲汲遑遑，如木鐸徇于天下一任江漢以濯秋陽(yáng)以暴而不渝其志的，依然是那個(gè)永遠(yuǎn)斯文又永遠(yuǎn)倔強(qiáng)無(wú)比的孔子。
想起執(zhí)教《侍坐》一章時(shí)，我總是和孩子們一遍遍吟詠那令孔子深情喟嘆也令無(wú)數(shù)后世文人歆羨的詩(shī)性圖景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸……”想起“子之燕居，申申如也，夭夭如也”的那份安詳與舒展，也想起“孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書(shū)，孔子弦歌鼓琴”的那份和樂(lè)與滿足。而此時(shí)，我真的感覺(jué)到這才是我心目中真實(shí)的孔子，“道不行，乘桴浮于海”，此時(shí)的他，一如莊周筆下那位“剌船而去，延緣葦間”的漁父，單純而明凈，脫去奔波勞碌的塵衣，忘掉那些愉快或者不愉快的經(jīng)歷，在生命與文化熔鑄的琴弦上，靜靜地流瀉一個(gè)人的和聲……
大學(xué)畢業(yè)前的一個(gè)雨天，我又一次走入孔林，走近孔子的墓冢。那一天他的周?chē)鷮庫(kù)o了許多，草依然青，松依然黛，透過(guò)迷濛的煙雨，我似乎又看到了幾千年前那些“三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復(fù)盡哀”的弟子們。我不知道，我是否也要燃一根心香，來(lái)祭奠夫子腳下那即將結(jié)束的大學(xué)生涯和感謝先師也給了自己喂養(yǎng)生命與思想的露汁。
“知我者，其惟《春秋》乎。罪我者，其惟《春秋》乎�！奔膶W(xué)于道卻又最終寄道于學(xué)的孔子也許永遠(yuǎn)都走不出當(dāng)時(shí)社會(huì)所帶給他的心靈陰影，但那輛在春秋大地上周游了十四年的破舊的牛車(chē)卻在歷史的天空上碾出了一道深深的轍痕，讓后人在它的燭照下走得格外清晰而精神明亮。
武則天歷史人物演講稿 篇8
先賢孔子，早在春秋的禮樂(lè)聲與戰(zhàn)火中逝去，但人們對(duì)他的追思，卻是不可斷絕的。
街頭、巷尾、文廟、學(xué)校，孔子像無(wú)處不在。我們看到的“孔子”，身姿高大，氣派威嚴(yán)，有圣人的氣質(zhì);但“孔子”也會(huì)笑容可掬，他有仁人的胸懷;他有仙風(fēng)道骨，那是智者的風(fēng)范;他有剛毅的眼神，那是勇者的精神。
這是孔子像，是我們塑造的孔子，是公認(rèn)的孔子。他是仁人、智者、勇者、圣人。然而，我們覺(jué)得這樣的孔子離我們太遠(yuǎn)，我們與孔子的距離不僅存在于時(shí)空上。而且，在精神領(lǐng)域中，孔子達(dá)到我們無(wú)法企及的高度，而我們所做的，僅是仰視。
這是真孔子嗎?
孔子說(shuō)：“無(wú)友不如己者。”
孔子認(rèn)為“如己者”只有顏回。但顏回的早逝，僅能帶給孔子寂寞。所以我們可以看到《論語(yǔ)》之中，“子曰”之后講的多是仁義理智信，卻少有對(duì)友誼的論述。我們看到《論語(yǔ)》中頻頻出現(xiàn)的是孔子的弟子而不是孔子的朋友。我們看到孔子周游列國(guó)時(shí)，帶的是弟子而非朋友。為什么?因?yàn)榭鬃邮羌拍模鬃由儆信笥选?/p>
少有朋友的孔子行走在春秋大道上，他希望世人能夠理解他、認(rèn)同他。他決定當(dāng)個(gè)官，讓世人明白他的學(xué)術(shù)。
孔子51歲當(dāng)官，52歲辭官，55歲周游列國(guó)，14年后無(wú)功而返，晚年修書(shū)講學(xué)，73歲病卒于家，落魄一生�？鬃酉氘�(dāng)官的理想終究沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
在孔子生活的春秋，孔子沒(méi)有朋友，世人也并不認(rèn)同孔子�？鬃咏K其一生弘揚(yáng)自己的思想，但在他的時(shí)代，卻少有人理解他。
孔子渴望他人的理解。
孔子希望后世多出仁義之儒，后世卻多窮酸之儒;孔子希望人們理解他的思想，人們卻仰望他的塑像;孔子希望人們做到，人們卻不停說(shuō)到。
這個(gè)世界，與孔子心中的理想世界相去甚遠(yuǎn)�？鬃又挥屑拍⒙淦堑姆萘�。孔子走在大街上，不希望人們俯首以拜，他希望人們眼神中多一絲理解。
理解孔子，孔子才不會(huì)寂寞，才不會(huì)落魄。
那么，塑造一個(gè)又一個(gè)不真實(shí)的孔子像，算是尊重孔子嗎?
孔子會(huì)有八米的身高嗎?孔子會(huì)穿上如此華麗的衣服嗎?孔子會(huì)讓人們不停地抱著腳脖子、親吻腳趾?jiǎn)?
請(qǐng)還我們一個(gè)真實(shí)的孔子，請(qǐng)理解孔子。
理解孔子，孔子才會(huì)快樂(lè)吧。