2023修身演講稿十一篇
2023修身演講稿 篇1
尊敬的各位同學，親愛的老師們：
大家好！
假如有人問我，如果你去旅游，一本書，一個相機，你會帶上哪樣？如果是我，我會毫不猶豫地說：“一本書！”因為一本書，有比大海更遼闊的知識，有比太陽更刺眼的光芒，有比大樹更扎實的內(nèi)容，有比手機更有趣的事情。試問，你又會選擇帶上哪樣呢？
翻看書本，淡淡的油墨清香迎面而來，如同風吹柳絮滿天飛。閱讀中，字里行間都能感受到一股知識的源泉滔滔迎來，從無知，到有知，從無趣，到有趣，從山重水復，到柳暗花明……最過癮的是，還能收獲滿滿，如同秋日果園，碩果累累——我想，這便是我讀書最真切的感受吧！
閱讀，不僅要“會讀”，而且要“擇讀”。何以擇讀？以選擇性的好書來讀，則其善者而從之，其不善者而改之。要學會切合自身實際來選書，如果你的性格是活潑的，就應該看一些陽光勵志的書，如果你的性格是內(nèi)向的，就應該看積極向上的書。當然，現(xiàn)在適合我們青少年的，應該是一些有趣的、能開拓知識面的、有哲理性的書。我們還要學會隨著年齡的增長來擬定適合自己的書，如果一直停留在一本書上，你的知識面就會枯乏，就像你現(xiàn)在總不可能還捧著遙控器等著少兒頻道的《天線寶寶》吧�？偠灾覀円靼鬃约盒枰氖鞘裁�，從自身下手——我想，這便是我讀書最好的辦法吧！
書，也讓我懂得了生活。《論語》讓我修身明志；《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我堅強奮斗；《春》讓我如沐春風；《李清照詞集》讓我陶醉其中……現(xiàn)在的印象中，最深刻的應該就是那本《童年》了吧。初讀這本書，我驚異于高爾基的勇氣:他這樣詳細甚至于帶著一種自嘲幽默的口吻回憶他黑暗骯臟以至于令人絕望的童年，真是了不起�？珊髞砦也蓬I(lǐng)悟到這里面的真諦。童年，是一道七彩的路，是一個美麗的世界。但在高爾基的《童年》中，主人公阿廖沙的童年卻是悲慘的，阿廖沙的父母雙亡，外祖父脾氣暴躁，家里唯一疼他的人，就只有外祖母了。阿廖沙是一個可憐的孩子，讀到這里，我不禁掉下了眼淚。那么小的孩子，就受到了那么不平的待遇，而他還堅強的活著，這股毅力，不得不讓我佩服！幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦，他見過兄弟間的勾心斗角；家人們的愚昧貪婪；夫妻間的心狠手辣……曾經(jīng)我也想象，如果我是阿廖沙，我會堅持得住這非人的待遇嗎？當然堅持不��！換做是我，我應該早就被這艱苦的折磨給折騰死了吧！《童年》，使我感觸頗深，我會為阿廖沙受的折磨而落淚，也會為他逃出“地獄”而興奮。其中，最喜歡里面的那句“一無所有的臉上，連傷痕也是點綴”這句活深深的觸動了我的心靈，可見，一個人得失望落魄到什么地步才會說出這種話來，多么可憐的人��！我覺得我也深陷其中，仿佛我就是阿廖沙，阿廖沙就是我了。我害怕自己的童年會像主人公阿廖沙一樣悲慘痛苦，但又正是這種害怕支撐著我堅持達到幸福的彼岸——我想，這便是我閱讀最深刻的體會吧！
其實，閱讀可以說成是一種習慣。早上起床，看萬物蘇醒，享早晨清爽，習習微風迎面而來。不聞鳥兒歡叫聲，但聞人兒歡笑樂呵呵；不聞葉子搖曳聲，但聞新年鞭炮響當當！過年了，人人都快快樂樂，可為什么我還是覺得缺少了一樣東西似的，是我太疲倦？不，我才剛起床。是我心情差？不！過年的喜慶讓我開心極了�？蔀槭裁次疫�是覺得有點奇怪呢？對！書！我已經(jīng)兩天沒看書了，那滋味兒，如刀絞，如棒打。就像兩個你依我儂的戀人被分開，如同一對生死之交的知己被拆散。原來，看書早已成為了我的習慣，這種習慣是好的，是值得發(fā)揚的——我想，這便是我生活中唯一堅持到底的事情吧！
閱讀，是幸福的，是可以修身的。在閱讀中，你可以知道前所未聞的事情，你可以減輕自身壓抑的煩惱，你可以學會為人處世的道理，你可以感受世間萬物的美好……總而言之，閱讀，是值得發(fā)揚的，它讓我們的生活充滿陽光。愿全天下的人們都養(yǎng)成一個閱讀的好習慣吧！我的演講完畢，謝謝大家。
2023修身演講稿 篇2
“修身、齊家、治國、平天下”取至《禮記·大學》，原文是“古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；、心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！币浴靶奚�、齊家、治國”為三大內(nèi)容的中國傳統(tǒng)文化，卻在不知不學中離我們越來越遠。但在全面深化改革的今天，在加強黨的建設的關(guān)鍵時刻，黨員干部唯有重拾先哲“修身齊家治國”之道，才能扛起實現(xiàn)中華民族偉大復興的大旗。
修身——“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�修身，一是修德，二是修智，德才兼?zhèn)�，便是修身的理想結(jié)果。修德�！拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為�！弊鳛辄h員干部，要心存仁義，濟弱幫困，對身處困境的人及時伸出援手；要扶正祛邪，懲惡揚善，路見不平出手相助，敢于匡扶正義。“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！秉h員干部要坦坦蕩蕩為人，立得正行得穩(wěn)，涵養(yǎng)一身正氣；要公道正派處事，不偏袒不庇護，不徇私不枉法，自覺維護公平正義。修智。中華民族向來有在讀書學習中修身養(yǎng)性的傳統(tǒng)。在讀書中求知，在實踐中求知，而后明辯事物，盡事物之理。作為黨員干部，要從從政立德修智的高度對待讀書學習，把愛讀書、讀好書作為一種生活態(tài)度、一種工作責任、一種精神追求，在讀書中凈化心靈，在讀書中提升品位，在讀書中塑造人格。
齊家——常言道，“家和萬事興”。家人只有和和氣氣的相處，才可以建立一個溫暖的家；每一個小家和和睦睦，祖國的大“家”才能繁榮昌盛。古往今來的有識之士，無不把培養(yǎng)良好的家風與個人的修身、立業(yè)緊密地聯(lián)系在一起�！袄衔崂�，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！�、“哀哀父母，生我劬勞。哀哀父母，生我勞瘁�！蔽覀兠恳粋�領(lǐng)導干部、共產(chǎn)黨員，都應該尊敬長輩，關(guān)心同輩，愛護晚輩；都應該勇于擔當，努力奮斗，作一個讓父母驕傲的孩子，作一個讓妻子、丈夫幸福的愛人，作一個讓孩子學習的榜樣。齊家，并不是讓“光宗耀祖”、“升官發(fā)財”、“封妻蔭子”、“一人得道，雞犬升天”的封建思想抬頭，而是把個人的私情同人民的利益聯(lián)系起來，把端正家風與樹立良好的黨風聯(lián)系起來，身懷黨和國家利益，心存人民群眾疾苦，嚴格要求子女，樹立良好家風，真正做一個上不愧黨，下不愧民的好黨員、好公仆。
治國——“為民、務實、清廉”。古語有之，“發(fā)一言，行一事，全不為自己起念，全是為物立則；此大人天下為公之度也�！弊鳛辄h員干部，作為人民公仆，我們要放下架子，虛心、熱心加誠心，抱著與人為善的態(tài)度，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為自己思考問題和開展工作的根本出發(fā)點和落腳點，努力營造溫馨和諧的工作環(huán)境，維護和諧的黨群干群關(guān)系，光明磊落，堂堂正正；嚴格規(guī)范自己的一言一行，做一個品格高尚的人。“做官以不要錢為本，官不廉無以持平，不廉更難談公允�！绷母臼窃谌∮柚g：取道義，去邪心，嚴格自我約束。有了“廉”便可能做到“正”，“正”體現(xiàn)在品格上是“正直”，表現(xiàn)在待人上是“公正”，表現(xiàn)在精神上為“正氣”，正人必先正已、正心，這是做好一名黨員干部的根本要求。因此，黨員干部只有做到不越“警戒線”、不觸“高壓線”，恪守職業(yè)道德，善思明辨，警慎從政，干干凈凈做人，一心一意做好本職工作，為黨和人民的事業(yè)添磚加瓦。
2023修身演講稿 篇3
同學們，一滴露珠能夠折射出太陽的光輝，同樣，一件小事能夠反映出一個人的修養(yǎng)。一件小事這樣做就是文明的，那樣做就是不文明的，道理并不復雜，做好一件小事也并不難，但難就難在只有長期堅持做好每一件小事，才能養(yǎng)成良好的文明習慣，才能 修身、齊家、治國、平天下 。
我們中間的不少同學已經(jīng)開始閱讀經(jīng)典著作了。在被儒家尊崇為 四書 之一的《禮記 大學》中有這樣的名言： 欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身 ，意思是： 要想在天下弘揚美好品德的人，就先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭；要想管理好自己的家庭，就先要修養(yǎng)自身的品德和行為。 可見，一個人的修養(yǎng)是關(guān)系到家庭興衰、國家興亡的大事，因此，我們每個人都應該樹立這樣的信念：成才先，愛國先修身。
同學們，一滴露珠能夠折射出太陽的光輝，同樣，一件小事能夠反映出一個人的修養(yǎng)。一件小事這樣做就是文明的，那樣做就是不文明的，道理并不復雜，做好一件小事也并不難，但難就難在只有長期堅持做好每一件小事，才能養(yǎng)成良好的文明習慣，才能 修身、齊家、治國、平天下 。
文明習慣是一個人的文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)的重要表現(xiàn)。我國自古就有 勿以善小而不為，勿以惡小而為之 的道德要求。舉幾件我們身邊的小事：上課專心聽講，認真完成作業(yè)是文明行為，上課走神、課后貪玩、不完成作業(yè)就是不文明的表現(xiàn)；尊敬師長、團結(jié)同學是文明的行為，不聽老師和家長的正確教導，與同學鬧矛盾可就不好了；主動撿起地上的廢紙扔進垃圾箱是文明的舉動，隨手扔掉廢紙就是不文明的表現(xiàn)；課間做正當有益的活動是文明的行為，追跑打逗、大喊大叫就是不文明的表現(xiàn)；愛護校內(nèi)公共設施是文明的行為，而走路時不管不顧，弄臟雕塑和墻面，損壞護欄就是不文明的表現(xiàn)；坐、立、走、讀書、寫字姿勢正確是文明的行為，相反，坐、立、走、讀書、寫字姿勢不正確不僅難看，而且也不利于身體健康；按時到校是文明行為，進校門之前面對國旗認真行禮是愛國的表現(xiàn)，而早到校，在開校門之際隨便地行個禮就喊著鬧著跑進校門就是不愛國、不文明的表現(xiàn)
老師們、同學們，文明習慣無處不在，成才先，愛國先愛校。我們必須從小事做起，嚴格要求，長期堅持。學校是我們的家，愛校護校靠大家，讓我們充分利用一切機會，強化文明行為、培養(yǎng)文明習慣，做當之無愧的實驗小學的學生！
2023修身演講稿 篇4
尊敬的校領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：
大家早上好！冬日的暖陽沐浴著我們的心靈，五星紅旗是我們的驕傲。作為一名中學生，建設美麗，共圓祖國夢想要從以衛(wèi)生修身，以文明立世開始。
細節(jié)決定成敗。打掃衛(wèi)生說起來簡單，做起來還是需要耐心。清理環(huán)境衛(wèi)生不僅僅是平面打掃，更是三維空間的立體清掃。既要掃地、拖地，還要擦墻、擦窗戶、擺桌椅。個別同學馬馬虎虎，總是忘記擦門框而讓值周生扣分，給班集體抹黑。這是多么可惜啊！可見，打掃衛(wèi)生體現(xiàn)了一個人的觀察力和執(zhí)行力。
老一輩革命家周恩來總理曾經(jīng)說過，勞動最光榮。打掃衛(wèi)生不僅是清潔環(huán)境，更是洗滌心靈。有些同學不愛勞動、缺乏責任心，值日的時候故意遲到，班級大掃除時，趁勞動委員布置任務之際，悄悄地跑到操場打籃球，可謂“來無影、去無蹤”�！耙晃莶粧�，何以掃天下？”子曰：“不在其位不謀其政�！弊鳛橹等丈蛻摗霸谄湮�，謀其政”，做讓校園整潔明亮的忠誠衛(wèi)士。
一個班集體想要獲得“衛(wèi)生優(yōu)勝班級”的稱號，并不是哪一天哪一組的值日做得好，而是每一天每一位同學都做得好，是大家共同努力的結(jié)果，體現(xiàn)的是團隊協(xié)作意識、靠的是持之以恒的堅持、自律和他律的結(jié)合以及維護集體榮譽的那份執(zhí)著�！昂＜{百川，有容乃大�！比绾翁幚砗孟噜彴嗉壄h(huán)境區(qū)的邊界問題，體現(xiàn)了我們的胸懷。我們班的環(huán)境區(qū)緊挨著11班，起初我們總是為劃清界線而爭論不休，誰也不肯讓步。經(jīng)過老師的耐心教誨和我們的感悟，我們與11班都互相謙讓、友好相處，再也不會因環(huán)境區(qū)劃分界線的事情而斤斤計較，傷害我們之間的同學情誼了。
凜冬將至，積雪清掃任務十分繁重。下雪就是通知，雪停就是命令。不管家離學校多遠，都要迅速及時來校清理積雪�！靶值芡�，其利斷金�！蔽疑钚�，只要我們共同努力，人人參與掃雪、個個爭先創(chuàng)優(yōu)，再大的風雪都是浮云！
在學校，我們刻苦學習的同時要認真負責地完成好值日，是我們的義務；在家里，主動幫父母干一些力所能及的家務，是我們的孝心；在社會，我們是一中的莘莘學子，我們的形象就是一中的形象，讓我們共同以衛(wèi)生修身，以文明立世！
我的講話完畢，謝謝大家！
2023修身演講稿 篇5
親愛的老師、同學們：
是一個文明禮儀之邦。作為一名中學生，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚中華民族的文明禮儀，是我們不可推卸的歷史責任。所以要從自己和身邊的小事做起。
不知道你有沒有過這樣的經(jīng)歷。當你享受著溫暖的陽光，悠閑的散步時，突然有人從你身邊走過，吐出一口痰。這個時候你有什么感受？我的第一印象是這個人不文明，不懂禮儀。在這個禮儀之邦，文明禮儀尤為重要。所以要以身作則。
放眼世界，哪位偉人不講究文明禮儀？有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道里，遇到一個女職工提著一盆水上樓。女工一看到列寧，就要回去讓路。列寧攔住她說：“你不用這樣。你的東西已經(jīng)走了一半，我卻兩手空空。請先走。”他大聲而親切地說出了“請”這個詞。然后我把自己壓在墻上，讓那個女人上樓，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)嗎？
我們不能只談文明而不付諸行動。明代學者王守仁說，知是做事的`理念，做事是知的努力；知是行的開始，行是知的成就；知行是本體，是功夫。知而不做，等于一無所知。所以要從小事做起，做一個嘴巴巨人，一個航標，從我做起。
2023修身演講稿 篇6
各位領(lǐng)導、各位同事：
做清廉的人民老師古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深化人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣進展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。
在全市上下大力提倡廉正文化建設的同時，我們把廉正文化內(nèi)容納如學校德育體系，加強對青少年學生的廉潔教育，對于凈化學生心靈，陶冶學生情操，發(fā)揮其在家庭中的促廉助廉作用，為其今后步入社會生活打下良好的拒腐防變的心理基礎，使他們從小樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有極其重要的現(xiàn)實意義和歷史意義。
唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！闭f的就是我們老師教育學生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！弊鳛槔蠋�，我們要在日常教學中發(fā)揮模范、表率作用，注重自己的行為舉止，言談風貌。老師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。老師的素質(zhì)直接影響著學生的學風和學校的校風，老師的'形象直接關(guān)系著學生素質(zhì)的培育。“學高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效�！疤依畈谎裕鲁甚��！毕嘈帕疂嵉睦蠋煵拍芩茉炝疂嵉膶W生。
同樣，孩子們純潔的心，圣潔的情，深厚的意，也定能凈化老師的心靈，激起老師對教育事業(yè)深深的愛。老師也會真切地體會到教育的幸福和快樂。那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。
廉潔和奉獻本就是一對親密的伙伴，一個樂于奉獻的老師他定是廉潔的，而奉獻則源于對學生的愛。老師應用自己博大的愛去暖和每一位學生。老師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培育學生，只有愛得深，才能更仔細、更耐心、更細心地對學生進行教育�！皭邸痹从诟呱械膸煹�，“愛”意味著無私的奉獻。奉獻是老師職業(yè)中永恒的靈魂!印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的�！弊屛覀冇么葠酆亲o純真;用聰慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希望放飛理想。我將用自己的雙手和大家一道默默奉獻，專心唱響廉正之歌!
2023修身演講稿 篇7
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家上午好！
我演講的題目是《共創(chuàng)文明校園》。
太陽褪去了夏天的火氣時，我們隨著秋天的腳步開始了新一輪的努力。可是當你踏著光潔的地板走進教學樓的時候，你是否會想起手拿拖把，辛苦擦地的同學們；當你在校園里與朋友盡情嬉戲的時候，你是否會看見草坪前苦心栽培花草的背影；當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否能感覺到那位環(huán)衛(wèi)爺爺?shù)钠D辛。
我們總是認為校園永遠是純潔、美麗的！那么，在這么美麗的校園里，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑玷污校園的風景，而不伸出雙手送它們回家呢？你們怎么忍心讓潔白的墻壁，留下串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢？你們怎么能讓美麗的校園在香煙的煙霧里失魂落魄，怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊哄搶呢？難道你們沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一縷疲憊？同學們，美麗的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止呀！
文明是風，它可以吹拂每一位學子的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們站在新的起點上，在明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學生！我相信通過我們的努力，會再現(xiàn)“xx中學子”的風華，會使我們的大家庭充滿希望、充滿活力！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
大家好！
今天，我演講的題目是：我文明我快樂。
是四大文明古國之一，它有著悠久的歷史，影響著一代又一代新人。
在建設文明和諧社會的今天，我們更應該發(fā)揚光大。人的生存離不開社會，離不開大自然，人是和諧社會的主宰，在這里，講文明，講禮儀就顯得特別重要，時時刻刻離不開它。
一個簡單的點頭致意，一聲友好的問候，傳遞著我們對他人的一種友誼，一種溫暖，一份真誠，一份熱情。彼此享受來自對方的關(guān)愛與溫暖，為我們的生活增添一份快樂，一份祥和。養(yǎng)成講文明，懂禮貌的習慣，不僅能“走遍天下”，還能早就幸福的人生，可以說，養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習慣，是我們邁向成功的第一步，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習慣，可以縮短人與人之間的距離，形成良好的人際交往氛圍，使我們在尊重他人的同時，也贏得他人的尊重；禮貌可以增進人際和諧，而禮儀卻能美化生活。
文明、禮貌、禮儀無時不在，無時不有，隨著科技和絡的發(fā)展，我們的公共生活已經(jīng)擴展到了整個地球，要想成功演繹我的社會角色，我們就要養(yǎng)成好的習慣——講文明、懂禮貌、知禮儀。
同學們，讓我們一次關(guān)心的問候，一次熱情的解答，一次微不足道的幫助，伴隨著更多的溫馨，飛向社會所有人的心中，讓文明之花開得更加燦爛、更加多目，讓大家一起在他人的愉悅中永遠快樂！
我的演講完畢，謝謝大家！
2023修身演講稿 篇8
尊敬的各位：
“修身、齊家、治國、平天下。國是大家的家，家是最小的國，凡知書達理之人，甚得其妙果。
欲治其國，先齊其家。對領(lǐng)導干部來講，家風不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導干部作風的重要表現(xiàn)，是關(guān)系黨風政風的大事。因此，每一位領(lǐng)導干部都要把家風建設擺在重要位置，正家風、重家教、嚴家訓。
老一輩革命家率先垂范、言傳身教，自覺營造清廉為本、以德為先的良好家風，朱專興對此滿懷欽佩。他說，有什么樣的家風，就會有什么樣的精神狀態(tài)和價值追求，成就什么樣的事業(yè)。
就已查處的貪腐案件來看，貪腐父子兵、受賄夫妻檔、腐敗“全家上”，很大程度上與家風不正有關(guān)。朱專興在發(fā)言中說道，“治家不嚴、家風不正，‘全家�！蜁兂伞腋！敝鞂Ｅd以那些因為家風不正滑向腐敗深淵的高級領(lǐng)導干部為例，引發(fā)了在座委員們的'思考。
居家正，居官才能正。自身不正，焉能正人？樹立良好家風既是領(lǐng)導干部應擔當?shù)呢熑�，也是不可推卸的義務。朱專興建議，領(lǐng)導干部“人人從我做起，從自己的家庭做起，帶頭把紀律和規(guī)矩挺在前面，自己凈化、自己革新，堅守清廉家風，以上率下、向廉善看齊”。
“親人之間一人有疾，全家心急；一人有異，人人有感。”朱專興表示，對于家庭中握有公共重權(quán)的成員，親人要利用“親”“近”優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)應搶先一步，大喊一聲，令其趁早打消非分之念，把問題消滅在萌芽狀態(tài)。
“家庭要有安全底線，對于不義之財、天上掉下的‘餡餅’，切不可妄生貪欲之心，滑入罪惡的深淵�！敝鞂Ｅd的這番話，使臺下的委員們頻頻點頭。
“每個家庭都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，大力倡導清廉家風，講修養(yǎng)，講道德，講誠信，養(yǎng)成良好家風，共同營造風清氣正的家庭生態(tài)，鑄就中華民族大家庭幸福港灣！”對于朱專興的倡議，委員們報以熱烈的掌聲。
2023修身演講稿 篇9
親愛的老師、同學們：
如果你失去了這一天，你不是一個失敗者，因為明天還會再來。如果你輸了錢，你不是失敗者，因為生命的價值不在錢包里。如果你失去了文明，你就是徹底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
一個社會的公共文明程度可以反映一個社會和一個國家的文明程度。一個人不遵守社會文明，小的影響自己形象，大的影響國家聲譽。比如清朝的時候，大臣李鴻章去了俄羅斯。在一個公開場合，他的惡習爆發(fā)了，吐了一口痰到處都是，被外國記者大渲染大嘲諷，羞辱了人民。這是違背社會文明的歷史教訓。
而一個社會的文明氛圍對其人民的影響是很大的。為什么這么說？相信有去過歐洲或者日本的同學親身經(jīng)歷過。大的不說，就看過馬路之類的小事。只要紅燈亮著，即使路上沒有車，外國人也永遠不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。想問一下，在這樣的氛圍下，誰會肆無忌憚的'闖紅燈？這就是社會風氣的力量。但是再想想，如果不從自己做起，這種社會風氣從何而來？
文明其實很簡單，但是很難做到。只要我們密切關(guān)注身邊的小事，講規(guī)則講道理，慢慢養(yǎng)成良好的行為習慣，文明就會成為自然的事情。我要提高整個民族的素質(zhì)，必須從我做起，從小做起。
2023修身演講稿 篇10
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
千百年來，廉潔奉公已經(jīng)成為一種民族精神，就是這種精神，始終在不同的時代熠熠生輝。古有清官包公、海瑞，一身正氣，倆袖清風;也有“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，他們蜚聲朝野，一心為民，博得舉國愛戴;正如“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！彼麄儫o論在什么樣的環(huán)境里，都能保持自己的心靈高潔�？唇癯难b百姓的孔繁森，責任重于泰山的任長霞，一個個人民公仆的鮮活形象無疑不是新時代的廉潔的豐碑，他們的感人事跡，震撼人心。他們用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公仆的形象，譜寫了一首首廉潔贊歌。他們能夠在經(jīng)濟大潮中，站穩(wěn)自己的腳步，堅守自己的一份信念，守住清貧，堪稱我們的楷模。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣進展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。
而作為老師的我們，更應該遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。以圣潔的心，教神圣的書。!因為沒有清正、廉潔品德的老師，就沒有廉潔、健康的教育;沒有廉潔、健康的教育，哪來廉潔健康的美好未來呢!
老師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，它不是一種可以單純用經(jīng)濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業(yè)。所以，從事老師職業(yè)就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學生、要有奉獻給事業(yè)的決心和勇氣。正因為如此，人們一說起老師這個職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻精神聯(lián)系在一起..稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明;像園丁，向生活奉獻美景;像人梯，向人類奉獻進步;像鋪路石，向孩子奉獻坦途，然而我們必須承認，在今日這樣一個經(jīng)濟飛速進展的時代，個別老師經(jīng)受不住“錢”所未有的考驗，耐不住這份職業(yè)的寂寞，守不住清貧，保不住正氣，不能安心于自己的三尺講臺，給這份神圣的職業(yè)抹上了污點。
但我們更應看到還有無數(shù)的'老師恪盡職守、廉潔從教，為教育事業(yè)奉獻終生。就像全國最美鄉(xiāng)村老師劉效忠，用了31年的時間，改變了一個貧瘠的小山村孩子的命運，讓名不經(jīng)轉(zhuǎn)的西二屯因為飛出一只只的金鳳凰而家喻戶曉。就是因為，他堅守著自己的信念，守住清貧，耐得住這份職業(yè)的寂寞，把青春獻給大山，把畢生的精力獻給了教育事業(yè)。正如他所說，“我甘愿把畢生的精力獻給農(nóng)村的教育事業(yè)，因為，這是我人生最大的快樂!”多么質(zhì)樸的語言，質(zhì)樸中包含了他對那座大山的熱愛，對孩子的熱愛。他愿意做孩子們希望的堅守者和播種者。這不是驚天動地的誓言卻深深地震撼了我們這些新時代的年輕老師。他崇高的品格和師德不僅受到學生和老師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。在這經(jīng)濟大潮中，他能夠堅守自己內(nèi)心的那份純凈，堪稱我們的楷模。
是的，在這物欲橫流的今日，怎樣才能使自己不迷失，那么就讓我們以先賢為榜樣，以時代英模為激勵，廉潔自律，獻身教育，行動起來：去傾聽歷史上那些清正廉潔、務實為民的先賢們“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民的吟唱吧;去領(lǐng)略先賢們剛正不阿、令人敬畏的浩然正氣吧;去仰慕先賢們勤政為民、舍生取義的信念吧，我們就會汲取無窮的力量，從而以虔敬的心站到講臺上。因為他們就是一份份激勵和鞭策，叫我們不敢松懈，不敢倦怠，不敢放棄。廉政需要操守，只有甘于清貧，潔身自好，才能勇立潮頭，才能闖下人生道道險關(guān)。
“學為人師，行為世范”，當你堅守住內(nèi)心的廉潔和公正，不僅對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人民群眾學習敬仰的典范。
老師是一份平凡而又高尚的職業(yè)，既然選擇了它，就要熱愛它，為自己的心筑造起一片布滿愛與公正廉潔的天地。
同行們，時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業(yè)操守不能變，人民老師美好的心靈和高尚的人格不能變。 “教育是事業(yè)，其意義在于奉獻;教育是科學，其價值在于求真;教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。 ”為了教育的理想，為了理想的教育，用我們良好的精神風貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績，在校園這塊圣潔的土地上譜寫新時代人民老師的正氣之歌和教育進展的輝煌樂章。
2023修身演講稿 篇11
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
我今天談論的話題是修身。現(xiàn)代人隨著時間的推移，漸漸地對自己的品行重視起來，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發(fā)，穿衣打扮，濃妝淡抹等；還有的人從內(nèi)心和氣質(zhì)上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經(jīng)文。的確現(xiàn)代人對于行為、舉止、談吐和氣質(zhì)時更加重視了，這也成為了當今的一種風靡的時尚。當然，文明修身并不開始與現(xiàn)代。早在孔夫子時期，就有文明修身之說，
孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？于朋友交而不信乎？傳不習乎？”；知恥近乎勇；君子憂道不憂貧：
管仲曰；“善氣迎人，親如弟兄：惡氣迎人，害于戈兵”。
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕”。
張衡曰；“不患位之尊，而患德之不崇：不恥祿之不伙而恥智之不博”。
劉備曰；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人”。
諸葛亮曰；“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。
李白曰；“土扶可城墻，積德為厚地”。
這都是圣賢為我們留下的修身名言。孔子，地球人都知道啊，一個多響亮的名字��！同學們，就連圣人都得“三省吾身”，何況我們這些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎？我們甚至要“六省吾身”“九省吾身”呀！從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學生，我們不僅要有扎實的科學專業(yè)知識，更要具有文明的行為舉止、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養(yǎng)。
對，現(xiàn)在，在這個社會上都以“德、智、體、美、”等各方面來衡量一個人的行為準則，德為重，智于其后，由此可見，德，即是修養(yǎng)、品德；智，即是才華。那么想要全副武裝自己，看來先得在自己心里種下一棵“修養(yǎng)”的種子，從內(nèi)而外地發(fā)散自己，塑造自己。當然我在開篇就說修身，它包括外表和內(nèi)心。先說說這個我們比較重視的“形象”修養(yǎng)。走在大街上，不乏有著穿戴奇異，另類時尚的青年男女。是的，不可否認，人都有追求自己心里美麗的一個標準，但有些人過于追求所謂的“個性”，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學生！像那些個“滿頭金絲，披金戴銀，長靴高襪”的人早已不再新奇，似乎已經(jīng)成為社會人群中的一部分。還有，在一些公共場合，本應是井然有序，不得喧嘩的地方，卻不時響起個性十足的手機鈴聲，以及高聲攀談的“男女重唱”？我們要考慮一下，當今社會需要的是表里如一的人才，有人評價說，當代學生有前途沒有壯志，有文化沒有修養(yǎng)，有知識沒有思想，有個性沒有品行，你聽了肯定很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無話可說。加強學生文明修身建設勢在必行，面對現(xiàn)實，我們何去何從？
再回頭看看我們內(nèi)心的“修養(yǎng)”吧！考試了，很多同學不是忙著去加緊復習，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點”；考場上，靜悄悄的背后，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人？？考試本是對自己所學知識的檢驗，但在很多人身上卻成了應付，考試也只是成為了某些人領(lǐng)取畢業(yè)證的工具�！�60分萬歲”曾經(jīng)是他們中間最“響亮”的一句口號。在考試之前許多同學的筆記上會經(jīng)�？匆姟耙欢ㄒ案瘛钡木�，以此激勵大家學習是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書到考試方恨少”，更甚者寫道：學不在精，及格就行；知識不在多，會抄就行？？面對這樣的事實，我們會作何感想？那么到頭來，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢？文明修身，我們?nèi)鄙俚氖俏拿饕庾R。在大是大非面前，我們立場堅定，態(tài)度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”。君不見，宿舍里，花壇里，操場上紙屑果皮滿地；君不見，教室里，走廊上，過道邊雞蛋牛奶滿地；君不見，課桌上，凳子上，墻壁上字跡依稀可見。“有些事，我們就是不注意，其實也知道這是不對的！”對錯不論，有一點我們必須要認識到，越是小的事情越能體現(xiàn)人的精神。說到這里，我想到一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水。那女工一看是列寧，就要推回去給讓路，列寧阻止他說；“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！他把請子說的很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是很好的文明意識體現(xiàn)嗎？所以。缺少意識，從小處說毀掉的是個人的形象，從大方面來說影響的是我們整個群體的形象，因此我們學生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。
文明修身，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養(yǎng)，良好的生活習慣我們不是沒有，關(guān)鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學都能做到，但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個漸進的過程，需要我們堅持不懈地嚴格要求自己，從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅持到底的決心，陋習才會慢慢改掉；有了堅持到底的決心，良好的生活習慣才能得以形成；有了堅持到底的決心，才能將學生文明修身進行到底！