生態(tài)文明建設(shè)的演講稿（精選29篇）
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇1
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
當(dāng)你在整潔優(yōu)美的校園工作、學(xué)習(xí)時(shí)；當(dāng)你和家人在芳草遍地的化鳳山森林公園悠然漫步時(shí)；當(dāng)你和朋友在碧波蕩漾的蓮花湖歡樂(lè)嬉戲時(shí)；你有沒(méi)有想過(guò)我們生活在西充這樣一座環(huán)境優(yōu)美的城市，是多么的幸福。然而，現(xiàn)在仍有不少地方的人們正遭受著因各種環(huán)境污染而引起的危害。有害氣體的排放讓藍(lán)天變得灰暗，廢水、污物讓清澈的小河變得臟臭，無(wú)情的捕殺讓很多可愛(ài)的動(dòng)物消失不見(jiàn)所有這一切，都在吞噬著我們賴以生存的地球家園。我們的家鄉(xiāng)——西充以“西部綠谷”為品牌，始終把生態(tài)建設(shè)作為基礎(chǔ)工程�！昂霌P(yáng)生態(tài)文明共建綠色校園”是我們的責(zé)任。我們必須立即行動(dòng)起來(lái)，共同呵護(hù)地球家園，共同美化我們賴以生存的空間。為此學(xué)校向全體師生提出倡議：
1.從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，節(jié)約每一支筆每一張紙，節(jié)約每一滴水每一度電
2.用環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己：不使用一次性餐具、不用塑料制品；使用布袋購(gòu)物；垃圾分類投放。
3.保護(hù)動(dòng)物，愛(ài)護(hù)我們身邊的每一寸綠地、每一株花草、每一片樹(shù)木，積極參與植樹(shù)護(hù)綠活動(dòng)，美化生活環(huán)境。
4.不隨地吐痰，不亂扔廢物，不亂貼亂畫(huà)，有序停放車輛，維護(hù)公共環(huán)境的整潔有序�！昂霌P(yáng)生態(tài)文明，共建綠色校園”倡議書(shū) 敬愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：當(dāng)你在整潔優(yōu)美的校園工作、學(xué)習(xí)時(shí)；當(dāng)你和家人在芳草遍地的化鳳山森林公園悠然漫步時(shí)；當(dāng)你和朋友在碧波蕩漾的`蓮花湖歡樂(lè)嬉戲時(shí)；你有沒(méi)有想過(guò)我們生活在西充這樣一座環(huán)境優(yōu)美的城市，是多
么的幸福。然而，現(xiàn)在仍有不少地方的人們正遭受著因各種環(huán)境污染而引起的危害。有害氣體的排放讓藍(lán)天變得灰暗，廢水、污物讓清澈
的小河變得臟臭，無(wú)情的捕殺讓很多可愛(ài)的動(dòng)物消失不見(jiàn)所有這一切，都在吞噬著我們賴以生存的地球家園。我們的家鄉(xiāng)——西充以“西部綠谷”為品牌，始終把生態(tài)建設(shè)作為基礎(chǔ)工程�！昂霌P(yáng)生態(tài)文明
共建綠色校園”是我們的責(zé)任。我們必須立即行動(dòng)起來(lái)，共同呵護(hù)地球家園，共同美化我們賴以生存的空間。為此學(xué)校向全體師生提出倡議：
1.從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，節(jié)約每一支筆每一張紙，節(jié)約每一滴水每一度電
2.用環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己：不使用一次性餐具、不用塑料制品；使用布袋購(gòu)物；垃圾分類投放。
3.保護(hù)動(dòng)物，愛(ài)護(hù)我們身邊的每一寸綠地、每一株花草、每一片樹(shù)木，積極參與植樹(shù)護(hù)綠活動(dòng)，美化生活環(huán)境。
4.不隨地吐痰，不亂扔廢物，不亂貼亂畫(huà)，有序停放車輛，維護(hù)公共環(huán)境的整潔有序。
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們?cè)诟脑熳匀坏哪芰ρ杆僭鰪?qiáng)的同時(shí)，走向了自然的對(duì)立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱?a href="http://9000bbs.cn/fanwen/xindetihui2/">心得體會(huì)。
一、尊重自然，就是強(qiáng)調(diào)自然與人出于對(duì)等狀態(tài)。
在我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ髦�，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能絕對(duì)化人的主體性，也不無(wú)限夸大人對(duì)自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳�、工作都�?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、順應(yīng)自然，強(qiáng)調(diào)人類在日�；顒�(dòng)中要認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ�、工作都�?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖?能動(dòng)性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。
三、保護(hù)自然，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，從保護(hù)的角度處理人與自然的關(guān)系。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對(duì)象。自然的某些部分可以通過(guò)改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對(duì)其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。
面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢(shì)尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹(shù)立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇3
昨天這個(gè)時(shí)候我還在秦巴山區(qū)的一個(gè)山村，今天就走上了中國(guó)軟科學(xué)獎(jiǎng)的大雅之堂，非常感謝，也說(shuō)明我們這個(gè)獎(jiǎng)接著地氣。我曾經(jīng)是四川大學(xué)哲學(xué)系教78級(jí)的哲學(xué)系老師，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬列所的研究員，西方哲學(xué)包括馬克思主義哲學(xué)史的研究人員，也是美國(guó)北卡羅來(lái)納州立大學(xué)的國(guó)際環(huán)境政治的訪問(wèn)學(xué)者。為什么我會(huì)在20年前開(kāi)始了“地球村”的生涯，并且在20__年回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的同伴們是想實(shí)現(xiàn)一個(gè)理想，是想實(shí)實(shí)在在地解決一個(gè)矛盾，這個(gè)矛盾是我們所有人都面臨著、關(guān)系著我們生還是死的矛盾，這就是現(xiàn)代化的基本矛盾。這個(gè)現(xiàn)代化的基本矛盾、根本矛盾、內(nèi)在矛盾、尖銳矛盾就是人類無(wú)限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個(gè)矛盾怎么解決？讓我們從一個(gè)實(shí)實(shí)在在的鄉(xiāng)村開(kāi)始，從樂(lè)和家園開(kāi)始。
樂(lè)和是什么？樂(lè)道尚和，差異、互補(bǔ)、共生、尊重、溝通、包容，樂(lè)和是一種理念，樂(lè)和又是一個(gè)家園，一個(gè)樂(lè)和生氣，樂(lè)和養(yǎng)生、樂(lè)和治理和樂(lè)和人居的家園，樂(lè)和是一條道路，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的道路，是一個(gè)既保存我們的村落、農(nóng)場(chǎng)、醫(yī)館、書(shū)院、集市，同時(shí)又能夠發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產(chǎn)業(yè)、朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路。樂(lè)和也是一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，是一場(chǎng)從鄉(xiāng)村開(kāi)始的朝向生態(tài)文明的試驗(yàn)，這是一場(chǎng)與現(xiàn)代化進(jìn)入中國(guó)過(guò)程相伴的實(shí)驗(yàn)，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當(dāng)代的城市化大潮中間關(guān)注鄉(xiāng)村建設(shè)的后輩在一起進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設(shè)，而是由此為再造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的社會(huì)找到一種方案，為解決現(xiàn)代化的內(nèi)在矛盾和危機(jī)找到一種方法，為萬(wàn)事的太平和萬(wàn)物的福祉找到一個(gè)方向。
美國(guó)一個(gè)著名的生態(tài)學(xué)家斷言，生態(tài)文明的希望在中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)還有著沒(méi)有被泯滅的以差異互補(bǔ)共生特質(zhì)的哲學(xué)，因?yàn)橹袊?guó)還有著沒(méi)有消亡的鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達(dá)國(guó)家有農(nóng)村但沒(méi)有農(nóng)村社會(huì)，有農(nóng)業(yè)工人但沒(méi)有農(nóng)業(yè)文化，有農(nóng)村但沒(méi)有農(nóng)村技能，中國(guó)還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)還有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng)，還沒(méi)有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)到鄉(xiāng)村社會(huì)自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。
樂(lè)和家園不是一個(gè)烏托邦，在滕州已經(jīng)是看得見(jiàn)摸得著的家園，在我的'家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個(gè)黨政主導(dǎo)，社會(huì)協(xié)同的操作流程。樂(lè)和家園不烏托邦，而是摸得到的產(chǎn)品，看得見(jiàn)的社會(huì)管理機(jī)制，聽(tīng)得見(jiàn)的百姓話語(yǔ)，讀得到調(diào)研報(bào)告，走得進(jìn)的生活方式，但它仍然是一場(chǎng)正在進(jìn)行的試驗(yàn)，我非常感謝基因會(huì)，我非常感謝這個(gè)獎(jiǎng)，社會(huì)實(shí)驗(yàn)獎(jiǎng)。既然是實(shí)驗(yàn)，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠(yuǎn)，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個(gè)心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個(gè)樂(lè)和家園，每一個(gè)不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺(jué)和自信的樂(lè)和人生，每個(gè)人都能夠擁有樂(lè)和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂(lè)和伴你飛翔，我們期待著更多的行動(dòng)者的社會(huì)實(shí)踐的成果，為中國(guó)的未來(lái)、為中國(guó)的鄉(xiāng)村帶來(lái)新的希望！謝謝大家。
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇4
親愛(ài)的朋友們：
大家好！
昨天這個(gè)時(shí)候我還在秦巴山區(qū)的一個(gè)山村，今天就走上了軟科學(xué)獎(jiǎng)的大雅之堂，非常感謝，也說(shuō)明我們這個(gè)獎(jiǎng)接著地氣。我曾經(jīng)是四川大學(xué)哲學(xué)系教xx級(jí)的哲學(xué)系老師，社會(huì)科學(xué)院馬列所的研究員，西方哲學(xué)包括馬克思主義哲學(xué)史的研究人員，也是美國(guó)北卡羅來(lái)納州立大學(xué)的國(guó)際環(huán)境政治的訪問(wèn)學(xué)者。為什么我會(huì)在20年前開(kāi)始了“地球村”的生涯，并且在年回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的同伴們是想實(shí)現(xiàn)一個(gè)理想，是想實(shí)實(shí)在在地解決一個(gè)矛盾，這個(gè)矛盾是我們所有人都面臨著、關(guān)系著我們生還是死的矛盾，這就是現(xiàn)代化的基本矛盾。這個(gè)現(xiàn)代化的�；久�、根本矛盾、內(nèi)在矛盾、尖銳矛盾就是人類無(wú)限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個(gè)矛盾怎么解決？讓我們從一個(gè)實(shí)實(shí)在在的鄉(xiāng)村開(kāi)始，從樂(lè)和家園開(kāi)始。
樂(lè)和是什么？樂(lè)道尚和，差異、互補(bǔ)、共生、尊重、溝通、包容，樂(lè)和是一種理念，樂(lè)和又是一個(gè)家園，一個(gè)樂(lè)和生氣，樂(lè)和養(yǎng)生、樂(lè)和治理和樂(lè)和人居的家園，樂(lè)和是一條道路，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的.道路，是一個(gè)既保存我們的村落、農(nóng)場(chǎng)、醫(yī)館、書(shū)院、集市，同時(shí)又能夠發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產(chǎn)業(yè)、朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路。樂(lè)和也是一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，是一場(chǎng)從鄉(xiāng)村開(kāi)始的朝向生態(tài)文明的試驗(yàn)，這是一場(chǎng)與現(xiàn)代化進(jìn)入過(guò)程相伴的實(shí)驗(yàn)，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當(dāng)代的城市化大潮中間關(guān)注鄉(xiāng)村建設(shè)的后輩在一起進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設(shè)，而是由此為再造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的社會(huì)找到一種，為解決現(xiàn)代化的內(nèi)在矛盾和危機(jī)找到一種方法，為萬(wàn)事的太平和萬(wàn)物的福祉找到一個(gè)方向。
美國(guó)一個(gè)著名的生態(tài)學(xué)家斷言，生態(tài)文明的希望在，因?yàn)檫�有著沒(méi)有被泯滅的以差異互補(bǔ)共生特質(zhì)的哲學(xué)，因?yàn)檫�有著沒(méi)有消亡的鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達(dá)國(guó)家有農(nóng)村但沒(méi)有農(nóng)村社會(huì)，有農(nóng)業(yè)工人但沒(méi)有農(nóng)業(yè)文化，有農(nóng)村但沒(méi)有農(nóng)村技能，還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在，因?yàn)檫�有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng)，還沒(méi)有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)到鄉(xiāng)村社會(huì)自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。
樂(lè)和家園不是一個(gè)烏托邦，在滕州已經(jīng)是看得見(jiàn)摸得著的家園，在我的家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個(gè)政主導(dǎo)，社會(huì)協(xié)同的操作流程。樂(lè)和家園不烏托邦，而是摸得到的產(chǎn)品，看得見(jiàn)的社會(huì)管理機(jī)制，聽(tīng)得見(jiàn)的百姓話語(yǔ)，讀得到調(diào)研報(bào)告，走得進(jìn)的生活方式，但它仍然是一場(chǎng)正在進(jìn)行的試驗(yàn)，我非常感謝基因會(huì)，我非常感謝這個(gè)獎(jiǎng)，社會(huì)實(shí)驗(yàn)獎(jiǎng)。既然是實(shí)驗(yàn)，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠(yuǎn)，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個(gè)心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個(gè)樂(lè)和家園，每一個(gè)不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺(jué)和自信的樂(lè)和人生，每個(gè)人都能夠擁有樂(lè)和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂(lè)和伴你飛翔，我們期待著更多的行動(dòng)者的社會(huì)實(shí)踐的成果，為的未來(lái)、為的鄉(xiāng)村帶來(lái)新的希望！謝謝大家。
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇5
女士們、先生們、朋友們：
今日，我們相聚在美麗的太陽(yáng)城，共話生態(tài)禮貌和綠色發(fā)展。首先，我代表全市人民對(duì)出席論壇的各位、各位來(lái)賓表示熱烈歡迎和衷心感激！
歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深厚，志士名人輩出，人勞淳樸，后羿射日、嫦娥奔月、大禹治水等美麗故事和傳說(shuō)發(fā)端于此，董仲舒、顏真卿、東方朔等歷史名人在那里留下熠熠足跡。那里區(qū)位優(yōu)越、交通便利，黃河、京杭大運(yùn)河穿境而過(guò)，高速公路、鐵路四通八達(dá)，自古就有“九達(dá)天衢、神京門戶”之稱，是全國(guó)交通運(yùn)輸主樞紐城市之一。那里物產(chǎn)豐富、生態(tài)良好，是全國(guó)重要的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地、華北地區(qū)新興的工業(yè)城市。近年來(lái)，我們以的__大和歷次全會(huì)為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，生態(tài)農(nóng)業(yè)加速起步，傳統(tǒng)工業(yè)有效轉(zhuǎn)型，新興產(chǎn)業(yè)快速崛起，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)繁榮發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生較大變化。先后被授予太陽(yáng)城、國(guó)家級(jí)新能源、生物技術(shù)、體育裝備產(chǎn)業(yè)基地、可再生能源建筑應(yīng)用示范城市、低碳發(fā)展突出貢獻(xiàn)城市等稱號(hào)。
當(dāng)今世界，遏制氣候變化、拯救地球家園，已成為全人類的共同使命。生態(tài)禮貌作為一種嶄新形態(tài)，沖破工業(yè)禮貌的種種障礙，是人類社會(huì)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史抉擇。的__大報(bào)告首次提出建設(shè)生態(tài)禮貌，賦予科學(xué)發(fā)展觀新的內(nèi)涵，生態(tài)禮貌成為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)；前不久召開(kāi)的__屆五中全會(huì)明確要求，把生態(tài)禮貌建設(shè)納入國(guó)家“十二五”規(guī)劃的戰(zhàn)略重點(diǎn)。本次論壇以“生態(tài)禮貌引領(lǐng)發(fā)展轉(zhuǎn)型”為主題，充分體現(xiàn)了以人為本的理念、科學(xué)發(fā)展的觀念，既是貫徹落實(shí)的__大和__屆五中全會(huì)的具體舉措，也是欠發(fā)達(dá)地區(qū)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展、向以低碳為特征的生態(tài)禮貌邁進(jìn)的有益探索和嘗試。
與發(fā)達(dá)地區(qū)不一樣，發(fā)展中地區(qū)長(zhǎng)期面臨著高增長(zhǎng)與高耗能的相互制衡，靠傳統(tǒng)模式已難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，加快轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)已成為好中求快的必然選擇。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，綜合實(shí)力大幅躍升，已跨入工業(yè)化、城市化加速推進(jìn)期，但產(chǎn)業(yè)層次低、人均占有少等固有矛盾依然突出，廣大群眾對(duì)生態(tài)安全的期待、完美環(huán)境的向往也與日俱增。在這種情景下，如果方向偏移、路子不對(duì)，發(fā)展的勁頭越大、步子越快，造成的危害就會(huì)越大。鑒于此，我們?cè)谡J(rèn)真把握宏觀政策、學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、廣泛集中民智的基礎(chǔ)上，提出了“堅(jiān)持以人為本、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)和諧”的總體思路，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、把握當(dāng)前，努力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)由高排放為特征的資源依靠型發(fā)展向以低碳為特征的技術(shù)創(chuàng)新型發(fā)展轉(zhuǎn)變。我們積極探索農(nóng)副產(chǎn)品種植、加工的鏈條式、循環(huán)式生產(chǎn)模式，大力發(fā)展品質(zhì)農(nóng)業(yè)，成為全國(guó)首個(gè)“畝均噸糧市”和京津濟(jì)地區(qū)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)供應(yīng)基地，奠定了農(nóng)業(yè)持續(xù)增效、農(nóng)民持續(xù)增收的重要基礎(chǔ)。
我們大力推進(jìn)工業(yè)向高端高質(zhì)高效演進(jìn)，力求資源消耗最小化、環(huán)境損害最低化、經(jīng)濟(jì)效益最大化，全面實(shí)施資源綜合利用，培植循環(huán)經(jīng)濟(jì)示范企業(yè)，初步走出一條貼合實(shí)際的新型工業(yè)化之路。特別是經(jīng)過(guò)大力培植戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，改造提升傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，促使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)，避免了重復(fù)先進(jìn)地區(qū)“先污染后治理”的.彎路。目前，全市以生產(chǎn)功能糖為代表的生物產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能居世界第一，太陽(yáng)能熱水器產(chǎn)能占到全國(guó)的18，壓濾機(jī)等環(huán)保產(chǎn)品產(chǎn)能占到國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的近四成，齊魯汽車公司生產(chǎn)的新能源客車比普通燃油客車節(jié)能85%，集團(tuán)成為迄今為止奧運(yùn)史上最大的器材供應(yīng)商。我們著力推進(jìn)服務(wù)業(yè)跨越發(fā)展，經(jīng)過(guò)不斷壯大現(xiàn)代服務(wù)業(yè)規(guī)模，倡導(dǎo)生態(tài)、綠色消費(fèi)方式，構(gòu)成了輻射比較寬泛的區(qū)域服務(wù)中心。我們始終注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，做好“水、綠、文化、生態(tài)”文章，構(gòu)筑起主城帶動(dòng)、組團(tuán)發(fā)展、城鄉(xiāng)一體、統(tǒng)籌推進(jìn)的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展格局。大力實(shí)施碧水藍(lán)天工程，堅(jiān)持不懈地植樹(shù)造林，加快水體修復(fù)步伐，使綠色釋放出巨大經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)效益。今年9月16日至18日，我們成功舉辦了世界太陽(yáng)城大會(huì)，不僅僅大大提升了“生態(tài)”的城市形象，并且有效促進(jìn)了以太陽(yáng)能利用為主的新能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
發(fā)展生態(tài)禮貌，需要在全社會(huì)弘揚(yáng)綠色、循環(huán)、低碳的生態(tài)文化主旋律，構(gòu)成良好的社會(huì)氛圍。幾年來(lái)，我們充分發(fā)揮文化對(duì)觀念無(wú)形滲透和人們生產(chǎn)生活方式的持久影響力，充分利用各種方式向市民宣傳普及節(jié)能環(huán)保知識(shí)，在潛移默化中影響每個(gè)人的行為，增強(qiáng)了人們建設(shè)生態(tài)文化、維護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺(jué)性。同時(shí)，建立貼合科學(xué)發(fā)展觀要求的目標(biāo)職責(zé)體系和監(jiān)督考核機(jī)制，有效調(diào)動(dòng)了各級(jí)各部門參與、支持生態(tài)禮貌建設(shè)的積極性和主動(dòng)性。幾年的實(shí)踐證明，抓生態(tài)禮貌建設(shè)不僅僅初步解決了困擾多年的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不盡合理、資源消耗過(guò)大、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)比重低等問(wèn)題，并且收到了發(fā)展速度快、質(zhì)量效益好、生態(tài)環(huán)境優(yōu)、民生改善大的多重功效。
我們欣喜地看到，隨著綠色、低碳、循環(huán)理念的深入人心，生態(tài)禮貌建設(shè)已在眾多國(guó)家和地區(qū)蓬勃展開(kāi)并取得顯著成效。今后，我們將繼續(xù)圍繞生態(tài)禮貌建設(shè)這一主題，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，不斷改善環(huán)境質(zhì)量，積極開(kāi)展生態(tài)教育，大力弘揚(yáng)生態(tài)道德文化，探索具有自身特點(diǎn)的綠色發(fā)展之路，為促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
舉辦這次高層論壇，是探求生態(tài)禮貌建設(shè)路徑的重要舉措。我們衷心期經(jīng)過(guò)本次論壇開(kāi)展深入、務(wù)實(shí)、有效的交流合作，為加快生態(tài)禮貌建設(shè)、促進(jìn)綠色發(fā)展起到重要推動(dòng)作用。
最終，衷心祝愿各位、各位來(lái)賓身體健康、事業(yè)提高、萬(wàn)事如意！
多謝大家。
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇6
老師們、同學(xué)們：
大家好!
是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是有一個(gè)溫文爾雅、落落大方、前工禮讓的文明禮儀之邦，荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀不僅是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，而且是我們將來(lái)展翅飛翔的肩膀。
古語(yǔ)有言：“誠(chéng)于中而形于外�！倍Y儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。當(dāng)我們的舉手投足、音容笑貌得體而優(yōu)雅時(shí)，會(huì)讓人感覺(jué)如沐春風(fēng)，自己在與人交往時(shí)也會(huì)信心百倍。周在這方面是我們的楷模。他身為國(guó)家，卻是謙虛恭敬，彬彬有禮，出處處以禮待人：服務(wù)員給他端茶，他常常站起來(lái)用雙手接過(guò)去，并微笑著點(diǎn)頭表示感謝;外出視察工作，每到一個(gè)地方，他總是和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝;甚至在深夜回家途中，他也再三關(guān)照司機(jī)禮貌行車，讓外賓先走。外國(guó)記者贊美到：“但凡見(jiàn)到他的人都認(rèn)為他具有一中魅力，精明智慧，人品非凡的令人神往�！敝苁攀罆r(shí)，一些外國(guó)報(bào)紙說(shuō)：“全世界向他致敬，沒(méi)有人唱反調(diào)，這是罕見(jiàn)的事情�！边@就是獨(dú)當(dāng)一面的大國(guó)風(fēng)范。
然而，同樣是位居重職，清朝大臣李鴻章卻因小小的細(xì)節(jié)問(wèn)題而有截然不同的下場(chǎng)。李鴻章有一次出使～，在公眾場(chǎng)合吐了一口痰，被外國(guó)記者大肆渲染嘲弄。吐了一口痰，事何其小，丟了自己的人格，也無(wú)所謂大;但丟了國(guó)格，損害了民族的尊嚴(yán)，還能以小視之嗎?
從清朝末年到今天，我們的物質(zhì)文明正以越來(lái)越快的速度發(fā)展，可是，我們有時(shí)遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的文明素質(zhì)在某些方面仍原地踏步，比如上面的事例。有無(wú)數(shù)我們引以為豪的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今仍在，文明禮儀剩幾多?
反過(guò)來(lái)看看我們自身吧。在一中新校區(qū)這個(gè)怡人的環(huán)境中，還存在著一些與文明不太相襯的現(xiàn)象，種種陋習(xí)給美麗的校園留下了一串串不和諧的音符。例如，早食堂插隊(duì)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮;在宿舍不時(shí)有高空拋物，從天而降下一袋袋垃圾;在觀看電影后，往往留下形形色色的廢紙、零食包裝袋等等……也許，當(dāng)你下一次想這么做嬸，請(qǐng)你望望后面苦苦排隊(duì)等待的.同學(xué);請(qǐng)你看看宿舍垃圾桶旁邊綠茵茵的小草;請(qǐng)你想一想辛苦的勞衛(wèi)阿姨揮汗的情形……也許吧，你便會(huì)遲疑。在隊(duì)伍里安分守己多等有一會(huì)兒又有何難?將垃圾隨手帶到樓下又有何難?將廢紙隨身帶走放進(jìn)垃圾桶又有何難?你也許會(huì)看見(jiàn)別人不遵守秩序，此時(shí)你可以走上去禮貌地勸阻，抑或是干脆潔身自好。正所謂“行為坦蕩是瀟灑，無(wú)愧天地自風(fēng)流。”
我們作為祖國(guó)的青少年，總該做點(diǎn)什么吧?美國(guó)的愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“彬彬有利的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)�！彼�，這就需要我們從小事做起，從身邊做起，時(shí)時(shí)刻刻克制自己。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生;遵守校規(guī)校紀(jì)，不亂扔垃圾;儀表整潔大方;團(tuán)結(jié)同學(xué)、互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食;在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作的辛苦等等。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)，更需要陶冶完美的、高尚的人格。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來(lái)，讓文明之風(fēng)吹拂過(guò)校園的每個(gè)角落，為把我校建成一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
目前，我們?nèi)找婷媾R著資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化等困擾；當(dāng)國(guó)人的錢包日益鼓起來(lái)以后，也越來(lái)越深切地體會(huì)到，物質(zhì)豐富并不是生活質(zhì)量的全部，清新空氣、干凈的水、宜居環(huán)境、放心食品也是幸福的.必備元素。生態(tài)文明是轉(zhuǎn)型發(fā)展大勢(shì)所趨，也是人民過(guò)上更美好生活的民心所向，因此，建設(shè)生態(tài)文明，是實(shí)現(xiàn)人類文明永續(xù)發(fā)展的必然選擇。
的把生態(tài)文明建設(shè)納入特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，從優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局到全面促進(jìn)資源節(jié)約，從加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，到加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，展望未來(lái)的生態(tài)文明建設(shè)，我國(guó)將更加尊重自然規(guī)律，更加依靠發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，更加突出制度保障，更加重視全民參與。一個(gè)有著“天人合一”、“道法自然”等文化傳統(tǒng)，又對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明有著深刻省思的民族，將在現(xiàn)代化之路上激發(fā)出強(qiáng)大的生態(tài)文明力量。
生態(tài)文明建設(shè)是長(zhǎng)久之計(jì)，所以要建設(shè)好生態(tài)文明，關(guān)鍵是必須從大學(xué)生抓起，在我們大學(xué)生的腦中潛移默化，形成生態(tài)文明觀。我們可以指定相關(guān)的措施，并加大宣傳力度，提高人們的認(rèn)識(shí)，形成一種生態(tài)文明觀。并且要明白保護(hù)環(huán)境、人人有責(zé)、從我做起、從小事做起的。所以，在生活中，我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、節(jié)約：節(jié)約紙張、廢紙?jiān)倮�、不隨手亂扔廢電池、節(jié)約水電、少用或不用一次性物品。
二、保護(hù)：愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、不踐踏草坪、積極植樹(shù)造林；在室內(nèi)、院內(nèi)養(yǎng)花種草，在房前屋后栽樹(shù)；垃圾分類回收，回收廢電池，金屬，廢塑料，盡量避免產(chǎn)生有毒垃圾，使用無(wú)氟冰箱，少用室內(nèi)殺蟲(chóng)劑，不濫燒可能產(chǎn)生有毒氣體的物品，及時(shí)舉報(bào)破壞環(huán)境和生態(tài)的行為。
三、宣傳：提高自身的環(huán)保意識(shí)，關(guān)注新聞媒體有關(guān)環(huán)保的報(bào)道，利用每一個(gè)綠色紀(jì)念日宣傳環(huán)境意識(shí)，閱讀和傳閱環(huán)保書(shū)籍、報(bào)刊，支持環(huán)保募捐，反對(duì)奢侈，簡(jiǎn)樸生活，參與環(huán)保宣傳，做環(huán)保志愿者。
一棵樹(shù)好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設(shè)，難在堅(jiān)持。讓我們攜起手來(lái)，匯聚每一個(gè)人的努力，把生態(tài)意識(shí)體現(xiàn)在日常生活到發(fā)展建設(shè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境，走向生態(tài)文明新時(shí)代，托起一個(gè)山明水秀、天朗氣清的美麗。建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園，從身邊的點(diǎn)滴小事做起，從現(xiàn)在做起，從我們做起，讓我們一起攜手共創(chuàng)美好，期待更好明天。
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇8
同學(xué)們：
為全面貫徹落實(shí)的“建設(shè)美麗、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的總體部署，傳播生態(tài)禮貌理念，構(gòu)建全民參與環(huán)境保護(hù)的社會(huì)行動(dòng)體系，在全社會(huì)營(yíng)造愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣，引導(dǎo)人們選擇低碳環(huán)保綠色生活，積極、理性、深入地參與生態(tài)禮貌建設(shè)，我們向全校提出以下倡議：
一、積極響應(yīng)號(hào)召，爭(zhēng)做生態(tài)禮貌的宣傳員。
讓我們自覺(jué)樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)禮貌理念，支持、參與生態(tài)禮貌宣傳教育，構(gòu)成愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。進(jìn)一步推動(dòng)構(gòu)成“我為建設(shè)綠色家園盡責(zé)，我以奉獻(xiàn)生態(tài)禮貌為榮”的良好風(fēng)尚。
二、積極主動(dòng)參與，爭(zhēng)做綠色家園的'踐行者。
自覺(jué)參與全民義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)，加快推進(jìn)綠色家園和生態(tài)禮貌建設(shè)。積極倡導(dǎo)梳理生態(tài)禮貌觀念，把個(gè)人的環(huán)保行為視為禮貌修養(yǎng)的組成部分，爭(zhēng)當(dāng)“環(huán)保衛(wèi)士”、“禮貌標(biāo)兵”，大力宣傳綠色生活的理念。
三、堅(jiān)持從我做起，爭(zhēng)當(dāng)愛(ài)綠護(hù)綠的帶頭人。
經(jīng)過(guò)開(kāi)展少開(kāi)一天車、清理環(huán)境衛(wèi)生、環(huán)保大家行等活動(dòng)，踐行低碳生活、綠色消費(fèi)。珍惜生態(tài)綠化建設(shè)成果，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，爭(zhēng)做綠色家園的守護(hù)人，爭(zhēng)當(dāng)愛(ài)綠護(hù)綠的先進(jìn)和模范，切實(shí)保護(hù)好造林綠化成果。
用熱情植下一棵樹(shù)，用愛(ài)心呵護(hù)一片綠。建設(shè)生態(tài)鹽城、綠色鹽城，我們義不容辭！讓我們攜起手來(lái)，共同努力，從我做起，從此刻做起，爭(zhēng)當(dāng)積極營(yíng)造優(yōu)美人居環(huán)境的創(chuàng)造者，為共建綠色家園，共促生態(tài)禮貌建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量！
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇9
同志們：為落實(shí)密云縣-年創(chuàng)建生態(tài)縣、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村工作意見(jiàn)，縣農(nóng)委、縣生態(tài)辦在這里舉辦創(chuàng)建生態(tài)文明村培訓(xùn)班。參加培訓(xùn)的有各鄉(xiāng)鎮(zhèn)主管鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)、生態(tài)辦主任、駐生態(tài)文明村包村工作隊(duì)成員和列入-年重點(diǎn)創(chuàng)建生態(tài)文明村的支部書(shū)記、村主任。我們舉辦這次培訓(xùn)班的目的，是讓大家進(jìn)一步提高對(duì)創(chuàng)建生態(tài)文明村、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的認(rèn)識(shí)，明確生態(tài)文明村的創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，理清思路、掌握方法，抓住機(jī)遇、奮發(fā)有為，把創(chuàng)建生態(tài)文明村工作推向制度化、程序化和規(guī)范化。下面，我講三點(diǎn)意見(jiàn)。一、認(rèn)清形勢(shì)、明確任務(wù)去年3月25日，我縣召開(kāi)“迎奧運(yùn)創(chuàng)建生態(tài)縣”動(dòng)員大會(huì)，提出“舉全縣之力、集全民之智”，用4至6年時(shí)間，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建生態(tài)縣目標(biāo)。應(yīng)該說(shuō)，這是一次具有“劃時(shí)代、里程碑”意義的重要會(huì)議。它把全縣人民的思想統(tǒng)一起來(lái)，以嶄新的精神面貌踏上了創(chuàng)建生態(tài)縣的偉大征程。去年是生態(tài)縣建設(shè)的宣傳啟動(dòng)年。萬(wàn)事開(kāi)頭難，尤其是創(chuàng)建生態(tài)縣在全國(guó)剛剛起步，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可循。我們摸著石頭過(guò)河，邊學(xué)邊干，邊探索邊實(shí)踐邊創(chuàng)新�？上驳氖俏覀儚V大干部群眾敢于迎難而上、披荊斬棘，經(jīng)過(guò)全縣人民的不懈努力，-年初確定的12大類65項(xiàng)生態(tài)縣建設(shè)重點(diǎn)工程全面完成。一是科學(xué)編制生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃。我們以科學(xué)發(fā)展觀為基礎(chǔ)，按照“內(nèi)外腦結(jié)合，以我為主”的原則，根據(jù)生態(tài)縣考核標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合北京對(duì)我縣的功能定位，編制了水平較高的生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃。8月30日，規(guī)劃通過(guò)了市環(huán)保局組織的專家評(píng)審，專家們一致認(rèn)為，我縣的生態(tài)縣建設(shè)規(guī)劃達(dá)到了全國(guó)先進(jìn)水平。9月28日，規(guī)劃通過(guò)縣人大審議批準(zhǔn)，上報(bào)國(guó)家環(huán)�？偩謧浒�，我縣正式列入創(chuàng)建生態(tài)縣第一梯隊(duì)。二是搭建六大平臺(tái)，開(kāi)展三項(xiàng)工作，形成良好的創(chuàng)建格局。經(jīng)過(guò)一年的探索實(shí)踐，全縣的創(chuàng)建工作形成了城市和農(nóng)村兩大陣六大平臺(tái)。在城市開(kāi)展創(chuàng)衛(wèi)、創(chuàng)�；顒�(dòng)，在農(nóng)村開(kāi)展創(chuàng)建環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)和生態(tài)文明村活動(dòng)，在精神領(lǐng)域開(kāi)展創(chuàng)建首都文明縣活動(dòng)，在各行各業(yè)開(kāi)展“行業(yè)創(chuàng)綠”活動(dòng)，在開(kāi)展六項(xiàng)創(chuàng)建活動(dòng)的同時(shí)，大力實(shí)施全民素質(zhì)提高工程、生態(tài)縣建設(shè)重點(diǎn)工程和生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展工程，為實(shí)現(xiàn)生態(tài)縣建設(shè)目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。去年，我們以創(chuàng)建環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)和生態(tài)文明村為著力點(diǎn)，加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，下大力量進(jìn)行農(nóng)村環(huán)境綜合治理。我們提出了“高標(biāo)準(zhǔn)、低成本、能承受、可推廣”的生態(tài)文明村建設(shè)原則，創(chuàng)造性地實(shí)施“三治五化”工程，解決農(nóng)村垃圾處理、污水治理和安全飲水等問(wèn)題，初步建立了“村收、鎮(zhèn)運(yùn)、縣處理”的農(nóng)村垃圾處理系統(tǒng)。在這方面我們成績(jī)是非常顯著的，太師屯、溪翁莊兩個(gè)鎮(zhèn)創(chuàng)建成北京市環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中太師屯創(chuàng)建成全國(guó)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有51個(gè)村通過(guò)北京市生態(tài)文明村考核驗(yàn)收。三是打造了生態(tài)密云品牌，老百姓得到了實(shí)惠。通過(guò)創(chuàng)建首都文明縣，舉辦-密云首屆生態(tài)文化節(jié)、休閑經(jīng)濟(jì)論壇、生態(tài)知識(shí)大賽、生態(tài)縣建設(shè)百村行等活動(dòng)，讓生態(tài)縣建設(shè)家喻戶曉、人人皆知，打造了“生態(tài)密云、休閑之都”品牌，密云在首都乃至全國(guó)的知名度也有很大程度地提升。通過(guò)創(chuàng)建環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)和生態(tài)文明村工作，部分村莊環(huán)境顯著改變。村民們告別了雨天一腳泥，晴天一身土的日子，垃圾污水少了，街道路面平了，居住環(huán)境美了，村莊夜里亮了，生態(tài)文明村有了雛形;通過(guò)戶廁改造，10000多戶農(nóng)民用上了水沖式廁所，家庭衛(wèi)生好了，蒼蠅蚊子少了，有效的抑制了一些疾病的傳播;沼氣池的建設(shè)、節(jié)能吊炕的使用、太陽(yáng)能熱水器的安裝，使農(nóng)民的生活質(zhì)量有了進(jìn)一步提高，老百姓真正得到了實(shí)惠。
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇10
愛(ài)戴的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
咱們好，我是5班的-，今天我演講的題目是《生態(tài)文明，你我同行》。
當(dāng)你過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的日子時(shí)，可曾想到咱們身邊的環(huán)境正在一步步惡化?當(dāng)你隨手亂扔紙屑時(shí)，可曾想到咱們已墮入垃圾圍城的危機(jī)中?詩(shī)云：“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”當(dāng)今河流卻不再那么清澈;詩(shī)云：“渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新�！碑�(dāng)今咱們卻常常在電視里看到霧霾籠罩城市上空的灰蒙景象;詩(shī)云：“稻花香里說(shuō)熟年，聽(tīng)取蛙聲一片。”當(dāng)今常見(jiàn)的昆蟲(chóng)鳥(niǎo)獸卻連續(xù)被列入維護(hù)動(dòng)物的范疇;詩(shī)云：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。”當(dāng)今滿目土丘黃沙，黃風(fēng)暴虐。咱們的生態(tài)環(huán)境遭到如此嚴(yán)峻的破壞，莫非還不足以警示咱們，維護(hù)環(huán)境已經(jīng)刻不容緩了嗎?人類用自己的才智和勞動(dòng)發(fā)明了發(fā)達(dá)的文明，并且把自己文明的觸角延伸到茫茫宇宙，但是至少到現(xiàn)在為止，地球仍是人類唯一的家鄉(xiāng)，而這顆美麗的藍(lán)色星球，人類正在肆無(wú)忌憚的傷害她。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，就連咱們這個(gè)美麗的江華小鎮(zhèn)也多少收到了污染的腐蝕。
曾經(jīng)，滿天的繁星鑲嵌在深藍(lán)色的暮色中，明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流動(dòng)。當(dāng)今只能看到在滿街燈火襯托下的點(diǎn)點(diǎn)星光，只聽(tīng)到轎車?yán)嚷暋?/p>
君不見(jiàn)，街道上的轎車絡(luò)繹不絕，排出的尾氣污染著咱們新鮮的空氣;君不見(jiàn)，江華小鎮(zhèn)里的工廠越來(lái)越多，在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也帶來(lái)了嗓音和污水;君不見(jiàn)，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)在結(jié)束了一天的富貴、喧囂之后，留下來(lái)的是滿地的狼藉，發(fā)出惡心的氣息，令人目不忍視，鼻不忍聞。這給居住在周圍的居民帶來(lái)了極大的安全隱患。
但很幸虧的是，咱們江華小鎮(zhèn)的居民已經(jīng)意識(shí)到污染環(huán)境的危害，意識(shí)到生態(tài)文明的重要。
在咱們?nèi)翰呷毫Φ墓餐ο拢蹅兩磉叺沫h(huán)境有了很大的改觀，天空逐步變得湛藍(lán)，樹(shù)林逐步變得蔥郁，河水逐步變得清澈。街市上常�？吹皆S多戴著紅袖章的青年志愿者做文明勸導(dǎo)，告訴人們要維護(hù)環(huán)境講究衛(wèi)生，做一個(gè)愛(ài)護(hù)環(huán)境的人。
前幾年，江華縣被評(píng)為全國(guó)文明縣城，但咱們并不滿意，現(xiàn)在咱們把目標(biāo)放的更遠(yuǎn)，力爭(zhēng)完成六個(gè)全國(guó)第一，然而這需要咱們召喚身邊更多的人加入咱們的隊(duì)伍，以完成咱們所追求的目標(biāo)。
倡議生態(tài)文明，建設(shè)綠色家鄉(xiāng)。生態(tài)環(huán)境改善，資源使用功率進(jìn)步，人與自然走向調(diào)和，這是全面小康社會(huì)全新的理念。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、環(huán)境全球化，環(huán)境維護(hù)已成為當(dāng)今世界的年代主題，咱們不僅要經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更要生態(tài)文明!
所以咱們應(yīng)當(dāng)盡咱們的綿薄之力，維護(hù)身邊的每一寸土地，愛(ài)護(hù)身邊的每一抹綠色，一同行動(dòng)起來(lái)，讓生態(tài)文明伴咱們同行。
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇11
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
你是否有這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)，除夕之夜，喧天的煙花沖天而起，午夜的鐘聲嘹亮而響。而那個(gè)時(shí)候，家里的電話，手機(jī)開(kāi)始響個(gè)不停，每一個(gè)信息傳遞的都是對(duì)20__年新春而后的祝福。無(wú)論20__年有多少不如意，不暢快，不舒服，都已經(jīng)成為過(guò)去，那一刻，你是快樂(lè)的，滿足的。因了這些“年話”，感染著我們的情緒，左右著我們感情。
我突然間明白，過(guò)年的所有秘密，都源于我們有愛(ài)。
俗話說(shuō)，沒(méi)過(guò)正月都是新年。那么，我們今天的開(kāi)學(xué)典禮，也應(yīng)該給所有附小人拜年，給你們愛(ài)的祝福。
還記得寒假結(jié)業(yè)式上我講過(guò)三個(gè)關(guān)鍵詞嗎?微笑、感謝與贊美。因此，新年里，開(kāi)學(xué)新的一天，我代表學(xué)校，用微笑、感謝與贊美要求大家，同時(shí)也期望各位教師、同學(xué)讓微笑永遠(yuǎn)掛在臉上，讓感謝永遠(yuǎn)掛在嘴上，讓贊美永遠(yuǎn)在校園中傳遞。蘇霍姆林斯基說(shuō)，讓他人因我的存在感到幸福。如果我們真正用“微笑、感激、贊美”對(duì)待他人，他人就會(huì)因我們的存在感到溫暖，感到幸福。
這三點(diǎn)說(shuō)起來(lái)容易，要真正做到，卻并不輕松。這就要我們不斷提醒與規(guī)范自己。今年學(xué)校工作的主題詞是規(guī)范。那我們就先從這三點(diǎn)規(guī)范自己。
先談微笑。因?yàn)槲⑿�，我們懂得去�?ài)我們的學(xué)校。我們微笑著面對(duì)校園的每一個(gè)人，每一棵樹(shù)，每一條路。在這個(gè)已經(jīng)變得冷漠、懷疑的世界里，我們用微笑就會(huì)獲得寬容、包容、理解甚至呵護(hù)。
接下來(lái)再聊聊感謝。因?yàn)楦兄x，我們懂得去愛(ài)我們身邊的人。在蘇霍姆林斯基的校園的大門口，只有一句話--愛(ài)你的媽媽。
這么簡(jiǎn)單，多么樸素，多么富有哲理的一句話。愛(ài)我們的媽媽，實(shí)際上就是感激媽媽，感恩媽媽。感恩教育，先從愛(ài)自己的媽媽開(kāi)始，然后推己及人。愛(ài)媽媽，媽媽給了我們?nèi)怏w的生命;我們常說(shuō)，你就讀的第一所學(xué)校就是你的母校，正是從這個(gè)意義上說(shuō)，校園的老師也是我們的媽媽，她教給了我們知識(shí)，給了我們精神的生命，那也應(yīng)該愛(ài)老師。再有，附小給了我學(xué)習(xí)的生命，清華園給了我們徜徉的家園，原來(lái)，一切的一切，都值得我們?nèi)?ài)。
你看，真正的教育就是這樣一步步激發(fā)出來(lái)的。感謝不是一個(gè)科學(xué)的知識(shí)，而是一種內(nèi)在的自覺(jué)和向往。感謝能夠超越膚色、種族、國(guó)度的差異，豎起一座通天的橋梁，讓硝煙不再，讓爭(zhēng)斗平息，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離。學(xué)會(huì)感謝就懂得懺悔，就知道感恩。
每當(dāng)我走近附小大門，我的內(nèi)心，除了對(duì)你們的感謝，還有擔(dān)憂。我擔(dān)心自己辜負(fù)了大家的期待。我們的生命有限，職業(yè)生命更有限，在有限的生命里，作為校長(zhǎng)，如果我不能給你們帶來(lái)價(jià)值，浪費(fèi)了你們的寶貴年華，我就在謀財(cái)害命。在清華附小的共同體中，這個(gè)道理，適用于每一個(gè)人。所以，我們，共同體的每一個(gè)人，都需要珍惜相聚的緣分，嘗試用感謝的火柴，劃亮哪怕一厘米的空間，讓每個(gè)接近過(guò)我們的人，我們接近過(guò)的人，都能感到光亮和溫暖，都能感受到理解，寬容，關(guān)心和愛(ài)。讓他人因我們的存在而感到幸福。
最后說(shuō)說(shuō)贊美。因?yàn)槲覀儠?huì)贊美，我們就懂得去更好地愛(ài)我們的世界。寒假里你向家人贊美過(guò)學(xué)校嗎?贊美過(guò)你的老師了嗎?還有，贊美我們的國(guó)家，尤其是贊美我們的人民，也是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。每一次看似微小的贊美，哪怕簡(jiǎn)單的幾句話，都是我們訓(xùn)練規(guī)范自己言行的道場(chǎng)。
在這樣的場(chǎng)里，校園不僅是校園，還是家園，樂(lè)園。我們不僅獲得了教育生命的快樂(lè)，人際關(guān)系的和諧，還在力所能及的范圍內(nèi)，改善了我們的教育生態(tài)，我們互相友愛(ài)，互相尊重，禮貌、善良、陽(yáng)光和高貴，能夠過(guò)幸福完整的教育生活。這難道不是我們孜孜以求的嗎?
20__年，我們走在微笑、感謝與贊美的路上。我們提倡“為生命奠基”，如果沒(méi)有微笑、感謝與贊美，我們的生命就不可能幸福、不可能完整。
在迎接新學(xué)期開(kāi)始踐行《清華附小十二五辦學(xué)行動(dòng)綱領(lǐng)》的歲月里，我們確定了清華附小教師和學(xué)生的誓言。以后每學(xué)期的開(kāi)學(xué)第一次升旗，或一些重大活動(dòng)中，我們都要宣誓。這不是形式，而是必須的儀式。在新春的今天的黎明到來(lái)之際，在早晨的陽(yáng)光即將爬到你心靈窗口的時(shí)候，讓我們請(qǐng)出附小所有老師走上主席臺(tái)，以附小教師的名義在學(xué)生面前鄭重宣誓:
用我們的敬業(yè)、博愛(ài)、激情成就每一個(gè)學(xué)生，把每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)作教師的最高榮譽(yù)!
宣誓的這句話，看似簡(jiǎn)單，卻內(nèi)涵豐富。實(shí)現(xiàn)這種境界還需要漫長(zhǎng)的路要走。這學(xué)期，或者這一年，我真誠(chéng)地希望，學(xué)校所有師生:先從微笑、感恩與贊美做起。讓微笑喚起心靈的笑;讓感謝煥發(fā)感恩的心;讓贊美喚醒沉睡的你。讓微笑就成為我們永遠(yuǎn)的表情;感謝成為我們永遠(yuǎn)的口頭禪，贊美成為我們永遠(yuǎn)的習(xí)慣。一句話，讓微笑、感謝、贊美成為清華附小20__年的名片。
當(dāng)我們做到了微笑、感謝與贊美，明年，后年，我們還會(huì)提出其他具體要求。相信歲月，相信這種規(guī)范和儀式，那么，不遠(yuǎn)的日子，“用我們的敬業(yè)、博愛(ài)與激情成就每一個(gè)學(xué)生，把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)作教師的最高榮譽(yù)”的這句誓言，成為附小學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)同，成為附小教師永遠(yuǎn)的信念與追求!
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇12
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我的家鄉(xiāng)是鄭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)營(yíng)崗村，此刻經(jīng)開(kāi)區(qū)的農(nóng)村的變化真是翻天覆地，讓城市的人來(lái)到農(nóng)村，都會(huì)刮目相看。以前住的茅草屋、土坯房，既不能擋風(fēng)也不能遮雨，而此刻家家戶戶都蓋起了兩層樓、三層樓的磚瓦房，還安上了玻璃鋼窗、防盜門，室內(nèi)彩電、冰箱已不是稀罕物了。有線電視已聯(lián)網(wǎng)，農(nóng)民的生活水平已大大提高，農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生條件不斷改善，農(nóng)村人也照樣能享受“醫(yī)�！�。大街上七老八十的老太太、老爺爺，一天到晚樂(lè)呵呵的，簡(jiǎn)直就是：越活越年輕。家鄉(xiāng)的環(huán)境真是越來(lái)越美，經(jīng)開(kāi)區(qū)的道路越來(lái)越干凈整潔，道路身旁有很多茂盛的樹(shù)木。
經(jīng)開(kāi)區(qū)內(nèi)的一條干凈的小河，小河內(nèi)有很多可愛(ài)的小魚(yú)，我和妹妹沒(méi)事經(jīng)常到小河邊玩耍，小河邊有一個(gè)十分大的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)內(nèi)有茂密的樹(shù)林，歡快的小鳥(niǎo)在樹(shù)枝上嘰嘰喳喳的叫著，孩子們?cè)跇?shù)林里歡快的玩耍，開(kāi)發(fā)區(qū)建設(shè)的十分大的超市丹尼斯，里面商品琳瑯滿目，衛(wèi)生持續(xù)的十分整潔，經(jīng)開(kāi)區(qū)還有一家十分大的醫(yī)院是鄭州市第七人民醫(yī)院，醫(yī)院很大，里面衛(wèi)生十分整潔，交通十分便利，我區(qū)還有一座秀麗的圖書(shū)樓，里面很多圖書(shū)，擺放十分整齊，教育局身旁還有一座巨大的航海路體育場(chǎng)，像一個(gè)巨大的碗。
此刻我們村拆遷了，我們一家在理想城居住，里面有秀麗的人工湖，湖里面有小魚(yú)和鴨子，我上次還見(jiàn)到了一只烏龜，里面長(zhǎng)滿植物，十分優(yōu)美，里面還有人工游泳池，今年暑假我經(jīng)常到哪里游泳，里面的水十分整潔。保安十分認(rèn)真負(fù)責(zé)，綠化十分優(yōu)美，地下停車場(chǎng)寬敞整潔。
我們的新小區(qū)快要建好了，我十分期盼，聽(tīng)說(shuō)要建32層的高樓，建成后大家就能夠住進(jìn)高樓大廈，就又能夠和以前的小伙伴玩耍了。
新農(nóng)村，新天地。我們相信明天的農(nóng)村將更燦爛，我們更深信祖國(guó)的明天將更輝煌！
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇13
謝謝。昨天這個(gè)時(shí)候我還在秦巴山區(qū)的一個(gè)山村，今天就走上了中國(guó)軟科學(xué)獎(jiǎng)的大雅之堂，非常感謝，也說(shuō)明我們這個(gè)獎(jiǎng)接著地氣。我曾經(jīng)是四川大學(xué)哲學(xué)系教78級(jí)的哲學(xué)系老師，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬列所的研究員，西方哲學(xué)包括馬克思主義哲學(xué)史的研究人員，也是美國(guó)北卡羅來(lái)納州立大學(xué)的國(guó)際環(huán)境政治的訪問(wèn)學(xué)者。為什么我會(huì)在20年前開(kāi)始了“地球村”的生涯，并且在20xx年回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的.同伴們是想實(shí)現(xiàn)一個(gè)理想，是想實(shí)實(shí)在在地解決一個(gè)矛盾，這個(gè)矛盾是我們所有人都面臨著、關(guān)系著我們生還是死的矛盾，這就是現(xiàn)代化的基本矛盾。這個(gè)現(xiàn)代化的基本矛盾、根本矛盾、內(nèi)在矛盾、尖銳矛盾就是人類無(wú)限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個(gè)矛盾怎么解決？讓我們從一個(gè)實(shí)實(shí)在在的鄉(xiāng)村開(kāi)始，從樂(lè)和家園開(kāi)始。
樂(lè)和是什么？樂(lè)道尚和，差異、互補(bǔ)、共生、尊重、溝通、包容，樂(lè)和是一種理念，樂(lè)和又是一個(gè)家園，一個(gè)樂(lè)和生氣，樂(lè)和養(yǎng)生、樂(lè)和治理和樂(lè)和人居的家園，樂(lè)和是一條道路，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的道路，是一個(gè)既保存我們的村落、農(nóng)場(chǎng)、醫(yī)館、書(shū)院、集市，同時(shí)又能夠發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產(chǎn)業(yè)、朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路。樂(lè)和也是一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，是一場(chǎng)從鄉(xiāng)村開(kāi)始的朝向生態(tài)文明的試驗(yàn)，這是一場(chǎng)與現(xiàn)代化進(jìn)入中國(guó)過(guò)程相伴的實(shí)驗(yàn)，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當(dāng)代的城市化大潮中間關(guān)注鄉(xiāng)村建設(shè)的后輩在一起進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設(shè)，而是由此為再造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的社會(huì)找到一種方案，為解決現(xiàn)代化的內(nèi)在矛盾和危機(jī)找到一種方法，為萬(wàn)事的太平和萬(wàn)物的福祉找到一個(gè)方向。
美國(guó)一個(gè)著名的生態(tài)學(xué)家斷言，生態(tài)文明的希望在中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)還有著沒(méi)有被泯滅的以差異互補(bǔ)共生特質(zhì)的哲學(xué)，因?yàn)橹袊?guó)還有著沒(méi)有消亡的鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達(dá)國(guó)家有農(nóng)村但沒(méi)有農(nóng)村社會(huì)，有農(nóng)業(yè)工人但沒(méi)有農(nóng)業(yè)文化，有農(nóng)村但沒(méi)有農(nóng)村技能，中國(guó)還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)還有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng)，還沒(méi)有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)到鄉(xiāng)村社會(huì)自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。
樂(lè)和家園不是一個(gè)烏托邦，在滕州已經(jīng)是看得見(jiàn)摸得著的家園，在我的家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個(gè)黨政主導(dǎo)，社會(huì)協(xié)同的操作流程。樂(lè)和家園不烏托邦，而是摸得到的產(chǎn)品，看得見(jiàn)的社會(huì)管理機(jī)制，聽(tīng)得見(jiàn)的百姓話語(yǔ)，讀得到調(diào)研報(bào)告，走得進(jìn)的生活方式，但它仍然是一場(chǎng)正在進(jìn)行的試驗(yàn)，我非常感謝基因會(huì)，我非常感謝這個(gè)獎(jiǎng)，社會(huì)實(shí)驗(yàn)獎(jiǎng)。既然是實(shí)驗(yàn)，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠(yuǎn)，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個(gè)心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個(gè)樂(lè)和家園，每一個(gè)不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺(jué)和自信的樂(lè)和人生，每個(gè)人都能夠擁有樂(lè)和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂(lè)和伴你飛翔，我們期待著更多的行動(dòng)者的社會(huì)實(shí)踐的成果，為中國(guó)的未來(lái)、為中國(guó)的鄉(xiāng)村帶來(lái)新的希望！謝謝大家。
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇14
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來(lái)人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。
這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺(jué)與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn)，那就是它們都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^(guò)程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點(diǎn)，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛(ài)護(hù)自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說(shuō)它們有聯(lián)系，是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對(duì)待自然，在自然面前無(wú)所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動(dòng)地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它是與物質(zhì)文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛(ài)護(hù)自然，將人類的生活建設(shè)得更加美好；人類要自覺(jué)、自律，樹(shù)立生態(tài)觀念，約束自己的行動(dòng)，在這一點(diǎn)上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說(shuō)它本身就是精神文明的重要組成部分。說(shuō)它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無(wú)論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說(shuō)，生態(tài)文明具有相對(duì)的獨(dú)立性。
人類對(duì)于文明的認(rèn)識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，文明是相對(duì)于野蠻而言的。從社會(huì)形態(tài)的'角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會(huì)主義文明；從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點(diǎn)主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當(dāng)然沒(méi)有什么不對(duì)。
因?yàn)樵谏a(chǎn)力水平很低或比較低的情況下，人類對(duì)物質(zhì)生活的追求總是占第一位的，所謂“物質(zhì)中心
的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高；特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問(wèn)題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活；發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài)；人類不能一味地向自然索取，而必須保護(hù)生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來(lái)做出積極的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加美好！
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇15
老師、同學(xué)們，你們好!
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國(guó)策。伴隨著“基本國(guó)策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，空氣清新是我們夢(mèng)寐以求的家園。地球是人類居住的地方，人類要在地球上安居樂(lè)業(yè)，就要愛(ài)護(hù)地球，愛(ài)護(hù)大自然。地球是茫茫宇宙間一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時(shí)候，誰(shuí)能說(shuō)拯救地球與我無(wú)關(guān)?山不孤獨(dú)水孤獨(dú),所以水繞著山;夢(mèng)不孤獨(dú)心孤獨(dú)，所以夢(mèng)把心牽住;樹(shù)不孤獨(dú)鳥(niǎo)孤獨(dú)，所以鳥(niǎo)在樹(shù)上住;我們不能讓水孤“獨(dú)”，不能讓心孤獨(dú)，更不能讓鳥(niǎo)孤獨(dú)，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀(jì)凝望地球：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機(jī)加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥(niǎo)兒在樹(shù)上歌唱，魚(yú)兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……如今，面對(duì)滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時(shí)代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，我們?cè)僖膊荒艹宰孀陲�、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。我們應(yīng)該積極地，自覺(jué)地行動(dòng)起來(lái)，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動(dòng)中來(lái)。保護(hù)環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹(shù)立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個(gè)社會(huì)成員的共同認(rèn)知。從而自覺(jué)傳播、實(shí)踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長(zhǎng)，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂(lè)，讓我們行動(dòng)起來(lái)，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力量吧!
隨著安康經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動(dòng)員社會(huì)人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè);架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁;想方設(shè)法鼓勵(lì)社會(huì)力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多,山青水秀,山多植物種類多，水多工業(yè)利用價(jià)值大,山青水秀又處南北過(guò)渡帶,孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認(rèn)識(shí)、新資源，立足資源優(yōu)勢(shì)，運(yùn)作生態(tài)資本，把綠色價(jià)值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟(jì)附加值，以而賦予整個(gè)經(jīng)濟(jì)以新的活力和競(jìng)爭(zhēng)力，獲得更多的政策和財(cái)政的反哺，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越勢(shì)發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情,以水為靈,以水表情,游者有所依,情有所寄,使生態(tài)旅游成為主體。
謝謝大家!
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇16
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“白云朵朵，綠草如茵�！边@不是每個(gè)人所向往的嗎？可隨著社會(huì)的發(fā)展，這種生活已離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，生態(tài)環(huán)境已遭到了嚴(yán)重的破壞，全球都十分注重生態(tài)環(huán)境的文明。
其實(shí)，說(shuō)起生態(tài)文明，說(shuō)起我以前的做法，我深感愧疚。
以前，我總以為生態(tài)文明離我很遙遠(yuǎn)，所以亂仍垃圾，浪費(fèi)資源這種事我是經(jīng)常干，雖然別人多次告誡我，要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，可我卻總是滿不在乎。讓我印象最深，也是讓我最慚愧地要數(shù)那一次了。
那是一個(gè)寒冷的冬天，凜冽的寒風(fēng)呼呼地吹著，天空還飄起了小雪�？善谶@樣寒冷的天氣里我做值日。這么冷的天誰(shuí)不想早點(diǎn)兒回家？于是我們著急慌忙地做完了室內(nèi)的值日，最后只剩下垃圾沒(méi)倒�？烧l(shuí)想在這么冷的天去倒垃圾呀！俗話說(shuō)：三個(gè)和尚沒(méi)水吃，我估計(jì)我們就是那“三個(gè)和尚”了。幾個(gè)人在空蕩蕩的教室里大眼瞪著小眼，瞪了半天，組長(zhǎng)才發(fā)話：“這垃圾總得有人倒，可你們都不愿意，我看不如這樣吧！采用抽簽的方法決定誰(shuí)去倒�！闭f(shuō)罷，從桌子上拿起幾張廢紙，又拿了一根筆，涂涂畫(huà)畫(huà)一陣后，她將紙條遞給了我們。我順手拿了一個(gè)，懷著忐忑不安的心情打開(kāi)了它�？善�、偏偏我抽中了。無(wú)奈，我只得去倒了。我用腳踩了踩裝得滿滿的垃圾，提著它下了樓。
不料，剛一下樓，一陣凜冽的寒風(fēng)夾雜著冰雪向我刮來(lái)。我連忙閉上眼睛，待風(fēng)刮完后，我覺(jué)得垃圾好像輕了許多。緊接著，我眼前就飄過(guò)了幾團(tuán)白色的東西。遭了，垃圾被吹飛了，我環(huán)顧了一下四周，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人，算了！不管了，倒了垃圾好回家�？烧�(dāng)我走時(shí)，我卻聽(tīng)到了一個(gè)聲音：“姐姐，不要走，紙已經(jīng)不‘飛’了，快把它撿起來(lái)好嗎？”我回頭一看，是一個(gè)剛?cè)雽W(xué)的小女孩，正在望著我。我剛想去撿，可轉(zhuǎn)念一想：不行，如果被人看見(jiàn)了，多丟人！小女孩看我不動(dòng)，就自己撿了起來(lái)，我看著小女孩，心想：人家才是一個(gè)剛?cè)雽W(xué)的，就這么知道環(huán)保，可我呢？都一個(gè)中學(xué)生了，真是自愧不如�。∠氲竭@兒，我與小女孩一起撿起了垃圾。這次雖然回家晚了，可卻給我上了一堂生動(dòng)的環(huán)保教育課。自那以后，我再也不做對(duì)生態(tài)環(huán)境不好的事情了，每當(dāng)看到有人破壞環(huán)境、有不文明的行為時(shí)，我會(huì)主動(dòng)上前制止。因?yàn)槲抑�，生態(tài)環(huán)境是否文明對(duì)我們來(lái)說(shuō)實(shí)在是太重要了。
是的，我們的力量是有限的，我們也無(wú)法做什么轟轟烈烈的大事跡，但我們要從小培養(yǎng)生態(tài)文明從我做起的理念。我們可以從小事做起，比如不浪費(fèi)資源，節(jié)約每一滴水，不亂仍垃圾，不使用一次性用品，在學(xué)習(xí)上少用或不用木制鉛筆，學(xué)會(huì)廢物利用，提倡低碳生活……。這些事情雖然很小，但如果每個(gè)人都這么做，也能為生態(tài)文明貢獻(xiàn)不小的力量。
讓我們共同保護(hù)環(huán)境吧！讓天空增添一抹藍(lán)，森林增添一抹綠。我呼吁：生態(tài)文明從我做起！
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇17
生態(tài)環(huán)境一直以來(lái)都是咱們?nèi)祟惿?jì)、生產(chǎn)與日子的基本條件。黨和政府把環(huán)境維護(hù)作為一項(xiàng)基本國(guó)策。伴跟著“基本國(guó)策”、伴跟著新的世紀(jì)正邁著期望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥翠，綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，空氣新鮮是咱們夢(mèng)寐以求的家鄉(xiāng)。地球是人類僅有居住的地方，人類要在地球上安居樂(lè)業(yè)，就要愛(ài)護(hù)地球，愛(ài)護(hù)大天然。地球是蒼茫世界間僅有一艘載有生命的航船，咱們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時(shí)候，誰(shuí)能說(shuō)解救地球與我無(wú)關(guān)?
山不孤單水孤單，所以水繞著山;夢(mèng)不孤單心孤單，所以夢(mèng)把心牽住;樹(shù)不孤單鳥(niǎo)孤單，所以鳥(niǎo)在樹(shù)上住;咱們不能讓水孤“獨(dú)”，不能讓心孤單，更不能讓鳥(niǎo)孤單，讓咱們共建綠色家鄉(xiāng)，讓綠色回歸天然，咱們共同在盡力!朋友，新世紀(jì)凝望地球：空氣污染嚴(yán)峻、土地遭到損壞、溫室效應(yīng)要挾著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益削減、淡水資源遭到要挾、化學(xué)污染日益嚴(yán)峻、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機(jī)加劇、極地臭氧空洞，這就是咱們賴以生計(jì)的家鄉(xiāng)嗎?曾記否，咱們的前人日子的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，新鮮的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和明澈的河水撫育著大地上的生物，鳥(niǎo)兒在樹(shù)上歌唱，魚(yú)兒在湛藍(lán)的大海中暢游……
如今，面對(duì)滿目瘡痍的地球，咱們是否應(yīng)該深深地反思：時(shí)代要進(jìn)步，文明要開(kāi)展，咱們?cè)僖膊荒艹宰嫦蕊�、斷路的路子了，人類向大天然一味掠奪式的索取日子方法不可取。咱們應(yīng)該走可持續(xù)開(kāi)展道路;維護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡議文明新風(fēng)。咱們應(yīng)該積極地，自覺(jué)地舉動(dòng)起來(lái)，快快加入到生態(tài)環(huán)境保舉動(dòng)中來(lái)。
維護(hù)環(huán)境，建造綠色家鄉(xiāng)，應(yīng)從身邊的事做起：倡議生態(tài)文明，建造綠色家鄉(xiāng)。就要大力倡議和樹(shù)立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與天然相調(diào)和與共、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)開(kāi)展的新的文明。將這一文明成為每個(gè)成員的共同認(rèn)知。然后自覺(jué)傳播、實(shí)踐人與天然調(diào)和與共的綠色文明理念。人在天然中生長(zhǎng)，綠是天然的顏色。綠色是多么名貴啊!它是生命、是期望、是高興，讓咱們舉動(dòng)起來(lái)，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力氣吧!
倡議生態(tài)文明，建造綠色家鄉(xiāng)。就是要安身健康實(shí)踐。健康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心，漢江便是長(zhǎng)江水系最大的支流，也是陜南健康人的母親河，它孕育著健康的曩昔、現(xiàn)在和未來(lái)，歷史上曾稱為“黃金水道”�！熬盼濉币詠�(lái)，咱們一直把維護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，維護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點(diǎn)，不斷加大投入和管理力度，雖然取得了必定成效，但漢江環(huán)境維護(hù)的局勢(shì)仍然十分嚴(yán)峻。雖然堅(jiān)持了“在維護(hù)中開(kāi)發(fā)、在開(kāi)發(fā)中維護(hù)”的準(zhǔn)則，堅(jiān)定不移地走生態(tài)環(huán)境維護(hù)型之路。如今，跟著西部大開(kāi)發(fā)進(jìn)程和南水北調(diào)中線工程的發(fā)動(dòng)，大大推動(dòng)漢江經(jīng)濟(jì)走廊的開(kāi)發(fā)健康作為國(guó)家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源修養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫(kù)在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬(wàn)公頃，觸及漢中、健康、商洛、寶雞4市的29個(gè)縣區(qū)、298萬(wàn)人口。漢江全長(zhǎng)1537公里，在我省就有600多公里;總流域面積9。52萬(wàn)平方公里，在我省達(dá)4萬(wàn)多平方公里。健康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源修養(yǎng)區(qū)，一起也擔(dān)負(fù)著維護(hù)水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴(yán)峻，導(dǎo)致土地資源損壞，水源修養(yǎng)能力下降，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河槽、水庫(kù)，使水利工程運(yùn)轉(zhuǎn)壽數(shù)和運(yùn)用效率下降，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的開(kāi)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了危險(xiǎn)。
跟著健康經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，跟著健康人民日子水平的提高，發(fā)動(dòng)人士履行義務(wù)、參加生態(tài)建造;架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建造的橋梁;想方設(shè)法鼓勵(lì)力氣投入生態(tài)環(huán)境建造，走可持續(xù)開(kāi)展之路。健康山多水多，山青水秀，山多植物品種多，水多工業(yè)利用價(jià)值大，山青水秀又處南北過(guò)渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”穿針引線，聯(lián)合北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新日子”的新知道、新資源，安身資源優(yōu)勢(shì)，運(yùn)作生態(tài)本錢，把綠色價(jià)值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟(jì)附加值，以而賦予整個(gè)經(jīng)濟(jì)以新的活力和競(jìng)爭(zhēng)力，獲得更多的政策和財(cái)務(wù)的反哺，完成經(jīng)濟(jì)跨過(guò)勢(shì)開(kāi)展。健康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生態(tài)旅游成為主體。
倡議生態(tài)文明，建造綠色家鄉(xiāng)。就要構(gòu)成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。咱們只要一個(gè)地球，為了維護(hù)生態(tài)平衡，維護(hù)安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營(yíng)建安全健康舒適的生計(jì)空間，咱們積極呼吁維護(hù)生物多樣性，維護(hù)和強(qiáng)化天然山水的整體布局，積極探索人與天然調(diào)和共生的生計(jì)方法，建造可持續(xù)開(kāi)展的生態(tài)環(huán)境。從健康的生態(tài)環(huán)境的實(shí)踐出發(fā)，就是要以人為本，安身本身，點(diǎn)滴做起，在日常日子中厲行節(jié)約，避免糟蹋，珍惜資源，植綠護(hù)綠，削減污染，維護(hù)生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生計(jì)與開(kāi)展盡綿薄之力。只要全民發(fā)動(dòng)起來(lái)，齊心協(xié)力，積極舉動(dòng)，鍥而不舍，咱們健康天空湛藍(lán)湛藍(lán)，空氣新鮮新鮮，山野碧綠碧綠，溪流水溝明澈明澈，山中野獸出沒(méi)……
這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、新鮮舒適的人居環(huán)境。健康大地就必定會(huì)安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫(huà)!
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇18
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
生態(tài)文明低碳生活在我們周圍環(huán)繞，大自然給予了我們美麗的環(huán)境，而我們并沒(méi)有很好地去保護(hù)這篇大自然，而在無(wú)畏地浪費(fèi)。
人類的發(fā)展史越來(lái)越快，而我們提倡的“低碳生活”卻幾乎沒(méi)有人理睬，而在一直破壞它的本質(zhì)。人類的'生活水平逐漸提高，而大自然的綠色又在哪兒呢？
我們應(yīng)該知道地球是唯一一個(gè)適合人居住的地方，但隨著人類的破壞，再過(guò)幾百年后我們應(yīng)該去哪兒生存呢？所以我們應(yīng)該從小做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，來(lái)保護(hù)我們的家園。
我們應(yīng)該少用一次性物品；出門不用塑料袋，自備環(huán)保袋；把洗拖把的水可以用來(lái)沖馬桶；洗米、洗菜之類的水可以用來(lái)澆花澆菜；不隨意扔垃圾，要把來(lái)及進(jìn)行分類。少開(kāi)汽車，多騎自行車；家里盡量備用無(wú)磷產(chǎn)品……其實(shí)我們能為環(huán)保做的事情有許多，只是看你平常在不在意。讓我們做好環(huán)保，為環(huán)保貢獻(xiàn)出我們的一份力量。環(huán)保就在我們身邊，讓我們共同為環(huán)保出一份力，你出一些，我出一些，她出一些，相信吧，我們的環(huán)境會(huì)越來(lái)越好，讓我們擁有這樣的環(huán)境而自豪吧！讓我們?yōu)檫@大自然共創(chuàng)美好的明天，一起來(lái)為大自然母親貢獻(xiàn)力量吧！
我們?yōu)檫@大自然也許字獻(xiàn)出了單薄之力，但全世界都能這樣做的話，我們的明天將會(huì)跟美好！相信吧，美好的明天將會(huì)來(lái)到！讓我們手拉著手一起迎接嶄新的一天吧！加油！一起來(lái)吧！
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇19
倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)綠色家園
_____生態(tài)環(huán)境稿
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國(guó)策。伴隨著“基本國(guó)策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，空氣清新是我們夢(mèng)寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂(lè)業(yè)，就要愛(ài)護(hù)地球，愛(ài)護(hù)大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時(shí)候，誰(shuí)能說(shuō)拯救地球與我無(wú)關(guān)？山不孤獨(dú)水孤獨(dú),所以水繞著山；夢(mèng)不孤獨(dú)心孤獨(dú)，所以夢(mèng)把心牽�。粯�(shù)不孤獨(dú)鳥(niǎo)孤獨(dú)，所以鳥(niǎo)在樹(shù)上��；我們不能讓水孤“獨(dú)”，不能讓心孤獨(dú)，更不能讓鳥(niǎo)孤獨(dú)，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！朋友，新世紀(jì)凝望地球：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機(jī)加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥(niǎo)兒在樹(shù)上歌唱，魚(yú)兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……如今，面對(duì)滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時(shí)代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，我們?cè)僖膊荒艹宰孀陲垺嗦返穆纷恿�，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路；保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。我們應(yīng)該積極地，自覺(jué)地行動(dòng)起來(lái)，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動(dòng)中來(lái)。保護(hù)環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹(shù)立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個(gè)社會(huì)成員的共同認(rèn)知。從而自覺(jué)傳播、人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長(zhǎng)，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴�。∷巧�、是希望、是快樂(lè)，讓我們行動(dòng)起來(lái)，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力量吧！
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實(shí)際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心,漢江即是長(zhǎng)江水系最大的支流，也是陜南安康人的河，它孕育著安康的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，歷史上曾譽(yù)為“黃金水道”�！熬盼濉币詠�(lái)，我們始終把保護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點(diǎn)，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護(hù)的形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻。雖然堅(jiān)持了“在保護(hù)中開(kāi)發(fā)、在開(kāi)發(fā)中保護(hù)”的原則，堅(jiān)定不移地走生態(tài)環(huán)境保護(hù)型之路。如今，隨著西部大開(kāi)發(fā)進(jìn)程和南水北調(diào)中線工程的啟動(dòng)，大大推動(dòng)漢江經(jīng)濟(jì)走廊的開(kāi)發(fā)·安康作為國(guó)家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫(kù)在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬(wàn)公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個(gè)縣區(qū)、298萬(wàn)人口。漢江全長(zhǎng)1537公里，在我省就有600多公里；總流域面積9.52萬(wàn)平方公里，在我省達(dá)4萬(wàn)多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著保護(hù)水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴(yán)重，導(dǎo)致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫(kù)，使水利工程運(yùn)行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動(dòng)員社會(huì)人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè)；架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁；想方設(shè)法鼓勵(lì)社會(huì)力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多,山青水秀,山多植物種類多，水多工業(yè)利用價(jià)值大,山青水秀又處南北過(guò)渡帶,孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認(rèn)識(shí)、新資源，立足資源優(yōu)勢(shì)，運(yùn)作生態(tài)資本，把綠色價(jià)值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟(jì)附加值，以而賦予整個(gè)經(jīng)濟(jì)以新的活力和競(jìng)爭(zhēng)力，獲得更多的政策和財(cái)政的反哺，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越勢(shì)發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情,以水為靈,以水表情,游者有所依,情有所寄,使生態(tài)旅游成為主體。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個(gè)地球，為了維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營(yíng)造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護(hù)生物多樣性，維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實(shí)際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點(diǎn)滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費(fèi)，珍惜資源，植綠護(hù)綠，減少污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動(dòng)員起來(lái)，群策群力，積極行動(dòng)，持之以恒，我們安康天空湛藍(lán)湛藍(lán)，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒(méi)……這些是多么的令人羨慕啊！生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會(huì)安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫(huà)！
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會(huì)全新的理念�！氨Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山�！边@是安康市民間廣泛傳播的語(yǔ)言，體現(xiàn)了安康人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設(shè)小康社會(huì)要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分。讓“生態(tài)道德”建設(shè)，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護(hù)生態(tài)”成為全民的自覺(jué)行動(dòng)。
春天正邁著大步向我們走來(lái)，草地上逐漸有了點(diǎn)點(diǎn)綠色，莉花、杏花悄悄打開(kāi)了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來(lái)！讓人看了感受到了春天帶來(lái)的勃勃生機(jī)。把這美景來(lái)維護(hù)。我們呼吁，倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來(lái)做出積極的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加美好。
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇20
建設(shè)生態(tài)禮貌，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。黨的十八大報(bào)告明確提出，應(yīng)對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)禮貌理念，把生態(tài)禮貌建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程。這是對(duì)加強(qiáng)生態(tài)禮貌建設(shè)作出的明確要求。
把生態(tài)禮貌建設(shè)放在突出地位，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求�？茖W(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。建設(shè)生態(tài)禮貌，堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的禮貌發(fā)展道路，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，構(gòu)成資源節(jié)儉型、環(huán)境友好型社會(huì)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的重要資料和內(nèi)在要求。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必然要求大力推進(jìn)生態(tài)禮貌建設(shè)，把生態(tài)禮貌建設(shè)放在突出地位，堅(jiān)持節(jié)儉資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)儉優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，構(gòu)成節(jié)儉資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
把生態(tài)禮貌建設(shè)放在突出地位，是解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨資源環(huán)境瓶頸制約的必然選擇。近年來(lái)，重大環(huán)境污染事件頻發(fā)，給人民群眾身體健康帶來(lái)危害，直接釀成社會(huì)群體性事件，環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為群體性事件的重要誘發(fā)因素，對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定構(gòu)成直接威脅。突破資源環(huán)境瓶頸制約，必須加快推進(jìn)生態(tài)禮貌建設(shè)，充分認(rèn)識(shí)生態(tài)禮貌建設(shè)的重要性、必要性、緊迫性，把生態(tài)禮貌建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，不斷提高生態(tài)禮貌水平。
把生態(tài)禮貌建設(shè)放在突出地位，是更好參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和合作的客觀需要。隨著全球能源資源需求持續(xù)增長(zhǎng)和氣候變暖趨勢(shì)不斷加劇，未來(lái)各國(guó)圍繞能源資源、氣候變化、溫室氣體排放等生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的博弈會(huì)日趨激烈。目前我國(guó)二氧化碳排放量已居世界第一，人均排放量超過(guò)世界平均水平，發(fā)達(dá)國(guó)家要求我國(guó)減排的壓力不斷加大。提出把生態(tài)禮貌建設(shè)放在突出地位，大力推進(jìn)生態(tài)禮貌建設(shè)，有利于增強(qiáng)我國(guó)在國(guó)際環(huán)境與發(fā)展領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)，提升我國(guó)參與氣候變化和可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域國(guó)際談判和對(duì)話交流的位勢(shì)，有效維護(hù)我國(guó)的核心利益和負(fù)職責(zé)大國(guó)形象。
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇21
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是：弘揚(yáng)生態(tài)文明，共建綠色家園。
生態(tài)環(huán)境是所有生物生活的基本條件，黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國(guó)策。伴隨著這項(xiàng)“基本國(guó)策”的出臺(tái)，伴隨著新世紀(jì)來(lái)臨的腳步，作為地球村的一員，綠樹(shù)成蔭、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，空氣清新是我們夢(mèng)寐以求的，但隨著越來(lái)越多的高科技機(jī)械的來(lái)臨，人們漸漸忘記了平衡生態(tài)文明這重要的一點(diǎn)，地球是唯一的家，請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)地球。
你們可曾想過(guò)，人人少用一次性物品，就可能挽救一片森林；你們可曾想過(guò)，如果人人節(jié)約一分錢，就能讓山區(qū)貧困兒童吃上一頓美味的飯，讓他們享受和平常人一樣的教育；你們可曾想過(guò)，如果人人都種一棵樹(shù)，可能就會(huì)抵擋一場(chǎng)沙塵暴。其實(shí)一些小事，也有可能可以維持生態(tài)文明。所以，保護(hù)我們的地球村，從我做起，從小事做起，讓世界更美好。
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇22
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我要演講稿的題目是“倡導(dǎo)生態(tài)文明”。
為了全面貫徹黨的總體規(guī)劃的“建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的可持續(xù)發(fā)展”，傳播生態(tài)文明理念，構(gòu)建全民參與環(huán)境保護(hù)的社會(huì)行動(dòng)體系，并為整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好氛圍。我們選擇低碳環(huán)保的綠色生活，積極、理性、深入?yún)⑴c生態(tài)文明建設(shè)。所以向全校提出以下倡議:
第一，積極響應(yīng)號(hào)召，努力做生態(tài)文明的倡導(dǎo)者。要自覺(jué)樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，支持和參與生態(tài)文明的宣傳教育，形成良好的生態(tài)環(huán)境保護(hù)氛圍。進(jìn)一步推動(dòng)形成“我為建設(shè)綠色家園盡責(zé)，我以奉獻(xiàn)生態(tài)文明為榮”的良好風(fēng)尚。
第二，積極參與，努力成為綠色家園的踐行者。自覺(jué)參加全民義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)，加快綠色家園建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。積極倡導(dǎo)生態(tài)文明理念，把個(gè)人環(huán)保行為作為文明修養(yǎng)的有機(jī)組成部分，努力做“環(huán)保衛(wèi)士”、“文明標(biāo)兵”，大力弘揚(yáng)綠色生活理念。
第三，堅(jiān)持從我做起，爭(zhēng)做愛(ài)綠護(hù)綠的帶頭人。開(kāi)展少開(kāi)一天車、清理環(huán)境衛(wèi)生、環(huán)保大家行等活動(dòng)，踐行低碳生活、綠色消費(fèi)。
第四，珍惜生態(tài)綠化建設(shè)成果，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，努力做綠色家園的守護(hù)者，爭(zhēng)做愛(ài)綠護(hù)綠的先進(jìn)和模范，切實(shí)保護(hù)好造林綠化成果。
用熱情種下一棵樹(shù)，用愛(ài)心呵護(hù)一片綠色。建設(shè)生態(tài)鹽城、綠色鹽城是我們義不容辭的責(zé)任!讓我們攜起手來(lái)，共同努力，從我做起，從現(xiàn)在做起，努力積極創(chuàng)造美好的居住環(huán)境，共同建設(shè)綠色家園，為推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量!
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇23
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
昨天這個(gè)時(shí)候我還在秦巴山區(qū)的一個(gè)山村，今天就走上了中國(guó)軟科學(xué)獎(jiǎng)的大雅之堂，非常感謝，也說(shuō)明我們這個(gè)獎(jiǎng)接著地氣。我曾經(jīng)是四川大學(xué)哲學(xué)系教xx級(jí)的哲學(xué)系老師，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬列所的研究員，西方哲學(xué)包括馬克思主義哲學(xué)史的研究人員，也是美國(guó)北卡羅來(lái)納州立大學(xué)的國(guó)際環(huán)境政治的訪問(wèn)學(xué)者。為什么我會(huì)在20年前開(kāi)始了“地球村”的生涯，并且在20__年回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的同伴們是想實(shí)現(xiàn)一個(gè)理想，是想實(shí)實(shí)在在地解決一個(gè)矛盾，這個(gè)矛盾是我們所有人都面臨著、關(guān)系著我們生還是死的矛盾，這就是現(xiàn)代化的基本矛盾。這個(gè)現(xiàn)代化的�；久堋⒏久�、內(nèi)在矛盾、尖銳矛盾就是人類無(wú)限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾。這個(gè)矛盾怎么解決？讓我們從一個(gè)實(shí)實(shí)在在的鄉(xiāng)村開(kāi)始，從樂(lè)和家園開(kāi)始。
樂(lè)和是什么？樂(lè)道尚和，差異、互補(bǔ)、共生、尊重、溝通、包容，樂(lè)和是一種理念，樂(lè)和又是一個(gè)家園，一個(gè)樂(lè)和生氣，樂(lè)和養(yǎng)生、樂(lè)和治理和樂(lè)和人居的家園，樂(lè)和是一條道路，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的道路，是一個(gè)既保存我們的村落、農(nóng)場(chǎng)、醫(yī)館、書(shū)院、集市，同時(shí)又能夠發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產(chǎn)業(yè)、朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路。樂(lè)和也是一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，是一場(chǎng)從鄉(xiāng)村開(kāi)始的朝向生態(tài)文明的試驗(yàn)，這是一場(chǎng)與現(xiàn)代化進(jìn)入中國(guó)過(guò)程相伴的實(shí)驗(yàn)，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當(dāng)代的城市化大潮中間關(guān)注鄉(xiāng)村建設(shè)的后輩在一起進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，其中的志士仁人，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設(shè)，而是由此為再造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的社會(huì)找到一種方案，為解決現(xiàn)代化的內(nèi)在矛盾和危機(jī)找到一種方法，為萬(wàn)事的太平和萬(wàn)物的福祉找到一個(gè)方向。
美國(guó)一個(gè)著名的生態(tài)學(xué)家斷言，生態(tài)文明的希望在中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)還有著沒(méi)有被泯滅的以差異互補(bǔ)共生特質(zhì)的哲學(xué)，因?yàn)橹袊?guó)還有著沒(méi)有消亡的鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達(dá)國(guó)家有農(nóng)村但沒(méi)有農(nóng)村社會(huì)，有農(nóng)業(yè)工人但沒(méi)有農(nóng)業(yè)文化，有農(nóng)村但沒(méi)有農(nóng)村技能，中國(guó)還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)還有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng)，還沒(méi)有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)到鄉(xiāng)村社會(huì)自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。
樂(lè)和家園不是一個(gè)烏托邦，在滕州已經(jīng)是看得見(jiàn)摸得著的家園，在我的家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個(gè)黨政主導(dǎo)，社會(huì)協(xié)同的操作流程。樂(lè)和家園不烏托邦，而是摸得到的產(chǎn)品，看得見(jiàn)的社會(huì)管理機(jī)制，聽(tīng)得見(jiàn)的百姓話語(yǔ)，讀得到調(diào)研報(bào)告，走得進(jìn)的生活方式，但它仍然是一場(chǎng)正在進(jìn)行的試驗(yàn)，我非常感謝基因會(huì)，我非常感謝這個(gè)獎(jiǎng)，社會(huì)實(shí)驗(yàn)獎(jiǎng)。既然是實(shí)驗(yàn)，就需要需要、耐力、寬容，支持、需要更多的人參與其中身體力行。不管文明走了多遠(yuǎn)，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個(gè)心系鄉(xiāng)土的人，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個(gè)樂(lè)和家園，每一個(gè)不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺(jué)和自信的樂(lè)和人生，每個(gè)人都能夠擁有樂(lè)和的力量，我們需要的不是迷茫、不是焦慮，更不是絕望，樂(lè)和伴你飛翔，我們期待著更多的行動(dòng)者的社會(huì)實(shí)踐的成果，為中國(guó)的未來(lái)、為中國(guó)的鄉(xiāng)村帶來(lái)新的希望！謝謝大家。
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇24
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天演講的題目是《面朝春暖花開(kāi)》
伴著新世紀(jì)邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，空氣清新是我們夢(mèng)寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂(lè)業(yè)，就要愛(ài)護(hù)地球，愛(ài)護(hù)大自然。
可我們凝望地球，凝望我們的家鄉(xiāng)——：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、我們的樂(lè)園—公山也沒(méi)能逃過(guò)…難道這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的原來(lái)生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中飄著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥(niǎo)兒在樹(shù)上歌唱，魚(yú)兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……
如今，面對(duì)滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時(shí)代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，可是保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)已刻不容緩。我們應(yīng)該積極地，自覺(jué)地行動(dòng)起來(lái)，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動(dòng)中來(lái)。
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇25
生態(tài)禮貌建設(shè)是尊重自然，維護(hù)生態(tài)環(huán)境，也是城市禮貌建設(shè)的重要資料。
縱觀我們的城市到處都是高樓大廈、商貿(mào)大樓、休閑娛樂(lè)街和四通八達(dá)的水泥路和柏油路。到處都是好吃的、好玩的、好喝的、好看的……，城市的生活水平越來(lái)越好了。同時(shí)我們身邊的環(huán)境污染卻越來(lái)越嚴(yán)重了，很少看到藍(lán)藍(lán)的天空;很少看到清清的小河;很少聽(tīng)到鳥(niǎo)語(yǔ)花香。到處都是生活垃圾，散發(fā)出刺鼻難聞臭氣，隨風(fēng)四處飛揚(yáng)。馬路上車來(lái)車往，生活區(qū)地面上到處油跡斑斑，在陽(yáng)光的照射下，空氣中彌漫著的刺鼻嗆人的味道。我想美麗的城市不該是這樣的，作為一名小學(xué)生，雖然我的本事是有限的，但我從自我做起，從小事做起，規(guī)范我的日常行為，不亂扔垃圾，將垃圾分類，不踐踏草坪，節(jié)儉用水……。只要大家一齊保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)地球，我們的城市將會(huì)更加美麗。
生態(tài)禮貌，從我做起，從大家做起，讓我們大家共同行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)環(huán)境，綠化環(huán)境，讓天空變得更藍(lán)，讓空氣變得更清新，讓城市變得更完美。
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇26
老師們，同學(xué)們：大家好
今天演講的題目是《面朝春暖花開(kāi)》
伴著新世紀(jì)邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，空氣清新是我們夢(mèng)寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂(lè)業(yè)，就要愛(ài)護(hù)地球，愛(ài)護(hù)大自然。
可我們凝望地球，凝望我們的家鄉(xiāng)———：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、我們的樂(lè)園—公山也沒(méi)能逃過(guò)…難道這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的原來(lái)生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中飄著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥(niǎo)兒在樹(shù)上歌唱，魚(yú)兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……
如今，面對(duì)滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時(shí)代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，可是保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)已刻不容緩。我們應(yīng)該積極地，自覺(jué)地行動(dòng)起來(lái)，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動(dòng)中來(lái)。
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇27
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
山坐落于威海市與榮成市的交界處，西起福祿山，綿延百里，東歸入海，秀美的自然景觀與豐富的文化底蘊(yùn)交相輝映，令人流連忘返。國(guó)家級(jí)森林公園和國(guó)家級(jí)名勝風(fēng)景區(qū)圣水觀就位于此山西部。山不高，五六百米的海拔，卻讓威海這座海濱小城突兀的聳立起一條龐大的山系，蔚為壯觀。
在山下，有一群普普通通的村民，他們代代居住在這里，用辛勤的汗水守衛(wèi)這片青山綠樹(shù)，在他們心中，愛(ài)這片山，護(hù)這片林的意識(shí)已經(jīng)深入骨髓，流淌在血液中，他們就是市鎮(zhèn)大山口村的村民。
不知道多少年前，他們的祖先看好了這片寶地定居下來(lái)，說(shuō)不上是他們?cè)炀土松剑�是山優(yōu)美的風(fēng)景感染了他們，長(zhǎng)期的相處，每一個(gè)人更熱愛(ài)這片山林，山林也因他們更加充滿生機(jī)和活力。在我們看來(lái)，生態(tài)文明的種子早就生根發(fā)芽，人與山，人與樹(shù)和諧相處，已成為當(dāng)?shù)刈钭匀�、最亮麗的風(fēng)景。
植樹(shù)造林，樹(shù)立生態(tài)道德意識(shí)
早在上世紀(jì)六七十年代之前，山上溝壑縱橫，山高坡陡，土壤質(zhì)地粗，沙石成份含量高，且雨季集中，源高流短，暴雨多，強(qiáng)度大，致使境內(nèi)水土流失嚴(yán)重，農(nóng)田被破壞，當(dāng)?shù)氐拇迕耧柺茏匀粸?zāi)害之苦，生活貧困。直到七十年代后期，隨著各級(jí)政府的高度重視，大山口村的村民意識(shí)到了植樹(shù)造林、水土保持的重要性，紛紛投入到這場(chǎng)義務(wù)的植樹(shù)活動(dòng)中。從那時(shí)起，植樹(shù)造林，綠化家園的意識(shí)深深在大山口村民中扎根，并世世代代流傳下來(lái)。
每年的春天，大家都會(huì)自發(fā)的到山上植樹(shù)，上到七旬老人，下至幾歲的孩子，大家有錢的出錢購(gòu)置苗木，沒(méi)錢的義務(wù)出工植樹(shù)造林，經(jīng)過(guò)十幾年的努力，山上的樹(shù)木已經(jīng)郁郁蔥蔥，高大挺拔，儼然成了一片自然的生態(tài)保護(hù)景區(qū)。由于村民的保護(hù)，山上銀杏、水杉、紫段等野生植物都保存了下來(lái)，山上還出現(xiàn)了很多珍奇的保護(hù)動(dòng)物，像梅花鹿、金雕、蒼鷹等等，真實(shí)的演繹出人與自然和諧相處的景象。
積極行動(dòng)，共建生態(tài)文明家園
新時(shí)期，綠色文明之風(fēng)再次吹進(jìn)大山口村，廣大村民積極響應(yīng)政府號(hào)召，進(jìn)行了轟轟烈烈農(nóng)村環(huán)境綜合整治，以植樹(shù)造林為突破口，加大村居綠化美化力度，新農(nóng)村建設(shè)邁上新臺(tái)階。
在村干部的帶領(lǐng)下，大山口村將植樹(shù)造林與農(nóng)村環(huán)境綜合整治結(jié)合起來(lái)，搞好村旁、宅旁、路旁、水旁綠化，將山與村接口的地方建造了一片護(hù)村林，在入村道路兩側(cè)栽植了整齊的黑松，家家戶戶門口都栽植了木槿、百日紅等等，村里為了豐富群眾的文化生活，還在村中心建設(shè)了活動(dòng)廣場(chǎng)，修建了村中心花園，實(shí)現(xiàn)了綠色連山，綠色環(huán)村。如今的村，綠樹(shù)環(huán)繞，林水相依，成了遠(yuǎn)近聞名的生態(tài)文明村，不僅新農(nóng)村建設(shè)走在全鎮(zhèn)乃至全市的前列，最重要的是綠化率和綠化面積也在全市居首，生態(tài)文明的步伐在大山口村又邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。
護(hù)林防火，共撐生態(tài)保護(hù)傘
如今，山已經(jīng)列為市自然保護(hù)景區(qū)，村民守護(hù)這片山林的熱情更濃了�！叭衷炝郑叻止茏o(hù)”，大山口村加大了對(duì)山的管理力度，建立了山林管護(hù)長(zhǎng)效機(jī)制，村里的每一個(gè)人都自發(fā)的參與到是林木管護(hù)中來(lái)，大家把愛(ài)林護(hù)林守林作為日常生活的一部分，每天進(jìn)行巡邏檢查，長(zhǎng)期不懈。
植樹(shù)栽樹(shù)不易，護(hù)林防火更難。尤其是山成為開(kāi)放式景區(qū)后，來(lái)山里踏青、旅游的人越來(lái)越多，再加上進(jìn)山入口多，守護(hù)山林的責(zé)任更重，也更難了。
在守護(hù)的過(guò)程中會(huì)經(jīng)常遇到很多意想不到的麻煩，其中的艱辛就更不用說(shuō)了。有一次，清明剛過(guò)，有幾個(gè)年輕人駕車來(lái)山踏青，中午時(shí)分便要在山里進(jìn)行野炊，被村里一位義務(wù)巡山老人阻止，及時(shí)說(shuō)明帶火種入山的危險(xiǎn)性，誰(shuí)知來(lái)者不但不聽(tīng)勸阻，反而大聲訓(xùn)斥“你就是一介村民，憑什么管我，又不是你的山，更不是你的樹(shù)，別多管閑事”。老人再三勸阻，沒(méi)想到這幫無(wú)知的青年沖動(dòng)之下竟將老人打傷。后來(lái)，在林業(yè)部門的介入下，年輕人才真正理解老人的話，發(fā)誓以后再也不帶火種進(jìn)山。當(dāng)別人問(wèn)到老人為什么如此執(zhí)著時(shí)，他飽含深情地說(shuō)：“雖然山上一切都不是我的，但是我愛(ài)這片山，更愛(ài)這片林，我會(huì)用我的生命來(lái)保護(hù)山上的一草一木�！�
在村，像老人這樣義務(wù)巡山的人比比皆是，他們都懷著對(duì)山的一片赤誠(chéng)，不論夏日酷暑，還是冬日嚴(yán)寒，山上處處能看見(jiàn)他們的身影，護(hù)林防火成為他們生活中的頭等大事，到目前為止，山在大山口村的精心管護(hù)下，沒(méi)有發(fā)生一起大規(guī)模的森林火災(zāi)。大山口村這種愛(ài)林護(hù)林的良好傳統(tǒng)得到了當(dāng)?shù)卣土謽I(yè)部門的高度贊揚(yáng)，有關(guān)部門也廣泛號(hào)召向大山口村村民學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)大自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的精神，一股弘揚(yáng)生態(tài)文明之風(fēng)蔚然盛行。
村的事跡給我們留下深深地思考，一個(gè)普通的村莊，一群樸實(shí)的農(nóng)民，憑著他們的執(zhí)著和熱情，捍衛(wèi)著山，守護(hù)著山，他們的精神是多么的難得可貴。如今，發(fā)展生態(tài)文化，倡導(dǎo)生態(tài)文明已經(jīng)成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，我相信在政府的倡導(dǎo)下，以后會(huì)有越來(lái)越多的人參與到植綠護(hù)綠中來(lái)，生態(tài)文明之花必將開(kāi)遍威海大地。
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇28
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我叫，是來(lái)自鎮(zhèn)政府的一名普通干部，今天，我演講的題目是《經(jīng)濟(jì)建設(shè)與美麗家園并重，資源開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)齊飛》。
挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在，困惑伴希望孿生。資源開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)就是這樣一對(duì)孿生兄弟。自從我縣發(fā)現(xiàn)大儲(chǔ)備量煤炭資源，華能集團(tuán)注資開(kāi)發(fā)以來(lái)，怎樣做好煤炭資源開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)這一重大難題就擺在了我們面前。20xx年我縣為了提高全縣環(huán)境建設(shè)水平，不斷優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，持續(xù)提升對(duì)外影響力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力， 縣委、縣政府將20xx年確定為“環(huán)境建設(shè)年”，這也是打響了我縣煤炭資源開(kāi)發(fā)與環(huán)境建設(shè)并重的第一槍。
嗚嗚汽車?guó)Q，平地起沙塵。清明無(wú)滴雨，一年無(wú)收成。四、五年以前的 給全國(guó)人民的影響就是如此，長(zhǎng)年風(fēng)沙，干旱，土地沙化、水土流失極為嚴(yán)重，農(nóng)民靠天吃飯，人民群眾沒(méi)有基本的生活保障。但近幾年， 以創(chuàng)建全國(guó)生態(tài)示范縣為契機(jī)，全縣動(dòng)員，全民參與，全力推進(jìn)，使城鄉(xiāng)面貌、生態(tài)人居環(huán)境明顯改善，其中焦村鄉(xiāng)、鎮(zhèn)村、盤(pán)克鄉(xiāng)形赤村、焦村鄉(xiāng)被評(píng)為省級(jí)生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、生態(tài)村，焦村鄉(xiāng)任村被國(guó)家環(huán)保部命名為國(guó)家級(jí)生態(tài)村。xx人在縣委、縣鎮(zhèn)府的真確領(lǐng)導(dǎo)下，在全縣人民的不懈努力下，終于改變了我縣沙塵暴頻發(fā)，水土流失嚴(yán)重，地域內(nèi)天旱少雨等惡劣的自然環(huán)境，造就了一個(gè)個(gè)適宜人類居住的省級(jí)生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和國(guó)家級(jí)生態(tài)村，為我們的子孫后代重建了一個(gè)草木蔥蘢，綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，空氣清新的美麗家園。
現(xiàn)在我縣面臨 中部與南部?jī)纱竺旱V開(kāi)發(fā)，這一經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重大機(jī)遇，同時(shí)也面臨煤炭資源開(kāi)發(fā)對(duì)我縣生態(tài)環(huán)境的巨大挑戰(zhàn)。煤炭資源的開(kāi)發(fā)勢(shì)必對(duì)我縣的空氣，水質(zhì)，地質(zhì)等多方面造成一定影響，我國(guó)改革初期許多地方一味追求經(jīng)濟(jì)效益，采用粗放式開(kāi)采的方法對(duì)地方環(huán)境造成了嚴(yán)重危害，如山西省大同市因?yàn)槊禾块_(kāi)采引發(fā)的大面積地表的下沉和塌陷，使區(qū)域地質(zhì)與生存環(huán)境惡化；煤炭開(kāi)采引發(fā)地下水的輸入、輸出和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化，從而使城市水資源遭到破壞，因采煤漏水、礦井水排放等造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)到300億元；煤炭開(kāi)采引發(fā)的礦區(qū)水土流失、土壤侵蝕、植被破壞，從而導(dǎo)致生態(tài)綠地的貧乏；尾礦、煤矸石、粉煤灰的露天堆放，使山西省耕地面積減少，人地矛盾突出。
等到對(duì)環(huán)境造成嚴(yán)重?fù)p害后才花費(fèi)巨資進(jìn)行環(huán)境建設(shè)和維護(hù)，然而效果卻不敬人意。我縣現(xiàn)階段處在煤炭資源開(kāi)發(fā)的初期，應(yīng)該早作打算，堅(jiān)持走“在保護(hù)中開(kāi)發(fā)、在開(kāi)發(fā)中保護(hù)”的原則，堅(jiān)定不移地走生態(tài)環(huán)境保護(hù)型之路。確保我縣環(huán)境建設(shè)的勝利之花，不會(huì)因?yàn)橘Y源開(kāi)發(fā)而枯萎凋謝。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、從現(xiàn)在做起。從安康的生態(tài)環(huán)境的實(shí)際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點(diǎn)滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費(fèi)，珍惜資源，植綠護(hù)綠，減少污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為我縣生態(tài)環(huán)境永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動(dòng)員起來(lái)，群策群力，積極行動(dòng)，持之以恒，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，就可以使我縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)相輔相成，達(dá)到共贏。
生態(tài)文明建設(shè)的演講稿 篇29
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
在無(wú)邊無(wú)際的宇宙中，太陽(yáng)、月亮和星星組成了光明，同茫茫宇宙的黑暗作遙遙無(wú)期的斗爭(zhēng)。同樣的，在我們的生活中，也存在這兩種不同的道德力量，一種是由無(wú)數(shù)的善良人組成的文明群體力量，另一種是無(wú)數(shù)個(gè)對(duì)自己言行舉止無(wú)拘無(wú)束，毫不在意的不文明道德群體力量，這兩種力量的斗爭(zhēng)，此起彼伏，有時(shí)不相上下，處于僵持局面，使我們生活的社會(huì)中，出現(xiàn)不和諧音符，然而邪不勝正，正是大勢(shì)所趨，文明終將會(huì)擊中不文明行為的要害，文明之風(fēng)將會(huì)刮遍社會(huì)每個(gè)角落，文明行為將會(huì)成為社會(huì)道德的主流。
過(guò)去在我們的生活中，隨處可見(jiàn)的不文明行為，漸漸得到了遏制，不經(jīng)意間在我們身邊泛濫的紙屑、瓜子殼、一次性塑料袋時(shí)時(shí)被不知姓名的同學(xué)悄悄拾起來(lái)，送回它們的最終歸宿——垃圾箱，當(dāng)大風(fēng)刮斷了樹(shù)枝，卻有人把它包扎好，當(dāng)有人倒垃圾在河里時(shí)，有人上去給他講明道理，有的小妹妹去摘花，總有人上去叫她不要搞，還跟她講明道理：“花是大家欣賞的，不要亂來(lái)！”
每當(dāng)每年3月12日那天，更是欣欣向榮的景象，不分城里鄉(xiāng)村，不分男女老少，都紛紛上山去種樹(shù)，每個(gè)人都有一個(gè)心愿：此刻每人種下一棵樹(shù)，在不久的將來(lái)，將是一片綠色的海洋。
同學(xué)們，你可明白，保護(hù)我們的家園，有多重要嗎？天空上的太陽(yáng)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是必不可少的，它給我們帶來(lái)了溫暖，一切生命都離不開(kāi)陽(yáng)光，再說(shuō)樹(shù)對(duì)我們?nèi)祟愐彩遣豢煞指畹摹Ｋ高^(guò)光合作用制造出許許多多的氧氣，供給人們呼吸。說(shuō)到水，那就更重要了，一切動(dòng)植物都離不開(kāi)水。因此，陽(yáng)光空氣、水都是我們必不可少的。我們要好好地保護(hù)它們，也就是保護(hù)我們自己。保護(hù)大自然，就是保護(hù)我們的家園。所以我們從不就要做一個(gè)文明少年，做一個(gè)文明少年，還是挺容易的。一句問(wèn)候，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)眼神……都能夠讓人感到溫暖的文明離我們并不遙遠(yuǎn)。文明就在我們身邊，不亂扔垃圾，不說(shuō)臟話，時(shí)刻注意自己的言行，多使用文明語(yǔ)言。常說(shuō)：“請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、勞駕、請(qǐng)?jiān)彙蔽拿髻F州在于行為，少一份自私，多一份寬容，換位思考，多從別人的角度著想，我們的關(guān)系難道不融洽嗎？我們的社會(huì)難道不和諧嗎？
我們要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)要為祖國(guó)創(chuàng)造出許多沒(méi)有污染的交通工具，多植樹(shù)造林，清潔水源。在房子的周圍種上花草樹(shù)木，把我們的家鄉(xiāng)建設(shè)成山清水秀，花園似的城市。