講文明懂禮貌演講稿三分鐘（精選3篇）
講文明懂禮貌演講稿三分鐘 篇1
社會正在進步，時代在變化，人們的生活水平也提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們必須講禮儀，以高品質贏得新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自學，治療平”。好，要做偉大的事情，我們必須首先學會禮貌。羅曼羅蘭也說“沒有偉大的角色，沒有偉大的人”。和我們作為一個新時代的中學生，是接受知識的教育，應該更明智，言談舉止，提高道德素質，振興民族精神，建設社會主義精神文明，以學習知識，成為道德的培養(yǎng)和綜合素質的合格的中學生，一個對社會有用的人。像要塞漢ReFu所說的“道德的基礎并不是追求個人幸福，它整體的幸福，即部落、種族、階級、人類的幸福的追求。”
高質量、道德、禮儀，一定會吸引別人的認可和祝福。即使你再怎么不優(yōu)秀，但你，處處為人民著想，沒有怨恨，一個純真的氣息，足以讓人記住你的名字，記得你這個人。在一個貧窮的乞丐面前，你只要口袋里，十分之一或十分之一的百分之一，錢對他來說，將在他的心，默默地為你祝福。在的人面前失去了生活下去的勇氣，或許只要你給他的生活充滿了幸福的微笑，說，激勵他的話，那么它將使他充滿了希望的相反。這時，你的臉會深深地印在他的腦海中。在生活中，不經(jīng)意間發(fā)生了很多事情，足以反映一個人的品德，禮儀文化，甚至一個小的事情，一個小小的行動。
“榮格讓梨”——一個我們不再熟悉的故事。4歲的榮格是讓人欽佩的，因為他懂得謙讓，懂得生活的點點滴滴，理解使人們幸福，理解別人的幸福就是他們最大的幸福。盡管他是一個四歲的男孩，但他的精神足以讓人們尊重生命。比那些充滿了文本，但只知道說，不要做成年人強一百倍。小東西被后世著名的贊美，因為四歲的榮格道德禮儀。如果一個文化程度高，但不知道禮儀的人，他是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，但智慧永遠彌補道德的缺陷。有修養(yǎng)，不夸耀自己，修養(yǎng)，道德的人，會到處炫耀他的事跡。像XuanYongGuang說“沒有道義和物質是一只狗。沒有知識和道德，是廢棄的材料。無論是知識還是倫理道德知識，是殺死。”
文明禮儀，不會做事。作為一個中學生，我們已經(jīng)不再是一個孩子，理解事情，原因有很多，甚至比一些成年人。當然，我們應該知道法律，熱愛祖國，尊敬老師和禮貌。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要做文明禮儀一方面，文明禮儀在很多方面。在學校，在家里，在各種公共場所，不要忘記禮儀。文明禮儀不是一個人，這取決于我們所有人，一個集體，只要每個人都遵守禮儀，道德，
講文明懂禮貌演講稿三分鐘 篇2
敬愛的老師、同學們:
大家好!今天，我演講的題目是:<做一個講文明懂禮儀的文明學生>。
金風送爽，桂子飄香，我們迎來了新學年、新學期，我們更迎來了祖國母親的生日，同學們，在這個激動人心的日子里，我想問大家:作為一個新世紀的少先隊員，你將如何展現(xiàn)我們的風采?如何讓我們的學校的形象更美好?如何讓遠方的客人感受到我們龍昌小學的新面貌?
大家都知道，我們中國是人類歷史上四大文明古國之一，是一個地大物博、歷史悠久的禮儀之邦。中華民族五千年的發(fā)展歷程，代代傳承了許許多多傳統(tǒng)和美德。從孔融讓梨、到周總理為中華之崛起而讀書，從做好事不留名的雷鋒叔叔到生命不息、學習不止的張海迪阿姨……，他們都是中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)，他們?yōu)槲覀儤淞⒘税駱樱俏覀兠恳晃恍W生應該學習的楷模!
作為一名新世紀的小學生，作為祖國的花朵、世界的未來，我們必須做一名文明的小學生!
但是，如何才能做一名文明的小學生呢?
在學校，我是講文明的好學生，了遵守校規(guī)，上課遵守紀律，發(fā)言先舉手，聽老師講課;尊敬老師，見到老師問好;能和同學和睦相處，友好合作，得理讓人，失理道歉，尊重，信任，同學要幫助;在學習上努力，不怕苦不怕累，，遇到，學會解決;愛護校園里的花草樹木和一切公共設施，不亂丟亂扔，服從老師的花理，值勤學生的批評勸阻;講究衛(wèi)生，熱愛勞動，班集體，為班集體爭光。
在家里，我是講文明的好孩子，不嬌不慣。尊敬長輩，體貼、孝敬父母，與鄰里和睦相處;能做力所能及的家務事，為父母分憂解愁;花對父母長輩的批評，能，不發(fā)脾氣，不頂撞;家里來了客人，熱情、大方、有禮貌的招待。
在公共場合，我爭做講文明的小公民。遵守交通法規(guī);保護花衛(wèi)生;自覺遵守公共秩序，不大聲喧嘩，不妨礙他人;尊老愛幼，幫助有的人，時時處處為別人著想，“與人為善，心中有他人”。
文明、禮貌、禮儀無時不在，無時不有，隨著科技和網(wǎng)絡的發(fā)展，我們的公共生活已經(jīng)擴展到了整個地球，要想成功演繹我的社會角色，我們就要養(yǎng)成好的習慣--講文明、懂禮貌、知禮儀。
養(yǎng)成好的習慣并不難，只要從自己做起，從身邊的小事做起，在家里，孝敬、體貼父母，尊敬長輩。面對父母長輩的批評，能認真聽取，不發(fā)脾氣，不頂撞。家里來了客人，熱情、大方、有禮貌地招待。
在外面，遵守交通法規(guī)，不亂扔果皮紙屑，保護環(huán)境衛(wèi)生。;尊老愛幼，幫助別人，時時處處為別人著想，做到“與人為善，心中有他人”。
在這里，我以少先隊員的名義呼吁:行動起來，少先隊員們!爭做一個講文明、懂禮儀的好學生!同學們，“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”。讓我們快快行動起來吧，從現(xiàn)在做起、從我做起、從點點滴滴做起，不斷繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，做一名講衛(wèi)生、懂禮貌、守紀律、愛學習的文明的小學生，為構建和諧、文明校園而努力吧!謝謝!
講文明懂禮貌演講稿三分鐘 篇3
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。當我們接觸一個人之后，常常會給他這樣一些評語：“這個人素質高，有風度”;“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”;“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗干凈”………一個素質高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎�！ �
從心理學上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。可見，文明禮儀是一個人素質高低的重要標志，文明禮儀與個人的利害更是息息相關，為了個人的前途與發(fā)展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路�！ �
列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上�！ �
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身�！ �
完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。
在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�！ �
可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。