最美的教育最簡單師德演講稿（精選3篇）
最美的教育最簡單師德演講稿 篇1
教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽底下最光輝的職業(yè)。古往今來，多少文人墨客歌頌著這個光榮的稱號，多少仁人志士肩負(fù)著這個崇高的使命。高尚的師德是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才有資格為人師表，才有資格以身作則。教學(xué)與師德是相輔相成，不可分割的兩方面，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。教育不僅僅是傳播知識和技能，更重要的是教會學(xué)生如何做人。
古今中外無數(shù)事例證明，教書育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。講到這里，我不禁想到了全國優(yōu)秀教師、北京大學(xué)中文系孟二冬教授和志愿到貴州邊遠(yuǎn)山區(qū)支教的青年教師徐本禹。孟老師在身患癌癥的情況下，依靠著非凡的毅力，在與病魔斗爭的同時堅持完成了在新疆石河子大學(xué)的支教任務(wù)，沒有休息過一天。徐本禹毅然放棄深造的機會，把自己的青春獻(xiàn)給了祖國西部的教育事業(yè)。他們身上堅定的理想信念、豁達(dá)的人生態(tài)度和崇高的人格風(fēng)范深深的感染了我。
作為一名人民教師，我們一定要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)，要立三尺講臺，攜兩袖清風(fēng)，要甘于寂寞、樂于清貧，要有崇高的人生追求、高尚的師德情操、強烈的責(zé)任意識，無私的奉獻(xiàn)精神�！笆陿淠�，百年樹人”，踏上三尺講臺，就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路;站在三尺講臺上，日復(fù)一日地講授知識，看似十分平淡，然而崇高的師德風(fēng)范正在這平凡的工作中體現(xiàn)出來。
教育部部長周濟(jì)同志提出：愛與責(zé)任是師德之魂，沒有愛就沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好教育。因此師德不僅是愛，更是一種責(zé)任!作為新時期的一名合格教師，如果沒有責(zé)任心，就不能明確自己的職責(zé)和自己所肩負(fù)的歷史使命，那就辦不好教育，育不好學(xué)生。“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然作“父親”，作“母親”，就要像父母一樣關(guān)心愛護(hù)學(xué)生、對學(xué)生的學(xué)業(yè)和前途負(fù)責(zé)任。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，燃燒自己，照亮自己;古往今來，贊美老師的話語與書籍層出不窮。我愿做一個真、善、美的老師，我愿我的學(xué)生愛真理更甚于愛我。我不迷茫于遠(yuǎn)處的群山，我執(zhí)著于腳底的泥沙，一步一個腳印，堅定地走下去，我堅信：“星星也只能白了我的發(fā)，而不能灰了我那顆教師火熱的心”。各位老師，請不要忘記新生入學(xué)時，家長對我們信任的眼神;請不要忘記父母對孩子殷殷的期望。讓我們銘記愛與責(zé)任，在我校切實加強師風(fēng)師德建設(shè)、大力弘揚師風(fēng)師德的熱潮中釋愛心、比責(zé)任、育新人。讓我們的愛灑滿校園的每個角落，讓我們的責(zé)任造就社會的有用之材。
我校一直以來都堅持以“學(xué)生成才”為宗旨的教學(xué)目的�！皩W(xué)高為師，身正為范”，更是激勵了一代又一代的師大學(xué)子孜孜以求的信念。我必將秉承“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)求實創(chuàng)新”的精神，一步一步地完善自己，為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，無怨無悔。
最美的教育最簡單師德演講稿 篇2
教育的目的是什么呢?作為許多學(xué)生人生導(dǎo)向的老師，都會這樣在教育之初想過這樣的問題吧?社會不斷的發(fā)展，對人的要求也在不斷的變化，應(yīng)該教育孩子成為怎樣的人呢?
一、人格完善是教育的理想和追求
在尋找答案過程中，一種回答讓我心有所動。1972年，國際教育發(fā)展委員會提交給聯(lián)合國教科文組織的《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》的報告中指出：‚把一個人在體力、智力、情緒、*各方面的因素綜合起來，使他成為一個完善的人，這就是對教育基本目的的一個廣義的界說。‛無獨有偶，哈佛的校長在談到大學(xué)教育的目的時也說到：‚大學(xué)要提供無法用金錢衡量的教育。這種教育不僅賦予學(xué)生較強的專業(yè)技能，而且使他們善于觀察，勤于思考，勇于探索，塑造健全完美的人格。特別是通過不同學(xué)科領(lǐng)域知識的滲透，使從事科學(xué)研究的人懂得鑒賞藝術(shù)，從事藝術(shù)創(chuàng)造的人了解科學(xué)，使每個人的生活更加豐富多彩。‛因此我認(rèn)為：人格完善是教育的理想與追求。
二、教師的人格魅力在教育事業(yè)中具有重要作用。
要培養(yǎng)學(xué)生的完善人格，教師必先完善自己。因為只有人格才能培養(yǎng)人格，正如法國文學(xué)家羅曼•羅蘭說過，‚要播灑陽光到別人心中，總得自己心中有陽光‛。漢代韓嬰在《韓詩外傳》中說得好：‚智如泉涌，行可以為表儀者，人師也。‛也就是說，教師須德才兼?zhèn)洌腔廴缛畤娪�，道德、言行可以作別人的榜樣。
教師人格中的自我、責(zé)任心、態(tài)度、愛心、道德等，通過教師的一言一行作為一種榜樣在學(xué)生人格中發(fā)揮著潛移默化的作用。教師人格完美，對學(xué)生的心靈就有感召作用。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。確實如此，凡是成功的教師無不以人格之光燭照學(xué)生的心靈，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。魯迅先生是偉人，他在教學(xué)生方面也是我們杰出的榜樣。魯迅在北平師范大學(xué)講課，來聽講的人越來越多，禮堂容納不下，只好臨時挪到大操場上去。
他站在一張方桌上，處于人群當(dāng)中。他滔滔不絕地說，鼓勵青年認(rèn)識北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗，走自己的路。在秋風(fēng)蕭瑟中，沒有擴音器，也沒有揚聲喇叭，但聽者專心致志，激動感奮;聽得一清二楚。何以有如此震撼人心的力量?是魯迅先生人格的力量。這種人格魅力來自于品德崇高、學(xué)識淵博。這樣的教師給我們以高山仰止的感覺，是我們學(xué)習(xí)的典范。那些把關(guān)心留給社會，把熱心留給學(xué)校，把忠心留給教育，把愛心留給學(xué)生，把真心留給同事，把耐心留給自己，用心去工作，用愛去育人的教師不正閃爍著人格的巨大魅力嗎?
事實上，不管教師自覺不自覺，情愿不情愿，對學(xué)生的影響都不可能是‚零‛。做幾年班主任，有些學(xué)生走路、說話、寫字都有班主任的影子，這就是‚隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲‛的結(jié)果。教師的一言一行影響學(xué)生成長、成人、成才�！墩撜Z•子路》中說，‚其身正，不
令而行;其身不正，雖令不從‛。故而，教師作為身負(fù)重任的社會一員，更應(yīng)該積極地自我教育，在人格自我完善的道路上不斷前進(jìn)。那我們作為教師的教師，豈不是更該如此嗎?!
用愛與責(zé)任鑄師魂師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛與責(zé)任則是師德的靈魂。回到對孩子的教育上來，我想正是出于對孩子的愛與責(zé)任，我開始了對教育的深入思考，愛與責(zé)任是母親的天性，其時愛與責(zé)任也是教師的天性，沒有愛就沒有教育。小學(xué)特級教師陶淑范就曾這樣說：‚我把一生獻(xiàn)給孩子們。我深感其樂無窮，很有價值。在小學(xué)教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實。‛優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛與責(zé)任為出發(fā)點，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生.正所謂‚大道無聲‛。冰心說：‚情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。‛陶行知說：‚捧著一顆心來，不帶半根草去。‛
教育的愛必須通過的教育的智慧表達(dá)出來，否則可能出現(xiàn)恨鐵不成鋼的體罰、侵占學(xué)生自習(xí)課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫。如果說愛是一種內(nèi)存的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學(xué)生是師愛的底線，馬卡連柯就曾說過：‚如果有人問我，你怎樣能夠以簡單的公式概括你教育經(jīng)驗的根本時，我就回答說，要盡可能多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人。‛
我們說愛與責(zé)任是師德的靈魂，其時責(zé)任也是一種愛，歌德說：‚責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛‛這不由得使我想起一名援藏教師在一篇名為《帶著愛啟程》的文章中寫到：‚當(dāng)我愛到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時，當(dāng)緊緊握著家長的手，聽家長一遍遍地說‘拜托、拜托’時，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責(zé)任。‛這正是師愛的真摯的表白。但在金錢至上、物欲橫流的今天，有不少人卻把責(zé)任定位在升官發(fā)財上，在教師隊伍中也出現(xiàn)了不和諧音。
為了依大官、傍大款，有錢有勢人家的孩子不管好不好，年年是三好;班上的核心座位也作為討好別人的資源;對有‚背景‛的孩子犯了錯姑息遷就，而對于不送禮、家長地位低的孩子則鄙夷不屑;更有甚者，為了金錢拿回扣、考場舞弊等臵國家的法律與政策不顧者……我們說教師應(yīng)是世界的良心，民族的良心。盡管現(xiàn)代教育技術(shù)日益高超，但在涉及學(xué)生人格的完善、特別是道德、價值觀念形成方面教師的作用無法取代。
‚至要莫如教子‛是一個母親的責(zé)任，‚教書育人‛就是一名教師的責(zé)任。‚振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師‛。對教師的職業(yè)多一點使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發(fā)出耀眼的光輝!
最美的教育最簡單師德演講稿 篇3
大家好!
今天，我演講的題目是《與廉正相約......》
相約是個浪漫的字眼。風(fēng)與雨相約留下的是莊稼的滋潤、雷和電相約留下的是大地的震憾，情侶們相約留下的是美好的回憶，而校園與廉正相約，留下的將是什么
還記得在初為人師的日子里，我曾為教師這個被冠以"清貧"的職業(yè)而困惑。是啊，在一擲千金的大款群體中見不到教師的身影;在衣著光鮮的時尚一族中尋不到教師的足跡。別人一天工作八小時，教師工作十小時不止;工人工作三班倒，教師工作連三班;農(nóng)民三季忙，教師忙四季......?
教師的概念，兩個字便能概括："勤"和"清"。"講臺上教書育人，講臺下為人師表，誨人不倦。"這--就是教師的"勤";"捧著一顆心來，不帶半根草去，一生清貧。"這--就是教師的"清"。在全國教育系統(tǒng)清廉務(wù)實的大環(huán)境下，我們的老師始終甘守清貧，樂于奉獻(xiàn)，他們用自己的言行演繹出一個個感人的故事。此時此刻，我不禁想到了湖北山區(qū)的胡安梅老師。
廉正需要操守。只有甘于清貧,潔身自好,才能勇立潮頭,才能闖過人生設(shè)下的道道險關(guān)。1992年年初，胡安梅51歲的父親胡德榮倒在自己耕耘了22個春秋的講臺上。他是該村火地溝教學(xué)點上唯一的民辦教師。送走了一茬又一茬學(xué)生的胡德榮，留給家里的"遺產(chǎn)"是學(xué)生欠下的960元學(xué)雜費。父親走了，17歲的胡安梅接過父親的班，成為了一名民辦教師。那年9月，胡安梅走上了講臺。在學(xué)校唯一的一間破教室，她看到的是用墨水涂黑的黑板，腳下滲水的地面......但是，她沒有畏懼和退縮。一學(xué)期下來，她的學(xué)生當(dāng)中，考80分以上的占70%，她也因此被鄉(xiāng)里評為優(yōu)秀教師?從1992年到1995年，胡安梅墊付了600多元學(xué)費，加上父親墊付的，共計1500多元。在這一分錢都能捏出水來的窮山村，那可是個天文數(shù)字。與父親相比，胡安梅是幸運的。1998年，胡安梅轉(zhuǎn)為公辦教師。同年，火地溝教學(xué)點并到桃園溝村小學(xué)，她隨之調(diào)任校長。不管職位有什么變化，她獻(xiàn)身鄉(xiāng)村教育的決心始終沒變。
廉正需要操守。只有甘于清貧,潔身自好,才能勇立潮頭,才能闖過金錢設(shè)下的險關(guān)。今年正月，有好幾位家長提著禮物帶著紅包，領(lǐng)著孩子到我家拜訪，希望我給予他們孩子特別的關(guān)照，我婉言謝絕了家長的禮物和紅包，并誠懇地對他說，我會關(guān)注每一個孩子，使他們健康快樂地成長，請他們放心?廉正需要心境。平穩(wěn)的心態(tài)，平和的心境，才能體現(xiàn)一個教師的清廉。在我們身邊，還有許許多多這樣的老師，他們像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的圣潔。也正是他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人，這些同行們。讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地?zé)釔圻@項工作。因為，生命的意義遠(yuǎn)不止于功利。生活中有許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒，廉潔從教是教師的天職!我所在的幼兒園，就有不少這樣的好老師。他們憑著對教育事業(yè)矢志不渝的愛，溫暖著每一個孩子。
蓮，因潔而尊;人，因廉而正。水清則明，人清則廉。我們，雖然平凡，但我們的脊梁支撐的卻是祖國的未來;我們，雖然清貧，但我們的雙手托舉的卻是明天的太陽!留下一路艱辛，撒下朗朗書聲，肩負(fù)著人間的希望，書寫著精彩而清苦的教育人生。
清風(fēng)吹盛世?廉潔育英才。最后，我想用一段自我感悟來結(jié)束今天的演講：如果說一路走來有歌的話，那是由于夢想的引領(lǐng);如果說一路走來有收獲的話，那是因為辛勤的耕耘。讓我們與廉正相約，以勤政做漿，以廉政做舟，穿行歲月，讓夢想成就未來。謝謝大家!