課前三分鐘夢想的演講稿（精選3篇）

課前三分鐘夢想的演講稿 篇1

　　夢想，是我們生活的追求和理想，夢想，是激發(fā)人的潛能，催人奮進的動力。在中華民族偉大復(fù)興的中國夢征途上，老年人也應(yīng)該編織五彩斑斕的夢，夢想是追求的前進方向，編織老年夢可以助推中國夢。

　　習(xí)說：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”既飽含著對近代以來中國歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景。中國夢是13億中國人的共同期冀，它由無數(shù)個夢想?yún)R集而成，是由每一位國民、每一座城市和每一個地區(qū)的逐夢、織夢、圓夢組成的。海南夢是海南人民對于幸福生活的熱切期盼，是中國夢的有機組成部分。我們的老年夢，就蘊含在中國夢里，就融匯在海南夢中。老年夢就是為祖國做貢獻，為海南添，為人民造福祉。我們的老年夢，要托舉中國夢，建設(shè)海南夢。

　　編織老年夢，要克服悲秋懼暮的惰性思維。誠然，人們就有一種悲秋、懼暮、怕老的思維。有人說，“夕陽無限好，只是近黃昏”;有人說，“長繩無法縛落日，良藥難以駐青春”。是的，多么長而有力的繩子，也無法拽住西墜的夕陽;多么神奇的仙丹妙藥，也無法讓你留住春青的腳步。每一個人都要老，每一個人都要走到老年，這是不可抗拒的自然規(guī)律。

　　古往今來，許多人都把老年比作秋天，又常把秋天同衰落聯(lián)系在一起，從而產(chǎn)生一種悲秋懼暮的思想和觀念。有了這種悲秋懼暮的思想，就必然會悲觀無奈，拒學(xué)厭進，無所作為。當(dāng)然，人由中年步入老年，從生理上說是由盛轉(zhuǎn)衰，從事業(yè)上說是從前臺到幕后。面對這樣一個落差，一個轉(zhuǎn)變，如果說沒有一點留戀，沒有一點失落，也是不可能的。問題在于，我們應(yīng)該如何去對待，如何去理順，如何去駕馭，如何去發(fā)揮老年人的主觀能動性。因此，在編織老年夢的實踐中，必須克服這種不良情緒和惰性思維。只有這樣，才能夠適當(dāng)?shù)卣{(diào)動自身的積極性，集中智慧，貢獻經(jīng)驗，發(fā)揮余熱，去助推中國夢，建設(shè)海南夢。

　　編織老年夢，要樹立適度進取的心理定勢。人到老年不一定非要干出一番事業(yè)，有很多人在家享受兒孫繞膝之樂，不失為一種美妙;享受晚年，享受人生，享受恬淡，與世無爭，不失為一種樂事;“養(yǎng)氣寬心不知年，花開花落總欣然。淡泊寧靜三分喜，八十九十也少年”，不失為一種超然;“寵辱不驚，看庭前花開花落; 去留無意，望天空云卷云舒”，不失為一種境界。見仁見智，各有一種活法。

　　在力所能及、不傷身體的情況下，老有所學(xué)，老有所樂，老有所為，老有所夢，有益于健康長壽，更值得肯定、稱道和發(fā)揚。也就是說，老年人要樹立一種適度進取的心理定。要編織一個美麗的老年夢。其實，人生進入暮年，并不意味著老朽和衰退，蒼涼的秋色夕陽，也能為寥廓長空涂抹一筆亮色。在走過風(fēng)雨人生的苦旅后，增長了幾分老練、幾分豁達、幾分智慧，幾分成熟，這樣的老年夢，才能“青山依舊在，幾度夕陽紅”。老年人根據(jù)實際條件，樹立一種適度進取的心理定勢，編織一個美好的老年夢，發(fā)揮余熱，豈不更是人生一大樂事么?

　　康德說：“青年，好比百靈鳥，有他的晨歌;老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲。”夜曲雖然不比晨歌悅耳動聽，但是也不失為一種美妙和悠揚。時至老年，沒有了壓力，沒有了束縛，沒有了框框，也許會有所成，有所就，有所貢獻。“誰說老年無所為?多少英杰暮有成!”只有樹立一種適度進取的心理定勢，才能編織一個美麗的老年夢，才能有所為，有所成，才能助推中國夢、建設(shè)海南夢，獻一份力，發(fā)一份熱，添一份彩，增一份光。

課前三分鐘夢想的演講稿 篇2

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家好：

　　我叫鄭艷玲，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開，萬木爭春之季，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評比活動，也很高興有這樣一個機會把我對中國傳統(tǒng)文化的一點粗淺認識向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報。

　　中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，是一筆寶貴的精神財富。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容，概括地講，可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中，“一片陽光”是指中國古代哲學(xué)思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽和合。中國古代哲學(xué)思想就像一片陽光，照耀著中華民族五千年前進的步伐。“一塊沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地，包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個要素。上有陽光的照耀，下有肥沃的土地，就長成了“三棵大樹”，這三棵大樹就是儒、道、釋，好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。

　　先師用這種文化治理魯國三個月就達到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況;周朝的成康之治，更是達到“刑措四十余年不用”，可見其和諧程度;山西晉商，運用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊，四大文明古國中，也只有中國的文化被完整的保留下來，并一直隨時代發(fā)展至今仍閃耀光芒。

　　自秦漢以來，中國的GDP總值，一直占全球第一，占53%，最多時達到80%;到鴉片戰(zhàn)爭前依然是占32。9%，仍是世界第一;而20xx年，中國的GDP只占全球GDP的6%，美國占18%。中國當(dāng)了幾千年的世界第一強國，靠的是什么?就是靠我們的民族文化!而且，21世紀(jì)，是中國的世紀(jì)，唯有5020xx年來中國悠久的歷史文明是世界上獨一無二的東西。我們國家本身有這么好的文化，為什么不去學(xué)習(xí)呢?我們國家有這么好的文明?為什么不去傳承呢?

　　具體到我們的教育來說，在教育過程中傳統(tǒng)文化對學(xué)生人格塑造、加強學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強社會主人翁意識、加強傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識等多個方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手，飯來張口，過多的依賴家長，缺乏自立能力，欠缺勞動習(xí)慣;自私自利，不太合群，集體觀念淡薄;花錢大手大腳，不珍惜勞動成果;是非觀念淡薄的意識。在任何地方都是把自己放在第一位，沒有任何民族意識、集體意識、國家意識。這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時代的學(xué)生是一批沒有自己正確價值取向的人。對于學(xué)校來說，就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，著眼于繼承發(fā)展它的心髓，適時開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負。

　　現(xiàn)在我要說，要想得到智慧、尊嚴(yán)、快樂，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，不僅要學(xué)習(xí)，而且要用自己畢生的力量去傳播，因為現(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責(zé)。我更喜歡另一種說法：天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者，我們更有責(zé)任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚光大。

　　謝謝大家!

課前三分鐘夢想的演講稿 篇3

　　朱自清寫的《匆匆》中有這樣的一段：“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候。為什么，日子一去不復(fù)返呢?”是啊!我深有體會

　　那一次，讓我的感觸很深。當(dāng)時有一次考試臨近，同學(xué)們都在拼命地復(fù)習(xí)著，如同臨敵而戰(zhàn);而我卻在悠然自得地玩耍，一邊看著同學(xué)們努力地復(fù)習(xí)著，一邊想：唉!用得著這么用功嗎，不就是一次普通的考試嘛，難不成考試前這么看看就能拿個一百分。等到考試時，同學(xué)們都齊刷刷地拿起筆來寫，可是我卻坐在那里拿著筆一個勁地發(fā)呆。因為之前我根本就沒有復(fù)習(xí)，所以對于我而言，這些題目簡直就象天書一般。再看看別的同學(xué)，有的在冥思苦想，有的還在不停地寫著，這給我制造了很多壓力，終于在最后的時候，我也是硬著頭皮勉強做了一些。是后的反思使我想起了莎士比亞說過的一句話：“拋棄時間的人，時間也會拋棄他”。我驗證了，我也后悔了。

　　魯迅先生也曾經(jīng)說過：“節(jié)約時間，也就是使一個人的生命更加有效，也就等于延長了人的生命。”

　　曾經(jīng)一位哲人立于河邊，面對奔流不息的河水，想起逝去的時間與事物，發(fā)出了一個千古流傳的感嘆：逝者如斯夫。人生百年，幾多春秋。向前看，仿佛時間悠悠無邊;猛回首，方知生命揮手瞬間。

　　時間是可貴的，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰!時間像一個精靈，你看不到他，聽不到他，摸不到他。而他還能從你的身邊溜走，像流水一樣無情，所以我們應(yīng)該爭分奪秒，珍惜時間。