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傳承文明演講稿

發(fā)布時(shí)間:2025-03-12

傳承文明演講稿(精選12篇)

傳承文明演講稿 篇1

  全體同學(xué):

  下午好!同學(xué)們,你能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

  也許,你能早已經(jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物,習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達(dá)感激之情。其實(shí),一年365天,還有許多印有標(biāo)簽的傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié),端午節(jié),中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的文化,象征著豐富的華夏文明,閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧。

  農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的代表,它的歷史可追溯到端陽(yáng),午日節(jié),重五節(jié),女兒節(jié),天中節(jié),龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富,較普遍的慶祝形式有賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,還有懸鐘道像以驅(qū)邪,掛艾草以避邪驅(qū)瘴,佩香包驅(qū)瘟等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,留存著獨(dú)特的文化記憶。

  “節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤!边@首當(dāng)代詩(shī)人文秀筆下的《端午》,道出了端午節(jié)與屈原的淵源。

  傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然而今天,當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。

  同學(xué)們,下一周就是一年一度的端午佳節(jié)了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢?讓我們從今年端午節(jié)開(kāi)始,重新拾起對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,賦予傳統(tǒng)文化更多的新元素,用自己的力量,拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,讓文化逐漸被世界上更多的人認(rèn)識(shí)和接受,畢竟,“民族的就是世界的”!

  我的演講完畢,謝謝大家!

  演講人:

  20xx年xx月xx日

傳承文明演講稿 篇2

  尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家早上好!

  同學(xué)們,又到了一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對(duì)這個(gè)節(jié)日有多少了解呢?

  端午節(jié)是愛(ài)國(guó)節(jié),因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原在公園前278年的五月初五,在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬(wàn)舟齊發(fā),并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍,以此表示對(duì)屈原的尊敬和懷念之情。

  端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時(shí)節(jié),古人在端午節(jié)前后插艾葉,懸菖蒲,用以驅(qū)蚊蠅,凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng),小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。

  端午節(jié)是體育節(jié),因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽已經(jīng)逐漸演變成了一項(xiàng)國(guó)際體育賽事,也起到了友誼紐帶的作用。

  端午節(jié)還是美食節(jié),以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米,洗粽葉,包粽子;ㄉ贩N繁多的粽子,可以讓你一飽口福。

  端午節(jié),中秋節(jié),春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,是浸潤(rùn)著中華民族智慧的文化遺產(chǎn),體現(xiàn)著一種民族精神,成為中華民族文化的象征。新時(shí)代的少先隊(duì)員要肩負(fù)起保護(hù)文化遺產(chǎn),傳承民族文化的重任,為成為中華民族的棟梁之才做好準(zhǔn)備。

  謝謝!

傳承文明演講稿 篇3

  據(jù)《史記》記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì),屈原去職,被趕出成都,流放到沅.湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問(wèn)》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

  傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

  毋庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開(kāi)吃,端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下。--大魚(yú)大肉讓你吃到你不想吃,農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,比如文字,當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí),又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買(mǎi)到,他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力,在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó),端午節(jié)被稱為手輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好:只又民族才是世界的,在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題,而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

  端午節(jié)是一種傳統(tǒng),也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的,一種大愛(ài),一種永恒,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來(lái)譜寫(xiě)生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過(guò)在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠,不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己,忠于你所愛(ài)的人,忠于愛(ài)你的人。平凡,樸實(shí)沒(méi)什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那屬于自己的光芒。

傳承文明演講稿 篇4

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家好!我是,我講話的題目是《尊重老師從點(diǎn)滴做起》。

  有人說(shuō),他是蠟燭,燃燒了自己照亮了別人,可我要說(shuō),他比蠟燭更純粹;有人說(shuō),他是園丁,辛勤地澆灌著花朵卻無(wú)怨無(wú)悔;可我要說(shuō),他比園丁更無(wú)私;有人說(shuō),他是太陽(yáng),無(wú)私地將光芒和溫暖灑向萬(wàn)物,可我要說(shuō),他比太陽(yáng)更公正。如果說(shuō)人生就是在教育與被教育的過(guò)程中成長(zhǎng)的話,那么所有的教育都離不開(kāi)一個(gè)同樣的名字——人民教師。教師是先進(jìn)文化的傳遞者和智慧的開(kāi)發(fā)者,教師是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者和思想品格的塑造者,教師是人類靈魂的工程師,教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。尊重老師自古以來(lái)便是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)!抖Y記·學(xué)記》云:“師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民之敬學(xué)!

  《荀子·大略》中說(shuō):“國(guó)將興,必貴師而重傅,國(guó)將衰,必賤師而輕傅。”同學(xué)們,在改革開(kāi)放,經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天,我們更應(yīng)傳承尊師重教的文明火種,發(fā)自內(nèi)心的敬愛(ài)我們的老師,以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)我們的老師。我們無(wú)需大張旗鼓,更無(wú)須高喊口號(hào),只需從身邊做起,從點(diǎn)滴做起。課堂上,一道堅(jiān)定的目光,一個(gè)輕輕的點(diǎn)頭,證明了你全身心的投入,你在專心的聽(tīng)課,這便是尊重。下課后,在走廊里看到了老師,一抹淡淡的微笑,一聲禮貌的“老師好”,這也是一種尊重。放學(xué)了,向老師招招手,說(shuō)上一句“老師再見(jiàn)”,這依然是對(duì)老師的尊重。請(qǐng)不要再把這些歸結(jié)于無(wú)謂的小事,不要再不屑于這些在你身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。讓我們從點(diǎn)滴做起,從今天做起!師恩浩蕩,我們有什么理由不尊重為我們成長(zhǎng)用自己的汗水辛勤耕耘的園丁呢?我們又有什么理由不感激用生命之火照亮我們前行之路的恩師呢?在這里請(qǐng)?jiān)试S我代表廣大學(xué)子們對(duì)我們親愛(ài)的老師們說(shuō)聲“老師,您辛苦了!

傳承文明演講稿 篇5

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  暮色蒼遠(yuǎn),心緒蜿蜒,有誰(shuí)在時(shí)刻注視著你?麥子金黃,艾草幽香,有誰(shuí)在時(shí)刻聆聽(tīng)著你的呼吸?冷艷的孤寂、凄切清冷的時(shí)光,在炙烤著你滴血的心。迷失的漁火,重新點(diǎn)燃你對(duì)未來(lái)的期盼。端午是竹葉的色彩,端午是艾草的青澀,端午是屈原的祭日,端午是人們永遠(yuǎn)的牽掛!

  端午,白日,枕著艾草做夢(mèng)。我的胃里,一個(gè)蜜棗的粽子,正試圖和古代息息相通,三千年前的粽子不是太甜,是太苦,需要用汩羅江的水來(lái)解苦,但滔滔江水太遠(yuǎn),救不了近渴,就是今天,一個(gè)聲音告訴我,我是屈原的孩子,我的筆應(yīng)該和屈原的血脈相連。但是我怎么也寫(xiě)不出,一只粽子如何香飄十里,粽子淡淡的清香,在艾草的苦味中飄浮。

  笛聲悠遠(yuǎn),麥子飽滿,汩羅江邊,先生那愁苦悲憤的面容,記憶猶新。興楚無(wú)望,為保高潔,你憤然跳入汩羅江。你那悲壯的一躍,讓淚流滿面的詩(shī)句,飄散成綿延千年的梅雨,淋濕了后人的思念。滔滔江水化作奔涌的激流,你大筆一揮,《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽的詩(shī),而你獨(dú)自踏浪而去,讓好多記憶日漸冷卻,只留下一圈圈漣漪,蕩漾成五月的一個(gè)風(fēng)俗,至今還依然震撼著世人的心靈。

  端午節(jié),傳承了一種情懷,悲壯而凄美,氣吞山河。它向世人所傳達(dá)的,是一個(gè)詩(shī)人憂國(guó)憂民、熱愛(ài)故土的高尚風(fēng)格。端午節(jié),沉淀了一種,厚重而堅(jiān)固,歷久彌新。它向世人所闡述的,是一個(gè)勇士不畏暴虐、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的偉大壯舉。兩千多年以來(lái),端午節(jié)所特有的這種情懷和,從來(lái)未曾改變。

  謝謝大家!

傳承文明演講稿 篇6

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  今天我演講的題目是:尊師重教。

  大家在課堂上可能看過(guò)這樣的一幅情景:一個(gè)同學(xué)趴在桌子上睡覺(jué),老師走前去叫醒他,他很不樂(lè)意,老師批評(píng)他,他就用粗口辱罵老師,對(duì)這個(gè)同學(xué)的表現(xiàn),大家有什么看法?

  請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)回想一下:學(xué)業(yè)上遇到困難,是誰(shuí)對(duì)我們耐心輔導(dǎo)和講解;與同學(xué)發(fā)生矛盾,是誰(shuí)對(duì)我們耐心教育和引導(dǎo)?遇到困惑,感到迷茫,是誰(shuí)幫助我們指點(diǎn)迷津?是老師。每個(gè)人都有自己的事業(yè),都有自己獨(dú)特的人生之路。有的人在平凡中默默地實(shí)現(xiàn)著人生的價(jià)值;有的人轟轟烈烈成就卓著,做出了顯赫的業(yè)績(jī)。然而,當(dāng)我們回顧所走過(guò)的人生之路,追尋我們事業(yè)發(fā)展的源頭之時(shí),很多人都會(huì)不約而同地想到一個(gè)人,那就是我們的老師。

  凡是有責(zé)任感的老師,他絕不會(huì)允許自己的學(xué)生一而再再而三地犯錯(cuò),或是目睹自己的學(xué)生一步步邁向深淵而無(wú)動(dòng)于衷。然而我們有一些同學(xué)對(duì)教師的態(tài)度讓人無(wú)法理解:如有的同學(xué)面對(duì)老師的教育,當(dāng)耳邊風(fēng)吹過(guò),不尊重老師的勞動(dòng)。更有甚者,對(duì)老師講粗口,不尊重老師的人格。不知這些同學(xué)是否想過(guò),你的這一舉動(dòng)是在傷害一個(gè)關(guān)心你、愛(ài)護(hù)你的老師的心?

  同學(xué)們,也許你經(jīng)過(guò)努力,可成績(jī)依然不理想,你可以不掌握好一個(gè)公式、某個(gè)定理,但我們不能以此為借口,自暴自棄,故意違反紀(jì)律,做一個(gè)沒(méi)有修養(yǎng)的人,滿口粗言穢語(yǔ)。野蠻時(shí)代已離我們遠(yuǎn)去,文明成為社會(huì)的主流,讓我們做一個(gè)現(xiàn)代的文明人,在心中樹(shù)立平等、尊重、寬容等現(xiàn)代公民意識(shí),從尊師重教做起,從尊重老師的勞動(dòng)做起,從認(rèn)真上好每一堂課做起。

  同學(xué)們,尊師重教,難忘師恩,就讓我們努力學(xué)習(xí),用的成績(jī)回報(bào)我們的老師,讓我們用的表現(xiàn)獻(xiàn)給老師。我的演講完畢,謝謝大家!

傳承文明演講稿 篇7

  各位老師,各位同學(xué):

  大家晚上好!我今天演講的題目是《師說(shuō)》。

  回溯我們的求學(xué)生涯,回味我們同老師朝夕相處的時(shí)光,相信每個(gè)人都會(huì)有所感觸。老師的精神是那么崇高,那么偉大,他們?cè)谧约旱墓ぷ鲘徫簧夏,澆灌著一棵棵幼小的?shù)苗,使之茁壯;他們長(zhǎng)年累月消耗自己的青春,照亮我們。因此,人們用最美好的語(yǔ)言把老師稱為“紅燭”、“春蠶”。無(wú)數(shù)名人從他們老師那里得到啟蒙,繼而找到打開(kāi)成功之門(mén)的金鑰匙。可以說(shuō),沒(méi)有老師的辛勤工作,就沒(méi)有教育事業(yè),人類的文明就不能向前發(fā)展,我們應(yīng)該尊重我們的老師。

  古今中外,尊師的榜樣舉不勝舉。

  俗話說(shuō):“一日為師,終身為父!惫艜r(shí)候的人們把師徒之情看作父子之情,足見(jiàn)非同一般。據(jù)《宋·史楊時(shí)傳》中記載:宋代有位有名的學(xué)者名叫程頤,楊時(shí)是他的一位學(xué)生。一次,楊時(shí)在下雪天拜謁老師,正值老師瞑目而坐,楊時(shí)為了讓老師充分的休息時(shí)間,便在門(mén)外站立等待。當(dāng)程頤醒來(lái),門(mén)外積雪已有一尺多深了——這就是“程門(mén)立雪”。楊時(shí)寧可自己挨凍,也不打擾老師午睡,這充分體現(xiàn)楊時(shí)對(duì)老師無(wú)比的尊重。

  尊師的先例不但古代有,現(xiàn)代更是數(shù)不勝數(shù)。

  尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德,在外國(guó),也不例外。

  波蘭物理學(xué)家、化學(xué)家居里夫人在發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳后,聲望極高。1913年她回到祖國(guó)波蘭參加華沙鐳學(xué)研究院的落成典禮。在主席臺(tái)上,她看到人群中有她小學(xué)的老師,就疾走到老師身旁,深深地吻了老師的臉頰,然后推著老師的輪椅向主席臺(tái)走去。居里夫人功成不忘恩師難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?

  相反,一部分同學(xué)不但不尊重老師,反而與老師針?shù)h相對(duì)。偉大數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)說(shuō)過(guò):“尊敬老師,不是虛偽,是最起碼的禮貌”。最起碼的就是最基本的,是不論什么人都應(yīng)該具備的品德。我們是受過(guò)高等教育的中學(xué)生更應(yīng)該尊敬我們的老師,徹底改變錯(cuò)誤的觀念。在學(xué)校里,我們理應(yīng)聚精會(huì)神聆聽(tīng)老師講課,主動(dòng)回答老師精心設(shè)計(jì)的題目,一絲不茍地完成練習(xí),對(duì)老師有什么看法,應(yīng)主動(dòng)與老師交流,相信老師一定會(huì)認(rèn)真思慮。

  在日本,教師被視為一種“圣職”。日本之所以能在戰(zhàn)敗后躋身于世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)之列,原因固然很多,但全國(guó)上下都十分尊師重教不能不說(shuō)是一個(gè)十分重要的原因。

  荀子曾提出“國(guó)將興,必貴師而重傳;國(guó)將衰必賤師而輕傳。”試想一下,若沒(méi)有教師,怎能傳授文化,發(fā)展文化?沒(méi)有教師,怎能培養(yǎng)人才,沒(méi)有人才,怎能使國(guó)家強(qiáng)盛?國(guó)家不強(qiáng)盛,又怎能自立于世界民族之林呢?

  同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們每個(gè)人都尊師重教,使我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛!

  謝謝大家!

傳承文明演講稿 篇8

  我們中華民族有著五千年的悠久歷史,她不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。翻開(kāi)浩瀚的歷史,既有張良拾靴、孔融讓梨、程門(mén)立雪這樣千古傳頌的典故,也有“不學(xué)禮,無(wú)以立”、“人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,這樣代代傳承的道理。

  正是這種文明禮貌、尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德,讓我們有了“禮儀之邦”的美譽(yù)。自古以來(lái)華夏民族就崇尚文明禮儀,作為一名新時(shí)代的小學(xué)生,傳承文明,踐行美德是我們肩負(fù)的責(zé)任。我們的一言一行,無(wú)不體現(xiàn)著一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng),道德與情操。無(wú)數(shù)事例也表明,走向事業(yè)輝煌,開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵就是要有高尚的美德。記得曾讀過(guò)這樣一則故事。有一次,列寧正要下樓,在狹窄的樓梯上,碰見(jiàn)一個(gè)正端水上樓的女工。那女工一看是列寧,就要退回去,給列寧讓路。列寧阻止她說(shuō):“你不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空著手,請(qǐng)你先過(guò)吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮,很親切,然后自己緊靠著墻,讓女工上了樓,他才下樓。也正是由于列寧的良好品質(zhì)和高尚道德,讓他成為了一代偉人。作為小學(xué)生,更應(yīng)該是文明的先鋒,禮儀的標(biāo)兵。

  看,在馬路邊,人們都自覺(jué)遵守信號(hào)燈;看,在公交車上,人們紛紛給老人、孕婦讓座;看,在校園里,一位小同學(xué)摔倒了,大同學(xué)就主動(dòng)跑過(guò)去,扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。文明,懂禮貌的現(xiàn)象雖然隨處可見(jiàn),但在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著某些不文明行為。例如:在我們的校園內(nèi),總能見(jiàn)到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋,糖紙隨處亂扔,甚至有同學(xué)認(rèn)為,反正有值日的同學(xué)打掃,扔了又有何妨;再例如,有的同學(xué)在教室里、宿舍里追逐打鬧,走路推推搡搡;還有部分同學(xué)講臟話、粗話,隨意攀爬樹(shù)枝,甚至個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公物。這一舉一動(dòng),無(wú)不表現(xiàn)出一種文明的缺失!靶《粸,老來(lái)何為?”作為學(xué)生,除去學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明,有禮貌,那我們的生活將會(huì)更加美好。文明禮儀是自身的修養(yǎng),它就如同一棵小樹(shù),只要你注重它,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它,它就會(huì)在你的心中扎根,成長(zhǎng)。雖微不足道,但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。其實(shí),文明禮儀就是從日生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。

  下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)老師辦公室前先敲門(mén);坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座;不亂扔垃圾……讓我們把文明帶進(jìn)校園吧。學(xué)校是我們的家,這個(gè)家的整潔需要我們每個(gè)人共同努力來(lái)創(chuàng)造,這個(gè)家的美麗需要我們每個(gè)人共同來(lái)維護(hù)。讓飄揚(yáng)在風(fēng)中的紙屑和校園告別吧,讓沉睡在地上的痰跡和馬路告別吧,讓陳列在墻上的涂痕和教室告別吧,讓我們用細(xì)心的呵護(hù)喚起學(xué)校的整潔和美麗吧,讓“請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起”響遍整個(gè)校園。昨天的習(xí)慣,已經(jīng)造就了今日的我們,今日的習(xí)慣將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起,做文明的小使者,文明傳遞,心心相傳,用自己的行動(dòng),來(lái)塑造更清新的天空,讓文明的畫(huà)卷布滿整個(gè)校園吧!講文明,與美德同行;美德,與文明共創(chuàng)。一個(gè)有文明的地方就有美德;一個(gè)有美德的地方就有文明!讓我們從小事做起,從點(diǎn)滴做起,爭(zhēng)做新世紀(jì)、新時(shí)代的文明美德之星!讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,讓我們與文明和美德手拉手,結(jié)伴同行!

  我的'演講到此結(jié)束,謝謝大家!

傳承文明演講稿 篇9

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家早上好!我是來(lái)自XX班的,今天我的演講題目是:尊師重教,共建和諧校園。

  九月,秋風(fēng)颯颯,秋葉飄飄。站在鮮艷的五星紅旗下,我們剛剛送走了一個(gè)難忘的教師節(jié),在這幸福的時(shí)刻,我代表全校的同學(xué)們祝關(guān)心、愛(ài)護(hù)我們成長(zhǎng)的全體XX老師們節(jié)日快樂(lè)、幸福安康!

  我們都認(rèn)為老師們是最勤勞的、是最可愛(ài)的。他們常常孜孜不倦地教育我們,一絲不茍地奮斗在自己的崗位上,我們又有什么理由不尊重他們,不感謝他們呢?

  尊師重教是我們永遠(yuǎn)的美德。

  我們不會(huì)忘記,當(dāng)群星閃亮的時(shí)候,是你們還在不辭辛勞地在燈下奮筆疾書(shū)編寫(xiě)教案或批改作業(yè);當(dāng)萬(wàn)家燈火輝煌,家人共享天倫之樂(lè)的時(shí)候,是你們還在孜孜不倦地為學(xué)生排憂解難。三尺講臺(tái)是你們?yōu)槲覀冎更c(diǎn)迷津,開(kāi)拓視野的燈塔。不求回報(bào)是你們奉獻(xiàn)精神的代名詞,默默無(wú)聞是你們敬業(yè)愛(ài)業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照。

  尊師是一個(gè)民族文明進(jìn)步的標(biāo)志。

  我們作為學(xué)生,更應(yīng)該讓尊師愛(ài)校成為我們每個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)?赏瑢W(xué)們是否發(fā)現(xiàn),在我們身邊有不少同學(xué)在高喊尊師愛(ài)校的口號(hào),但行為卻背叛了自己。譬如,同學(xué)遇見(jiàn)老師不主動(dòng)問(wèn)好;上課明明遲到,卻大搖大擺的晃入教室;課上搗亂紀(jì)律,說(shuō)閑話;課后不完成作業(yè)等等,這些都是不尊敬老師的行為。同學(xué)們,讓我們時(shí)刻注意自己的言行,配合教師的工作,以一顆赤誠(chéng)的心去理解老師,把老師作為我們最敬重的人。

  親愛(ài)的同學(xué)們,師恩難忘,難忘師恩,就讓我們努力學(xué)習(xí),用最好的成績(jī)回報(bào)我們的老師吧,就讓我們用最佳的表現(xiàn)獻(xiàn)給老師吧,就讓我們用熱烈的掌聲,用優(yōu)異的成績(jī)向辛勤教育我們的老師表示最崇高的敬意和最衷心的感謝。

  我的發(fā)言完畢,謝謝大家!

傳承文明演講稿 篇10

  尊敬的評(píng)委老師,各位朋友:

  大家好!

  當(dāng)社會(huì)各界人士積極投身于環(huán);顒(dòng)中的時(shí)候。作為一名學(xué)生。我們?cè)跄苤弥韧?——自然,創(chuàng)建綠色校園也是我們每個(gè)學(xué)生容義不容辭的責(zé)任。

  從小事做起。從現(xiàn)在做起。從愛(ài)護(hù)校園環(huán)境做起。一片紙。我們撿起,一滴水。我們節(jié)約,一堆垃圾。我們打掃。用自己的實(shí)際行動(dòng)保護(hù)環(huán)境。

  記得教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)這么一段話:薄情會(huì)產(chǎn)生冷漠。冷漠會(huì)產(chǎn)生自私自利。而自私自利則是殘酷無(wú)情之源。為了防止薄情的滋生。我們培養(yǎng)孩子們要學(xué)會(huì)真誠(chéng)地關(guān)懷,惦念,憐惜一切有生之物和美好的東西并設(shè)法去保護(hù)它們免遭災(zāi)難。那么這個(gè)孩子待人也絕不會(huì)冷酷無(wú)情。

  其實(shí)著眼于人的培養(yǎng),才是營(yíng)造綠色校園真正意義之所在。

  當(dāng)然我們創(chuàng)建綠色校園,不僅要有綠色的校園環(huán)境,同樣還需要綠色的校園文化,同學(xué)之間相互信任,坦誠(chéng)相待,考試時(shí)杜絕舞弊現(xiàn)象,用誠(chéng)信實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。

  謝謝大家!

傳承文明演講稿 篇11

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué):

  大家好!

  今天我要演講的主題是"爭(zhēng)做五好小公民,文明美德伴我成長(zhǎng)。"現(xiàn)在的社會(huì)可謂是五彩斑斕,各種流行文化相互撞上了肩,不算絕對(duì)和諧,有堪稱絕對(duì)亮眼。似的,我們素以"禮儀之邦"著稱于世,之乎者也的詞句知道的也不算少,可在這校園里,你難道沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這些場(chǎng)景嗎?幾個(gè)清秀的姑娘時(shí)不時(shí)興高采烈地發(fā)出一聲"你媽媽",隨即又從遠(yuǎn)處飛來(lái)一個(gè)排球砸向自己。諸如此類的場(chǎng)景我們又如何解釋?看見(jiàn)這些現(xiàn)象的發(fā)生,你或許會(huì)問(wèn)我們到底懂不懂文明,當(dāng)然了,我們絕對(duì)是懂文明的,堆積如山的書(shū)不正是教我們那些的嗎?可要問(wèn)我們做到了"文明"嗎,又有幾人可以問(wèn)心無(wú)愧的舉起手來(lái),丟了書(shū)本的我們,很顯然,也丟了文明。

  "融四歲,能讓梨的故事想必大家都知道,但我們也僅僅是停留在知道這層膚淺的表面上?梢院敛豢鋸埖膩(lái)說(shuō),文明無(wú)疑成了世界頂級(jí)的財(cái)富,他是學(xué)術(shù)與智慧的結(jié)晶,思想與行為的碩果。文明更是我們應(yīng)該在青少年極端共同關(guān)注的話題。

  五千年的文明,直至今天回首才真正體會(huì)到其中的內(nèi)涵。首先是自身,擁有了高尚的情操之后也要擁有高尚的文明,不僅僅只是拿著書(shū)本求知的時(shí)候我們才是文明人,要在生活中,社會(huì)里當(dāng)個(gè)真正地文明人。學(xué)會(huì)用道德規(guī)范約束自己,控制自己,這樣才能彰顯出我們青少年的文明追求。

  文明禮儀是我們學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ),是我們健康成長(zhǎng)的臂膀,使我們建功立業(yè)的保障!"人無(wú)禮而不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧。"要真正學(xué)會(huì)當(dāng)一個(gè)內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),外塑形象,講文明,做文明的文明青少年。

  也許,一個(gè)對(duì)不起,一個(gè)謝謝,就是最好的文明表現(xiàn)。從小事做起,從細(xì)節(jié)做起,從自身做起,社會(huì)的明天更美好。讓文明變成同行的小插曲,流暢的小音符,讓文明滲入生活,讓習(xí)慣逐跡而行。21世紀(jì)的我們,努力吧,奮起吧,為中華文明而拼博吧!

傳承文明演講稿 篇12

  大家好!

  端午節(jié)是的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。相信很多同學(xué)都很熟悉這一天,關(guān)于端午節(jié)的故事和傳說(shuō)大家都很熟悉。在端午節(jié),我們應(yīng)該回家和家人一起度過(guò)美好的一天。這一天大家一般都吃粽子。我很高興在這里發(fā)言。你對(duì)我們的傳統(tǒng)節(jié)日了解多少?

  我想每個(gè)人都很熟悉每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的故事其實(shí)是代代相傳的。我們古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原大家都知道,他的名字大家都耳熟能詳。我們都是在課本上學(xué)到的。我們紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。后來(lái),我們有了這個(gè)節(jié)日。賽龍舟也和端午節(jié)有關(guān)。是當(dāng)時(shí)楚國(guó)人。他舍不得離開(kāi)屈原,劃船去救他。后來(lái)賽龍舟的傳統(tǒng)就產(chǎn)生了,我們也很熟悉吃粽子。為了防止屈原的尸體被魚(yú)吃掉,人們把食物扔進(jìn)河里,然后端午節(jié)就有吃粽子的活動(dòng)。

  這一天我們可以在家和父母相處,但也要清楚這一天的意義。端午節(jié)在我們國(guó)家是一個(gè)非常重要的節(jié)日。我們的國(guó)家歷史悠久,有許多史詩(shī)般的故事可以激勵(lì)我們。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種。就像屈原,做人要正直,愛(ài)國(guó)要愛(ài)國(guó),古人留給我們的東西是很寶貴的。這種也是我們應(yīng)該提倡的。很多節(jié)日背后都有故事。古人留給我的是財(cái)富,永遠(yuǎn)不會(huì)消散,對(duì)我們后代影響深遠(yuǎn)。我們必須發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)的高尚。

  學(xué)生面對(duì)這些財(cái)富,我們作為人的后代應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。雖然端午節(jié)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)簡(jiǎn)單的節(jié)日,但在當(dāng)今瞬息萬(wàn)變的時(shí)代,仍然有許多值得學(xué)習(xí)的東西,我們每個(gè)人都有責(zé)任把這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)揚(yáng)光大。有很多時(shí)候我們應(yīng)該注意這一點(diǎn)。其實(shí)有很多事情值得我們敬佩。我們周圍有很多東西需要學(xué)習(xí)。雖然很多同學(xué)都知道我說(shuō)的話,但我們應(yīng)該有這樣的或者進(jìn)一步理解它。因此,我們必須永遠(yuǎn)記住這些。同學(xué)們讓我們努力延續(xù)這種。有一些關(guān)于端午節(jié)起源的故事。也許我們都會(huì)記住這一天,但我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住這種。

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