講文明的主題演講稿（精選13篇）
講文明的主題演講稿 篇1
各位老師、同學(xué)，大家好，我是 班的 。今天我演講的題 目是——《文明起，陋習(xí)滅》 。
德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “一個(gè)人的禮貌就是一面照出他 肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)�，禮 貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。 我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太 小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué) 都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作 用。中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚 的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了 挫敗的宿命。
中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的 卻早已與其不符。 禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際 關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的 互動(dòng)過(guò)程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之 你以友好的微笑; 當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人 際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”“近”“親”“疏”來(lái)形容人與人之 間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不 同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這 個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是 道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他 最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。不可置否， 我們的生活中還存在著許多陋習(xí)， 例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是 我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之 上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)， 他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在 立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文 明修養(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè) 人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。那么，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，告別陋習(xí)，走向文明。 謝謝。
講文明的主題演講稿 篇2
古人說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、知識(shí)水平的外表;可對(duì)祖國(guó)來(lái)說(shuō)，禮儀卻是生活習(xí)慣、品德的反映。
文明禮儀是中國(guó)傳統(tǒng)的美德。古代的《孔融讓梨》講述的就是文明禮儀的故事。東漢末年，孔融的父親買了一些梨回家，父親特地選了一個(gè)最大的梨給孔融，可孔融卻搖搖頭說(shuō)：“這個(gè)梨應(yīng)該給哥哥吃，我是最小的，應(yīng)該吃最小的梨。”父親聽(tīng)完后十分驚訝，小小年紀(jì)的孔融竟然懂得謙讓，這讓父親很欣慰。這個(gè)故事告訴我們，做人應(yīng)該懂得謙讓，文明禮儀應(yīng)該從小做起。
在我們的日常生活中，文明禮儀也是無(wú)處不在：在公交車上，給別人讓座、撿起一張不起眼的紙屑、不踐踏草坪、隨手關(guān)燈、遵守通交規(guī)則、見(jiàn)到老師熟人問(wèn)聲好······都是文明禮儀的表現(xiàn)。在請(qǐng)別人幫忙的時(shí)候，加個(gè)“請(qǐng)”字，事后說(shuō)聲“謝謝”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)字，卻給別人留下了好印象。diyifanwen.com
可是，在校園里，總有些不文明的行為經(jīng)常出現(xiàn)。校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。
知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明需要大家來(lái)參與，文明需要大家共同來(lái)營(yíng)造，讓我們從我做起，讓文明禮儀伴我行。
講文明的主題演講稿 篇3
老師們、同學(xué)們： 大家好! 我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明 構(gòu)建和諧社會(huì)。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇 為， 謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。 荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。” 文明禮儀是我們 學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。 我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說(shuō)的就是教 師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社 會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法， 明禮誠(chéng)信， 團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。 然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明 素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社 10 月 7 日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏 魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn) 80 多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面， 其中包括 30 多名兒童。這些遠(yuǎn) 道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短 20 分鐘，方圓 近 1 公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將 5 個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安 心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。” 外國(guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上， 都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng) “義工”。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。
前不久香港迪士尼樂(lè)園開(kāi)幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂(lè)園的非吸煙區(qū)肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂(lè)園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國(guó)外旅游，中 國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見(jiàn)怪不怪的陋習(xí)，在 外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國(guó)人， 我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好 禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。 再來(lái)看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面 也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好 就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與 父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校 的形象�？鬃釉�“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從 身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車 老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂(lè)了別人也滿意了自己。還有，10 月 25 日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國(guó)十大民間環(huán)保杰出人物”評(píng)選結(jié)果揭 曉。當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有 15 歲;說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗且粋�(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說(shuō)她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè) 小手指，從 10 歲到 15 歲的 5 年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了 6000 多枚廢舊電池。她就是潘娜威， 營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了惟一的“十杰”稱號(hào)。 還有美國(guó)汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。 和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高， 當(dāng)前幾個(gè)人面試之后， 他覺(jué)得自己沒(méi)希望了。 但既來(lái)之， 則安之。他敲門(mén)走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)門(mén)，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來(lái)，并順 手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特。”董事長(zhǎng)說(shuō)：“很 好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺(jué)得前幾位都比我好， 你怎么把我錄用了?”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他 們眼睛只能“看見(jiàn)”大事，而看不見(jiàn)小事。你的眼睛不僅看見(jiàn)了小事，而且你的文明行為給我們 留下了深刻的印象 。”福特就這樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在世界 占居鰲頭。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平 時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐 口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師 長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫(huà); 不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi) 糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。 社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人 格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社 會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、 心靈上的滿足。 這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ) 上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮 儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成 為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
講文明的主題演講稿 篇4
尊敬的各位評(píng)委、同學(xué)們：
大家下午好!我叫李銀桃來(lái)自xx班，非常榮幸能參加此次演講，我此次演講的主題是“講文明”
有一段話說(shuō)的很好，如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。但是如果你失去了文明，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦!
文明涵蓋了人于人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它發(fā)揮著維護(hù)公共利益、公共秩序的重要作用，一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)的文化素質(zhì)修養(yǎng)的程度。而公共文明是社會(huì)意識(shí)的體現(xiàn)，又是建立在個(gè)人道德修養(yǎng)水平之上的，試想一下如果有人不注重自身道德素質(zhì)的修養(yǎng)，他能有良好的道德文明嗎?當(dāng)然不會(huì)有!個(gè)人文明是根本，社會(huì)要有良好的公共文明就必須從每個(gè)人自身做起。人類的文明不是與生俱來(lái)的，而是靠后天的不斷完善的，而完善個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)，首先要致力于求學(xué)，以此提高自身的認(rèn)知水平，使自己有明是非善惡的能力，讓自己在日常行為中明是非知榮辱。提出的八榮八恥，精辟的概括，不正是我們明是非知榮辱的準(zhǔn)則嗎?
在普遍提倡文明的當(dāng)今社會(huì)里，我們是否有察覺(jué)到自身的不文明的行為舉止呢?而作為時(shí)下大學(xué)生的我們有沒(méi)有不文明的陋習(xí)呢?是否做到了不隨地吐痰、不隨地扔垃圾、不踐踏花草、不破壞公物等等。這些基本的行為規(guī)范呢?如果你現(xiàn)在意識(shí)到了自己的不文明的陋習(xí)，那么請(qǐng)不要等到明天。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始努力去改正自己的不良行為，在思想和行動(dòng)上嚴(yán)格要求自己，機(jī)智接受良好的文化熏陶。我們的祖國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著上下五千多年的悠久文化，良好的歷史背景，優(yōu)越的文化遺產(chǎn)，不允許不文明的行為在中國(guó)的文化里生長(zhǎng)!從自身做起改正陋習(xí)，刻不容緩!
在奧運(yùn)即將來(lái)臨的時(shí)刻，我們大學(xué)生跟要積極提倡“迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”的精神。讓點(diǎn)燃的圣火火炬在每個(gè)人的心靈中傳遞。其實(shí)文明離我們很近，很近，近的觸手可及。比如：“上課的時(shí)候保持安靜，自覺(jué)將手機(jī)調(diào)為靜音，不隨手亂扔果皮紙屑。而是多走幾步將其扔進(jìn)垃圾桶里，或是將地上的垃圾撿起放入垃圾箱等等。這不都是文明的體現(xiàn)嗎?文明只是我們每個(gè)人的舉手之勞它真的真的很小很小，但是只要每個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)的公共文明向前邁進(jìn)一大步!
或許你覺(jué)得你舉手之勞的文明很微不足道，可是我告訴你這種想法是錯(cuò)誤的。每一份文明就是一份無(wú)形的力量，無(wú)數(shù)的文明聚集起來(lái)就會(huì)是一種無(wú)與倫比，無(wú)法抗拒的力量。這種力量讓文明駐扎在每個(gè)人的心里，讓文明在也不是外在強(qiáng)加的約束，親愛(ài)的朋友們就是讓我們一起攜手去實(shí)現(xiàn)它吧!從現(xiàn)在開(kāi)始，從此時(shí)此刻開(kāi)始，不要吝惜我們的每一次舉手之勞。讓文明成為習(xí)慣，讓文明充滿我們校園里的每一個(gè)角落。
講文明的主題演講稿 篇5
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!我是**小學(xué)*年級(jí)*班的一名學(xué)生，我叫。
在我們?nèi)粘Ｉ钪�，文明一直是我們大家呼吁的�?duì)象。盡管如此，陋習(xí)這種現(xiàn)象還是在我們生活中經(jīng)常出現(xiàn)。比如：打架、罵人、亂扔廢紙等陋習(xí)還是很多的。所以我在此呼吁大家要講文明、樹(shù)新風(fēng)，爭(zhēng)做文明的小學(xué)生。
那文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長(zhǎng)的角度，文明是告別昨日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的控制，是人性的戰(zhàn)勝.
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語(yǔ)，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，更不會(huì)踢門(mén)、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告。 他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛(ài)心和責(zé)任感的人。他會(huì)尊敬師長(zhǎng)和友愛(ài)同學(xué)，關(guān)愛(ài)身邊的人和事，不會(huì)與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會(huì)懂得感恩，感恩父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)……
同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，只要我們一起努力，文明就像我們的朋友，時(shí)時(shí)刻刻在我們身邊。
講文明的主題演講稿 篇6
老師們、同學(xué)們：上午好!今天，我的講話題目是，告別陋習(xí)，擁抱文明。
我國(guó)是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽(yù)為禮儀之邦，這曾令無(wú)數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，令我們感到難堪。我舉兩個(gè)例子。
第一個(gè)例子：據(jù)報(bào)道，國(guó)外一些地方，如新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。
第二個(gè)例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。很顯然，不文明行為給我國(guó)的國(guó)際形象帶來(lái)了較多的負(fù)面影響。
走在校園里，隨處可見(jiàn)到各種不文明的現(xiàn)象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場(chǎng)中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太干凈，各個(gè)教學(xué)樓后甚至滿地垃圾;有的人滿口臟話，開(kāi)口稱老子，帶臟字，不堪入耳，完全不象一個(gè)中學(xué)生;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧，引來(lái)周圍居民不少詫異的眼光;有的人躲在廁所里抽煙、打架，遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混、二流子;有人騎車橫沖直撞，完全不遵守交通規(guī)則;還有男女生在公共場(chǎng)所行為舉止過(guò)分親呢，旁若無(wú)人，沒(méi)有絲毫羞恥心;有人頭發(fā)上花里胡哨，染黃發(fā)，還有女生燙發(fā)。這些行為已經(jīng)給我校帶來(lái)了極壞的影響。如果給我校的教學(xué)業(yè)績(jī)打個(gè)分，我打100分，因?yàn)槲倚５娜魏我豁?xiàng)指標(biāo)都可以名列全省前茅;如果一定要給我們的文明程度打個(gè)分，能打多少分?我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。
知恥而后勇。正因?yàn)閮?yōu)秀，所以我們要更加嚴(yán)格要求自己。我們不僅要贏在學(xué)業(yè)上，而且要贏在文明程度上。我們?cè)撛趺醋?
從今天開(kāi)始，每個(gè)人要對(duì)自已和同學(xué)暗暗進(jìn)行“三比三反對(duì)”，一比外貌，誰(shuí)更端莊、清爽、衣著得體，反對(duì)留長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、燙發(fā);二比語(yǔ)言，“請(qǐng)、你好、謝謝、對(duì)不起”這些禮貌用語(yǔ)，誰(shuí)用得更多，反對(duì)滿口臟話;三比行為，誰(shuí)更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀(jì)律，反對(duì)舉止粗俗。“三比”之后，我們就大致可以看出每個(gè)人的文明程度了。
文明，現(xiàn)在已經(jīng)成為社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風(fēng)度。讓追求卓越的我們，遠(yuǎn)離粗鄙，遠(yuǎn)離庸俗，擁抱文明。謝謝大家!
講文明的主題演講稿 篇7
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
下午好!今天我演講的題目是《讓文明與靈魂對(duì)話》。
文明，對(duì)于許多人而言，是一種束縛，是被動(dòng)的強(qiáng)迫性的接受。“不許隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運(yùn)行著。
法國(guó)思想先驅(qū)伏爾泰論及的“被動(dòng)的文明”就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋：你看，“禁止吸煙”的標(biāo)牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓“文明公約”后仍有污言穢語(yǔ)之辭，正在創(chuàng)建省級(jí)文明城市的港城仍存在“看著紅燈過(guò)馬路”“亂丟果皮視無(wú)睹”的反文明現(xiàn)象。
其實(shí)陋習(xí)在人類文明的歷史進(jìn)程中從來(lái)都不缺乏，只是在今天越來(lái)越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思?
讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧，當(dāng)學(xué)生以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的考卷時(shí)，當(dāng)從小就口口聲聲喊著“老師好”的學(xué)生辱罵甚至毆打授課的老教師時(shí)，當(dāng)部分學(xué)生面對(duì)受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時(shí)，我們，將如何去抓握文明;我們，將如何去傳承文明?
“現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來(lái)”，愛(ài)因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代，今天我們同樣用這句話告訴堅(jiān)守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍(lán)天的人們。只是我們更要理性的認(rèn)識(shí)到：文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡(jiǎn)單，文明必須成為靈魂的需要，正如周國(guó)平先生所說(shuō)，文明從來(lái)都是人類最需要的。當(dāng)然，之上高達(dá)194的天才馬斯洛說(shuō)過(guò)，生理的需要，物質(zhì)的滿足才是最基本的需要，其實(shí)這并不矛盾，只是回答的角度不同，正如一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說(shuō)，文明的倡導(dǎo)就在于讓人們?cè)谖拿髦械玫綄?shí)惠，在陋習(xí)中吃到苦頭。從農(nóng)村計(jì)劃生育工作難到城市知識(shí)分子的丁克家庭很能從某個(gè)層面反映這個(gè)問(wèn)題。
如此看來(lái)，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當(dāng)然，倡導(dǎo)文明不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì)，而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有文明存于我們每一個(gè)人的靈魂深處，世界才會(huì)更加有序、和諧與富強(qiáng)!
一個(gè)讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬(wàn)美元饋贈(zèng)，東山再起;一個(gè)彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機(jī)會(huì)，創(chuàng)建了“美國(guó)福特公司”，現(xiàn)實(shí)中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義，，也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時(shí)，與靈魂的對(duì)話才成為繼續(xù)的可能，文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義。
沒(méi)有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿足，只是一些愚氓之輩以陋習(xí)的方式來(lái)索取物質(zhì)或豐富精神，愚之蠢也!何須如此，文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書(shū)之罪名。美國(guó)的埃里克說(shuō)過(guò)一句很有意思的話：粗暴無(wú)禮，是內(nèi)心虛弱的人用來(lái)使自己顯得貌似強(qiáng)大的手段。難道文明就不具有強(qiáng)大的力量?在汶川地震搶險(xiǎn)的人民子弟兵，不僅是威武之師更是文明之師，他們不正是以強(qiáng)大的力量正在戰(zhàn)勝這場(chǎng)空前的自然災(zāi)難嗎?
讓文明與靈魂對(duì)話，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲(chóng)!
謝謝大家!在有限的時(shí)間，我盡了最大努力，好像，成績(jī)不太理想，無(wú)所謂了，評(píng)委水平真的有限，私心又重，我能說(shuō)什么?那么多老師看到了，說(shuō)了公道話，就夠了。
講文明的主題演講稿 篇8
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
當(dāng)代的青少年有理想，有熱情，他們向社會(huì)尋求理解和信任，渴望施展自己的才華。然而在這變革和迅猛發(fā)展的時(shí)代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數(shù)的。為什么許多青年還在理想與現(xiàn)實(shí)的十字路口上失意徘徊，落伍為生活的弱者?一個(gè)很重要的原因是不能正確地認(rèn)識(shí)禮儀與形象的重要。
渾圓瑰麗的夢(mèng)想，固然充滿了鮮活的誘惑，但創(chuàng)造精彩的過(guò)程，更會(huì)滋養(yǎng)你不屈不撓的創(chuàng)造情懷。一個(gè)商人靠著自己堅(jiān)韌的毅力而取得的成就，他的成功與禮儀、形象緊緊地融合在一起，構(gòu)成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動(dòng)人樂(lè)章。
在座的各位同學(xué)，你們是否還記得俄國(guó)偉大的文學(xué)家、哲學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學(xué)識(shí)都重要。”正確認(rèn)識(shí)形象的重要是獲得成功的基石，想想那些事業(yè)上的成功者，哪個(gè)沒(méi)有自己的“光輝形象”?世界球王貝利，開(kāi)始踢球時(shí)，有一次上臺(tái)自我介紹，由于衣服穿戴搭配不得體，人家罵他“黑貨色搞不出什么名堂，連最基本的形象也處理不好”，這句話給了他很大打擊。但他毫不氣餒，一邊刻苦訓(xùn)練，一邊美化自己的形象，即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。功夫不負(fù)有心人，他終于成了馳騁五大洲的世界超級(jí)球星，成為人們崇拜的足球英雄�？梢�(jiàn)禮儀和形象是成功不可缺少的條件，是通向成功的階梯。
同學(xué)們，激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。
講文明的主題演講稿 篇9
青青和小賽既是鄰居，又是好朋友。一次，青青和小賽玩兒起了“踢石子”的游戲，他們踢著踢著，小石子滾到了路邊的垃圾筒邊上，青青正準(zhǔn)備揀起小石子，可一股讓人惡心的臭味兒迎面撲來(lái)。
青青就生氣了：“這么大的垃圾筒在旁邊，這些丟垃圾的人也太沒(méi)公德了，竟然懶得把垃圾丟到垃圾筒里!”
說(shuō)著，便俯下身去把那一堆奇臭無(wú)比的垃圾用自己的小手捧進(jìn)垃圾筒里。青青看見(jiàn)小賽站在一旁呆若木雞，就說(shuō)：“你快想想辦法呀!我們可不能天天來(lái)揀垃圾呀!”小賽靈機(jī)一動(dòng)，從書(shū)包里拿出筆和紙，在紙上寫(xiě)了“文明——只差一步”的字樣。
青青和小賽把這張警示語(yǔ)貼在垃圾筒的“身上”。青青連連稱贊小賽：“你真棒!能想出這么好的辦法來(lái)!這樣，應(yīng)該不會(huì)有人亂丟垃圾了吧!”
路過(guò)的行人都停下了腳步，用贊許的目光望著這兩位好學(xué)生，青青和小賽的臉紅了，但這種紅絕不是羞愧的紅，而是自豪又羞澀的紅。青青和小賽感覺(jué)天更藍(lán)了，草更綠了，空氣也像過(guò)濾了一遍似的，清新了很多，也沒(méi)有臭味兒了。
小賽心想：“老師不經(jīng)常教育我們：要保護(hù)環(huán)境，多為環(huán)保做貢獻(xiàn)嗎?
講文明的主題演講稿 篇10
尊敬的老師、敬愛(ài)的同學(xué)：
大家好，我演講的題目是《說(shuō)文明話行文明事做文明人》。
文明禮貌是做人的一種美德。我國(guó)是“文明古國(guó)”，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”的美稱。早在春秋時(shí)期，我們的老祖宗就已經(jīng)注意人們互相交往時(shí)的禮儀同內(nèi)在品格的關(guān)系�？鬃诱f(shuō)：“文質(zhì)彬彬，然后君子。”也就是說(shuō)，只有禮節(jié)儀表同質(zhì)樸的品格結(jié)合，才算得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。
“貌美不如語(yǔ)言美”，可見(jiàn)語(yǔ)言美也是非常重要的。常常使用禮貌語(yǔ)言，見(jiàn)面問(wèn)好，分別說(shuō)再見(jiàn)，無(wú)意中對(duì)別人有損害要道歉，也就是用“您好，請(qǐng)，謝謝，對(duì)不起，再見(jiàn)”等禮貌語(yǔ)言，做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話、不強(qiáng)詞奪理、不惡語(yǔ)傷人。對(duì)我們同學(xué)來(lái)說(shuō)，日常生活、學(xué)習(xí)中與人相處時(shí)，講一點(diǎn)語(yǔ)言美，并不是難事，見(jiàn)面問(wèn)一聲“您好”，見(jiàn)到老師的面主動(dòng)問(wèn)一聲“老師好”等等，但請(qǐng)同學(xué)們要注意，不僅對(duì)老師要這樣，對(duì)所有的人都要這樣。在學(xué)校里和同學(xué)的相處，回到家中和父母、長(zhǎng)輩、親戚、鄰居更要這樣，這樣做了，我們并沒(méi)有失去什么，而是提高了自己的威信，提高了自己的知名度，人們只能說(shuō)：這個(gè)孩子有涵養(yǎng)。
“語(yǔ)言美要靠心靈美”，而心靈美的外在表現(xiàn)是行為美。鑒別一個(gè)人的是非、功過(guò)，不光是要聽(tīng)其言，更要觀其行。行為美首先要心靈美，“人不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗”，心靈美可以彌補(bǔ)一個(gè)人外表上的不足。我們不必去做什么轟天動(dòng)地的大事，只要從我們身邊的每一件小事做起就可以了，比如：見(jiàn)到校園里有一張紙屑，我們主動(dòng)彎腰拾起;見(jiàn)到流水的水龍頭主動(dòng)關(guān)上;上樓梯時(shí)，讓趕時(shí)間的同學(xué)先走……這都是心靈美的體現(xiàn)。同學(xué)們，讓我們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服陋習(xí)，向不文明的行為大聲說(shuō)“拜拜”，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)你自己——很美!
我的演講到此結(jié)束謝謝大家。
講文明的主題演講稿 篇11
同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見(jiàn)文明》。
談吐舉止，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是人們相互交往中的語(yǔ)言與行為。
從一個(gè)人的言談舉止中，馬上可以憑直覺(jué)判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)，以及他性格特點(diǎn)中的某個(gè)側(cè)面。語(yǔ)調(diào)深沉，條理分明，言語(yǔ)準(zhǔn)確、有分寸，不難看出這是個(gè)精明能干、頭腦清醒的人;言辭幽默，一語(yǔ)破的，足以察覺(jué)此人思想深刻，且有超人的智慧;步伐堅(jiān)定，透出他十足的自信;東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài);眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱……
談吐舉止可以說(shuō)是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠(chéng)和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠(chéng)的。違心、虛假的“禮貌用語(yǔ)”，并非禮貌;一個(gè)偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒(méi)有半點(diǎn)兒美可言。
中國(guó)臺(tái)灣一位女詩(shī)人在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“假如/你對(duì)我說(shuō)過(guò)/一句一句/真誠(chéng)的話/清早起來(lái)/我便會(huì)記得。”這位女詩(shī)人的心里有一片真誠(chéng)寧?kù)o的天地，沒(méi)有半點(diǎn)兒人情世故。一句兩句真誠(chéng)的話語(yǔ)比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記。
真誠(chéng)的言語(yǔ)、行為，自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面” , “低眉信手續(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身份，人們認(rèn)為她很美，美得自然。清晨，東升的太陽(yáng)給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國(guó)旗，二人護(hù)衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門(mén)，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國(guó)旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上，這是莊嚴(yán)的美。剛剛學(xué)步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無(wú)限的希望，這不也是一種美嗎?
美是自然的，無(wú)須雕琢，舉止的美無(wú)需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會(huì)變成丑。對(duì)“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無(wú)意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對(duì)美的追求，本無(wú)可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個(gè)模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢!
讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠(chéng)和自然吧!
講文明的主題演講稿 篇12
我是來(lái)自九年級(jí)三班的杜沙沙，我今天演講的題目是“文明從小事說(shuō)起”。文明一詞，你熟悉嗎?答：太熟悉了。含義大嗎?答：太大了。回答不正確。
的確，我們提倡文明，社會(huì)需要文明，然而我們太熟悉的文明一詞反映在我們身上的行為又讓人覺(jué)得我們太不熟悉文明。不是嗎?從我們身邊說(shuō)起：每天教室里堆起的個(gè)類食品袋，紙屑，隨處可見(jiàn)的痰跡。學(xué)校走廊里下課時(shí)的大聲喧鬧，你推我拉的瘋打，還有那強(qiáng)效洗心汰都難以出去的滿口臟話，等等，等等。這些現(xiàn)象的存在不正驗(yàn)證了我前面對(duì)你回答問(wèn)題的評(píng)判嗎?
古人曾說(shuō)過(guò);“一屋不掃，何以掃天下。”這句話就是告訴我們一個(gè)人的品質(zhì)是從很小的時(shí)候，很小的事情做起的，就如我們生活中的點(diǎn)滴小事一樣。在公汽上給老幼讓座，順手將腳下的垃圾撿起。當(dāng)看見(jiàn)他人亂扔垃圾時(shí)告誡他，不隨意亂扔垃圾。這事幾乎是天天發(fā)生在我們身邊，那我們自問(wèn)一下，有幾個(gè)人能那樣做?隨意亂丟垃圾是一種不講衛(wèi)生的表現(xiàn)，當(dāng)你看見(jiàn)有人亂丟垃圾而你不去制止，當(dāng)你看到地上有垃圾而你不去拾起。這就是一個(gè)人的品質(zhì)問(wèn)題了，這就是足以體現(xiàn)一個(gè)人的文明程度的問(wèn)題了。這就說(shuō)明講衛(wèi)生也是講文明。
而一個(gè)人的文明素養(yǎng)也體現(xiàn)在日常生活中，下面這個(gè)舉例就發(fā)生在我們校園，這也是一樁極不好的事，在每周一升國(guó)旗時(shí)，當(dāng)大家都站著整整齊齊，都面對(duì)著莊嚴(yán)的國(guó)旗時(shí)，當(dāng)別人在臺(tái)上演講時(shí)，當(dāng)別人在付出勞動(dòng)時(shí)，下面就有些老師在講話，可能他們也不覺(jué)得什么，而這已經(jīng)是一件極不文明，而且極有影響力的一件事了。老師既然都沒(méi)有起到帶頭的作用，更何況學(xué)生，那還用講文明嗎?如果一個(gè)央央大國(guó)就這樣下去，那還能是一個(gè)一談到就令人肅然起敬的中國(guó)嗎?那還能是一個(gè)禮儀之邦嗎?
作為祖國(guó)的未來(lái)的我們，應(yīng)從各問(wèn)的舉止上去改變，讓自己變得更加文明，讓國(guó)家變得更加文明，讓環(huán)境更加美麗，讓我們的所生活的地方處處呈現(xiàn)處一種和諧，文明，綠色。
講文明的主題演講稿 篇13
同學(xué)們，教授們：
大家好!
我本日演講的題目是"小門(mén)生迎奧運(yùn)講文明".歷史的時(shí)鐘已經(jīng)進(jìn)入了__年，間隔__年8月8日那個(gè)宏大的時(shí)候愈來(lái)愈近了。作為在北京、在清華附小的一名小門(mén)生，我的心情也愈來(lái)愈激昂，我凡是想，在將來(lái)的50____個(gè)日夜中我們?cè)摓閵W運(yùn)會(huì)做些甚么呢?
最終我要進(jìn)修奧運(yùn)知識(shí)，明白奧運(yùn)健兒的拼搏精神。我要記取徐海峰伯伯洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上博得第一枚金牌的時(shí)候，記取王義夫伯伯在悉尼奧運(yùn)會(huì)上擊出的最終一北京，記取每一名運(yùn)策動(dòng)背地的汗水和竭力，并把這類拼搏精神用到我的進(jìn)修糊口生涯中，不怕堅(jiān)苦，做好每一件事變!
其次，我還要練好外語(yǔ)，做北京的奧運(yùn)文明青鳥(niǎo)使。我要每天記取一個(gè)句子，如許當(dāng)奧運(yùn)會(huì)揭幕的時(shí)候，我就可以夠和來(lái)自大江南北的朋儕們交換，給他們講我們的北京、我們的奧運(yùn)會(huì)了。
另有，我要傾慕環(huán)境，讓__年北京的天空更藍(lán)、水更清。我會(huì)領(lǐng)先鞏固丟廢料、把廢料分類處理;我會(huì)節(jié)省用水用電，保衛(wèi)我們寶貴的資本;我會(huì)傾慕花草樹(shù)木，自動(dòng)參加植樹(shù)活動(dòng);我還會(huì)報(bào)告我的爸爸媽媽讓他們一路也保衛(wèi)好環(huán)境。
我們會(huì)做到最好。感謝大家!