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禮儀演講三分鐘

發(fā)布時(shí)間:2023-02-15

禮儀演講三分鐘(通用21篇)

禮儀演講三分鐘 篇1

  尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:

  大家下午好!我是小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生唐芷洋。我今天要給大家演講的題目是《講文明懂禮儀》。講文明懂禮儀,是民族的光榮傳統(tǒng)。講文明懂禮儀,要從身邊的每一件平凡小事做起。我要時(shí)刻按照《小學(xué)生日常規(guī)范》的要求去做。

  早上背好書包進(jìn)學(xué)校,校服?I(lǐng)巾飄。見了老師有禮貌,清晨問早午問好。同學(xué)之間打招呼,抬頭挺胸面帶笑;周一升旗立正肅穆,仰望國(guó)旗徐徐起。少先隊(duì)員行對(duì)禮,熱愛祖國(guó)記心里,革命傳統(tǒng)不忘記;上課鈴響進(jìn)教室,安靜坐好迎老師,起立問聲老師好;下課起立師先行,室外游戲不奔跑;課間做操站隊(duì)快靜齊,動(dòng)作到位要用力。做好眼操保視力,穴位準(zhǔn)確不忘記;集會(huì)活動(dòng)要守紀(jì),不說話來不亂擠;中餐吃飯守紀(jì)要排隊(duì),節(jié)約糧食不浪費(fèi),桌面無飯真干凈;放學(xué)衛(wèi)生要做好,清理書桌把地掃,不讓紙屑到處飄,課桌課椅排整齊,離校門窗要關(guān)好;下午放學(xué)路上不亂跑,安全第一要牢記。見到長(zhǎng)輩先問好,學(xué)習(xí)情況要匯報(bào)。重禮節(jié),講禮儀,社會(huì)生活鋪路基。

  細(xì)微之處見精神,做一個(gè)講文明懂禮儀的學(xué)生就要從點(diǎn)滴做起,養(yǎng)成的習(xí)慣。同學(xué)們,讓我們都行動(dòng)起來吧!爭(zhēng)做一名講文明懂禮儀的小學(xué)生!

  我的演講完畢,謝謝大家!

禮儀演講三分鐘 篇2

  尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!今天我的題目是《做一個(gè)講文明、懂禮貌的小學(xué)生》 我曾經(jīng)在書上看到這樣一則故事:一頭牛餓了,它會(huì)在本能驅(qū)使下尋找食物:遇上青草就大嚼一通,即使是人家的莊稼,甚至名貴的花草,只要可口,都會(huì)照吃不誤。而人就不同了。我們饑腸轆轆時(shí),盡管看到商店櫥窗里的美味近在咫尺,但如果囊中羞澀,也不敢有非分之想。甚至,當(dāng)你已經(jīng)坐在餐桌前面對(duì)香噴噴的菜肴時(shí),如果主賓還未到來,也許就需要忍饑等待。為什么呢?道德規(guī)范的約束!在我們?nèi)粘I钪械牡赖掠^念時(shí)時(shí)提醒我們做一個(gè)文明的人,做一個(gè)遵守社會(huì)規(guī)范的人。

  劉備臨終前告誡兒子劉禪 “勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。但我們生活中的不良行為卻時(shí)有發(fā)生:

  1.亂丟垃圾。在校園公共區(qū)域和教室內(nèi),吐出的痰跡、空飲料瓶、廢紙片和食品包裝袋等經(jīng)?梢砸姷。

  2.損害公物。最典型的是在書桌、椅子上用刀、用筆刻劃“留言”,用涂改液等在上面亂寫亂畫,在教室的墻壁上涂抹。上面寫出的內(nèi)容大都是消極頹廢、甚至是思想不健康的語(yǔ)言垃圾。這不但破壞了公物,也污染了我們學(xué)生的視覺及心靈。

  3.語(yǔ)言不美。少數(shù)同學(xué)說話便帶出臟字,而且自己并沒有意識(shí)到。他們自己也說:“不是故意的,只是習(xí)慣而已。”一些同學(xué)當(dāng)別人意見與自己不同時(shí),尤其是當(dāng)自己的不文明行為受到制止時(shí),往往惡語(yǔ)傷人,庸俗不堪。

  4.言行不雅。個(gè)別同學(xué)在教室內(nèi)大聲喧嘩,破壞了教學(xué)環(huán)境應(yīng)有的寧?kù)o與和諧;少數(shù)同學(xué)身著比較新潮的衣服,或是自己“創(chuàng)造”的衣服,把自己打扮得象一個(gè)模特;有些同學(xué)的頭發(fā)太長(zhǎng),讓人以為是“問題少年”。

  5.節(jié)約能源意識(shí)淡漠。一些教室經(jīng)常是在使用后無人主動(dòng)將電燈、電扇等關(guān)掉。即使教師反復(fù)強(qiáng)調(diào),有些同學(xué)也總是“想不起來這些事情”。

  古人云:“有才無德,其行不遠(yuǎn)”。一個(gè)人如果沒有道德,他不僅不會(huì)成為社會(huì)和人民所需要的人才,還可能成為一個(gè)歪才。即使有本事,可能會(huì)因其更高的智力和才力而對(duì)社會(huì)造成更大的危害。有人說過:請(qǐng)留心你的行動(dòng),因?yàn)樾袆?dòng)能變成習(xí)慣;請(qǐng)留心你的習(xí)慣,因?yàn)榱?xí)慣能成為性格;請(qǐng)留心你的性格,因?yàn)樾愿衲軟Q定你的命運(yùn)。同學(xué)們,讓我們從一言一行開始做起,做一個(gè)文明守紀(jì)的小學(xué)生吧!

  當(dāng)我們隨手撿起地上的廢紙扔進(jìn)垃圾桶時(shí),文明也隨之產(chǎn)生。在擁擠的公車上讓座給老弱病殘;在公共場(chǎng)合用輕聲細(xì)語(yǔ)代替大聲喧嘩;在與他人發(fā)生沖突時(shí)懂得寬容待人;在別人處于困境是能伸出援助之手……一個(gè)簡(jiǎn)單的行動(dòng),一個(gè)小小的改變,一顆博大的心靈,一個(gè)看似不經(jīng)意的舉措,都體現(xiàn)出你的文明,文明的禮贊永遠(yuǎn)屬于你,文明之歌也會(huì)為你而演奏。 文明有時(shí)就這么簡(jiǎn)單。所以說世界上最簡(jiǎn)單的事就是講文明,最困難的事也是講文明,你可以偶爾講一次文明,卻不一定能隨時(shí)隨地講文明。

  我們應(yīng)在生活中的點(diǎn)滴小事上尋找文明的身影,從身邊的小事做起。我一直相信在文明的大地上,天空會(huì)更藍(lán),生活也將更美好!我們要以自己的行動(dòng)撐起“禮儀之邦”的光榮稱號(hào);用我們最真誠(chéng)的心筑起“文明”的高墻。

  請(qǐng)不要再說“文明離我們很遠(yuǎn)!”其實(shí)文明,我們觸手可及!

  謝謝大家,我的演講結(jié)束。

禮儀演講三分鐘 篇3

  一個(gè)充滿文明禮貌的城市,能夠給人帶來愉快和信心。一個(gè)不講文明禮貌的城市,設(shè)施再好,也難秩序井然,賞心悅目。文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素質(zhì),也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度。這一點(diǎn),越來越成為大家的共識(shí)。

  講文明講禮貌,需要開展廣泛持久的教育。社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育與自我教育應(yīng)成為一個(gè)有機(jī)結(jié)合的系統(tǒng),以強(qiáng)化人們講文明禮貌的自覺意識(shí)、公德意識(shí),培養(yǎng)和完善公民的道德人格,形成無論在家庭、學(xué)校、單位、社會(huì)都能夠自覺自愿地講文明、講禮貌的習(xí)慣。

  講文明講禮貌,需要自覺行動(dòng)。一些人談起不文明不禮貌的現(xiàn)象時(shí)憂心忡忡,輪到自己了照樣不講文明禮貌。改變這種狀況,需要每個(gè)人從一言一行開始,不能只說不做。學(xué)校要從老師做起,給學(xué)生做出榜樣。家庭要從大人做起,為孩子做出榜樣,孩子也要監(jiān)督大人。家長(zhǎng)不能只盯著孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),還要重視文明禮貌的教育,重視孩子的道德修養(yǎng)。大人尤其要為孩子作榜樣。

  講文明講禮貌,需要加強(qiáng)管理。文明禮貌既要靠自覺,也要靠規(guī)矩。完善的社會(huì)管理,是形成全社會(huì)講文明講禮貌的保證。無論是領(lǐng)導(dǎo)還是群眾,無論大人還是孩子,都應(yīng)遵守規(guī)矩。規(guī)矩不能有彈性,不能有特殊,不能有例外。只有綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段,形成嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制,講文明講禮貌才能成為每個(gè)人的良好的習(xí)慣,成為整個(gè)社會(huì)新的風(fēng)尚。

禮儀演講三分鐘 篇4

  在我們?nèi)粘I钪胁幻饨?jīng)?吹竭@樣的現(xiàn)象:一些身強(qiáng)力壯的小伙子,旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會(huì)聽到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘,如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會(huì)遇到有人撞了你一下,不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。

  一個(gè)有高素質(zhì)、有道德,懂禮儀的人,必定會(huì)引來旁人的贊許和祝福。在生活中,很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個(gè)很小很小的動(dòng)作。

  “孔融讓梨”—— 一個(gè)大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩,正是因?yàn)樗弥t讓,懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,懂得使別人快樂。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子,但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文,卻只懂得說不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng),就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。

  文明禮儀,不是一朝一夕能做好的事情。生活處處有禮儀。在單位,在家中,在各種公共場(chǎng)所,都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的,它靠的是我們大家,一個(gè)集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會(huì)變得更加和-諧美好。

  而一個(gè)不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會(huì)所淘汰。 所以當(dāng)我們站起來扶著老人坐下,我們的文明前進(jìn)了一小步在學(xué)校,我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng),認(rèn)真聽講,和同學(xué)之間和睦相處;氐郊覒(yīng)該孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛護(hù)花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切生命。

  讓我們行動(dòng)起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中,爭(zhēng)做一個(gè)合格的小學(xué)生,成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。

禮儀演講三分鐘 篇5

  近期公司組織大家讀一本好書的活動(dòng),目的是提高員工 素質(zhì),不斷提高我們的服務(wù)質(zhì)量,我讀了《現(xiàn)代禮儀規(guī)范讀 本》后讓我感受頗深,深刻地體會(huì)到禮議在社會(huì)中的重要 性,書中講述了:禮儀就在你的身邊,伴你工作、伴你生活、 伴你學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。你只要與人打交道,不論在什么場(chǎng)合,你 都得知禮、識(shí)禮、講禮、施禮、敬禮和回禮。不懂禮儀,會(huì) 讓你時(shí)時(shí)尷尬,處處獻(xiàn)丑,有時(shí)一個(gè)無禮的小動(dòng)作也可能會(huì) 扭曲別人對(duì)你的認(rèn)識(shí),甚至毀掉你的大好前程。我們常說“你 的形象價(jià)值百萬”,這個(gè)形象不僅指衣著打扮,還涉及言行舉 止等禮儀禮節(jié)禮貌的各個(gè)方面。如果說人生中哪門學(xué)問時(shí)刻 與人相關(guān),那么這門學(xué)問非禮儀莫屬。禮儀是人與人之間交 往的行為準(zhǔn)則和規(guī)范,是互相尊重的需要,也明白了禮儀的 深邃內(nèi)涵。隨著國(guó)家對(duì)外開放的深入和擴(kuò)大,人們應(yīng)從狹小 空間走向世界,了解各國(guó)的風(fēng)情禮俗,更好地發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng) 禮儀規(guī)范。綜觀中外對(duì)“禮儀”含義的理解,它有以下三個(gè)方 面的基本意思:

  其一,禮儀是一種行為規(guī)范或行為模式,見了面不自覺 地要伸出手,臨走時(shí)下意識(shí)地要說聲“再見”。沒有人非逼著 你這樣做,但你卻覺得只有這樣才算合適和正確。

  其二,禮儀是大家共同遵守的,當(dāng)然,不可能全世界每個(gè)人 都遵從同一禮節(jié),但相對(duì)于偶然性的行為,禮儀卻是普遍 的,F(xiàn)在,國(guó)際上通用見面打招呼時(shí)說“你好”。 其三,禮儀是有它存在的合理性的,如約束人類欲望,保證 社會(huì)秩序,實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系的和諧。當(dāng)然,這是概念上的認(rèn)知, 和外在表現(xiàn)是有區(qū)別的。

  禮儀不應(yīng)該是紙上談兵、空洞無物、不著邊際、故弄玄 虛、生編硬造。“禮者,敬人也”,這是禮儀的精義。該怎么 樣,不該怎么樣,就看能不能敬人、敬大多數(shù)人,而不能為 虛偽而禮儀,為造作而禮儀,為禮儀而禮儀。主要表現(xiàn)在以 下幾個(gè)方面:

  一 禮儀具有世界通用的特性 無論是交際禮儀還是公關(guān)禮儀,都是人們?cè)谏鐣?huì)交往過程中 形成并得到共同認(rèn)可的行為規(guī)范。我們今天生活的世界可謂 千姿百態(tài)。從人種來說,有黃色人種、白色人種、黑色人種、 棕色人種,還有混血兒;從民族來說,有漢族、蒙古族、俄 羅斯族、阿拉伯民族、印第安族、日耳曼族、日本大和民族、 朝鮮族等;從語(yǔ)言體系來說,有漢語(yǔ)、英語(yǔ)、俄語(yǔ)、法語(yǔ)、 德語(yǔ)、日語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)等。人們盡管分散居住于五大洲、四 大洋的不同地方,但是,許多禮儀都是世界通用的。例如:

  問候、打招呼、禮貌用語(yǔ)、各種慶典儀式、簽字儀式等,大 體上是世界通用的。雖然由于各個(gè)國(guó)家、各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民 族形成了許多特有的風(fēng)俗習(xí)慣,但就禮儀本身的內(nèi)涵和作用 來說,仍具有共通性。正是由于禮儀具有共通性,才形成了 國(guó)際交往禮儀。 二 禮儀是一種文明的表現(xiàn) 禮儀是人類文明的結(jié)晶,是現(xiàn)代文明的重要組成部分。人 類從降生那天起就開始了對(duì)文明的追求,亞當(dāng)和夏娃用樹葉 遮身便是文明之舉。人類從茹毛飲血到共享狩獵成果,從盲 目迷信、敬畏鬼神到崇尚科學(xué)、論證無神,從戰(zhàn)爭(zhēng)到和平, 尤其是文字的發(fā)明,人類運(yùn)用語(yǔ)言文字來表達(dá)文明、宣傳文 明、實(shí)驗(yàn)文明。文明的體現(xiàn)宗旨是尊重,既是對(duì)人也是對(duì)己 的尊重,這種尊重總是同人們的生活方式有機(jī)地、自然地、 和諧地和毫不勉強(qiáng)地融合在一起,成為人們?nèi)粘I、工?中的行為規(guī)范。這種行為規(guī)范包含著個(gè)人的文明素養(yǎng),比如 待人接物熱情周到、彬彬有禮;人們互幫互助、彼此尊重、 和睦相處,體現(xiàn)出人們?nèi)粘I钪械奈拿鳌⒂押?注重個(gè)人 衛(wèi)生,穿著適時(shí)得體,見人總是微笑著問候致意,禮貌交談, 文明用語(yǔ),這也體現(xiàn)出人們的品行修養(yǎng)?傊Y儀是人們 內(nèi)心文明和外在文明的綜合體現(xiàn)。

  三 禮儀具有與時(shí)俱進(jìn)的特性 禮儀的歷史演變到今天,各個(gè)國(guó)家和民族都形成了自己 獨(dú)具特色的禮儀文化和禮儀規(guī)范。英國(guó)人的紳士風(fēng)度、法國(guó) 人的浪漫情調(diào)、美國(guó)人的灑脫自由、日本人的男女有別等 等,已為世界所共知。但另一方面,當(dāng)今世界也形成了一些 被普遍認(rèn)可和接受的禮儀慣例。個(gè)性與共性并存,特色與慣 例同在,共同構(gòu)成了當(dāng)今世界禮儀的亮麗風(fēng)景。 通過《現(xiàn)代禮儀規(guī)范》的閱讀學(xué)習(xí),讓我們更加懂得了 學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課,也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn),作 為一線的市場(chǎng)工作者,我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈,用禮儀 準(zhǔn)則規(guī)范言行,加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí),只有不斷進(jìn)取,才能使 自己在這方面有所進(jìn)步和提高。

禮儀演講三分鐘 篇6

  幾乎在每一個(gè)招聘職位要求中,“善于溝通”都是必不可少的一條。大多數(shù)老板寧愿招一個(gè)能力平平但溝通能力出色的員工,也不愿招聘一個(gè)整日獨(dú)來獨(dú)往、我行我素的所謂英才。能否與同事、上司、客戶順暢地溝通,越來越成為企業(yè)招聘時(shí)注重的核心技能。而對(duì)初入職場(chǎng)的“菜鳥”們來說,出色的溝通能力更是爭(zhēng)取別人認(rèn)可、盡快融入團(tuán)隊(duì)的關(guān)鍵。

  職場(chǎng)溝通三原則

  很多人一提起溝通就認(rèn)為是要善于說話,其實(shí),職場(chǎng)溝通既包括如何發(fā)表自己的觀點(diǎn),也包括怎樣傾聽他人的意見。溝通的方式有很多,除了面對(duì)面的交談,一封e-mail、一個(gè)電話,甚至是一個(gè)眼神都是溝通的手段。職場(chǎng)新人一般對(duì)所處的團(tuán)隊(duì)環(huán)境還不十分了解,在這種情況下,溝通要注意把握三個(gè)原則:

  找準(zhǔn)立場(chǎng)

  職場(chǎng)新人要充分意識(shí)到自己是團(tuán)隊(duì)中的后來者,也是資歷最淺的新手。一般來說,領(lǐng)導(dǎo)和同事都是你在職場(chǎng)上的前輩。在這種情況下,新人在表達(dá)自己的想法時(shí),應(yīng)該盡量采用低調(diào)、迂回的方式。特別是當(dāng)你的觀點(diǎn)與其他同事有沖突時(shí),要充分考慮到對(duì)方的權(quán)威性,充分尊重他人的意見。同時(shí),表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)也不要過于強(qiáng)調(diào)自我,應(yīng)該更多地站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問題。

  順應(yīng)風(fēng)格

  不同的企業(yè)文化、不同的管理制度、不同的業(yè)務(wù)部門,溝通風(fēng)格都會(huì)有所不同。一家歐美的it公司,跟生產(chǎn)重型機(jī)械的日本企業(yè)員工的溝通風(fēng)格肯定大相徑庭。再如,hr(人力資源)部門的溝通方式與工程現(xiàn)場(chǎng)的溝通方式也會(huì)不同。新人要注意觀察團(tuán)隊(duì)中同事間的溝通風(fēng)格,注意留心大家表達(dá)觀點(diǎn)的方式。假如大家都是開誠(chéng)布公,你也就有話直說;倘若大家都喜歡含蓄委婉,你也要注意一下說話的方式。總之,要盡量采取大家習(xí)慣和認(rèn)可的方式,避免特立獨(dú)行,招來非議。

  及時(shí)溝通

  不管你性格內(nèi)向還是外向,是否喜歡與他人分享,在工作中,時(shí)常注意溝通總比不溝通要好上許多。雖然不同文化的公司在溝通上的風(fēng)格可能有所不同,但性格外向、善于與他人交流的員工總是更受歡迎。新人要利用一切機(jī)會(huì)與領(lǐng)導(dǎo)、同事交流,在合適的時(shí)機(jī)說出自己的觀點(diǎn)和想法。

  職場(chǎng)溝通的誤區(qū)

  溝通是把雙刃劍,說了不該說的話、表達(dá)觀點(diǎn)過激、冒犯了他人的權(quán)威、個(gè)性太過沉悶,都會(huì)影響你的職業(yè)命運(yùn)。那么新人在溝通中到底有哪些誤區(qū)?

  僅憑個(gè)人想當(dāng)然來處理問題

  有些新人因?yàn)樾愿癖容^內(nèi)向,與同事還不是很熟悉,或是礙于面子,在工作中碰到問題,遇到憑個(gè)人力量難以解決的困難,或是對(duì)上司下達(dá)的工作指令一時(shí)弄不明白,不是去找領(lǐng)導(dǎo)或同事商量,而是僅憑自己個(gè)人的主觀意愿來處理,到最后往往差錯(cuò)百出。

禮儀演講三分鐘 篇7

  隨著科技的發(fā)展、信息的發(fā)達(dá),企業(yè)的技術(shù)、產(chǎn)品、營(yíng)銷策略等很容易被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手模仿,而代表公司形象和服務(wù)意識(shí)、由每位服務(wù)人員所表現(xiàn)出來的思想、意識(shí)和行為是不可模仿的。

  也就是說,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,商品的競(jìng)爭(zhēng)就是服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)。怎樣把客戶服務(wù)放在首位,最大限度為客戶提供規(guī)范化、人性化的服務(wù),以滿足客戶需求,是現(xiàn)代企業(yè)面臨的最大挑戰(zhàn)。所以,現(xiàn)代企業(yè)必須在服務(wù)上下功夫,才能在同行業(yè)中獲得持續(xù)、較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。

  一位銀行家朋友對(duì)在高爾夫球場(chǎng)上談生意頗有心得,“首先,打球時(shí)你和朋友會(huì)置身在舒適的自然環(huán)境里,而戶外又經(jīng)常會(huì)有好天氣和美麗的景色。其次,你們會(huì)有四五個(gè)小時(shí)自由交流的時(shí)間,很難用其他方式達(dá)到這么長(zhǎng)的時(shí)間。那樣你就有機(jī)會(huì)在正常情況下進(jìn)行更多的交流,就可以更好地去了解對(duì)方的處事方式。對(duì)我而言,沒有什么能與高爾夫運(yùn)動(dòng)媲美。”

  “球場(chǎng)上注意表現(xiàn)“你的老板或者客戶也許不會(huì)注意你的揮桿,不過他們絕對(duì)會(huì)在意你的表現(xiàn)以及其他行為舉止!币晃痪ㄉ虡I(yè)高爾夫的朋友這么說。

  禮儀:禮者,敬人也,是做人的要求,是尊重對(duì)方;儀,是形式,是要把禮表現(xiàn)出來的形式,兩者相輔相成,在國(guó)際活動(dòng)接待中缺一不可。

  禮儀三要素包括:禮儀是交往藝術(shù),交往強(qiáng)調(diào)互動(dòng),互動(dòng)看結(jié)果;禮儀是溝通技巧,溝通強(qiáng)調(diào)理解;禮儀是行為規(guī)范,規(guī)范就是標(biāo)準(zhǔn)。

  中國(guó)人講禮儀是一種自我修煉,是律己行為,管住自己,獨(dú)善其身;而國(guó)際禮儀講的是交往藝術(shù),是待人接物之道。禮儀要求人和人打交道保持適當(dāng)距離,距離產(chǎn)生美感,適當(dāng)?shù)木嚯x是對(duì)對(duì)方的尊重。國(guó)際交往中,拉開距離如果適當(dāng),有助于交往的順暢;換言之,不要隨便套近乎。人際交往要使用稱呼,國(guó)際慣例是使用尊稱,而尊稱的一個(gè)基本技巧是“就高不就低”。

  職場(chǎng)禮儀,是指人們?cè)诼殬I(yè)場(chǎng)所中應(yīng)當(dāng)遵循的一系列禮儀規(guī)范。學(xué)會(huì)這些禮儀規(guī)范,將使一個(gè)人的職業(yè)形象大為提高。職業(yè)形象包括內(nèi)在的和外在的兩種主要因素,而每一個(gè)職場(chǎng)人都需要樹立塑造并維護(hù)自我職業(yè)形象的意識(shí)。了解、掌握并恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用職場(chǎng)禮儀有助于完善和維護(hù)職場(chǎng)人的職業(yè)形象,會(huì)使你在工作中左右逢源,使你的事業(yè)蒸蒸日上,做一個(gè)成功職業(yè)人。成功的職業(yè)生涯并不意味著你要才華橫溢,更重要的是在工作中你要有一定的職場(chǎng)技巧,用一種恰當(dāng)合理方式與人溝通和交流,這樣你才能在職場(chǎng)種贏得別人的尊重,才能在職場(chǎng)中獲勝。李繪芳老師表示,職場(chǎng)禮儀的基本點(diǎn)非常簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單概括,有如下幾點(diǎn):

  1、介紹禮儀

  首先,要弄清職場(chǎng)禮儀與社交禮儀的差別。職場(chǎng)禮儀沒有性別之分。比如,為女士開門這樣的“紳士風(fēng)度”在工作場(chǎng)合是不必要的,這樣做甚至有可能冒犯了對(duì)方。請(qǐng)記。汗ぷ鲌(chǎng)所,男女平等。

  其次,將體諒和尊重別人當(dāng)作自己的指導(dǎo)原則。著名服務(wù)營(yíng)銷專家李繪芳老師表示,盡管這是顯而易見的,但在工作場(chǎng)所卻常常被忽視了。

  進(jìn)行介紹的正確做法是將級(jí)別低的人介紹給級(jí)別高的人。例如,如果你的首席執(zhí)行官是瓊斯女士,而你要將一位叫做簡(jiǎn)·史密斯的行政助理介紹給她,正確的方法是“瓊士女士,我想介紹您認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)·史密斯!比绻阍谶M(jìn)行介紹時(shí)忘記了別人的名字,不要驚慌失措。你可以這樣繼續(xù)進(jìn)行介紹,“對(duì)不起,我一下想不起您的名字了!迸c進(jìn)行彌補(bǔ)性的介紹相比,不進(jìn)行介紹是更大的失禮。

  2、握手禮儀

  握手是人與人的身體接觸,能夠給人留下深刻的印象。當(dāng)與某人握手感覺不舒服時(shí),我們常常會(huì)聯(lián)想到那個(gè)人消極的性格特征。強(qiáng)有力的握手、眼睛直視對(duì)方將會(huì)搭起積極交流的舞臺(tái)。女士們請(qǐng)注意:為了避免在介紹時(shí)發(fā)生誤會(huì),在與人打招呼時(shí)最好先伸出手。記住,在工作場(chǎng)所男女是平等的。

  3、電子禮儀

  電子郵件、傳真和移動(dòng)電話在給人們帶來方便的同時(shí),也帶來了職場(chǎng)禮儀方面的新問題。雖然你有隨時(shí)找到別人的能力,但這并不意味著你就應(yīng)當(dāng)這樣做。在現(xiàn)在的許多公司里,電子郵件充斥著笑話、垃圾郵件和私人便條,與工作相關(guān)的內(nèi)容反而不多。請(qǐng)記住,電子郵件是職業(yè)信件的一種,而職業(yè)信件中是沒有不嚴(yán)肅的內(nèi)容的。李繪芳老師表示,傳真應(yīng)當(dāng)包括你的聯(lián)系信息、日期和頁(yè)數(shù)。未經(jīng)別人允許不要發(fā)傳真,那樣會(huì)浪費(fèi)別人的紙張,占用別人的線路。

  4、道歉禮儀

  即使你在社交禮儀上做得完美無缺,你也不可避免地在職場(chǎng)中冒犯了別人。如果發(fā)生這樣的事情,真誠(chéng)地道歉就可以了,不必太動(dòng)感情。表達(dá)出你想表達(dá)的歉意,然后繼續(xù)進(jìn)行工作。將你所犯的錯(cuò)誤當(dāng)成件大事只會(huì)擴(kuò)大它的破壞作用,使得接受道歉的人更加不舒服。當(dāng)只有你一個(gè)人存在時(shí),就是你最能體現(xiàn)道德的時(shí)候,是你最能體現(xiàn)境界的時(shí)候。

  5、電梯禮儀

  電梯雖然很小,但是在里面的學(xué)問不淺,充滿著職業(yè)人的禮儀,看出人的道德與教養(yǎng)。

  1.一個(gè)人在電梯里不要看四下無人,就亂寫亂畫,抒發(fā)感想,搞的電梯成了廣告牌。

  2.伴隨客人或長(zhǎng)輩來到電梯廳門前時(shí),先按電梯按鈕;電梯到達(dá)門打開時(shí),可先行進(jìn)入電梯,一手按開門按鈕,另一手按住電梯側(cè)門,請(qǐng)客人們先進(jìn);進(jìn)入電梯后,按下客人要去的樓層按鈕;行進(jìn)中有其他人員進(jìn)入,可主動(dòng)詢問要去幾樓,幫忙按下。電梯內(nèi)盡可能電梯內(nèi)盡量側(cè)身面對(duì)客人,不用寒暄;到達(dá)目的樓層,一手按住開門按鈕,另一手并做出請(qǐng)出的動(dòng)作,可說:“到了,您先請(qǐng)!”客人走出電梯后,自己立刻步出電梯,并熱誠(chéng)地引導(dǎo)行進(jìn)的方向。

  6、著裝禮儀

  職業(yè)女士的著裝儀表必須符合她本人的個(gè)性,體態(tài)特征、職位、企業(yè)文化、辦公環(huán)境,志趣等等。女強(qiáng)人不應(yīng)該一味模仿辦公室里男士的服飾打扮,要有一種“做女人真好的心態(tài)”,充分發(fā)揮女性特有的柔韌,一掃男士武斷獨(dú)裁。

  7、商務(wù)餐禮儀

  身為白領(lǐng)階層,一些商務(wù)性的工作餐是避免不了的。然而,怎樣禮儀正確地吃頓工作餐,卻并不是為很多人所知曉。一些大公司、大客戶,甚至通過工作餐,很容易地對(duì)某人的教育程度和社會(huì)地位迅速作出判斷。而且在某些餐廳必須遵守一些最嚴(yán)格的規(guī)定,因此在這方面您應(yīng)該具備一些簡(jiǎn)單的知識(shí),有正確的舉止和飲食方式,以免出丑或使客人尷尬。

  8、面試禮儀

  職場(chǎng)面試者發(fā)現(xiàn)與面試官交談,特別是與多位面試官交談時(shí),會(huì)有莫名的緊張感。于是坐立不安,手腳不聽使喚,無法專心回答面試官的問話,導(dǎo)致整場(chǎng)面試糟糕透了。這些舉動(dòng)肯定都被面試官看在眼里,結(jié)果可想而知。女性在面試入座時(shí),雙腿并攏并斜放一側(cè),雙腳可稍有前后之差,如果兩腿斜向左方,則右腳放在左腳之后;如果兩腿斜向右方,則左腳放置右腳之后。

  這樣對(duì)方從正面看雙腳是交成一點(diǎn)的,腿部線條更顯修長(zhǎng),也顯得頗為嫻雅。若女性穿著套裙,入座前應(yīng)收攏裙邊再就坐,坐下后,上身挺直,頭部端正,目光平視面試官。坐穩(wěn)后,身子一般占座位的2/3,兩手掌心向下,自然放在兩腿上,兩腳自然放好,兩膝并攏,面帶微笑保持自然放松。

  總之,職場(chǎng)禮儀是企業(yè)形象、文化、員工修養(yǎng)素質(zhì)的綜合體現(xiàn),我們只有做好應(yīng)有的禮儀才能為企業(yè)在形象塑造、文化表達(dá)上提升到一個(gè)滿意的地位。

禮儀演講三分鐘 篇8

  1、目前高職院校公選課開設(shè)情況分析

  目前高職院校公選課開設(shè)課程比較豐富,供學(xué)生選擇余地較大,這幾年開設(shè)效果比較好。但也存在以下不足:

 、僬n程開設(shè)目的較隨意,開設(shè)基礎(chǔ)不扎實(shí)。有些老師開設(shè)公選課的初衷在于額定課時(shí)不夠了,很多學(xué)生選擇公選課的初衷是有趣、容易通過,而沒有指導(dǎo)性的建議。

 、 公選課的課程定位和教學(xué)目標(biāo)清晰度不夠。部分課程中育人理念體現(xiàn)度不夠,與專業(yè)文化建設(shè)、專業(yè)群建設(shè)貼近度不夠。

 、 教學(xué)實(shí)施設(shè)計(jì)中,理論與實(shí)踐的聯(lián)系較難實(shí)現(xiàn),知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)教育較難實(shí)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段運(yùn)用普遍不夠。

 、 公選課教學(xué)過程監(jiān)管難度較大,有些課程教學(xué)效果不明顯。

  2、高職院!堵殘(chǎng)禮儀》公選課開設(shè)的必要性

  2.1 《職場(chǎng)禮儀》課程的開設(shè),順應(yīng)高職人文素質(zhì)教育發(fā)展要求,前景較好。

  人文素質(zhì)教育面臨的困境是我國(guó)高等職業(yè)院校普遍存在的問題。隨著后示范時(shí)代的到來,隨著經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)與調(diào)整,以培養(yǎng)高端技能型人才為目的的高職院校,對(duì)學(xué)生的人文知識(shí)教育、人文精神、學(xué)生的綜合素質(zhì),包括職業(yè)道德意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作精神、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和訓(xùn)練一直處于比較難操作和實(shí)現(xiàn)。所以具有職業(yè)人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的“職業(yè)人”的培養(yǎng),已經(jīng)成為高等職業(yè)院校學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo)了。

  2.2 《職場(chǎng)禮儀》課程的開設(shè),能緊密融入學(xué)校人才培養(yǎng)模式改革和專業(yè)建設(shè)內(nèi)涵,可以作為學(xué)校人文素質(zhì)教育的一重要組成部分。

  課程能順應(yīng)了高職教育對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)要求,緊密結(jié)合高職院校文化內(nèi)涵建設(shè)和學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的新要求,對(duì)于推動(dòng)和提升學(xué)生職場(chǎng)技能和魅力有著重要的積極意義。

  2.3 對(duì)學(xué)生的“準(zhǔn)職業(yè)”培養(yǎng)起到很大的推動(dòng)作用。

  根據(jù)調(diào)研,企業(yè)對(duì)員工的禮儀需求也日趨多樣化。比如關(guān)于職場(chǎng)禮儀內(nèi)容調(diào)研,職場(chǎng)著裝、表情、等方面的占18%,介紹方法、稱呼、握手、交換名片等方面的占21%,求職面試禮儀及應(yīng)聘技巧方面的占11%,會(huì)話禮儀占14%,辦公室禮儀占13%,接待客戶、訪問客戶禮儀占17%,商務(wù)飯局、宴請(qǐng)禮儀占6%等。

  一些制造業(yè)企業(yè),雖然需要的是技能操作人才,但是根據(jù)調(diào)研顯示,員工也急需掌握一些基本禮儀規(guī)范以獲得較好的人際互動(dòng)效果。

  根據(jù)調(diào)研結(jié)果,明確職場(chǎng)禮儀所需要的基本能力、基礎(chǔ)知識(shí)、職業(yè)素質(zhì),把工作崗位要求轉(zhuǎn)換成課程教學(xué)目標(biāo)。

  本課程在教學(xué)中可以融入企業(yè)文化教育,強(qiáng)化職業(yè)意識(shí)。

  3、課程開設(shè)的定位

  目前,高職院校的生源主要有三類:一是通過普通高考招收普通高中生,二是通過對(duì)口考試招收的職業(yè)高中生,三是3+2、2+3考試招收的中專、職中生。生源多元化,學(xué)生組成復(fù)雜、學(xué)生的文化基礎(chǔ)水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多樣性和一定的層次性,這促成了學(xué)習(xí)需求和發(fā)展方向的多樣化,給學(xué)校教學(xué)和管理帶來很大困難,因而學(xué)校很難順利組織和實(shí)施統(tǒng)一的教學(xué)活動(dòng),影響了高職階段教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生整體素質(zhì)的提高。

  根據(jù)高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)和企業(yè)行業(yè)對(duì)職工禮儀的需求,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的適合企業(yè)需要的禮儀技能訓(xùn)練勢(shì)在必行。

  通過公選課的開設(shè),一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神、人文社會(huì)與生活知識(shí)、生存本領(lǐng)及人格氣質(zhì),強(qiáng)化技能、強(qiáng)化引導(dǎo)、強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)。

  結(jié)合高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)和生源實(shí)際情況,本課程定位如下:作為全校性的公選課,以培養(yǎng)和提高高職學(xué)生的職業(yè)禮儀技能和職業(yè)禮儀修養(yǎng)為導(dǎo)向,根據(jù)專業(yè)性質(zhì)和職業(yè)特征進(jìn)行內(nèi)容和手段的差別設(shè)置,課程融知識(shí)、能力、素質(zhì)培養(yǎng)為一體,以職業(yè)崗位中禮儀技能的訓(xùn)練作為主要培養(yǎng)目標(biāo),使學(xué)生能夠勝任未來就業(yè)崗位的要求,并保持可持續(xù)發(fā)展。

  4、課程教學(xué)方法和手段及實(shí)施效果

  4.1 情境模擬式教學(xué)方法

  如在完成“商務(wù)禮儀、禮品禮儀、宴請(qǐng)禮儀”等任務(wù)時(shí),將學(xué)生分成若干個(gè)小組,每組4-6人,要求每組以平日生活為藍(lán)本,自由編撰一個(gè)生活情景劇,在情景模擬中要運(yùn)用見面、稱呼、介紹、握手、交換名片、電話、送禮、宴請(qǐng)等日常交際的禮儀規(guī)范,并注意展現(xiàn)自身良好的儀容、儀表、儀態(tài)。對(duì)每組學(xué)生的“表演”進(jìn)行了錄像,回放錄像,觀摩分析,課上大家現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng),課堂氣氛十分熱烈,學(xué)生非常投入,使抽象的理論變成了直觀形象的體驗(yàn),收到了理想的教學(xué)效果。

  4.2 學(xué)生講課式與糾錯(cuò)并行式教學(xué)方法

  根據(jù)“教學(xué)相長(zhǎng)”的原理,在禮儀課程教學(xué)中注重讓學(xué)生參與教學(xué)過程,對(duì)一些簡(jiǎn)單易懂的內(nèi)容,比如問候、書信、各種場(chǎng)合的秩序等禮儀問題,提前出題目,讓學(xué)生自己動(dòng)手查資料、備課,然后由學(xué)生上臺(tái)講課、演示,教師和其他學(xué)生在臺(tái)下聽課,最后教師點(diǎn)評(píng)、指導(dǎo),這樣加深了學(xué)生對(duì)禮儀知識(shí)的印象,也提高了其語(yǔ)言表達(dá)能力,同時(shí)同學(xué)們對(duì)上臺(tái)講課的同學(xué)進(jìn)行糾錯(cuò),對(duì)其儀容、儀表、儀態(tài)也是一個(gè)很好的檢驗(yàn)和提升,效果良好。

  4.3案例分析與討論式教學(xué)方法。教師講課時(shí)可以把一些富有啟發(fā)性的禮儀問題或者身邊發(fā)生的事例編成思考題,引導(dǎo)學(xué)生課下查找資料,獨(dú)立思考,課上組織學(xué)生分組討論,推薦代表發(fā)言,最后教師概括點(diǎn)評(píng)。

  4.4 角色體驗(yàn)教學(xué)方法

  它是指教師與學(xué)生共同實(shí)施一個(gè)完整的項(xiàng)目工作的教學(xué)活動(dòng)。其項(xiàng)目指以完成一件具體的、具有實(shí)際價(jià)值的禮儀服務(wù)為目的的工作。

  比如組織學(xué)生可以開展模擬招聘訓(xùn)練、個(gè)人形象設(shè)計(jì)評(píng)比、自我介紹演講、新聞發(fā)布會(huì)、茶道表演、剪彩儀式禮儀知識(shí)大賽等實(shí)訓(xùn),讓學(xué)生扮演特定組織中的有關(guān)角色,通過體驗(yàn)式學(xué)習(xí)演練,達(dá)到掌握技能的目的,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神,提高了學(xué)生解決問題的能力,實(shí)踐教學(xué)效果顯著。

  4.5 信息技術(shù)手段在教學(xué)中的應(yīng)用及效果

  ①課程充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段,利用多媒體課件、音頻資料、視頻資料、圖片資料開展教學(xué),通過對(duì)圖片、視頻展示場(chǎng)景的分析,真實(shí)、生動(dòng)地進(jìn)行教學(xué)展示,擴(kuò)大了課堂信息量,增強(qiáng)了課堂教學(xué)的直觀性和欣賞性,提高了課堂教學(xué)效率。學(xué)生也積極參與課程建設(shè)中,由學(xué)生擔(dān)當(dāng)主角拍攝了大量教學(xué)用圖片和視頻短片,作為課程的教學(xué)資源。

 、诰W(wǎng)絡(luò)資源準(zhǔn)備充分?山⒄n程網(wǎng)站資源?山⒘藢iT的個(gè)人課程主頁(yè),同時(shí),通過論壇方式與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流。利用課程網(wǎng)站及時(shí)發(fā)布相關(guān)教學(xué)資源,為學(xué)生搭建完善的自主平臺(tái)。課程網(wǎng)站的主要欄目有課程標(biāo)準(zhǔn)、電子課件、教案、技能訓(xùn)練、圖片資源、視頻資源、實(shí)用知識(shí)、相關(guān)鏈接等。學(xué)生可以通過網(wǎng)站提供的教學(xué)資源開展相應(yīng)的自主型學(xué)習(xí),還可以利用網(wǎng)站獲得更多外部信息,即時(shí)了解和把握職場(chǎng)禮儀的最新動(dòng)態(tài),不斷提高專業(yè)素養(yǎng)。

  5、本課程教學(xué)效果預(yù)計(jì)和形成的主要特色

  5.1 研發(fā)了具有鮮明的行業(yè)職業(yè)特征、符合高職學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的項(xiàng)目化課程體系

  課程以六個(gè)模塊內(nèi)容目作為課程教學(xué)內(nèi)容,本課程的內(nèi)容選取重點(diǎn)突出了“職業(yè)”,緊密結(jié)合行業(yè)特征,使教學(xué)內(nèi)容與企業(yè)高度相關(guān),縮短了課堂與企業(yè)的距離。

  本課程在內(nèi)容上區(qū)別于《商務(wù)禮儀》、《服務(wù)禮儀》、《社交禮儀》等課程。從模擬、仿真到完成全真工作任務(wù)的學(xué)習(xí)過程的整合,職業(yè)禮儀的系統(tǒng)理論融合在其過程之中。理論在實(shí)踐中鞏固,實(shí)踐為應(yīng)用服務(wù),學(xué)生實(shí)踐能力不斷提高。

  5.2 研發(fā)符合高職學(xué)生自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)——綜合各種信息互動(dòng)技術(shù)的課程主頁(yè)

  課程主頁(yè)設(shè)計(jì)依據(jù)突出個(gè)性化和人性化的表現(xiàn)手法,操作簡(jiǎn)便,使用靈活,實(shí)現(xiàn)學(xué)生和老師的實(shí)時(shí)和非實(shí)時(shí)交流。利用課程網(wǎng)站及時(shí)發(fā)布相關(guān)教學(xué)資源,為學(xué)生搭建完善的自主平臺(tái)。課程網(wǎng)站的主要欄目有課程標(biāo)準(zhǔn)、電子課件、教案、技能訓(xùn)練、圖片資源、視頻資源、實(shí)用知識(shí)、相關(guān)鏈接等。學(xué)生通過這個(gè)平臺(tái),實(shí)現(xiàn)了資源的共享,極大地縮短了教學(xué)中的知識(shí)點(diǎn)獲取的時(shí)間和繁瑣程度,代表著新的學(xué)習(xí)方式,是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式所不可比擬的。

  5.3 寓教于樂、學(xué)生主體的任務(wù)設(shè)計(jì)成為教學(xué)改革試驗(yàn)田

  老師一直主張?jiān)谡n堂教學(xué)中加強(qiáng)互動(dòng),以學(xué)生為主體,突出任務(wù)導(dǎo)向,課堂氣氛活動(dòng)、學(xué)生參與熱情高,成為真正的主動(dòng)型學(xué)習(xí)。比如在常規(guī)的站姿、坐姿、蹲姿等訓(xùn)練中,可以將學(xué)生分組,進(jìn)行訓(xùn)練,并設(shè)立了PK環(huán)節(jié),使傳統(tǒng)枯燥的教學(xué)過程變得生動(dòng)有趣。在講授行業(yè)禮儀過程中,可以讓學(xué)生扮演不同國(guó)家的外商和接待企業(yè),通過小品模擬接待過程,整個(gè)課堂輕松有序,學(xué)生還特意為小品展示,租了各個(gè)國(guó)家的衣服。通過學(xué)生主動(dòng)參與,激發(fā)他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生對(duì)上課都有一種期盼。

禮儀演講三分鐘 篇9

  尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的工友們:

  大家好,我演講的題目是《企業(yè)文明禮儀靠大家》 屯河布爾津水泥分公司是一個(gè)擁有先進(jìn)水平的水泥生產(chǎn)企業(yè), 基 于二十多年水泥生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)歷史。在這樣一個(gè)優(yōu)秀的,有巨大潛力的 企業(yè)中,我們更應(yīng)該規(guī)范自身,處處注重文明禮貌,將屯河員工積極 進(jìn)取,開拓創(chuàng)新的一面展現(xiàn)出來。從小事做起,從一點(diǎn)一滴中積累一 個(gè)企業(yè)的文化,厚積才能薄發(fā),每個(gè)人文明一點(diǎn)點(diǎn),整個(gè)企業(yè)就會(huì)向 前邁進(jìn)一大步。

  清晨同事的一聲“早”,可以帶來一天的好心情;工作失誤時(shí)的 一句對(duì)不起,能讓矛盾瞬間冰釋;一個(gè)微笑,一個(gè)掌聲,一份關(guān)愛, 一份寬容, 人生的美好由此開啟。

  所以, 朋友有難時(shí)請(qǐng)伸出你的雙手, 與人相處時(shí)要面帶微笑,排隊(duì)用餐時(shí)不插隊(duì)不擁擠。走廊里你順手撿 起的是一片紙, 純潔的是自己的精神; 玻璃上有意擦去的是一塊污漬, 凈化的是自己的心靈。

  文明禮儀就像新鮮的空氣, 盡管看不見摸不著, 卻能使我們神清氣爽,如沐春風(fēng)。

  文明禮儀是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分, 它可以從側(cè)面反應(yīng)出 一個(gè)企業(yè)的形象和素質(zhì),通過禮儀建設(shè)可以提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

  同時(shí),禮儀也是企業(yè)形象資產(chǎn)最好的容器。員工通過公司立身處世, 公司通過員工服務(wù)社會(huì), 我們每一位員工的各種表現(xiàn)與行為都是我們 企業(yè)形象的縮影。內(nèi)修企業(yè)素質(zhì),外樹企業(yè)形象,是我們義不容辭的 職責(zé)。 我們,已經(jīng)成為了企業(yè)和社會(huì)的中堅(jiān)力量,正如早晨的太陽(yáng),迸 發(fā)出越來越多的光輝, 去照耀自身, 照耀家庭, 照耀企業(yè), 照耀社會(huì), 背負(fù)著如此艱巨而又光榮的責(zé)任, 我們需要時(shí)時(shí)刻刻, 處處約束自己, 注意自身行為規(guī)范,身在企業(yè)中,我們不僅僅代表自己,也是整個(gè)企 業(yè)形象和企業(yè)文化的縮影,既然能走進(jìn)屯河這個(gè)集體,證明我們的某 些能力已經(jīng)得到認(rèn)可, 那么我們需要本著一顆謙遜的心來完善自己的 不足之處。

  我們的單位是這樣一個(gè)充滿溫情的、充滿人性的大家庭;我們的 團(tuán)隊(duì)是這樣一個(gè)具有凝聚力、向心力的集體;我們的領(lǐng)導(dǎo)是這樣具有 親和力、英明決策的領(lǐng)導(dǎo);我們的員工是這樣互助互愛、團(tuán)結(jié)協(xié)作的 員工;我們的企業(yè)文化是這樣以人為本、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的文化。

  在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中,只要我們緊緊地?cái)Q在一起,我們就是一道閃電、 一束火繩;我們聚在一塊兒,我們就是整個(gè)太陽(yáng),整片天空;我們站 在一處,我們就是用心靈結(jié)成的銅墻鐵壁;我們攜手并肩,我們就能 屹立群雄,真正做到別人無法取代。

  朋友們,每天多一點(diǎn)微笑,多一點(diǎn)陽(yáng)光,一聲問候,一句祝福, 一次禮讓,一次攙扶,讓我們共同努力,共筑屯河水泥美好和諧的新 明天。

  我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

禮儀演講三分鐘 篇10

  我國(guó)是有著五千年悠久歷史的文明古國(guó),它不但形成了燦爛的文化,而且還擁有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。中國(guó)的歷史可以說是一部禮儀的歷史。在儒家學(xué)說中,禮為天下先,強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、以禮治家。從古至今,涌現(xiàn)出不少文明禮儀、素養(yǎng)極高的人,像孔融、周恩來等。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,人們更需要文明禮儀來樹立良好的社會(huì)形象。在當(dāng)今迎奧運(yùn),開展講文明禮儀的宣傳活動(dòng)中,應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,養(yǎng)成文明禮儀規(guī)范,爭(zhēng)做文明的北京市民,建立一種全新的社會(huì)風(fēng)尚。

  禮儀就是禮節(jié)和儀式,它有三大要素:語(yǔ)言、行為表情、服飾器物。一般地說,任何重大典禮活動(dòng)都需要同時(shí)具備這三種要素才能完成。禮儀的分類很多,可以分為個(gè)人禮儀、家庭禮儀、社會(huì)禮儀、商務(wù)禮儀等,還有外事禮儀、習(xí)俗禮儀、禮儀文書等等。 禮儀從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看,可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。 從交際的角度來看,禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看,禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。 在我們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)中,每個(gè)人的言談舉止都體現(xiàn)出他的行為是否文明,是否合乎禮儀。講得輕一點(diǎn),人們之間在相互交往中,特別是在與外國(guó)人交往中,如果不注意文明禮儀,會(huì)被人家恥笑。講得重一點(diǎn),不同民族之間,如果不互相尊重(各自的風(fēng)俗習(xí)慣或禮儀),有可能會(huì)挑起民族仇恨和爭(zhēng)斗。

  禮儀的主要功能,從個(gè)人的角度來看,一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化 生活;有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往,改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。 禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)谏詈拖嗷ソ煌兄饾u形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對(duì)一個(gè)人來說,禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來說,禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。法律、制度屬于社會(huì)規(guī)范的底線,雖然重要,但它們畢竟只是社會(huì)的一些最基本、最重要的規(guī)范,而無法包含社會(huì)生活的方方面面。比如法律規(guī)定,盜竊價(jià)值超過一定數(shù)額時(shí)要追究刑事責(zé)任,當(dāng)達(dá)不到追究刑事責(zé)任的數(shù)額時(shí),則可依據(jù)治安管理?xiàng)l例的規(guī)定予以治安處罰。但是,如果治安處罰的條件也夠不上,比如偷了別人的一件衣服怎么辦?如果社會(huì)的所有成員都會(huì)小偷小摸,這個(gè)社會(huì)將是一個(gè)怎樣的社會(huì)?然而,法律卻管不了偷雞摸狗之類事。怎么辦?這就要依靠道德來規(guī)范。

  事實(shí)上,不偷不竊這既是道德的要求,同時(shí)也屬于禮儀的要求。因?yàn),小偷小摸行為顯然不屬于禮貌行為。小偷小摸如此,其他方面何嘗不是如此。所以,沒有規(guī)矩固然不成方圓,沒有禮儀同樣不成方圓。 從禮儀的現(xiàn)實(shí)條件來看,我們必須學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。講禮儀是有條件的。首先,禮儀需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。就是我們平時(shí)所提倡的一些基本禮儀也不例外。如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質(zhì)基礎(chǔ);不隨地大小便需要完善公共廁所設(shè)施。所以,講禮儀要切合實(shí)際,禮儀過于繁瑣或超前會(huì)成為負(fù)擔(dān)。有錢人參加晚會(huì)固然可以穿晚裝、禮服,但農(nóng)民上山砍柴穿西裝就沒必要了。其次,禮儀具有鮮明的地域性。在多數(shù)國(guó)家,朋友見面時(shí)握握手是禮儀,但到了中東,異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。又如,在西方國(guó)家,朋友相見互相擁抱非常正常,但在我國(guó),如果普通的異性朋友之間動(dòng)不動(dòng)就擁抱,就會(huì)受到人家的恥笑,甚至被對(duì)方認(rèn)為是性騷擾。同樣是在國(guó)內(nèi),在街上隨地吐痰是不文明、不禮貌的表現(xiàn),但農(nóng)民在田間耕作時(shí),如果也要求吐痰入盂則會(huì)成為笑談。

  所以,講禮儀要符合國(guó)情,不能照搬照抄,要實(shí)事求是。 禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀,使人們?cè)?quot;敬人、自律、適度、真誠(chéng)"的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行。 倡導(dǎo)文明的社會(huì)禮儀。結(jié)合社會(huì)公德教育,大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵守社會(huì)公共秩序等為主要內(nèi)容的文明禮儀理念。進(jìn)入車站、公園、社區(qū)等地,通過發(fā)放宣傳資料,制止不文明現(xiàn)象。針對(duì)當(dāng)前公共生活領(lǐng)域中的突出問題,大力宣傳文明上網(wǎng)、文明就餐、文明駕車、文明乘車、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境等禮儀,著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為,引導(dǎo)人們做一個(gè)懂禮儀規(guī)矩、講文明語(yǔ)言、守公共秩序的好公民,努力形成共同崇尚文明禮儀的社會(huì)氛圍,營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)熱情為主要內(nèi)容的職業(yè)禮儀規(guī)范,以良好的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量以及規(guī)范的儀態(tài)、語(yǔ)言,為服務(wù)對(duì)象提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。 禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性,其基本的禮儀原則:一是敬人的原則;二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺自愿、禮貌待人、表里如一,自我對(duì)照,自我反省,自我要求,自我檢點(diǎn),自我約束,不能妄自尊大,口是心非;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則,誠(chéng)心誠(chéng)意,以誠(chéng)待人,不逢場(chǎng)作戲,言行不一。 讓我們積極行動(dòng)起來,學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),促進(jìn)禮儀習(xí)慣養(yǎng)成,從我做起,從身邊小事做起,著力塑造創(chuàng)新、誠(chéng)信、包容、開放、文明的北京人的良好形象,樹立講文明懂禮儀的社會(huì)風(fēng)尚,加快國(guó)際化城市建設(shè)做出自己的努力!希望對(duì)你能有所幫助,祝你天天快樂!

禮儀演講三分鐘 篇11

  一、禮儀

  (一)禮儀的概念

  禮儀是人們?cè)谏缃换顒?dòng)中藥遵循的理解,他是一種約定俗成的行為規(guī)范?是社交活動(dòng)中對(duì)人的儀容儀表和言談舉止的普遍要求。它是人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成,既為人們所認(rèn)同,又為人們所遵守,是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。

  所謂“禮”,是一種道德規(guī)范!岸Y”的基本要求?就是以尊敬自己、尊敬他人,來協(xié)調(diào)人際交往與人際關(guān)系。所謂“儀”,則指的是“禮”的具體表現(xiàn)形式,即具有可操作性的“禮”的規(guī)范化做法。簡(jiǎn)言之,禮儀是一系列律己、敬人的規(guī)范化的具體表現(xiàn)形式。

  (二)學(xué)習(xí)禮儀的目的

  學(xué)禮儀就是為了“美”,為了擁有美好的形象和聲譽(yù)。形象是我們的立身之本,也是贏得他人了解、理解、支持、信任的基礎(chǔ)和條件。僅對(duì)個(gè)人而言,形象也是我們獲取職業(yè)成功的一件法寶。我們要獲得事業(yè)的成功,必須非常注重自己的職業(yè)形象。而我們學(xué)禮儀就是為了從某些方面提升我們的形象。尤其對(duì)于職場(chǎng)而言,職場(chǎng)禮儀更是必不可少的。

  二、著裝禮儀

  (一)女士著裝

  1、款式要求

  A)套裝?上下的套裝是最為正規(guī)的

  B)上面著襯衫?底下著短裙或褲子?搭制式的皮鞋

  C)不露三點(diǎn):

  不露肩,在商務(wù)場(chǎng)合,不能穿吊帶裙,也不能穿無袖的裙子;

  不露膝,即裙子不能太短;

  不露腳趾,在工作的場(chǎng)合,不能穿露腳趾的涼鞋的

  2、顏色及鞋襪:

  女士在衣服的顏色選擇是要比男士豐富,在顏色選擇上,商務(wù)場(chǎng)合要傳遞的是信任,傳遞的是給別人的專業(yè)感和穩(wěn)定感。

  A)盡量選擇一些中性的顏色,比如說黑色,灰色,藍(lán)色,米色。

  B)避免顏色:非常明亮的,比如大紅色,大紫色,或者特別明亮,特別閃 的一些面料,一些特別輕淺的顏色,比如說那種非常淡的,淡粉色是應(yīng)該避免的。

  C)鞋子:5厘米左右黑色高跟鞋,淑女鞋或細(xì)帶娃娃鞋。

  D)絲襪:肉色為主

  3、發(fā)型要求:

  A)不允許披肩長(zhǎng)發(fā)。

  B)盤起頭發(fā),或梳成發(fā)髻。

  C)商務(wù)場(chǎng)合對(duì)于女士發(fā)型的要求,要求長(zhǎng)不過肩,最長(zhǎng)的只能到達(dá)你的肩 膀,太長(zhǎng)的話,一定要把它束起來(與服裝搭配)。

  (二)男士著裝

  1、款式要求

  穿西裝,首先要合體,注意西裝的長(zhǎng)度、西裝長(zhǎng)袖的位置、肥瘦、西裝的顏 色、款式、質(zhì)地和身份場(chǎng)合的搭配。

  A)顏色:黑色、深藍(lán)色、深灰色避免淺色西裝。淺顏色給人輕浮的感覺?不適合正式場(chǎng)合。

  B)衣長(zhǎng):雙手自然垂下時(shí)西裝的下擺在手心。

  C)領(lǐng)子高度:應(yīng)鐵靠緊襯衫并低于襯衫1.5厘米左右。

  D)袖長(zhǎng):以握手姿勢(shì)出現(xiàn)時(shí)?襯衫袖長(zhǎng)應(yīng)比西裝袖長(zhǎng)1.5厘米、

  E)寬松度:胸圍以穿一件厚羊毛松緊適宜為好。

  F)西裝的衣袋:平整、平順。

  G)西裝扣子:避免金屬或皮質(zhì)的休閑扣子。

  H)里襯:量選擇用手針縫合的高品質(zhì)混紡材料。

  I) 西褲褲長(zhǎng)?鞋子與鞋跟的連接處?褲腳蓋住鞋面。

  J) 褲腰尺寸:以腰間進(jìn)一手掌為宜?大小適宜。

  K) 襯衫顏色:要比西裝顏色淺,白色,淺藍(lán)色,淺灰色。

  L) 衣領(lǐng)大。寒(dāng)扣上最上面的一粒鈕子,還能插進(jìn)兩根手指,脖子不感到 擠壓。

  M) 大小合身:腋下部分有2.5厘米的余量。

  2、領(lǐng)帶的搭配原則:

  A) 領(lǐng)帶的質(zhì)地一定要優(yōu)良,領(lǐng)帶的顏色一定要比襯衫的顏色深,領(lǐng)帶的長(zhǎng)度?到達(dá)皮帶扣的長(zhǎng)度。

  B) 顏色:宜藍(lán)色、灰色、棕色、紫紅色避免純黑色和純白色(只適合特 殊場(chǎng)合,晚宴,葬禮,制服)。

  C) 圖案:條紋、圓點(diǎn)、方格等規(guī)則的幾何形狀為主要圖案避免夸張顏色和圖案。

  D) 領(lǐng)帶長(zhǎng)度:下端剛好要觸及皮帶扣的上端,上面寬的一片略長(zhǎng)于下面窄的一片。

  3、鞋襪的搭配:

  鞋子是最能夠反映出一個(gè)男人修養(yǎng)和品位的東西。正式的鞋子是黑色的、系 帶的、制式的皮鞋。

  襪子首先黑色、深藍(lán)色,尼龍襪、運(yùn)動(dòng)襪、白襪不適合,襪子的長(zhǎng)度應(yīng)該以蹺腿時(shí)不露出小腿的皮膚為宜。

  4、商務(wù)用包、手表:

  男士身上有三個(gè)地方一定是要是一致的,皮帶、皮鞋和用包,要求顏色和質(zhì)地一定是一致的。

  三、握手禮儀

  (一)握手的順序

  主人、長(zhǎng)輩、上司、女士主動(dòng)伸出手,客人、晚輩、下屬、男士再相迎握手。長(zhǎng)輩與晚輩之間,長(zhǎng)輩伸手后,晚輩才能伸手相握;上下級(jí)之間,上級(jí)伸手后,下級(jí)才能接握;主人與客人之間,主人宜主動(dòng)伸手,男女之間,女方伸出手后,男方才能伸手相握;如果男性年長(zhǎng),是女性的父輩年齡,在一般的社交場(chǎng)合中仍以女性先伸手為主,除非男性已是祖輩年齡,或女性未成年在20歲以下,則男性先伸手是適宜的。

  (二)握手的方法

  握手時(shí),距離受禮者約一步,上身稍向前傾,兩足立正,伸出右手,四指并攏,拇指張開,向受禮者握手。掌心向下握住對(duì)方的手,顯示著一個(gè)人強(qiáng)烈的支配欲,無聲地告訴別人,他此時(shí)處于高人一等的地位,應(yīng)盡量避免這種傲慢無禮的握手方式。相反,掌心向里同他人的握手方式顯示出謙卑與畢恭畢敬,如果伸出雙手去捧接,則更是謙恭備至了。平等而自然的握手姿態(tài)是兩手的手掌都處于垂直狀態(tài),這是一種最普通也最穩(wěn)妥的握手方式。

  男士在握手前先脫下手套,摘下帽子,女士可以例外。當(dāng)然在嚴(yán)寒的室外有時(shí)可以不脫,比如雙方都戴著手套、帽子?這時(shí)一般也應(yīng)先說聲:“對(duì)不起”。握手者雙目注視對(duì)方,微笑,問候,致意,不要看第三者或顯得心不在焉。

  握手的力度要掌握好,不能過重或過輕。握手的時(shí)間以1~3秒為宜,不可一直握住別人的手不放。與大人物握手,男士與女士握手,時(shí)間以1秒鐘左右為原則。

  (三)握手的忌諱

  忌用左手。握手時(shí)須用右手,尤其在和外國(guó)人握手時(shí),慎用左手與之相握,如果是右手有手疾或太臟,需用左手代替右手時(shí),應(yīng)先聲明原因并致歉。

  忌戴手套。與人握手時(shí),不可戴著手套。

  忌不專心。施握手禮時(shí)應(yīng)專心致志,面帶微笑看著對(duì)方,切忌左顧右盼、心不在焉。

  忌坐著握手。除非是年老體弱或者身體有殘疾的人,握手雙方應(yīng)當(dāng)站著而不能坐著握手。

  忌顧此失彼。在握手時(shí)如果有幾個(gè)人,而你只同一個(gè)人握手,對(duì)其他人視而不見,這是極端不禮貌的。同一場(chǎng)合與多人握手時(shí),與每個(gè)人握手的時(shí)間應(yīng)大致相等,若握手的時(shí)間明顯過長(zhǎng)或過短?也有失禮儀。

  四、接電話的禮儀

  (一)重要的第一聲

  當(dāng)我們打電話給某單位,若一接通,就能聽到對(duì)方親切、優(yōu)美的招呼聲,心里一定會(huì)很愉快,使雙方對(duì)話能順利展開,對(duì)該單位有了較好的印象。此要記住,接電話時(shí),應(yīng)有“ 我代表單位形象 ” 的意識(shí)。

  (二)端正的姿態(tài)與清晰明朗的聲音

  打電話過程中絕對(duì)不能吸煙、喝茶、吃零食,即使是懶散的姿勢(shì)對(duì)方也能夠“聽”得出來。如果你打電話的時(shí)候,彎著腰躺在椅子上,對(duì)方聽你的聲音就是懶散的,無精打采的;若坐姿端正,身體挺直,所發(fā)出的聲音也會(huì)親切悅耳,充滿活力。因此打電話時(shí),即使看不見對(duì)方,也要當(dāng)作對(duì)方就在眼前,盡可能注意自己的姿勢(shì)。

  聲音要溫雅有禮,以懇切之話語(yǔ)表達(dá)?谂c話筒間,應(yīng)保持適當(dāng)距離,適度控制音量,以免聽不清楚、滋生誤會(huì)。

  (三)迅速準(zhǔn)確的接聽

  聽到電話鈴聲,應(yīng)準(zhǔn)確迅速地拿起聽筒,接聽電話,以長(zhǎng)途電話為優(yōu)先,最好在三聲之內(nèi)接聽。電話鈴聲響一聲大約 3秒種,若長(zhǎng)時(shí)間無人接電話,或讓對(duì)方久等是很不禮貌的,對(duì)方在等待時(shí)心里會(huì)十分急躁,你的單位會(huì)給他留下不好的印象。即便電話離自己很遠(yuǎn),聽到電話鈴聲后,附近沒有其他人,我們應(yīng)該用最快的速度拿起聽筒,這樣的態(tài)度是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的,這樣的習(xí)慣是每個(gè)辦公室工作人員都應(yīng)該養(yǎng)成的。如果電話鈴響了五聲才拿起話筒,應(yīng)該先向?qū)Ψ降狼福綦娫掜懥嗽S久,接起電話只是“ 喂 ” 了一聲,對(duì)方會(huì)十分不滿,會(huì)給對(duì)方留下惡劣的印象。

  (四)有效電話溝通

  我們首先應(yīng)確認(rèn)對(duì)方身份、了解對(duì)方來電的目的,如自己無法處理,也應(yīng)認(rèn)真記錄下來,委婉地探求對(duì)方來電目的,就可不誤事而且贏得對(duì)方的好感。

  對(duì)對(duì)方提出的問題應(yīng)耐心傾聽,表示意見時(shí),應(yīng)讓他能適度地暢所欲言,除非不得已,否則不要插嘴。期間可以通過提問來探究對(duì)方的需求與問題。注重傾聽與理解、抱有同理心、建立親和力是有效電話溝通的關(guān)鍵。

  接到責(zé)難或批評(píng)性的電話時(shí),應(yīng)委婉解說,并向其表示歉意或謝意,不可與發(fā)話人爭(zhēng)辯。

  電話交談事項(xiàng),應(yīng)注意正確性,將事項(xiàng)完整地交待清楚,以增加對(duì)方認(rèn)同,不可敷衍了事。

  如遇需要查尋數(shù)據(jù)或另行聯(lián)系之查催案件,應(yīng)先估計(jì)可能耗用時(shí)間之長(zhǎng)短,若查閱或查催時(shí)間較長(zhǎng),最好不讓對(duì)方久候,應(yīng)改用另行回話之方式,并盡早回話。以電話索取書表時(shí),應(yīng)即錄案把握時(shí)效,盡快地寄達(dá)。電話具有相同的重要性。電話記錄既要簡(jiǎn)潔又要完備,有賴于5WIH技巧。

  (五)掛電話前的禮貌

  要結(jié)束電話交談時(shí),一般應(yīng)當(dāng)由打電話的一方提出,然后彼此客氣地道別,應(yīng)有明確的結(jié)束語(yǔ),說一聲“謝謝”、“再見”,再輕輕掛上電話,不可只管自己講完就掛斷電話。

  五、結(jié)論

  禮儀的重要功能是對(duì)人際關(guān)系的調(diào)解,有利于促使沖突各方保持冷靜,緩解已經(jīng)激化的矛盾。而職場(chǎng)禮儀是企業(yè)形象、文化、員工涵養(yǎng)素質(zhì)的綜合表現(xiàn),我們只要做好應(yīng)有的禮儀才干為企業(yè)在形象塑造、文化表達(dá)上提升到一個(gè)滿意的地位。

  總的來說,人無禮則不利,事無禮則不成,國(guó)無禮則不寧。學(xué)好和熟練現(xiàn)在禮儀有助于提升自身素質(zhì),塑造良好的個(gè)人形象,處理各種人際關(guān)系,建立適合自己發(fā)展的人際網(wǎng)絡(luò),為我們的生活和事業(yè)搭建成功的橋梁。

禮儀演講三分鐘 篇12

  你想知道未來的汽車是什么樣子的嗎?它有些什么功能?特別之處又在哪里呢?如果你有興趣,就聽聽我的介紹吧!

  未來的汽車能自如的在陸地上跑,像魚兒一樣在水中游,還可以像飛機(jī)一樣在天上飛,能任意變型,使用的是最環(huán)保的空氣能,有著最先進(jìn)的防護(hù)盜系統(tǒng),還可以自動(dòng)無人駕駛。這就是未來汽車的功能。

  一天,媽媽準(zhǔn)備開著未來的汽車帶我們一家人去美國(guó)去旅游,臨行前,爸爸說:“去把油加滿了出發(fā)”。我吃驚的說:“爸爸,你真落后,連這都不知道,我們的車是空氣能的。”爸爸感慨的說:“還有這種汽車,科技進(jìn)步的真快啊!”媽媽開著車出發(fā)了,幾小時(shí)后媽媽說開得手都酸了,我說:“媽媽,你就使用無人駕駛唄!”媽媽設(shè)置好目的地的第一站——北京天安門,車子就自動(dòng)駕駛起來。爸爸和媽媽在車?yán)镄菹,我邊欣賞著沿途的風(fēng)景邊吃著零食,過了幾小時(shí),我們就到了北京天安門廣場(chǎng),看見停車位已經(jīng)停滿了,只有一塊很小的車位了,媽媽用遙控把車子變小了停在那個(gè)地方。在北京我們玩了一天,覺得很累了,爬長(zhǎng)城爬的都走不動(dòng)了,媽媽在遙控上按了“召喚”按鈕,車子變回原形不一會(huì)兒就來到我們身邊,我們將車駕駛到了海灘上,爸爸提議說:“我們就在海灘上休息一晚,明天看看海上日出后再去美國(guó)吧!”于是媽媽就讓車子變成寬敞舒適的房子,疲勞一天的我們?cè)谲嚪坷锸媸娣乃恕?/p>

  清晨,我們欣賞了海上美麗的日出后,將車設(shè)為水中行和自動(dòng)供氧模式,車子載著我們慢慢的行駛到海里?匆婔~兒在車窗外快活的游著,我看著看著覺得自己也像一條小魚和魚兒們一起做著游戲。我們終于到了海的另一端,眼前事連綿起伏的山脈擋住了我們的去路,爸爸著急的說:“怎么辦呢?我們?cè)趺催^去呢?”媽媽微笑著說:“沒事,我們可以啟動(dòng)飛行模式。”于是汽車飛了起來,在空中我向小鳥揮手和云朵說著悄悄話。在歡樂與笑聲中我們來到了美國(guó),美國(guó)的旅游景點(diǎn)可多了,我們主要游玩了洛杉機(jī)、紐約、舊金山、華盛頓的一些景點(diǎn)。半月后,我們戀戀不舍的回家了。

  這次美國(guó)之行我們玩的可開心了,我們開心不僅僅是沿途美麗的風(fēng)光和美國(guó)的風(fēng)土人情,最重要的是未來的汽車給予我們無限的便利及超舒適的旅途。這是知識(shí)在生活中的體現(xiàn),我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí),未來的汽車將在我們這一代實(shí)現(xiàn)!

禮儀演講三分鐘 篇13

  各位教師們,你們好!

  我是一名普通的幼兒教師,我愛春天里的小雨沙沙地下,我愛池塘里的小鴨慢慢地游,我愛花園里的小蜜蜂嗡嗡地叫,我更愛幼兒園的小朋友甜甜第唱!我慶幸自我走進(jìn)了幼教這塊神奇的沃土.我的追求,我的夢(mèng)想,我的歡樂與痛苦都化作了春霖秋霜,深深第融進(jìn)了這片沃土中,任我在其中辛勤耕耘、欣慰收獲。

  愛,不是一句掛在嘴邊的口頭禪。愛,必須經(jīng)過腳踏實(shí)地的辛勤勞動(dòng)去實(shí)現(xiàn);愛,必須經(jīng)過無私的鉆研與奉獻(xiàn)來詮釋。

  多少次,與孩子們游戲時(shí)笑得前仰后合,使我感到孩子的圣潔和童真;多少次,跳起小熊舞來神氣活現(xiàn),使我回到了永生難忘的童年;多少次,和孩子們圍在魚缸旁觀察金魚是那么專注、投入,使我走進(jìn)了天真無邪的世界;多少次,和孩子們?cè)谝积R,忘卻了煩惱,沒有了憂愁,體驗(yàn)到了工作就是幸福;而這無數(shù)次的“多少次”充實(shí)了我的教師生涯,也裝點(diǎn)了我的人生,雖然沒有轟轟烈烈的成就,更沒有驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī),可是,我仍以擁有這份平凡和富有創(chuàng)意的事業(yè)而驕傲、而自豪。

  孩子們的目光,在我心里已釀就一種獨(dú)特的韻味,一種甜蜜的溫馨,它猶如月下悠悠飄來的琴聲,又像遠(yuǎn)處陣陣襲來的花香,彌漫在我的耳邊,浸潤(rùn)著我的心田,我怎能不倍加珍惜!

  孩子,當(dāng)你入園初哭鬧不止,我輕輕把你摟在懷中,擦去你小臉上的淚花,告訴你教師就是幼兒園里的“媽媽”時(shí);當(dāng)你輕輕撫摸我的肩頭時(shí),我分明感到了“教師”這一沉甸甸的職責(zé)!

  當(dāng)你第一次拿起畫筆、第一次咿咿呀呀說著兒歌時(shí),我鼓勵(lì)你大膽告訴同伴你畫的是什么,我夸獎(jiǎng)你能大聲說話了,我與你的同伴為你豎起大拇指時(shí),分明看到你眼中充滿激動(dòng)的淚滴。

  “一切為了孩子、為了孩子的一切、為了一切的孩子!彼匠隽擞捉坦ぷ鞯恼嬷B,時(shí)時(shí)把我激勵(lì)。

  每一天,我播下一顆愛的種子,用職責(zé)和愛心編織著這只綠色的搖籃,搖起孩子們無窮的夢(mèng)幻;用心探索那一雙雙閃亮眼睛里的奧秘,用尊重?fù)軇?dòng)孩子心靈的七弦琴,奏響生活的樂章,感受孩子們純真的笑容、稚嫩的聲音,讓愛與尊重的種子在幼兒園生根、發(fā)芽。望著孩子們甜美可愛的小臉,一切的煩悶與憂愁剎那間消退,生活的詩(shī)畫便在眼前飛揚(yáng),使我的心田溫馨無比。

  我已記不清是在家中還是在上班的路上,多少次彎腰撿起廢舊泡沫、奶包裝盒還有掛歷紙,這些材料制作的大樹、房子讓孩子們?cè)谟螒驁?chǎng)上流連忘返,再次使我感到耕耘有了收獲。

  我愛幼教這一行,我愛班上的每一個(gè)孩子。我愿用自我畢生的精力投入到我所熱愛的幼教事業(yè)中,讓愛在平凡中閃光,讓無私的師愛走進(jìn)千家萬戶。

禮儀演講三分鐘 篇14

  清明節(jié)下午,叔叔邀請(qǐng)我們一家子去溧水和高淳玩。

  一共開了兩個(gè)小時(shí)的汽車,搞得我和弟弟暈頭轉(zhuǎn)向,到了溧水我們先去選房子,可我不知道為什么又要走了,又開了幾分鐘我們來到了溧水上山的一間別墅,這個(gè)時(shí)候我們開始選房子,我爬了好幾層的樓梯,搞得我累死了,我趕緊坐到沙發(fā)上,休息完了以后,我看見爸爸,媽媽選完了,便說:“我們是哪一樓的?”媽媽說:“二樓!边@時(shí)我才發(fā)現(xiàn)哥哥,姐姐都下樓了,我趕緊跑出去了,爸爸把我的自行車從車的后備箱拿出來給我騎,這時(shí)一個(gè)大姐姐拿出了兩個(gè)車子,一個(gè)是三個(gè)人騎的,一個(gè)是兩個(gè)人騎的。我非要騎三個(gè)人騎的,那個(gè)大姐姐說:“好啊!”大姐姐,媽媽和我一起騎,媽媽在前,大姐姐在后,我在中間。我們?nèi)齻(gè)人一起蹬,騎了一半我說:“這車子太高,我蹬不起來了!”說著便從自行車上下來,荀悠然姐姐說:“我來試!”我們一起騎了四圈,然后我們就回去吃飯,吃晚飯,我們就去唱卡拉0k,唱完了我們就回房間洗澡,洗完澡我就躺在床上看電視,看了一會(huì)兒就睡覺了。

  第二天,爸爸一大早就把我喊起來了,我刷完牙,洗完臉就去喊哥哥姐姐起床吃早飯,我吃了一碗油炒飯,一根油條,一碗豆?jié){,吃完了飯,我們就去高淳的慢城去玩,我們把自行車拿出去騎,騎了兩圈,雖然累,但是我很開心,我們來了八家人,我們一起拍了好多照片,玩得很開心。

  吃飯中飯,我們就坐在車子回家了,溧水和高淳的景色真美,我下次還要去玩!

禮儀演講三分鐘 篇15

  各位領(lǐng)導(dǎo),各位工友,大家好:今天我演講的題目是:《安全,生命的守護(hù)神》。

  朋友,當(dāng)你攜著家人漫步在夕陽(yáng)下,低聲吟唱“采菊東籬下,悠然見南山”的時(shí)候,當(dāng)我們意氣風(fēng)發(fā)地攀登人生階梯,放聲高歌“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”。當(dāng)我們盡情去享受生命給我們帶來的精彩和喜悅的時(shí)候。你是否意識(shí)到,是什么在守護(hù)著我們的幸福生活呢?有的說是邊關(guān)戰(zhàn)士,有的說是武警衛(wèi)士,這些都不錯(cuò),可在和平年代,守護(hù)我們幸福生活的除了這些最可愛的人,還有兩個(gè)字是至關(guān)重要的,因?yàn)闆]有它的相依相伴,我們將無法感受和擁有這美好的一切,這就是------安全。

  也許,大家都聽說過這樣一個(gè)數(shù)字模式來表示生命和健康與發(fā)展的關(guān)系:我們把生命做為一個(gè)數(shù)字前面的“1”,把家庭、企業(yè)所擁有的諸如票子、房子、車子、幸?鞓返鹊榷紕潥w到后面的“0”。這個(gè)數(shù)字的“0”越多,那么它的值就越大。如果沒有了前面的這個(gè)“1”,后面的“0”不論再多,也只是“0”,沒有任何意義。這個(gè)數(shù)學(xué)模式給我們留下很多啟示,那就是人得生命安全才是第一位,如果沒有了安全的守護(hù),我們的家庭幸福和人生快樂就沒有了保證。

  生命無疑是寶貴的,然而生命又是脆弱的,安全事故不僅給當(dāng)事人帶來終身的痛苦和悔恨,也給企業(yè)造成惡劣的影響和巨大的損失。也許,你會(huì)說:安全不就是那本《安全操作規(guī)程》嗎?安全生產(chǎn)不是一直被當(dāng)作頭等大事來抓的嗎?安全教育不是經(jīng)常被掛在嘴上,寫在紙上,貼在墻上了嗎?是啊!對(duì)于安全教育我們確實(shí)已經(jīng)作了很多工作,可是為什么,安全事故還像爆米花那樣一起有一起的發(fā)生,吞噬我們的生命,毀壞我們的幸福呢?

  據(jù)資料顯示,引起安全事故的主要原因90%緣于違章作業(yè),然而違章者大多都知道自己的行為是錯(cuò)誤的,只看到違章給自己帶來的“好處”實(shí)在太多,如省時(shí),省力,快捷等,因而一而再再而三的違章下去,結(jié)果讓暫時(shí)的“好處”換來慘痛的代價(jià)。

  (公司里的一些實(shí)際例子)

  朋友們,這些都是發(fā)生在我們身邊的安全事故,離我們并不遙遠(yuǎn),“前車之鑒,后事之師”為了親人不在哭啼,讓悲劇不在上演,請(qǐng)別小看這本小小的《安全操作規(guī)程》。它的每一章,每一條都凝聚著前輩們的鮮血和教訓(xùn),愚者用鮮血換取教訓(xùn),智者用教訓(xùn)避免流血。我們一定要以他們?yōu)榻,牢固樹立“安全為自己,安全在自己”的安全理念,從過程管控入手,用“鐵腕”抓“違章”,用“重錘”砸“隱患”。讓安全操作成為一種習(xí)慣,讓標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)成為一種時(shí)常,珍惜生命,杜絕違章,用行動(dòng)將安全事故拒于千里之外。

  朋友們,安全工作只有起點(diǎn),沒有終點(diǎn),讓我們攜起手來,腳踏安全這塊基石,用“以人為本,安全第一”企業(yè)生存發(fā)展理念,用安全的生產(chǎn)意識(shí)、安全的行為方式,去堵百分之一的疏漏,千分之一的僥幸,萬分之一的偶然,讓我們時(shí)刻牢記安全生產(chǎn),一起努力,譜寫出力科公司安全生產(chǎn)新篇章。

禮儀演講三分鐘 篇16

  青春不僅僅指的是一般人們所認(rèn)為的生理上的年輕,更指的是精神上的心理上的年輕。生理上的年輕只是精神上年輕的基礎(chǔ)、前提和本錢,而精神上的年輕才是最根本的。如梁?jiǎn)⒊谒摹渡倌曛袊?guó)說》中說的“使舉國(guó)之少年而果為少年也,則吾中國(guó)為未來之國(guó),其進(jìn)步未可量也;使舉國(guó)之少年而亦為老大也,則吾中國(guó)為過去之國(guó),其漸亡可翹足而待也!焙纹浞家矠樯倌猩倥璩靥锎笞饕操澝狼嗄辍Mㄟ^這一系列的例子,我們就明白了青春的內(nèi)涵:富有活力,勇于開拓進(jìn)取,有遠(yuǎn)大崇高的目標(biāo)、人生的動(dòng)力。青春時(shí)代,理想如光,激情如火;時(shí)代青年,指點(diǎn)江山,氣吞山河。

  對(duì)于青春,我們應(yīng)該并不陌生,因?yàn)槲覀兙褪钦幵谶@個(gè)人生的頂點(diǎn),人生的黃金時(shí)期。有人說我們是祖國(guó)的花朵,是未來的希望,身上肩負(fù)著重?fù)?dān)。青春像電視劇里一個(gè)激情迸射,振奮人心的精彩瞬間,像一首情深意長(zhǎng)的詩(shī),像一杯沁人心脾的茶。青春是如此寶貴,是如此美妙。讓我們珍惜這段美好的時(shí)光,把握青春,健康充實(shí)、勇敢堅(jiān)強(qiáng)地度過青春吧!

禮儀演講三分鐘 篇17

  朋友,“書籍是人類的精神食糧”,你對(duì)這句話是怎樣理解的?前幾天,我讀了《奮發(fā)向上,崇德向善》這本書,讀后,我感受頗深,其中有一篇讓我感慨萬千。這一篇是《做小買賣,守大誠(chéng)信》,它告訴我們,“人活一輩子,有兩樣?xùn)|西任何時(shí)候都不能丟:一是信譽(yù),二是良心”。

  它講述了河南任慶和叔叔:叔叔的租房店鋪被拆除了,叔叔三個(gè)月內(nèi)風(fēng)雨無阻,每天滿載著一面包車的雞蛋,耐心等候顧客前來領(lǐng)取早晨預(yù)售的雞蛋。網(wǎng)民們知曉了他的做派,美稱叔叔為“誠(chéng)信雞蛋哥”。這一事實(shí)深深打動(dòng)了我,“誠(chéng)信是做人的根本”,無論何時(shí)何地,無論遇到何種情況,“誠(chéng)信”是我們?nèi)f萬不能丟掉的。在社會(huì)上與人相處,我們必須真誠(chéng)相待,以心換心。

  愛因斯坦小時(shí)候在手工課,拿出一個(gè)自制的板凳,同學(xué)們都說,這是世界上最糟糕的凳子,而愛因斯坦卻坦然地拿出自己更糟糕的凳子來,原來在此之前,他已做好多少個(gè)凳子,老師不但沒有批評(píng)他,反被愛因斯坦執(zhí)著的精神感動(dòng)了。之后,他之所以能成為一個(gè)偉大的科學(xué)家,這與他的“誠(chéng)信”是分不開的,列寧打碎了花瓶并主動(dòng)向姑媽認(rèn)錯(cuò)是一個(gè)鮮明“誠(chéng)信”的例子。

  古往今來,有關(guān)誠(chéng)信的事例不勝枚舉,在我們生活中也有不少這樣的例子。去年,我在電視上看到江西省鄭宜棟老爺爺八十多歲了,懷揣賬本肩挑香油,每天步行數(shù)十里,走街串巷替自己老父親償還六十多年前的舊債,他先后還清102戶自己父親生前欠下的13100元現(xiàn)金和700多斤香油。其實(shí)很多人都不愿接受香油和錢幣,但老爺爺很執(zhí)著,有的人家早搬遷了好多年,他都設(shè)法打聽地址,前去償還油帳,而他自己呢?有一條褲子則補(bǔ)了又補(bǔ),一直穿了20年。朋友,當(dāng)你看到這里時(shí),你又有何感受呢?

  高爾基說過“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好品格”。今年開學(xué)沒幾天,有一天,上學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的鋼筆不見了,我看到前座上的鋼筆和我的一樣,便順手拿了過來。上課時(shí),前座問我拿了她的筆沒有,我一直搖頭。放學(xué)了,我一進(jìn)家門,媽媽便批評(píng)我丟三落四的,把鋼筆忘了帶。

  此后幾天,我心里一直不自在。在讀過這篇文章后,前天,我終于向前座說明原因,并把筆交給她,她笑著說:“我早把此事給忘了,不就一支鋼筆嗎?”我捫心自問,原來,我的誠(chéng)信那里去了,F(xiàn)在,我通過閱讀《奮發(fā)向上,崇德向善》這本書,深深知道了“誠(chéng)信是做人的根本”的道理。

  俗話說得好“人無信不立”,誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。在世界上任何一個(gè)國(guó)家,任何一個(gè)集體,任何一個(gè)家庭,都要講究誠(chéng)信,更何況人呢?作為合格的小學(xué)生,我們要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,積極踐行,我們從小要誠(chéng)信做人,踏實(shí)做人,爭(zhēng)取長(zhǎng)大后做一個(gè)完美之人,做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用之人。

禮儀演講三分鐘 篇18

  哇噻!一年一度的三八婦女節(jié)終于來臨了,我想給媽媽一個(gè)驚喜,你們猜是什么?“一個(gè)蛋糕?”不對(duì),“做一頓飯?”也不對(duì),“到底是什么呀?”一會(huì)兒你們就知道了。

  我跟同學(xué)們一起回家的時(shí)候,商婧?jiǎn)栁遥骸澳銣?zhǔn)備給你媽媽什么禮物?”我說:“還沒想好,你呢?”商婧說:“我準(zhǔn)備為我媽媽做一頓飯,周雨珂,你呢?”“說實(shí)話吧,我根本不想送我媽媽禮物。”周雨珂說。我和商婧?jiǎn)栔苡赙?“為什么?”周雨珂說:“因?yàn)槲也幌矚g送別人禮物或驚喜,但是我喜歡收禮物!鄙替赫f:“廢話,誰不喜歡收禮物呀!”商婧悄悄地的對(duì)我說:“我有一個(gè)辦法可以讓周雨珂永遠(yuǎn)都收不到禮物!蔽液闷娴貑枺骸笆裁崔k法?”商婧說:“給周雨珂的好朋友說,周雨珂不喜歡他們送的禮物,讓他們以后不要再給周雨珂送禮物不就行了?”我說:“這是一個(gè)好辦法”要不我們?cè)囈辉?”商婧說:“還是算了吧!蔽液蜕替盒α似饋怼

  回到家后,我高興地對(duì)媽媽說:“媽媽,節(jié)日快樂!眿寢屝Σ[瞇地說:“謝謝!”我悄悄地給爸爸打了個(gè)電話,讓爸爸到樓底下的時(shí)候給我打一個(gè)電話。我想買一束花,然后把花瓣撕成條,擺成‘祝媽媽生日快樂’這7個(gè)大字。最后把這7個(gè)大字貼在賀卡上,送給媽媽,媽媽一定會(huì)高興的。

  爸爸到了樓底下,然后我和爸爸到花店里買了 6朵康乃馨,六六大順;丶液螅野鸦ㄋ徒o了媽媽,媽媽謝個(gè)不停。

  今天我很開心,因?yàn)閶寢尣粌H喜歡我送給她的禮物,而且媽媽還夸我長(zhǎng)大了,比以前更懂事了。

禮儀演講三分鐘 篇19

  目光犀利穿過黑暗,嘴角帶著浸潤(rùn)著血跡的蔑視和嘲諷;你在彷徨,你在吶喊;把筆桿,變成了鋒利無比的匕首,面對(duì)幾千年的王朝歷史;你用沉默中的爆發(fā),驚醒沉睡中的魂魄。前方的路迷茫,我們需要光的引領(lǐng)——魯迅。

  你就是我的你吶喊:拯救國(guó)民在于拯救其靈魂。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族,經(jīng)濟(jì)文化落后并不是最可怕的,最可怕的是國(guó)民的愚昧麻木。在那黑暗的時(shí)代,當(dāng)整天說著“我先前比你們闊多了”的阿Q慘死刀下時(shí);當(dāng)愚昧無知的華老栓拿著蘸滿先烈鮮血的饅頭為兒子救命時(shí);當(dāng)“救救孩子”的呼喊從狂人口中發(fā)出時(shí);當(dāng)風(fēng)雪中的祥林嫂倒在新年的一片祝福聲中時(shí),我的靈魂顫抖了。

  小學(xué)時(shí),我認(rèn)識(shí)了你。

  在《故鄉(xiāng)》中我看到了你的身影,那對(duì)少年時(shí)代朋友閏土的憐愛之情,感受到了少年時(shí)你的純真和無奈,感受到了你一股從心中涌出的隱痛。

  《從百草園到三味書屋》那充滿詩(shī)情畫意的作品,又把我拉到了久遠(yuǎn)的年代里。我聽到了童年時(shí)你的歡笑,聽到了老師的諄諄教導(dǎo),聽到了孩子們對(duì)戒尺的責(zé)備。

  大一點(diǎn),我又進(jìn)入了你的另一個(gè)空間,看到了你曾和我們一樣從童年走過。

  《祝!分猩屏嫉南榱稚诜饨ㄗ诜ㄋ枷霘埧岬慕y(tǒng)治和壓迫下悲慘的命運(yùn),震撼了我的心靈。

  你到日本留學(xué),從學(xué)醫(yī)治病到棄醫(yī)從文治國(guó),無不充分顯示了你對(duì)民族、對(duì)祖國(guó)的憂患意識(shí)。在腥風(fēng)血雨的年代,《且介亭》中你正以筆作投槍匕首,為民眾而《吶喊》。

  你的剛強(qiáng)勇毅令我折服。

  十三歲那年,由于家庭變故,家道衰落,你過早地體驗(yàn)到了人生的艱難和世情的冷暖。但并沒有因此而消沉,而是勇于挑起生活的重?fù)?dān),到當(dāng)鋪?zhàn)冑u東西,買藥,照顧家人。在磨練中變得更加堅(jiān)強(qiáng),后來,你到各地的學(xué)習(xí),都印證了苦難是生活最好的老師。

  你的求知欲很強(qiáng)。

  沒有因?yàn)榧彝サ淖児,家道的衰敗而影響學(xué)習(xí)。強(qiáng)烈的求知欲使你進(jìn)了當(dāng)時(shí)被中國(guó)人所辱罵的“洋學(xué)堂”,還努力考取了公費(fèi)留學(xué)的資格,因此,數(shù)年后,有萬千個(gè)學(xué)生也在孜孜不倦的學(xué)習(xí)著。

  你熱愛祖國(guó)。

  你在日本留學(xué)時(shí),解剖成績(jī)的60分受到日本人的懷疑,你深感作為一個(gè)弱國(guó)子民的悲哀;又一次,你看到幻燈片中一個(gè)中國(guó)人被日本軍隊(duì)捉住殺頭引得一群中國(guó)人在旁邊看熱鬧的片段,精神很受打擊,認(rèn)識(shí)到精神上的麻木比身體上的虛弱更可怕。

  你面對(duì)形形色色的敵人,看得最清,恨的最深,斗爭(zhēng)得最堅(jiān)決。

  生鐵雖然硬但脆,鋼卻既硬又有韌性,因此,鋼制的器物遠(yuǎn)比鐵制的優(yōu)越。做人也需要有點(diǎn)兒韌性,既不一味低頭,又不魯莽從事。我們中國(guó),正是有魯迅這樣的人,才逐漸強(qiáng)大。

禮儀演講三分鐘 篇20

  尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  人最寶貴的是生命,而一個(gè)人生命中最寶貴的就是青春。青春易逝,而我們?cè)撊绾稳グ盐蘸驼湎儆谖覀冏约旱那啻耗亍?/p>

  青春是如此的短暫,不再回頭的,不僅僅是那古老的辰光,也不只是那些個(gè)夜晚的星群和月亮,還有我們的青春在流逝著。所以我們的青春不要在為落葉傷感,為春雨掉淚中度過;而應(yīng)用智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆,用青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音。

  保爾·柯察金曾經(jīng)說過:“生命對(duì)于每個(gè)人只有一次,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過,當(dāng)他回首往事的時(shí)候,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧!

  四年,我們有幸擁有著這大學(xué)四年,但多少人的四年已一去不返;更還有多少人在為能擁有這四年而埋頭于題海和各種各樣的模擬考試中呢、當(dāng)初我們從他們這種狀況中走出來,走進(jìn)許多人夢(mèng)寐以求的大學(xué)。

  “我們錯(cuò)看了世界,卻反過來說世界欺騙了我們。

  我相信,年輕沒有什么不可以,心有多大,未來就有多大。人生短短幾十載,不要給自己留有什么遺憾!

  熱情換回時(shí)間,讓年輕的夢(mèng)沒有終點(diǎn)!

  有人說,能登上金字塔的生物只有兩種:鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天,但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行!

  只有啟程,才會(huì)到達(dá)理想和目的地,只有拼搏,才會(huì)獲得輝煌的成功,只有播種,才會(huì)有收獲。青春,應(yīng)該是奮斗的。

  想問大家一句很純樸的話,你們愛國(guó)嗎?

  我們有必要回顧一下歷史,不知道大家有沒有看過這樣一部電影,(建黨偉業(yè))。那些曾為中華民族的民主,科學(xué),獨(dú)立而拋頭顱灑熱血的青年們,是他們,在民族遭受屈辱的時(shí)刻挺身而出,以力挽狂瀾之勢(shì)救黎民于苦難。在斗爭(zhēng)中,青年們以燃燒的激情和鮮血凝聚成精神的火炬,點(diǎn)燃了未來。這種青春是多么絢麗奪目,這種使命是多么震撼人心啊!

  然而,在當(dāng)代的中國(guó),我們不得不正視一些現(xiàn)狀,大學(xué)生既被社會(huì)過高的期待,也過高地期待著社會(huì),只因?yàn)橐恍┣嗄甏髮W(xué)生不能正確地評(píng)估自己,作為不思進(jìn)取的借口。于是,曾經(jīng)也想要有所作為,卻不知道從何做起,跟著感覺走了。

  我的一些話并非說教,我們都一樣,希望以此和大家相互激勵(lì),相互促進(jìn)。路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。

  青春不僅僅需要激情,同時(shí)也需要一顆求實(shí)進(jìn)取的心!

  作為青年中的一員,應(yīng)以激情為旗,用青春作注,拼一個(gè)無悔的人生!

  我的演講完畢,謝謝大家!

禮儀演講三分鐘 篇21

  從一九四九年到20__年,新中國(guó)已經(jīng)有七十年的歷史了,在這七十年中,國(guó)家發(fā)生做了幾項(xiàng)非常大的變化,貨幣便是其中之一。

  一九五五年開始,我國(guó)人民幣最大面值10元,人們?cè)谫I東西時(shí)不僅要用錢,還要使用糧票,否則根本買不了自己需要的東西,非常麻煩。為什么會(huì)這樣呢?這是因?yàn)閲?guó)家物資匱乏,是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,由于糧票是限量發(fā)放的,用完了就沒有了,所以人們必須精打細(xì)算,要不然就得餓肚子。以至于人們把它稱為“第二貨幣”,有的人甚至想讓他取代人民幣的地位,可見在當(dāng)時(shí)糧票是有多么大的地位。

  后來到了上個(gè)世紀(jì)九十年代,人民幣發(fā)行大改革,最大面值100元,國(guó)家的物資充實(shí)了起來,由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),而糧票也隨著時(shí)代的改變而退出了歷史舞臺(tái)。這一切都是由于改革開放以來,我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,物資供品不斷豐富,人們不用為了買東西而精打細(xì)算了。

  現(xiàn)在,電子貨幣盛行,微信、支付寶走進(jìn)了我們的生活,出門不必帶現(xiàn)金,帶個(gè)手機(jī)就可以了,十分的方便。每次去買東西時(shí),商家總是會(huì)說:“請(qǐng)問您是微信支付,還是支付寶支付?”這種現(xiàn)象甚至普遍到路邊小攤兒,而且在網(wǎng)上購(gòu)物也很方便,既不用跑遠(yuǎn)路,還比超市的價(jià)格便宜。

  在這輝煌的七十年中,從糧票到手機(jī)支付,可見我們祖國(guó)的科技和人民生活水平得到了很大的發(fā)展。今年就是實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)決勝之年。在將來人們的生活水平一定會(huì)有新的飛躍,比如說機(jī)器人,各種各樣的機(jī)器人會(huì)幫你干很多事,讓人們的生活更加的方便。

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