誠信演講稿1000字左右（精選15篇）
誠信演講稿1000字左右 篇1
各位同學(xué)：
大家好!誠信，是社會人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的原則，它不與仁、義、理、智四德并列，而是它們的綜合體現(xiàn)。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國際形象。誠信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項基本道德責(zé)任，是為人處事之本;當(dāng)代學(xué)生必須具備誠實守信的品德，方能在日后激烈的社會競爭中立于不敗之地。
考試，作為一種較好的相對公平的測試評價形式，一直被廣泛應(yīng)用于各級學(xué)校。為什么要考試?首先，測試你對某門課的掌握程度;其次，測試你的學(xué)習(xí)技巧和記憶力;再者，評估老師的教學(xué)質(zhì)量,了解哪些教得不錯,哪些需要加強;最重要的是,測試你是否誠信!
古人云;“人而無信，不知其可�！闭\實守信是應(yīng)是每個學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準則。然而近年來，弄虛作假的風(fēng)氣在社會上彌漫，影響到了八中校園。肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神圣的學(xué)術(shù)殿堂中某些人的看家本領(lǐng)，抄襲、夾帶成為部分同學(xué)應(yīng)付考試的法寶。每年考試，學(xué)校總能查出幾個作弊學(xué)生。而作弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視，更是對我校良好風(fēng)氣的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴。
誠信考試，這一新概念一經(jīng)提出就受到了廣泛的關(guān)注，引起了大家尤其是學(xué)生的強烈共鳴�？缛氚酥械拇箝T，莘莘學(xué)子的心里都明白，我們要挑戰(zhàn)的是高考。一次次的考試，一次次的檢驗，可以讓我們看清自己的弱點，改正自己的缺點，促使我們今后更加努力，使自己的成績更加進步，這樣才能給予我們更多挑戰(zhàn)高考的自信。但是如果這一次次的考試都是虛假，不真實的，那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢?考試如果考砸了，可以下次再努力;但品行上如果沾上了污點，又豈是能輕輕地拭去。在過去，每每考完試，當(dāng)我們聽到校內(nèi)有某某同學(xué)因*而受處罰的消息時，我們的心中不免會為這些同學(xué)感到絲絲酸楚。當(dāng)這些同學(xué)們受到如此的處罰后，他們的心中一定也充滿著后悔，充滿著愧疚，充滿著痛苦，他們后悔自己的一時糊涂。所以，為了讓我們不后悔自己的行為，請同學(xué)們自覺遵守考試紀律，誠信考試。
自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。八中學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹道德之新風(fēng)。學(xué)習(xí)在于點滴積累，親手采的蜜最甜，親自釀的酒最香。期末考試即將開始，值此本班向全體同學(xué)發(fā)出倡議：
1、全體同學(xué)認真復(fù)習(xí)，積極備考，嚴守考試紀律，誠信考試，自覺抵制考試中的各種不良風(fēng)氣
2、學(xué)生干部、團員帶頭遵守考場紀律，以身作則，從我做起，為全體同學(xué)做出表率。
3、同學(xué)之間互相督促，互相警策，制止作弊，弘揚正氣。
我們真誠希望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實學(xué)，在考場上發(fā)揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實學(xué)風(fēng)，維護知識的尊嚴!用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。
誠信演講稿1000字左右 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
誠信，就是要誠實、守信用，對自己、對他人、對集體要有責(zé)任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準。誠信無時不在，無處不在，誠信就在你我的身邊。我們要做一個有誠信的中學(xué)。
古時三顧茅廬的故事就為誠信創(chuàng)造提供了一個經(jīng)典的例證。風(fēng)再大、雪再狂，也沒有使求賢若渴的退縮，結(jié)果他的誠信打動了諸葛那顆高傲的心，不但忠心輔佐，而且為了興復(fù)漢室，完成托孤重任而鞠躬盡瘁。試想假如劉備當(dāng)日心浮氣躁而往，還會出山嗎？還會有流傳后世的三國鼎立嗎？誠信，即是，興邦之計，也是每個人的立身之本，修德之道。樹無根不活，人無誠信難成事。誠信是多種多樣的，對國家的誠信，叫“忠”，對父母的誠信叫“孝”，對朋友的誠信叫“義”，對真理的成信叫“德”。有誠信，世界才有美麗；有誠信，世界才有真情。
據(jù)的一次調(diào)查統(tǒng)計表明，在校學(xué)中未說過假話的平均只占6.2%，其中，幼兒園小朋友占84%，小學(xué)占51.3%，而中學(xué)僅占20.1%，而且，少數(shù)中學(xué)還有考試作弊、言行不一、欺騙他人等經(jīng)歷。
同學(xué)們，為了美好的明天！我們要做一個誠實守信，言行一致的人，答應(yīng)他人的事就要做到，做不到時表示歉意，借他人錢物要及時歸還。不說謊，不騙人，不弄虛作假，不自欺欺人，知錯就改。只要我們從現(xiàn)在做起，從身邊的每一件小事做起，時時處處體現(xiàn)我們是一個“做事求實，做人求真”的講誠信的實驗學(xué)校的學(xué)，我們的校園會更加充滿真善美，同學(xué)之間的相處也會倍感溫暖與幸福！讓我們一起努力，做一個講誠信的學(xué)吧！
謝謝大家！
誠信演講稿1000字左右 篇3
早在古時，誠信就已受到了重視。著名教育家孔子認為，在社會生活中，“信”是一個人的立身之本，如果不守信，也就失去了做人的基本條件。就連偉大的奸雄曹操也深知守信之重要：要奪取天下，贏得天下人之心，不守信焉能服眾?
其實，做到誠信并不難，關(guān)于它，我們身邊就有不少——記得有一次，我和媽媽上街去玩，突然聽見“啪”的一聲，原來是車胎爆了。我們只好到附近的車行去修，修車的是一個老頭，他笑瞇瞇地接過自行車，動作熟練，仔細地檢查后，告訴我們車胎被硬物刺破了，并給我們內(nèi)外胎都換上了新的，而且只收了25元，我想他肯定是一個善良熱心的人。這場風(fēng)波結(jié)束以后，我們覺得很口渴，就到較遠的商店去買飲料，付錢使才發(fā)現(xiàn)媽媽錢包不見了，一定是落在修車那里了。這就麻煩了，如果別人拿了不認帳我們也沒辦法，包里可有好幾百塊錢了呀!正當(dāng)我們急匆匆往回趕時，迎面卻碰上了那個老頭，手里捏著媽媽的包，氣喘吁吁地趕過來：“你們的錢……錢包忘拿了，不……不然就麻煩了!”我們高興得不得了，十分感激，真是一個誠信善良的好人呀!
你知道這個故事嗎?早年在尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多……
有人說，誠信是金。而我認為金子有價，誠信無價，誠信更勝于金。失去了做人最基本的誠信，縱然有萬貫家財，又有什么意義可言?誠信是無形的財富，是人間最美好的財富!
誠信演講稿1000字左右 篇4
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！我是來自xx年級的學(xué)生，我今天演講的題目是《做個誠實守信的人》。
我曾經(jīng)讀過一個故事，故事的題目叫《誠實與信任》。這個故事說的是有一天作者開車出差回來，不小心碰到了一輛小紅車，小紅車的左鏡片被撞碎了，小紅車的主人又不在，但作者很誠實，留下了一張小字條，上面寫了自己的名字和電話。結(jié)果，第二天小紅車的主人在電話里說：“這鏡片不用你賠了，因為你給了我誠實與信任，這讓我很感動�！弊x完這個故事，我被深深地感動了：作者遇事主動承擔(dān)責(zé)任，而小紅車的主人也是個寬容的人，一場糾紛在他們彼此的誠實和信任中悄無聲息地就化解了，這是多么高的思想境界��！
“人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強，亦云惟有信與義”，這是大孝子張九齡寫的。
古時候中國店鋪的門口，一般都寫著“貨真價實，童叟無欺”八個字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。在當(dāng)代中國，誠實守信的美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志、認真踏實、實事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠待人、互相信賴；表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠正直。
在平時的學(xué)習(xí)和生活中，要答應(yīng)人家做什么事情前，一定要三思，因為有些事情已經(jīng)超出你的能力，或者你并不是很愿意做，但是答應(yīng)別人的事情就一定要做到，一定要做個誠實、講信用的人。
誠實不僅僅是一種做人的美德，還是為人處世的一個重要原則。擁有誠實，便可以坦然地面對紛繁的世界，便可以問心無愧地行走于天地之間。有時撒下一粒誠實的種子，就會有一籃子金燦燦的收獲。
在市場經(jīng)濟大潮中，人有時把金錢看得比誠信還重，但我想跟大家說：“錯！如果一個人沒有了誠信，那這個人就不會被大家承認和信賴�！比擞性S多美德，有許多寶貴的品質(zhì)：善良、勤勞、謙虛等等，但誠實是最純凈的。它是人心靈純凈光芒的折射，不但可以照亮自己，也能溫暖他人。讓我們一起努力做個誠實守信的人吧！我相信通過努力，我們從平常事做起，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗華章！
誠信演講稿1000字左右 篇5
尊敬的各位評委老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，很高興能與大家共同探論誠信這個話題，今天我的演講題目是《反身而誠，樂莫大焉》。
重新談起誠信這個詞，讓我覺得既熟悉有陌生。熟悉是因為它有著溫潤如玉的面龐，而陌生是因為它卻流露出冷漠譏諷的表情。從小到大，關(guān)于誠信的名言、故事總是不絕于耳，傳統(tǒng)的教育更是把其作為最重要的做人準則。這個極高頻的詞匯，以隨風(fēng)潛入夜的方式滴滴敲打著我們的心靈。然而可笑的是，我們卻生活在一個誠信缺失的時代，從三聚氰胺毒奶粉事件到飯店使用地溝油的曝光，再到王家?guī)X礦難營救的造假質(zhì)疑，誠信開始冷眼旁觀于這個世界，我們也開始在矛盾中遺失道義的光輝。以至于，當(dāng)我站在這里談?wù)\信，總覺得有高談闊論之感。是因為他太崇高而使我們產(chǎn)生距離感，可望而不可及？還是因為整個時代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠信的信心？以下我將帶著這兩個質(zhì)疑，談?wù)勎覍χ貥湔\信的看法。
（一）“你”一直在我心中
這是一個真實發(fā)生在我身上的故事，不知道大家聽完后是否會引起共鳴。前幾天，我去圖書館還書時，管理員告訴我，我原先借的書已超過了期限，要上交3毛錢的罰金，可是那天我恰沒帶錢包，身無分文，于是我請求管理員寬限，說自己會在下次來圖書館時補交罰金，當(dāng)管理員笑言“我怎么相信你”時，我竟脫口而出：“因為我是大學(xué)生，會講誠信呀�！蔽覐奈聪氲轿視赃@種方式把誠信擺于臺面，更無刻意的用它當(dāng)作籌碼換取信任，我也不知自己哪來的勇氣，如此自信的肯定了大學(xué)生的誠信，我也為自己的這句話感到震驚。管理員被我嚴肅認真的承諾逗笑了，他說因為你的真誠所以我相信你。這件事帶給了我許多的感動和思考。首先它讓我發(fā)現(xiàn)原來誠信的觀念，一直埋藏于我的心中，根深蒂固。只是有時它會暫時被塵土掩蓋，我需要做的只是別忘記，時時清理內(nèi)心的陳雜，讓誠信能在需要的時候流光溢彩。其次我要感謝那位管理員的信任，他讓我為自己的承諾感到驕傲，他也讓我堅信：大學(xué)生本來就應(yīng)該是誠信一族。
雖然近幾年關(guān)于少數(shù)大學(xué)生拋棄誠信的例子已屢見不鮮：拖欠助學(xué)貸款，考試作弊取消學(xué)籍，造假申請助學(xué)金等等。但社會對大學(xué)生道德品質(zhì)的期許仍舊充滿了希望，多數(shù)大學(xué)生對誠信的追逐也從未停歇。所以我還是愿意相信那些喪失誠信的大學(xué)生只是瞬間被利益蒙住了雙眼，正確的教育和引導(dǎo)定會喚起他們心中沉睡的誠信品質(zhì)；只要我們自己時時堅持“反身而誠”，誠信就可以被塑造為不可*的信仰；而當(dāng)信仰根深蒂固，誠信就不再是理想主義高高在上，而是形成完善的體系，使之成為真正的國民意識。
�。ǘ┥鳘氂谛�
小說《山楂樹之戀》講述了*時期一個真實、純潔的愛情故事，在那個真理無立足之地的時空下，在那個政治壓抑文化，文化遮掩人性的時代，小說真實還原了人們失去誠信后，社會的種種現(xiàn)狀：人情淡漠，人性扭曲，道德淪喪。讀史明鑒，時代在進步，人的修養(yǎng)又怎能倒退？我們難道要使“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”嗎？小說之所以震撼人心，還因為即使在如此的環(huán)境下，柏拉圖式的精神戀愛依舊發(fā)生了，男主人公在特定的時代背景下仍堅持君子慎獨的品性更令人稱贊。聯(lián)想起我們這個時代，有很多人抱怨缺少誠信的氛圍；在金錢和權(quán)利包圍下，不能以冷靜的頭腦明辨是非；在看到他人喪失誠信時也就隨波逐流。但我想說的是：時代背景如何與自我慎獨并不矛盾。我們無需大力討論是否這個時代造就了人性的倒退，也無意義去深究物質(zhì)進步的利弊，我們完全可以“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”。慎獨于心，是自我的一種選擇，也是對外界的無聲*。也許我們不能成為指點江山，改造時代的英雄，不能像魯迅“為肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”；也不能像司馬遷，為了誠信而與強權(quán)作殊死斗爭。但只要我們慎獨于心，就是在為這個時代誠信的重樹盡自己的一份力。
值得慶幸的是，我們的國家、公民也在為重建當(dāng)代人的誠信信仰做著點滴的努力，以我所學(xué)的新聞領(lǐng)域為例，我看到：新聞界對媒體新政的嘗試；公民維護自己接收真實、公開新聞的權(quán)利；新聞發(fā)言人制度的趨于完善；媒介對誠信宣傳的高度重視……甚至包括今天的演講，這個主題本身就表明：時代對重樹誠信的孜孜追求。而我們又怎能對此失去信心呢？
�。ㄈ┱嬲\于自己
要誠信待人，真誠處事，自我慎獨，首先要學(xué)會真誠于自己。我們常常活的面目可憎，是因為我們連完全忠實于自我都時時沒有勇氣，何談忠實于他人？想起這樣一句話“生命本身就是一場幻覺，存在才是真實的瞬間。”我們?yōu)槭裁匆诙虝旱纳�，帶著虛偽的面具營營狗狗，為什么要讓曾經(jīng)心靈的傷疤結(jié)成鎧甲，為什么要讓防御的目光鑄成刀劍，為什么要讓笑靨掩蔽陷阱，請真實的袒露自己，承認自己對溝通的渴望，承認自己孤獨的心在戰(zhàn)栗，請用真誠與信任去孵化你與他人看似堅硬的外殼；請愉快的告訴自己：反身而誠，樂莫大焉。
最后我想以孟子的話結(jié)束我今天的演講，也希望這句話能在追求誠信的慢慢征途中，時時陪伴諸位放眼光明——“誠者，天之道也，思誠者，人之道也。”
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
誠信演講稿1000字左右 篇6
各位老師，各位同學(xué)：
大家好!
我今天演講的主題是《學(xué)會感恩，爭做誠信學(xué)子》。
英國著名作家薩克雷說過：生活是一面鏡子，你對著它笑，它也對著你笑;你對著它哭，它也對著你哭。仔細想來，難道不是這樣的嗎?人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種.種失敗，無奈，都需要我們勇敢地去面對，豁達地處理。面對生活中的挫折與失敗，是一味地埋怨，從此變得消沉，萎靡不振，還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來，奮發(fā)向前。我們或許無法改變生活的事實，卻可以以一種感恩的心態(tài)來面對它。有這樣一個故事：一次，美國前總統(tǒng)羅斯福家失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。
羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很平安，感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命;第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部;第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我�！睂θ魏我粋�人來說，失盜絕對是不幸的事，然而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。而在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)�？梢砸姷揭恍┎煌Ｂ裨沟娜�。
好像這個世界對他們來說，永遠沒有快樂的事情，高興的事被拋在了腦后，不順心的事卻總掛在嘴邊，卻忘記了去感恩生活，感恩身邊幫助過他的人。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是誠信與感恩的使者，愛國守法是我們的行為標(biāo)尺，明禮誠信是我們的處事法則。我們本該是本著誠信感恩，追逐奮斗的人，盡情地綻放著青春的鮮活與亮麗，可是，近年來，為什么人們向我們投來的目光中的色彩變了，變得暗了。
部分學(xué)生考試作弊、惡意拖欠學(xué)費、畢業(yè)不還貸等失信行為大大降低了我們大學(xué)生的形象，也降低了社會對我們的信任度。誠信在我們的身上打了個大大的問號。據(jù)報載，某高校為了防范考試作弊，準備了兩萬元經(jīng)費獎勵“零作弊”，此舉確實令人哭笑不得，考試不作弊居然成為一種受到稱贊的美德，這不僅是一所大學(xué)的悲哀，也是整個高等教育的悲哀。我們在考試前都能看到學(xué)校掛出的橫幅，醒目地展示在教學(xué)樓前，“誠信考試，做文明學(xué)子”、“考出的是誠信，留下的是文明”西塞羅說：“沒有誠信、何來尊嚴?”考德之于學(xué)生正是為人誠信的重要體現(xiàn)。
以誠信為本，積極備考，沉著應(yīng)戰(zhàn);杜絕考試作弊現(xiàn)象，營造良好的考風(fēng)、考紀;樹立現(xiàn)代學(xué)子良好形象，是我們每個學(xué)子應(yīng)盡責(zé)任與義務(wù)，讓我們給自己和父母交上一份滿意的答卷吧!此外在學(xué)生助學(xué)貸款方面，從全國及全省來看，隨著高校擴招和收費制并軌后學(xué)費的攀升，潛在的特困人群基數(shù)和比例在增大，高校學(xué)生欠費現(xiàn)象逐年上升。20__年國家頒布實施“綠色通道”計劃，不管學(xué)生有沒有錢，高校都必須先保證新生注冊入學(xué)。今年，我校也繼續(xù)開展“綠色通道”，為貧困大學(xué)生辦理緩交學(xué)費手續(xù)等。
我校從沒有因為學(xué)生交不起學(xué)費而將其趕出校門。但是，學(xué)校也不是“救濟所”、“無限責(zé)任公司”，巨額欠費已給高校開展工作帶來許多難題。然而不可忽視的是，現(xiàn)在有的學(xué)生拿著學(xué)費在校外租房，購買手機、電腦、名牌服裝等。有的學(xué)生雖然暫時沒有償還能力，但畢業(yè)之后有了償還能力也不償還貸款。有的學(xué)生家庭有支付能力，但學(xué)生還是要欠學(xué)費…有關(guān)人士指出，大學(xué)生應(yīng)具備基本的誠信意識及付費上學(xué)、自己承擔(dān)高等教育費用的思想，不要只靠國家、學(xué)校、家庭的支持，貧困大學(xué)生更要培養(yǎng)社會責(zé)任感。
社會把大學(xué)生一貫視為高素質(zhì)人群，給以充分的信任和關(guān)心。但是由于考試作弊的屢禁不止，欠貸不還等現(xiàn)象的頻頻出現(xiàn)，使得社會對大學(xué)生的信任度大打折扣。一個在新時期成長的大學(xué)生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家?guī)椭娜�，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨…好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識去捍衛(wèi)誠信，捍衛(wèi)一種不容喪失的社會責(zé)任，捍衛(wèi)一個文明社會的尊嚴!同學(xué)們，讓我們行動起來吧，用感恩的心做人，用愛心做事業(yè)，守住誠信的陣地，去創(chuàng)造美好的未來!我的演講完了，謝謝大家!
誠信演講稿1000字左右 篇7
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好!
千百年來，人們講求誠信，推崇誠信，厚重的文明史就會發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來都把“誠信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，
孔子說過一句話：人而無信，不知其可也。意思是說：一個人如果不講信用，真不知道他怎么處世，生存。同樣，那些丟棄誠信的人都不會有好的下場。看周幽王為妃子一笑戲諸侯從而亡國;鼎鼎有名的三鹿集團，因為奶粉里三聚氰胺超標(biāo)，企業(yè)一夜之間破產(chǎn)、三鹿品牌名譽掃地。
這說明了什么?在這個社會中，“誠信”已經(jīng)缺失!同時這我想起了身邊的一些事：有的人違反校規(guī)卻趾高氣揚的記上別人的班級和名字;有的人說了謊卻面不改色心不跳;有的人沒有做作業(yè)還振振有詞;誠信，真就沒有生存的土壤了嗎?
生活中離開了“誠實”二字，交友自然不會是個好朋友，為“官”更不會是個好干部�？梢�，做到誠實守信是一個人最起碼的道德準則。有位成功人士說過：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識學(xué)會了真誠相對，學(xué)會了誠信……”古時候有一個叫曾子的人，有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著鬧著也要去。
妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺頭豬給你吃。他趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就不會信任你。“說著就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，成了千古流傳的佳話，同時他也培養(yǎng)了孩子講信用的美德。我認為人人都應(yīng)該“言而有信，無信不立”，
“人無誠信不立，國無誠信不固”同學(xué)們，誠信無價!讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，在家里做個誠信的好孩子，在校做個誠信的好學(xué)生，在社會做個誠信的好公民，讓誠信扎根于我們的心靈，讓誠信遍布我們祖國的每個角落!我堅信：只要人人都講誠信，祖國的明天得更美好、更燦爛、更輝煌!
“誠信”是中華民族的美德，在“誠信”背后有一片擦不掉的陰影。為人須以誠信為本，這是做人的基本點，只有誠信的人，才會剛正不阿。
哥白尼直面邪說毫不退縮;布魯諾夫走向刑場面無懼色;譚嗣同臨刑高歌“我自橫刀向天笑”;魯迅揮筆疾書“橫眉冷對千夫指”他們是人間豪杰，是大可寫的人。
誠信是多么美好的東西，千金也難買啊!
我的演講完畢!謝謝大家!
誠信演講稿1000字左右 篇8
失去了貌美有健康相伴，失去了健康有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)有機遇相跟，而失去了誠信，你所擁有的一切不過是水中月，鏡中花，如過眼煙云，終會隨風(fēng)而逝。
我常常被那個叫做尾聲的古人感動的落淚。“尾聲與女子約，女子三日不至，遇大水，尾聲抱柱而死”尾聲就是這樣一位執(zhí)著的可愛的君子，為了那一個或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約，他竟然用生命來壯烈的捍衛(wèi)它。我從他身上看到了閃光的兩個字—誠信。
我常常懷念遠古，那是一個充滿人格魅力的時代，那些君子翩風(fēng)度的背后，是一個用誠信，信用，執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國?難道他不知道深入虎穴的險惡與危難?他義無反顧地去了，去的那樣堅定，帶著一腔對國君的忠誠和滿懷對誓言的忠貞，那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難到他不知秦王的陰險與虛偽?他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的言!他正是循著一條實踐偌言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國家的利益和個人心靈深處那份不朽的契約。
這些都是古老的故事了，歷史和時間或許把它們打磨得有些褪色了，市井的喧囂與霓紅燈的艷影淹沒了人性的光華，我們不得不為那些失落的品質(zhì)扼腕嘆息。
那些唱著“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的浮躁的人們，或許忘記了婚姻是一份幸福的契約，更是心靈的契約，只有用心守護，才能獲得幸福的果實。
那些想著“有權(quán)不用，過期作廢”的虛偽、貪婪的人們，或許忘記了當(dāng)初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個連自己的信仰的可以拋棄的人，社會也會最終拋棄他。
一顆缺乏約束的心靈是空虛地，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹，失去了源頭的大江，只能墮落在，只能枯萎，只能干涸…
一種來自靈魂的聲音在呼喊：守住吧—心靈的契約：誠信!
誠信演講稿1000字左右 篇9
敬愛的老師、同學(xué)們：
大家早上好！
今天，我想要講的題目是：誠信。
什么是誠信？顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉�！叭硕鵁o信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。誠信是由＂誠＂和＂信＂兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的＂人而無信，不知其可也＂，民間的＂一言既出，駟馬難追＂，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。
因此，我們學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔(dān)負起建設(shè)祖國的重任�！把员匦�，行必果。”的海爾集團曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽�？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信用。
誠信演講稿1000字左右 篇10
詩人說，誠信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信富;誠實是力量的是一種美德一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴感。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠信對于建設(shè)人。類社會文明都是極為重要的。一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。誠實的人犯錯誤是由于認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質(zhì)問題。
所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實的具體表現(xiàn)，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實。“誠實”是真實不欺，”信”也是真實不欺。誠實側(cè)重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達是真實的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。
我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數(shù)。“誠信者;天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”荀子認為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠。”總之，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。
因此，無論社會如何發(fā)展，誠實作為中華民族的傳統(tǒng)美德應(yīng)該永被傳承!
誠信演講稿1000字左右 篇11
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，大家好:
今天我演講的題目是，我以誠信為榮，努力做好本職工作.我所以選擇這個題目，因為我是商業(yè)戰(zhàn)線上的一名員工，我的崗位和職責(zé)是負責(zé)食品的質(zhì)量和安全.商業(yè)是社會經(jīng)濟的一個細胞，它聯(lián)系著千家萬戶的利益，關(guān)系著國計和民生.作為商業(yè)企業(yè)的一名員工，以誠信為信條，以貨真價實為準則，人才能立，事才能成，業(yè)才能旺，國才能強.倡導(dǎo)的"八榮八恥"把"以誠實守信為榮，以見利忘義為恥"列入其中之一，可見"誠信"二字的重要.
中華民族自古以來就有著講"誠信"的傳統(tǒng)美德.兩千多年前，孔子就提出了"無信不立"的思想.強調(diào)無信不能立身，立家，立國，立業(yè)，國可以無兵，人可以無食，但不可以無信.唐代宰相魏徽把誠信稱作"國之大綱"，因此，我國自古以來就把"誠信"作為人的正身之本，國家的運行之規(guī).當(dāng)年晉商，徽商走遍大江南北，一時稱雄天下，不就靠的是誠信的力量嗎 山西商人喬志庸走到哪里，誠信就在哪里，市場就能闖到哪里.誠信就是闖進市場的通行證.香港首富李嘉誠，他的成功和他的名字緊緊聯(lián)在一起.他帶給世界的最大財富，并不是他那上百億的身價，而是他的商業(yè)思想，以誠信為價值的人格力量.李嘉誠曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的成功:我創(chuàng)業(yè)初期，幾乎百分之百不靠運氣，是靠智慧，靠辛苦，靠工作能力而賺錢的.智慧，辛苦，能力，這就是李嘉誠的經(jīng)商之道，成功之道.
我們山西糖酒副食有限責(zé)任公司成立半個多世紀以來，從小到大，從計劃經(jīng)濟到商品經(jīng)濟，有順利也有挫折，有輝煌也有艱難，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，它之所以在激烈的市場競爭中站得住，沖得上，不斷發(fā)展.除了幾代"盛唐"人的智慧與勤奮，團結(jié)與合作，更可貴的是它的"誠信為本，服務(wù)天下"的商業(yè)理念，有誠信才有發(fā)展，信用了是生產(chǎn)力.
中國共產(chǎn)黨是最講誠信的政黨.我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，一切從人民的利益出發(fā).任何弄虛作假，欺瞞詐騙言行，都是與我們黨的宗旨所不容.正因為實事求是，求真務(wù)實，講誠信，中國共產(chǎn)黨才贏得了最廣大人民的信賴，支持和擁護，從而使社會主義革命和建設(shè)不斷從勝利走向勝利.我作為山西糖酒副食有限責(zé)任公司年輕的一代，一名普通的共產(chǎn)黨員，要時刻牢記黨的宗旨，不僅要學(xué)習(xí)老一輩"盛唐"人勤奮敬業(yè)，團結(jié)奮斗的精神，更要繼承他們誠信經(jīng)商的優(yōu)秀品格.公司領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常講:"嚴格把好質(zhì)量關(guān)，責(zé)任重于泰山".我深知，食品安全關(guān)系著千萬人的健康，關(guān)系著社會的和諧與穩(wěn)定.為此，我對自己的工作約法三章，即未經(jīng)國家QS認證的產(chǎn)品絕不出廠上市，超時過期食品絕不出廠上市，包裝不合格，缺斤短兩的食品絕不出廠上市.弄虛作假，見利忘義，圖一時之利益，這是做人的恥辱，是企業(yè)的恥辱."盛唐"人絕不做損害人民利益的恥辱之事.
就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國家形象.靠誠信和智慧使山西糖酒公司有過輝煌的昨天，靠誠信和智慧我們山西糖酒公司也一定會迎來更燦爛的明天!
誠信演講稿1000字左右 篇12
各位同學(xué)：
大家好!誠信，是社會人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的原則，它不與仁、義、理、智四德并列，而是它們的綜合體現(xiàn)。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國際形象。誠信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項基本道德責(zé)任，是為人處事之本;當(dāng)代學(xué)生必須具備誠實守信的品德，方能在日后激烈的社會競爭中立于不敗之地。
考試，作為一種較好的相對公平的測試評價形式，一直被廣泛應(yīng)用于各級學(xué)校。為什么要考試?首先，測試你對某門課的掌握程度;其次，測試你的學(xué)習(xí)技巧和記憶力;再者，評估老師的教學(xué)質(zhì)量,了解哪些教得不錯,哪些需要加強;最重要的是,測試你是否誠信!
古人云;“人而無信，不知其可�！闭\實守信是應(yīng)是每個學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準則。然而近年來，弄虛作假的風(fēng)氣在社會上彌漫，影響到了八中校園。肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神圣的學(xué)術(shù)殿堂中某些人的看家本領(lǐng)，抄襲、夾帶成為部分同學(xué)應(yīng)付考試的法寶。每年考試，學(xué)�？偰懿槌鰩讉�作弊學(xué)生。而作弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視，更是對我校良好風(fēng)氣的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴。
誠信考試，這一新概念一經(jīng)提出就受到了廣泛的關(guān)注，引起了大家尤其是學(xué)生的強烈共鳴。跨入八中的大門，莘莘學(xué)子的心里都明白，我們要挑戰(zhàn)的是高考。一次次的考試，一次次的檢驗，可以讓我們看清自己的弱點，改正自己的缺點，促使我們今后更加努力，使自己的成績更加進步，這樣才能給予我們更多挑戰(zhàn)高考的自信。但是如果這一次次的考試都是虛假，不真實的，那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢?考試如果考砸了，可以下次再努力;但品行上如果沾上了污點，又豈是能輕輕地拭去。在過去，每每考完試，當(dāng)我們聽到校內(nèi)有某某同學(xué)因*而受處罰的消息時，我們的心中不免會為這些同學(xué)感到絲絲酸楚。當(dāng)這些同學(xué)們受到如此的處罰后，他們的心中一定也充滿著后悔，充滿著愧疚，充滿著痛苦，他們后悔自己的一時糊涂。所以，為了讓我們不后悔自己的行為，請同學(xué)們自覺遵守考試紀律，誠信考試。
自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。八中學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹道德之新風(fēng)。學(xué)習(xí)在于點滴積累，親手采的蜜最甜，親自釀的酒最香。期末考試即將開始，值此本班向全體同學(xué)發(fā)出倡議：
1、全體同學(xué)認真復(fù)習(xí)，積極備考，嚴守考試紀律，誠信考試，自覺抵制考試中的各種不良風(fēng)氣
2、學(xué)生干部、團員帶頭遵守考場紀律，以身作則，從我做起，為全體同學(xué)做出表率。
3、同學(xué)之間互相督促，互相警策，制止作弊，弘揚正氣。
我們真誠希望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實學(xué)，在考場上發(fā)揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實學(xué)風(fēng)，維護知識的尊嚴!用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。
誠信演講稿1000字左右 篇13
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個方面：一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應(yīng)該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
誠信演講稿1000字左右 篇14
世界十大文豪之一的莎士比亞曾說過：“失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。”充分說明誠信在每個人生命里的重要性。不敢想象，如果真的沒有誠信二字，人與人之間的關(guān)系該如何維持，社會秩序?qū)靵y到什么程度。中國是個具有五千年文明歷史的大國，誠信一向是國人引以為傲的美德，“人無信而不立”、“童叟無欺”等故事熏陶了一代代炎黃子孫，可謂誠信是做人的根本啊!
在我們?nèi)粘Ｉ钪刑幪幧俨涣苏\信，俗話說得好“沒有規(guī)矩、不成方圓”，可要是沒有誠信也難成方圓啊!所謂誠信，即誠實、誠懇、信用、信任。它包括兩層含義：一是要以信用取信于人;二是對他人要給予信任。
只有忠誠老實，誠懇待人，才會取得信任;只有講信用，你才會有信譽。民無信而不立。做人，首先是要誠實。誠實守信，是為人處事的基本準則，也是中華民族的傳統(tǒng)道德。誠信是含義很多，但往往誤解了誠信，那就會在人生的道路上偏離方向。在同學(xué)們的言行中，“誠信”往往常被誤解，一味地覺得誠信就是所謂仗義。仗義和誠信貌似相近，其實屬于兩個完全不同的道德概念。誠信是獨立的個人之間的關(guān)系，一方面各人有自己的人格、價值觀、生活方式、利益追求等，在這些方面彼此尊重，絕不要求一致，另一方面合作做事時都遵守規(guī)則，相互取長補短，取得信任。仗義卻相反，一方面抹殺個性和個人利益，樣樣求同，不能容忍差異，另一方面則是共事時不講規(guī)則，只講義氣。在商場上，幾個朋友合伙做生意，一開始因為哥們兒義氣或因為面子而利益不分，規(guī)則不明，最后打得不可開交，終究成為仇人，這樣的事例可謂不勝枚舉。
自古以來，誠信一直是取得他人信任的基礎(chǔ)，是做人的根本和道德的要求，無論各行各業(yè)或是年幼老少，都應(yīng)該遵循“誠信”二字。事實證明，一個人在官場上不講誠信，那他為百姓就辦不了事;一個商人不講誠信，在商界中就不會有長久的立足之地;一個學(xué)生不守誠信，他將會養(yǎng)成不誠實的壞習(xí)慣。總之，誠信二字是非常重要，不得小看，它幾乎滲透到每個人日常生活的方方面面，小到誠實不說謊、遵守時間，大到對祖國、事業(yè)的忠誠與堅守。
同學(xué)們，讓誠信扎根于我們心中，讓誠信遍布我們美麗的校園。
誠信演講稿1000字左右 篇15
民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影響產(chǎn)業(yè)財經(jīng)的基金黑幕、股市造假、證券*，我們還可以聽到假球、黑哨、興奮劑，聽到論文抄襲、學(xué)術(shù)失范……凡此種種，不一而足。誠信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中國似乎成了一個充滿虛假、欺詐、偽造的染缸！
在功利目的的驅(qū)動下，社會生活的各個領(lǐng)域，都會漫生出誠信缺失的丑陋與罪惡。再來看看我們大學(xué)生的誠信，據(jù)東華大學(xué)團委近期的一項調(diào)查顯示，誠信竟然只是大學(xué)生的一種“理想主義”，并非他們的實際行為。由于大學(xué)生自身因素和教育因素意識以及社會體制問題，大學(xué)生的誠信意識與行為相距甚遠。調(diào)查顯示有88.39%的同學(xué)認為誠信在當(dāng)今社會很重要，誠信的意義、價值不容忽視，但在實際行為上卻不能做到這一點。其主要表現(xiàn)在兩方面，第一是還貸，高校畢業(yè)生中有相當(dāng)一部分會不還貸或是有意拖欠貸款；第二是考試，雖然同學(xué)們簽過“不作弊”的承諾書，但一旦到考試時還會有人選擇鋌而走險。另外，不少同學(xué)承認自己曾做過上課代人簽到、遲到曠課、作業(yè)論文抄襲、簡歷灌水等等不誠信的行為。還有28.57%的同學(xué)明確表示，“誠信”兩字只是純粹的理想，難以真正實踐，比如說面對競爭激烈的社會，自己為了在眾多求職者中脫穎而出，得到一份好工作，也就不自覺地會夸大簡歷、偽造獲獎情況等。雖然在他們主觀意向上覺得誠信很重要，但社會競爭迫使他們選擇了投機取巧。誠信行為缺失的原因在哪里，該調(diào)查也專門了大學(xué)生的心態(tài)，歸納出主要原因：有73.21%的同學(xué)認為失去誠信的主要原因是拜金主義和利己主義的滋長，在巨大的物質(zhì)利益面前，誠信有時似乎成了一種負擔(dān)，遠沒有金錢利益來得重要。有58.64%的同學(xué)認為“從眾心理”是他們不誠信的原因，很多人不能以冷靜的頭腦來明辨是非，而是隨波逐流地跟著別人走。因此當(dāng)他們看到別人作弊或是注水簡歷時，也常常會效仿；甚至覺得別人既然都這么做，自己一個人誠信也不會得到更好回報。還有一部分同學(xué)認為誠信缺失，與誠信教育淡化有關(guān)。
因為誠信被大多數(shù)人認為是一種傳統(tǒng)美德，無須再去進行系統(tǒng)的教育，事實上我們大學(xué)生的思想很容易被外界所左右。從更深層次來看，信譽及*的產(chǎn)生，絕非偶然現(xiàn)象，而是有著深刻的歷史原因與文化原因的。盡管崇尚誠信是中華民族的美德之一，但由于社會發(fā)展的歷史原因，這種美德并沒有成為一種普遍的國*識。一方面，長期的封建統(tǒng)治，形成了以本位利益為社會標(biāo)準的社會意識。在這種意識支配下，凡是合乎本位利益的都是對的，為了本位利益可以不擇手段，平等互利的原則始終沒有成為國民的主流意識。另一方面，千百年來長期的人治社會，長官意志、家長意志盛行，加之長期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，自由散漫的小農(nóng)意識滲透于政治經(jīng)濟文化的各個領(lǐng)域，沒有形成按規(guī)則辦事的國*識。經(jīng)濟學(xué)家吳敬璉、厲以寧在痛斥誠信缺失的社會現(xiàn)狀時大聲疾呼：一個國家誠信體系的崩潰不僅會給國民經(jīng)濟和國民消費帶來損害，還將對整個社會體系形成深遠的影響；它必將造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的淪喪！法國大仲馬也說過，“當(dāng)誠信消失的時候，*也就沒有生命了！”歷的種種都證明了：不講信譽的人是沒有前途的人，不講信譽的民族是墮落的民族，不講信譽的社會是混亂的社會，不講信譽的國家是沒有希望的國家。缺失誠信，失我國魂！缺失誠信，國將不國！中國呼喚誠信！中國需要誠信！中國必須誠信！
中國誠信是一個需要全社會共同營造的系統(tǒng)工程！誠信中國是一個需要全社會共同推進的奮斗目標(biāo)！我們當(dāng)代大學(xué)生不能對此無動于衷，也不能空待誠信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠信。心底坦蕩天地寬：誠信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友；誠信做事，必能韌如江流，動如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重；誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。誠信是驛站，給勞頓的步履以歇息；誠信是力量，給疲憊的身心以補給；誠信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉以意義。讓我們攜手共創(chuàng)誠信中國！誠信從你我做起！誠信從現(xiàn)在做起!