美德演講稿十篇
美德演講稿 篇1
親愛的老師，同學們大家好：
孝道是最美麗的中華美德！在我演講之前，可否讓我問大家一個問題。請問，你們記得自己父母的生日嗎?
我可是記得很清楚哦！特別是我爸爸的生日，我記得最清楚哦。你們知道是為什么嗎？因為我和我爸爸是同一天生日。哈哈！每當我們生日的時候，都會收到許多同學朋友的生日禮物與祝福。從另一種角度看，我們的生日，就是我們媽媽的受難日。我們出生的那一天，媽媽經受了多大的痛苦，受了多大的折磨，我們才平安健康地來到這個世界上。我們在媽媽肚子里的每一天，媽媽都小心翼翼，一刻不敢懈怠。感冒了怕吃藥，因為怕藥物會影響到我們的健康。晚上連一個覺也睡不好，因為怕壓著我們。也不能去做自己想做的事，不能穿漂亮的衣服，包括穿高跟鞋。終于在我們出生的那一天，媽媽結束了那辛苦的十個月，但并沒有因此而停止操勞。剛出生的我們什么也不懂，卻給父母帶來了很多的麻煩，他們要清理我們的身上的臟東西，照顧我們的飲食起居等等一些麻煩的事情。
父母的養(yǎng)育之恩是最最無私的，更是我們永遠也報答不完的。我們每個人都是吮著母親的乳汁慢慢長大，在父母無微不至的關懷下慢慢成長。我們都是父母的寵兒，我們都在炎熱的夏天枕過母親的臂彎入睡，母親的另一只手還拿著蒲扇一把。我們都曾在學走路的時候跌倒過，身后總有父母美麗的笑臉與他們的鼓勵支持。還記得小時候和父母一起洗腳嗎？因為水太燙，我們就把小腳放在父母的大腳上。在那里，水不會太燙，也更能感受到父母的溫暖。
我的父母都是不善言談的人，但他們有屬于自己表達愛的方式。媽媽會悄悄地把我新衣服上掉了的那顆扣子換上新的，會在過冬之前為我織好溫暖的毛衣。爸爸早上擠牙膏的時候也沒忘了我的那一支。記得有一次，好不容易盼來了一個周末，我正窩在電視機前看電視，媽媽回來了。媽媽叫我關掉電視，我敷衍的答道“馬上就關�！边^了一會，媽媽見我沒有關電視，就直接把插頭拔掉了。我很生氣，在座的同學也許能明白我的感受哈?于是我嚷嚷了起來：“有沒有搞錯��！看一會電視也不行嗎？怎么管這么多��！煩死了!”說完我就往我房間跑，然后咚的一聲把門關上了。連晚飯也沒有去吃，就在床上睡著了。面子終究是敵不過肚子，晚上還是被餓醒了。忽然發(fā)現床邊放有兩個蘋果，還有一張紙條。那是媽媽給我的留言：兒子，媽媽不是不要你看電視，媽媽只是擔心你的視力��！以后，別再跟媽媽賭氣了，好嗎？
百善孝為先，我們的父母將永遠是我們的父母，不會因時間的流逝而變化，我們的孝順更不要因為父母的老去而減少。在以后，父母的年齡會越來越大，請對她們有一些耐心，不要嫌他們總日嘮叨，前言不搭后語。其實，爸媽還不都是為了我們好。當他們吃飯漏嘴的時候，把飯菜留在了衣服上，千萬不要責怪他們。請你想一想，小時候爸媽是如何著手給我們喂飯的。當他們大小便失禁的時候，弄臟了衣服，請不要埋怨他們遲鈍。請你想一想，小時候他們是如何給我們擦屎擦尿的。當他們說話忘了主題，請給他們一些時間，讓爸媽想一會再說。其實談什么并不重要，重要的是要有我們在身旁，聽他們說下去。朋友，試想一下，一個人如果非常的孝順父母，知恩圖報，那么他一定會受人尊重。更可以在這個社會上有所作為，有所貢獻，成為一個成功的大寫的人。如果連孝順父母都做不到的話，那誰還會相信這個人并與他相處呢？所以不懂孝道的人注定碌碌無為。
記住，千萬不要等到我們與父母永遠訣別的時候，才讀懂孝道二字是如此珍貴。子欲養(yǎng)而親不待啊!所以行孝不能等啊，不能等啊！不能等��！孝道體現在點點滴滴，為父母端杯熱茶，為父母做一頓飯，或者為他們錘錘腿，陪他們出去散散心，和鄰居聊聊天，哪怕是一句淺淺的問候也會使他們高興好久好久的。
最后愿天下的父母親健康，快樂。
美德演講稿 篇2
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》。
文明是一種嚴格律己、尊重他人的行為規(guī)范，美德則是美好、優(yōu)良的品格，文明美德不僅僅是個人素質、教養(yǎng)的體現，更是個人道德和社會公德的體現。
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、注重個人修養(yǎng)的民族，一個甜蜜的微笑，一句溫暖的話語，一次慰藉人心的寬容，融合成美德頌曲上一個個撥動人心的音符。
小時候媽媽常給我講孔融讓梨的故事，這個故事體現了兄弟姐妹互相謙讓、互相幫助、團結友愛的精神，成為文明美德的佳話。
二十一世紀的我們更要學會互相謙讓、禮貌待人，助人為樂，無私奉獻。
下面就是發(fā)生在我身上，讓我有切身體會的一件真實事例。
早春的一個清晨，我乘公交車去上學。寒風吹到臉上像刀割一樣，好不容易擠上一輛公交車，車上人貼著人，氣都喘不過來�！靶∨笥�，你來坐這兒吧！”一位叔叔親切的對我說。我客氣的說：“謝謝叔叔，不用了�！笔迨搴軋远ǖ卣f：“你背著書包不容易站穩(wěn)，你來坐吧，我站著就行。”說完，給了我一個微笑，他的微笑讓我在這個冰冷的冬天感到無比的溫暖，我說了聲謝謝后就坐了下來。車到了下一站，上來了一位頭發(fā)花白的老奶奶。就在公交車開動的瞬間，老奶奶打了一個踉蹌，差點兒摔倒。我想：剛才那位叔叔把座位讓給了我，我也應該像那位叔叔一樣把我的座位讓給老奶奶。于是，我站起來對老奶奶說：“奶奶您坐吧�！蹦棠陶f：“你真乖，謝謝你。”
在這件事中，叔叔起到了表率作用，我從中也學會了謙讓、互助和尊敬老人。
中華傳統美德是中華民族經過五千年的文明發(fā)展歷代流傳下來的寶貴的道德文化遺產。它包含了優(yōu)秀的民族品質、優(yōu)良的民族精神、和良好的民族禮儀等。
如今，社會不斷進步，人們生活也越來越富裕，有些人出現了一些不拘小節(jié)的行為，街道上亂穿馬路；公共場所隨地吐痰、大喊大叫；乘公交車時你推我擠……這些行為讓人們覺得文明美德已漸漸離我們遠去。作為學生的我們要對這些不文明的行為說不！要充分認識到：一個人如果缺少了文明美德，就等于缺少了左膀右臂，無論他的學習再優(yōu)秀，事業(yè)再成功也不會令人欣賞。
作為新世紀的我們要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統美德，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開，讓文明美德伴我們健康成長！
我的演講完畢，謝謝大家！
美德演講稿 篇3
有一種精神我們與生俱來，它滌蕩我們內心的深處；有一種責任我們時時承擔，它引發(fā)我們良知的共鳴。它如同一汪清泉，滋潤我們的心田；它又似一段樂章，激起我們無盡的深思。
它是什么？它在哪兒？
它就是美德和文明。讓我們來把它追尋。
我們尋找它的蹤跡，卻不知它存在于生活的每個角落。它是彎腰輕輕撿起一張紙屑時的敬重；它是說出一句“謝謝你”時心靈的悸動。它是父母勞累時遞上一杯水，幫著捶一捶背，揉一揉肩的款款真情。
然而，如今的社會日益進步，科技日益發(fā)達，文明美德的意識卻由內心的濃墨重彩淡化成了一張泛黃的白紙。隨口的臟話，隨地亂丟的垃圾都玷污了我們心中的文明。一些無良的商家，為了牟取暴利，不惜拋棄做人的底線，在老酸奶和果凍中添加工業(yè)明膠，用含有重金屬鉻的皮革制作膠囊，用甲醛來保鮮蔬菜，他們的行為，不知傷害了多少無辜的生命；他們的行為，不禁讓我們大聲地疾呼：道德去哪了？！美德去哪了？！在如今的商品經濟社會，文明美德更需要我們的重視，需要我們把它尋找。
透過層層迷霧，穿過層層荊棘，我們在“雷鋒傳人”郭明義的身上找到了文明美德的影子。二十二年獻血六萬多毫升，是自身全部血量的十倍；十六年捐款為自己總工資的一半，累計捐助了十二萬元，郭明義只要看到別人需要什么，就問自己還能多做些什么。他做過的好事數不勝數，卻，一笑而過。他，就是文明美德的一個化身。
順著郭明義的足跡，我清晰地看到了文明美德的身影，他就在我的身邊！我的同齡人--武昌區(qū)楊園學校的文曉偉同學，5歲時厄運襲擊了他原本幸福的家：父親重傷，母親離家出走，年幼的他接手了照顧的重擔。
曉偉的爸爸，不能行動，每天只能躺在床上。早晨5時30分，曉偉就得起床給自己和爸爸做早餐；中午放學，他得跑步回家，買菜做中飯，然后再匆匆趕到學校上課，晚上回家后，做飯，做完家務后才能開始做作業(yè)。
曉偉出生時，患有先天性“尿道下裂”，隨著年齡的增長，需要治療，但是曉偉和父親的生計僅靠每月700元低保支撐，根本無錢治病。
父親的難處，早熟的曉偉知道。因為身體原因，他以前每天晚上都會尿床，時間一長他就總結出一個規(guī)律：只要夾著腿蜷著睡覺，就不會有事。雖然，他每天晚上睡覺身體常常沒有伸直過……但再怎么難受，他都自己忍著，不在爸爸面前叫一聲苦。
這些年來，曉偉忍著自身病痛支撐起這個家。20xx年、20xx年他相繼被評為江城最小的“孝星”。面對榮譽，他用質樸的語言回答：“照顧爸爸，是我義不容辭的責任。
文明美德是孝順，是奉獻，是修養(yǎng)，是崇高。讓我們都來做一個文明美德的傳承者吧！
追尋心中的文明美德，追尋給心田予以滋潤的甘霖；
追尋心中的文明美德，追尋照亮人生道路的指路燈；
追尋心中的文明美德，就是那追尋熠熠生輝的生命之美！
美德演講稿 篇4
中華民族的偉大復興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質基礎，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們人類長久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩。“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用�？鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂。”就是告訴人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學、對領導同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會。孔子的門人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關系，就能夠“團結干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。
美德演講稿 篇5
老師、同學們：
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。
一、愛國、氣節(jié)
以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二、奮發(fā)、立志
“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春?長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠大志向�？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
三、改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四、勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統美德�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的'節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。
五、敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發(fā)揚，這是現代社會公民應有的風范。
同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬于待人，嚴于律己"的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!
美德演講稿 篇6
如果春天沒有七彩的陽光，就不會有蝶兒的滿山翻飛;如果人間沒有誠信，那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信，如同一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅盡人間的陰影，她散發(fā)出了光輝，可是，她并沒有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重;誠信如一束玫瑰的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!
不久前的一天，我收到一封來信和50元匯款。是曾經的一位學生寄來的，信中說“李老師，謝謝你，如果沒有你，就沒有我今天。那天晚上，其實我已經找了三四個人借錢，但是他們都沒有借給我，他們都不相信我，你是我最后的希望，如果連你也拒絕了我，我就只有去偷，我是逼得沒辦法了，但是，那天你不但借了錢給我，而且還給了我人生中的第一次信任，就是這一次信任，讓我知道了人格的價值，給了我人生的希望。你的信任像一片曙光，照亮了我陰暗的心田。激起了我心底的真善美。后來，我來到城里打工，我開始踏踏實實地做人，老老實實的做事。雖然苦一點，累一點，但我學會了以誠待人，同時，也換來了別人對我的信任，慢慢的我開始收獲成功，慢慢的我悟出了人生的真諦······”。
這封信，我讀了不下10遍，每一次都讓我心潮彭湃：記得是我剛畢業(yè)的那年，我班上有個調皮鬼，欺負我是新老師，成天給我作對似的，逃課、打架、抽煙，真是讓我絞盡腦汁。可是，第二年，他不知為什么就輟學了。過了兩年，有一天晚上，夜深了，我正準備休息，突然有人敲門，開門一看，只見一個高大而兇悍的男生站在門外，他開口說：“李老師，我向你借50元錢，我······”我想起來了，是兩年以前的那個調皮男生。兩年不見，我?guī)缀醵疾徽J識了，我簡單的問了一下他的情況，他輟學后沒有什么事做，到處混都混不走，還靠家里吃飯。于是，我對他說：“你年齡都這么大了，總該找點事做，不能一輩子依靠父母，你應該自立了，去學一點手藝或找點事做，不要在社會上四處游蕩，無所事事，其實你這個人是很聰明的，只要認真去做點事情，是會成功的。”隨即我遞了50元錢給他。
這件事過后我也忘了。這次收到這封意外的來信。這50元錢雖然不是個大數目，但是卻在那個特定的時候讓那個走在邊緣的靈魂受到了觸動，驅走了邪惡的念頭。正是付出的那一份真誠和信任，如一輪明月，照亮了一方陰暗的心田，也讓我收獲了滿心的喜悅。
今年，我走上工作崗位已經七年了，七年里，我深深的感受到，作為教師，哪里有誠實，哪里就會春光明媚，哪里有信任，哪里就有繁花似錦。作為教師，我們應該時時審視自己，用博大而無私的愛去塑造學生美好的心靈，用誠實守信的人生準則去鑄造學生健全的人格。作為教師，每當面對學生那一雙雙渴求的眼睛。我常問自己，你是否做到了像偵探一樣的敏銳，去發(fā)現學生的優(yōu)點，像法官一樣的公正，去對待同學的糾紛，像大智者一樣的誠懇，去寬容學生的錯誤，因為年輕，我們的學生可能一時迷失，我們是否做到了用真誠使他們重新奮起?作為教師，我們的信任會讓學生更加快樂和幸福。
古話說：“贈人玫瑰，手有余香”。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力，老師們，讓我們共同來營造一個誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗。
老師們，朋友們，愿我們每個人心中都擁有一輪誠信的明月!
美德演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花�！痹浡爧寢屨f起這樣兩句話，我卻一直沒有理解它的意思，直到那一次。
記得三年級以前，語文考試，我每次都只能考60幾分。終于，有一次，我考到了85分，我感到開心、興奮。放學回家，走起路來都一蹦一跳的，看上去像一只調皮的小白兔，有些得意忘形。
回到家中，我得意地拉開書包拉鏈，把那張寫著“85”的試卷給了媽媽看。媽媽露出了笑容，這時的我盯著媽媽，早已滿臉驕傲。媽媽見了我這樣，沉默未語。
在那段時間，我再也沒有被別人叫學渣。天天四處嘚瑟，感覺全身輕飄飄的，很是驕傲。
不知不覺間，又一次考試的成績下來了，結果令我大吃一驚，“61分!”我看了后沉默不語，沮喪地拿著試卷，離開了校園，沒有了之前的神氣，像一個泄了氣的皮球�；氐郊抑�，我把試卷慢吞吞地從書包中拿出遞給媽媽。媽媽并沒有批評我，而是語重心長地對我說：“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。做人也要謙虛，不能自滿，否則就會失敗，你看你上一次多么驕傲，多么神氣�！甭犃藡寢尩脑挘宜贫嵌攸c了點頭。媽媽嘆了口氣，又對我說：“這是一個教訓，你以后不可以這樣子了。”我點了點頭。之后，我把媽媽的話，刻在了我的心中。
直到這一次，我才明白這就是謙虛，只有謙虛，才能成就大事業(yè);“虛心使人進步，驕傲使人落后。”這句話，一直都刻在我的心中，時刻提醒我，要有一顆謙虛之心。
美德演講稿 篇8
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好!
我是三年級的學生粟凱峰，今天我國旗下發(fā)言的題目是《勤儉節(jié)約是美德》。同學們，你們知道十月三十一日是什么日子嗎?我想很多同學也許不清楚，那么就讓我來告訴你們吧，它叫“世界勤儉日”。
現在人們的生活水平提高了。特別是我們這一代人，生活在幸福的蜜罐中，吃喝不愁，衣食無憂，生活安逸，可勤儉節(jié)約是中華民族的傳統美德。作為當代小學生，我們應當自覺擔負起“厲行節(jié)約、反對浪費”的社會責任，樹立勤儉節(jié)約的意識。那么，怎樣才能做到勤儉節(jié)約呢?我想每位同學應該從以下幾個方面做起：
一、節(jié)約每一滴水。我們要以“節(jié)約用水、合理用水”為榮，以“浪費水源”為恥。刷牙洗臉、飯前便后，用完水后隨手關閉水龍頭。見到滴水的龍頭，及時擰緊。如果我們不珍惜水資源，地球最后僅有的一滴水，將是我們人類最后的一滴淚水。
二、節(jié)約每一度電。人們都說，有了電真方便。是啊!電可以幫助我們做很多事情，可電是從哪里來的呢?是發(fā)電機里發(fā)出來的，要經過很多道程序，每度電都凝聚著工人們辛勤的勞動啊!同學們，就讓我們從隨手關掉電燈電扇開始吧，不論在學校還是在家里，光線充足時，不要開燈，如果不用電了就要及時關掉開關，做到人走燈滅，人離扇停。
三、節(jié)約每一粒米。我們要以“光盤”為榮，以“剩飯”為恥。也許有的同學會說，我吃的飯菜都是父母替我們準備好的，跟別人沒有關系。相信同學們都還記得《鋤禾》那首古詩吧，它告訴我們每一粒糧食都凝聚著農民們辛勤的汗水，每一粒米飯都是來之不易的。想到這些，你還會浪費糧食嗎?
同學們，讓我們從現在做起，從點滴做起，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一度電，節(jié)約每一粒米，讓“節(jié)約光榮，浪費可恥”成為同學們的常態(tài)習慣，讓勤儉節(jié)約在我們的校園蔚然成風吧!謝謝大家!
美德演講稿 篇9
中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，當然優(yōu)良的傳統美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，于同學團結友善，學習生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現在社會的現代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現代化結合起來。創(chuàng)建社會主義現代化新文明，促進社會主義現代化建設。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。
當今社會，美德已被有的人拋之腦后，不被重視。因此，傳承中華美德是我們必須要去做的事情，我們需要行動起來，讓我們的傳統文化被發(fā)揚光大!
美德演講稿 篇10
10月29日下午，我陪學生袁盼盼參加了舞鋼市中華魂（中華美德頌）演講比賽。演講比賽在市一小報告廳舉行。演講比賽分小學組和中學組舉行。小學組共有18位參賽選手；中學組共有16位才賽選手。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關心下一代工作委員會、市教育局、共青團市委主辦。大賽由市教育電視臺任煥英老師主持。
我校六年級（4）班袁盼盼，代表我鎮(zhèn)中學參加了比賽。經過激烈角逐，獲得中學組三等獎。雖然我們沒有拿到大獎，可是，我們很知足。因為、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于：其一，我們的選手年齡小，參賽經驗不夠豐富；
其二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心；其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習，說明我們的備賽經驗不足。找到了這些差距，我們就積累了備賽經驗，將努力提高演講水平，爭取明年奪取二等獎，沖刺一等獎。
我作為輔導老師，從1：40開始到5：23頒獎結束，認真欣賞了這場難得的演講比賽。既開了眼界，又增加了收獲，還為提高輔導能力儲備了經驗。
第一方面，是演講稿。演講稿直接影響演講效果，對演講成績起決定性作用。要緊扣主題（中華美德）書寫演講稿。這次大賽告訴我，演講稿大體分三個類型：第一類是，故事型演講稿。比如，師范學校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。第一部分簡約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點講了，自己學校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的`感人故事。傳統故事講得經典，新近故事講得真切，催人淚下。以絕對優(yōu)勢取得第一名。第二類是說理型。宣講道德觀點、道德理論的同時，穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇顯得很豐滿、很充盈。這樣以來，理論不再枯燥，故事已被升華。市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說明道德觀點，論證道德觀點。比如說，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當今社會中的道德模范，一脈相承，脈絡清晰，都體現著中華傳統美德，這也是很好的演講稿。這樣的演講稿，需要深厚的理論功底，需要相當的論證水平，寫起來那個度比前兩類稍大些。
第二方面、選手與配音。以中學組比賽為例，在賽選手口語表達能力要強，心理素質要好。從聲音音質上考慮女生優(yōu)于男生，一般情況下，女生演講效果更清晰，更響亮。（小學組男女生均可，女生尚無明顯優(yōu)勢）本次比賽中大約四分之一配有背景音樂，效果不理想。原因有幾點：一、不是非常懂音樂的人，很難找到和稿件內容情調風格完全吻合的音樂。二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協調。三、演講者若考慮音樂的節(jié)奏會影響講演；若不考慮音樂的節(jié)奏會失去配樂的初衷目的，音樂會是選手陷入兩難境地。（如果上報錄像視頻，不是實地演講，只需在電腦里合成即可，此問題不存在，配上音樂，演講效果一定會很好。）我基于對背景音樂的這三點考慮，參賽時也未配音樂。
中華美德伴我行，中華美德伴我成長。感謝這次演講比賽，給了我們學習的機會，給了我們努力的方向，給了我們成長的力量！