身邊的文明演講稿（精選3篇）
身邊的文明演講稿 篇1
親愛的老師們，同學(xué)們：
大家好！今天演講的題目是“我身邊的文明人、文明事�！�
眾所周知，在現(xiàn)代化的時代里，“文明”兩字已“風(fēng)靡全球”，它是衡量一個國家的標(biāo)準(zhǔn)，是人民素質(zhì)的指標(biāo)，更是我們每個人做事的原則。只要你仔細(xì)留意，就會發(fā)現(xiàn)文明就在我們身邊。
正如一則廣告所講的：一個小男孩正在放風(fēng)箏，可是風(fēng)箏卻掛在了樹枝上，只有踩在公園的椅子上才能拿到，他為了不使椅子弄臟，拿出一張白紙墊在上面，然后站到白紙上取下了風(fēng)箏，這則廣告深深的打動了我，從中我悟到了“文明，有時就是一張紙的厚度。”
記得今年寒假里，我和弟弟一起去青少年活動中心看電影。我的身邊坐著一位年輕的叔叔，他邊看電影邊吃著瓜子，可他周圍的地面卻毫無雜物，為什么？原來他在自己坐椅的扶手上掛了一個塑料袋，他把磕完的瓜子殼都扔進(jìn)了塑料袋里，這看上去只是舉手之勞！從中我卻悟到了“文明，有時就是一個塑料袋的容度�！�
這樣的文明現(xiàn)象還有許多許多，公園里，大街上，包括家里、學(xué)校里，其實(shí)到處都有文明，只是我們往往忽略了這些看似微小的事物。但文明就在我們身邊，只是在考驗(yàn)?zāi)阄业募?xì)心和耐心罷了。一片碎紙，你撿起來了嗎？一個殘疾人，你尊重他了嗎？一張笑臉，你回敬了嗎？一聲您好，你說出口了嗎？從這些微小的事物中我悟到了“文明，有時就是一份關(guān)愛和堅持。”
一個人的文明是這個家庭的驕傲，一個家庭的文明是這個城市的驕傲，一個城市的文明是社會的驕傲。我們每個人都多爭取一份文明，中國就會多出十三億多份文明，就會使社會進(jìn)一大步。
讓我們攜起手來，踏著輕盈的腳步向文明進(jìn)發(fā)！去共同營造一個和諧的文明社會！
我的演講完了，謝謝大家！
身邊的文明演講稿 篇2
講文明懂禮貌是衡量一個人道德的標(biāo)準(zhǔn)，文明一小步，道德成長一大步，是我們小學(xué)生耳熟能詳?shù)牡览�，更是我們�?jì)源人引以為豪的做人標(biāo)準(zhǔn)。如今，文明就像冬日里和煦的陽光照在我們的身上，暖在我們的心里。
有一次，我乘坐公共汽車到補(bǔ)習(xí)班，車上擠滿了人，我好不容易才上了車，我身邊站了一位老奶奶，臉色蒼白，可能是暈車了，我想，要是我有座位我一定會讓給老人家的。
“老奶奶，您坐這兒吧。”一位四、五歲的小女孩起身把老奶奶拉到了自己的座位上，旁邊她的媽媽贊許地笑著。老奶奶連聲對這母女倆道謝，車上的人也對她們贊不絕口，倒是那小女孩卻害羞地躲在了媽媽的身后不好意思地笑了。
每當(dāng)雙休日，我去圖書館看書時，心情總是很愉快。不僅僅是因?yàn)槲铱吹搅嗽S多自己喜歡的書，還因?yàn)槟莾嚎磿娜藗儌�個都衣著整潔，神情專注。沒有一個人大聲喧嘩，走路的時候腳步也都是輕輕的，我甚至能聽見熱門翻動書頁的聲音。這不也是文明的一種表現(xiàn)么?
其實(shí)，文明就在我們的身邊，它蘊(yùn)含在生活中的每一個角落，總會不經(jīng)意地流露出來。不隨手亂扔垃圾;不隨地吐痰;不說臟話;對別人多一份體諒和關(guān)愛，對別人多一些幫助……文明就像一盞燈，燈亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。愿文明永遠(yuǎn)扎根在我們的心中，駐守在我們的身邊!
身邊的文明演講稿 篇3
親愛的老師、同學(xué)們：
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮怼?/p>
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
新的一年中，我們應(yīng)該對文明有更深的見解：文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這讓我想到了一個故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，請你先過去吧!”然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這，不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
一個人的行為往往可以折射出一個社會、一個國家的文明程度;一個人如果不遵守文明，還可能影響國家的聲譽(yù)。在清朝時，大臣李鴻章出使俄國，在公開場合，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這，是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)!
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。
記者訪問得諾貝爾獎的科學(xué)家，”教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?“”在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分謙讓，吃飯前要洗手……“我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的紙屑，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不讓人痛心疾首呢!難道我們都是”語言的巨人，行動的矮人“么?
明代大學(xué)者王守仁說”知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。“我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這”知行合一“上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。