關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿（精選33篇）
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇1
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家下午好!
在這個(gè)世界上，美德為何呢?雨果曰”美德是真理之花“;達(dá)拉頓言：”美德的本本身就是它的報(bào)酬“;蘇霍姆林斯基說(shuō);”美——是道德，純潔精神豐富的體魄，健全的強(qiáng)大的源泉“。道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填不了道德的缺陷。的確，一個(gè)人如能在心中充滿(mǎn)對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為道德遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間，也就等于生活在天堂啦，然而庸庸碌碌心安理得的過(guò)下去的是不道德的，而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫，之所以我們稱(chēng)呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人，我所稱(chēng)呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。如今，美德的影子又何去啦呢?
給友善一個(gè)應(yīng)答，公交車(chē)上，空無(wú)缺席，一位小女孩靦腆的站起來(lái)。
她讓剛上車(chē)的一位伯伯坐。小女孩靠在座椅旁邊，我坐在后排靜靜的觀察她。一開(kāi)始，他為自己的善舉而快樂(lè)，還有一份因被人關(guān)注的羞怯。漸漸地，小女孩陷入拉沉思。幾次欲言又止，我感覺(jué)她終究會(huì)表達(dá)出來(lái)的。
果然，在她將要到達(dá)的一站，她動(dòng)啦動(dòng)那位伯伯的胳膊。聲音很小，卻讓聽(tīng)者的心為之一陣。她說(shuō);”伯伯，你怎么就不說(shuō)一聲謝謝呢?我一直等啦4站啦’你連對(duì)我笑都不笑一下，為什么呢?
旁邊的人笑啦，唯獨(dú)這位老男人不笑，眼睛直直的，仿佛未聽(tīng)明白，無(wú)動(dòng)于衷。
我對(duì)這位老男人頓時(shí)沒(méi)有一點(diǎn)好感。社會(huì)上像這樣的人很多，無(wú)論別人為他做什么，他們都是眼睛直直的沒(méi)有感覺(jué)。對(duì)友善沒(méi)有一點(diǎn)兒應(yīng)有的回應(yīng)，對(duì)幫助沒(méi)有一點(diǎn)而應(yīng)有的感激。仿佛在他們心靈的行囊里，沒(méi)有“謝謝”二字。
小女孩并不是在等待一種回報(bào)，她是在等一種回應(yīng)，來(lái)解決他心里的疑惑。他的郁悶是可想而知的。如果春風(fēng)來(lái)啦，沒(méi)有一朵花回應(yīng)而開(kāi);沒(méi)有一棵草破土而出，春風(fēng)又在哪里呢?這個(gè)春天，小女孩一定找不到。
友善的言與行，無(wú)疑是美好的，猶如一聲吶喊，他同樣需要回應(yīng)。冷漠與冰冷，只會(huì)消磨友善的美好初衷和道德激情。每時(shí)每刻，我們都在享受著這個(gè)世界的給予。這是心靈與生活的需要。我們美好的存在，均拜他人所賜，比如每天早晨工人們送來(lái)新鮮的牛奶和晨報(bào)，面點(diǎn)師提供的熱氣騰騰的早餐;打開(kāi)電視機(jī)播音員送來(lái)遠(yuǎn)方新聞;盡夜出租車(chē)司機(jī)打開(kāi)車(chē)燈照亮你前行的道路。我們從中感受到拉他們帶給自身的愜意和溫馨。不要讓這個(gè)世界心存疑惑。不要讓友善的心變得冰冷和疲憊。這也是做人道德的根本，根本一壞縱然是你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也變得無(wú)所用。
歷史使人賢明;詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人;數(shù)學(xué)使人高尚;自然哲學(xué)使人深沉;道德使人穩(wěn)重;而理論學(xué)和修辭學(xué)則使人善于真論。知識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，真善美，即人間的理想。
謝謝大家。
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇2
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，你們好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過(guò)這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)都是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)："不文明行為也，國(guó)恥。"不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖的殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的不到一平方米的地面上，竟然�?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。
中國(guó)有句古語(yǔ)："百善孝為先"。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。
古人說(shuō)："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良美德。在我國(guó)歷史上，最早開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說(shuō)有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠(chéng)拜師。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。
孟德斯鳩曾說(shuō)：在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德。
而我說(shuō)：在一個(gè)偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯，這必須是文明美德!
謝謝大家!
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇3
大家好：
大我是！
今天我演講的題目是"中華美德——崇尚禮儀"。
中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國(guó)，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽(yù)為"禮儀之邦"。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔融讓梨，程門(mén)立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上。在馬路上扶盲人過(guò)馬路，在公交車(chē)上給老弱病殘?jiān)凶屪�，禮儀就像是一朵美麗的花，開(kāi)在社會(huì)的各個(gè)角落，弘揚(yáng)著中華美德——禮儀。
今天，作為一個(gè)中學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見(jiàn)到老師要問(wèn)好，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢？我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會(huì)呼吁，弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德。
尊老愛(ài)幼，這是中國(guó)千百年來(lái)流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢？我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車(chē)上，一站到了，上來(lái)一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車(chē)上已經(jīng)沒(méi)有座位了，老奶奶環(huán)顧四周，只見(jiàn)車(chē)上的年輕人們都熟視無(wú)睹，有的在玩手機(jī)，有的在看窗外，權(quán)當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車(chē)上的人們臉都紅了。最后，廣告上出現(xiàn)一排字：禮儀，尊老，在哪？
這個(gè)廣告，令我感慨萬(wàn)千。21世紀(jì)，科技越來(lái)越先進(jìn)，人們的生活也越來(lái)越好，可是在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來(lái)的禮儀之道漸漸的在社會(huì)上消失不見(jiàn)，人們面對(duì)需要幫助的人們，只是冷血嘲笑；面對(duì)自己的親生父母，甚至都大打出手；人與人之間再也沒(méi)了心平氣和的溝通，只有互相難聽(tīng)的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎？
所以，讓我們行動(dòng)起來(lái)，禮貌待人、尊老愛(ài)幼。用一聲問(wèn)候，一個(gè)微笑，一次點(diǎn)頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會(huì)上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起！
謝謝大家！
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇4
尊敬的老師、各位同學(xué)大家好!
中國(guó)是一段歷史悠久的長(zhǎng)河，中國(guó)是一棵5020xx年的大樹(shù)，中國(guó)是飛翔了千余年的白鴿，中國(guó)是一種文化美德的精神。中國(guó)在五千年的歷史中傳揚(yáng)著古老的文化和無(wú)盡的美德。中國(guó)，在人們心中是一個(gè)文明古國(guó)，更是一個(gè)美德大國(guó)。
和平玫瑰，在中國(guó)常常綻放，心系天下，美德是沒(méi)有止境的。1944年美國(guó)的飛行員欣斯德?tīng)栐谥袊?guó)東北被逼降落。在無(wú)依無(wú)靠之際，是中國(guó)人民救了他，還是那份美德，在吃不飽穿不暖的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，在中國(guó)人民的幫助下，跋山涉水，穿過(guò)敵占領(lǐng)區(qū)，勝利到達(dá)延安……欣斯德?tīng)柗浅８袆?dòng)，可惜去世了，他的夫人來(lái)到中國(guó)，送出"和平玫瑰"……看來(lái)美德并不是中國(guó)人民才有，美德住在世界人民心中。
愛(ài)崗敬業(yè)，鞠躬盡瘁，公正無(wú)私，從始至終。在中國(guó)有一位公正的法官宋魚(yú)水。讓人贏得堂堂正正，輸?shù)男姆诜�，即使有親情的案件中也大公無(wú)私。"辨法析理，勝敗皆輸"是宋魚(yú)水不斷追求的工作目標(biāo)。宋魚(yú)水是我們的楷模，也是一種美德，他的美德在于"公正司法，一心為民"。做出不平凡的成就，求真求實(shí)，以人為本。
尊老愛(ài)幼的謝延信，上有七旬老母老父，身患重病，下有小女和呆弟弟，完全有機(jī)會(huì)放下這擔(dān)重任的謝延信，卻毅然挑起這份重?fù)?dān)，責(zé)任。常常吃不飽，穿不暖，早出晚歸的干活，照顧老人小孩不離不棄，這種苦差，是很難有人擔(dān)起這種責(zé)任。謝延信的這種尊老愛(ài)幼的行為令人催淚而下，肅然而敬!
告訴大家，我曾經(jīng)也得到過(guò)一種美德，平凡但令我非常感動(dòng)。一次我把手機(jī)、鑰匙、眼鏡放到一位朋友的包里，叮屬他說(shuō)暫時(shí)放一下，玩著玩著大家都忘記了，直到第二天才想起東西還在他的包里。一問(wèn)他去重慶了，我爸媽剛好又不在家里，不知怎么辦才好，當(dāng)時(shí)我心急如焚啊!就在著急的時(shí)候門(mén)鈴聲響起，他神奇般的出現(xiàn)在我的面前，把東西還給我了，還說(shuō)了聲"對(duì)不起，不小心把東西給你帶走了，我要很久才會(huì)回來(lái)一次，所以馬上把你的東西給你送來(lái)"。淚水瞬間打濕了我的雙眼......
同學(xué)們，這種美德的精神，在我們祖國(guó)遍地都有，值得我們好好學(xué)習(xí)。那本《中華美德頌》讀后讓我深有感受，讓美德發(fā)揚(yáng)光大，讓美德傳揚(yáng)這個(gè)世界，人人為美德做出一份貢獻(xiàn)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，讓我們"頌"出我們?cè)?jīng)做過(guò)的美德吧!
謝謝大家!
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇5
大家早上好!今天，我國(guó)旗下講話的題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德》。
首先說(shuō)熱愛(ài)勞動(dòng)是一種美德。
同學(xué)們，每年的五月一日是國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。這里我要說(shuō)，勞動(dòng)教育是人生必修課，良好的勞動(dòng)習(xí)慣對(duì)于我們少年兒童的成長(zhǎng)具有非常重要的意義。如果一個(gè)孩子，如果不愛(ài)勞動(dòng)，自然就缺乏勞動(dòng)的體驗(yàn)。說(shuō)實(shí)話，同學(xué)們之中誰(shuí)能真正理解和感受到“汗滴禾下土”“粒粒皆辛苦”的涵義?你們能體會(huì)到爸爸媽媽賺錢(qián)的不容易嗎?要知道我們每天吃的、穿的、用的都是爸爸和媽媽用勞動(dòng)換來(lái)的呀! 勞動(dòng)的過(guò)程也是實(shí)踐的過(guò)程，學(xué)習(xí)的主要目的是為了應(yīng)用和創(chuàng)造;如果我們沒(méi)有好的勞動(dòng)習(xí)慣，我們學(xué)到的知識(shí)就難以運(yùn)用到生活中去，更談不上應(yīng)用和創(chuàng)造了;同時(shí)，勞動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)每個(gè)人的健康人格也具有很重要的作用。
研究發(fā)現(xiàn)：兒童勞動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng)，獨(dú)立性越強(qiáng);兒童從事勞動(dòng)的時(shí)間越長(zhǎng)，越有利于形成勤勞節(jié)儉的好品德。專(zhuān)家們分析說(shuō)，讓孩子從小生活自理，可以培養(yǎng)我們吃苦耐勞、珍惜勞動(dòng)成果、珍重家庭親情、尊重他人等品質(zhì)，我們長(zhǎng)大以后自然比那些“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的孩子更有出息。這一調(diào)查結(jié)果證實(shí)了，勞動(dòng)與孩子成才有著極其密切的關(guān)系。
我們要熱愛(ài)勞動(dòng)，就需要把勞動(dòng)變成一種習(xí)慣，如果養(yǎng)成了這種好習(xí)慣，勞動(dòng)就成了一個(gè)愉快而自然的過(guò)程。經(jīng)過(guò)老師們的了解與調(diào)查，不少同學(xué)經(jīng)常在家?guī)椭改父杉覄?wù)，做一些象洗衣服、刷碗、摘菜、買(mǎi)東西、打掃衛(wèi)生、整理房間等一些這些力所能及的事情。但是，也不排除有些同學(xué)老師或父母偶爾支使干點(diǎn)活、馬上小嘴撅起老高的現(xiàn)象。
同學(xué)們，上帝為我們創(chuàng)造大腦，是要我們靠自己的本事生存;上帝賦予我們雙手，是要我們靠自己的雙手勞動(dòng)。勞動(dòng)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，勞動(dòng)是快樂(lè)的。我們要時(shí)刻牢記“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥” 。我們要持之以恒，真正從內(nèi)心把勞動(dòng)當(dāng)做自己生活中必須要做的一件事情來(lái)看待。相信，只要大家愿意去做，一定能從勞動(dòng)中獲得許多快樂(lè)，同時(shí)也獲 得許多做人的道理。請(qǐng)同學(xué)們記�。簾釔�(ài)勞動(dòng)是一種美德。
接著說(shuō)感恩父母是一種美德。
同學(xué)們，我們從哪里來(lái)?聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，大家肯定都會(huì)說(shuō)，是父母把我們帶到世界上來(lái)的。是啊，當(dāng)年的某一天，我們的父母用激動(dòng)的淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來(lái)。但當(dāng)我們來(lái)到世上的那一刻起，父母?jìng)儏s多了一項(xiàng)繁重的工作——照顧我們。盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但父母?jìng)儏s毫無(wú)怨言地?fù)狃B(yǎng)我長(zhǎng)大。為了給我們一個(gè)舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小的的時(shí)候，我們總把這當(dāng)作天經(jīng)地義，因?yàn)槲覀儾涣私�，也不知道父母的辛苦。現(xiàn)在，我們長(zhǎng)大了，應(yīng)該知道該懷著一顆感恩之心去體諒父母，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起照顧、孝敬父母的責(zé)任。
因?yàn)橛辛烁改覆庞辛宋覀儯撬麄兘o了我們生命，給了我們無(wú)微不至的關(guān)懷，給了我們前行的原動(dòng)力，使我們有機(jī)會(huì)在這五彩繽紛的世界里享受生活的快樂(lè)與幸福。兒女有了快樂(lè)，最為之開(kāi)心的是父母，兒女有了苦悶，最為之牽掛的也是父母。血濃于水，父母之愛(ài)，深如大海。因此，不管父母的社會(huì)地位、知識(shí)水平以及其它素養(yǎng)如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠(yuǎn)去愛(ài)的人。 然而，同學(xué)們，你們捫心自問(wèn)：你們對(duì)父母的掛念有多少?你們是否留意過(guò)父母的生日?我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó)，自古講求孝道。同學(xué)們，或許一聲祝福對(duì)自己算不了什么，但對(duì)父母來(lái)說(shuō)，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶!
感恩是一種對(duì)愛(ài)的追求，對(duì)善的堅(jiān)守，對(duì)生命的尊重，對(duì)責(zé)任的執(zhí)著!常懷一顆感恩之心， 常懷一份感恩之情，它會(huì)讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上奮勇前進(jìn)，它會(huì)讓我們的生活灑滿(mǎn)溫暖的陽(yáng)光。
再說(shuō)說(shuō)尊敬師長(zhǎng)是一種美德。
老師，多么神圣的字眼。這個(gè)名字賦予我們的實(shí)在太多太多„„每個(gè)人的成長(zhǎng)和成才，都離不開(kāi)老師的培養(yǎng);社會(huì)的每一點(diǎn)進(jìn)步和更新，無(wú)不飽含著老師的辛勞和奉獻(xiàn)。解決疑難，教師是書(shū);傳遞文明，教師是橋;科教興國(guó)，教師是帆。從入學(xué)的第一天開(kāi)始，我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，每一份成功，無(wú)不浸透了老師們的心血與汗水，無(wú)不來(lái)源于老師們的栽培與辛苦。
萬(wàn)里春風(fēng)催桃李，一腔熱血育新人。對(duì)老師的辛勤勞動(dòng)，人們總是用動(dòng)人的詩(shī)句來(lái)表達(dá)自己崇高的敬意和由衷的贊美。在我們的心目中，老師是美麗、淳樸、善良的愛(ài)心使者，她把自己的愛(ài)無(wú)私地奉獻(xiàn)給我們每個(gè)人;老師像慈愛(ài)的母親，用溫暖的臂膀擁抱著我們;老師像辛勤的園丁，用甘甜的雨露滋潤(rùn)著我們;老師像一塊塊鋪路石，用自己的青春年華為我們鋪墊著一條成長(zhǎng)的道路。
人說(shuō)春蠶到死絲方盡，您——偉大的老師，您的愛(ài)，如陽(yáng)光一般溫暖，如春風(fēng)一般和煦，如清泉一般甘甜;您的愛(ài)，細(xì)致而溫暖;您的愛(ài)，高潔而偉大!此刻，我們心潮澎湃，思緒萬(wàn)千，千言萬(wàn)語(yǔ)無(wú)法深深表達(dá)我們的感激，萬(wàn)語(yǔ)千言訴說(shuō)不盡我們心中對(duì)您的愛(ài)!
古人云：“一日為師，終身為父。”愿我們學(xué)生一聲親切的問(wèn)候、一封表露自己感激之情的親筆信、一個(gè)賀卡、黑板上一句祝福的話、講臺(tái)上一支鮮花或一杯茶、一個(gè)祝福老師的電子郵件„„帶給老師的快樂(lè)和欣慰的感受。
同學(xué)們，尊敬師長(zhǎng)、感恩父母、熱愛(ài)勞動(dòng)，是中華民族傳統(tǒng)美德中最重要的內(nèi)容，為了我們美好的明天，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，請(qǐng)從尊敬師長(zhǎng)、感恩父母、熱愛(ài)勞動(dòng)做起。
我的講話完了，謝謝大家!
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇6
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是：傳承美德，節(jié)約資源。
說(shuō)到節(jié)約，大家一定會(huì)想到唐代詩(shī)人李紳寫(xiě)的《憫農(nóng)》這首詩(shī)：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。我們吃的糧食是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來(lái)的，我們要節(jié)約糧食。
同學(xué)們，你每頓飯都將碗里的飯吃完了嗎？我有時(shí)就沒(méi)有吃完，今后，我會(huì)好好吃飯，養(yǎng)成好的習(xí)慣，養(yǎng)成節(jié)約的美德。
其實(shí)，節(jié)約就是這樣，從生活中的小事做起。
我們不僅要節(jié)約糧食，還要節(jié)約水、電、煤氣……
水可以循環(huán)使用。洗菜的水可以澆花，洗衣后的水可以沖廁所……水龍頭要記得隨時(shí)關(guān)掉。刷牙的時(shí)候就要關(guān)上水龍頭。打水仗、用自來(lái)水洗車(chē)就很不應(yīng)該。
電是重要的資源，我們也不能大手大腳的使用�？措娨晻r(shí)關(guān)上燈，空調(diào)溫度調(diào)高點(diǎn)都可以節(jié)約電能。
節(jié)約就是這樣容易。
讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，做節(jié)約資源的好少年。
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇7
各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
文明美德，是我們中華的具有的傳統(tǒng)美德。但是我之前并不懂得什么是傳統(tǒng)美德，但是經(jīng)過(guò)這個(gè)寒假后，我深有體會(huì)。
文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明建立在個(gè)人的道德修用水平之上。一個(gè)人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。
文明美德最重要，它就像一盞盞明燈，引領(lǐng)你走在社會(huì)的道路上。在我的6年小學(xué)生涯里，我明白了，文明是我們交流的主要方式。在學(xué)校中，隨處可見(jiàn)的塑料袋和塑料瓶等這種破壞環(huán)境的垃圾，而扔這種垃圾的往往就是缺乏文明的人，而主動(dòng)上前把垃圾撿起來(lái)扔到垃圾桶的人就是具有文明的。一個(gè)人的公共文明水平是能反應(yīng)出一個(gè)城市乃至整個(gè)國(guó)家的公共文明水平。你想象一下，一個(gè)隨地扔垃圾，隨地吐痰的人，他會(huì)有良好的公共文明嗎，不會(huì)!你還能想象一個(gè)孩子在滔滔不絕得在講臟話，你能不痛心疾首嗎?難道我們就這樣缺乏文明嗎?。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這就跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明就像是一泓清泉，可以滋潤(rùn)和慰藉我們的心靈!
前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好了，下一步就該我們走出去了，我們首先要具有小學(xué)生應(yīng)有文明美德，沒(méi)有美德的人，就猶如漂亮的荷花被淤泥玷污。更別讓惡習(xí)陪伴著你的一生，讓我們擁抱文明，讓文明陪伴著我們的一生吧!
謝謝大家!
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇8
各位老師，同學(xué)們：
大家好!
我積極進(jìn)取，是全面發(fā)展的好學(xué)生。我勤奮刻苦，學(xué)習(xí)認(rèn)真，成績(jī)優(yōu)異。時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，激勵(lì)自己，不懈努力。我學(xué)習(xí)講究方法，著重理解和掌握，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗉?jí)名列前茅。我不但學(xué)習(xí)成績(jī)好，而且積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)。校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我是班級(jí)的運(yùn)動(dòng)員;英語(yǔ)朗誦比賽上，我又是班級(jí)的選手，并且都取得了好成績(jī)。在學(xué)校和老師的關(guān)懷幫助和自身的努力下，我全面發(fā)展。在課余時(shí)間參加了打羽毛球、吹笛、當(dāng)小主持人等興趣班，它們既陶冶了情操，又讓我對(duì)學(xué)習(xí)和生活充滿(mǎn)了熱情和自信。
一份耕耘，一份收獲。辛勤的付出收獲了累累碩果。我每學(xué)期都被評(píng)為全面發(fā)展好學(xué)生、兩次獲優(yōu)秀學(xué)生干部稱(chēng)號(hào)及其它榮譽(yù)。在老師辛勤的教誨下，通過(guò)自己的積極進(jìn)取，我正在健康地成長(zhǎng)，用自己的理想和追求為筆，進(jìn)取和奮發(fā)為墨，書(shū)寫(xiě)充滿(mǎn)希望的畫(huà);用愛(ài)心、恒心、信心、誠(chéng)心托起更加燦爛，美好的明天。
謝謝大家!我的演講完畢。
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇9
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
我是來(lái)自1312班的王子心。
我今天國(guó)旗下的的主題是“踐行《弟子規(guī)》頌中華傳統(tǒng)美德”。
儒家經(jīng)典著作《弟子規(guī)》想必各位同學(xué)都一定學(xué)習(xí)過(guò)，在古代，《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，而在現(xiàn)代，則影響了更多的人�！兜茏右�(guī)》告訴我們：欲做事先做人。文明健康的品行和高尚的品德情操才是照耀心靈永恒的陽(yáng)光。是擁有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)信，為人踏實(shí)，這些優(yōu)秀品質(zhì)都未曾消亡于歷史長(zhǎng)河之無(wú)盡中。因此我們要學(xué)《弟子規(guī)》、品《弟子規(guī)》、仿《弟子規(guī)》行《弟子規(guī)》。
而今天我主要想說(shuō)的是如何去踐行《弟子規(guī)》。
古人云，百尊孝為先，孝悌是中華文化的基礎(chǔ)，一個(gè)人如果能夠孝順，就有一顆善良仁慈的心，有了這個(gè)仁心的人便能利益許許多多的人。弟子規(guī)第一章入則孝中道：父母呼應(yīng)勿緩父母病行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承。這幾句看似簡(jiǎn)單，但同學(xué)們不妨捫心自問(wèn)是否做到了以上幾點(diǎn)。在父母叫你的時(shí)候你是否立即回應(yīng)還是漫不經(jīng)心或者是不耐煩地隨意應(yīng)答。當(dāng)父母生病時(shí)你是否關(guān)心過(guò)他們？父母教導(dǎo)你時(shí)，你是否真心反省過(guò)自己。當(dāng)他們責(zé)備你時(shí)你又是否心中有委屈或是和他們大吵一架？都說(shuō)可憐天下父母心，他們對(duì)我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，可能有時(shí)候方法不對(duì)，但總是可以溝通交流想法的。況且孝字在前，看到因?yàn)樽约憾傩膬婶W漸白的父母，我們心中難道不會(huì)泛起一陣難言的愧疚？我看過(guò)一句話是這么說(shuō)的，我希望自己努力獲取進(jìn)步的速度能趕上父母蒼老的速度。
同學(xué)們，播種一種行為，收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣，收獲一種目標(biāo)，播種一種目標(biāo)，收獲一種命運(yùn)。當(dāng)我們回家時(shí)對(duì)父母說(shuō)一句我回來(lái)了，當(dāng)我們偶遇老師時(shí)問(wèn)一聲好，每天看到同學(xué)時(shí)贈(zèng)與一個(gè)溫暖的微笑，這都不難，只是在于你是否去行動(dòng)了。
最后希能認(rèn)真踐行弟子規(guī)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有益的人。
我的國(guó)旗下到此結(jié)束，謝謝大家！
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇10
每個(gè)中華人，都務(wù)必要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說(shuō)禮讓、謙虛、尊老愛(ài)幼等等等等。
就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì)，就明白要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛(ài)幼。
尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn)，比如說(shuō)：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說(shuō)，此刻大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就能夠看到，讓清潔工人每一天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問(wèn)對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想是否會(huì)很不舒服呢所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。
說(shuō)到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對(duì)你，對(duì)我、對(duì)大家都是沒(méi)有好處的。
其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂(lè)于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們必須要去幫忙他，而不是蔑視他�；蛘撸诠财�(chē)上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們必須要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇11
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
道德感是人的獨(dú)特品質(zhì)的一個(gè)組成部分。道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服從全體。道德最大秘密就是愛(ài)，或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而融入旁人思想、行為或人格中存在的美。當(dāng)良心、羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心在你的心靈中永遠(yuǎn)扎下根來(lái)的時(shí)候，你就會(huì)形成一種有道德個(gè)性。
美德分為：堅(jiān)持、節(jié)儉、勤奮、樂(lè)于助人、珍惜時(shí)間、寬容、誠(chéng)信這七大類(lèi)。我曾經(jīng)讀過(guò)這樣一件關(guān)于寬容的故事——
兩個(gè)朋友在沙漠旅行，途中他們?yōu)榱艘患∈露l(fā)生爭(zhēng)吵，其中一個(gè)還打了另一個(gè)一記耳光。被打的人覺(jué)得深受屈辱，獨(dú)自走到帳篷外，一言不發(fā)地在沙子上寫(xiě)下了一句話：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”
然后，他們繼續(xù)往前走，一直到一片綠洲，停下來(lái)飲水和洗澡。在河邊，那個(gè)被打了一巴掌的人差點(diǎn)被淹死，幸好朋友救起他。上岸后，那個(gè)人拿了一把小劍在石頭上刻下了一句話：“今天我的好朋友救了我的命。”
朋友看到后好奇地問(wèn)他：“為什么我打了你后，你要寫(xiě)在沙子上，而現(xiàn)在有刻在石頭上呢?”
那個(gè)人笑著回答說(shuō)：“當(dāng)被一個(gè)朋友傷害時(shí)，要寫(xiě)在易忘的地方，風(fēng)會(huì)負(fù)責(zé)抹去它;相反，如果被幫助，我們要把它刻在心里的深處，那里任何風(fēng)都不能磨滅它。”
朋友間相處，傷害往往是無(wú)心的，幫助卻是有心的。忘記那些無(wú)心的傷害;銘記那些對(duì)你真心的幫助，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這世上你還是有很多真心的朋友朋友——
記得有一次，我和我的好朋友來(lái)我家玩兒，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)班那些芝麻大點(diǎn)的小事要絕交，兩個(gè)人都哭了，媽媽說(shuō)要拿皮腰帶打我，我連忙跑到姥姥那屋，鎖上門(mén)，有哇哇大哭了起來(lái)。我的那個(gè)朋友說(shuō)，你媽拿的是布的腰帶，不是皮的，媽媽說(shuō)：“你看你們倆，又站到統(tǒng)一戰(zhàn)線上了吧!”這時(shí)，我們同時(shí)笑了起來(lái)。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，在中華大地這片神圣的土地上有著數(shù)千年的文明史，中華美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深為后世所傳頌和贊揚(yáng)。美德不需要潛心雕琢就可以醞釀，她是內(nèi)心深處自然流露的文明與高尚是最原始最本真的一種純潔的節(jié)操，是的，美德是一種人生態(tài)度與境界，美德是與陌路之人擦肩而過(guò)時(shí)的一抹淡淡的微笑，美德，是一個(gè)眼神，是一個(gè)手勢(shì)，是一句安慰;美德，是一種理解，是一種包容，是一種信任。美德，是用真誠(chéng)和愛(ài)看待世界，坦然和從容面對(duì)生活。
在我們的生活中，學(xué)習(xí)中，美德無(wú)處不在。同學(xué)們，當(dāng)你們走在校園里看到一片片紙屑，一堆堆果皮的時(shí)候，你是否主動(dòng)去將它們撿起你有沒(méi)有想到你撿起的是垃圾，收獲的是尊嚴(yán)，傳播的是美德;當(dāng)你在擁擠的公交車(chē)內(nèi)，主動(dòng)為他人讓座的時(shí)候你有沒(méi)有感受到美德已經(jīng)在彼此間交匯。
你可曾記得：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”那一度響在耳邊而又銘刻心底的詩(shī)句?
你可曾記得：“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，一絲一縷恒于物力維艱。”那縈繞心頭而又深入骨髓的古訓(xùn)。
你可曾記得共產(chǎn)黨的締造者毛澤東那擲地有聲而又振聾發(fā)聵的教導(dǎo)。是的，改革開(kāi)放給了我們發(fā)展的動(dòng)力，今天，我們的國(guó)家富強(qiáng)了，我們的生活富裕了。但是，有許多的人在積極的消費(fèi)過(guò)程中的浪費(fèi)就是在有“大學(xué)生搖籃”之稱(chēng)高中校園浪費(fèi)現(xiàn)象也比比皆是。餐廳里，餐桌上經(jīng)常可以看見(jiàn)只咬了幾口就被扔掉的饅頭和燒餅，還有垃圾桶里那不計(jì)其數(shù)的一次性餐具。教室里，雖然只有幾個(gè)同學(xué)在上自習(xí)但是全部的日光燈卻經(jīng)常處于緊張的工作狀態(tài)。宿舍里沒(méi)有人使用的水龍頭在嘩嘩的淌著水。比浪費(fèi)現(xiàn)象更讓人痛心的是對(duì)浪費(fèi)觀念的淡漠。
有些同學(xué)沒(méi)有接受過(guò)勤儉節(jié)約思想的教育，總是給自己的浪費(fèi)行為列出種種理由。有的同學(xué)說(shuō)：“現(xiàn)在生活水平提高了，倒點(diǎn)剩飯剩菜可以理解。”有的同學(xué)說(shuō)：“我們這算什么，跟電視上報(bào)紙上登的差遠(yuǎn)了。”有些家長(zhǎng)也在助長(zhǎng)這種不良風(fēng)氣，大把大把的給孩子零花錢(qián)，對(duì)孩子有求必應(yīng)，甚至有些家長(zhǎng)直言不諱的表示“只要孩子學(xué)習(xí)好就成，浪費(fèi)點(diǎn)東西沒(méi)啥，反正有錢(qián)了。”
從表面上看浪費(fèi)只是個(gè)人的消費(fèi)方式，但從本質(zhì)上講它卻從側(cè)面反映了一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀的偏頗與瑕疵。消費(fèi)者沒(méi)有注意到無(wú)謂的消費(fèi)是一種不尊重自然和他人勞動(dòng)成果的可恥行為。當(dāng)你隨手扔掉一塊饅頭的時(shí)候你是否想到你的父母也許正在為全家人的一頓飯而辛苦奔波?當(dāng)教室里、宿舍里的日光燈正在毫無(wú)意義工作的時(shí)候，你是否想到貧困山區(qū)的孩子也許正在點(diǎn)著蠟燭在教室里上課?當(dāng)孤獨(dú)的水龍頭大聲抗議的時(shí)候，你是否意識(shí)到其實(shí)我們也是在浪費(fèi)一種希望，一種藍(lán)天碧水和綠地永存的希望。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!用我們的雙手去創(chuàng)造美德，使我們的校園更加靚麗多彩。用美德去灌溉每一棵枯萎的樹(shù)苗，讓她在我們的心中茁壯成長(zhǎng)。
我演講完了!謝謝大家!
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇12
各位同學(xué)們，老師們，大家好!
真正的美麗是善良，善良的美德是真誠(chéng)。那便是—真善美。
貫穿古今，人類(lèi)的智慧成就了許多，人類(lèi)的想象裝載了將來(lái)，可唯獨(dú)人類(lèi)的“真，善，美”正漸漸的淹沒(méi)。古時(shí)的人們，對(duì)主仆，長(zhǎng)輩的尊敬令現(xiàn)在的我們慚愧。儒家的“仁”我們已在淡忘，中華民族五千年的文化，我們雖還記得，但只是因?yàn)榉偶俣浀�，沒(méi)有真正的去領(lǐng)略它們，反而越來(lái)越注重西方文化，萬(wàn)圣節(jié)，圣誕節(jié)，愚人節(jié)等，在中國(guó)的國(guó)土上可謂
是大張旗鼓，而我們的國(guó)粹只是淡淡的意思一下，我們不應(yīng)該繼續(xù)下去，我們應(yīng)該去用現(xiàn)在及以前的中國(guó)文明來(lái)創(chuàng)造以后的文明。
我們是中國(guó)人，就應(yīng)該學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，而且還要讓它們永遠(yuǎn)的流傳下去。漢字，是我們勤奮，智慧的中華民族，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的錘煉所創(chuàng)造出的世界上唯一的古老而仍有生命力的語(yǔ)言，是我們中華民族的驕傲，我們不能失去了它，不能覺(jué)得他是枯燥的，古板的，相反的，我們更應(yīng)該去保護(hù)它們，乃至去創(chuàng)造它們，所以，每天寫(xiě)好一個(gè)漢字，就是對(duì)中華文明的保護(hù)和愛(ài)戴。
用漢字寫(xiě)出“善良”，“真誠(chéng)”，“勤奮”，“美麗”，乃至其它很多詞，拿都是輕而易舉的，因?yàn)槭抢蠋熃虝?huì)了我們，而我們想要真正的做到善良，真誠(chéng)，美麗卻并非如我們所愿。美麗是注重外表的，善良，真誠(chéng)也是如此，這是現(xiàn)在的人認(rèn)為的，可是，真的是這樣的嗎?真正懂得美的人會(huì)告訴你不是的，外表總是裝飾人的特征，可內(nèi)涵的東西卻永遠(yuǎn)裝飾不了。小時(shí)候，我見(jiàn)著那些大人“口齒伶俐”的大吵大鬧，哎喲喂，那嗓門(mén)仿佛可以震天，那罵人的話可謂是滔滔不絕，見(jiàn)著著陣勢(shì)，幼小的心靈萌發(fā)出一個(gè)疑問(wèn)：他們不覺(jué)得丟人嗎?當(dāng)著那么多人的面，從嘴里，用中華民族的語(yǔ)言，說(shuō)出那些骯臟的字語(yǔ)，而且的毫無(wú)顧忌，雖然身著華麗的衣裳，有著一副彬彬有禮的模樣，可真正碰到了這些事，他們身上的一切卻變得無(wú)比丑陋，甚至?xí)X(jué)得這個(gè)人裝模作樣，剛才還那么友善，這不，翻一頁(yè)書(shū)的時(shí)間，著狐貍尾巴就露了出來(lái)。所以，美麗，不是單靠外表來(lái)衡量，《禮記》說(shuō)：“夫禮者，自卑而卑人。”如果表面功夫的恭敬熱情，而內(nèi)心虛偽，或僅僅內(nèi)心尊敬而毫無(wú)表情，都是不夠的，應(yīng)該表里相一，才能消除人們之間的隔閡，創(chuàng)造出美麗，與人為善，方是最美的特征。
現(xiàn)在的生活，讓我對(duì)未來(lái)有了更多的憧憬。“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”這句話在未來(lái)可能還存在著。如今的我們是祖國(guó)的花朵，可是，我們確認(rèn)為那總是一句空話。近日，網(wǎng)絡(luò)上報(bào)導(dǎo)了一件實(shí)事，廣東的一所學(xué)校的幾名初中女學(xué)生在大街上用鐵棍追打著另一個(gè)女學(xué)生，嘴里還冒著社會(huì)上的不良語(yǔ)言，可原因竟是為了一名男生，大家看了這則報(bào)導(dǎo)，在網(wǎng)絡(luò)上紛紛評(píng)論，可這些事在社會(huì)上，在學(xué)校里都已經(jīng)是見(jiàn)怪不怪了，學(xué)生們只是看別人不順眼或者其它的很小的矛盾便這樣弄的你死我活，而他們?cè)谧瞿切┻`背道德的事時(shí)，我想，他們?cè)缫淹浟俗约旱纳矸�，早已忘記了以后的他們。那么，想想以后的自己，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生吧!
從公元16世紀(jì)到現(xiàn)在，中華民族創(chuàng)造了傳奇，這些都是中國(guó)文明一步步向前邁進(jìn)的證明，傳奇，標(biāo)志著它是歷史，我們不能忘記，顯露出它是奇跡，我們還能創(chuàng)造奇跡，這也就意味著，我們要成就傳奇，開(kāi)始我們的傳奇。
想要成就傳奇，就從現(xiàn)在做起，因?yàn)槿缃竦纳鐣?huì)是最缺少的傳奇那便是踐行美德，我們不僅需要傳承文明，還需要美的文明，文明的行為是么美的行為，美的行為可以創(chuàng)造奇跡，它也反映了一個(gè)人的品德，美的心靈。
有種步伐，我們永遠(yuǎn)不能邁出，以為它是生活中的規(guī)則，“一米線”是指銀行在距營(yíng)業(yè)柜臺(tái)或窗口一米線處畫(huà)線，以提醒顧客在線外排隊(duì)等候，所以“一米線”是公民于公民間的互相尊重，也是文明行為的一種體現(xiàn)，我們應(yīng)該遵守這些規(guī)則，那同樣是踐行美德。
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇13
各位老師，同學(xué)們，大家好!
中華美德形成和發(fā)展的過(guò)程就像一片森林的成長(zhǎng)。在神州大地的沃土上，一個(gè)個(gè)中華兒女就是中華美德的種子。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，這些種子生根、發(fā)芽、抽枝，長(zhǎng)成小樹(shù)。一顆顆小樹(shù)根系交錯(cuò)、枝葉相連，形成森林。能夠擁有這樣一片寶貴的森林，身為中華兒女的我們應(yīng)該感到自豪和驕傲!
記得那天我去商店買(mǎi)作業(yè)本，偶然路過(guò)一個(gè)柜臺(tái)，看見(jiàn)里面有一個(gè)精美的玩具積木，我目不轉(zhuǎn)睛的盯著這個(gè)漂亮的玩具，心里想：多么精致的積木啊!當(dāng)我的目光瞟到價(jià)格時(shí)，
我大吃一驚，竟然要50元，真是太貴了，還是回家吧。我很沮喪、依依不舍地離開(kāi)了商店�；氐郊依�，我心中一直惦記著那個(gè)玩具積木，可一想到那昂貴的價(jià)格，心里不免有些失落。自己又沒(méi)有這么多錢(qián);向爸媽要吧，爸爸也不可能一次給我這么多的錢(qián)。怎么辦呢?我左思右想，不知何時(shí)來(lái)到了花叢邊。我想散散心也好，便向花叢走去。聞著這撲面而來(lái)的花香，心情也放松了不少。突然，我眼前一亮，發(fā)現(xiàn)在茂密的花叢中，竟有一張50元人民幣!我心里一陣竊喜�！ �
這時(shí)，在我的腦海中出現(xiàn)了一個(gè)手捏鋼叉，面目猙獰的魔鬼，對(duì)我說(shuō)："去吧，拿起它，去買(mǎi)玩具積木吧，那好玩的玩具積木現(xiàn)在離你只有咫尺之遙，快去呀!"魔鬼的話是多么誘人，我不禁心動(dòng)起來(lái)。就在這時(shí)，又出現(xiàn)了一個(gè)有潔白翅膀的天使，她對(duì)我說(shuō)："不行呦，這不是你的錢(qián)，應(yīng)該把它還給失主。"對(duì)，沒(méi)錯(cuò)。我應(yīng)該把它交還給失主。我下定了決心要把它交給老師，還給失主!我要把中華美德傳揚(yáng)下去�！ �
謝謝大家!
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇14
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我們?cè)谶@里隆重舉行“中華美德頌”的演講活動(dòng)，中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑，都能融匯成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱(chēng)。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。 文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹(shù)，雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
親愛(ài)的同學(xué)們，我們首先就是要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的童年，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
同學(xué)們，美德處處可見(jiàn)，這些美德就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。其實(shí)，美德是從日常生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)老師辦公室前先敲門(mén);坐公交車(chē)時(shí)主動(dòng)給老人讓座;不亂扔垃圾等等，希望同學(xué)們積極行動(dòng)起來(lái)，從自身做起，做每一件點(diǎn)滴的小事做起，爭(zhēng)做一個(gè)有知識(shí)有文化更有美德的好學(xué)生。
最后，祝本次演講活動(dòng)圓滿(mǎn)成功;祝老師們身體健康，工作順利;祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步，茁壯成長(zhǎng)!祝太安小學(xué)的明天更加燦爛、輝煌!
謝謝大家!
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇15
老師們，同學(xué)們，大家好!
當(dāng)今的人們已經(jīng)開(kāi)始注視到了中國(guó)的文明素質(zhì)，所有的人都在改變，不論大人還是小孩都在改變。
有一件事那是幾年前的事有人在國(guó)外看到了一個(gè)故事講了有一個(gè)中國(guó)人在國(guó)外的動(dòng)物園看到了一個(gè)人再插注意牌前幾條都用的是別的國(guó)家語(yǔ)言而最多的那幾條是用中文寫(xiě)的那人問(wèn)他為什么要這么寫(xiě)他答道因?yàn)橹挥兄袊?guó)人才能犯那上寫(xiě)著的是不要踩草坪不要亂扔垃圾和隨地吐痰。
再講一件事前幾天在公園玩時(shí)看到了這樣一幕那是一家當(dāng)時(shí)他們剛吃完香蕉小孩隨手就要扔而媽媽卻阻止了說(shuō)道：“我們應(yīng)該把香蕉皮扔在垃圾桶里。”雖然這只是一件小事但是它和上一條就行成了鮮明的對(duì)比。
當(dāng)以上的事件發(fā)生很多次后中國(guó)人終于被提醒為什么會(huì)被外國(guó)人收購(gòu)一次性筷子為什么中國(guó)人和日本人差別很大各種各樣的事都能體現(xiàn)出現(xiàn)在中國(guó)的進(jìn)步讓我們生長(zhǎng)在充滿(mǎn)文明和美德的世界中生活人們開(kāi)始栽樹(shù)保護(hù)土地不會(huì)在大量開(kāi)采石礦可是還有違法的人但我相信一定能制裁好這些壞人。
謝謝大家!
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇16
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
近讀《祖國(guó)在我心中》一書(shū)，我感悟到：中華民族五千年的悠久歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)著傳統(tǒng)美德，深植于民族意識(shí)、民族性格和民族氣慨之中。“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸懷，“出污泥而不染”的高風(fēng)亮節(jié)，以?xún)�為本，以節(jié)理事的質(zhì)樸之風(fēng)，“己知不欲，勿施于人”的修身品行，歷久彌新、世代相傳。這些歷史積淀下來(lái)的民族道德的根脈，博大精深，豐富多彩，我們必須發(fā)揚(yáng)光大。
天下興亡，匹夫有責(zé)。華夏之地，歷來(lái)崇尚公而忘家，精忠報(bào)國(guó)，無(wú)數(shù)仁人志士以天下為己任，以報(bào)國(guó)為追求，在民族危亡之際，總是挺身而出，“我以我血薦軒轅”。大禹治水十三年，一心為民解災(zāi)難;霍去病“匈奴未滅，何以家為”;戚繼光“封侯非我意，但愿海波平”;林則徐“荀利國(guó)家生死以，豈因福避避趨之”。這種關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，心系民族危亡的可貴品質(zhì)，有口皆碑，流芳百世。
威武不屈，貧賤不移。炎黃子孫，重氣節(jié)。講立身，脊梁直，骨頭硬，浩然正氣之士燦若群星，他們立身做人光明磊落，對(duì)國(guó)家民族忠心耿耿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的屈原、漢代的蘇武、宋朝的文天被祥等，生活富裕時(shí)不驕奢淫逸，生活貧寒時(shí)不動(dòng)搖志向，強(qiáng)暴面前不屈膝變節(jié)，留下了“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青”的民族風(fēng)骨，為歷代人民所敬仰。
吃苦耐勞，艱苦奮斗。中華民族的生存環(huán)境一直是嚴(yán)酷的。祖先們不屈不撓，艱辛創(chuàng)業(yè)，用勤勞的汗水，改造山河，建設(shè)家園，發(fā)展文明，鑄就了不向困難低頭、舍得吃苦耐勞的民族傳統(tǒng)。“大禹治水”、“愚公移山”的開(kāi)拓精神，“苦其心志，勞其筋骨”的砥礪之志，千年來(lái)一直為人們所贊美、崇尚和仿效。
誠(chéng)實(shí)守信，言行一致。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)崇尚忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，實(shí)事求是。凡事恪守信約，履行諾言，說(shuō)到做到，言而有信，以至今天人們?nèi)砸?ldquo;誠(chéng)實(shí)貴如珠寶，守信乃人民之珍”，“言必信，行必果”等諺語(yǔ)、格言，當(dāng)作處世、修身的根本。
勤學(xué)求索，自強(qiáng)不息。世代流傳的頭懸梁，錐刺股，“三更燈火五更雞”的苦讀故事，張衡艱辛創(chuàng)制地動(dòng)儀，祖沖之傾注畢生心血計(jì)算圓周率，司馬遷發(fā)憤60年著《史記》，不都是我國(guó)人民勤奮學(xué)習(xí)、刻苦攻關(guān)、堅(jiān)忍不拔精神的體現(xiàn)嗎?
力戒靡奢，克勤克儉。中華民族倡導(dǎo)清廉節(jié)儉，千百年來(lái)一直以?xún)�為本，以樸為榮，“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，十分珍惜勞動(dòng)成果。“儉以養(yǎng)德，奢必喪志”被人們奉為生活的寶鑒。
孝敬父母，尊老愛(ài)幼。從孔子提倡“孝”開(kāi)始，對(duì)父母尊重、贍養(yǎng)，被視為做人的起碼道德;不孝，被認(rèn)為是大逆不道。由孝敬父母進(jìn)而推廣到全社會(huì)的尊老愛(ài)幼，童叟無(wú)欺，敬老尊賢，成為衡量社會(huì)風(fēng)氣的重要標(biāo)志。
謙和禮讓?zhuān)瑖?yán)己寬人。“滿(mǎn)招損，謙受益”，先人后己，和睦鄰里，寬厚待人，一直是我國(guó)人民在相互交往時(shí)所遵循的準(zhǔn)則，為華夏神州贏得了“禮儀之邦”的美譽(yù)。廉頗與藺相如將相和好，共同為國(guó)效力的故事，就是著眼大局，胸襟博大，不糾纏個(gè)人恩怨得失的典范。
助人為樂(lè)，先人后己。從古到今，中華民族一向把慷慨解襄，救人之危、解人之難當(dāng)著自己的最大快樂(lè)。友人、鄰里、同事之間友好相處，彼此關(guān)之，相互照顧，親密和諧。“各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué)，歷來(lái)受到人們的唾棄。
尚德重義，厚德載物。古人強(qiáng)調(diào)立身做人“品德為先”、“道義為上”，認(rèn)為美好的品德能夠容納天地萬(wàn)物，信奉“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”、“君子之交淡如水”。這種傳統(tǒng)美德，造就了無(wú)數(shù)公而忘私、舍生取義、人格高貴的優(yōu)秀人物，培育了純樸、忠厚的民族性格。
同學(xué)們，讓我們都來(lái)發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，為構(gòu)建更加文明的祖國(guó)作出貢獻(xiàn)吧!
謝謝大家!
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇17
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
今天，我讀了關(guān)于誠(chéng)信的中華美德故事——曾子殺豬。
故事的內(nèi)容大概是這樣的：有一天早晨，曾子的妻子要上街買(mǎi)點(diǎn)東西�？墒切鹤永侠p著媽媽?zhuān)胱寢寢寧е�。曾子的妻子看到了自家院里的小豬，隨口說(shuō)：“等娘回來(lái)把小豬殺了，燉肉吃。”小兒子高興極了，這才放她走。等曾子的妻子回來(lái)的時(shí)候，曾子正在準(zhǔn)備殺豬，她連忙說(shuō)：“我早上跟孩子說(shuō)著玩兒的，怎么能當(dāng)真呢?”曾子說(shuō)：“小孩子是不可以欺騙的，現(xiàn)在你欺騙他，就等于教他行騙。”曾子的妻子聽(tīng)了，只好讓曾子把小豬殺了。
讀完這個(gè)故事，我想：誠(chéng)信不就是誠(chéng)實(shí)守信嗎?如果你不誠(chéng)實(shí)守信，那別人怎么相信你呢?如果曾子聽(tīng)了妻子的話沒(méi)有殺豬，那小兒子就會(huì)想：媽媽不是說(shuō)要?dú)⒇i燉肉給我吃嗎?怎么沒(méi)有殺?媽媽在騙我!等小兒子有了孩子以后，受他的父母的影響，也會(huì)騙他自己的孩子。這樣下去，不就應(yīng)了故事最后曾子說(shuō)的那段話：小孩子是不可以欺騙的，現(xiàn)在你欺騙他，就等于教他行騙嗎?
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇18
尊敬的各位和老師：
大家好！
最近湖南衛(wèi)視播放《尋找最美孝心少年》，這個(gè)節(jié)目讓我們倍受感動(dòng)。他們生活在艱苦的環(huán)境里，但是自強(qiáng)不息和奮發(fā)有為；他們孝敬父母，孝敬長(zhǎng)輩。他們?yōu)楦改概艖n(yōu)解難，代替父母擔(dān)當(dāng)家庭責(zé)任。他們身上散發(fā)出中華民族傳統(tǒng)美德的光芒，引導(dǎo)著我們走向美好的明天。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》
中華民族本身就是在歷史長(zhǎng)河中不斷進(jìn)行文化傳承和交流形成的各民族的統(tǒng)稱(chēng)。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族形成了自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)蘊(yùn)含著人類(lèi)的智慧與美德。作為一個(gè)中學(xué)生，我們是未來(lái)的一代，傳統(tǒng)的傳承是靠一代代人延續(xù)下去的。傳承傳統(tǒng)不僅是我們的責(zé)任，在日常中生活中，我們更應(yīng)該以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)作為自己的行為準(zhǔn)則。只有人人這樣，我們才能將中華文明民族發(fā)揚(yáng)光大。
尊長(zhǎng)、知禮、孝敬父母的傳統(tǒng)美德。偉大領(lǐng)袖毛澤東是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他始終尊敬自己的老師，孝敬自己父母，1959年毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)----韶山，他所做的第一件事，就是到父母的墳前，寄托自己對(duì)父母的思念。第二件事就是去看望自己的老師毛宇居先生。在學(xué)校，我們見(jiàn)到老師要問(wèn)好，上課時(shí)專(zhuān)心聽(tīng)講，認(rèn)真做好筆記，并做好作業(yè)；同時(shí)，聽(tīng)從老師的教誨、虛心接受老師意見(jiàn)或建議；另外，要聽(tīng)從老師的教誨，不應(yīng)隨便頂撞，有不同想法應(yīng)講道理。在家，我們就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，體諒長(zhǎng)輩的艱辛，盡可能少讓長(zhǎng)輩為自己操心；當(dāng)父母生生病或有困難時(shí)就應(yīng)該為父母分憂(yōu)解難，盡力去關(guān)心照顧父母、協(xié)助父母；最后，我們更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，努力求知，讓父母少為自己的學(xué)習(xí)擔(dān)憂(yōu)；作為同學(xué)，要學(xué)會(huì)與人相處，互幫互助，共同進(jìn)步。要學(xué)會(huì)關(guān)心別人，主動(dòng)幫助別人，要善于和他人溝通。與人交往要禮貌、誠(chéng)信，特別要學(xué)會(huì)尊重別人。
勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的傳統(tǒng)美德。作為中學(xué)生，我們要從身邊的點(diǎn)滴小事做起，勤儉節(jié)約。例如，廢品再利用，空飲料瓶和橡皮筋做羽毛球，短褲做地毯；洗手打肥皂時(shí)，把水關(guān)掉，沖洗時(shí)再打開(kāi)；出門(mén)時(shí)隨手關(guān)燈，切斷電器電源，吃飯時(shí)不隨意拋灑飯菜；還可以把不用的東西捐給山區(qū)的同學(xué)……
養(yǎng)成吃苦耐勞的。張星由于父親患有嚴(yán)重的腰間盤(pán)突出，不能稍重一點(diǎn)的體力，所有的負(fù)擔(dān)全部落在張星母親一個(gè)人身上，所以，從小就養(yǎng)成了吃苦耐勞的優(yōu)良品格，從小就擔(dān)起了家庭的一些負(fù)擔(dān)，幫家里做一些力所能及的事情，在干家務(wù)的同時(shí)，從沒(méi)有把學(xué)習(xí)耽誤，學(xué)習(xí)成績(jī)總是排在班級(jí)的前兩名，年級(jí)前十名。在困難面前從不低頭，有著積極向上的生活態(tài)度和強(qiáng)烈的進(jìn)取。所以她被稱(chēng)為“最美孝心少年”。張星的生活環(huán)境與我們是無(wú)法相比的，因此我們更要珍惜這來(lái)之不易的幸福，讓自己變得更加優(yōu)秀。現(xiàn)在我們要做到：自己能及的事自己做，還要幫家里干家務(wù)。同時(shí)，遇到困難的事情要學(xué)會(huì)自己解決。
中華美德是石，敲出希望之火；中華美德是火，點(diǎn)燃生命之燈；中華美德是燈，照亮人生之路；中華美德是路，帶我們走向燦爛的未來(lái)！
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇19
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位參賽同學(xué)：
大家上午好！我是來(lái)自建三江一中的孟圓，我演講的題目是：《誠(chéng)信感恩，做中華美德傳承者》。當(dāng)我讀過(guò)《中華美德頌》這本書(shū)時(shí)，收獲良深，感慨頗多。我為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，這可以讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，可以讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，可以讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！
時(shí)間如水，生命如歌。隨著21世紀(jì)的朝陽(yáng)冉冉升起，歷史在飛越中譜寫(xiě)了中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：我們擁有天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操，我們擁有自強(qiáng)不息，艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣，我們擁有厚德載物，道濟(jì)天下的廣闊胸襟，我們擁有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣，等等。中華民族以振奮的精神和高尚的品格而魏然自立于世界民族之林，但在在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我更不能忘記的是誠(chéng)信與感恩！
我一直在想，動(dòng)物中，有烏鴉反哺、羊羔跪乳的美德，我們又為何不來(lái)發(fā)揚(yáng)光大百德孝為先的優(yōu)良傳統(tǒng)？我一直在思索：何為感恩？感恩，不是是讓我們一定有賣(mài)身葬父的壯舉和埋兒奉母的殘忍，也不是讓我們必須有蘆衣順母的大度與懷橘遺親的至誠(chéng)，而只是讓我們盡力做好自己的事情，盡量減少父母因?yàn)闉樽约翰傩亩a(chǎn)生的麻煩，盡量做好自己該做的事情�；蛟S你出身貧寒，或許你曾埋怨過(guò)你的父母，或許你也曾為自己貧困而感到過(guò)自卑和壓抑，但請(qǐng)切記物質(zhì)上的貧乏并不是貧困，精神上的匱乏才是真正的貧困。不要埋怨你的出身，也不要自卑你的家庭，當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了你的灶臺(tái)，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，你是否依然懷揣著感恩的心相信未來(lái)？當(dāng)殘淡的斜陽(yáng)孤獨(dú)地徘徊在高原的脊梁，當(dāng)陰冷的高原風(fēng)煽動(dòng)微弱的翅羽，你是否依然懷揣著感恩的心相信光明？
請(qǐng)讓我們滿(mǎn)懷感恩之心，去感恩父母，因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀儬I(yíng)造了一個(gè)溫暖的家和一個(gè)心靈的寄所；去感恩社會(huì)，因?yàn)樗鼮槲覀兲峁┝艘粋�(gè)和諧穩(wěn)定的生存環(huán)境；去感恩師長(zhǎng)，因?yàn)樗麄兘虝?huì)了我們知識(shí)和做人的道理；去感恩朋友，因?yàn)樗麄冏屛覀儾辉俑械焦陋?dú)與無(wú)助。感恩父母不是讓我們非有驚天動(dòng)地可歌可泣之舉，其實(shí)切實(shí)做好某些力所能及之事，也是在盡孝，比如主動(dòng)照顧爺爺奶奶外公外婆，盡量做好一些家務(wù)活，管理好自己不讓父母為照顧自己分心，這些都可以給父母減少許多麻煩，減輕許多壓力，從而讓他們精力充足地專(zhuān)心做好自己的分內(nèi)之事。感恩老師不是讓我們非得成為人中龍鳳出類(lèi)拔萃面面俱到，我們可以遵規(guī)守紀(jì)刻苦學(xué)習(xí)，不會(huì)讓老師因我們的違紀(jì)而苦口婆心耳提面命，不會(huì)讓老師因我們不思進(jìn)取懶散怠惰而殫精竭慮勞心傷神，我們做好自己的分內(nèi)之事就是感恩老師。感恩社會(huì)不是非得讓我們大義凜然舍己為人，我們可以通過(guò)不亂扔垃圾而減少環(huán)境污染，我們可以不亂涂亂畫(huà)而避免影響市容，我們可以不破壞公物而減少資源耗費(fèi)，一句話有公德心，不做麻煩制造者就是感恩社會(huì)。俗話說(shuō)贈(zèng)人玫瑰，手有余香，我們應(yīng)該而且必須發(fā)揚(yáng)光大助人為樂(lè)的美德，這是提高生活質(zhì)量，提高人生品味的不二法門(mén)。
康德曾說(shuō)過(guò)：這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡�。比如誠(chéng)信。
誠(chéng)信乃立身之本，俗話說(shuō)：人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。古往今來(lái)，誠(chéng)信一直是做人的根本和道德的要求，翻開(kāi)我們中華民族的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是：古有商鞅立木，獲得百姓信任，從而推行了新法；季禮掛劍，了卻徐國(guó)君的心愿，傳為千古佳話！今有代買(mǎi)彩票中500萬(wàn)獎(jiǎng)義還彩民的湖北孝感體彩業(yè)主張建順，更有為亡兄還款而決不拖欠農(nóng)民工一分錢(qián)工錢(qián)的信義兄弟孫東林，古往今來(lái)，誠(chéng)信帶給我們一次又一次的感動(dòng)。其實(shí)，誠(chéng)信也是充實(shí)人生的必要元素。最美女教師張麗麗讓我們感嘆人性中善的魅力，她的高尚行為可以說(shuō)是對(duì)美好職業(yè)的誠(chéng)信，對(duì)可貴生命的誠(chéng)信，對(duì)博愛(ài)胸襟的誠(chéng)信，這種誠(chéng)信跨越了年齡，跨越了職業(yè)，跨越了生與死的抉擇！最美司機(jī)吳斌讓我們驚訝生活中責(zé)任的力量，他的行為一樣可以說(shuō)是對(duì)職業(yè)道德的誠(chéng)信，對(duì)堅(jiān)守崗位的誠(chéng)信，對(duì)顧客生命的誠(chéng)信，這種誠(chéng)信跨越了性別，跨越了地域，跨越了生與死的考驗(yàn)！我們可以誠(chéng)信于生活，認(rèn)真過(guò)好每一天，把簡(jiǎn)單的事情做好，去創(chuàng)造不簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單！我們可以誠(chéng)信于親情，互相體貼互相關(guān)懷，去感受共享天倫之樂(lè)的家庭生活的溫馨和美！我們可以誠(chéng)信于學(xué)業(yè)，勵(lì)志圖強(qiáng)奮發(fā)有為，以火紅青春積聚正能量，為中華民族偉大復(fù)興而時(shí)刻準(zhǔn)備著，去體驗(yàn)愛(ài)拼才會(huì)贏的樂(lè)趣！我們可以誠(chéng)信于奉獻(xiàn)，可以舍己為人助人為樂(lè)，可以為創(chuàng)建和諧社會(huì)而添磚加瓦，去感受融入大海就是浪花的快慰！
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇20
尊敬的老師們，同學(xué)們
大家好!
中華民族有五千年的歷史，孝親敬老是我們的傳統(tǒng)美德，今天我為大家演講的題目是——讓中華美德伴我成長(zhǎng)!
當(dāng)今社會(huì)，幾乎每個(gè)家庭只有一個(gè)孩子，我們都是家里的小太陽(yáng)、小皇帝。我們心安理得的享受著父母的關(guān)愛(ài)照顧;然而，同學(xué)們，你們有沒(méi)有想到，我們?cè)撊绾涡⒕锤改改?
“香九齡，能溫席”是我們大家都熟知的孝親敬老的故事。
黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。他非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，日夜守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。
冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，農(nóng)戶(hù)家里又沒(méi)有任何取暖的設(shè)備。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很難入睡，他老人家白天干了一天的活，晚上如果不能好好地睡覺(jué)，多辛苦啊!想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他便悄悄走進(jìn)父親的房里，為父親鋪被，鉆進(jìn)父親的被窩里。她用自己的身體，暖了父親的被窩;她用自己的孝敬之心，暖了父親的心。
再看現(xiàn)在的青少年們。父母無(wú)微不至的關(guān)懷照顧著我們，而我們卻覺(jué)得這一切是理所當(dāng)然的。很少有人為父母著想，有什么東西都先想到自己，然后才是父母，甚至根本不想父母。朋友們，你有沒(méi)有意識(shí)到我們正在喪失我們中華民族的傳統(tǒng)美德?我們是否需要反思一下應(yīng)該怎樣去孝敬我們的父輩。
孝親敬老不僅要學(xué)會(huì)照顧父母，新時(shí)代還賦予他另外一層的含義。那就是我們要努力做好自己分內(nèi)的事情，以減少父母不必要的擔(dān)心。有的同學(xué)在學(xué)校表現(xiàn)不好，學(xué)校多次找家長(zhǎng)，為此讓父母十分苦惱，其實(shí)這也是一種不孝敬父母的表現(xiàn)。為了讓父母安心工作，讓父母幸福快樂(lè)的生活，我們應(yīng)該在學(xué)校學(xué)好知識(shí)，回家自覺(jué)復(fù)習(xí);和老師、同學(xué)搞好關(guān)系;在精神上為父母帶來(lái)愉悅。這其實(shí)就是對(duì)父母做大的孝順了。同時(shí)也提高了自身的修養(yǎng)與學(xué)識(shí)，這也著實(shí)是一件一舉兩得的事情。
從小到大，爸爸和媽媽給了我們無(wú)微不至的愛(ài)。他們用世上最無(wú)私的愛(ài)養(yǎng)育我，使我長(zhǎng)大成人。而他們卻不求回報(bào)，只為了我們的安全幸福每天努力工作著，下班之后還要在家里為我們做飯做菜。我們已經(jīng)是中學(xué)生了，應(yīng)該自己來(lái)照顧自己，有時(shí)候也應(yīng)該照顧一下父母，我們也需要學(xué)會(huì)孝敬父母，真誠(chéng)的體會(huì)父母為我們付出的一片愛(ài)心，盡力為父母做些力所能及的事情。
誰(shuí)言寸草心?報(bào)得三春暉。
讓孝親敬老這種傳統(tǒng)美德辦我們成長(zhǎng)!讓我們用我們這寸草之心，孝敬、回報(bào)我們的父輩吧。
老師們同學(xué)們，我的演講結(jié)束了。謝謝大家。
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇21
尊敬的各位、各位評(píng)委、各位參賽同學(xué)：
大家上午好！我是來(lái)自建三江一中的孟圓，我演講的題目是：《誠(chéng)信感恩，做中華美德傳承者》。當(dāng)我讀過(guò)《中華美德頌》這本書(shū)時(shí)，收獲良深，感慨頗多。我為擁有這樣一座美麗的家園而自豪，這可以讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，可以讓我們的生命煥發(fā)美德和的光彩，可以讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！
時(shí)間如水，生命如歌。隨著21世紀(jì)的朝陽(yáng)冉冉升起，歷史在飛越中譜寫(xiě)了中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：我們擁有天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操，我們擁有自強(qiáng)不息，艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣，我們擁有厚德載物，道濟(jì)天下的廣闊胸襟，我們擁有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣，等等。中華民族以振奮的和高尚的品格而魏然自立于世界民族之林，但在在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族之中，我更不能忘記的是誠(chéng)信與感恩！
我一直在想，動(dòng)物中，有烏鴉反哺、羊羔跪乳的美德，我們又為何不來(lái)發(fā)揚(yáng)光大百德孝為先的優(yōu)良傳統(tǒng)？我一直在思索：何為感恩？感恩，不是是讓我們一定有賣(mài)身葬父的壯舉和埋兒奉母的殘忍，也不是讓我們必須有蘆衣順母的大度與懷橘遺親的至誠(chéng)，而只是讓我們盡力做好自己的事情，盡量減少父母因?yàn)闉樽约翰傩亩a(chǎn)生的麻煩，盡量做好自己該做的事情�；蛟S你出身貧寒，或許你曾埋怨過(guò)你的父母，或許你也曾為自己貧困而感到過(guò)自卑和壓抑，但請(qǐng)切記物質(zhì)上的貧乏并不是貧困，上的匱乏才是真正的貧困。不要埋怨你的出身，也不要自卑你的家庭，當(dāng)蜘蛛無(wú)情地查封了你的灶臺(tái)，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，你是否依然懷揣著感恩的心相信未來(lái)？當(dāng)殘淡的斜陽(yáng)孤獨(dú)地徘徊在高原的脊梁，當(dāng)陰冷的高原風(fēng)煽動(dòng)微弱的翅羽，你是否依然懷揣著感恩的心相信光明？
請(qǐng)讓我們滿(mǎn)懷感恩之心，去感恩父母，因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀儬I(yíng)造了一個(gè)溫暖的家和一個(gè)心靈的寄所；去感恩社會(huì)，因?yàn)樗鼮槲覀兞艘粋�(gè)和諧穩(wěn)定的生存環(huán)境；去感恩師長(zhǎng)，因?yàn)樗麄兘虝?huì)了我們知識(shí)和做人的道理；去感恩朋友，因?yàn)樗麄冏屛覀儾辉俑械焦陋?dú)與無(wú)助。感恩父母不是讓我們非有驚天動(dòng)地可歌可泣之舉，其實(shí)切實(shí)做好某些力所能及之事，也是在盡孝，比如主動(dòng)照顧爺爺奶奶外公外婆，盡量做好一些家務(wù)活，管理好自己不讓父母為照顧自己分心，這些都可以給父母減少許多麻煩，減輕許多壓力，從而讓他們精力充足地專(zhuān)心做好自己的分內(nèi)之事。感恩老師不是讓我們非得成為人中龍鳳出類(lèi)拔萃面面俱到，我們可以遵規(guī)守紀(jì)刻苦學(xué)習(xí)，不會(huì)讓老師因我們的違紀(jì)而苦口婆心耳提面命，不會(huì)讓老師因我們不思進(jìn)取懶散怠惰而殫精竭慮勞心傷神，我們做好自己的分內(nèi)之事就是感恩老師。感恩社會(huì)不是非得讓我們大義凜然舍己為人，我們可以通過(guò)不亂扔垃圾而減少環(huán)境污染，我們可以不亂涂亂畫(huà)而避免影響市容，我們可以不破壞公物而減少資源耗費(fèi)，一句話有公德心，不做麻煩制造者就是感恩社會(huì)。俗話說(shuō)贈(zèng)人玫瑰，手有余香，我們應(yīng)該而且必須發(fā)揚(yáng)光大助人為樂(lè)的美德，這是提高生活質(zhì)量，提高人生品味的不二法門(mén)。
康德曾說(shuō)過(guò)：這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡尽１热缯\(chéng)信。
誠(chéng)信乃立身之本，俗話說(shuō)：人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。古往今來(lái)，誠(chéng)信一直是做人的根本和道德的要求，翻開(kāi)我們中華民族的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是：古有商鞅立木，獲得百姓信任，從而推行了新法；季禮掛劍，了卻徐國(guó)君的心愿，傳為千古佳話！今有代買(mǎi)彩票中500萬(wàn)獎(jiǎng)義還彩民的湖北孝感體彩業(yè)主張建順，更有為亡兄還款而決不拖欠農(nóng)民工一分錢(qián)工錢(qián)的信義兄弟孫東林，古往今來(lái)，誠(chéng)信帶給我們一次又一次的感動(dòng)。其實(shí)，誠(chéng)信也是充實(shí)人生的必要元素。最美女教師張麗麗讓我們感嘆人性中善的魅力，她的高尚行為可以說(shuō)是對(duì)美好職業(yè)的誠(chéng)信，對(duì)可貴生命的誠(chéng)信，對(duì)博愛(ài)胸襟的誠(chéng)信，這種誠(chéng)信跨越了年齡，跨越了職業(yè)，跨越了生與死的抉擇！最美司機(jī)吳斌讓我們驚訝生活中責(zé)任的力量，他的行為一樣可以說(shuō)是對(duì)職業(yè)道德的誠(chéng)信，對(duì)堅(jiān)守崗位的誠(chéng)信，對(duì)顧客生命的誠(chéng)信，這種誠(chéng)信跨越了性別，跨越了地域，跨越了生與死的考驗(yàn)！我們可以誠(chéng)信于生活，認(rèn)真過(guò)好每一天，把簡(jiǎn)單的事情做好，去創(chuàng)造不簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單！我們可以誠(chéng)信于親情，互相體貼互相關(guān)懷，去感受共享天倫之樂(lè)的家庭生活的溫馨和美！我們可以誠(chéng)信于學(xué)業(yè)，勵(lì)志圖強(qiáng)奮發(fā)有為，以火紅青春積聚正能量，為中華民族偉大復(fù)興而時(shí)刻準(zhǔn)備著，去體驗(yàn)愛(ài)拼才會(huì)贏的樂(lè)趣！我們可以誠(chéng)信于奉獻(xiàn)，可以舍己為人助人為樂(lè)，可以為創(chuàng)建和諧社會(huì)而添磚加瓦，去感受融入大海就是浪花的快慰！
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇22
老師、同學(xué)們：
大家好。
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》。
一.愛(ài)國(guó)、氣節(jié)
列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。
“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢(qián)學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……
以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇23
各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
我們中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化的國(guó)家，而在我國(guó)文化這本書(shū)中最重要的一頁(yè)叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物，而且還為中國(guó)五千年文明做出了巨大貢獻(xiàn)。
像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學(xué)習(xí)游戲總是互相謙讓、和和睦睦。孔融四歲那年，家鄉(xiāng)的梨子豐收，家里的桌子上放著一盤(pán)子梨子，全家人圍著準(zhǔn)備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一只最小的梨子。父親問(wèn)他：“這么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿最小的，大的讓給哥哥們吃�！备赣H又問(wèn)：“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說(shuō)：“我比弟弟大呀，我應(yīng)該把大的讓給弟弟吃�！庇H朋好友知道了這件事后，紛紛稱(chēng)贊說(shuō)：“4歲的孩子就知道讓梨，長(zhǎng)大后一定是一個(gè)不平凡的人。果不其然，等孔融長(zhǎng)大后成了東漢著名的文學(xué)家、學(xué)者�！�
公元前110年，漢朝史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷：做史官時(shí)千萬(wàn)不要忘記自己所寫(xiě)作的史書(shū)。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請(qǐng)求。這就是要寫(xiě)作的《史記》。可是，在他著手寫(xiě)《史記》不久，就牽連進(jìn)了李陵案件。因?yàn)槔盍昱c匈奴打仗，戰(zhàn)敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說(shuō)李陵可能是假投降，漢武帝認(rèn)為他是替李陵說(shuō)情，就把他投進(jìn)了監(jiān)獄，并施以最嚴(yán)酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》，并成為中國(guó)古代偉大的史學(xué)家。
還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見(jiàn)一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動(dòng)下橋?yàn)槔先藫煨�，并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動(dòng)，送給張良一本兵書(shū)，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰(zhàn)功。
以上這些只是中華民族文明這個(gè)浩瀚無(wú)邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過(guò)去，要想讓這些美德繼續(xù)傳播下去，就要靠我們的不斷努力。不能因?yàn)槲镔|(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財(cái)富。
謝謝大家!
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇24
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
我讀了《中華美德故事》這本書(shū)感受頗深。其中，岳母刺字的故事給我留下的印象最深。
這個(gè)故事講的是岳飛小時(shí)候刻苦練習(xí)功夫，成了一代眾人皆知的英雄，接著他的母親在他的背上刻了四個(gè)大字：精忠報(bào)國(guó)。最后，不幸被秦檜等人殺害了。
這個(gè)故事給我感受最深的是我們一定要懂得報(bào)答自己的祖國(guó)，讓國(guó)家變得更加美好。
這個(gè)故事讓我想到了我國(guó)首都北京西郊，那座只剩下殘?jiān)珨啾诘膱A明園。遙想一百年前，圓明園是一座多么豪華的皇家園林啊!它占地5025畝比頤和園整整大了580畝�？墒牵�1860年10月6日，在那個(gè)黑暗的夜晚，英法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園中，經(jīng)過(guò)他們慘無(wú)人道的燒、殺、掠、搶?zhuān)瑘A明園從此化為烏有。
同學(xué)們，我們一定要用功讀書(shū)，學(xué)好過(guò)硬的本領(lǐng)，長(zhǎng)大之后精忠報(bào)國(guó)。
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇25
尊敬的教師、同學(xué)：
你們好！
我今日演講的題目是《尊老愛(ài)幼，讓美德充滿(mǎn)人間》。
我們的祖國(guó)是一個(gè)歷史悠久的禮貌古國(guó)，經(jīng)過(guò)幾千年的積淀，她博大而精深，她厚重而寬廣，祖國(guó)從古至今有著許許多多的禮貌，在中華民族五千年的禮貌史中尊老愛(ài)幼不僅僅是禮貌的體現(xiàn)，更是一種愛(ài)的體現(xiàn)。同時(shí)是我們中學(xué)生都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的一種美德。尊老愛(ài)幼，這是自古就有的美德，是永恒不變的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)民族的優(yōu)秀文化，是古人智慧的結(jié)晶，自古以來(lái)，有許許多多尊老愛(ài)幼的事跡，如春風(fēng)一樣，感染著我們，打動(dòng)著我們的心靈，滋潤(rùn)著我們的心田，豐富著我們的，歷有許多尊老愛(ài)幼的事例為人稱(chēng)道。
尊老愛(ài)幼是一種美德，尊老愛(ài)幼是一種傳承，尊老愛(ài)幼是一種禮貌，讓敬老、尊老之風(fēng)永遠(yuǎn)留在我們每個(gè)人的心里，讓我們用實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，讓禮貌與我們同行，讓美德充滿(mǎn)人間。
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇26
各位老師，同學(xué)們：
大家好!
在我們身邊，有很多美德少年，只要細(xì)心去觀察，就必須找得到。
我們的校園環(huán)境多好啊!愛(ài)護(hù)環(huán)境的美德少年真多。他們愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，從不亂丟垃圾，主動(dòng)打掃校園衛(wèi)生!假如沒(méi)有愛(ài)護(hù)環(huán)境的美德少年，我們美麗的校園不就成了一座垃圾山。
我們校園的學(xué)生，有愛(ài)心的美德少年真多，身邊誰(shuí)有困難，大家主動(dòng)幫忙，送出一份愛(ài)心。有禮貌的美德少年真多，見(jiàn)了老師，親朋主動(dòng)打招呼，同學(xué)間不講臟話，人人講禮貌，懂禮貌。
我們校園的學(xué)生，學(xué)習(xí)的熱情很高，課前主動(dòng)預(yù)習(xí)，課后主動(dòng)復(fù)習(xí)。清晨的校園傳出郎郎書(shū)聲，學(xué)習(xí)時(shí)你追我趕，大家都努力學(xué)習(xí)，為了我們的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)!
為了祖國(guó)明天的期望，我要(]向美德少年學(xué)習(xí)，成為一位美德少年，大家一起學(xué)做有美德的人吧。
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇27
各位老師，同學(xué)們，大家好!
從我懂事起，媽媽就告訴我要做一個(gè)有"美德"的人。什么是美德?媽媽告訴我美德就是高尚的`品德：正直、善良、優(yōu)秀。后來(lái)我就就有了這樣一個(gè)概念：那些被社會(huì)所贊頌的偉人就是有美德的人�！ �
上星期三的一件平常事讓我明白了有美德的不一定是偉人，它可以是普通人，它時(shí)常在我身邊發(fā)生著，就像一個(gè)偉人說(shuō)的那樣：美無(wú)處不在，只是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。事情是這樣的：星期三的早晨，嘩啦啦的下著雨，爸爸像平常一樣送我上學(xué)，可就在學(xué)校附近堵車(chē)了，密密麻麻的電動(dòng)車(chē)、人群、小汽車(chē)在雨中越聚越多，來(lái)往的人群都急著往前，因?yàn)榭煲t到了，爸爸也想盡法子的去鉆空子。雨中夾雜著孩子的哭聲、家長(zhǎng)的叫罵聲、還有那毫無(wú)用處的汽車(chē)?yán)嚷�，熱鬧極了。突然我發(fā)現(xiàn)人群開(kāi)始有規(guī)律的移動(dòng)起來(lái)。哦，居然是我們學(xué)校的體育老師，還有路邊商店的小老板在路邊充當(dāng)"警察"在指揮交通呢，我們的老師都沒(méi)穿雨披，那小老板雖然穿著雨披，可頭露在外面，淋得像個(gè)"落湯雞"。道路在他們的指揮下很快就疏通了，我很感動(dòng)，我覺(jué)得他們也是有美德的人。我問(wèn)爸爸，爸爸笑著說(shuō)："美無(wú)處不在"�！ �
從這件小事上，我明白了老師、商人甚至是打掃衛(wèi)生的環(huán)衛(wèi)工人，他們都是有美德的人，美德就在我們身邊�！ �
謝謝大家!
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇28
老師們，同學(xué)們：
大家好!
中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來(lái)者。 發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們新一代中學(xué)生的責(zé)任。
今天，我在爸爸的帶領(lǐng)下，去超市買(mǎi)了十袋水餃和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸將水果放在桌上，動(dòng)手幫爸爸煮起餃子來(lái)，不一會(huì)而，白花花的餃子浮出了水面，我知道這是科學(xué)中浮力原理，餃子熟了，體積膨脹，浮力增大，于是浮起來(lái)了。爸爸把餃子盛了許多碗，一字排開(kāi)，兩碗留給爺爺奶奶，其余的送給鄰居老人家。不多久，奶奶回家了，一進(jìn)門(mén)就聞到了香氣，就知道是我們來(lái)了。吃到餃子的鄰居爺爺奶奶，都來(lái)到奶奶家，跟我們嘮叨嘮叨家常，都夸我爸爸是個(gè)孝子，我是個(gè)孝孫女。我們都開(kāi)心的聊了一個(gè)上午。
我認(rèn)為發(fā)揚(yáng)美德是一種提升自我人生價(jià)值的方式，也是塑造人的基本素養(yǎng)的形式。我向老人盡孝，付出的只有一份心，收獲的卻是老人的全部。于是我明白了：美德其實(shí)就在我們的身邊。一次幫同學(xué)拿衣服，一次幫助媽媽洗腳，一次，一次，都是美德的具體體現(xiàn)。在家里孝敬父母老人，在學(xué)校團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬老師，在這些看似簡(jiǎn)單的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因。
美德之所以稱(chēng)之為美德，是因?yàn)樗且粋�(gè)真理，一種內(nèi)在的美。
謝謝大家!
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇29
各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
我們中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化的國(guó)家，而在我國(guó)文化這本書(shū)中最重要的一頁(yè)叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物，而且還為中國(guó)五千年文明做出了巨大貢獻(xiàn)。
像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學(xué)習(xí)游戲總是互相謙讓、和和睦睦�？兹谒臍q那年，家鄉(xiāng)的梨子豐收，家里的桌子上放著一盤(pán)子梨子，全家人圍著準(zhǔn)備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一只最小的梨子。父親問(wèn)他：“這么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿最小的，大的讓給哥哥們吃。”父親又問(wèn)：“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說(shuō)：“我比弟弟大呀，我應(yīng)該把大的讓給弟弟吃。”親朋好友知道了這件事后，紛紛稱(chēng)贊說(shuō)：“4歲的孩子就知道讓梨，長(zhǎng)大后一定是一個(gè)不平凡的人。果不其然，等孔融長(zhǎng)大后成了東漢著名的文學(xué)家、學(xué)者。”
公元前120xx年，漢朝史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷：做史官時(shí)千萬(wàn)不要忘記自己所寫(xiě)作的史書(shū)。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請(qǐng)求。這就是要寫(xiě)作的《史記》。可是，在他著手寫(xiě)《史記》不久，就牽連進(jìn)了李陵案件。因?yàn)槔盍昱c匈奴打仗，戰(zhàn)敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說(shuō)李陵可能是假投降，漢武帝認(rèn)為他是替李陵說(shuō)情，就把他投進(jìn)了監(jiān)獄，并施以最嚴(yán)酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20xx年，終于完成了《史記》，并成為中國(guó)古代偉大的史學(xué)家。
還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見(jiàn)一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動(dòng)下橋?yàn)槔先藫煨槔先舜┥�。老人為張良知敬老之舉所感動(dòng)，送給張良一本兵書(shū)，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰(zhàn)功。
以上這些只是中華民族文明這個(gè)浩瀚無(wú)邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過(guò)去，要想讓這些美德繼續(xù)傳播下去，就要靠我們的不斷努力。不能因?yàn)槲镔|(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財(cái)富。
謝謝大家!
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇30
沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，從《詩(shī)經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界；從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動(dòng)的祖國(guó)；看黃土高坡起伏的祖國(guó)；看煙花蒼茫，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流的祖國(guó)；看群峰騰躍，平原奔馳，長(zhǎng)河揚(yáng)鞭的祖國(guó)。
在爬滿(mǎn)甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國(guó)童年的靈性；在布滿(mǎn)烽火的長(zhǎng)城之上，讀祖國(guó)青春的豪放；在綴滿(mǎn)詩(shī)歌與科學(xué)的大地之上，讀祖國(guó)壯年的成熟……
我想說(shuō)又不愿說(shuō)，我也曾看到祖國(guó)的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國(guó)是一灘血；在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上，我看祖國(guó)是一團(tuán)火。但我的祖國(guó)沒(méi)有沉沒(méi)，在亞細(xì)亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開(kāi)始規(guī)劃治國(guó)方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼；鄧小平，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大，指引多災(zāi)多難的祖國(guó)，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過(guò)！
沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，過(guò)壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國(guó)的富饒與遼闊，看祖國(guó)千里馬般日夜兼程的超越；在長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲，看祖國(guó)崇高與巍峨，看祖國(guó)繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河……
給我膚色的祖國(guó)，給我智慧與膽略的祖國(guó)。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光；盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗工人無(wú)奈地訴說(shuō)，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來(lái)新世紀(jì)磅礴的日出！
這是一個(gè)除舊立新的祖國(guó)。這是一個(gè)沸騰上升的祖國(guó)；這是一個(gè)如日中天的祖國(guó)。
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇31
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：大家好!
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》。時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史的飛越，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代相傳的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操;“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣;“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。這些始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德——弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。
在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱(chēng)為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等;個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠(chéng)
信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個(gè)人、集體、國(guó)家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國(guó)家是很少見(jiàn)的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋旱谝�，社�?huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧-小-平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，特色在哪里?我的理解，一是社會(huì)主義的，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。第二，在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的，特別是西方的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，包括它的價(jià)值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民-主精神、開(kāi)放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義新美德。
第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的xx大提出要用20xx年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20xx年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫(xiě)了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí)，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè)，讓青少年廣為傳
誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書(shū)》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘�？梢�(jiàn)，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民-主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。
古人如是，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠鳎驗(yàn)槊赖略谖覀冃闹�，因�(yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落。
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇32
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位參賽同學(xué)：
大家上午好!我是來(lái)自建三江一中的孟圓，我演講的題目是：《誠(chéng)信感恩，做中華美德傳承者》。
當(dāng)我讀過(guò)《中華美德頌》這本書(shū)時(shí)，收獲良深，感慨頗多。我為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，這可以讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，可以讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，可以讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
時(shí)間如水，生命如歌。隨著21世紀(jì)的朝陽(yáng)冉冉升起，歷史在飛越中譜寫(xiě)了中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：我們擁有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，我們擁有“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，我們擁有“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，我們擁有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。中華民族以振奮的精神和高尚的品格而魏然自立于世界民族之林，但在在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我更不能忘記的是誠(chéng)信與感恩!
我一直在想，動(dòng)物中，有烏鴉反哺、羊羔跪乳的美德，我們又為何不來(lái)發(fā)揚(yáng)光大“百德孝為先”的優(yōu)良傳統(tǒng)?我一直在思索：何為感恩?感恩，不是是讓我們一定有賣(mài)身葬父的壯舉和埋兒奉母的殘忍，也不是讓我們必須有蘆衣順母的大度與懷橘遺親的至誠(chéng)，而只是讓我們盡力做好自己的事情，盡量減少父母因?yàn)闉樽约翰傩亩a(chǎn)生的麻煩，盡量做好自己該做的事情�；蛟S你出身貧寒，或許你曾埋怨過(guò)你的父母，或許你也曾為自己貧困而感到過(guò)自卑和壓抑，但請(qǐng)切記物質(zhì)上的貧乏并不是貧困，精神上的匱乏才是真正的貧困。不要埋怨你的出身，也不要自卑你的家庭，當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了你的灶臺(tái)，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，你是否依然懷揣著感恩的心相信未來(lái)?當(dāng)殘淡的斜陽(yáng)孤獨(dú)地徘徊在高原的脊梁，當(dāng)陰冷的高原風(fēng)煽動(dòng)微弱的翅羽，你是否依然懷揣著感恩的心相信光明?
請(qǐng)讓我們滿(mǎn)懷感恩之心，去感恩父母，因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀儬I(yíng)造了一個(gè)溫暖的家和一個(gè)心靈的寄所;去感恩社會(huì)，因?yàn)樗鼮槲覀兲峁┝艘粋�(gè)和諧穩(wěn)定的生存環(huán)境;去感恩師長(zhǎng)，因?yàn)樗麄兘虝?huì)了我們知識(shí)和做人的道理;去感恩朋友，因?yàn)樗麄冏屛覀儾辉俑械焦陋?dú)與無(wú)助。感恩父母不是讓我們非有驚天動(dòng)地可歌可泣之舉，其實(shí)切實(shí)做好某些力所能及之事，也是在盡孝，比如主動(dòng)照顧爺爺奶奶外公外婆，盡量做好一些家務(wù)活，管理好自己不讓父母為照顧自己分心，這些都可以給父母減少許多麻煩，減輕許多壓力，從而讓他們精力充足地專(zhuān)心做好自己的分內(nèi)之事。感恩老師不是讓我們非得成為人中龍鳳出類(lèi)拔萃面面俱到，我們可以遵規(guī)守紀(jì)刻苦學(xué)習(xí)，不會(huì)讓老師因我們的違紀(jì)而苦口婆心耳提面命，不會(huì)讓老師因我們不思進(jìn)取懶散怠惰而殫精竭慮勞心傷神，我們做好自己的分內(nèi)之事就是感恩老師。感恩社會(huì)不是非得讓我們大義凜然舍己為人，我們可以通過(guò)不亂扔垃圾而減少環(huán)境污染，我們可以不亂涂亂畫(huà)而避免影響市容，我們可以不破壞公物而減少資源耗費(fèi)，一句話有公德心，不做麻煩制造者就是感恩社會(huì)。俗話說(shuō)“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，我們應(yīng)該而且必須發(fā)揚(yáng)光大助人為樂(lè)的美德，這是提高生活質(zhì)量，提高人生品味的不二法門(mén)。
康德曾說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡�。比如誠(chéng)信。
誠(chéng)信乃立身之本，俗話說(shuō)：“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。”古往今來(lái)，誠(chéng)信一直是做人的根本和道德的要求，翻開(kāi)我們中華民族的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是：古有商鞅立木，獲得百姓信任，從而推行了新法;季禮掛劍，了卻徐國(guó)君的心愿，傳為千古佳話!今有代買(mǎi)彩票中500萬(wàn)獎(jiǎng)義還彩民的湖北孝感體彩業(yè)主張建順，更有為亡兄還款而決不拖欠農(nóng)民工一分錢(qián)工錢(qián)的“信義兄弟”孫東林，古往今來(lái)，誠(chéng)信帶給我們一次又一次的感動(dòng)。
其實(shí)，誠(chéng)信也是充實(shí)人生的必要元素。最美女教師張麗麗讓我們感嘆人性中善的魅力，她的高尚行為可以說(shuō)是對(duì)美好職業(yè)的誠(chéng)信，對(duì)可貴生命的誠(chéng)信，對(duì)博愛(ài)胸襟的誠(chéng)信，這種誠(chéng)信跨越了年齡，跨越了職業(yè)，跨越了生與死的抉擇!最美司機(jī)吳斌讓我們驚訝生活中責(zé)任的力量，他的行為一樣可以說(shuō)是對(duì)職業(yè)道德的誠(chéng)信，對(duì)堅(jiān)守崗位的誠(chéng)信，對(duì)顧客生命的誠(chéng)信，這種誠(chéng)信跨越了性別，跨越了地域，跨越了生與死的考驗(yàn)!我們可以誠(chéng)信于生活，認(rèn)真過(guò)好每一天，把簡(jiǎn)單的事情做好，去創(chuàng)造不簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單!我們可以誠(chéng)信于親情，互相體貼互相關(guān)懷，去感受共享天倫之樂(lè)的家庭生活的溫馨和美!我們可以誠(chéng)信于學(xué)業(yè)，勵(lì)志圖強(qiáng)奮發(fā)有為，以火紅青春積聚正能量，為中華民族偉大復(fù)興而時(shí)刻準(zhǔn)備著，去體驗(yàn)“愛(ài)拼才會(huì)贏”的樂(lè)趣!我們可以誠(chéng)信于奉獻(xiàn)，可以舍己為人助人為樂(lè)，可以為創(chuàng)建和諧社會(huì)而添磚加瓦，去感受“融入大海就是浪花”的快慰!
誠(chéng)信是一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，珠光燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以溫暖冰冷的心;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以染綠秋冬季節(jié);擁有誠(chéng)信，一顆小小的星星，可以點(diǎn)綴深邃的夜空!誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻讓人心胸開(kāi)闊;誠(chéng)信沒(méi)有色彩，卻讓人生五彩斑斕;誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻讓人感到重于泰山;誠(chéng)信沒(méi)有價(jià)格，卻讓人靈魂珍貴。誠(chéng)信是始終貫穿在我們生活中最重要的東西，然而一旦離開(kāi)他們，我們就無(wú)法行走于世。請(qǐng)點(diǎn)燃誠(chéng)信這盞心燈來(lái)照亮我們的前程吧，我們的人生會(huì)更加多彩多姿!
我的演講到此完畢，謝謝大家!
關(guān)于中華美德頌學(xué)生演講稿 篇33
位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我們中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化的國(guó)家，而在我國(guó)文化這本書(shū)中最重要的一頁(yè)叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物，而且還為中國(guó)五千年文明做出了巨大貢獻(xiàn)。
像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學(xué)習(xí)游戲總是互相謙讓、和和睦睦�？兹谒臍q那年，家鄉(xiāng)的梨子豐收，家里的桌子上放著一盤(pán)子梨子，全家人圍著準(zhǔn)備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一只最小的梨子。父親問(wèn)他：“這么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢？”孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿最小的，大的讓給哥哥們吃。”父親又問(wèn)：“弟弟不是比你更小嗎？”孔融說(shuō)：“我比弟弟大呀，我應(yīng)該把大的讓給弟弟吃�！庇H朋好友知道了這件事后，紛紛稱(chēng)贊說(shuō)：“4歲的孩子就知道讓梨，長(zhǎng)大后一定是一個(gè)不平凡的人。果不其然，等孔融長(zhǎng)大后成了東漢著名的文學(xué)家、學(xué)者�！�
公元前110年，漢朝史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷：做史官時(shí)千萬(wàn)不要忘記自己所寫(xiě)作的史書(shū)。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請(qǐng)求。這就是要寫(xiě)作的《史記》�？墒�，在他著手寫(xiě)《史記》不久，就牽連進(jìn)了李陵案件。因?yàn)槔盍昱c匈奴打仗，戰(zhàn)敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說(shuō)李陵可能是假投降，漢武帝認(rèn)為他是替李陵說(shuō)情，就把他投進(jìn)了監(jiān)獄，并施以最嚴(yán)酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》，并成為中國(guó)古代偉大的史學(xué)家。
還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見(jiàn)一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動(dòng)下橋?yàn)槔先藫煨槔先舜┥�。老人為張良知敬老之舉所感動(dòng)，送給張良一本兵書(shū)，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰(zhàn)功。
以上這些只是中華民族文明這個(gè)浩瀚無(wú)邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過(guò)去，要想讓這些美德繼續(xù)傳播下去，就要靠我們的不斷努力。不能因?yàn)槲镔|(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財(cái)富。
謝謝大家！