課前演講演講稿三分鐘（精選17篇）
課前演講演講稿三分鐘 篇1
有一種美，令人驚艷令人回味令人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它——鮮艷奪目。
有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。
有一種美，給生命帶來豪情給生活帶來溫馨，和諧之美——無時無刻與我們當初，只是沒有人留心，而我卻在無意中有所發(fā)現(xiàn)。
和諧之美在于寬容。和諧之美在于寬容。領(lǐng)有寬容才會有和諧。因為寬容是人類感情的種子，她能在人類心靈這片靜土上扎根發(fā)芽，在愛的庇護下茁壯成長。寬容之心是巨大的，她能澆熄怒火化解愁恨，她可以感召邪惡播散仁慈，她能忘我貢獻從不計較得失，她能化悲哀為氣力解千愁為云煙，她可與快樂相伴毫無粉飾，她可與幸福同行暢游天地間，她可以讓人間布滿真情，讓我們享受陽光般的暖和、雨露般的潤澤——寬容之和諧，竟妙不可言。
和諧之美在于誠信。誠信是奠基石，是和諧美的結(jié)晶。誠信比如一枝玫瑰，在花園中她最美，美得妍艷欲滴，美得熱人心潮。百花叢中她最美，美的無瑕、美的高貴。有了誠信，和諧之美足以體現(xiàn)!愿你擁有誠信之花，送給身邊和每人一朵，讓人間多一縷馨香。
朋友，若想吹奏和諧的旋律，我勸你再攜一顆友善的心，來面對燕語鶯聲的天然。對每一朵花，保你擁有一個花香四溢的春天;對每一只鳥友善，保你擁有一個燕歌鶯啼的凌晨;對每一條魚友善，保你擁有一個自由歡樂的童年;只要你對每一棵樹、每一滴水、每一株草友善，保你占有一個天藍草綠水清樹茂的世界;只要你對每一個人友善，保你朋友如柔云新親情如細雨，讓你擁有快樂的天堂。我深信，只要你對一切真心善待，世上的一切將會更和諧。
和諧之美亦在于平常的生涯，協(xié)調(diào)之美毫不容忍名利所縛，只有恬淡名利才可稱之為跟諧之美。蒼鷹是為了搏擊長空而在天空自在飛翔，而不是為了夸耀自己的羽翼，因而無窮的天空賜賚了他自由快活的空間;風帆只為乘風破浪而在海中搏擊風雨，而不是為了夸獎自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了他豪壯廣闊的樂園。實在，你也一樣，只有你用一顆平凡的心去看待，也會找到屬于自己的星群。
寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，任天上云卷云舒。愿你為自己尋找一個桃花源，去發(fā)現(xiàn)和諧之美的所在。愿你播下寬容的種子，送上誠信的玫瑰，帶上友善之心，伴上平凡的生活，躺在清風送爽的大草原上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，凝聽那動聽心弦的草原民謠，它會讓你置身于另一個世界——充斥和諧之美的世間天堂。
課前演講演講稿三分鐘 篇2
小草看到蒼松的偉岸，便立志發(fā)奮圖強，可經(jīng)歷千辛萬苦，還是一株普通的小草;蜩與學鳩看到扶搖直上的大鵬，便極希望自己也能鵬程萬里，于是冬練三九，夏練三伏，可臨終也沒有“若垂天之云”的雙翼，更沒有“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”的輝煌�！ �
它們付出努力了，卻沒有實現(xiàn)自己的目標。為什么呢?因為它們沒有認清自己，沒有把握好自己應該努力的方向�！ �
一個人若想得到成功女神的垂青，努力、奮斗雖必不可少，但認清自己的實力，把握好自己奮斗的方向顯得猶為重要。
正是認清了自己在文學方面的缺陷，班超毅然投筆從戎，使自己不僅在軍事方面取得較高的成就，而且也保衛(wèi)了大漢江山的穩(wěn)定與繁榮。楊振寧坦然面對自己的失敗，認真分析原因，正確地評估自己的能力，最終，他卸下了“實驗物理”的專業(yè)抱負，改修“理論物理學”，在理論方面，他駕輕就熟，一日千里，最終摘下“諾貝爾獎”的桂冠�！ �
認清了自己的方向，努力才是通向成功的捷徑，奮斗才會有結(jié)果，很難想象潘長江能夠在NBA的賽場上搶籃板、搶斷、扣籃……也很難想象姚明穿著時尚的服裝，站在舞臺上將歡聲笑語送進千家萬戶�！ �
如果不能成為自己的伯樂，不能認清自己，努力方向與實際南轅北轍，那么再多的努力，再多的汗水也只能是石沉大�！獩]有一點壯觀的波瀾，再多的付出也不會得到回報�，F(xiàn)實中，我們每個人不一定都要轟轟烈烈，流芳百世，每一個人的事業(yè)不一定都要驚天動地，垂名千古，只有適合自己的，才是最好的�！ �
做自己的伯樂，發(fā)現(xiàn)自身的閃光點，認清自己奮斗的方向，把握自己，經(jīng)過堅持不懈地奮斗，經(jīng)過挫折的暴風雨，才會出現(xiàn)鷗翔魚游的天水一色�！ �
同學們，只有認請你的方向，走出失敗的荊棘地，前面才是鋪滿鮮花的康莊大道�！ �
謝謝大家!
課前演講演講稿三分鐘 篇3
當一草一石的力量撼動了大地的心臟;當一粒小小的芥子迷蒙了須彌的目光;當游走在江河的魚兒攪亂了深海的風向;當內(nèi)心的隔膜阻斷了希望的陽光，朋友們請你們認清小因素造成的大影響吧!只有認真對待生活中的小因素你才能沖破自己，發(fā)出亙古的光芒。
古人語：一花一世界，一葉一菩提。所以說任何細枝末節(jié)都隱藏著巨大的能量，你只有學會正視小因素，才有可能翱翔蒼穹。
聽，那是風的怒吼，那是海的咆哮，那是追夢少年的心跳。劉心武在《草木》中如是說。或許正是因為他對待小因素及于無聲處聽驚雷的心態(tài)，劉心武才能成為中國最能以小見大的作家。如果說劉心武于草木蟲石中諦聽到人生真諦是善于把握小因素出處的影響，那么巴菲特的成功則是將小因素變成大財富的典范。當亞當斯經(jīng)濟定律幻化成魔魘，當別人因為股市不濟拋售股票，他果斷地抓住了人們急于套現(xiàn)的小因素，最終獲得了股神的稱號。
可是因小因素獲得成功的又何止這些。從李陽善于抓住中國人口語弱的魔鬼口語教學，到馬云為二次營銷的禮品回贈，從莫奈善于表現(xiàn)景物的小光影，到畢加索善抓人物特點的抽象線條。太多的人們無一不用他們對小因素的把握改變著世界，啟迪著世人。
但是回眸古今又有多少人拋棄那微不足道的因素最終一事無成或者讓人痛心呢?
從阿波羅九號螺絲事件，到水門事件的發(fā)稿過遲，從古代王朝的賦稅增加造成的政變，到文化大革命扭曲的愛國心理造成的破壞，太多血一般的教訓讓我們知道不重視小因素終會將個人送入低谷將國家推至滅亡。
所以我們要重視生活中的小因素，或許正是這些微不足道的小因素讓你一直陷在失敗的泥淖。
楊瀾說：每一個特立獨行的自己都有自己對待生活獨特的因素。那么還有什么理由不去僅僅關(guān)注那些是自己脫胎換骨的小因素呢�；钪菫榱松�，更是為了自己，所以你必須得認識自身的不足，弄清自己的優(yōu)缺點你才能擁有一雙洞察以小見大的眼睛。
所以，朋友們重視生活中的小因素吧，做之名可遠國可興，不做或許永被淹沒。
課前演講演講稿三分鐘 篇4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好! 我是__。我的演講題目是《讓青春活的精彩》
每個時代有每個時代的精彩，每個時代也造就了不同的精彩，但無論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。
記得走進大學的第一天，學長就告訴們，老狼校園民謠里輕松自如的大學生活在這個年代已經(jīng)一去不復返了。九十年代宣揚的"讀書無用論"也早已被熱火朝天的"考研"、"考證"熱吹得無影無蹤。時代已經(jīng)將新一代的青年推向了社會的最前沿。因此，要尋找屬于這一代人的精彩。
為了活得精彩，要擁有目標和信念。目標是心頭的一盞明燈，信念是鼓舞你向著目標邁進的力量源泉。目標可能飄渺，路途可能坎坷。然而只要確定一盞明燈，就能讓你順利地泅過危難的海洋!
為了活得精彩，必須擁有知識和技能。知識是成功的基礎，技能是實現(xiàn)成功的工具。人類步入二十一世紀，世界多極化，信息全球化，知識信息量在以百倍的速度遞增。面對這樣的現(xiàn)實，昔日象牙塔里輕松自在的場景早已不見，取而代之的是尋找精彩的一雙雙熾熱的目光。社會將競爭的殘酷帶到了的身邊，從而也造就了新一代青年的自強和向上。有一句話說"機遇留給有所準備的人"，那么，朋友們，讓早早準備。
為了活得精彩，還要有不斷超越的精神。魯迅先生曾說，"不滿是向上的靈魂"。時代的進步使新事物以讓人難以置信的速度發(fā)展。沒什么鐵飯碗，沒什么保質(zhì)期。無論什么時候，都必須以起跑線上的姿態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。只有不斷地學習和提高，才能跟得上這個精彩的大時代。
永遠究竟有多遠?沒有人知道。只是歷史長河中的小小一滴水。然而既然是青春的擁有者，我們就沒有理由不為自己喝彩，沒有理由不活得精彩!都將老去，但不是為了永遠的青春而來，而是為了感受和不同的青春而來。從現(xiàn)在開始，讓青春活得更精彩!
謝謝大家!
課前演講演講稿三分鐘 篇5
音樂老師讓大家在上課前5分鐘有一個和音樂有關(guān)的演講，希望大家踴躍參加。已經(jīng)有大約十個同學演講過了，內(nèi)容大多是一些著名音樂家如貝多芬之類的，當然素材都是家長給弄的。作為音樂社社長的我當然也不能落后，演講什么題目呢?再講音樂家也沒有什么意思，而且我確實也不了解，還不如講講我們的搖滾樂，講講我們的黃家駒。
也許是長大了，還是其他一些什么原因，感情變得很脆弱，提筆一寫關(guān)于家駒的事情我的眼淚就止不住的流，都過了這么多年了，好像淚水永遠都在為他而流。
由于演講的時間只有3到5分鐘，所以字數(shù)要在800字左右，但這么少的字確實寫不出什么東西來，家駒的故事又豈是八千字能寫好的。
搖滾巨人—黃家駒
老師好，同學們好：
今天我給大家介紹的不是鋼琴家，也不是小提琴大師，而是一支搖滾樂隊的歌手，他和他所創(chuàng)的搖滾樂隊在八十年代紅遍亞洲，他的音樂就像一股清新的風，而后來他卻在一次意外中喪生。至今，已經(jīng)20xx年了，每年在他的忌日，各大音樂論壇都有大量的催人淚下的悼念他的祭文。
他就是黃家駒，是beyond樂隊的主音歌手、吉他手、作曲、作詞人。
1962年他出生在香港。高中畢業(yè)后，酷愛音樂的黃家駒和弟弟、朋友們組建了beyond樂隊。由于香港的歌壇是一個商業(yè)化很濃、偶像盛行的歌壇，而他們樸實無華的音樂風格并不迎合大眾，所以在樂隊發(fā)展初期，很不順利。
八十年代后期，黃家駒以一首歌唱母親的歌曲《真的愛你》一炮而紅，他的歌曲開始被大家廣為傳唱。隨后，黃家駒創(chuàng)作了很多佳作。在這些作品里面：
有關(guān)于戰(zhàn)爭與和平的，如《長城》，《交織千顆心》;
有關(guān)于海峽兩岸的，如《大地》;
有關(guān)于黑人人權(quán)運動的，如《光輝歲月》;
有報答父母恩情的，如《報答一生》，《真的愛你》;
有關(guān)于環(huán)境問題的，如《送給不動保護環(huán)境的人》
走紅后，在他身上卻沒有一點浮華，沒有一點負面新聞，更沒有很多明星高高在上的跋扈。在演唱會上，他不希望歌迷高呼樂隊成員的名字，也不希望歌迷跟著一起高唱，而是希望他們靜靜聽，理解他們歌曲的內(nèi)容。
在樂隊后期，受香港商業(yè)化氛圍的排擠，他們遠走日本，去那里發(fā)展他們的音樂。此時的歌曲《海闊天空》達到了他創(chuàng)作生命的顛峰。表達了一種渾然忘我而又似人海孤鴻的境界。這首歌在四川512地震時被重新填詞，更名為《承諾》，作為地震募捐義演的主題曲。
1993年，黃家駒在一次演出排練中不幸從舞臺上摔下去，由于是頭部著地，所以傷勢嚴重，最終醫(yī)治無效，在6月30日與世長辭。在他死后的這些年里，他的影響力不但沒有減退，反而大大增強了，他的歌迷越來越多。
一個歌手成功與否，不在于他賺了多少錢，開了多少演唱會，拿了多少獎，而是看他真正能影響了多少人。所以，作為一個歌手，黃家駒無疑是非常成功的，作為一個人，他的不屈不撓的精神是值得我們學習的。
課前演講演講稿三分鐘 篇6
讓，是一種文明，是一種道德，是一種文化。翹首回顧中華五千年的歷史長河，“讓”隨處可見。“讓”已流入中國人的血液，注入中國人的骨髓。“讓”，雖只見于細微之處，卻營造了一片充滿陽光的天空。
在公共汽車上，年輕人起身讓座給老人、小孩、婦女。一個渺小的動作，卻深深注入每個人的瞳孔，激蕩著每個人的心靈。陽光透過窗口柔和地射進來，多么和諧呀!
田間的小路，狹窄而又曲折地伸向遠方。一山難容二虎，一條小路難容二人，一人站在旁邊的田梗上，等待著另一人的走過。一個輕輕的邁步，方便了他人，快樂了自己，陽光普照大地，照出了人的心靈，照出了人的美德。
“讓”，有時可以制造一份驚喜，一份美好。
今天你或許給某人讓了座，你會覺得今天的旭日東升格外美麗，今日的風格外涼爽，今日的鮮花開得格外爛漫。——“讓”，制造了驚喜。
母親讓出了自己的青春，自己的歲月，自己的全部，換來了子女的平安，子女的青春，子女的幸福。——“讓”，制造了美好。
“讓”使白云顯得格外飄逸，敞開一片充滿陽光的天空。“讓”的過程如品茶，越品越香濃;“讓”的形式如喝白開水，越飲越單純;“讓”的結(jié)果如蜂蜜，一直甜到腳底。
讓鼠標脫離指尖，你會發(fā)現(xiàn)原來書海里也有寶庫;讓憂郁的心遠離，你會發(fā)現(xiàn)原來生活如此美妙;讓飄蕩的心回歸，你會發(fā)現(xiàn)原來學習如此有趣。
其“讓”也，足以顯才，足以博贊，足以煉情。讓出一種風度，一種品味，一種人格。“讓”可使扭曲的心靈回歸到正確的軌道，“讓”可使今日的輝煌為明日的發(fā)展打下基礎，“讓”可使陰暗的天空充滿陽光并發(fā)出迷人的色彩。
你讓，我讓，大家讓，這樣就能營造出“我讓人人，人人讓我”的和諧社會氛圍。沒有“讓”的日子猶如沒有陽光的日子。沒有一只鳥的樹林不成樹林，沒有一滴水的江河不成江河，沒有一點“讓”的社會不成社會。
課前演講演講稿三分鐘 篇7
他們一路同行，一個汲著水，一個負著火，形影相隨。在他們攜手共進時，就產(chǎn)生了智慧。
理智與情感戰(zhàn)爭，從亙古，到如今;
情感與理智同行，由滄海，至桑田。
每天每年，我們在這樣的戰(zhàn)爭中整編記憶;每日每月，我們在這樣的同行中梳理我們總也凌亂的靈性。辨著火的腳印，水的足跡……
他們似乎不共戴天。凌云壯志中夾雜了兒女情長，就好像總也難逃西楚霸王的悲劇，四面楚歌仍時時在歷史深處回響;純粹的情感中摻拌入世俗實務的因素，終將使美珍碧玉粉身碎骨，墜入泥淖，紅樓遺夢，終難掩那“原應嘆息”之聲。水，難與火同行……
可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火熱之中誕生。在火熱的情感中錘煉，在靜如冰水般的理智中復蘇――淬火后，它獲得了愛與美的涅?，情與理的新生。
與你同行――愛是智慧的眼睛，它會將一切嫉惡所難尋的真理，剝離在智慧的面前。
與你同行――理是智慧的頭腦，它要把一切虛妄和表象，在智慧中過濾。
千年萬載的人們，都陷入感性與理性的困惑。自然為感性的人提供抒情與再現(xiàn)的場所。也為理性的人提供征服與探索的余地。
一路走來，誰與同行?
人類最豐富的情感，在情理交界中延伸;人類最可怕的念頭，是千方百計為情感所牽絆的錯誤尋找合理的藉口;人類最殘忍的生存方式，是將感情封存，只迷信“理智”所能帶來的物質(zhì)哲學。
也許，一個截然相反的判斷，不來自情境的不同，只依賴于對對方不同的情感。
也許，一個最理性的抉擇，卻基于對真與美無情地屠殺，他對此，毫無感情可言。
這樣的認識中，只有對人情世故的親疏，只有對財物俗華的迷戀，沒有智慧與他們同行。
情感的死角即是認知的誤區(qū)，永遠看不到美好的人，只要把自己捆綁在偏頗與猜忌的十字架上，永遠難以企及智慧的圣餐。
讓水與火同行，情與理同行。堅持愛與美的真理，讓沖動與成見在你的足下沉淀，帶上淬火之后的智慧
――與你同行!
課前演講演講稿三分鐘 篇8
危難之際，共和國站在廢墟上安慰悲痛欲絕的百姓要“好好活著”，把人之常情傳遞到了極致;
災禍臨頭，軍隊子弟兵臨陣受命，用挑戰(zhàn)極限的付出與承受，鼓舞著“活著就有希望”的決心，把人之常情升華到了信念;
苦痛肆虐，不甘命運擺布的堅強國人勇敢無畏，珍惜“還能活下來”的生命，以堅韌不拔的人之常情感動了世界。
因為能夠“活了下來”，在強悍的自然面前，人們以超然的姿態(tài)表現(xiàn)出悲傷而不憤怒，痛苦而不壓抑，無奈而不絕望的冷靜，讓一個最普通的人之常情——“活著真好”，閃耀出人性的純真與堅強。從生存的特殊時期悟出“活著”的生命意義，得以重拾起生活的初衷，痛悔往日的紅塵喧囂給我們的污染，仿佛一個晝夜就讓我們站到了成人行列。
曾經(jīng)計較過那么多的不情愿，讓自己生活在患得患失的怨恨中，因為出身卑微，花十二分的努力才達到他人三分工夫所達到的境地;因為長相平平，盡管心地善良卻總得不到異性的青睞……如果不是這場災難的降臨，我可能會終生徘徊在這人生陰影中，因為我不懂“活著真好”這份人之常情的真正含義。
人之常情最能創(chuàng)造奇跡的原來是“活著真好”!
“活著”的信仰已不是滿足肉體的衣食所需、物欲享受，而是戰(zhàn)勝悲哀，走出落寂的挑戰(zhàn)。
生活路途不會一帆風順，荊棘與風雨摧殘著我們的軀體和意志，金錢和利益侵吞著我們的靈魂和情感，背負著太多的期待，已經(jīng)舉步維艱，未老先衰了。“感謝”蒼天給了我一個認識自己的機會，洗刷了內(nèi)心的污垢和情感的雜銹，明白了真善美的源頭出處。
“活著真好!”給了人生一次重新再來的豪情。“艱難困苦，玉汝于成”，功名利祿不過是南柯一夢，榮華富貴亦是鏡花水月，曾經(jīng)斤斤計較的東西竟然是那般虛幻而淺薄。抹去羞愧的淚水，睜大不再迷茫的雙眸，給自己加油：“活出一個新的自我!”
懂得了自尊，學會了堅強，擁有了信念，活出能震撼世態(tài)常情的人生。
“好好”地活著，你相信我嗎?
課前演講演講稿三分鐘 篇9
山林若水倚碧淵，惜草長鶯飛夢還。閱曉讀之瑟影，聽晨林之秦嵐。憐哀靜而心悅，識葉落而花眠。
帝錦之都，古朝天府。玉殿新盛，歡浸西蜀。拍蜂而起蝶舞，映落霞而侶孤鶩。草盛花妍，含羞與牡丹相賽。鳥鳴鶯穿，喜鵲與新燕競逐。登臺逸致，云落夜初。天籟引松間之泉，流瑩織皎月之布。都江神州之暖靄，唏噓盡呼。峨眉山暈之星夏，垂虹綴暮。時惟壯景，游人勝往。抒懷弄筆，鉛華輕飏。掬笑盈袖，西黛白鶴之酷。古柏煙裊，東陽碧波之廬。同游其心，欲攬盡無。詩意歌闌，謝古之緣。
蒼菊齊傲，雁過秋蘇。木凄蔥而風怒勁，燃草黃而丹楓涂。儼殘波于淺淮，品香茗于上居。愁云暮彩，紅燒歸鵠。薄霧迷籟，杏酒約沽。綺閣捉月，雕樓云枯。愁懷忘機，慘怨均訴。田園扶桑，倚南畝而縈立。舞榭殘椽，匿秋暝之凍戶。
冬臨至，越秋杼。寒霜時之間陣，朔雪殘之飛浮。雙梅淺澗，衾白凍冰之涼。山原乍亮，雪拭時尚之裝。雅韻欣和，純光暗發(fā)。軒簾與寒燭齊擺，清風對冷月相矚。舟橈翩躚，蕩冬歌而槳蠕。云鬢霧寰，竄澄霞而穹鋪。
懷亭野郊，纖歌放牧。碧草青而潦水盡，牛鷺嬉而臥云圖。飛流三千，瀑渡銀河之榻。芰荷自憐，香漫桃花之塢。樂融融，情冶冶。遮畫角于桂檐，隱紅薇于越姑。簇影紫隍，瀉流光之微脈。泉源開懷，潺天地之昳呆。逸柳與青衫堪裁，翠竹與薄履其步。涼笛清而胡笳蕭，林霏開而心氣舒。動聲醉猜，虎鼓瑟而熊對撲。北辰遙蓋，悟人生以釋憂目。懷閑詩以作詠，繞東隅以游夫。
嗟乎!香原仙陸，精心登往。古蜀之提，璀璨滄粟。采人杰于東淮，才韻詩露。納賢哲于府曲，泉思傾注。水河爛漫之極，阮蕩歸覆。氣澤變遷，騰蛟胸襟之概。怡欣閬苑，躍龍詩尚之都。列迷蒙而抑郁，枕遺氣而黎蘇。宏局叵耐，人才徘徊。時蹇虛涌，無識達儒。觀乎此!華月裝宿星云，陰陽擁抱天幕。低落情懷，意流云而冥想。遙思遠悵，執(zhí)窮途而靈路。
今生嘻兮!伯樂樂于那千里之馬。今生嘻兮!吾樂樂于這自然之幕。
課前演講演講稿三分鐘 篇10
一群天真爛漫的孩子，一批嚴謹務實的老師，這就是青山小學給我的印象。作為一名剛踏上工作崗位的新老師，從半年多的工作實踐中，我收獲很多，有經(jīng)驗，有教訓，有挫折也有喜悅。
從大學畢業(yè)走上了講臺，剛開始自以為憑著自己良好的音樂功底，對付小學音樂知識性問題不在話下。其實不然，在這一學期來深入教學實際中，更是讓我對新時代的課堂有了一個全新的認識。如今的教育體制改革已經(jīng)讓原來的傳統(tǒng)的教學方式，老師講學生聽，變成了讓學生真正成為課堂的主人。初次走上講臺，面臨的最大問題是不熟悉教材，不了解重、難點，也不知道應該怎樣上課。況且，新課程標準的小學音樂教材對教師要求高， 比如看起來非常簡單的曲譜歌詞，要讓孩子們都學會卻不是件簡單的事。另外，我認識到，作為一個沒有經(jīng)驗的新老師，想要把課上好，就必須付出更多的勞動，花更多的時間。要教好一個學生不難，但要教好整個班四五十位學生就必須真正全心全意付出。
本學期我?guī)Я硕䝼�年級的音樂課。小學音樂教育不是專業(yè)教育，音樂基礎知識和基本技能的學習，應巧妙地滲透在音樂藝術(shù)的體驗之中。前幾天我上《閃閃的紅星》這一課時，一開始我讓學生帶著問題去聽歌曲，聽完一遍后，他們自己就細致的體會歌曲的意境，完整的表達了思想內(nèi)容，而且還引伸出了好幾個革命故事來教育其他同學。這節(jié)課讓學生從速度、力度、情緒、思想等方面了解了作品，加深了對作品的印象。這讓我想起我小時候的音樂課，老師往往偏重于思想教育。每當學完一首歌，老師就會讓我們思考其政治性，道德性。其實，如果一個人對一首歌曲有了審美的感受，自然也就在思想上得到教育。
平時，我也經(jīng)常向其他老師請教教學上的問題，這些老師都非常熱情的幫我解答，使我獲益匪淺。從中我也明白了，知識和經(jīng)驗不會自己從天上掉下來，必須發(fā)揚勤學好問的精神，把自己當成學生一樣，積極吸取周圍其他老師一切先進的東西，才能提高自己的水平。
在青小陽光博客里，我可是�？�。那里有許多寶貴的教學經(jīng)驗，讓我反省自己;也有數(shù)不盡的感動點滴，使我更愛教育。在“感動青小”十位園丁的事跡報告中，我深深的被打動著，被震撼著。正是這樣一群無怨無悔的耕耘者，才鑄就了一批又一批未來的希望。
“太陽每天都是新的。”在如今這個日新月異的時代。我們的教育觀念、教學方法，都必須緊隨時代車輪。我們要不斷探索新的學習方式，不斷加快前進的步伐，在感動與被感動之間不斷反省自己，提高自己。有空的時候靜下心來好好看看書，多增長自己的知識，多反思自己教學中的好與壞。
青春是學習的季節(jié)，青春是奮斗的歲月，拿出我們嘗試的勇氣，拿出我們青春的熱情，
我們的事業(yè)將會在平凡中永遠閃光!
課前演講演講稿三分鐘 篇11
“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”春風吹吹，吹動發(fā)絲為她伴舞，吹動柳絲為她搖曳，吹動鮮花為她綻放------春風拂面，輕輕地，輕輕地親吻著你的臉頰，癢酥穌的，不知不覺便泛起了抹抹紅暈。醉了，那么徹底，那么忘我的醉————是風在作祟。
看，春風駕著五彩祥云姍姍而來，渾身散發(fā)著縷縷沁人的清香。她化作嬌嫩的草芽，從堅實的大地中鉆了出來：她化作北歸的大雁，從遙遠的天際飛了回來;她化作姑娘身上薄如蟬翼的絲巾從熙攘的人群中款款走來------和煦的春風是春的使者�？�，她飛過了山脈大川，留下了絲絲綠意，掠過了大地，留下了陣陣清爽，飄過了翠綠的田野，留下了點點翠光。
春風娓娓講述著纏綿悱惻的絮語。“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”那纖細的柳葉，清晰地脈絡，果然出自是春風的妙筆。“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”吹綠了江南的春風，你何時又成為了信使，將游子的鄉(xiāng)愁傳遞。春風啊，你又為何不度玉門關(guān)，在羌笛聲中回旋飄蕩。桃花依舊，以燦爛的微笑歡迎著春風，將笑魘如花的美盡情綻放。
春風拂面的季節(jié)，依偎在大自然的懷抱中，徜徉在潑墨山水的詩情畫意中，何其灑脫，何其開懷。春風的愛撫使“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，更使“春潮帶雨晚來急。”春雨霏霏，在春風的邀請下也來參加這場盛大的春之宴會。于是，春雨在風姑娘的的陪伴下，流星般滑落天際，奏出優(yōu)美動聽的旋律，靈動的音符隨風飄蕩。顫動的七彩五線譜斜掛在樹梢上，如姹紫嫣紅的繁花在抖動的枝葉上絢爛著，舞蹈著。不只是哪位情趣高雅的詩人脫口而出“隨風潛入夜，潤物細無聲”的妙語，應和著優(yōu)揚的樂曲。
春風化雨，春雨戲風。他們嬉鬧著，歡笑著，不知不覺蕩滌了污濁的心靈。同時將純潔的種子撒向大地，使純真無邪的童心在世間開花結(jié)果。
春風飄飄，帶著人們的期盼與希望，攜著萬物的祝福飛向了遠方。但那春風拂面的感覺依然很是清晰，依然令人陶醉。
課前演講演講稿三分鐘 篇12
社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度。不同的國家、不同的民族、不同的社會，有著不同的核心價值觀。新中國的社會主義核心價值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻、團結(jié)互助、誠實守信、寬厚兼容、求真務實、改革創(chuàng)新十二個方面。
任何價值觀都存在于社會之中，體現(xiàn)在社會之中。在古代的中國，國民以忠君愛民為本，歷史上出現(xiàn)了家喻戶曉的岳飛、包拯、文天祥等人物。他們忠誠愛國、公平正義的精神值得我們學習。革命時期，為了新中國的成立，革命戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，不怕犧牲、保家衛(wèi)國的英雄主義讓我感動。“風暴海燕”徐特立、“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰、“為了可愛的中國”的方志敏，這些都是我們耳熟能詳?shù)牧沂�。新中國成立后，由于連年的戰(zhàn)爭，百廢待興，人民當家做了主人，全國人民熱血沸騰，投入了轟轟烈烈的大生產(chǎn)和大建設中。袁隆平用“一粒種子改變世界”，李四光“打破中國貧油論”。隨著社會的發(fā)展，改革創(chuàng)新成了社會發(fā)展的必然趨勢。小崗村“冒天下之大不韙”的舉動無意間成為中國改革開放的序幕，中國因此創(chuàng)造了用世界上7%的土地養(yǎng)活世界上22%的人口的奇跡。天下第一村的華西村大膽探索，大膽實踐，使農(nóng)民奔小康的熱情空前高漲。經(jīng)過了幾十年的辛苦建設，我國現(xiàn)在已經(jīng)成為了文明、民主、獨立，自強的社會主義國家。隨著社會的變革，我們的價值觀也在不斷地發(fā)生變化。不同時期有著不同的價值觀。
在我國經(jīng)濟體制的變革中，一些不容忽視的負面影響也出現(xiàn)了。理想信念模糊、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏，這些都反映了某些人的價值觀取向，我們是新中國的陽光少年，我們要努力學習，確立遠大的理想，樹立正確的人觀、價值觀，我們應該不斷探索，勇于發(fā)現(xiàn)，不辭勞苦，不畏艱險，團結(jié)協(xié)作，為共產(chǎn)主義理想而努力學習，努力奮斗。
課前演講演講稿三分鐘 篇13
一朵花，人們只驚艷于它的嬌艷，卻忘了它在開放時，歷盡了煎熬。
瓣花芬芳
花，一瓣游離在醉人的南宋，另一瓣又在絕情的北宋凋零。
是誰吟“知否，知否，應是綠肥紅瘦”，是誰嘆“簾卷西風，人比黃花瘦”，是誰把徹心的悲慟蕩漾在千年以后?
本是大家閨秀，李清照，不愁溫飽，飽讀詩書，窈窕淑女。是什么讓她有感蚱蜢舟載不動許多愁，是當時黑暗的社會啊!讓她一夜愁白了頭，愁的是人情還是世道?她的人生分離在南北兩宋，她的情愫卻愈發(fā)滋生，丈夫的逝去，世道的不公，她雖悲痛卻愈發(fā)堅韌。她用文字釋放自己，那一個個字里藏著的是她流不完的淚滴，鑲的是她滿是瘡痍的心啊!文字，流傳千古，也讓她散落的花瓣彌香人間。
花傲凡俗
誰會忘記這個唯一在中國政壇上叱咤風云的女皇帝?她就如一枝金花，散發(fā)耀眼的光。
是啊，她太出眾了，太多人看到了她呼風喚雨的豪邁，為地位而掐死女兒的狠毒，當然還有她的過人智慧。然而，有多少人看到她落發(fā)為尼時的凄苦，有多少人涉略她高處不勝寒的孤寂，一個風云人物，面對歷史的尖銳評價，人們的零言碎語，卻早已料到，在墓志銘上表現(xiàn)得如此坦然。
她，就是武媚娘，一朵傲立在山巔孤獨開放的花。
花開冷艷
有種文字，當你看到它，心會猝地一緊，然后輕嘆然后莞爾，那是觸動你靈魂的字。
當她輕描淡寫地說出“人生是一襲華美的袍，爬滿了虱子”，那是一種怎樣的心境。心靜，心境。張愛玲，這一朵冷艷的花，在社會的顛沛流離和婚姻的挫敗后，她似乎已感看破紅塵了，她的文字，在冥冥中訴說著她的不幸，卻充滿著理性與美感。她時尚，她冷傲，可是她的心還是通紅的，她用文字的形式表達自己對人生與社會的看法，坎坷也許更造就了她，于無聲更勝有聲，就像花的開放冷艷無聲。
終
歷盡血淚，幾多坎坷，幾許辛酸，而令人欣慰的是，那時花開，此時花香依在。
課前演講演講稿三分鐘 篇14
青春總是充滿了感動，每當這時很多人都有一種想歌唱的沖動。很多年輕的朋友，他們有著出色的文采，有著對生活獨到的見解，又或有著一段刻骨銘心的感情經(jīng)歷，他們不再滿足于只是聽別人的歌，唱別人的歌，他們更想寫自己的歌，唱自己的歌。
寫一首流行歌曲不外于兩種途徑：一是依照寫好的歌詞譜曲，二是依照已有的曲子填詞;這兩種方法現(xiàn)在都經(jīng)常使用。對于許多音樂基礎不足的朋友而言，作詞(或填詞)相對容易一些。然而，要想寫一首內(nèi)容好、好唱又好聽的流行歌詞卻也要下一番苦功夫才行。許多熱心而有才華的朋友將他們的歌詞作品向我們投稿�？蛇z憾的是，我們發(fā)現(xiàn)其中的大部分要么是語言表達的功力還不夠，要么雖然寫得不錯卻很難譜上曲子來唱。為什么會這樣呢?主要是因為這些朋友沒有掌握創(chuàng)作歌詞的方法和技巧，空有才華，卻難以充分發(fā)揮。
那么，怎樣才能創(chuàng)作出一首好的歌詞呢?
首先，我們要明白，歌詞不等于詩歌。
很多朋友寄來的作品，其實只是一首現(xiàn)代詩，而不是歌詞。有些朋友也曾問過：究竟詩和歌詞有什么不同?是啊，要想寫一首好的歌詞，我個人認為第一時間就要分清這二者的區(qū)別。
現(xiàn)代詩歌與流行歌詞確實有許多相通之處，二者都從很多方面突破了傳統(tǒng)格律的限制，形式和內(nèi)容都更自由。從本質(zhì)上講，歌詞也具有詩所具有的藝術(shù)特質(zhì)、表現(xiàn)技法和情感特征，但它和詩之間還是有著很大的區(qū)別。最主要的原因在于，歌詞為了能夠配上曲子唱，在結(jié)構(gòu)、語言、韻律等方面要受到音樂旋律的影響和制約，同時它又反過來制約和影響著旋律。所以，流行歌詞相對于現(xiàn)代詩歌而言，自由度要小很多，不能隨心所欲，海闊天空地寫。而且語言要求通俗易懂，盡量避免諧音產(chǎn)生“畸意”;比如，在心里老是唱成“你知道我在等你媽(原詞是‘嗎’)”，那種感覺要多別扭有多別扭。本來一首很好的歌，卻因為一個糟糕的諧音而“毀”了。
話又說回來，流行歌詞與現(xiàn)代詩歌同出一源，所以寫好詩歌是創(chuàng)作流行歌詞的基礎。詩歌創(chuàng)作的經(jīng)驗也能給歌詞創(chuàng)作以很大的幫助，其中最顯著的就是成功詩歌的創(chuàng)作能使一個人的文筆更精練、更準確、更富表現(xiàn)力，這些對歌詞創(chuàng)作都會有極大的促進作用。而詩歌有別于其他文體的最大特點有三：語言精練且更富有韻律，表現(xiàn)手法更有力度，結(jié)構(gòu)更嚴謹。詩歌在相對較小的篇幅內(nèi)要想有動人的表現(xiàn)力，不做到這三點是不行的，歌詞也一樣。有一些朋友的作品幾乎像寫散文詩一樣自由，盡管能傳神地表現(xiàn)內(nèi)在的情感，但語言拖沓重復，甚至節(jié)奏和音韻都不整齊，這樣的歌詞作品即使內(nèi)容非常好，很感人，也很難變成一首歌。
可以說，歌詞創(chuàng)作：第一忌，語言不精練、不優(yōu)美;第二忌，節(jié)奏和音韻不合;第三忌，語言深奧晦澀或單純說教;第四忌，結(jié)構(gòu)混亂;第五忌，平平淡淡沒有高潮;第六忌，有破壞沒建設的糟糕的諧音。
下面，我們先來詳細探討一下怎樣創(chuàng)作出好的歌詞。
第一，要能夠感動自己，更要能夠激起他人的共鳴。
一定要用全部的情感去錘煉一首歌詞，把自己生活中最受觸動的故事和情感融會在一起，用最準確、傳神的語言來表達，以嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)層層鋪墊，直到高潮。要寫最令自己感動的東西，不僅僅要在一種充滿燥動的情緒中去寫作，更要在閱讀自己的作品時能再次被它打動。如果能做到這一步，你就已邁出了成功最關(guān)鍵的一步。但這一步也是最難的，要看你的文筆和才情是否到家。
真正的高手，他或許只是聽了別人的故事，卻也能做到感同身受，這一方面是因為他們有著豐富的人生閱歷，一方面也是因為他們對人性、對感情、對人生有著深刻的見解。在這樣的基礎上，再不斷地錘煉自己的文字，也能寫出感人至深的作品。
反過來，有的人雖然也有著動人的經(jīng)歷，文筆也過得去，可寫出來的東西卻怎么也找不到那種“感覺”。這是因為在寫的時候，這些朋友忽略了對故事的巧妙的講述，人物的細致刻畫，以及巧妙地表達內(nèi)在的情感。他們沒有很好地刻畫細節(jié)。所以，盡管語氣熱烈澎湃，但離感動總差一點點。比如，有很多朋友寫他們初戀的歌，有的是沒頭沒腦的一段抒情，有的是評書一樣的愛情故事。如果這些朋友仔細地研究一下《同桌的你》，也許會真正感受到什么才是最好的關(guān)于初戀的歌詞。
課前演講演講稿三分鐘 篇15
磕著香脆可口的瓜子，你可想到過向日葵的偉大?可別認為它是一種極其普通的植物，它可是有靈性的。因為它曾經(jīng)給了我深深的啟示。
你可留心觀察過?向日葵花的朝向總是與太陽光照射的方向一致。從生物學說，這是因為許多植物都具有向光性，向日葵就是這一類植物中最典型的代表。
萬物生長靠太陽，沒有太陽一切生命都將消亡，它是地球上一切生物的理想和希望。而向日葵則是對理想最執(zhí)著的追求者。也許你會迷惘，為什么向日葵會有這么執(zhí)著的追求?那是因為理想早已扎根于它的心靈，堅定不移的信念，便會促使它始終為實現(xiàn)理想而奮斗終身。
其實，人又何嘗不是像向日葵一樣，對理想有執(zhí)著的追求?沒有理想就沒有奮斗的目標，這就如人置身于茫茫沙漠，航行于無邊無際的大海，如若沒有了前進的方向，等待你的只有死亡。死亡也許并不可怕，可怕的是你沒有理想。沒有理想就沒有創(chuàng)造，就不會有布魯諾那樣為真理而堅持的精神，就不會有甘受火刑的壯舉，更不會有天文學上的革命，愛因斯坦相對論的道理也將化為烏有，鄭淵潔也不會奪取童話上的王冠;沒有了理想就沒有袁隆平雜交水稻的培育，也不會有人類對宇宙的探索，更不會有人類基因組計劃的展開。這一切的一切都是在理想的指引下進行和完成的。換句話來說，是理想創(chuàng)造了人類文明，是執(zhí)著創(chuàng)造了世界。
我們都有著自己的理想，雖然各自不同，也不一定都能實現(xiàn)，但我們有一個共性，那就是我們曾憧憬過自己美好的未來。但理想不等于現(xiàn)實，理想的背后流淌著汗水，因此我們還得回到現(xiàn)實，樹立人生的目標，然后堅定不移地為之奮斗，只有這樣不停地追求和奮斗，理想之火才能燃燒，發(fā)出絢麗的光彩。
向日葵，是你給了我啟示，使我堅定了自己的理想;是你給了我勇氣和力量，使我對理想充滿了希望;是你激勵著我在人生道路上勇往直前。
課前演講演講稿三分鐘 篇16
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環(huán)境，適應變化，就要學會改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟-子們一片嘩然。
這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風。”
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變。現(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。
課前演講演講稿三分鐘 篇17
什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應該不是這些。當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心是有這樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。
規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了;你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認認真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說，當?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補上這個漏洞。“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。
理想的社會應是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線;同時，道德也填補了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人;一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。
課前演講稿三分鐘演講篇四
生活中，從眾效應比比皆是，但當眾人行為有悖于道德之時，我們就要堅守準則，不盲從于眾人;在眾人皆庸庸之時，我們亦要特立獨行，找到自己的一片天。
“從眾效應”多數(shù)情況下是對人的一種誤導。如一人闖紅燈，所有人都跟著違規(guī);如一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖……因此，不盲目隨大流，面對問題有自己獨到的見解，才能特立獨行，才容易為生活添彩!
當眾人皆為利奔波之時，我獨寄情于書，收獲一份寧靜閑適;當眾人皆悲秋傷春之時，我獨贊秋高氣爽，春滿乾坤;當眾人皆感慨時運不濟之時，我獨嘆一聲“陽光總在風雨后”，當眾人皆言人心不古時，我獨吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經(jīng)，噬碎了對美的憧憬。而特立獨行，似一聲春雷，將光明的種子播下，為生活添彩!
特立獨行的人，是對生命負責的人。
在眾人皆茍且偷生的時候，偏有一個叫岳飛的漢子特立獨行，想要“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報國謹記心間，為領(lǐng)土完整浴血奮戰(zhàn);在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時，偏要有個神智清醒的魯迅，以筆為劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢中喚醒……他們都處在混亂的年代，卻能夠保持清醒的頭腦，以一已之力力挽狂瀾，為信念而奮斗不息。
特立獨行的他們，怎能不被世人謹記?
舉世皆醉而我獨醒，眾人皆濁而我獨清。中國的文人中，向來便有許我特立獨行、不與世俗同流合污的人，他們喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，他們熱愛“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的憩淡，他們衷情于“黃河之不天上來”的磅礴，他們傾心于“千樹萬樹梨花開”的潔凈……縱然身處污泥，他們也愿開出高潔獨放的花!
特立獨行的文人們，怎能不在文學的殿堂中馨香百年?不盲從于大眾，摒棄從眾心理。以道德準則為基，特立獨行為信念，以鮮潔的思想開道，那么，成功的花將為你而絢麗地開放!