人生哲理演講稿（精選9篇）
人生哲理演講稿 篇1
看了《夏洛的網(wǎng)》，覺(jué)得威爾伯很幸運(yùn)。他找到了人生的知己。人這輩子可能會(huì)交到很多朋友，但是我的知己是什么樣的人才呢？
芬恩是一個(gè)純潔善良的小女孩，在困難的時(shí)候能夠站出來(lái)為自己辯護(hù)。她可以算是威爾伯一生的半個(gè)知音。
威爾伯是休息豬，比普通豬小幾倍，被人類(lèi)認(rèn)為是沒(méi)有出息的豬。我在谷倉(cāng)里遇到了許多動(dòng)物，但沒(méi)有人玩它。很難過(guò)，很難過(guò)，很孤獨(dú)。它想要一個(gè)朋友和它分享快樂(lè)，傾聽(tīng)它的痛苦。它有一個(gè)真正的朋友夏洛特，在它最需要幫助和最低谷的時(shí)候。
小蜘蛛夏洛特想抓蒼蠅吃，所以威爾伯覺(jué)得它兇，殘忍，狡猾，嗜血。它什么都不喜歡，甚至懷疑這段友誼是在冒險(xiǎn)！但事關(guān)生死的時(shí)候，能坦誠(chéng)面對(duì)，甚至愿意放棄自己去挽回的朋友，就是夏洛特。夏洛特在生命的盡頭對(duì)她的朋友威爾伯說(shuō)：“因?yàn)槲蚁矚g你，所以我為你做了一張網(wǎng)。人生到底是什么？我們出生，我們活了一段時(shí)間，我們死了。通過(guò)幫助你，我也許能夠提升我生命的價(jià)值。大家都知道，人活著就應(yīng)該做一些有意義的事�！弊鳛橹海悄敲瓷钋�，那么忠誠(chéng)，那么干練。
讀到這里，我又在想。有時(shí)候人沒(méi)那么壞，但是我們覺(jué)得人是壞的。所以在生活中，要學(xué)會(huì)以公正平和的態(tài)度對(duì)待身邊的每一個(gè)人，不要在了解真相之前就妄下結(jié)論。人的一生，酸、甜、苦、辣都有可能發(fā)生。這個(gè)感動(dòng)了半個(gè)世紀(jì)的童話(huà)，也告訴孩子們，要從小培養(yǎng)：心理上做好承受困難的準(zhǔn)備，沒(méi)有人事事順利；凡事都要豁達(dá)、隨和、豁達(dá)。對(duì)待事情的態(tài)度。
同時(shí)也反映出，只有在最艱難、最失意的人生中，哪怕是在做還是死，你才能看清誰(shuí)是你真正的知己。
那么為什么很多人在他成功后似乎有很多朋友，而他最看重的永遠(yuǎn)是之前共患難的老朋友呢？有一次別人看不起他，拒絕和他說(shuō)話(huà)。那個(gè)時(shí)候，一直在鼓勵(lì)和幫助他的人，應(yīng)該是他生活中的知己，“生活中知道就夠了”。
生活中我們可以交到很多朋友，但一定要真誠(chéng)對(duì)待朋友。我們永遠(yuǎn)不應(yīng)該要求我們的朋友給我們同樣的回報(bào)。真誠(chéng)地對(duì)待你的朋友，你會(huì)發(fā)現(xiàn)善待他人是一件非常幸福的事情。
人生哲理演講稿 篇2
又上路了。掛了朋友的電話(huà)后，透過(guò)干凈的玻璃窗看著天空飄忽不定的云彩，心里覺(jué)得搖曳。
有一段時(shí)間，我曾經(jīng)很喜歡這種流浪的感覺(jué)，覺(jué)得不應(yīng)該永遠(yuǎn)被鎖在一個(gè)城市或者某個(gè)人溫柔的世界里。于是我把包背在背上，拿起一顆舒服的心，把兩套簡(jiǎn)單的衣服帶到極致，在大大小小的城市間隨意穿梭，然后坐不同的車(chē)，見(jiàn)不同的人，看不同的風(fēng)景，期待成千上萬(wàn)的事情。偶爾在城市之間停留一下，只會(huì)遇到寫(xiě)著同樣悲傷的文字，吃著同樣冷凍食品的人。然而，盡管最后吻別、遺憾和悲傷，我還是不顧一切地再次拎起包，投入到無(wú)盡符號(hào)的重復(fù)中。
我聽(tīng)過(guò)最好的廣告是，人生是一場(chǎng)旅行。在拉薩大昭寺，我見(jiàn)過(guò)最虔誠(chéng)的朝圣者。他們把手放在頭上，額頭著地。當(dāng)他們站起來(lái)時(shí)，可以看到額頭上的痕跡，而他們俯臥的地球可以清楚地看到長(zhǎng)期摩擦留下的痕跡。沒(méi)有他們?nèi)諒?fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年的堅(jiān)持，怎么會(huì)有這樣的奇跡？然后再讀一遍倉(cāng)央嘉措的詩(shī)；當(dāng)時(shí)我從山轉(zhuǎn)水，只是為了路上遇到你，我徹底頓悟了。
我也聽(tīng)過(guò)最美好的傳說(shuō)，那就是死后，靈魂會(huì)走在它死前走過(guò)的地方。在敦煌莫高窟，我見(jiàn)過(guò)一對(duì)不亞于大昭寺的虔誠(chéng)男女。在長(zhǎng)長(zhǎng)的黃沙中，以最真誠(chéng)的跪姿，面對(duì)雄偉威嚴(yán)的佛像，傾訴今生的迷茫與困惑，承諾來(lái)生的美好與幸福。那時(shí)候我一直以為自己有很多青春可以揮霍，于是我拾起自己的腳印，在起伏中不斷波動(dòng)。
在麗江，我被一米陽(yáng)光的故事感動(dòng)了。美麗的納西族女性，如梅開(kāi)金九、朱步玉樂(lè)盤(pán)的忠貞不渝的愛(ài)情，給了那些執(zhí)著于愛(ài)情，不畏艱難險(xiǎn)阻的人們很多美好的期待。那次麗江之旅是我逗留時(shí)間最長(zhǎng)的一次�；貋�(lái)后，我找到了一個(gè)清澈的城市，收攏了我的心，平靜地生活，平靜地生活，不再把時(shí)間扔在這樣虛無(wú)縹緲、毫無(wú)意義的流浪中。
后來(lái)有了真正的依偎，漂泊的思緒徹底破碎，院子里的花草繁茂，房間布置得如何，旅行者是否足夠溫暖。就連窗前的枯樹(shù)也像水墨畫(huà)一樣轟轟烈烈。
空閑的時(shí)候，讓我的身邊笑著牽著手，聞著空氣中青草的香味，嚼著絲滑的巧克力，看著周?chē)嫠５暮⒆有χ苓^(guò)去�；蛘哒乙患疫h(yuǎn)離城市喧囂的鄉(xiāng)村小店，喝著他們自制的茶，有一種苦澀的味道和氣味，但接下來(lái)會(huì)有一些甜蜜的香味。在這個(gè)過(guò)程中，我突然意識(shí)到，那些年懦弱的逃避，不過(guò)是想隱藏一顆卑微的心。想想巧克力和農(nóng)家茶，開(kāi)頭的苦入口，后來(lái)的甜甜味。怎么能說(shuō)不是人生的某個(gè)歷程呢？
如今的流浪生活成了青春的記憶，流浪的感覺(jué)慢慢變成了風(fēng)干的記憶，記住了里面的人和里面的事，再也不想動(dòng)了。只是在無(wú)意中看到人們背著包后，那些人和事會(huì)生動(dòng)地提醒自己。曾經(jīng)，就是這么簡(jiǎn)單！
窗外的天空中，有大雁在向南飛。我知道這只是他們生活中的必需品。霜降盡后，他們還得歸來(lái)。我想此刻在路上的朋友也是如此。
人生哲理演講稿 篇3
人生如漫漫長(zhǎng)路，有花有刺；有平坦泥濘的；有快樂(lè)也有痛苦。只有嘲笑生活才能讓生活為你的到來(lái)而高興。
記得三年前的一天，我初中第一次考試不及格�？吹皆嚲砩系牧良t色十字，很不高興。另外，現(xiàn)在是適應(yīng)期，還沒(méi)有完全融入初中環(huán)境，身邊的人也很認(rèn)同。各種壓力像山一樣壓在我身上，我無(wú)法呼吸。放學(xué)后，我走在回家的路上，秋風(fēng)裹著樹(shù)葉，讓我難過(guò)得滿(mǎn)地都是。走在寒風(fēng)中，我好冷，心更冷，感覺(jué)眼淚都要流出來(lái)了。
這時(shí)，父親來(lái)接我。我很驚訝，因?yàn)槲彝ǔＲ粋�(gè)人回家。爸爸給我?guī)Я艘患馓�。他說(shuō)只有天冷的時(shí)候才會(huì)送衣服。順便說(shuō)一下，他詢(xún)問(wèn)了我的考試情況。我突然淚流滿(mǎn)面，撲到父親的懷里，把自己的失敗和內(nèi)心的感受都告訴了我。爸爸聽(tīng)完笑了：“就為了這件事，還哭，真丟人�！敝笏挚嗫谄判牡貏裎�，“這次考試不會(huì)決定你的命運(yùn)，只要你改正錯(cuò)誤，吸取教訓(xùn)，你贏了沒(méi)有驕傲，輸了有風(fēng)度！”至于環(huán)境，相信你遲早會(huì)適應(yīng)的。你一定要充滿(mǎn)希望，相信自己，嘲笑生活，這樣你才能過(guò)好生活，迎接燦爛的朝陽(yáng)！“聽(tīng)了父親的話(huà)，我覺(jué)得自己像是覺(jué)醒了。對(duì)，哭也是一天，笑也是一天。我為什么不嘲笑生活？雖然人生的道路上有很多艱辛和挫折，但心態(tài)是可以自己控制的，烏云只有在你發(fā)光的時(shí)候才會(huì)離開(kāi)你。于是，我整理好心情，按照父親的話(huà)把錯(cuò)題全部看完，找出錯(cuò)題的原因。在處理同學(xué)關(guān)系的問(wèn)題上，我也采取了積極的態(tài)度，終于讓同學(xué)感受到了我的樂(lè)觀，和我交了朋友。很快，我就完全適應(yīng)了初中生活。
從此以后，無(wú)論生活中發(fā)生什么，我都會(huì)微笑著面對(duì)。因?yàn)槲抑�，只有嘲笑生活，才能�?qū)散陰霾，戰(zhàn)勝困難！
人生哲理演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、各位朋友：
大家好！
我是蘄春縣靈虬山石英砂廠(chǎng)的一位普通職工，今天我演講的題目是《讀書(shū)使人生更智慧，智慧使人生更美麗》。借此機(jī)會(huì)，我要給大家介紹劉海泉同志發(fā)憤讀書(shū)、獲取新知，創(chuàng)造業(yè)績(jī)、回饋社會(huì)的動(dòng)人事跡。
古人云：“發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)；養(yǎng)心莫如寡欲，至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)。”大凡優(yōu)秀的人，他們雖然來(lái)自不同的崗位，擁有不同的人生經(jīng)歷，但是愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)是他們生活的共同追求。劉海泉同志就是其中的一位，他幾十年如一日，在緊張、忙碌的工作之余，不沾染麻將、撲克等不良習(xí)慣，獨(dú)愛(ài)讀書(shū)。堅(jiān)持從書(shū)的海洋中去體會(huì)生活的快樂(lè)和滿(mǎn)足。
有人說(shuō)，民營(yíng)企業(yè)的生活真是淡而無(wú)味：工作單調(diào)，周而復(fù)始。每天面對(duì)著一成不變的生活程序，管理人員也好，職工也好，每天來(lái)回行走在辦公室與廠(chǎng)房?jī)牲c(diǎn)一線(xiàn)間，過(guò)多就是關(guān)注廠(chǎng)里的產(chǎn)值、效益、利稅和自己的得失。效益下滑時(shí)，耳畔那轟鳴、刺耳的機(jī)器聲使人倍感煩躁。為此劉海泉同志常常下到車(chē)間看望工人，與他們傾心交談。他總是不忘告誡身邊的管理人員和職工：如果你空閑時(shí)多讀書(shū)、讀好書(shū)，你就會(huì)找到無(wú)形的精神支柱，你就不會(huì)覺(jué)得工廠(chǎng)的生活單調(diào)、寂寞、你就不會(huì)感到煩躁。
劉廠(chǎng)長(zhǎng)曾經(jīng)多次在全廠(chǎng)職工大會(huì)上介紹自己的讀書(shū)心得：“讀書(shū)是快樂(lè)的。就是工作再忙也要擠時(shí)間來(lái)讀書(shū)；就是收入不多也要節(jié)省開(kāi)銷(xiāo)買(mǎi)書(shū)讀；就是居室再窄也要擠空間來(lái)藏書(shū)；就是交情不深也要買(mǎi)些書(shū)來(lái)相贈(zèng)。因?yàn)樯钍敲篮玫�，因�(yàn)槊恳粋�(gè)人的生命是有限的，還因?yàn)闊o(wú)盡的知識(shí)都凝聚在書(shū)中。人生不可能經(jīng)歷那么多的經(jīng)歷，這個(gè)缺憾只能在讀書(shū)中得到彌補(bǔ)。即使是在最困難的環(huán)境下，我也會(huì)要求自己、把握自己，用輕松的心態(tài)去讀書(shū)，學(xué)會(huì)去擊碎重重困難。我覺(jué)得：讀一本好書(shū)我仿佛找到了蒙師，直接從那里去預(yù)見(jiàn)事情的成敗緣由和過(guò)程的坎坷，以免再走前人深陷泥沼的路線(xiàn)……”
劉海泉同志不僅僅是這樣說(shuō)的，更難能可貴的是他堅(jiān)持以實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)踐自己的語(yǔ)言的。他當(dāng)年臨危受命，擔(dān)任石英砂廠(chǎng)廠(chǎng)長(zhǎng)之初，面對(duì)一個(gè)負(fù)債累累、瀕臨倒閉的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，他除了全身心投入到日常管理工作之外，還遍尋拯救企業(yè)的良方。一有空閑，劉廠(chǎng)長(zhǎng)便一頭扎進(jìn)書(shū)海。其間，他閱讀了大量的書(shū)籍：讀完斯蒂芬羅賓斯的《管理學(xué)》、馬爾科姆。沃納的《管理思想全書(shū)》，劉廠(chǎng)長(zhǎng)學(xué)到了一整套優(yōu)良的管理石英砂廠(chǎng)的辦法；讀《微笑管理》使劉海泉同志能正視工廠(chǎng)員工的錯(cuò)誤，調(diào)動(dòng)工作人員的積極性；讀作家蔣子龍的《喬廠(chǎng)長(zhǎng)上任記》，他明白了時(shí)間和數(shù)字是有生命、有感情的，只要你掏出心來(lái)追求它，它就屬于你……”到過(guò)劉海泉同志的家及去過(guò)他辦公室的人都驚嘆：劉廠(chǎng)長(zhǎng)藏書(shū)真多！說(shuō)實(shí)話(huà)：他看過(guò)、讀過(guò)，用筆圈畫(huà)過(guò)的書(shū)真是不計(jì)其數(shù)。石英砂廠(chǎng)的職工都曾經(jīng)驕傲地說(shuō)“別的廠(chǎng)廠(chǎng)長(zhǎng)愛(ài)的是錢(qián)，我們的劉廠(chǎng)長(zhǎng)愛(ài)的是書(shū)�！�
書(shū)是快樂(lè)的源泉。當(dāng)劉海泉同志聚精會(huì)神展卷而讀時(shí)，他會(huì)拋開(kāi)各種各樣的煩惱，悄然被作者帶入到一個(gè)全新的文化境界里自由漫步。與作者展開(kāi)了平靜深遠(yuǎn)的交談，在書(shū)海里，他馳騁古今、橫跨時(shí)空與地域。漸漸地，潛移默化中他對(duì)事物的.著眼角度開(kāi)始發(fā)生變化。沉浸在書(shū)中的他倍感樂(lè)趣無(wú)窮。
是啊，多少次挑燈夜讀，多少個(gè)不眠之夜，劉海泉同志徜徉在書(shū)海，獲取了新知的同時(shí)帶給了他無(wú)盡的收獲與快樂(lè)。他治廠(chǎng)有方，形成了一整套全新的經(jīng)營(yíng)、運(yùn)作方略，這得益于他的廣泛閱讀；他經(jīng)營(yíng)有道，能使一個(gè)負(fù)債300萬(wàn)，面臨倒閉的企業(yè)起死回生，得益于他的廣泛閱讀；他眼光獨(dú)到，知人擅用，得益于他的廣泛閱讀；他銳意創(chuàng)新，開(kāi)拓發(fā)展更得益于他的廣泛閱讀。
劉廠(chǎng)長(zhǎng)因?yàn)閻?ài)書(shū)所以好讀書(shū)，因?yàn)橄胱x好書(shū)所以好讀書(shū)。越讀書(shū)越覺(jué)得自己要讀書(shū)，越來(lái)越多的讀書(shū)使他愈加領(lǐng)略到了人生的價(jià)值和意義——人活一世，有那份能力，就要去創(chuàng)造一些業(yè)績(jī)，扶貧濟(jì)困、回饋社會(huì)。劉海泉同志認(rèn)為：石英砂廠(chǎng)在發(fā)展、在壯大，企業(yè)之所以能發(fā)展，能有今天，是黨的改革開(kāi)放政策、村黨委的關(guān)懷、社會(huì)廣泛支持帶來(lái)的，怎能忘記回饋社會(huì)？一個(gè)人要常懷一顆感恩的心，我理所當(dāng)然應(yīng)該回報(bào)社會(huì)，熱心社會(huì)公益事業(yè)，真心實(shí)意地為職工辦點(diǎn)實(shí)事，為社會(huì)做點(diǎn)好事。
近十幾年來(lái)，被他每年給予救濟(jì)的本廠(chǎng)困難職工和本村的貧困戶(hù)和五保戶(hù)對(duì)劉海泉同志感激涕零，逢年過(guò)節(jié)，他都親自登門(mén)看望、噓寒問(wèn)暖；自XX年以來(lái)，他每年還要捐助一名貧困職工的子女上學(xué)，現(xiàn)在有六個(gè)孩子在他的資助下已完成大學(xué)學(xué)業(yè)；每年的六一兒童節(jié)，他總是積極主動(dòng)地為村小學(xué)的學(xué)生獻(xiàn)上一份愛(ài)心；村子里那里有人生病，廠(chǎng)子里誰(shuí)家有困難，劉海泉同志總是第一個(gè)伸出援助之手；汶川、玉樹(shù)發(fā)生地震后，他所在的石英砂廠(chǎng)是全村第一個(gè)發(fā)起捐獻(xiàn)活動(dòng)的工廠(chǎng)，他帶頭捐出身上僅有的3600元后，所有在場(chǎng)職工非常感動(dòng)，紛紛捐款；他為職工加入養(yǎng)老、醫(yī)療、工傷、失業(yè)、大病統(tǒng)籌、生育保險(xiǎn)等國(guó)家規(guī)定的所有保險(xiǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)：劉海泉同志個(gè)人先后用于資助貧困學(xué)生，助殘、助老、扶困，支持本地方的文化、交通等公益事業(yè)的善款多達(dá)五十多萬(wàn)元。此外，劉廠(chǎng)長(zhǎng)還積極安置失業(yè)下崗工人，吸納農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，解決了附近居民大量就業(yè)問(wèn)題。
事實(shí)證明：多讀書(shū)，讀好書(shū)就會(huì)使人感到快樂(lè)，才能從中領(lǐng)悟人生的真理。書(shū)，是神奇的；書(shū)，也是一個(gè)人成長(zhǎng)的老師，它會(huì)使人快樂(lè)進(jìn)步，它會(huì)讓人奮斗成才。劉海泉同志幾十年如一日，讀書(shū)成為他的一種生活，讀書(shū)指導(dǎo)了他的工作，讀書(shū)培養(yǎng)了他對(duì)社會(huì)、對(duì)工廠(chǎng)、對(duì)家庭的責(zé)任感，讀書(shū)是他工作創(chuàng)新的基礎(chǔ)和途徑，讀書(shū)是他生命的重要組成部分。他勤奮讀書(shū)，學(xué)以致用，務(wù)實(shí)工作，銳意創(chuàng)新。
劉海泉同志書(shū)讀的精彩，生活才會(huì)如此精彩，人生才會(huì)充滿(mǎn)著智慧。最后讓我們永遠(yuǎn)銘記：讀書(shū)使他的人生更智慧，智慧使他的人生更美麗！
我的演講完畢，謝謝大家！
人生哲理演講稿 篇5
大家好!我演講的哲理故事是《眼睛最值錢(qián)》。
我喜歡假日的時(shí)候去逛古董市場(chǎng)，因?yàn)闀?huì)遇上許多古董的行家，偶爾也會(huì)遇到自己喜歡的寶物。
日子久了以后，認(rèn)識(shí)了一些賣(mài)古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發(fā)現(xiàn)到，買(mǎi)古董的人比賣(mài)古董的還要內(nèi)行，有許多賣(mài)古董的人甚至對(duì)古董一無(wú)所知，只把它當(dāng)成一般的貨物。
舉個(gè)例子，有一天我在一個(gè)賣(mài)壺的小販攤子上，看到時(shí)大彬的仿制茗壺，時(shí)大彬是中國(guó)明朝最偉大的紫砂壺作者。眼前那一把壺雖是仿制品，卻做得十分精美。
“多少錢(qián)?”我問(wèn)。
“三千元。”小販說(shuō)。
“假的也賣(mài)這么貴。”
“什么假的?當(dāng)然是真的啦!”
“時(shí)大彬是誰(shuí)，你知道嗎?”
“當(dāng)然知道了，這一把是他親手賣(mài)給我的。”小販面不改色地說(shuō)。
對(duì)于這樣的古董攤販，我們只有無(wú)言以對(duì)了。
因此，買(mǎi)古董的人，眼里只有古董，價(jià)錢(qián)是不太在乎的，賣(mài)古董的人，眼里只有金錢(qián)，他們才不在乎古董的價(jià)值。
例如一個(gè)明朝宣德的香爐，古董商是五千元批到的，他只要一萬(wàn)元就會(huì)賣(mài)，才不管那香爐的好壞，真正懂宣德香爐的人以一萬(wàn)元買(mǎi)到，可能一轉(zhuǎn)手就以五十萬(wàn)元賣(mài)出了。
有一次，我和一個(gè)買(mǎi)古董的人蹲在小攤前看一尊魏晉的銅佛，他突然嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：“說(shuō)真的，我們的眼睛最值錢(qián)!”
“為什么?”
他說(shuō)：“因?yàn)橹挥醒劬Σ拍鼙嬲J(rèn)真假、判別年代、分出美丑，所以，買(mǎi)古董的人，要先鍛煉自己的眼睛，有了好眼睛，就不會(huì)受騙上當(dāng)了。”
“我們的眼睛最值錢(qián)”這句話(huà)講得真好，別人花十萬(wàn)才能買(mǎi)到的古董，我們花一萬(wàn)就買(mǎi)到了，我們那一次的眼光，價(jià)值正是九萬(wàn)。還有什么古董比這個(gè)更值錢(qián)呢?
因此，我們?nèi)ス涔哦虉?chǎng)，是對(duì)眼睛的一種學(xué)習(xí)。我喜歡中國(guó)臺(tái)灣話(huà)把古董商說(shuō)成是“古物商”，把古董攤子叫做“古物堆”，我們?nèi)フ夜哦�，正是在古物堆的破銅爛鐵中尋找我們失落的那一對(duì)值錢(qián)的眼睛。
生活也是這樣子的，我們?cè)诜菜椎纳钪凶穼じ篮愕膬r(jià)值，不也是在找回那失落的眼睛嗎?
只要找到值錢(qián)的眼睛不只能找到最好的古物，也可以進(jìn)而見(jiàn)及生命的真相了。
曾經(jīng)有一個(gè)年輕人去拜在一位師父的門(mén)下，希望師父教他認(rèn)識(shí)人生的真相。
師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客，閑暇的時(shí)候就用來(lái)靜心，并觀看這個(gè)世界。
弟子過(guò)幾天就會(huì)問(wèn)師父：“師父呀!您什么時(shí)候才能教我人生的真相呢?”
又過(guò)了一陣子，弟子更著急了，問(wèn)師父：“師父呀!你到底要什么時(shí)候才能告訴我人生的真相呢?”
師父被問(wèn)煩了，拿一個(gè)石頭交給他，對(duì)他說(shuō)：“你拿這個(gè)石頭到菜市場(chǎng)去估價(jià)，只要了解它的價(jià)錢(qián)，不要真的賣(mài)掉它。”
在菜市場(chǎng)里，有兩個(gè)人想買(mǎi)這個(gè)石頭。有一個(gè)人出價(jià)十元，另一個(gè)出價(jià)二十元，第一個(gè)是要買(mǎi)回去做秤錘，第二個(gè)是要買(mǎi)回去做硯臺(tái)。
弟子把石頭帶回來(lái)，報(bào)告師父：“師父呀!這個(gè)石頭有人出價(jià)二十元。”
師父叫他把石頭帶到賣(mài)玉石的市場(chǎng)去，只要了解它的價(jià)錢(qián)，不要真的賣(mài)掉它。
在玉石市場(chǎng)，有人出價(jià)到五十萬(wàn)元，因?yàn)槟鞘^看起來(lái)非常稀有。
弟子把石頭帶回來(lái)，報(bào)告師父：“師父呀!這個(gè)石頭在玉石市場(chǎng)有人出價(jià)五十萬(wàn)。”
師父：“好!現(xiàn)在你把這石頭帶到鉆石市場(chǎng)去，只要估量它的價(jià)錢(qián)，不要真的賣(mài)掉它。”
弟子欣喜若狂地跑回來(lái)報(bào)告師父：“師父呀!聽(tīng)鉆石市場(chǎng)人說(shuō)，這是一塊最完美的鉆石，有人開(kāi)價(jià)五千萬(wàn)呢!”
師父說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)!這是最完美的鉆石，可是只有用鉆石的眼睛才能看見(jiàn)它的價(jià)值。你每天追著我問(wèn)：什么才是人生的真相，用菜市場(chǎng)的眼睛、玉石市場(chǎng)的眼睛，和鉆石市場(chǎng)的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛來(lái)了解人生呢?你要先鍛煉的是鉆石眼睛，而不是不斷的追問(wèn)呀!”
弟子聽(tīng)了，就心開(kāi)意解地開(kāi)悟了。
我們大部分的人，窮盡一生在奔馳追求，希望尋找生命中最有價(jià)值的事物，卻很少有人了解，我們的眼睛才是最有價(jià)值的。
有價(jià)值的眼睛看見(jiàn)了山，山就有了價(jià)值。
有價(jià)值的眼睛看見(jiàn)了海，海就有了價(jià)值。
有價(jià)值的眼睛看見(jiàn)了陽(yáng)光，陽(yáng)光就有了價(jià)值，因此禪師才說(shuō)：“日照一隅，也是國(guó)寶。”
太陽(yáng)所照耀到的每一個(gè)角落，都像國(guó)寶一樣的珍貴，這種深刻的見(jiàn)解，只有好眼睛的人才能體會(huì)呀!
人生哲理演講稿 篇6
一提起讀書(shū)，有的小朋友一定會(huì)說(shuō)：“讀書(shū)，那有什么好玩的。下棋、打乒乓球才棒呢！”可我卻不這么認(rèn)為。高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”這句話(huà)一直牢記在我的心中。書(shū)，已逐漸成為我每天必不可少的精神食糧。
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)能豐富我的知識(shí)，開(kāi)闊我的視野。從書(shū)中，我知道了祖國(guó)文明的燦爛悠久；從書(shū)中，我看到了當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展；從書(shū)中，我懂得了宇宙的浩瀚無(wú)邊。
上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，透過(guò)書(shū)籍這扇咫尺之窗，我看到了一個(gè)個(gè)繽紛的世界。
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)能幫助我樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。童第周為祖國(guó)的尊嚴(yán)而勤奮學(xué)習(xí)，周恩來(lái)為中華之崛起而刻苦攻讀，他們的精神時(shí)時(shí)激勵(lì)著我——為中華的偉大復(fù)興而奮發(fā)圖強(qiáng)。
莎士比亞曾說(shuō)，書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。是啊，書(shū)，為我們的智慧插上了翅膀。擁有書(shū)，我們就擁有了整個(gè)世界；擁有書(shū)，我們就擁有了美好明天！同學(xué)們，把我們的童年浸潤(rùn)在書(shū)香里，讓我們與書(shū)為伴，在書(shū)中成長(zhǎng)吧！
人生哲理演講稿 篇7
大家好!我演講的哲理故事是《變障礙為臺(tái)階》。
《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》第一則，記載的是陽(yáng)貨和孔子之間的一次交鋒：陽(yáng)貨希望孔子出山，幫助自己，但孔子自小討厭陽(yáng)貨，長(zhǎng)大后看到陽(yáng)貨陪臣執(zhí)國(guó)命，更是厭惡他。
陽(yáng)貨是有架子的，他不會(huì)親自登門(mén)拜見(jiàn)孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不會(huì)主動(dòng)投懷送抱。但陽(yáng)貨畢竟是陽(yáng)貨，他是有手段的。他先放出風(fēng)聲，要孔子去見(jiàn)他。但孔子不傻，不去見(jiàn)。陽(yáng)貨苦思冥想，終于想出一條計(jì)策：他趁孔子不在家，派人送給孔子一只蒸熟的小豬。
按孟子的說(shuō)法，按照吉禮，“大夫賜于士，不得受于其家，則往拜其門(mén)。陽(yáng)貨瞰孔子之亡(出門(mén)在外)也，而饋孔子蒸豚。”朱熹說(shuō)：“瞰孔子之亡而歸之豚，欲令孔子來(lái)拜而見(jiàn)之也。”他就是想用一只蒸熟的小豬換得孔子的回拜。
孔子回到家，看見(jiàn)陽(yáng)貨派人送來(lái)的小豬，就明白陽(yáng)貨的意思了。陽(yáng)貨給孔子出了兩難題目：去拜訪(fǎng)吧，就等于投靠，陽(yáng)貨可以以此散布言論，造成孔子和他合作的社會(huì)影響;不去吧，違背周禮，不用說(shuō)孔子本人不愿違背周禮，陽(yáng)貨也可以借此打擊孔子，敗壞他的聲譽(yù)。
但這種小難題哪里能難倒孔子?破解之道其實(shí)就在眼前：操斧伐柯其則不遠(yuǎn)——就用陽(yáng)貨的辦法：孔子也打聽(tīng)到他何時(shí)不在家，并趁機(jī)去拜見(jiàn)他。
可不巧得很——也可以說(shuō)是巧得很——孔子在回來(lái)的路上遇到了陽(yáng)貨!
孔子一看是陽(yáng)貨大夫的車(chē)馬，自然是趕緊轉(zhuǎn)彎避開(kāi)，而陽(yáng)貨一見(jiàn)孔子的來(lái)路，以及對(duì)自己避之唯恐不及的樣子，也就明白了是怎么回事。他很生氣，加上此時(shí)的他權(quán)勢(shì)煊赫，說(shuō)話(huà)的口氣也沖：別躲!過(guò)來(lái)!我有話(huà)對(duì)你說(shuō)!
孔子只好轉(zhuǎn)回來(lái)，走近陽(yáng)貨。陽(yáng)貨說(shuō)：“一個(gè)人藏起自己的才能而聽(tīng)任國(guó)家混亂，可以叫仁嗎?”
道理很正派，孔子無(wú)奈，只好說(shuō)：“不可。”
“那么，本來(lái)喜歡從政卻屢次錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，可以叫智嗎?”
說(shuō)得也對(duì)，孔子只好又回答：“不可。”
孔子顯然不愿和陽(yáng)貨直接沖突，面駁陽(yáng)貨，所以恭恭敬敬順著他說(shuō)。但是，他的兩個(gè)“不可”，很明顯是敷衍，是虛與委蛇。陽(yáng)貨當(dāng)然也能聽(tīng)出來(lái)，但孔子態(tài)度既然如此恭敬，他也無(wú)從發(fā)作。
末了，陽(yáng)貨說(shuō)：“日月流逝，時(shí)不我待啊!”
潛臺(tái)詞是：孔先生，您已經(jīng)五十歲的人了!您還有幾次機(jī)會(huì)?
我相信，陽(yáng)貨最后這句話(huà)深深打動(dòng)了孔子，觸及了孔子心中蟄伏二十來(lái)年的從政之夢(mèng)。孔子心中的堅(jiān)冰開(kāi)始融化：“好吧，我準(zhǔn)備出仕了。”
這段對(duì)話(huà)非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破壞政治秩序的陽(yáng)貨那里做官。所以，不見(jiàn)陽(yáng)貨，是“義”;不得已去拜見(jiàn)陽(yáng)貨，是“禮”;等陽(yáng)貨不在家才去拜，是“權(quán)”;路上碰見(jiàn)了也就恭敬相見(jiàn)，不愿意做的太決絕，是“毋必毋固”。陽(yáng)貨每一問(wèn)，孔子必答，是陽(yáng)貨說(shuō)得在理，孔子據(jù)理答復(fù)而不辯解，是謙遜而又不屈服。
即便是孔子這樣超凡脫俗之人，一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。這無(wú)需抱怨，我們可以像孔子那樣，把生命歷程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我們注定要經(jīng)受的磨練。其實(shí)，任何一個(gè)障礙，換個(gè)角度看，也是一個(gè)高度，假如你不能高過(guò)障礙，甚至比障礙還低，只能與障礙平視，甚至仰視，障礙就是峭壁，擋住你前進(jìn)之路。但是，假如你高過(guò)你的障礙，可以俯視障礙，就可以在障礙面前抬腳，把它踩在腳下，此時(shí)，障礙就變成了臺(tái)階，抬舉著我們攀升。
面對(duì)陽(yáng)貨的咄咄逼人，孔子的表現(xiàn)是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會(huì)去陽(yáng)貨那里為官，卻也無(wú)需在此一爭(zhēng)高低。
戰(zhàn)勝小人的秘訣是：不是要斗得過(guò)小人，而是要高得過(guò)小人。
三十多年前，十七歲的孔子在輕視他的陽(yáng)貨面前不爭(zhēng)不辯、轉(zhuǎn)身離去，陽(yáng)貨那時(shí)就已經(jīng)成了他眼中的臺(tái)階，更何況今天。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
人生哲理演講稿 篇8
世界上哪一種活動(dòng)，能同時(shí)給予人眾多情感的交集？那就是——讀書(shū)。英國(guó)作家毛姆曾這樣寫(xiě)道：“如果你在圖書(shū)館待上一天，不管這座圖書(shū)館有多小，當(dāng)你面對(duì)著人類(lèi)積累下來(lái)的無(wú)窮智慧，你的心中只會(huì)滿(mǎn)懷敬畏，甚至?xí)䦅A雜著淡淡的悲哀。想想看吧，有多少美妙的故事你從未聽(tīng)過(guò)；有多少對(duì)重大問(wèn)題的探求，你永遠(yuǎn)不會(huì)去思考；有多少令人欣喜、發(fā)人深省的思想你無(wú)法分享；有多少人付出了艱辛的勞動(dòng)為你服務(wù)，而你卻不會(huì)去收獲勞動(dòng)成果�！�
這樣的“悲哀”，恐怕所有讀書(shū)人都曾經(jīng)歷過(guò)，然而，一旦進(jìn)入閱讀本身，“悲哀”便會(huì)迅即轉(zhuǎn)化為幸福的甜蜜。正如毛姆的同胞、著名哲學(xué)家伯特蘭·羅素所言：“閱讀將使我們與偉大的人物為伍，生活于對(duì)崇高思想的渴望中，在每一次困惑中都會(huì)被高貴和真理的火光所照亮！”
讀書(shū)，是一項(xiàng)個(gè)性化的體驗(yàn)，其中的美妙，非親歷而不能知。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，讀書(shū)可以實(shí)現(xiàn)享受物質(zhì)利益的目標(biāo)，這也是不爭(zhēng)的事實(shí)�！笆d寒窗苦，金榜題名時(shí)”，這就是許多讀書(shū)人的最大快樂(lè)，這也無(wú)可厚非。
但是讀書(shū)還有它非功利的一面，或者更確切地說(shuō)，是出自精神的需要。
這是因?yàn)槿思壬钤诂F(xiàn)實(shí)的世界里，也生活在虛擬的世界里，這虛擬的世界就包括書(shū)所創(chuàng)造的世界伴隨個(gè)人一生的精神想象，即弗洛伊德所說(shuō)的白日夢(mèng)。
國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)詹福瑞說(shuō)，讀李白的詩(shī)，長(zhǎng)了氣骨；讀托爾斯泰的小說(shuō)，長(zhǎng)了社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；而《牛虻》讓人長(zhǎng)了堅(jiān)忍；《紅樓夢(mèng)》又使人懂得了個(gè)人的感情。由此可見(jiàn)，讀書(shū)不僅成為一個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，也成為人們完善自我、塑造自我、提升自我、凝聚智慧的重要途徑。
朱小蔓博士從南師大到中央教科所赴任不久，在中央教科所的青年讀書(shū)會(huì)上作了一次演講，題目是《讓讀書(shū)支撐我們的生命》，這是一篇讓朱小蔓自己和聽(tīng)眾都熱淚盈眶的講話(huà)。我們應(yīng)該認(rèn)真地聽(tīng)聽(tīng)朱小蔓所長(zhǎng)的這份感動(dòng)：讀書(shū)是快樂(lè)的，這種快樂(lè)是指情緒色調(diào)的積極意義上的，但它的表征可能是多種多樣的情感，有好奇、如饑似渴，有興奮、一見(jiàn)如故的感覺(jué)，有心領(lǐng)神會(huì)的會(huì)心的愉悅、親切可人的溫馨，有理智在努力工作著的神情專(zhuān)注的意志，其實(shí)讀書(shū)的時(shí)候，也常常需要意志，大腦需要努力地、活躍地工作著，有釋疑解惑猶如走進(jìn)愈漸寬廣、敞亮的大道，當(dāng)然有時(shí)也相當(dāng)沉重，甚或是悲涼、無(wú)奈……林林總總，但這卻都是有助于人的精神成長(zhǎng)的積極的情感。人若沒(méi)有這五彩繽紛、波瀾起伏的情感體驗(yàn)，生命是那樣干枯、生活是那樣暗淡；有著這些情感充盈的生命和生活才能讓人感到滿(mǎn)足、享受和向往。
難怪法國(guó)作家阿蘭把讀書(shū)與做夢(mèng)相提并論，他說(shuō)，讀書(shū)的樂(lè)趣在于在閱讀的過(guò)程中神思飛揚(yáng)、了無(wú)羈絆，依著作者的文字找尋自身心靈放飛的家園。這樣的愉悅是其他娛樂(lè)方式所不能替代的。養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，從讀書(shū)中得到營(yíng)養(yǎng)，得到歡樂(lè)，使自己天天愉快，一步步地實(shí)現(xiàn)自己的理想。
人生哲理演講稿 篇9
古希臘畫(huà)家雷克西斯和帕哈西奧斯是很好的朋友。有一次，對(duì)一篇美學(xué)作品產(chǎn)生了分歧，倆人爭(zhēng)得面紅耳赤，互不服氣，雙方約定各作一幅公開(kāi)展覽，讓雅典市民來(lái)評(píng)判高下。
雷克西斯回家精心制作，畫(huà)出了一個(gè)孩子頭上頂著一筐葡萄的畫(huà)。畫(huà)中的孩子呼之欲出，葡萄也水靈得像剛從藤上摘下似的。他十分滿(mǎn)意自己的作品，用檔布遮住畫(huà)架上的這幅畫(huà)，前往比賽現(xiàn)場(chǎng)。帕哈西奧斯冥想中忽來(lái)奇想，最后也大筆勾勒出了他的參賽作品。
這天，雅典廣場(chǎng)擠滿(mǎn)觀眾當(dāng)雷克西斯揭開(kāi)自己畫(huà)架上的擋布時(shí)，驚得賞畫(huà)的市民不知怎么贊美才好，逼真的畫(huà)面居然引來(lái)數(shù)只麻雀，嘰嘰喳喳去啄畫(huà)面上那“筐中葡萄”。帕哈西奧斯站在一邊默不作聲，觀眾向他高呼：把擋布取下來(lái)，讓我們看看你的畫(huà)吧！帕哈西奧斯依然平靜地站著不動(dòng)。雷克西斯也急了，走上前去，當(dāng)他伸手去扯那塊擋布的時(shí)候，他怔住了，隨即發(fā)出由衷的驚嘆：“我輸了！”原來(lái)，那塊“擋布”正是帕哈西奧斯畫(huà)出的作品，他不僅勝在逼真，還勝在精巧的構(gòu)思上。
美存在于生活當(dāng)中，面對(duì)美的事物，則要靠人們對(duì)它的理解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而最終發(fā)現(xiàn)它。生活中不是缺少美，往往是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。但是，“美是不能規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇而不是公式”。