精選美德演講稿（精選28篇）
精選美德演講稿 篇1
敬愛的老師們，親愛的同學們，大家好!今天，我演講的題目是“文明美德伴我成長”。
文明美德，是作為一個人必須擁有的，你要別人對你文明，首先你就得懂得文明，懂得美德，我們就從美德說起吧!什么是美德?微笑是一種美德，尤今曾說：“笑是無言的禮貌，一個微笑，使你贏得整個世界�！别B(yǎng)成好習慣是一種美德，陳鶴琴說：“習慣養(yǎng)得好，終生受其福;習慣養(yǎng)不好，終生受累�！北Ｗo環(huán)境也是一種美德，雨果曾說：“大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。”……
傳承文明，踐行美德。一定有許多故事，今天我就講幾個吧!
第一個故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是良好文明美德的體現(xiàn)么?
第二個故事：在秦朝，有一個叫季布的人，他一向誠實守信，從不出爾反爾，答應(yīng)別人的事，從沒有做了一半就放棄……人們就說：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”于是，就有一諾千金這個詞了。
文明，與美德同行;美德，與文明共創(chuàng)。一個有文明地方就有美德;一個有美德地方就有文明!文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進的道路已經(jīng)鋪好，我們要頑強的走下去。首先我們要具備小學生的美德，具備我們中華民族的美德，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，牽手美德，結(jié)伴同行!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
精選美德演講稿 篇2
小時侯，我總是覺得書上常常說的真、善、美似乎離我很遠，每當我問到媽媽什么叫做真善美時，媽媽總是笑而不答，只是讓我在生活中去慢慢體會。
記得我7歲那年，每天早上，媽媽非要我吃一個雞蛋，而我卻非常討厭吃雞蛋，覺得它難以下咽，但看著媽媽嚴厲的眼神，我終于還是強迫自己把它吃了下去。來到學校，我又迫不得已的去吃媽媽為我準備的蘋果，當我在吃蘋果時，看著小伙伴在長廊上自由自在地玩耍，我真是恨不得把蘋果砸在地上，大聲告訴媽媽：“我并不想吃蘋果!”但一想起媽媽那嚴厲的眼神，卻又不敢。
年復(fù)一年，日復(fù)一日，當我發(fā)現(xiàn)自己比同齡人的身體都要強壯，腦子也比原來機靈多了，我這才恍然大悟，才懂得了媽媽為什么非逼著我吃雞蛋和蘋果。那天，當我再次看到書包里媽媽為我準備的洗得干干凈凈的紅蘋果時，我沖進媽媽的辦公室，哭著說：“以前是我不懂事，但現(xiàn)在，我才真正體會到了母親的偉大，母愛的無私，媽媽，我今后一定聽你的，因為我知道你是為我好。”
這時，我覺得真善美就是母親逼著兒子吃蘋果和雞蛋。
我漸漸的長大了。九歲時，愛闖禍的我在操場上摔了一跤，把膝蓋摔破了一條口，疼得站也站不起來。恰好我的同學劉松慶路過了，急忙跑過來扶起我，并大聲疾呼：“劉霽樅都受傷了，大家快來幫幫他呀!”其他同學尋聲趕來，把我扶到了學校的醫(yī)務(wù)室。校醫(yī)周老師為我處理傷口時，我看到了同學們頭上大顆大顆的汗滴，鼻子一酸，不爭氣的眼淚就流了下來。多好的朋友啊!我為自己有這樣的好朋友感到幸福。
這時，我覺得真善美就是好朋友在我遇到困難時那真摯的關(guān)心和幫助。
而今我已是十歲的少年了，我已經(jīng)學會了用我的眼睛發(fā)現(xiàn)生活中更多的真善美。那天，天陰沉沉的，很冷，奶奶提醒我上學路上帶把傘，。我嘴里答應(yīng)著，但心里卻不怎么在意，沒有帶傘就大步流星地去上學了。放學后，天上下起了傾盆大雨，我站在校門口一家居民房的屋檐下，焦急地盼望著大雨快停，可它卻越下越大，絲毫沒有停地意思。正在這時，房子的主人—一位白發(fā)蒼蒼的老人打開門，從我的背后傳來一個親切的聲音：“小弟弟，你家在哪兒?快把這傘拿去，趕緊回家!”說完，就把傘撐在我頭頂上。望著老爺爺漸漸在雨霧中漸漸消散的身影，我心頭暖呼呼的。
這時，我又覺得真善美就是陌生老爺爺在下雨天撐起在我頭頂?shù)哪前颜陲L擋魚的傘。
真善美就在我們身邊。她是母親無私的愛，同學真摯的愛，陌生老爺爺溫暖的愛和這世界上所有的愛。
精選美德演講稿 篇3
今天我講話的題目是《選擇真善美》,耶穌曾說:“擁有真、善、美的心靈是一生中的幸福，它使人生的每一天都燦爛。”
心靈如海。有人說他喜歡波光粼粼;有人說他喜歡水天一色;有人說他喜歡旭日出海;有人說他喜歡飛魚躍波。心靈的選擇如此寬泛，恐怕博學的智者也難以計數(shù)。但是，每一個豐實而滿足的人，都會選擇如下種種——
選擇真，讓心靈像水晶一樣純潔。漫漫長路，艱難險阻，悲歡離合。有了真心、真情，才有了一段段的瀟灑、無畏。屢遭貶謫的遷客選擇了真，才有了“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”的灑脫;戍守邊塞的征人選擇了真，才有了“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的豪放;做客天涯的游子選擇了真，“古道西風瘦馬，夕陽西下”把千古游子都吟得潸然淚下。當心靈像水晶一樣純潔，那么繁亂的心緒被風拂去，把酒臨風，共觀嬋娟，心靈變成了凈土。
選擇善，讓心靈像火焰一樣溫暖�！袄衔崂希约叭酥�;幼吾幼，以及人之幼�！惫耪Z的光芒經(jīng)過歷史長河的洗滌，更加奪目，更加明亮。喬安山選擇了善，于是雷鋒的精神在新世紀大放異彩;李素麗選擇了善，于是小小車廂成了時時歡笑的海洋。當心靈像火焰一樣溫暖，便沒有了是非曲直的滌蕩，沒有了真心被虛偽雪藏，生活奏起高歌，心靈成為熱土。
選擇美，讓心靈像花朵一樣絢麗。春，絲絲春雨似細針催綠柳條;夏，夕陽晚照時流鶯聲聲鳴叫;秋，滿山紅葉之下，晶瑩的露珠悄然滴下;冬，飛雪飄香，一叢叢樹掛在暖陽下閃著金光。當心靈飽覽了大自然的美好，自身也會像花朵一樣的絢麗。絢麗的心靈習慣了自由與清風，溫暖與陽光，陰云和暴雨再也無處容身，心靈，成了燦爛的世界。
選擇真，我們擁抱藍天;選擇善，我們渴望絲雨;選擇美，我們呼喚大千世界!心靈包容了真善美三色，我們就能更加快速地奔向七色的明天!
我的演講完了，謝謝大家!
精選美德演講稿 篇4
. 尊敬的老師、各位同學大家好!
在文明的進程中，人類創(chuàng)造了日益發(fā)達的物質(zhì)文明和絢麗多姿的精神文明。中華民族以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)造了獨具特色的中華文明，為人類進步作出了不可磨滅的貢獻。中華五千年的文明長河源遠流長，我們的祖先留下來浩如煙海的文化典籍，貢獻了眾多澤及后人，深刻改變世界的發(fā)明創(chuàng)造，在天文歷法、數(shù)學、農(nóng)學、醫(yī)學和人文科學的許多領(lǐng)域，都曾引領(lǐng)世界，推動著歷史的車輪滾滾向前。
今天，我們又站在新的歷史起點上。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族煥發(fā)出強勁的活力，從過去貧弱，一躍成為當今世界第二大經(jīng)濟體，綜合國力的歷史性跨越令世人矚目。
中華文明是我們共同的驕傲，共同的財富，是抹不去的生命痕跡。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、傳承者、傳播者，有責任、有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當代中國熠熠生輝，發(fā)揚光大。
孔融讓梨、雷鋒助人、屈原投江這些美德故事，是我懂事以來聽到最多、印象最深刻的，令我久久不能忘懷。
爺爺送過我一本書，書名是《我們的榜樣》，其中的人物故事讓我記憶猶新：孔融禮讓謙虛，這使我接觸到尊老愛幼的傳統(tǒng)美德;雷鋒叔叔無私奉獻，讓我體會助人為樂的快樂;而屈原投江的偉大胸懷，成就我樹立“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操。書中許許多多的美德人物是我們民族悠久文明的縮影，他們是我人生中不斷學習的榜樣!
傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù)，我要從身邊的小事做起，樹立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和-諧!”
傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù)，我要從身邊的小事做起，樹立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和-諧!”我們相信，通過大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗華章!
謝謝大家!
精選美德演講稿 篇5
敬愛的老師們，親愛的同學們，大家好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會，需要文明的我們。中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡，一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標語，如"不準隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準進入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答："因為做這些不文明行為的大多數(shù)都是中國大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說："不文明行為也，國恥。"不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的*廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的*廣場上竟60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與*廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。
文明禮儀是我們學習、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有什么用呢?千學萬學學做真人，說的就是學習應(yīng)先學做人，學做文明人，學做社會人。
中國有句古語："百善孝為先"。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長的優(yōu)良美德。在我國歷，最早開創(chuàng)私人講學的孔子，據(jù)說有弟子三千，學有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠拜師。作為新中國的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。
孟德斯鳩曾說：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是文明美德。
精選美德演講稿 篇6
尊敬的老師、同學們大家好，我叫程開元，是四(4)班的同學，今天很高興有機會參加“十佳美德少年”的演講比賽。
在家里，我是一名勤勞的小助手，姥爺做飯時，我會在他的旁邊，一會兒給他拿鹽罐，一會兒給他遞盤子，米飯熟了，我又會給全家人盛上香噴噴的大米飯，看到一家人開開心心的吃飯我心中很快樂，因為我為每頓飯都做了力所能及的事，媽媽直夸我是個“棒兒子”。
在學校，我是一個懂文明，懂禮貌的孩子，見到老師同學我會主動說聲“老師早、同學早”。同學們有困難，只要我發(fā)現(xiàn)了，我都能伸出援助之手。在學校組織的“獻愛心”捐款活動中，我毫不吝嗇的拿出平時積攢的零花錢去幫助那些需要幫助的人，我感覺到能為他人做點事情就是快樂的。
在校外，我也力爭做一個人見人愛的好孩子，乘坐公交車時，看見老人和帶小孩的阿姨總是主動讓出自己的座位，有一次我還主動的為一位老爺爺投了一元錢的車費，我知道一元錢微不足道，但它是一份愛心幫助的體現(xiàn);在我們的家屬院，看到小朋友折花踩草，我會及時制止他們，并告訴他們“花草也是有生命的，我們要愛護他們”，雖然我一個人的力量是微不足道的，但我知道人人都講文明，懂禮貌，熱愛自然，那么我們生活的地球不就更美好了嗎?
在這次“美德少年”的評比活動開展以后，我會在生活和學習上更嚴格要求自己，用自己的行動來感化身邊的人，一枝獨秀不是春，萬紫千紅春滿園，在此我倡議所有的同學們，讓我們一起來向“美德少年”邁步，向自己豐富多彩的人生邁步!
這就是我，一個富有愛心，樂于助人，懂禮貌的陽光男孩。
精選美德演講稿 篇7
敬愛的老師，親愛的同學們：
你們好!我是六一班白瑞光，今天我演講的題目是《弘揚民族文化爭做美德少年》。
在這個生機勃勃、萬物復(fù)蘇的季節(jié)里，全國上下正在開展爭做“美德少年”活動，這是胡*爺爺在給少先隊的一封信中提到的爭當“四個好少年”的要求。胡爺爺?shù)奶栒�，不僅是對全國少年兒童的關(guān)心，也是對全國少年兒童的關(guān)愛。他要求少先隊員們?nèi)巳伺幃敓釔圩鎳⒗硐脒h大的好少年，爭當勤奮學習、追求上進的好少年，爭當品德優(yōu)良、團結(jié)友愛的好少年，爭當體魄強健、活潑開朗的好少年，誓做合格*人。
少年興則國興，少年強則國強。青少年學生是祖國的未來，民族的希望。這次我校開展爭當“美德少年”主題活動，全校同學都要積極參加這項活動。爭當“美德少年”應(yīng)該從我做起，從我身邊的每一件小事做起。
我們爭當祖國的好少年，要熱愛祖國、樹立遠大理想，為了振興中華民族而努力前進;我們爭當祖國的好少年，要品德優(yōu)良，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德;我們爭當祖國的好少年，要學習雷鋒精神，牢記“幫助別人，快樂自己”這亙古不變的真理，同學之間團結(jié)友愛、互相幫助，挽起友誼的雙手向著未來，勇敢登攀;我們爭當文明好少年，要勤奮學習，上課專心聽講，下課好好復(fù)習，按時完成作業(yè)，要知道，豐富的知識才是我們翱翔的翅膀;我們爭當文明好少年，還要培養(yǎng)自己獨立的能力，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，自己能做的事自己做，如果大人不在家，要自己做飯、洗衣服、打掃衛(wèi)生;我們爭當文明好少年，更要遵守小學生守則，時時刻刻記住，我是一名少先隊員，是祖國的未來和希望，從小講文明，長大為祖國做出應(yīng)有的貢獻。我們爭當祖國的好少年，要體魄強健、活潑開朗，用充沛的精力把祖國建設(shè)的重任，扛在雙肩。
同學們，真正能做到文明好少年，是很難的，可又是很簡單的，只要我們從小事做起，認真做好每件事，就一定能成為文明小少年!同學們，行為成就美德，從現(xiàn)在起為自己訂立一個目標。在學校、在家庭、在社會，說文明話、行文明事、做文明人，在“榮明恥，從我做起”“美德少年”活動中，更加全面地發(fā)展。
同學們，今天，我們是株株幼苗，在學校這片沃土上茁壯成長，明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國大廈，使它更加繁榮富強!讓我們用自己的行動，做一個文明守紀的好少年。讓“爭做美德少年”的活動在我們的學校開花，結(jié)果。
我的演講完了，謝謝大家!
精選美德演講稿 篇8
老師們，同學們，大家好!
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。
在華夏大地，這片波濤洶涌的大地上，在寒風凜冽的世界第一高峰，插著一面用愛凝結(jié)成的，萬古流芳的旗幟。
中國年歷史，中華人民的美德卻漸漸消失，但這件事讓我難以忘懷講信用，說到便做到，這件事也改法。
講信用，說到便做到。那是在一個周五的下午，我爸爸新給我買了一只金光閃閃的鋼筆。我的好朋友小琳，用著羨慕的眼光仰慕我的鋼筆，說：“好漂亮的鋼筆，一定很貴吧!我也好想要啊�！甭犃诉@句話，我的尾巴都翹到天上去了，“是啊，我爸爸買給我的，很貴的，要在專賣店才有。”小琳咽了口水，好像有事相求，但又不好意思�！澳芙栉矣糜脝�?”，“星期一一定還你�！边@一句讓我不相信。因為小琳家很窮。我還是答應(yīng)了。放學后，和小琳告別后，回家了。星期六，我想去她家看看，但一進門，她歉疚的表情映入了我的眼簾。她坑坑巴巴的說：“對不起”就迅速的跑了，這讓我在此懷疑。不就后她來到了我家，手上還拎什么：“你這么啦，是不是不舒服!”“對不起，我把你的鋼筆弄丟了�！蔽液荏@訝�！拔乙欢〞a償?shù)�，這是我用壓歲錢買的，把你鋼筆弄丟了，對不起�！蔽沂指袆樱媸钦f到做到。這正是中華美德�！斑@只筆要一百多元。和那只筆一模一樣，一樣金光閃閃，從這到專賣店去要兩個小時。她是多么的講信用啊，這只小鋼筆，她愿意用自己的錢去保護友誼，這讓我感動流淚。
信用，你只要去信守，所有人都會尊重你和你做朋友，所以禮節(jié)美德很重要。
謝謝大家!
精選美德演講稿 篇9
大家好，我是!
今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”。
中華民族是一個擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀，禮儀體現(xiàn)在我們每個人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘孕讓座，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會的各個角落，弘揚著中華美德——禮儀。
今天，作為一個中學生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學要點頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認為是很少很少。作為一名合格的中學生和新世紀的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會呼吁，弘揚禮儀這個中華美德。
尊老愛幼，這是中國千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上，一站到了，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經(jīng)沒有座位了，老奶奶環(huán)顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機，有的在看窗外，權(quán)當沒看見。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車上的人們臉都紅了。最后，廣告上出現(xiàn)一排字：禮儀，尊老，在哪?
這個廣告，令我感慨萬千。21世紀，科技越來越先進，人們的生活也越來越好，可是在社會發(fā)展的同時，人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會上消失不見，人們面對需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎?
所以，讓我們行動起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個微笑，一次點頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起!
謝謝大家!
精選美德演講稿 篇10
尊敬的老師，親愛的同學們：
你們好!
我們是新世紀的少年兒童，我們同在一片藍天下生活、學習，讓我們一起來爭當“美德少年”。今天我在國旗下要給大家介紹爭當“美德少年”的第三項與第四項“誠實守信美德少年”和“盡責奉獻美德少年”的評選標準。
誠信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，具有強大的向心力和凝聚力，所以我處處以誠信對人。作為一名學生，我們要誠實不說謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無暇。要記住，無論是誰，只要說一句謊話，他就失去了別人信任的心。學習上弄虛作假的人總有一天會吃到苦頭，做錯了事要敢于承認，做錯了事要自我檢討，這樣做才能提高自己，這樣選擇才能贏得別人的認可那么，要怎樣爭當“誠實守信美德少年”呢?我們要做到言行一致，不撒謊，不欺騙別人，對人守信，對事負責;不弄虛作假，經(jīng)得起*;即使遇到困難，仍能堅持信守諾言。
爭當“盡責奉獻美德少年”我們必須做到，團結(jié)同學，熱心參與班級、學校工作;有高度責任感和服務(wù)意識，班務(wù)工作能力強;積極肯干，默默奉獻。在學校，要做老師的好幫手，做同學們的好榜樣，積極幫助一些成績比較落后的同學，給予他們信心及鼓勵。責任感要強，自己完成自己應(yīng)做的事，為社會，為班集體奉獻，進獻力量。
同學們，讓我們一起努力，爭當美德少年，做一個合格的小學生。
謝謝大家!
精選美德演講稿 篇11
尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家好!
我是來自三年級2班的，感謝老師給我這個機會，讓我在這里有幸和大家分享一下我對“美德善行”的看法。
中國素有“文明古國”之稱，自古以來中華民族都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族。
”人之初，性本善，性相近，習相遠�！薄�三字經(jīng)》的開篇即告訴我們，善行是需要從小培養(yǎng)的。其實美德就像一顆幼苗，只有你天天澆灌，天天培養(yǎng)，才能成長為參天大樹。
早在一千八百年前,大敗而歸,氣息奄奄的劉備,戀戀不舍地望著自己那懦弱無能的兒子,一字一頓地叮嚀 “勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！辈灰驗閴氖滦【腿プ觯灰驗楹檬滦【筒蝗プ�。從點滴做起，從身邊做起，逐漸養(yǎng)成良好的品德和修養(yǎng)。
想讓美德善行伴我們成長其實非常簡單，我認為， “善”就是講道德，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德和厚德重義;“行”就是實踐，從自己做起、從身邊小事做起。那么做為一個學生，我們?nèi)绾芜M行我們的善舉呢?其實善也很簡單，在家中做一些力所能及的家務(wù)，給弟弟妹妹講講不會做的難題，給媽媽做一頓可口的飯菜，給勞累的爺爺奶奶捶捶背;在學校將摔倒的小同學扶進教室，給身邊忘記帶學具的同學借一支筆，看到地上有垃圾，主動撿起來，下課時給老師接一杯熱水，在社會中尊老愛幼，善待身邊的每一個人，這都是善舉。對于我們來說這些都是很簡單的事，只不過我們平時不注意而已。同學們，善就在我們身邊，行就在我們心中，只是看你如何去實踐。
"香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨。"我相信古人能做到的，我們也一定能做到! 在這里，我代表所有學生向大家承諾：我們要不以善小而不為，腳踏實地踐行“善行渠縣”的號召，從身邊做起，從點滴做起，讓社會人人做善事，天天有善舉，處處興善行。
我的演講就到這里，謝謝大家
精選美德演講稿 篇12
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸位同事你們好：
今天有幸第一個站在這個演講臺上，且容我拋磚引玉，我演講的題目是：講家庭美德做有孝心的人。
古語有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。一個有孝心的人才能稱得上是一個有愛心的人，有愛心才能生活得更加充實，才能獲得更多的愛�？墒牵谖镔|(zhì)生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠之，以致產(chǎn)生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我認為我們應(yīng)回歸原點，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，講家庭美德，做一個有孝心的人。
家庭是社會的“細胞”，是構(gòu)成人類社會延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對社會也具有強烈輻射功能。家庭成員也是社會成員。家庭成員的道德意識和文明行為，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護有著重要的影響和作用，也直接關(guān)系到整個社會的安定和文明。因此，家庭美德是社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展的文明基石。社會的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。
家庭美德的基本要求是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。個人生活的幸福與否，不僅與社會的文明進步相關(guān)，還與是否擁有一個和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過來說講家庭美德，不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。
因此我們更應(yīng)該弘揚家庭美德，建立和諧家庭，樹立起尊重老人、尊重父母的社會風氣。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù)，除了在經(jīng)濟上接濟和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉。要使老人們老有所依更要老有所樂!那么我們又如何做個孝子呢?
其實很簡單，不是有首歌嗎?常回家看看——給老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點糕點或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實并非一定是物質(zhì)和金錢的不可，在力所能及的范圍，時時牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天。
總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因為相互尊敬、關(guān)愛而幸福美滿，讓我們的社會更加和諧，我們的人生因為有愛心的和付出而精彩。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
精選美德演講稿 篇13
親愛的老師、同學們：
“愛是美德‘’大家一起牽手慈善，與愛同行播種美德的種子。
慈善是愛的付出，不管給予或是得到。心里總是有很多很多快樂喜悅的情感在涌動。愛就像冬天里的火鍋溫暖著人們心靈，就像炎熱夏天涼爽棒冰化解掉所有的委屈與悲傷。
今天提筆寫牽手慈善，與愛同行我傻呆呆坐了將近1小時不知怎寫，忽然有一雙溫暖手撫摸我頭說：”趕緊到街上體驗找下有沒有需要幫助的人。“我感到媽媽提議好，馬上出發(fā)去尋找，我站在馬路邊上等待需要幫助的人，忽然有位奶奶牽著位小朋友要過馬路，心想奶奶一定需要幫助，所以趕快去幫忙她們過馬路!隨后我輕輕地接近她們，莫名其妙的感到一股暖氣在我身中緩緩地流。啊，這種感覺是那樣的溫暖和怏樂。等我接近她時輕輕叫了聲奶奶讓我牽著你和小弟弟手一起過去好嗎?”嗯好，老奶奶同意了。“我越來越激動，心砰砰直跳。微微笑了笑。途中，他告訴了我她家中事——她的兒子和兒媳婦都旅游去了，老伴已經(jīng)去世了，現(xiàn)在她一個人在帶著孫子生活。過完馬路，她告訴孫子要跟我學習，最后我們依依不舍地分手了。
慈善是一種發(fā)乎內(nèi)心善良和心態(tài)精神糧食。愛是一種不分大小的付出。不求回報。讓別人和自己都快樂，把愛傳遞出去。
精選美德演講稿 篇14
身為中華民族的公民,我們不僅為秀麗的山川、遼闊的江河倍感自豪,也時常為博、大、精、深的中華文明而驕傲。上至道德崇高推行禪讓的始祖，下到當今感動國人的各路志士。也無某們已叫不出他們的名字，或許也記不起他們的相貌，但是他們高尚的品德，卻始終烙在我們心中。
提到傳統(tǒng)美德，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這八個字浮出腦海，這八個字也高度的概括了我們生活中的一切美德,后來很多的美德也是由這八個字延伸。
“百善孝為先”，也難怪這中華民族聰慧的人民會把孝這一美德提到八個字的首位!這很有講究，不過這也很實際，做人首先應(yīng)當懂得尊敬、孝順父母長輩!當然，盡孝也并不僅僅在物質(zhì)上。父母的養(yǎng)育之恩、親人的關(guān)切之情，我們的“寸草心”僅用物質(zhì)，又何以能報答?也許一點精神上的安慰，也會讓疼愛我們的父母親人開心不己!而身為學生的我們，又如何在精神上給父母長輩安慰呢?當我們坐在明亮的教室，電扇的涼風為我們消去襲來的熱流，我們在感到一絲滿足的時候，此刻的父母，也許正在灼熱的太陽下，為我們賺取那一筆一筆的學費、生活費!當我們圍在餐桌旁，噴香的飯菜勾起我們的食欲，可口的飲料為我們消去渴燥，可曾想過，此刻父母正在干嘛!也許學習上的困難讓我們心情不暢，讓我們想要放棄，那么，細細的想一想，當我們還是一個赤誠忠厚的孩童時，曾在心底許下孝順父母的宏大愿望，我們是否真的為這些愿望努力了?曾經(jīng)拍著胸脯，信誓旦旦，立志：我要考大學，做個有較高文化的人，用我所學的文化知識賺錢，讓父母享享清福，為祖宗爭爭光……可我們，今天的我們到底為這做了多少?六月高考在即，最擔心最緊張的不僅僅是我們自己，還有教導(dǎo)我們的恩師，還有那一雙雙一直關(guān)注我們成長的父母親人的眼睛，我們又怎能狠心讓那一雙雙飽含了希望的雙眼變得黯淡、失望呢?
“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是那些做孩子的明白得太晚，還是父母離開得太早呢?親愛的同學們，我們何不趁早，盡我們最大的努力考出一個優(yōu)異的成績來寬慰父母，回報親人呢?既然是父母親人的愿望，那我們?yōu)楹芜�要懶散呢?“父母呼，行勿緩;父母命，行勿懶”，同學們，讓我們從小事著手，用一舉一動來證實我們的孝心。同學們，努力吧，讓六月高考優(yōu)異的成績，化作孝順父母、寬慰親人的樂章，和著父母親人快樂的笑聲，讓這曲凱旋之歌更加嘹亮。
精選美德演講稿 篇15
勤儉節(jié)約是美德演講稿模板
同學們：
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風，老一輩革命家很注意勤儉節(jié)約。我們讀過《周總理的睡衣》這篇課文，周總理的那件睡衣補了又穿，穿了又補，直到逝世那天，睡衣仍然穿在身上。他的一雙皮鞋一穿就是二十多年，一塊上海牌手表一直戴到心臟停止跳動。周總理為我們樹立了光輝的榜樣。
有一次，我在電視上看到這樣一則報道：廣東省某一中學的食堂搞得不錯，但很多中學生卻到校外的餐館就餐。當記者問他們?yōu)槭裁催@樣做時，他們居然回答："多花點錢不要緊，到餐館吃飯不用自己洗碗。"看到這里，我不由想到外國推行的吃苦教育。
倫敦有一所的貴族中學，叫伊登公學。這所中學是英國皇家王公貴族子弟學習的地方，建校五百多年來，英國的許多首相、大臣、將軍和科學家都畢業(yè)于這里。伊登公學對學生的要求很嚴格，學生們基本過著一種軍營式的生活。教師和學生的住宿條件也十分簡單，他們只有大間的集體宿舍，更令人不解的是，學生每星期五還得餓一天的肚子，真有點"勞其筋骨，餓其體膚"的味道，據(jù)說，這是為了培養(yǎng)學生的紀律性和吃苦精神。
同學們。我們從小生活在和平時期，過著一種舒適安定的生活，有的同學在家里被視為是"小皇帝"、"小太陽"，父母對他百般疼愛;有的家長以考試成績?yōu)榛I碼，考好了發(fā)給"大獎"，很多同學的腰包都是鼓鼓的。于是學會搞攀比、講排場、擺闊氣。這種花父母的錢不心疼鋪張浪費的作法，對自己今后的成長是極為不利的。
外國有許多心理學家認為：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我國也有這么一句俗語："少年有福不算福，有錢難買少年窮。"自從改革開放以來，我們的生活富裕了，但是艱苦樸素的作風不能丟，我們要按照《規(guī)范》嚴格要求自己，做到愛惜糧食，愛惜學習生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電。
同學們，勤儉樸素是一種美德，讓我們從小做起，讓美德與我們同行!
精選美德演講稿 篇16
“美德”兩個簡簡單單的字，卻有太多的含義。做一些“美德”的事情不需要讓他人知道，只需我們都開心就可以了。
有一次，我在車站等姐姐，因為姐姐要來我家玩，等了半天也沒有來，這時看見一個年邁的老爺爺兩手都拿著沉重的物品，身子搖搖晃晃的。我也管不了那么多了急忙上去幫助老爺爺，老爺爺還疑惑的看著我，我便回贈了一個笑容，于是我吃力的搬著老爺爺?shù)奈锲贩诺剿付ǖ奈恢谩２屠蠣敔敯褨|西擺放整齊，忽然，我想到了姐姐。對了，姐姐還沒接到呢，我一看時間那班車應(yīng)該都已經(jīng)走了。
可我并沒有見到姐姐，我急得蹲在地上哭了，因為姐姐這是第一次來我家，不認得路所以媽媽讓我早早來接。這時老爺爺說：“小女孩，別傷心，用我的手機打個電話吧!”對哦，我便笑了笑打了電話，誰知姐姐在對面的車站等著我呢，才剛下車!我一臉輕松。正要走，爺爺問我叫什么并向我答謝，我說：“沒事，做好事不留名，再說了，我們不是抵了嗎，我?guī)湍釚|西，您讓我打電話。”
我們個回贈了一個笑臉，我想：這也就是美德吧，原來世上不是只有邪惡，還有歡樂在其中洋溢。我多么的高興，原來幫助別人那么開心。
經(jīng)過這件事我明白了，美德處處伴我們行，美德也在伴我們成長，讓我們善于發(fā)現(xiàn)他們，繼續(xù)弘揚文明美德吧
精選美德演講稿 篇17
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。
“有一種美，叫做母愛，她有著的是‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的溫暖;有一種美，叫做父愛，他有著的是太陽的熱烈與高山的深沉;有一種美，叫做友愛，他有著的是冰一樣的純凈與雪一樣的潔白;還有一種美，叫做關(guān)愛，她有著的是紅燭一樣的平凡與春雨一樣的無比滋潤;還有一種美就是人的素質(zhì)……”
不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟60萬塊口香糖殘渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9塊口香糖污跡，這讓我感到很是震驚，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。
我聽到這樣一個事情：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習慣。
從這件事當中，我明白了：要講文明，懂禮貌，見到客人要問好。同時也知道了：文明就在我們身邊，要從我做起，從小事做起!
所以我們要熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴已寬人、先人后已、勤學不倦等優(yōu)良傳統(tǒng)美德!
精選美德演講稿 篇18
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》。
時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史的飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代相傳的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操;“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣;“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。這些始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 —— 弘揚民族精神，我們義不容辭。
在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等;個人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;個人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
今天，弘揚中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義。這是因為： 第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會主義強國，特色在哪里?我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。
第三，當前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行;不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習，明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設(shè)小康社會。在這20xx年中，我們現(xiàn)在在校學習的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學知識，另一方面學習傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經(jīng)，如小時候背《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當時并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘�？梢�，小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的。
古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。
精選美德演講稿 篇19
尊敬的老師，親愛的同學：
大家好!
中華文化，博大精深;中華美德，永世傳承。自古以來，我中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳，至今，在我中華兒女身上還存在著各種令人敬佩的優(yōu)秀品質(zhì)。
人，因為美德而變得美麗。社會，因為充滿美德而變得更和諧。世界，因充滿美德而更繽紛。
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中國是一座禮貌之邦。但中華美德在這天，仿佛早已被人忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。我們偉大的中國民族，五千年的歷史在這歷史中，中華美德就如同一顆璀璨的明星。
中華美德是父慈子孝，兄友弟恭，待人誠信，為人正直，尊老愛幼，尊愛師長它是一份珍貴的歷史遺產(chǎn);它是中華民族崇高的氣節(jié);是一副絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的;它是一首歌，它的歌聲美妙動人，它激勵中華兒女努力拼搏雷鋒叔叔，你永遠值得我們崇敬，因為你身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都能夠擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團結(jié)同學你就擁有了中華美德;謙虛好學你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
在我上學坐的車上，以前發(fā)生過這樣一件事：在那兩位老人上車之前，車上的人們在我看來普通極了，沒有年老、體弱的。而當年老的爺爺、奶奶上車，售票員叫到：
“請車上哪位好心的同志讓個座?”時，原本平凡的人們開始焦躁起來，有的人說我身體不舒服，有的人并沒有說什么，但他們的臉上卻多了一種焦慮的表情�？粗總�人的神情，兩位老人似乎感到可惜、難過。每個炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了?我很慶幸，我讓了座，我沒有失去那高尚而又細小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、期望。
美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。矢志愛國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚中華美德，構(gòu)建和諧社會”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采!請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學習，回味的地方!我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡;中華美德會在這個多姿人間流芳百世;中華美德都會影響著千秋萬代的中華兒女。所有的中華兒女，讓我們攜起手來，一齊讓中華美德永駐吧!我國的歷史還在繼續(xù)，我國的美德還在發(fā)揚，作為祖國的期望，讓我們歌頌這中華美德，傳承這中華美德，讓這屹立在世界東方的巨人更加輝煌!
我的演講完畢，謝謝大家!
精選美德演講稿 篇20
美德，是一種寬容，一種理解，是至善至純至高人性的結(jié)晶。記得三年級時，老家的一件事，讓我記憶憂新。
“賣泥人了，買你人嘍!”又是這討厭的叫賣聲，在每天5點左右吵醒了正在美夢中的我。真讓人生氣，今天我想，既然已經(jīng)醒了，那要么就下去看看吧!
我拿著錢來到樓下，不看不知道，一看真奇妙。這兒的小泥人各個栩栩如生，活靈活現(xiàn)。瞧，那正有聊個小孩在下棋呢，一個小孩贏了，興高采烈，另一個小孩輸了，垂頭喪氣;再看那邊，正有一個小伙子在雜耍呢，他頭上頂著十來個盤子，兩只手轉(zhuǎn)著兩只鐵環(huán)走在高蹺上，臺下的觀眾們各個手舞足蹈，盡情的歡呼喝彩!
我買了兩個小泥人走在回家的路上，突然被一個聲音叫住，“喂，小姑娘!”我轉(zhuǎn)過頭去，原來是那個老人。我心想，真是煩，又要干嘛，我又沒少給錢!“小姑娘，你多給了2元錢”我這才知道他為什么要叫住我。我接過錢，感動的淚水在眼圈里打轉(zhuǎn)。“謝謝你!”老人微笑的點了點頭。我真沒想到這么一個之前令我厭煩的老人，竟有如此高尚的品質(zhì)�！ �
通過這件事讓我改變了對他的看法，他讓我知道了：無論做什么事，都不能貪圖占小便宜。只有向那位老人那樣高尚的品質(zhì)才能得到我們大家的尊重。
精選美德演講稿 篇21
敬愛的老師們，親愛的同學們，大家好!今天，我演講的題目是“文明美德伴我成長”。
文明美德，是作為一個人必須擁有的，你要別人對你文明，首先你就得懂得文明，懂得美德，我們就從美德說起吧!什么是美德?微笑是一種美德，尤今曾說：“笑是無言的禮貌，一個微笑，使你贏得整個世界。”養(yǎng)成好習慣是一種美德，陳鶴琴說：“習慣養(yǎng)得好，終生受其福;習慣養(yǎng)不好，終生受累。”保護環(huán)境也是一種美德，雨果曾說：“大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。”
傳承文明，踐行美德。一定有許多故事，今天我就講幾個吧!
第一個故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是良好文明美德的體現(xiàn)么?
第二個故事：在秦朝，有一個叫季布的人，他一向誠實守信，從不出爾反爾，答應(yīng)別人的事，從沒有做了一半就放棄……人們就說：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”于是，就有一諾千金這個詞了。
文明，與美德同行;美德，與文明共創(chuàng)。一個有文明地方就有美德;一個有美德地方就有文明!文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進的道路已經(jīng)鋪好，我們要頑強的走下去。首先我們要具備小學生的美德，具備我們中華民族的美德，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，牽手美德，結(jié)伴同行!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
精選美德演講稿 篇22
勤儉節(jié)約是一種美德!在奢侈成風的今天，又一次被提了出來。其實勤儉節(jié)約是我們生活中應(yīng)該堅持的原則。
周恩來勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導(dǎo)勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨，必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會對當時第二機械工業(yè)部的一個規(guī)劃進行審議，會議從上午開到中午還沒結(jié)束，周留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小菜和燒餅。周同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。
勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風，不僅在革命戰(zhàn)爭歲月和新中國成立初期“一窮二白”的條件下需要堅持，今天全面建設(shè)小康社會仍然需要堅持。應(yīng)當看到，雖然我國的現(xiàn)代化建設(shè)取得了很大的成就，但我國仍然是發(fā)展國家。要全面建設(shè)小康社會，需要進行長時期奮斗。即使在我國實現(xiàn)了小康，富裕了，但我國人口眾多，自然資源相對不足的國情，也不允許奢侈浪費。鋪張浪費給國家?guī)淼膿p失是不可估監(jiān)理所。著名抗日愛國將領(lǐng)范亭在一首《五百字詩》里寫得好：“節(jié)約雖有限，萬合是十石，細流成江河，沖破東海岸。”滴水匯成河，粒米攢成筐�？梢姡�(jié)約是強大力量的儲蓄!事實證明，任何一個國家一個民族，如果奢淫逸成風，享樂主義盛行，就沒有希望。
從勤儉節(jié)約說生活方式
說起勤儉節(jié)約，有人總覺得它是不入時的代名詞，認為勤儉節(jié)約是以前吃不飽穿不暖、生產(chǎn)力水平低下時代的產(chǎn)物，在物質(zhì)日益豐富、全民奔小康的今天，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約已經(jīng)不太合時宜;還有人認為，現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟，高消費、超前消費是促進生產(chǎn)的動力源，如果沒有消費作刺激、作牽引，豈不又回到了計劃經(jīng)濟時代，造成市場流通不暢、生產(chǎn)停滯不前?這此認識無疑存在謬誤。對于勤儉節(jié)約，我應(yīng)該重新審視，從更高層次、更深內(nèi)涵上來理解、來把握，真正把它變?yōu)槲覀兊淖杂X行動。
讓勤儉節(jié)約成為一種時尚。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天，人們越來越認識到節(jié)約資源就是保護人類賴以生存的環(huán)境。有關(guān)資料顯示，節(jié)約1度電，就相當于少排放1千克左右的導(dǎo)致溫室效應(yīng)的氧化碳和30克左右的導(dǎo)致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類共同面臨的問題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺，有人打了個比方，如果地球的總水量是一杯水的話，那么，其中淡水應(yīng)該僅有1茶匙，而直接可利用的淡水不過才有1滴。我國是世界上12個貧水國家之一，淡水資源不到世界人均水量的四分之一�？梢姽�(jié)約與我們每個人的生活都緊密相聯(lián)。試想如果一個人住著高樓別墅、開著高級轎車，但呼吸的是污染的空氣，連喝水都沒有保障，那還有什么生活質(zhì)量可言?節(jié)約已成為一種世界性的潮流正在為各國的政府和人民所推崇，一些國家甚至一些發(fā)達國家正倡導(dǎo)并實施由消費型社會向節(jié)約型社會轉(zhuǎn)型，我們應(yīng)從科學發(fā)展觀的高度來認識勤儉節(jié)約對于人類的重要性，讓勤儉節(jié)約成為一種新的生活時尚融入到我們每個人的生活這中。
讓勤儉節(jié)約成為一種習慣。當我們離開家或辦公室，是否記得把電器開關(guān)關(guān)上;當水龍關(guān)滴漏時，我們是否想到先用一只容器把它接下來，然后再請人抓緊修理;當我們要扔掉一張紙時，是否意識到它的另一面還可以用，這樣可發(fā)減少一半的用紙量;當我們寄送賀年片時，是否可惜新年一過它們就成了廢紙，而制造這些賀卡可能要犧牲一棵樹為代價。節(jié)約是一件聚沙成塔、集腋成裘的事，因此要從一點一滴做起。如果我們這樣做，節(jié)約本身就成了一種資源，通過節(jié)約我們可以保護一條河流，拯救一片森林。有專家指出，如果13億中國人每人少用一雙一次性木筷，意味著成千上萬畝森林免遭砍伐;如果采用節(jié)能光源，照明用電量將下降60%，一年可節(jié)約740億千瓦時電能，相當于節(jié)約2989萬噸標準煤，可見節(jié)約中蘊藏著多么大的能量。
讓勤儉節(jié)約成為一種精神�！吨熳蛹矣枴酚醒裕�“一粥一飯漢思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。”節(jié)約可發(fā)陶治人們的情操、意志和呂質(zhì)，使人們遠離拜金主義、享樂主義的影響。這也是當前強調(diào)發(fā)揚艱苦奮斗精神和題中應(yīng)有之義。
精選美德演講稿 篇23
親愛的老師、同學們：
大家好!
每個家庭都有不同的家風家訓或者是家規(guī)，我們家也一樣，在我的印象中，媽媽從小就對我要求非常嚴格，她給我制定了各種家規(guī)家訓，比如：獎罰表、每日必達、素質(zhì)養(yǎng)成等等，但今天，我要來給大家介紹的是我們家的另一種家風家訓——勤儉節(jié)約，誠實做人，這些是我從爺爺奶奶身上看到、學到的。
奶奶雖然沒有讀過書，但她經(jīng)常教育我，學問勤中得，富裕儉中來。她說，做人一定要勤儉節(jié)約，她自己也是這樣做的。雖然爺爺是學校的老師，奶奶也在學校食堂上班，他們倆每天的工資也有幾百塊，可是他們幾乎每天連幾塊錢也花不掉，因為他們每天飯桌上的菜都是通過自己的雙手，辛辛苦苦地種起來的，爺爺說：“你看爺爺自己種的菜，只要花菜苗、菜秧的錢，長得比買的還要好，而且爺爺不打藥水，比買來的菜可有營養(yǎng)多嘍�！拔乙宦�，更加喜歡爺爺種的菜了。
每次去爺爺家，湊到爺爺種菜或是給菜澆水的時候我都會幫忙，然后回家的時候再帶些他種的菜回家吃，而且要把它吃得精光，如果浪費，爸爸就一定會讓我吃”竹筍炒肉絲“。記得有一次吃飯的時候，我吃了一半，就不想吃了，因為家里還有我們剛?cè)コ匈I的零食呢，于是我就把剩下的大半碗飯菜倒到了垃圾桶里，爸爸看見了，大喝一聲，從椅子上跳起來，對著我吼：”鋤禾日當午，汗滴禾下苦，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，這首詩你難道不知道嗎?這些飯菜都是爺爺奶奶辛辛苦苦種起來的，可是你卻把他們都倒了!“然后抓著我就是一頓痛打，從那以后，我再也沒有浪費過糧食了。
爸爸還告訴我，做人一定要誠實，他說：人而無信，不知其可也!有一次，我們?nèi)コ酝饷娉栽绮�，吃完早餐回家的路上，爸爸才突然發(fā)現(xiàn)老板多找了他50元錢，就又跑回去把多找的錢還給老板，我不解地問：”爸爸，你為什么還要跑回去還錢給他呀?不還這錢就是我們的了呀，反正他又不知道�！卑职终f：”勿以惡小而為之，勿以善小而不為，你應(yīng)該知道的。“
勤儉節(jié)約，誠實做人，我的爺爺奶奶，爸爸媽媽，用他們的實際行動教會了我，我為我有這樣的家風感到自豪，我相信，這個家風會使我一生受用，我也會讓這種美好的品德代代相傳!
精選美德演講稿 篇24
待人真誠、言而有信是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們小學生要做到誠信，一方面需要個人嚴格自律;另一方面也依靠社會的完善規(guī)范。
孔子說過：“人無信不立。”曾有過這樣一幕報道：一個國外留學青年，在校學習成績很好，也很精明能干。畢業(yè)后，他滿以為憑著自己的學識和才華，一定能找到一份很好的工作�？墒�，他跑了幾家公司都被拒聘了。當他詢問拒聘原因時，得到的答復(fù)是：“因為你有三次逃票的記錄，我們是不會錄用一個不誠實的人。”在我們的生活中，人們有時常常在不經(jīng)意中丟掉了誠信。丟失誠信的同時也丟失了自己的人生啊!
記得我上四年級的時候，一天，我在學校的操場上玩耍，突然發(fā)現(xiàn)前面有個盒子，我跑過去，打開一看，里面有一支鋼筆，這支鋼筆金光閃閃，打開筆蓋一看，哇!好精致的筆尖呀!我一看便愛不釋手，心想交給老師可真舍不得，我慢慢地有了占為己有的想法，我看了看四周沒人，便快速地塞進口袋里，悄悄的拿回了教室。
放學后，我回到家，馬上把那支鋼筆拿了出來，打好了墨水，哇!非常好用，筆尖很光滑，我便用它開始寫作業(yè)，當我快寫完作業(yè)時，媽媽給我端來了水果，他一看我的鋼筆，便問：“這支鋼筆哪來的?是不是拿的別人的，快告訴我。”我撒了個謊，吞吞吐吐地說：“是外婆給我買的。”媽媽好像看出了我的心思，對我說：“孩子，偷一根針多小呀，可是膽子越來越大，長大以后，就敢偷金子，這種做法取不得，做人一定要誠實。”我聽了后便忍不住把真相說了出來。媽媽聽后，對我說：“這件事你自己來解決吧!”我想了想，決定把這支筆留下來。
直到現(xiàn)在，這支筆還被我擺在書桌最顯眼的地方，它激勵著我做一個光明磊落的人。在生活中不撒謊，不隨意拿別人的東西，誠實做人。在學習上踏踏實實、認認真真，一絲不茍。 是啊，誠實一直伴我健康成長!
精選美德演講稿 篇25
各位老師各位同學：
大家好!我今天的演講題目是知榮辱、創(chuàng)文明、樹新風：
對榮辱的思考，人類從未停止過，并必將伴隨著人類的發(fā)展而日久彌新。
在社會主義條件下，榮辱觀包含兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德規(guī)范尺度;另一方面，是人們對行為道德規(guī)范的自我認識。
時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時，我們弘揚世間的真情，秉承人性的光輝。用一己之力，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美。
我院劉富文書記“提倡大愛育人”理念，使每一個同學在校期間，都能感受到家的溫暖和老師那父母般的關(guān)愛，展現(xiàn)的是學院愛生如子的博大情懷;汶川地震，我們的溫總理和世界各國的救援隊伍，在災(zāi)后幾小時之內(nèi)就踏上了救災(zāi)征程，傳遞的是祖國對人民的關(guān)愛和世界各國人民在災(zāi)難面前的眾志成城，這美的一面讓我們感動久久……但不要忘記，前不久的小悅悅事件，讓“人性”喪失，這個殘酷的事實再一次擺在了我們的面前，引無數(shù)國人深思。這個事件不正反映出當代人世風日下，人們明哲保身，人倫喪失的悲哀嗎?
眾多的事例，讓我們在追尋人生的價值，剖析人性丑惡的同時，也在不斷探求人性的光輝，讓天地間生生不息的浩然正氣可以代代相傳。
以何為榮?我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮!以何為恥?我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥!
作為新世紀的大學生，肩負著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚時代精神，樹立科學品格的征途上，大學生責無旁貸!實踐榮辱觀，我們需要自強不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進，與時代共前行，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者!
蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識海洋里，我更像個無知的孩童。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而少自矮三分。在追夢的旅途上，在實現(xiàn)人生價值的征程中，我時刻不敢松懈自己。在社會變革浪潮中，在物欲橫流面前，在喧囂的世界里，我們要以青春的昂揚，以年少的銳氣，堅守誠信，守住本分;堅守勤奮，守住理想;堅守科學，守住信仰;堅守信念，守住精神。以榮辱觀為科學指引，用昂然正氣在天地間書寫一個光明磊落的人生!
奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉一書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，因為我渴望燃燒起來�！比紵饋戆�，讓生命之光燃燒起來!讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來!讓辨別美丑的性靈之光燃燒起來!我知道，這條路很長，但我將——執(zhí)著地——前行!前行在那條艱辛卻光明的大路上。
精選美德演講稿 篇26
親愛的老師，同學們：
早上好!今天我演講的題目是“弘揚中華傳統(tǒng)美德，做文明小學生”。
我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自己發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。為了這五千年延綿不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂，同學們快快行動吧，讓我們一起來爭做文明的小學生，從自己做起，從細微之處做起，改掉各種陋習，走在校園里，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學樓里，主動地向迎面走來的老師問好;步行在大街上，認真遵守交通法規(guī)，與文明通行，坐在公共汽車上，真誠地為身邊的老人讓座……其實“文明”并不遙遠，它時刻圍繞在我們身邊。如果你還沒有做到，就從現(xiàn)在開始。在家，爭做孝敬父母的好兒女;來到學校爭做講文明、懂禮貌的好學生。讓我們愛護校園里的一草一木，讓我們朗朗的書聲和歡歌笑語在校園里回蕩。讓我們在這里留下人生中一段最美好的回憶。當有一天我們步入社會，我們就一定會成為一名有公德、守法紀的好公民。“成于心而形于外”。讓我們從身邊的點滴小事做起。讓我們在自我監(jiān)督于自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習慣，并使習慣成為自然。真真正正做一名合格的、文明的小學生。
精選美德演講稿 篇27
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、尊敬的各位老師、親愛的同學們：
早上好!我今天講話的題目是“勤儉節(jié)約美德不能丟”。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。
但是近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當作“過時”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，還有，每到暑假時候，畢業(yè)班的同學，把還可以穿的衣服當作垃圾丟到垃圾房里，那幾天，石巖鎮(zhèn)很多收垃圾的，三輪車、摩托車的工友穿著我校的校服在街上游蕩。
勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。
我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。
只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步。反之，則是社會衰敗，文明倒退�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人，貧困時勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓告訴我們，即使國家足夠發(fā)達了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。
在當今社會經(jīng)濟條件下講勤儉，其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。我的講話完了，謝謝大家!
精選美德演講稿 篇28
“人而無信，不知其可也。”我想讀過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。 大家都知道，中國是一個有著五千年文化歷史的大國，《論語·學而》中說：“與朋友交，言而有信。”《禮記·中庸》中稱：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。”中國的傳統(tǒng)文化是最講信用的，而歷史和現(xiàn)實也充分證明：誠信為本，于世于人，于國于民，何其重要。
回想從開天辟地至今，就有著許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂于助人，特別講信義，當時諺語說：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的，于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實情，要求換個考題，《晏殊誠實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴約定，后來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。方志敏，一位無私的共產(chǎn)黨員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的。”相信這番話會令“伸手派”汗顏。這遺書體現(xiàn)了入黨宣誓時定下的對人民、對革命事業(yè)的誠信，千金難易。
可如今，在市場經(jīng)濟的時代背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會里，有些人錯誤地認為：誠信“一文不值”，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過時”。這種錯誤的迷失，導(dǎo)致了個人乃至社會行為的偏差。
在這里不妨舉個例子。華裔美國科學家微軟中國研究院前任院長李開復(fù)博士，去年在《光明日報》上發(fā)表了《一封給中國留學生的信》，文中寫到他面試一個求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過程中，求職者表示，如果錄用他，可將在原公司工作時的一項發(fā)明帶過來。可是李博士并沒有錄用他，原因是他缺乏最基本的處世準則，缺乏最起碼的職業(yè)道德——“誠信”。文中還寫了有關(guān)中國留學生的實例，某些中國學生拿著讀博士的獎學金到了美國，可一有工作機會，他們就馬上申請離開學校，將自己的承諾拋在一邊。
想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎?
不!我們失去絕不僅僅是誠信!
有人認為，當今社會缺少人文關(guān)懷。其實主要就是精神家園的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的具體體現(xiàn)。因此，尋找精神家園已經(jīng)成為人文關(guān)懷的首要任務(wù)。那么，到哪里去尋找精神家園呢?
《中華民族傳統(tǒng)美德格言》一書在全國的出版發(fā)行，為該書題詞：“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”。李嵐清副總理為該書所寫的序中指出：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教育資源。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。
在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊含著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進入全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化發(fā)展新階段的時候，我們更要大力提倡繼承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
也許還有些人會覺得，傳統(tǒng)美德離我們很遠，我們只要安于本分，不做違法亂紀的事就行了。
可是你想過嗎?當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你與朋友相聚不失約的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會“寬于待人，嚴于律己”的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你“志存高遠”而又“腳踏實地”的時候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德嗎?!
隨著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的不斷出版和發(fā)行，全國上下都掀起了弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮。我們堅信，有這樣濃厚的學習氛圍，我們的學生一定能健康成長!我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統(tǒng)美德將會再放光彩!