關(guān)于美德的演講稿（精選28篇）
關(guān)于美德的演講稿 篇1
敬愛(ài)的'老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是農(nóng)墾北安管理局二龍山農(nóng)場(chǎng)小學(xué)四年二班的王子瑤，今天我演講的題目是《學(xué)美德孝父母從我做起》。
《中華傳統(tǒng)美德故事》這本書(shū)，通過(guò)一個(gè)個(gè)歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學(xué)，熱愛(ài)祖國(guó)，自強(qiáng)不息，誠(chéng)信守信，勤儉節(jié)約，尊老愛(ài)幼等中華傳統(tǒng)美德。其中《黃香扇席暖被》的故事給我的啟迪最深。故事是說(shuō)東漢時(shí)，有個(gè)人叫黃香，在他九歲那年，母親便去世了。雖然黃香只有九歲，但他已經(jīng)深深懂得了孝敬父母的道理!三伏盛夏，酷熱難當(dāng)。黃香擔(dān)心勞累一天的父親睡不好覺(jué)，每天傍晚用扇子在床邊扇枕席，直扇到席子暑氣全消，才請(qǐng)父親上床睡覺(jué)。過(guò)了秋天，隆冬來(lái)臨，天上下起了鵝毛大雪，整個(gè)屋子冷得像冰窖一般。孝順的黃香在父親沒(méi)回來(lái)時(shí)就鉆進(jìn)父親冰冷的被窩里，用自己的身體，把被子弄得暖烘烘的。等父親睡覺(jué)時(shí)，就可免去寒冷之苦了。
多么令人敬佩的孝心啊!自古以來(lái)，我國(guó)就是禮儀之邦。孝敬父母一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。中國(guó)有句古話：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。孝是人世間一種最高尚、最美好的情感，是人的一生中最深刻的親情，它是人的根，人的本。撰寫(xiě)《說(shuō)文解字》的東漢文字學(xué)家許慎認(rèn)為：“孝”字是由“老”字省去右下角的形體和“子”字組合而成的一個(gè)會(huì)意字。意思是說(shuō)：父母在孩子小的時(shí)候，要在上面呵護(hù)著;當(dāng)孩子長(zhǎng)大以后，父母老了，孩子就在下面背著老子�，F(xiàn)代新華字典對(duì)“孝”的解釋是:對(duì)父母盡心奉養(yǎng)并順從。從古到今對(duì)孝的解釋來(lái)看：孝的核心就是善待父母。子女要盡心盡力地贍養(yǎng)父母，尊敬和關(guān)愛(ài)父母。我們常說(shuō)的?羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。小羊羔吃奶都是跪著，表示對(duì)母親的敬重;小烏鴉長(zhǎng)大后要給大烏鴉找食吃，表示對(duì)父母的回報(bào)。連羊羔和烏鴉這樣的動(dòng)物都知道孝敬父母，能夠以親情回報(bào)，作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，要是不孝敬父母，那不就是連動(dòng)物都不如了嗎?“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個(gè)寶，投進(jìn)媽媽的懷抱，幸福真不少�！笔茄�，我們每個(gè)人的健康成長(zhǎng)，都離不開(kāi)父母的精心呵護(hù)。父母的愛(ài)深如大海，父母的愛(ài)重如泰山。20__年“5.12”四川大地震的第二天，搜救隊(duì)員在北川縣的廢墟中看見(jiàn)了這樣一位母親：她一動(dòng)不動(dòng)臥在廢墟中透過(guò)那一堆堆鋼筋水泥的間隙，人們可以看到她倒下的姿勢(shì)，雙膝跪著，整個(gè)上身向前匍匐，雙手扶著地面，支撐著身體，有些像古人行跪拜禮，只是身體被壓得變形了，看上去慘不忍睹救援人員確認(rèn)她已經(jīng)死亡，但救援隊(duì)長(zhǎng)卻在她身下發(fā)現(xiàn)：有個(gè)孩子還活著!廢墟被清理開(kāi)，在她身下出現(xiàn)了一個(gè)紅色帶黃花的小被子，里面包裹著一個(gè)大概三四個(gè)月大的嬰兒因?yàn)槟赣H的庇護(hù)，他毫發(fā)未傷，抱出來(lái)的時(shí)候，還在安靜地睡著隨行的醫(yī)生解開(kāi)小被子，準(zhǔn)備做些檢查時(shí)，發(fā)現(xiàn)一部手機(jī)塞在被子里，手機(jī)屏幕上是一條寫(xiě)好的短信：“親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記�。簨寢寪�(ài)你”!看慣了生離死別的醫(yī)生落淚了，手機(jī)在人群中默默傳遞著，每個(gè)看到短信的人都落淚了這，就是我們的父母!終其一生，舍盡全力，甚至于自己寶貴的生命，來(lái)為自己的孩子撐起一片藍(lán)天的父母
舔犢情深，父母之愛(ài)，深如大海。在這個(gè)世界上，給我們最多的愛(ài)的人，莫過(guò)于我們的父母了。父母對(duì)兒女的愛(ài)是無(wú)私的、不計(jì)回報(bào)的;父母對(duì)我們的養(yǎng)育，都是盡心盡力、不惜任何代價(jià)的�；仨�(xì)想，我們一直沐浴在父母的愛(ài)河里：當(dāng)我們第一次喊爸爸媽媽的時(shí)候，第一次獨(dú)立邁開(kāi)一步的時(shí)候，第一次歪歪扭扭地寫(xiě)出一個(gè)字的時(shí)候是父母在身邊悉心地教導(dǎo)我們。當(dāng)我們遇到困難，能傾注所有來(lái)幫助我們的人，是父母;當(dāng)我們受到委屈，能耐心傾聽(tīng)我們哭訴的人，是父母;當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母;當(dāng)我們?nèi)〉贸晒�，衷心為我們慶祝的人，還是父母!父母之愛(ài)，深如大海，情比天高!因此，不管父母的社會(huì)地位如何、知識(shí)水平如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠(yuǎn)去愛(ài)的人!
可是我們又是如何回報(bào)的呢：我們可以將父母費(fèi)盡心思做的，自己不喜歡吃的飯菜，不動(dòng)上一口，而面無(wú)愧色;我們可以將他們
沒(méi)有陽(yáng)光，就沒(méi)有溫暖;沒(méi)有父母，就沒(méi)有我們自己。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！备螞r父母為我們付出的不僅僅是一滴水，而是一片大海。很多同學(xué)總是說(shuō):將來(lái)等我長(zhǎng)大了，有能力了，一定好好回報(bào)父母。但是同學(xué)們，你們忘了，忘了人生的短暫，忘了時(shí)間是不等人的!等到你自以為擁有了可以孝順能力的時(shí)候，一切都可能已經(jīng)晚了，我們的父母那時(shí)也許真的吃不動(dòng)了，也穿不了，甚至有些身體不好的父母都會(huì)遠(yuǎn)離塵世了。對(duì)于將來(lái)誰(shuí)都無(wú)法預(yù)料，我們唯一能把握住的，只有現(xiàn)在!
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，自古講究孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！币簿褪侵v，父母的身體健康，兒女應(yīng)時(shí)刻掛念在心。所以，不要把遺憾留到將來(lái)，父母的養(yǎng)育之恩，我們要從現(xiàn)在開(kāi)始回報(bào)!雖然我們還小，不能與父母分擔(dān)生活的艱辛，但我們?cè)趯W(xué)習(xí)上、在生活上的自立自強(qiáng)，就可以少讓父母為我們操心。要
知道，哪怕一句關(guān)心的話語(yǔ)，一杯解渴的熱茶，一張滿意的試卷，一個(gè)會(huì)心的微笑，都可以安慰父母為我們百般焦慮的心!孝敬父母，從身邊小事做起!
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！弊屛覀冦懹浉改傅亩髑�，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)他們，因此，我要向所有少先隊(duì)員提出“傳揚(yáng)中華美德——孝敬父母”的“六心”倡議：
常問(wèn)好，講禮貌，讓父母舒心;
少空談，多幫忙，讓父母省心;
求上進(jìn)，走正道，讓父母放心;
勤學(xué)習(xí)，苦鉆研，讓父母開(kāi)心;
逢難事，勤商量，讓父母稱(chēng)心;
遇矛盾，能寬容，讓父母順心。
同學(xué)們，讓我們牢記父母的恩情，孝敬父母吧!用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待父母，不要再認(rèn)為父母養(yǎng)育我們是理所當(dāng)然的事了，也不要再一味無(wú)休止地索要和抱怨啦!讓我們一生一世牢記父母的恩情，孝敬自己的父母吧!
親愛(ài)的同學(xué)們，最后，讓我們一起深情地對(duì)自己的父母大聲說(shuō)：“爸，媽?zhuān)銈冃量嗬?我愛(ài)你們!”
我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于美德的演講稿 篇2
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》。
在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱(chēng)為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等;個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠(chéng)信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個(gè)人、集體、國(guó)家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國(guó)家是很少見(jiàn)的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，特色在哪里?我的理解，一是社會(huì)主義的，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。 第二，在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的，特別是西方的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，包括它的價(jià)值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開(kāi)放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義新美德。
第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的xx大提出要用20xx年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20xx年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫(xiě)了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí)，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè)，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書(shū)》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘�？梢�(jiàn)，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。
古人如是，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠�，因�(yàn)槊赖略谖覀冃闹校驗(yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落。
關(guān)于美德的演講稿 篇3
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
“弘揚(yáng)中華美德·傳承良好家風(fēng)”，這句話早已傳遍全中國(guó)，用來(lái)引導(dǎo)廣大青少年學(xué)禮儀、知禮儀、行禮儀，同時(shí)也讓他們把中華傳統(tǒng)美德和家風(fēng)保護(hù)好并傳承下去。也許一些對(duì)這方面陌生的人會(huì)問(wèn)：中華美德和良好家風(fēng)是什么?我們?cè)趺春霌P(yáng)、傳承他們呢?
中華傳統(tǒng)美德，主要包括八個(gè)字：忠——盡己報(bào)國(guó)的責(zé)任;孝——生生不息的愛(ài)心;誠(chéng)——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì);信——立身興業(yè)的基點(diǎn);禮——人際文明的規(guī)范;義——人間正道的向?qū)?廉——清白正氣的根基;恥——人之為人的底線。它是中華民族的優(yōu)秀民族品質(zhì)，優(yōu)良民族精神，崇高民族氣節(jié)，高尚民族情感和良好民族禮儀的總和。它使人陶冶愛(ài)國(guó)情操，從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)民的志向;它讓人孝敬長(zhǎng)輩，對(duì)其充滿了孝心;它讓人仗義疏財(cái)，盡力幫助別人。它感化了身邊的一切，讓處世的人明白了心靈美才是真正的美，從而彌補(bǔ)了愚昧和笨拙，丑陋與缺點(diǎn)。我們，便可以用五個(gè)詞來(lái)概括、形容它：精忠報(bào)國(guó)、仁愛(ài)孝悌、誠(chéng)信好禮、天下為公、自強(qiáng)不息。
中華良好家風(fēng)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一個(gè)家庭或民族的優(yōu)良風(fēng)尚和作風(fēng)，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。因此，良好家風(fēng)就是有大家庭成員的態(tài)度、行為以及氛圍營(yíng)造的，存在于大家庭的日常生活之中，表現(xiàn)在人們處理日常生活各種關(guān)系和態(tài)度行為中。它猶如一種巨大的磁場(chǎng)被人們深深感受到，讓人們發(fā)自?xún)?nèi)心地服從和遵守�？偟脕�(lái)說(shuō)，良好家風(fēng)就是圍繞“態(tài)度”和“行為”二詞，像一本一墨未染的筆記本，開(kāi)始睜大眼睛看著人們：認(rèn)真衡量后，記錄下一些正義的人們的光輝事跡，根據(jù)這些事跡創(chuàng)新出一些良好的風(fēng)尚。后來(lái)記錄下的事跡和風(fēng)尚，便被人們采納，五千多年來(lái)一直讓人們的子孫后代保護(hù)、傳承著。
講述了那么多，我們可以發(fā)現(xiàn)，中華傳統(tǒng)美德和良好家風(fēng)其實(shí)很好理解，就是把他們拆成一句句、一個(gè)個(gè)的詞句，字里行間總是有他們的“總管”詞句。生活中，身為小學(xué)生的我們應(yīng)該自主養(yǎng)成優(yōu)良的閱讀習(xí)慣，學(xué)習(xí)時(shí)一絲不茍，時(shí)時(shí)刻刻注意自己的態(tài)度和習(xí)慣，腦海里總要想著自己的繁榮國(guó)家——中國(guó)的傳統(tǒng)美德和良好家風(fēng)，不僅自己要遵守，也要告訴別人，把它們弘揚(yáng)、傳承下去。當(dāng)然，如果沒(méi)有它們，或者沒(méi)有大部分人去遵守它們，我們的生活將不會(huì)像現(xiàn)在這樣美好。然而，請(qǐng)一些人不要頑固地認(rèn)為：它們只是幾個(gè)詞，我們不用軟磨硬抗地去遵守......
相信廣大人民永遠(yuǎn)遵守“弘揚(yáng)中華美德·傳承良好家風(fēng)”這句話，我們的生活將比現(xiàn)在更加得美滿!希望大家支持我的文章!謝謝!
關(guān)于美德的演講稿 篇4
這天，我們擁有比過(guò)去更完美的生活，但也面臨著比過(guò)去更嚴(yán)峻的問(wèn)題：全球氣候變暖，臭氧層不斷地耗損，破裂，超多的水被污染浪費(fèi)等等。所以此刻我們務(wù)必從身邊的小事做起，用自己勤儉節(jié)約的美德，來(lái)改善浪費(fèi)的現(xiàn)象。
我在一次食堂值勤中深有體會(huì)。飯桌上一片狼藉，吃留下的飯菜到處都是：吃了一半的面，里面的荷包蛋咬了一半，黃瓜，番茄一口沒(méi)動(dòng);還有吃了一兩口的荷包飯，里面的肉還沒(méi)吃到就不吃了;各種各樣的小吃零食應(yīng)有盡有，什么薯片，雞塊，里脊肉，羊肉串，可樂(lè)，雪碧……這些零食本就不就應(yīng)吃，若是買(mǎi)了，就就應(yīng)遵守買(mǎi)多少吃多少的原則。這些都是基本的常規(guī)。由此，我就開(kāi)始反省自我，這些都做到了嗎
于是第二天，我照例來(lái)到食堂。與往常不同的是，我開(kāi)始認(rèn)真思忖怎樣搭配好一天的午飯，該吃什么，該怎樣吃才能即節(jié)約又營(yíng)養(yǎng)。至此以后，我每一天都買(mǎi)多少吃多少，天天吃得飽飽的，不光是吃飽的問(wèn)題，更進(jìn)一步的則是為能勤儉節(jié)約，愛(ài)惜糧食而感到驕傲，自豪。
勤儉節(jié)約不光在節(jié)約糧食上得以體現(xiàn)，還有例如節(jié)約用水，電，煤，節(jié)約用紙，節(jié)約一切能夠節(jié)約的資源。少開(kāi)車(chē)，多搭乘公共交通出行或步行是最好的;多種植物，愛(ài)護(hù)花草;少用塑料制品，不亂扔垃圾等等都是綠色生活，低碳排放的行動(dòng)和象征。
地球上的資源是有限的，我們不能永無(wú)止境地開(kāi)采，勘探，一旦資源耗盡，我們就沒(méi)有辦法生存，到那時(shí)再意識(shí)到節(jié)約就已經(jīng)來(lái)不及了。總之，盡早醒悟吧!勤儉節(jié)約是一種美德。我呼吁：全世界人民一齊行動(dòng)起來(lái)，那么我們的生活就會(huì)更加完美!
關(guān)于美德的演講稿 篇5
寬容是什么?寬容一種諒解，是寬恕和容忍，是一種力量，它使人產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和感染力，使人愿意團(tuán)結(jié)在你的周?chē)?寬容是一縷陽(yáng)光，化解干戈、沖突、仇恨、斗爭(zhēng);寬容是一種品德，以寬厚仁愛(ài)之心待人，會(huì)獲得別人的寬容、信任、愛(ài)戴和幫助;寬容是一根靈驗(yàn)的魔術(shù)棒，它可以改善自己與社會(huì)的關(guān)系，使人與人之間融合在一起;寬容還是一種良藥，減小情緒的困擾，加強(qiáng)身體健康……因此，懂得寬容，顯得尤為重要。
古語(yǔ)云：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。”當(dāng)別人犯了錯(cuò)誤或有意無(wú)意冒犯我們時(shí)，我們應(yīng)該“得饒人處且饒人”，給予他們理解、關(guān)懷和幫助，幫助他們改過(guò)自新，那么世界上便會(huì)少了一份怨恨、斗爭(zhēng)和陷害，多了一對(duì)真心的朋友。同時(shí)，懂得寬容別人的人，也同樣會(huì)受到別人的尊敬、寬容、關(guān)懷與幫助。據(jù)《后漢書(shū)?陳輔傳》載：東漢某年，河南一帶饑荒嚴(yán)重。一天夜里，一個(gè)小偷溜進(jìn)了陳輔的家，躲了起來(lái)，陳輔發(fā)現(xiàn)后，裝著沒(méi)有看見(jiàn)小偷，而是把子孫們都叫來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“你們要知道，所謂壞人，并不是他們天生就壞，而是因?yàn)轲B(yǎng)成了習(xí)慣或是形勢(shì)所逼才致于此。”小偷聽(tīng)了，非常慚愧。于是他走到陳輔跟前，畢恭畢敬地承認(rèn)了自己的過(guò)錯(cuò)，并決心改過(guò)。陳輔的寬容不僅使小偷改過(guò)，而且還減少了其他人財(cái)產(chǎn)受侵犯的可能。據(jù)聞，有一次宋太宗飲酒的時(shí)候，有兩個(gè)臣子侍奉酒宴，但他們卻喝得大醉，互相爭(zhēng)吵不休，失去了臣下的禮節(jié)。內(nèi)侍請(qǐng)?zhí)趯⒍硕ㄗ�，但太宗不肯，并命人送他們回家。次日，他倆一起跪在皇帝面前請(qǐng)罪，太宗微笑著說(shuō)：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗裝糊涂，既寬恕了臣下，表現(xiàn)了大度，又收買(mǎi)了人心。
這兩個(gè)故事告訴我們：做人要懂得寬容，人與人間要如此，在國(guó)際社會(huì)中更要如此。如果沒(méi)有寬容，人們將會(huì)生活在一個(gè)戰(zhàn)亂的世界里，誰(shuí)愿意過(guò)這種生活呢?所以，懂得寬容實(shí)在是我們待人處世的一個(gè)重要學(xué)習(xí)課題。 然而，寬容并不是絕對(duì)的。若然一味地容忍、退讓就失去了寬容的真正意義。我們要分清“孰可忍，孰不可忍。”對(duì)于蓄意陷害、中傷或者污蔑個(gè)人人格的行為，侵犯社會(huì)秩序、民族尊嚴(yán)、國(guó)家主權(quán)的舉動(dòng)，都不可以采取寬容的態(tài)度去對(duì)待，而要嚴(yán)厲打擊，社會(huì)才會(huì)長(zhǎng)治久安。 在當(dāng)今的社會(huì)，人際關(guān)系越來(lái)越復(fù)雜，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，只有懂得寬容，留給犯錯(cuò)的人一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，我們的生活將會(huì)更加美好!
古今中外，人人都有禮、賢、德，而這寬容也是必不可少的。因?yàn)閷捜�，就像是一縷飄飛在大地上空的清風(fēng)，使犯錯(cuò)者頓時(shí)就獲取那一股清醒的藥丸……下面小編給大家分享一些寬容的800字議論文作文，大家快來(lái)跟小編一起看看吧。
關(guān)于美德的演講稿 篇6
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
讀了《中華美德頌》這本書(shū)，我覺(jué)得這是一本好書(shū)，大家都應(yīng)該讀一讀。
《中華美德頌》這本書(shū)是人民教育出版社，也是全國(guó)“中華魂“主題教育活動(dòng)用書(shū)。這本書(shū)寫(xiě)了中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，她具有五千多年的文明史，中華兒女的出色民族精神、氣節(jié)和道德品質(zhì)的表現(xiàn)，被稱(chēng)為中華美德。書(shū)中的一些故事：國(guó)旗的故事、“最美司機(jī)“吳斌、孝心撐起一片天······我被書(shū)中的故事深深地吸引了。故事中的主人公：鞠躬盡瘁、弘揚(yáng)職業(yè)道德的吳斌;汶川地震中的“最美女教師“袁文婷;傳承家庭美德的孟佩杰······她們不是人們隨便編出的，她們其實(shí)就在我們的生活中，就在我們的身邊，我對(duì)他們充滿深深地敬意。
我們生活在一個(gè)新的年代，我們的生活條件如此優(yōu)越，相信讀過(guò)這本書(shū)以后一定會(huì)有些收獲，使自己有一些改變。我們是孩子，讓我們從小事做起，節(jié)約每一滴水，盡我們的能力幫助別人，把愛(ài)傳下去，匯集成中華美德的長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
關(guān)于美德的演講稿 篇7
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩(shī)人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勤儉自持，可以處樂(lè)，可以?xún)�約”，“無(wú)論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。
翻開(kāi)厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無(wú)巨細(xì)，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲(chǔ)于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古絕唱。
由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國(guó)滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見(jiàn)不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無(wú)度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個(gè)身首異地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。前世不忘后世之師。當(dāng)今人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味。
今天，我們處在這樣一個(gè)和平安定的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)�？墒�，我們又曾思考過(guò)，這相對(duì)優(yōu)越性的生活由何而來(lái)。舉手投足之間，浪費(fèi)卻又是我們的慣常之舉，面對(duì)食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過(guò)一絲的憐惜，面對(duì)寢室里流過(guò)的自來(lái)水，我們可曾有過(guò)一絲自責(zé)。我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費(fèi)當(dāng)作無(wú)所謂�？墒窃谑澜绲钠渌胤�，卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。
我們學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約，是在學(xué)習(xí)一種道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)一種人格力量，也是為失敗做保險(xiǎn)，因?yàn)槿魏我粋�(gè)人，一旦奢侈浪費(fèi)，必然敗家或自取滅亡。作為當(dāng)代小學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個(gè)道理：“儉，德之共也;侈，惡之大也�！�
謝謝大家!
關(guān)于美德的演講稿 篇8
作為一個(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。以下是由第一范文網(wǎng)小編為大家精心整理的“中華傳統(tǒng)美德演講稿”，歡迎大家閱讀，供大家參考。更多內(nèi)容還請(qǐng)關(guān)注第一范文網(wǎng)哦。
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
一. 勤學(xué)、好問(wèn)
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。
讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)�？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。
二. 敬長(zhǎng)、知禮
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。
能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn) ，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
關(guān)于美德的演講稿 篇9
大家好!我今天的演講主題是《中華傳統(tǒng)美德》，希望你們喜歡。
中國(guó)文化博大精深，中國(guó)的美德是一代一代傳下來(lái)的。自古以來(lái)，中華民族的傳統(tǒng)美德就世代相傳。
人因?yàn)槊赖露利�。社�?huì)變得更加和諧，因?yàn)樗錆M了美德。中國(guó)人的美德，眾所周知，“孔融讓梨”等典故都體現(xiàn)了，也說(shuō)明了中國(guó)是一個(gè)有禮貌的國(guó)家。
但是中華民族的美德在這個(gè)時(shí)代，好像已經(jīng)被遺忘了。人們不關(guān)心它，也不覺(jué)得它有什么重要之處。我們偉大的中華民族，在這5020xx年的歷史中，美德就像一顆璀璨的明星。
中國(guó)的美德可以列舉出很多，比如孝敬父親、敬愛(ài)兄弟姐妹，待人正直，尊敬師長(zhǎng)……這是一項(xiàng)寶貴的歷史遺產(chǎn)，它是中華民族崇高的誠(chéng)信，是一幅色彩斑斕的圖畫(huà)。
中華傳統(tǒng)美德是一首歌，它的歌聲美妙感人，激勵(lì)著中國(guó)的孩子們努力向前。
每個(gè)人都可以擁有中華美德，關(guān)鍵是看你是否想擁有。團(tuán)結(jié)同學(xué)你就有了中華美德;謙虛好學(xué)你就有中國(guó)美德;給爸爸媽媽洗腳你也有了中華美德。中華美德在潛移默化中，只有你用心去做才能找到它。
美德是人類(lèi)最優(yōu)秀、最純潔、最崇高本性的結(jié)晶。它來(lái)自生活，融入生活。只要我們用心去了解它，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。愛(ài)國(guó)主義、對(duì)自然的仁慈、對(duì)他人的慷慨、對(duì)老師的尊敬，這樣的例子不勝枚舉。“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”勢(shì)在必行。
這是保護(hù)中國(guó)文化的一項(xiàng)行動(dòng)，讓我們保護(hù)那顆善良的中國(guó)人的心，不要讓它積淀多年之后沒(méi)有了過(guò)去的風(fēng)格!請(qǐng)不要只是憧憬未來(lái)而忘記過(guò)去，過(guò)去有很多東西要我們學(xué)習(xí)!
我相信中國(guó)的美德會(huì)在中國(guó)的土地上留下足跡;中華民族的美德將永遠(yuǎn)活在這個(gè)多姿多彩的世界上。中國(guó)的美德將影響中國(guó)下一代的孩子。
全體中華兒女，讓我們攜起手來(lái)，讓中華美德永存!
我國(guó)的歷史還在繼續(xù)，我國(guó)的美德還在發(fā)展，作為祖國(guó)的期望，讓我們贊頌中國(guó)的美德，繼承中國(guó)的美德，讓這個(gè)屹立在世界東方的巨人更加輝煌!
我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家。
關(guān)于美德的演講稿 篇10
抗美援朝時(shí)，一位戰(zhàn)士寫(xiě)了一首歌頌彭德懷的歌詞，彭總則說(shuō)：“真正功勛的是戰(zhàn)士們。”于是，他揮筆將歌名改為《戰(zhàn)士之歌》。彭德懷同志作為一名開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�，在新民主主義革命時(shí)期做出了偉大貢獻(xiàn)，功不可沒(méi)。難道戰(zhàn)士寫(xiě)一首贊歌還不行嗎?然而，在我們敬愛(ài)的的彭總看來(lái)，戰(zhàn)士們那勇猛作戰(zhàn)、視死如歸的大無(wú)謂精神才是最值得歌頌的。他們才是功績(jī)的創(chuàng)造者。彭總的這種謙虛品質(zhì)，是他偉大人格的具體表現(xiàn)，更是一種至上的美德。
同樣，恩格斯，這位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師，在他70歲生日時(shí)，許多同志和朋友前來(lái)祝壽，而他卻說(shuō)：“我主要是靠馬克思才獲得榮譽(yù)!”多么謙虛的話語(yǔ)!恩格斯同馬克思并肩作戰(zhàn)，取得了輝煌成就。這些成就就是他們共有的。然而，面對(duì)人們的贊賞，恩格斯卻謙虛對(duì)待，淡泊名利。這種謙虛，不也是一種至善的美德嗎?別林斯基曾說(shuō)過(guò)：一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙虛的。的確，古今中外大凡被人民擁戴的英雄人物，都無(wú)不憑著謙虛的態(tài)度，不斷向人民靠近，博得人們的熱愛(ài)。這種謙虛待人的精神，一如他們的光輝業(yè)績(jī)，被后人廣為傳頌。所以說(shuō)，謙虛是一種美德，一種至上至善的美德。
關(guān)于美德的演講稿 篇11
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
與人相處，離不開(kāi)“尊重”兩字。一個(gè)人即使才華洋溢，即使笑容可掬，如果不會(huì)尊重別人，是不能得到朋友和微笑的。多少恃才傲物的人，最后都落得個(gè)悲劇的下場(chǎng)，多少桀驁難馴的莽夫，最后眾叛親離。友誼，因尊重而更加純潔;愛(ài)情，因尊重而更加浪漫;親情，因尊重而更加溫馨。尊重，是連接人與人的橋梁、紐帶，是洗滌心靈的甘泉，是滋潤(rùn)靈魂的沃土。學(xué)會(huì)去尊重，就學(xué)會(huì)了一種美德，懂得去尊重，就擁有了一種美德!
和一個(gè)人交往并不困難，困難的是在言行舉止中尊重他�；蛟S，你并不是有心的，或許，你不知道那樣不可以。但往往是輕微的一句話，不經(jīng)意的一個(gè)動(dòng)作，就傷人傷得很深。當(dāng)眾揭人傷疤，無(wú)異于傷口撒鹽;諷刺嘲笑別人，無(wú)異于持刃殺人。人本無(wú)錯(cuò)，做錯(cuò)了也不是自己愿意的，何必苦苦相逼，到頭來(lái)反噬自己呢!不為人之惡，不笑人之短，笑臉相待，謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)。尊重別人，也是對(duì)自己的尊重。俗話說(shuō)，要想獲得尊重，必先尊重別人。因?yàn)�，尊重，本身就是一種美德，只有擁有美德的人，才能贏得別人的信任與愛(ài)戴，成為金蘭之交。
愛(ài)一個(gè)人，就要尊重她的想法，她的意愿，她的人格乃至她的一切。真愛(ài)，不是讓你去說(shuō)她這不好那不好的，不是去挑骨頭的。讓一個(gè)人幸福，就要體貼她，真的愛(ài)他，是不會(huì)要求她為你做什么，而是你能為她做什么。愛(ài)，即是尊重，尊重，可以贏得愛(ài)情。沒(méi)有尊重，愛(ài)，怎能撞擊地球?我實(shí)在不能想象，離開(kāi)尊重，愛(ài)還能不能長(zhǎng)久!
一個(gè)和睦的家庭，晚輩尊重長(zhǎng)輩，大人呵護(hù)小孩。那是尊重編織的家，是幸福安全的港灣。尊老愛(ài)幼，是中華民族亙古不變的美德。
尊重，是一種美德，這種美德，影響了人的一生，改變了人的一生，創(chuàng)造了人的一生。尊重，是我們的幸福所在。尊重別人，尊重自己，尊重我們的人生，尊重尊重的幸福。中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫!
“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長(zhǎng)輩，令我們肅然起敬;周恩來(lái)12歲時(shí)，就立下“為中華崛起而讀書(shū)”的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模;在四川大地震中，9歲的林浩，面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長(zhǎng)河里數(shù)不勝數(shù)。
作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里，勤學(xué)善思，努力學(xué)習(xí)，廣泛地閱讀書(shū)籍，培養(yǎng)高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志;作為班干部，處處以身作則，為其他同學(xué)樹(shù)立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué)。在家庭中，孝順長(zhǎng)輩，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來(lái)不讓爸爸媽媽操心!如果擁有這些良好的美德，我們就能夠得到老師信任，同學(xué)的擁護(hù)，長(zhǎng)輩的喜愛(ài)!
同學(xué)們，當(dāng)我們向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候，當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候，當(dāng)我們學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候，當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候，當(dāng)我們學(xué)會(huì)“寬于待人、嚴(yán)于律己”的時(shí)候……我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎?
同學(xué)們，讓用自己的誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來(lái)感染身邊的每一個(gè)人，做一位名副其實(shí)的美德少年!
同時(shí)，我們還要注意飲食衛(wèi)生，養(yǎng)成飯前便后洗手，不暴飲暴食的良好習(xí)慣。做到六不吃：不吃生冷食物、不吃不潔瓜果、不吃腐敗變質(zhì)食物、不吃未經(jīng)高溫處理的飯菜、不喝生水、不吃零食，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，才能有一個(gè)健康的身體。
關(guān)于美德的演講稿 篇12
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師:
大家好!
時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
無(wú)數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。
忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長(zhǎng)。
君不見(jiàn)生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無(wú)私大愛(ài)譜寫(xiě)著人生的贊歌。
君不見(jiàn)在死亡旅途的汽車(chē)上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹(shù)立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
君不見(jiàn)航空?qǐng)?bào)國(guó)英�！绷_陽(yáng)，鐵肩擔(dān)起報(bào)國(guó)志，用生命詮釋航空情懷!
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德是否真的一再貶值呢
試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
《易經(jīng)》中說(shuō):“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！弊鳛橐粋�(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。
關(guān)于美德的演講稿 篇13
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
我的演講題目是《講文明禮儀，做美德少年》。文明禮儀是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，它已有五千多年的歷史了。自古就有“孔融讓梨”“黃香溫席”之說(shuō)。作為新時(shí)代未來(lái)的主人，我時(shí)刻警示自己，督促自己成為一個(gè)講究文明禮儀，品德高尚的小學(xué)生。
在 學(xué)校里我尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，遵守學(xué)校規(guī)定。課上我遵守課堂紀(jì)律，認(rèn)真聽(tīng)講，積極舉手發(fā)言。課后獨(dú)立完成作業(yè)，我還去幫助一些有困難的同學(xué)。平時(shí)主動(dòng)維護(hù) 校園環(huán)境衛(wèi)生，見(jiàn)到老師、同學(xué)總是熱情地打招呼。出黑板報(bào)是我們班級(jí)共同的責(zé)任，它可是一個(gè)班級(jí)榮譽(yù)的象征。為此，我主動(dòng)向班主任請(qǐng)求——負(fù)責(zé)每一期的黑 板報(bào)。要知道，做事有頭有緒，可是我的閃光點(diǎn)。
記得一次出黑板報(bào)比賽，由于是新分的班，我們互不了解，工作也就很難開(kāi)展。但是在我的調(diào)配 下，出黑板報(bào)的工作順利進(jìn)行著：首先，我們?cè)O(shè)計(jì)板塊，并且在草稿紙上把最后的構(gòu)思呈現(xiàn)出來(lái)。接著，我們選擇圖樣，想到了符合主題的圖畫(huà)，就提出來(lái)征求大家 的意見(jiàn)。好不容易設(shè)計(jì)好了圖畫(huà)，我們便開(kāi)始動(dòng)手操作了。但為了板報(bào)的美觀，也為了這項(xiàng)工作的有序進(jìn)行，我事先了解了本班同學(xué)的特長(zhǎng)，然后再分工合作。這套 方案一出來(lái)，板報(bào)就一氣呵成了。而且還獲得年級(jí)第一，我又一次嘗到了收獲的喜悅。
生活中我遵守社會(huì)公德，樂(lè)于助人。鄰居都夸我十分懂事。 有一次，我從張家港回來(lái)，玩得筋疲力盡，兩腳發(fā)軟，都打哈欠了。好不容易搶來(lái)一個(gè)座位，可我剛?cè)胱陀幸晃话装l(fā)蒼蒼，手舉拐杖的老太太上車(chē)。我想：如果 來(lái)個(gè)急剎車(chē)，老太太這把年紀(jì)，摔了怎么辦。我便把座位讓給了老人家。老太太向我投來(lái)贊許的目光。
在家里，我會(huì)做一些力所能及的事情如：拖地、掃地、洗碗等等。在爸爸媽媽勞累時(shí)，我會(huì)給他們敲敲背、松松肩，送上一杯熱茶。媽媽總是夸我很孝順。
我就是這樣嚴(yán)格要求自己處處講文明，做同學(xué)們的表率。今天我有信心在這里參加美德少年的競(jìng)選，希望大家投我一票。
關(guān)于美德的演講稿 篇14
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
當(dāng)我讀完《中華美德頌》之后，我知道了傳統(tǒng)美德的重要性，也知道了中華傳統(tǒng)美德的具體內(nèi)容，包括它的形成和發(fā)展，還明白了中華傳統(tǒng)美德在中國(guó)歷史上起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)樗侵蚊褡暹M(jìn)步的基石，所以我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)它。
想要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，傳承道德文化，就必須了解傳統(tǒng)美德的五大理念和道德文化的特征。
那么，首先讓我們走進(jìn)中華的傳統(tǒng)文化中來(lái)了解一下美德文化和道德文化吧!
什么是中華傳統(tǒng)美德的五大理念?它又有什么作用呢?
“仁、義、禮、智、信“為中華傳統(tǒng)美德的五大理念，這五大理念帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)道德體系的發(fā)展和社會(huì)道德水平的提升，在整個(gè)中華傳統(tǒng)美德中具有重要地位。
“仁“是指要有同情、關(guān)心和愛(ài)護(hù)的心態(tài)，即“仁愛(ài)之心“。主要倡導(dǎo)人與人之間要互相關(guān)懷、互相尊重和互相愛(ài)護(hù)，是世間萬(wàn)物共生、和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種道德規(guī)范。
“義“是指人的儀表，是人們?cè)谌穗H交往中對(duì)親密友誼、對(duì)美好、善良的追求，即“正義之氣“。是超越自我，正視現(xiàn)實(shí)、仗義會(huì)道的做人態(tài)度。
“禮“是指禮儀、禮貌和禮節(jié)等規(guī)矩，即“禮儀之規(guī)。“是建立人際關(guān)系、社會(huì)秩序的一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則。
“智“是指要具備辨是非、明善惡和知已知人的能力，即“智謀之力。“是人認(rèn)識(shí)自己、了解社會(huì)、解決矛盾、處理問(wèn)題的眼光和能力。
“信“是指要具備誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)定可靠、相互信賴(lài)的品行，即“誠(chéng)信之品“。是人們交往和處事的道德準(zhǔn)則。
“仁、義、禮、智、信“五大理念的關(guān)系，既相互關(guān)聯(lián)、相互依存又相互支撐，共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基，這是人們理應(yīng)履行的基本義務(wù)和主要品行。由于現(xiàn)在的人們?nèi)狈?duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)，就觸碰了它并且違反了它，相信對(duì)傳統(tǒng)美德了解之后，人們會(huì)主動(dòng)去維護(hù)它并且發(fā)揚(yáng)它。
你看中國(guó)的禮儀不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且中國(guó)還是“禮儀之邦。“中華民族“禮“的起源，是我國(guó)原始社會(huì)祭神祈福的一種宗教儀式。西周時(shí)，周公明確提出了“德政“的思想主張以“禮樂(lè)“治天下;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)禮崩樂(lè)壞的局面;大教育家孔子創(chuàng)建了獨(dú)特的以“仁“為核心的儒家倫理道德體系。西漢時(shí)期，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)“的建議，采取一系列措施“尊民以禮““勸學(xué)興禮“。盡管在不同的朝代，不同的人物，提出不同的思想，但他們都是以相同的道德體系來(lái)治天下——禮儀�？梢�(jiàn)禮儀是治國(guó)之本，同時(shí)也起著至關(guān)重要的地位，所以我們不應(yīng)該去破壞這“禮儀之邦。“
關(guān)于美德的演講稿 篇15
尊敬的評(píng)委老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!
我是瀑里學(xué)校五年級(jí)的石晨欣，這次能夠參加“中華美德頌”演講比賽，我感到無(wú)比的榮幸!今天我演講的題目是《頌中華美德，做美德少年》。
中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫!
“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長(zhǎng)輩，令我們肅然起敬;*12歲時(shí)，就立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模;在汶川大地震中，9歲的林浩，面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長(zhǎng)河里數(shù)不勝數(shù)。
我作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，處處以他們作為榜樣，無(wú)論在校內(nèi)還是在校外都力盡所能獻(xiàn)上自己的一份微薄之力。在學(xué)校里，我勤學(xué)善思，喜歡廣泛地閱讀書(shū)籍，我熱愛(ài)工作，甘為全校同學(xué)奉獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心。在家庭中，我孝順長(zhǎng)輩，主動(dòng)幫助父母分擔(dān)家務(wù)，從來(lái)不讓爸爸媽媽操心!正是這些良好的美德，我才能夠深受老師的信任，同學(xué)的擁護(hù)，長(zhǎng)輩的喜愛(ài)!
我心地善良，總是把無(wú)私的關(guān)懷帶給別人。今年暑假的8月5日，我和媽媽一塊兒去市第一人民醫(yī)院看望生病住院的姥姥。在病房里，一位40多歲的阿姨，淚流滿面，心急如焚，因?yàn)樗暮⒆蛹毙栎斞忠粫r(shí)無(wú)錢(qián)打款�？吹酱饲榇司�，我毫不猶豫地說(shuō)：“阿姨，我的血型正合適!我去獻(xiàn)血吧。。”在場(chǎng)圍觀的人齊刷刷的把目光投向了我，這更堅(jiān)定了我獻(xiàn)血的決心，“媽媽?zhuān)屛胰グ?”“媽媽?zhuān)屛胰グ?”在我的再三懇求下，媽媽同意了我的決定。經(jīng)過(guò)醫(yī)生的檢驗(yàn)，抽血，我成功地為那位小弟弟獻(xiàn)了血。那位阿姨摟著我，激動(dòng)地連連說(shuō)道：“孩子，謝謝你，謝謝你的救命之恩啊!”……我想：只要小弟弟的病好了，才是我的欣慰啊。
同學(xué)們，當(dāng)我們向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候，當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候，當(dāng)我們學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候，當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候，當(dāng)我們學(xué)會(huì)“寬于待人、嚴(yán)于律己”的時(shí)候……我們所做的一切，不都是在傳承和弘揚(yáng)中華美德和民族精神嗎?
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們同學(xué)們，我沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，但是，我會(huì)一如既往的用自己的誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來(lái)感染身邊的每一個(gè)人，做一位名副其實(shí)的美德少年!
關(guān)于美德的演講稿 篇16
尊敬的老師、各位同學(xué)大家好：
中國(guó)是一段歷史悠久的長(zhǎng)河，中國(guó)是一棵5020xx年的大樹(shù)，中國(guó)是飛翔了千余年的白鴿，中國(guó)是一種文化美德的精神。中國(guó)在五千年的歷史中傳揚(yáng)著古老的文化和無(wú)盡的美德。中國(guó)，在人們心中是一個(gè)文明古國(guó)，更是一個(gè)美德大國(guó)。
和平玫瑰，在中國(guó)常常綻放，心系天下，美德是沒(méi)有止境的。1944年美國(guó)的飛行員欣斯德?tīng)栐谥袊?guó)東北*降落。在無(wú)依無(wú)靠之際，是中國(guó)人民救了他，還是那份美德，在吃不飽穿不暖的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，在中國(guó)人民的幫助下，跋山涉水，穿過(guò)敵占領(lǐng)區(qū)，勝利到達(dá)延安……欣斯德?tīng)柗浅８袆?dòng)，可惜去世了，他的夫人來(lái)到中國(guó)，送出"和平玫瑰"……看來(lái)美德并不是中國(guó)人民才有，美德住在世界人民心中。
愛(ài)崗敬業(yè)，鞠躬盡瘁，公正無(wú)私，從始至終。在中國(guó)有一位公正的法官宋魚(yú)水。讓人贏得堂堂正正，輸?shù)男姆诜�，即使有親情的案件中也大公無(wú)私。"辨法析理，勝敗皆輸"是宋魚(yú)水不斷追求的工作目標(biāo)。宋魚(yú)水是我們的楷模，也是一種美德，他的美德在于"公正司法，一心為民"。做出不平凡的成就，求真求實(shí)，以人為本。
尊老愛(ài)幼的謝延信，上有七旬老母老父，身患重病，下有小女和呆弟弟，完全有機(jī)會(huì)放下這擔(dān)重任的謝延信，卻毅然挑起這份重?fù)?dān)，責(zé)任。常常吃不飽，穿不暖，早出晚歸的干活，照顧老人小孩不離不棄，這種苦差，是很難有人擔(dān)起這種責(zé)任。謝延信的這種尊老愛(ài)幼的行為令人*而下，肅然而敬!
告訴大家，我曾經(jīng)也得到過(guò)一種美德，平凡但令我非常感動(dòng)。一次我把手機(jī)、鑰匙、眼鏡放到一位朋友的包里，叮屬他說(shuō)暫時(shí)放一下，玩著玩著大家都忘記了，直到第二天才想起東西還在他的包里。一問(wèn)他去重慶了，我爸媽剛好又不在家里，不知怎么辦才好，當(dāng)時(shí)我心急如焚啊!就在著急的時(shí)候門(mén)鈴聲響起，他神奇般的出現(xiàn)在我的面前，把東西還給我了，還說(shuō)了聲"對(duì)不起，不小心把東西給你帶走了，我要很久才會(huì)回來(lái)一次，所以馬上把你的東西給你送來(lái)"。淚水瞬間打濕了我的雙眼......
同學(xué)們，這種美德的精神，在我們祖國(guó)遍地都有，值得我們好好學(xué)習(xí)。那本《中華美德頌》讀后讓我深有感受，讓美德發(fā)揚(yáng)光大，讓美德傳揚(yáng)這個(gè)世界，人人為美德做出一份貢獻(xiàn)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，讓我們"頌"出我們?cè)?jīng)做過(guò)的美德吧!
關(guān)于美德的演講稿 篇17
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》
時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
無(wú)數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。
忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。
……
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn) ，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長(zhǎng)。
君不見(jiàn)生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無(wú)私大愛(ài)譜寫(xiě)著人生的贊歌。
君不見(jiàn)在死亡旅途的汽車(chē)上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹(shù)立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
君不見(jiàn)航空?qǐng)?bào)國(guó)英�！绷_陽(yáng)，鐵肩擔(dān)起報(bào)國(guó)志，用生命詮釋航空情懷!
……
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德是否真的一再貶值呢
試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭!
關(guān)于美德的演講稿 篇18
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
我們中華民族孕育了五千多年的歷史，中華美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)美德是我們的光榮使命。
就比如《孔融讓梨》這個(gè)故事：東漢魯國(guó)，有個(gè)名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事�？兹谶�有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買(mǎi)來(lái)許多梨，一盤(pán)梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤(pán)子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來(lái)。爸爸看見(jiàn)孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問(wèn)孔融：“盤(pán)子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢?”
孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃。”
爸爸接著問(wèn)道：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說(shuō)，他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對(duì)呀?”
孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃。”
爸爸聽(tīng)他這么說(shuō)，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個(gè)好孩子，以后一定會(huì)很有出息。”
這個(gè)故事告訴我們的中華美德是：尊老愛(ài)幼。我們要學(xué)習(xí)這種美德，把中華民族的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大!
關(guān)于美德的演講稿 篇19
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
中華融會(huì)成美德贊頌民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育.個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
謙讓這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)人們既陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老實(shí)就教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)S著時(shí)間的流失， 在我們的記憶里謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了······記得有一次，我站在路車(chē)上，人很多，座位都坐滿了人。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車(chē)門(mén)口一直走到車(chē)尾，可滿車(chē)的人卻毫不在乎，視著無(wú)睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，讓我們的社會(huì)進(jìn)發(fā)出文明的火花，讓文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
關(guān)于美德的演講稿 篇20
媽媽從小就告訴我：“長(zhǎng)大要做中國(guó)的棟梁，必須先從中華美德�！薄 �
不過(guò)大家都知道，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰，愛(ài)打架，人一看，就知道這個(gè)人的品德�！ �
而我理想中國(guó)人呢，是一個(gè)不撒謊，不破壞綠化的人。記得有一次，我坐公交車(chē)回家，有一位老爺爺上來(lái)，他走到兩位年輕人面前，可那兩個(gè)年輕人理都不理老人，后來(lái)，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺�？梢�(jiàn)，這位姐姐很講究中華美德。在生活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狹窄，如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛(ài)心，那整個(gè)世界就會(huì)成為中華美德的海洋!
一、心懷感恩享受幸福的溫馨
感恩，一個(gè)充滿著溫暖的字眼，每個(gè)人都能體會(huì)到感恩的幸福。
首先感激撫養(yǎng)我的人，因?yàn)樗麄兪刮也粩喑砷L(zhǎng)。十幾年來(lái)，父母對(duì)我無(wú)微不至的愛(ài)比山高，比海深，他們會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地為我付出，而我也應(yīng)該常懷一顆感恩之心，用一個(gè)微不足道的小細(xì)節(jié)，去積少成多，報(bào)答父母。其實(shí)，“報(bào)答”不一定是什么偉大的事，在我的生活中，父母累了，給他們捶捶背，敲敲腿;父母渴了，倒杯熱開(kāi)水;父母生日，送上最真摯的祝福，最精致的賀卡……這些，都能讓父母感受到我對(duì)他們的關(guān)心。
其次感激教育我的人，因?yàn)樗麄冮_(kāi)化我的蒙昧。從自己學(xué)習(xí)生涯開(kāi)始，我就在老師的諄諄教誨下獲取知識(shí)，懂得做人的道理。還記得剛?cè)雽W(xué)的我十分膽小，上課時(shí)，總是無(wú)法融入課堂熱烈的氛圍，老師多次鼓舞，我卻始終難以鼓起勇氣，直到一次在老師的直接點(diǎn)名下吞吞吐吐地回答了問(wèn)題，老師帶頭響起起響徹耳扉的掌聲。那掌聲是對(duì)我最大的鼓勵(lì)。從此，我漸漸的膽大了，課堂上、活動(dòng)中開(kāi)始有了我的身影。如今，當(dāng)年那個(gè)懵懂的女孩已慢慢長(zhǎng)大。我忘不了老師為我的付出�！ �
二、播撒愛(ài)心收獲友誼的甜蜜
有一首歌唱道：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更美好……”在學(xué)校組織的每次捐款活動(dòng)中我都踴躍參加，一次不落。記得20_年汶川大地震，拆散了多少骨肉同胞，奪取了多少無(wú)辜的生命，看到那一幕幕殘忍的畫(huà)面，我不禁流淚了。在學(xué)校組織的捐款活動(dòng)中，我毅然決然拿出自己平時(shí)舍不得花的壓歲錢(qián)，希望能給遠(yuǎn)方的災(zāi)區(qū)小伙伴帶去一點(diǎn)幫助，也希望能帶給他們信心，在這個(gè)地球上，多一個(gè)人在牽掛他們。
在平時(shí)生活中，我也總能盡自己的能力幫助身邊的人。同桌遇到難題了，我不厭其煩地為她講解;同學(xué)缺少學(xué)習(xí)用具了，我及時(shí)遞了過(guò)去;好伙伴心情郁悶了，我寬慰著她……
就這樣，在我付出的同時(shí)，我得到了許多朋友，感受到了更多的快樂(lè)!
三、付出努力體驗(yàn)成功的快樂(lè)
作為一個(gè)學(xué)生，我更明白自己的任務(wù)——學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)一份耕耘，一份收獲，學(xué)習(xí)是沒(méi)有捷徑可走的，只有刻苦，刻苦，再刻苦。我不僅在課堂上如饑似渴地吸收老師的知識(shí)，還注重課外閱讀，拓展自己的知識(shí)面。經(jīng)過(guò)自己的努力，我多次在學(xué)校閱讀、發(fā)展題、硬筆書(shū)法等比賽中獲獎(jiǎng)，每學(xué)期也獲得了全面發(fā)展學(xué)生的榮譽(yù)�！ �
記得四年級(jí)時(shí)，通過(guò)學(xué)校的選拔，我將代表學(xué)校參加武進(jìn)區(qū)作文比賽。這時(shí)老師指導(dǎo)我練習(xí)寫(xiě)作，反復(fù)修改，我不知放棄了多少休息和玩耍的時(shí)間。功夫不負(fù)有心人，在這次比賽中我獲得了一等獎(jiǎng)的成績(jī)。緊接著，我又代表武進(jìn)區(qū)參加常州市比賽，再次獲得了一等獎(jiǎng)。我終于體驗(yàn)到了成功的滋味。從此，我對(duì)習(xí)作有了興趣，后又在世界華人杯作文大賽中取得二等獎(jiǎng)的好成績(jī)�！ �
我不僅學(xué)好課本上的知識(shí)，還注重發(fā)展自己的興趣愛(ài)好，鋼琴、葫蘆絲、游泳等都是我的愛(ài)好，尤其是鋼琴，經(jīng)過(guò)5年的學(xué)習(xí)，我已順利取得十級(jí)證書(shū)，可我還在堅(jiān)持學(xué)習(xí)�！ �
四、勇?lián)?zé)任樹(shù)立成長(zhǎng)的信念 在這個(gè)社會(huì)上，每個(gè)人都扛負(fù)著自己的責(zé)任。作為一個(gè)學(xué)生，我也承擔(dān)著自己各種角色的責(zé)任。
我的值日工作是人人都瞧不起的衛(wèi)生角，那里常常垃圾滿地，掃把橫七豎八。曾經(jīng)，我也很討厭那個(gè)地方，但是，自從領(lǐng)了這個(gè)任務(wù)之后，我做得有條有理，每天掃把秩序盡然地排放，垃圾及時(shí)倒掉;地上的黑痕污漬也被我擦得一干二凈，而且督促每個(gè)同學(xué)把垃圾扔進(jìn)紙簍，老師都夸我是“衛(wèi)生小標(biāo)兵”。我也深深覺(jué)得把班級(jí)衛(wèi)生搞好是每個(gè)同學(xué)的責(zé)任�！ �
作為班里的小干部，我也總是負(fù)責(zé)好自己的工作，積極配合老師開(kāi)展工作�！ �
在承擔(dān)起一份份沉甸甸責(zé)任的同時(shí)，我感覺(jué)到自己在慢慢成長(zhǎng)�！ �
作為新時(shí)代的少年，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是一份神圣的責(zé)任，我將從點(diǎn)滴小事做起，小流終究匯成江海，爭(zhēng)做一名美德少年。
關(guān)于美德的演講稿 篇21
中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦，講文明，懂文明是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時(shí)刻記心中。
“懂文明，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點(diǎn)。在何時(shí)何地，文明文明無(wú)處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。很小的時(shí)候，媽媽就教育我要講文明，懂文明，告訴我“講文明，懂文明”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時(shí)起，“講文明，懂文明”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂文明，講文明”的好習(xí)慣。此刻，隨著社會(huì)各界人士不斷的呼吁人們：懂文明，講文明，漸漸地人們不再那么沒(méi)有文明了。公交車(chē)讓座的人越來(lái)越多了;在大街上沒(méi)有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場(chǎng)所沒(méi)有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以，我們?nèi)巳硕季蛻?yīng)“懂文明，講文明”。
“人而無(wú)信，不知其可也。”“言必信，行必果。”“你務(wù)必以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)。”“誠(chéng)實(shí)是人生永久最完美的品格。”等名言都是寫(xiě)“誠(chéng)信”在生活中必不可少。誠(chéng)信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個(gè)真實(shí)的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一齊過(guò)節(jié)日。但是那天天氣突變，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車(chē)奇跡般地出此刻校園門(mén)口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的情緒緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話：“既然我說(shuō)了，就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠(chéng)是誠(chéng)懇，信是守信，誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。
“勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。”中華民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無(wú)論家里的收入高低，再有多富裕，我們都就應(yīng)勤儉節(jié)約，我們要從此刻做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
尊老愛(ài)幼是我們每個(gè)中學(xué)生以及大人們都就應(yīng)做到的事。乘公車(chē)的時(shí)候主動(dòng)讓個(gè)座位，攙扶年邁的老人過(guò)馬路，幫忙年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，我們?nèi)巳硕家鹄蠍?ài)幼。
遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)中學(xué)生的職責(zé)。我們務(wù)必要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!
關(guān)于美德的演講稿 篇22
講文明，懂禮貌，說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，做起來(lái)可不那么容易，它要求我們注意自己的衣著打扮言談舉止。在我們班，就有那么幾個(gè)不文明的同學(xué)。
排在頭號(hào)的當(dāng)數(shù)班上的”邋遢大王“。同學(xué)們叫她”邋遢大王“是有原因的，她不僅每天穿的衣服皺皺巴巴邋里邋遢，而且很少洗手，特別是老師上課時(shí)，她總是趴在地上或坐在窗臺(tái)上，老師說(shuō)她她也不聽(tīng)，屢教不改，根本沒(méi)把老師放在眼里。因?yàn)樗线@樣，我們班幾乎沒(méi)人跟她玩。好幾次，看她那副我行我素的樣子，我都想：要是我是老師，我會(huì)先平息怒氣，跟她好好談?wù)劊屗靼资裁词俏拿餍袨�，什么是不良行為，我還要送她一句話”勿以惡小而為之，勿以善小而不為“。真希望她能像動(dòng)畫(huà)片《小邋遢》里唱的那樣：”忽然有一天，小邋遢變了，邋遢大王她不邋遢，我們大家喜歡她。“那樣的話，我們都愿意跟她做朋友。
另外，我們班有些同學(xué)愛(ài)講粗話，動(dòng)不動(dòng)就爆粗口，習(xí)慣成自然后，幾乎出口成臟，聽(tīng)的人覺(jué)得刺耳，而他們自己還察覺(jué)不到。我有段時(shí)間也受影響，跟著說(shuō)臟話，還不以為然，老師和媽媽批評(píng)了我?guī)状魏螅覞u漸意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，慢慢改了不少。希望我們一起改掉這個(gè)毛病，讓我們班變得更文明。
西班牙作家松蘇內(nèi)吉說(shuō)，文明是人類(lèi)共處的金鑰匙。讓我們從自己做起，從小事做起，爭(zhēng)做文明人!
關(guān)于美德的演講稿 篇23
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”中國(guó)是世界上四大文明古國(guó)之一，積淀著豐富的精神文化。敬老愛(ài)幼便是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的精華，自古以來(lái)，這種美德一直為人們所弘揚(yáng)。《三字經(jīng)》上有“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！边@便是“黃香溫席”的故事。黃香自小失去母親，和父親相依為命。
寒冷的冬天，父親在外干活，黃香便脫了衣服鉆進(jìn)父親的被窩，用自己的體溫為父親暖被;炎熱的夏天，父親在庭院里乘涼，黃香便拿著蒲扇扇跑蚊蠅，扇涼父親的席子和枕頭……后來(lái)，這件事傳到了京城，人們都說(shuō)：“天下無(wú)雙，江夏黃香。”黃香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛(ài)幼的思想從古代便已開(kāi)始。戰(zhàn)功赫赫的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�、叱咤風(fēng)云的外交家、才情勃發(fā)的詩(shī)人陳毅元帥，不僅在國(guó)家大事上處理的井井有條，在平常的生活中，更是一個(gè)敬老愛(ài)幼的好兒子、好父親。1962年，陳毅元帥的母親重病，陳毅元帥回到家時(shí)，看見(jiàn)母親把失禁弄臟的內(nèi)褲藏起來(lái)了，便拿起尿褲，說(shuō)：“小時(shí)候，您給我洗了無(wú)數(shù)次的褲子，今天，也該我給您洗洗了。”1959年，一代偉人_回韶山，請(qǐng)親人吃飯，席間，主席向老人敬酒，老人連忙說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢?”
_說(shuō)：“尊老敬賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)�！边B兩位最高領(lǐng)導(dǎo)層的大人物都遵守著敬老愛(ài)幼的思想，可見(jiàn)：尊老愛(ài)幼是中華傳統(tǒng)的一枝獨(dú)秀。不僅是是在古代、民國(guó)，一直到現(xiàn)在，都有人在弘揚(yáng)中華美德。還記得那個(gè)夏天的“最美媽媽”嗎?20__年，“最美媽媽”吳菊萍用她的左臂接住了一個(gè)從十樓高空墜落的兩歲女孩，有人計(jì)算過(guò)她相當(dāng)于用左臂承受了335。4公斤的重量!這是一個(gè)何等大的數(shù)字，但是在一個(gè)母親的眼中，沒(méi)有什么是比一個(gè)孩子還重要的，也許這就是一個(gè)作為母親的本能和偉大……從古至今，這些人都用自己對(duì)“愛(ài)”的理解詮釋了“敬老愛(ài)幼”的思想和意義。讓我們攜起手來(lái)，一起弘揚(yáng)中華美德，敬老愛(ài)幼，為美好的世界增上一筆絢麗中華的印記吧!
關(guān)于美德的演講稿 篇24
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)：
上午(下午)好!
在這春暖花開(kāi)、萬(wàn)物復(fù)蘇的完美時(shí)節(jié)，我們懷著喜悅的情緒，帶著完美的憧憬，迎來(lái)了嶄新的一年，又回到我們熟悉而美麗的校園。這天我給大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》。
20__年秋季，國(guó)家有關(guān)部門(mén)發(fā)出了建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的倡議，隨著“全民節(jié)約、共同行動(dòng)”的深入開(kāi)展，節(jié)約這個(gè)似乎已經(jīng)過(guò)時(shí)的話題重新成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
曾幾何時(shí)，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響;
曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞;
曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛擲地有聲的一句話：“浪費(fèi)是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
觀察我們的校園，浪費(fèi)現(xiàn)象就在身邊，瞧!塑料袋們正隨風(fēng)起舞呢，的確是點(diǎn)綴了天空，我們且不說(shuō)這些“白色污染”會(huì)給我們的環(huán)境和身體健康帶來(lái)怎樣的危害，單是這些被浪費(fèi)的塑料袋會(huì)給我們的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)怎樣的損失呢?我們何不再將它們回收，再利用呢?推薦你不妨去食堂轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，定會(huì)讓你收獲不菲。沒(méi)吃完的飯、菜無(wú)奈地躺在桌子上，“饅頭太沒(méi)味了”，咬一口，隨手一扔(更有甚者做一投籃動(dòng)作，真準(zhǔn)!饅頭乖乖躲進(jìn)垃圾桶)，還有，那關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、只用一張紙就扔掉的作業(yè)本，等等……
應(yīng)對(duì)這些浪費(fèi)現(xiàn)象，我們也許早就習(xí)以為常，見(jiàn)怪不驚。然而，當(dāng)我們隨手扔掉一個(gè)饅頭的時(shí)候，我們是否想到過(guò)自己的父母也許正為全家人的一餐飯食而辛苦奔波，當(dāng)只用了一張紙的作業(yè)本就扔掉的時(shí)候，我們是否想到在遙遠(yuǎn)的山區(qū)里還有很多孩子用樹(shù)枝在地面寫(xiě)出的話語(yǔ)：“我想上學(xué)!”
也許你會(huì)說(shuō)，一個(gè)人浪費(fèi)一點(diǎn)算得了什么，但我想說(shuō)的是，十個(gè)人浪費(fèi)，百個(gè)人浪費(fèi)，全中國(guó)13億人都浪費(fèi)一點(diǎn)了?又有誰(shuí)想過(guò)后果呢?據(jù)報(bào)道，中國(guó)普通餐館一桌飯菜一般至少會(huì)剩下10%，一家餐館平均每一天要倒掉50公斤的剩飯菜。依次推算，全國(guó)一年在餐桌上的浪費(fèi)就高達(dá)600億。也有人計(jì)算過(guò)，全國(guó)一共有28萬(wàn)個(gè)各種旅店、酒店和賓館，如果每一個(gè)酒店每一天節(jié)約一度電，那就意味著每一天能夠給2800萬(wàn)個(gè)家庭用40瓦的燈泡照明25個(gè)小時(shí)。如果僅一個(gè)北京市的空調(diào)將溫度從24度提高到26度，就能夠節(jié)約用電4到6億千瓦時(shí)，能夠?yàn)槔习傩展?jié)約電費(fèi)兩億多塊錢(qián)。
這些數(shù)據(jù)不算不明白，一算嚇一跳，同學(xué)們，當(dāng)我們?cè)谥竸t別人浪費(fèi)的同時(shí)，是否也注意到自己的浪費(fèi)行為?是否想過(guò)節(jié)約這個(gè)古老而又年輕的命題，我們要從何做起?在這我想給大家講一個(gè)小故事：
主人公是我的小表弟，他的名字叫童童。一天，奶奶、媽媽、二姑在吃松子。但是，那些松子很小，十分難剝。于是我們便讓他去扔掉。他把松子拿到垃圾桶時(shí)，他猶豫了。隨后便自言自語(yǔ)：“這樣是不是太浪費(fèi)了呢?粒粒皆辛苦呀!”這次，他果斷地拿起裝松子的袋子向柜子放去……說(shuō)到那里，我想問(wèn)問(wèn)在那里搭餐的同學(xué)們：“當(dāng)你們?cè)诘癸埖耐瑫r(shí)，可曾意識(shí)到這是一種浪費(fèi)?可曾想到粒粒皆辛苦呢?這個(gè)年僅4歲的小朋友都懂得這個(gè)道理，那些曾浪費(fèi)過(guò)糧食的同學(xué)，是否能從這個(gè)故事中得到啟示?
節(jié)約是美德，節(jié)約比創(chuàng)造更容易，節(jié)約從我做起，從身邊做起。
節(jié)約一張紙、節(jié)約一度電、節(jié)約一滴水、節(jié)約一粒米、節(jié)約一塊煤……不要小看我們身邊的這些不起眼的小小的“一”，如果13億人都能做到，這將是一個(gè)驚人的數(shù)字。能夠毫不夸張地說(shuō)，我們每個(gè)人的手里都緊握著珍貴的“資源”，掌握著對(duì)這些民族發(fā)展“命脈”生殺予奪的權(quán)力，成之毀之、愛(ài)之損之在于我們每個(gè)人的行動(dòng)。
節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更就應(yīng)成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要全社會(huì)的共同參與和共同行動(dòng)，找回失去的節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開(kāi)始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，將節(jié)約這個(gè)“傳家寶”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
關(guān)于美德的演講稿 篇25
我們駛向光明的彼岸。學(xué)校是和-諧的家園，每個(gè)人享受著幸福和溫暖。“好好學(xué)習(xí)，天天向上;虛心好學(xué)，刻苦鉆研”，是每個(gè)學(xué)生的座右銘。“團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助;幫助別人，快樂(lè)自己”，是每個(gè)少年時(shí)刻不忘的誓言。
這不覺(jué)讓我想起了孔融讓梨的故事。
孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，大家都夸他是奇童。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩(shī)賦，并且懂得禮節(jié)。
一天，父親買(mǎi)了一些梨子，特地揀了一個(gè)最大的梨子給孔融�？兹趽u搖頭，卻另揀了一個(gè)最小的梨子。他說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，你那個(gè)梨就給哥哥吧。”父親聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn):"那弟弟也比你小啊?"孔融說(shuō)"弟弟比我小，我也應(yīng)該讓給他。''從此，孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了一個(gè)給予比接受更快樂(lè)的美德少年。
今天，我校開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“美德少年”主題活動(dòng)，我想，這不僅是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，還是對(duì)每一個(gè)少先隊(duì)員的鞭策與鼓勵(lì)。爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”應(yīng)該從我做起，從我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
以前，我看到地板上有廢紙，總是熟視無(wú)睹�，F(xiàn)在，我會(huì)毫不猶豫撿起來(lái)，扔進(jìn)垃圾桶。我想這就是變化，這就是作為美德少年應(yīng)具備的品質(zhì)。
以前，在學(xué)習(xí)上，我總是馬馬虎虎，現(xiàn)在我對(duì)自己嚴(yán)格要求，認(rèn)真寫(xiě)好每一個(gè)字，思考每一個(gè)問(wèn)題，完成每一次作業(yè)。
以前，在家里洗衣服，整理房間都是媽媽的專(zhuān)利，現(xiàn)在不同了，我的衣服我自已洗，房間自已打掃。因?yàn)槲议_(kāi)始懂得感恩，開(kāi)始懂得美德的意義。
"香九齡，能溫席"，這是我們都知道的故事。黃香九歲的時(shí)候，母親早故，黃香跟他的父親相依為命。家里很窮，根本用不起鋪褥。黃香對(duì)父親非常的孝順。怎么孝順呢?炎炎夏日，他怕父親睡不著，就用扇子把父親睡的席子和枕頭扇涼了，伺候父親安寢。在寒冬臘月，天寒地凍時(shí)，黃香就自己先睡下，用體溫去溫暖席子，溫暖枕頭，讓父親能夠舒適入睡。
一個(gè)九歲的孩子就能做到如此的德高，我又怎能衣來(lái)伸手飯來(lái)張口呢?
大家都知道：少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接-班人。作為一名少先隊(duì)員，作為一名美德少年，我要當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大的少年;我要當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的少年;我要當(dāng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年;我要當(dāng)體魄強(qiáng)艦活潑開(kāi)朗的好少年。
“千教萬(wàn)教教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。讓我們銘記中華美德，讓美相隨，德相伴，以愛(ài)心、恒心、信心托起自己，一起爭(zhēng)當(dāng)美德少年。
關(guān)于美德的演講稿 篇26
尊敬的老師、各位同學(xué)大家好!
在文明的進(jìn)程中，人類(lèi)創(chuàng)造了日益發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和絢麗多姿的精神文明。中華民族以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)造了獨(dú)具特色的中華文明，為人類(lèi)進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華五千年的文明長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的祖先留下來(lái)浩如煙海的文化典籍，貢獻(xiàn)了眾多澤及后人，深刻改變世界的發(fā)明創(chuàng)造，在天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都曾引領(lǐng)世界，推動(dòng)著歷史的車(chē)輪滾滾向前。
今天，我們又站在新的歷史起點(diǎn)上。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族煥發(fā)出強(qiáng)勁的活力，從過(guò)去貧弱，一躍成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國(guó)力的歷史性跨越令世人矚目。
中華文明是我們共同的驕傲，共同的財(cái)富，是抹不去的生命痕跡。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、傳承者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大。
孔融讓梨、雷鋒助人、屈原投江這些美德故事，是我懂事以來(lái)聽(tīng)到最多、印象最深刻的，令我久久不能忘懷。
爺爺送過(guò)我一本書(shū)，書(shū)名是《我們的榜樣》，其中的人物故事讓我記憶猶新：孔融禮讓謙虛，這使我接觸到尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德;雷鋒叔叔無(wú)私奉獻(xiàn)，讓我體會(huì)助人為樂(lè)的快樂(lè);而屈原投江的偉大胸懷，成就我樹(shù)立“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操。書(shū)中許許多多的美德人物是我們民族悠久文明的縮影，他們是我人生中不斷學(xué)習(xí)的榜樣!
傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù)，我要從身邊的小事做起，樹(shù)立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和-諧!”
傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù)，我要從身邊的小事做起，樹(shù)立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和-諧!”我們相信，通過(guò)大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!
謝謝大家!
關(guān)于美德的演講稿 篇27
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
現(xiàn)在的科技和生活水平已經(jīng)比以前進(jìn)步很多了，那文明美德是否有進(jìn)步呢?讓我們?nèi)タ匆豢窗?
在學(xué)校里，有些同學(xué)在讀書(shū)林的花叢里摘花，隨意踏進(jìn)學(xué)校里的草坪。被高年級(jí)的同學(xué)看到了，就在那里立了一個(gè)警示牌，告訴小同學(xué)們不要摘花，不要踏入草坪。果然，這個(gè)牌子立上了以后，同學(xué)們不再摘花和踩草坪了。
運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)完后，學(xué)校的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上不再像以前一樣，遍地是包裝袋和零食渣，現(xiàn)在的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)草地上一片碧綠，好像從沒(méi)有人來(lái)過(guò)一樣。
在公共場(chǎng)所，有些人吸煙，當(dāng)他看到禁止吸煙的標(biāo)志時(shí)，那些人雖然覺(jué)的不吸煙的感覺(jué)很難受，但還是掐滅了自己煙。
在買(mǎi)票的時(shí)候，人們排的隊(duì)都是整整齊齊的，很少有人插隊(duì)，有時(shí)還相互謙讓。
在公共健身場(chǎng)所大家都在好好健身，沒(méi)有一個(gè)人去破壞公共健身器材。
在家里，我回到家后會(huì)主動(dòng)幫助媽媽干家務(wù)活。我會(huì)擦桌子，掃地，洗碗和洗小的衣物，給媽媽減少了許多負(fù)擔(dān)。
我用一學(xué)期才掙到的買(mǎi)新書(shū)包的錢(qián)，當(dāng)我看到那些想上學(xué)的失學(xué)少年時(shí)，我毫不猶豫的把錢(qián)捐給了“青少年基金會(huì)”。
在家里，在學(xué)校，在公共場(chǎng)所，所有的人和事都在變的更好。相信通過(guò)我們共同的努力，文明美德一定會(huì)更上一層樓!
關(guān)于美德的演講稿 篇28
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是巖頭小學(xué)的,今天我演講的題目是《做一個(gè)講文明、行美德的好少年 》。
我曾在縣城江濱路的一家理發(fā)店看到這樣幾句話：有才有德之人，是正品，培養(yǎng)使用。有才無(wú)德之人，是次品，限量使用。無(wú)才無(wú)德之人，是廢品，堅(jiān)決不用。各位評(píng)委老師，你們聽(tīng)了這幾句話有什么感想?當(dāng)時(shí)，我很驚訝，驚訝于一個(gè)小小的理發(fā)師，一個(gè)人們并不認(rèn)為地位有多高的職業(yè)竟然和美德這般緊密相連!那一天我深切地體會(huì)到文明美德是如此的重要。
難怪老子在道德經(jīng)中囑咐我們：做一天的人就要講一天的道德。我們的祖國(guó)自古以來(lái)就有禮儀之邦的美稱(chēng)，從蹣跚學(xué)步起我們就在不知不覺(jué)中學(xué)習(xí)著講文明、行美德。媽媽教會(huì)了我們善良、禮貌和關(guān)愛(ài)，老師教會(huì)了我們守紀(jì)、勤奮和執(zhí)著，朋友教會(huì)了我們謙虛、互助和真誠(chéng)……
也許，我們并沒(méi)意識(shí)到文明美德在自己一生中的重要性，但是我們已經(jīng)在行動(dòng)：
聽(tīng)吳孟超的故事，我們知道了要設(shè)身處地為別人著想。于是，同學(xué)們開(kāi)始了對(duì)村里孤寡老人王奶奶盡心盡力地幫助。
聊起雷鋒一火車(chē)的好事，我們知道了什么是無(wú)私奉獻(xiàn)。于是，在學(xué)習(xí)中我們擠出時(shí)間開(kāi)始認(rèn)真的給落后的同學(xué)講解難題。
看孟佩杰的視頻，我們感受到了，堅(jiān)守清貧，回報(bào)母愛(ài)，無(wú)怨無(wú)悔。于是，開(kāi)始讓自己叛逆的心深情地轉(zhuǎn)向母親。
吳孟超、雷鋒是文明禮儀上空閃耀的星星，美德成就了他們，也影響著我們�，F(xiàn)在就讓我們從小事做起，在前人閃亮的星光下踏步前行，做一個(gè)講文明、行美德的好少年吧!