關(guān)于社交禮儀的演講（精選23篇）

關(guān)于社交禮儀的演講 篇1

　　敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家下午好!今天很榮幸能夠站在這里與大家一起學(xué)習(xí)禮儀。 在我的演講前我想給大家講一個(gè)故事來(lái)開(kāi)始我的演講。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。我想說(shuō)這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么。

　　今天我講的內(nèi)容分為3塊，首先是日常社交禮儀的內(nèi)容，其次是調(diào)研數(shù)據(jù)分析，最后是建議總結(jié)。那么，什么是社交禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀等。那今天我著重講的是坐姿、站姿、談話(huà)交流、握手禮儀和稱(chēng)呼禮儀。

　　首先坐姿，我想大家從生下來(lái)到如今，坐對(duì)于我們來(lái)說(shuō)很普通，到哪都會(huì)坐誰(shuí)都會(huì)坐，但是我們真的坐對(duì)了么?坐，是一種靜態(tài)造型，端莊優(yōu)美的做，會(huì)給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。 正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松，女性應(yīng)兩膝并攏;男性膝部可分開(kāi)一些，但不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬，雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。不論何種坐姿，上身都要保持端莊。下面我給大家提幾點(diǎn)建議：入座輕緩，起座穩(wěn)重。不要坐滿(mǎn)椅子。忌雙腳直伸出去，坐時(shí)不可上下抖動(dòng)，左右搖晃。下面我們看看幾張坐姿的圖片。。。。(講下圖片的感受)。讓我的組員給大家示范正確的坐姿。(郭媛婕，詹冰倩)希望大家從現(xiàn)在開(kāi)始保持良好的坐姿。 第二是站姿：站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美，站立時(shí)，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、抬頭、雙肩放松。眼睛平視，面帶笑容。在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做一些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹(jǐn)，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。這是幾組站立的圖片，大家可以進(jìn)行對(duì)比下。下面讓我的組員給大家示范下正確的站立。(蔣倪夢(mèng)。我覺(jué)得當(dāng)一個(gè)人具備良好的站姿時(shí)他會(huì)擁有很多自信。接下來(lái)我們講講談話(huà)的姿勢(shì)，我們的談話(huà)姿勢(shì)可以反映我們是否尊重他人談話(huà)，姿勢(shì)也往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)、不能東張西望、看書(shū)看報(bào)、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì)給人心不在焉、傲慢無(wú)禮等不禮貌的印象。握手是一種很常用的禮節(jié)，無(wú)論是在商務(wù)場(chǎng)合還是一般性的社交場(chǎng)合，我們都明白跟別人握手為禮的重要性，但是卻很少人要關(guān)注握手時(shí)的禮儀。一般用在哪些地方，大家都知道么?問(wèn)候時(shí) 感想時(shí) 道歉時(shí) 祝賀時(shí) 慰問(wèn)時(shí) 重逢時(shí) 歡迎時(shí) 安慰時(shí) 慶祝時(shí)(請(qǐng)人回答)。男士之間的握手：握手掌，虎口相對(duì)，力度

　　稍大。女士之間的握手：手指相握 力度稍輕。(有請(qǐng)人演示)，跟任何人握手，時(shí)間是很重要的一個(gè)點(diǎn)。例如，不太懂禮儀的男士握著女士的手長(zhǎng)時(shí)間不放，這反而是一種不尊重，一般和人家握手時(shí)間不能太短也不能太長(zhǎng)，所謂“過(guò)猶不及”。一般和人握手最佳的做法是三到五秒鐘，當(dāng)然也不要一碰就跑。當(dāng)你時(shí)間握的長(zhǎng)了，別人還會(huì)以為你是變態(tài)呢。稱(chēng)呼基本解釋為call name.把„..叫做，稱(chēng)為“我該怎么稱(chēng)呼他”，稱(chēng)呼指的是人們?cè)谌粘＝煌鶓?yīng)酬之中，所采用的彼此之間的稱(chēng)謂語(yǔ)。在人際交往中，正確、適當(dāng)?shù)姆Q(chēng)呼，反應(yīng)著自身的修養(yǎng)、對(duì)對(duì)方的尊敬程度，甚至還反應(yīng)著雙方關(guān)系發(fā)展所能達(dá)到的程度和社會(huì)風(fēng)尚，所以不能亂用。 第二部分是調(diào)研結(jié)果分析。我們對(duì)日常社交禮儀這一塊做了一個(gè)小小的調(diào)查，其中我們總結(jié)了四個(gè)問(wèn)題的反饋首先我們看第一個(gè)問(wèn)題是關(guān)注禮儀話(huà)題的程度和注重自己的儀容儀表程度都是偶爾關(guān)注的同學(xué)較多，經(jīng)常關(guān)注的同學(xué)很少。(看圖表) 第二個(gè)問(wèn)題(看圖表)----對(duì)于是否愿意參加禮儀培訓(xùn)這一問(wèn)題，大多數(shù)都是不愿意，這說(shuō)明目前大多數(shù)人對(duì)于禮儀這一方面并不重視。第三個(gè)問(wèn)題(看圖表)當(dāng)你看到老師是否會(huì)主動(dòng)上前問(wèn)好?很多都是情況而定，說(shuō)明老師在大家心中的地位還是欠佳的。希望從現(xiàn)在開(kāi)始在場(chǎng)的人以后遇見(jiàn)老師后都能喊聲老師好。(自己鞠躬示范)

　　第三部分是建議總結(jié)。那么我們應(yīng)如何培養(yǎng)我們的禮儀呢?首先要自覺(jué)的接受和學(xué)習(xí)禮儀教育，從思想上提高禮儀修養(yǎng)水平。讓

　　大學(xué)生從明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。然而每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)學(xué)校的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明。通過(guò)社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對(duì)酬答的實(shí)際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的文明教養(yǎng)。

　　結(jié)束語(yǔ)：文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實(shí)踐。我想說(shuō)：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在錢(qián)袋;如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽�去了做人的真諦。讓我們都行動(dòng)起來(lái)，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)，讓文明禮儀之花在校園中萬(wàn)紫千紅的盛開(kāi)吧!

　　最后送給大家一句話(huà):成功的人生=智力+禮儀+形象力 最后謝謝大家的聆聽(tīng) !我的演講完畢。

關(guān)于社交禮儀的演講 篇2

　　在人與人之間的交往中，支持自己，對(duì)自己肯定最大的，最使人感覺(jué)珍貴的，恐怕就要算是他人對(duì)自己所表達(dá)的感謝之意了。在正式的集會(huì)上，發(fā)表一篇熱情洋溢的感謝詞，較之于無(wú)外人在場(chǎng)時(shí)時(shí)悄聲說(shuō)一個(gè)“謝”字，要更為鄭重其事，影響更大，更能讓人感動(dòng)。

　　商界人士在商務(wù)交往中，許多即時(shí)答謝的場(chǎng)合很多。例如，過(guò)生日、結(jié)婚、獲得獎(jiǎng)勵(lì)、被授予榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)、本單位舉行慶典、事業(yè)上取得了重大成就的時(shí)刻，都應(yīng)當(dāng)向來(lái)賓或在場(chǎng)者致詞答謝。如果說(shuō)對(duì)人感激之意，并適宜之時(shí)將它表達(dá)出來(lái)，是做人的一個(gè)訣竅，那么在必要時(shí)，在商務(wù)往來(lái)中發(fā)表一篇言之有物的答謝詞，也會(huì)讓友人與同事對(duì)自己刮目相看。

　　1. 準(zhǔn)備答謝詞，要力戒套話(huà)、費(fèi)話(huà)。一開(kāi)始就講：“我好激動(dòng)”，“我講不出話(huà)來(lái)”，“我想起了許多昔年往事”，反倒步入回顧一下在自己取得成就的過(guò)程中，其他人是如何支持、幫助自己的。

　　2. 在答謝詞里，對(duì)自己評(píng)介要中肯。不要自吹自擂，表現(xiàn)的“當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也”，不可一世;也不要忘自菲薄，引喻失義，顯得不夠誠(chéng)實(shí)。

　　3. 在致答謝詞時(shí)，敘事要清楚，對(duì)他人的感激要不厭其煩地一一說(shuō)清楚，道明白。最后，別忘了找出一些自己的不足，以及今后努力的方向，借以請(qǐng)求各位繼續(xù)關(guān)照自己。

　　4. 即便自己有再大的喜事，的的確確十分開(kāi)心，也要在致詞時(shí)沉著氣，不要?dú)獯�吁吁，口齒錯(cuò)亂，或語(yǔ)氣神態(tài)表現(xiàn)出得意忘形。

　　5. 大凡答謝詞，都少不了要包括“此時(shí)此刻”的感觸，對(duì)他人的感激以及今后自己繼續(xù)努力的方向這三大內(nèi)容。

關(guān)于社交禮儀的演講 篇3

　　如果說(shuō)傳統(tǒng)意義上的禮是一種涵蓋一切制度、法律和道德的社會(huì)行為規(guī)范的話(huà)，今天的所謂禮則僅僅是對(duì)禮貌和相關(guān)活動(dòng)的禮儀形式而言的，這也是我這一組話(huà)題所要討論的主要范疇。

　　禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來(lái)表現(xiàn)的律己、敬人的過(guò)程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。 從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。如果分類(lèi)，可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支，因?yàn)槎Y儀是門(mén)綜合性的學(xué)科，所以又是相對(duì)而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的，大部分禮儀內(nèi)容都大體相同。

　　古代禮儀

　　中國(guó)自古就是禮儀之邦,禮儀對(duì)于我們來(lái)說(shuō),更多的時(shí)候能體現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)和品位.真正懂禮儀講禮儀的人，覺(jué)不會(huì)只在某一個(gè)或者 幾個(gè)特定的 場(chǎng)合才注重禮儀規(guī)范，這是因?yàn)槟切└行缘�，又有些程式�?huà)的細(xì)節(jié)，早已在他們的心靈的歷練中深入骨髓，浸入血液了。

　　所以 無(wú)論何時(shí)何地，我們都要以最恰當(dāng)?shù)姆绞饺ゴ�人接物。這個(gè)時(shí)候“禮”就成了我們生命中最重要的一部分。禮儀是人際關(guān)系中的一種藝術(shù)，是人與人之間溝通的橋梁，禮儀是人際關(guān)系中必須遵守的一種慣例，是一種習(xí)慣形式，即在在人與人的交往中約定俗成的一種習(xí)慣做法。

　　禮儀隊(duì)規(guī)范人們的社會(huì)行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展具有積極的作用。

　　我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，幾千年來(lái)創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范，被世人稱(chēng)為“文明古國(guó)，禮儀之邦”。這從禮紀(jì)中就可得出這樣的結(jié)論.整個(gè)東亞及東南亞的文化的精華均是傳承華夏文明就是確證.中國(guó)具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱(chēng)于世。禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會(huì)的各個(gè)方面。中國(guó)古代的“禮”和“儀”，實(shí)際是兩上不同的概念。“禮”是制度、規(guī)則和一種社會(huì)意識(shí)觀念;“儀”是“禮”的具體表現(xiàn)形式，它是依據(jù)“禮”的規(guī)定和內(nèi)容，形成的一套系統(tǒng)而完整的程序。在中國(guó)古代，禮儀是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)需要，從宗族制度、貴賤等級(jí)關(guān)系中衍生出來(lái)，因而帶有產(chǎn)生它的那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)及局限性。時(shí)至今日，現(xiàn)代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，我們必須舍棄那些為剝削階級(jí)服務(wù)的禮儀規(guī)范，著重選取對(duì)今天仍有積極、普遍意義的傳統(tǒng)文明禮儀，如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等，加以改造與承傳。這對(duì)于修養(yǎng)良好個(gè)人素質(zhì)，協(xié)調(diào)和-諧人際關(guān)系，塑造文明的社會(huì)風(fēng)氣，進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)，具有現(xiàn)代價(jià)值�，F(xiàn)試分述如下：

　　一、尊老敬賢我國(guó)自原始社會(huì)到封建社會(huì)，人際的政治倫理關(guān)系均以氏族、家庭的血緣關(guān)系為紐帶，故此在家庭里面尊從祖上，在社會(huì)上尊敬長(zhǎng)輩。由于中國(guó)古代社會(huì)推崇禮治和仁政，敬賢已成為一種歷史的要求。孟子說(shuō)：“養(yǎng)老尊賢，俊杰在位，則有慶”(注：《孟子·告子下》)。“慶”就是賞賜。古代這種傳統(tǒng)禮儀，對(duì)于形成溫情脈脈的人際關(guān)系，以及有序和-諧的倫理關(guān)系，不管過(guò)去和現(xiàn)代，都起著重要作用。說(shuō)到尊老，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一大特色。古代的敬老，并不是只停留在思想觀念和說(shuō)教上，也并不僅止于普通百姓的生活之中。從君主、士族到整個(gè)官紳階層，都在身體力行，并且形成一套敬老的規(guī)矩和養(yǎng)老的禮制�！抖Y記》記載：“古之道，五十不為甸徒，頒禽隆諸長(zhǎng)者”(注：《禮記·祭義》)。就是說(shuō)，五十歲以上的老人不必親往打獵，但在分配獵物時(shí)要得到優(yōu)厚的一份。一些古籍，對(duì)于同長(zhǎng)者說(shuō)話(huà)時(shí)的聲量，也作了明確的要求。如《養(yǎng)蒙便讀》說(shuō)：“侍于親長(zhǎng)，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱”(注：《養(yǎng)蒙便讀·言語(yǔ)》)�！兜�-子規(guī)》又說(shuō)：“低不聞，卻非宜”。總之，上至君王貴族，下達(dá)庶人百姓，都要遵循一定的規(guī)矩，用各種方式表達(dá)對(duì)老者、長(zhǎng)者的孝敬之意，作為衡量一個(gè)人是否有修養(yǎng)的重要標(biāo)志。任何形態(tài)的社會(huì)，都需要尊敬老人。不僅因?yàn)槔先碎啔v深，見(jiàn)聞廣，經(jīng)驗(yàn)多，勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大，理應(yīng)受到尊敬;同時(shí)，他們?cè)隗w力和精神上較差，需要青年人的體貼、照顧和幫助。作為一個(gè)有禮貌的現(xiàn)代青年，對(duì)長(zhǎng)者和老人，應(yīng)該做到：路遇主動(dòng)謙讓?zhuān)�乘�?chē)主動(dòng)讓座，在商店、戲院等公共場(chǎng)所，應(yīng)盡量考慮到為老人創(chuàng)造方便條件。關(guān)于敬賢，三國(guó)時(shí)候有個(gè)典故，叫“三顧茅廬”。說(shuō)的是劉備仰慕諸葛亮的才能，要請(qǐng)他幫助自己打天下，便不厭其煩地親自到諸葛亮居住的草房請(qǐng)他出山。一而再，再而三，諸葛亮才答應(yīng)。從此，諸葛亮的雄才大略得以充分發(fā)揮，為劉備的事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”�？v觀中國(guó)古代歷史，歷來(lái)有作為的君主，大多非常重視尊賢用賢，視之為國(guó)家安危的決定因素。平時(shí)不敬賢，到了緊急關(guān)頭，賢才就不會(huì)為國(guó)分憂(yōu)。不是賢才不為國(guó)家著想，而是國(guó)家緩賢忘士，如此“而能經(jīng)其國(guó)存者，未曾有也”(注：《墨子·親士》)。今天我們提倡發(fā)揚(yáng)古代“敬賢之禮”，須賦予現(xiàn)代新人才觀的內(nèi)容，就是要尊重知識(shí)，尊重人才。當(dāng)今社會(huì)，各種競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。種種競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。大至國(guó)家民族，小到公司企業(yè)，要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中保持優(yōu)勢(shì)地位，都必須擁有強(qiáng)大的人才隊(duì)伍。只有從思想觀念到具體行動(dòng)上尊重、愛(ài)護(hù)人才，使全社會(huì)形成一個(gè)尊重知識(shí)、尊重人才的良好環(huán)境，形成足夠強(qiáng)大的人才隊(duì)伍，才能立于不敗之地。

　　二、儀尚適宜中華民族素來(lái)注重通過(guò)適合的形式，表達(dá)人們內(nèi)心豐富的情感。遇到重大節(jié)日和發(fā)生重要事件，多有約定俗成的儀矩。如獲得豐收，要?dú)g歌慶賀;遭到災(zāi)禍，要祈求神靈保佑。久而久之，就形成許多節(jié)慶及禮儀形式，如春節(jié)、元宵、中秋、重陽(yáng)等等，幾乎每個(gè)節(jié)日，都有特定的禮俗。在古代，婚、喪和節(jié)慶等活動(dòng)是作為社會(huì)生活中的大事來(lái)對(duì)待的，其禮儀規(guī)定得格外詳盡而周密，從服飾、器皿到規(guī)格、程序和舉止的方位，都有具體的規(guī)定。今天，我們要保持和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的禮儀文明，最重要的一點(diǎn)，就是貴在適宜。即如二程所主張：“奢自文生，文過(guò)則為奢，不足則為儉”(注：《二程集》程氏外書(shū)卷六)�？梢�(jiàn)，儀式的規(guī)模在于得當(dāng)，適當(dāng)?shù)奈娘検潜匾�的，但文飾過(guò)當(dāng)就會(huì)造成奢侈浪費(fèi)，偏離禮規(guī)的要求;而過(guò)于吝嗇，妨礙到儀式的實(shí)行也是不得體的。古人這種見(jiàn)解非常精辟，對(duì)我們今天舉行各種儀式具有指導(dǎo)作用。在當(dāng)今的社會(huì)活動(dòng)中，舉行各種儀式仍然是不可缺少的。公司開(kāi)張、兒女婚嫁，各種節(jié)慶活動(dòng)，都有不同的儀式。我們要把握好各種儀式的規(guī)模，就必須掌握好適度的原則，要使必要的儀矩同現(xiàn)代文明相結(jié)合，相關(guān)的活動(dòng)既隆重其事，又不至于華而不實(shí)。我們尤其要反對(duì)那種借婚喪慶典之機(jī)，大操大辦，鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象;反對(duì)那種認(rèn)為儀式越隆重越好，越豪華越合乎禮規(guī)的做法。如：當(dāng)今不少新婚夫妻為使婚禮夠排場(chǎng)，擺闊氣，互相攀比，搞到債臺(tái)高筑，造成巨大浪費(fèi)。甚至有些領(lǐng)導(dǎo)干部不顧影響，為子女以權(quán)謀私，收受大宗賀禮，助長(zhǎng)奢靡之風(fēng)。這既不符合我們優(yōu)良傳統(tǒng)，又不符合我們的國(guó)情、民情。

關(guān)于社交禮儀的演講 篇4

　　旅游禮儀

　　在俄羅斯旅游，交通十分方便，公共場(chǎng)所大多有出租車(chē)待客，只要是空車(chē)，招手即來(lái)。住旅館時(shí)要先行登記并交驗(yàn)護(hù)照。打電話(huà)也很方便，公共場(chǎng)所一般都有自動(dòng)電話(huà)。俄羅斯政府是不贊成收小費(fèi)的，但在現(xiàn)實(shí)中，不論住宿，坐出租車(chē)，一般結(jié)付帳時(shí)都要加10-15%的小費(fèi)。

關(guān)于社交禮儀的演講 篇5

　　1.香檳要怎么個(gè)開(kāi)法?

　　在一些喜慶的場(chǎng)合，我們常看到人們搖晃香檳瓶，隨著瓶塞“砰”的彈出，氣泡也噴灑而出。這是慶功宴中的戲劇效果，如果是為了活躍氣氛是非常不錯(cuò)的選擇，如果只是為了品嘗香檳的口感，這種方法既浪費(fèi)又不專(zhuān)業(yè)。那么，如何正確開(kāi)啟香檳酒呢?

　　正確開(kāi)香檳酒的方法：

　　先將香檳瓶口的錫箔去掉。每瓶香檳都有錫箔包裝包住瓶口。需要特別注意的是不要讓木塞到處亂飛，以免傷到人。開(kāi)瓶時(shí)大拇指先按好木塞，將瓶口朝向無(wú)人的方向后再開(kāi)瓶。

　　找出鐵圏呈圓形的部分，此處為開(kāi)口。撥開(kāi)瓶口錫箔包裝，松開(kāi)鐵圏圓形口。這個(gè)鐵圏的作用是為避免木塞彈出。

　　用一只手的食指和大拇指按住木塞，另一只手握住酒瓶并旋轉(zhuǎn)，酒瓶?jī)?nèi)氣壓會(huì)將木塞慢慢往上推。通�？梢杂靡粭l餐巾包住，所以就算有問(wèn)題的話(huà)，木塞也不會(huì)到處亂飛。轉(zhuǎn)動(dòng)瓶子，不是轉(zhuǎn)動(dòng)木塞，慢慢地讓木塞前段稍稍?xún)A斜，使二氧化碳放出，之后就可以沒(méi)有巨響地打開(kāi)瓶塞了。

　　2.倒香檳有方法?

　　很多人開(kāi)了香檳之后，在倒酒時(shí)，因?yàn)槠靠陔x杯太高，很容易導(dǎo)致氣泡沖出杯口，從而將酒液濺灑到桌上去。這種做法既失禮又影響到了香檳酒氣泡持久度。

　　正確的方式：斜門(mén)歪倒、杯壁下流!

　　將香檳笛形杯舉起，杯身傾斜30度，接著把杯口貼緊瓶口，緩緩地先試倒少許酒液進(jìn)入杯中。此時(shí)，氣泡會(huì)急劇涌出，立即形成厚實(shí)的慕斯氣泡，稍停片刻，等待慕斯液面略微下降，接著再繼續(xù)倒酒，并讓酒液沿著杯壁汨汨流下。維持徐緩的節(jié)奏，將香檳倒至7分滿(mǎn)即可。盡量減少搖動(dòng)、震蕩，輕柔地放置在桌上。透過(guò)這個(gè)技巧，會(huì)發(fā)現(xiàn)氣泡的活力可以維持2個(gè)小時(shí)以上。

　　3.飲用香檳有方法?

　　香檳倒入杯中之后，眾人舉起香檳杯，千萬(wàn)不要猛地一口飲下。這樣的習(xí)慣性動(dòng)作，會(huì)讓你看起來(lái)非常不專(zhuān)業(yè)，并且錯(cuò)過(guò)香檳很獨(dú)特的享受!

關(guān)于社交禮儀的演講 篇6

　　古人迎賓講究衣冠嚴(yán)整，所以如果主客在門(mén)口不期而遇，那么主人會(huì)裝作不認(rèn)識(shí)，不理不睬地把門(mén)關(guān)上，等換上衣服再開(kāi)門(mén)迎賓。迎賓時(shí)，主人立在門(mén)右(其實(shí)就是主人在東，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此)，客人走門(mén)左。迎客進(jìn)門(mén)以后，為客人指路，每到拐角，要說(shuō)“請(qǐng)”，客人答“請(qǐng)”，要為客人開(kāi)門(mén)、掀簾子……主人請(qǐng)客人上座(就是做到右邊的椅子上)，客人請(qǐng)辭——最終看情況決定坐次。

　　今天這一切都不必要了。由于現(xiàn)在建筑布局多樣，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人后主人行，是應(yīng)當(dāng)把握的精神。

關(guān)于社交禮儀的演講 篇7

　　泛泛而交，大肆渲染，使朋友感到你是輕佻之人

　　交朋友要有一個(gè)良好的心態(tài)。不要因?yàn)樘摌s心或榮譽(yù)心所驅(qū)，就存在一種交友心切的心理，認(rèn)為交友越多，本事越大，人緣越好，往往不加選擇考察，泛認(rèn)知己。此時(shí)，朋友已在微微冷笑，認(rèn)為你是朝三暮四的輕佻之人，不可真心相處，結(jié)果你會(huì)失去真正的朋友。

　　所以，朋友之交，理應(yīng)真誠(chéng)相待，感情專(zhuān)一，萬(wàn)不可認(rèn)為泛交會(huì)使己顯赫。

　　人人都希望擁有自己的獨(dú)立空間，朋友之間過(guò)于隨便，就容易侵入這片禁區(qū)，從而引起隔閡沖突。忽視朋友是感情一體而不是經(jīng)濟(jì)一體的事實(shí)，花錢(qián)不記你我，用物不分彼此，凡此等等，都是不尊重朋友，侵犯、干涉他人的壞現(xiàn)象。

　　偶然疏忽，可以理解，可以寬容，可以忍受。

　　長(zhǎng)此以往，必生間隙，導(dǎo)致朋友的疏遠(yuǎn)或厭倦，友誼的淡化和惡化。因此，好朋友之間也應(yīng)有個(gè)分寸，遵守交友之道。

關(guān)于社交禮儀的演講 篇8

　　頭正.兩眼平視前方，嘴微閉，脖頸挺直，表情自然，稍帶微笑.

　　肩平.微微放松，稍向后下沉.

　　臂垂.兩肩平整，兩臂自然下垂，中指對(duì)準(zhǔn)褲縫.

　　軀挺.挺胸收腹，臀部向內(nèi)向上收緊

　　腿并.兩腿立直，貼緊，腳跟靠攏，兩腳夾角成60度.

　　(2)其他的站姿有：

　　叉手站姿：即兩手在腹前交叉，右手搭在左手上.直立.男子可以?xún)赡_分開(kāi)，距離不超過(guò)20厘米.女子可以用小丁字步，即一腳稍微向前，腳跟靠在另一個(gè)腳內(nèi)側(cè).站立較久時(shí)身體重心還可以在兩腳間轉(zhuǎn)換，以減速輕疲勞，這是一種常用的接待站姿.

　　背手站姿:即雙手在背后交叉,右手貼在左手外面,放置于兩臀是間.兩腳可分可并，分開(kāi)時(shí)，不超過(guò)肩腳尖展開(kāi)，兩腳夾角成60度.挺胸立腰，收頜收腹，雙目平視.這種站姿優(yōu)美中略帶威嚴(yán)，易產(chǎn)生距離感.如果兩腳改為并立，則突出了尊重的意味.

　　背垂手站姿：即一手背在后面，貼在臀部，另一手自然下垂，中指對(duì)準(zhǔn)褲縫，兩腳既可以并攏也可以分開(kāi)，也可以成小丁字步，男士多用這種站姿，顯得大方、自然、灑脫.

關(guān)于社交禮儀的演講 篇9

　　商務(wù)禮儀

　　每年4-6月是俄羅斯人的度假季節(jié)，不宜進(jìn)行商務(wù)活動(dòng)。同時(shí)商務(wù)活動(dòng)還應(yīng)當(dāng)盡量避開(kāi)節(jié)假日。會(huì)見(jiàn)客戶(hù)時(shí)要清楚地介紹自己，并把同伴給對(duì)方。但要注意，俄羅斯商人一般在初次見(jiàn)面時(shí)是不輕易交換名片。進(jìn)入客戶(hù)會(huì)客室后，要等對(duì)方招呼才能入座。吸煙應(yīng)看當(dāng)時(shí)的環(huán)境并征得主人同意才行，若是主人主動(dòng)敬煙則另當(dāng)別論。

關(guān)于社交禮儀的演講 篇10

　　享用香檳三步走：

　　A.將香檳舉起，欣賞舞動(dòng)的氣泡，同時(shí)也別忘了輕輕地聞一聞香檳那美好綺麗的香氣。

　　B.一開(kāi)始飲入之后，你會(huì)感受到香檳特有的濃郁而多層次的口感，也會(huì)嘗到入口明亮愉快的酸度。

　　C.入口后要“含著”香檳!稍稍停留，感受活力躍動(dòng)的氣泡，正溫柔地?fù)嵊|，婆娑按摩你的舌頭。而你舌頭的熱度，還會(huì)激蕩出更多的氣泡。

　　4.觀賞香檳有看法?

　　香檳可以說(shuō)是葡萄酒中唯一可以透過(guò)眼睛來(lái)享用的美酒。我們喜歡一邊品飲著香檳酒，一邊望著杯中金黃的氣泡帶著美麗的弧線(xiàn)舞動(dòng)。大家都是拿著杯子，對(duì)著光源，從側(cè)面來(lái)欣賞氣泡柱。

　　但有一個(gè)角度，一般人都會(huì)忽略掉，那就是從杯口的正上方來(lái)觀賞氣泡。

　　法國(guó)人，特別是香檳區(qū)釀酒師們，極愛(ài)自杯口上方來(lái)欣賞氣泡�？纯礆馀莸闹閳A細(xì)致，看看氣泡在酒液表面團(tuán)聚成各種對(duì)稱(chēng)的圖形，也會(huì)留意氣泡與杯壁的對(duì)話(huà)�；蛟S，還能來(lái)場(chǎng)愛(ài)情運(yùn)勢(shì)的占卜呢!

　　5.香檳空杯有洗法?

　　由于香檳杯的主流設(shè)計(jì)，讓品飲香檳的人可以欣賞氣泡在細(xì)長(zhǎng)的杯身冉冉而升。但往往不易容納較多的香氣分子，以至于察覺(jué)不出許多細(xì)致的香氛層次。但當(dāng)你喝掉香檳，笛形杯容納氣味分子的空間就出來(lái)了，再加上杯中殘留的香檳回溫之后，加速了酒液的蒸散作用，于是此刻杯中的香氣就開(kāi)始奔放展開(kāi)。

　　透過(guò)嗅覺(jué)品味香檳，你會(huì)探索到二個(gè)主要的香氣世界：來(lái)自于葡萄本身的香氣，以及由酵母水解升華而來(lái)的香氣。

　　所以別急著洗杯子，這趟品飲香檳的旅程，最后的美麗香氛花園最是動(dòng)人!

　　6.快樂(lè)香檳有聽(tīng)法?

　　輕輕地將香檳杯舉起，放到你的耳際，用心仔細(xì)去聆聽(tīng)杯中的世界，正磅礡地演奏起動(dòng)人的旋律。

　　香檳的酒液結(jié)構(gòu)會(huì)影響氣泡的表現(xiàn)，不同類(lèi)型的香檳如自然干型香檳(BrutNature)、天然型香檳(Brut)、半干型香檳(Demi-Sec)、白中白香檳(BlancdeBlancs)、黑中白香檳(BlancdeNoirs)或是精選的陳年年份香檳，各自有動(dòng)人的節(jié)奏與聲響�；蛟S感受敏銳的你，還可以“聽(tīng)”出這是哪一款的香檳!

關(guān)于社交禮儀的演講 篇11

　　用語(yǔ)尖刻，亂尋開(kāi)心，讓人可惡可恨

　　人都有一種炫耀的心理。有時(shí)你在大庭廣眾面前，為炫耀自己能言善辯，或?yàn)閲W眾取寵逗人一樂(lè)，或?yàn)楸硎九c朋友之“親密”，亂用尖刻詞語(yǔ)，盡情挖苦嘲笑諷刺朋友或旁人，大出其洋相以搏人大笑，獲取一時(shí)之快意，殊不知這樣會(huì)大傷和氣，使朋友感到人格受辱，認(rèn)為你變得如此尖酸刻薄，后悔誤交了你。

　　你也許還不以為然，會(huì)說(shuō)朋友之間開(kāi)個(gè)玩笑何必當(dāng)真，豈不知你已先損傷了朋友之情。所以，朋友相處，尤其在眾人面前，應(yīng)和藹相待，互敬互慕互尊，切勿亂開(kāi)玩笑，用惡語(yǔ)傷人。

關(guān)于社交禮儀的演講 篇12

　　不知時(shí)務(wù)，反應(yīng)遲緩

　　當(dāng)你上朋友家拜訪(fǎng)時(shí)，若遇上朋友正在讀書(shū)學(xué)習(xí)，或正在接待客人，或正和戀人相會(huì)，或準(zhǔn)備外出等，你也許自恃摯友，不顧時(shí)間場(chǎng)合，不看朋友臉色，一坐半天，夸夸其談，喧賓奪主，不管人家是否早已如坐針氈，極不耐煩了。這樣，朋友一定會(huì)認(rèn)為你太沒(méi)有教養(yǎng)，不知時(shí)務(wù)，不近人情，以后就想方設(shè)法躲避你，害怕你再打擾他的私生活。

　　所以，每逢此情此景，你一定要反應(yīng)迅速，稍稍寒暄幾句就知趣告辭，珍惜朋友的時(shí)間和尊重朋友的私生活如同珍重友情一樣可貴。

關(guān)于社交禮儀的演講 篇13

　　大學(xué)生自我形象管理

　　服裝

　　大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，整體儀容儀表應(yīng)以簡(jiǎn)單大方為主。大學(xué)校園配備食堂、圖書(shū)館、運(yùn)動(dòng)館、晚會(huì)大廳等完善的設(shè)施，滿(mǎn)足大學(xué)生日常文體娛樂(lè)需求。大學(xué)生應(yīng)該注意，在不同的場(chǎng)合要身著得體的服裝。在教室、圖書(shū)館、晚會(huì)大廳等場(chǎng)合切忌穿拖鞋、背心、迷你裙等太隨便的服裝。

　　妝容

　　學(xué)生在校園的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，面部化妝要以清新、自然為主。在平時(shí)社交場(chǎng)合，可適當(dāng)化一些淡妝，體現(xiàn)好氣色即可。切忌濃妝艷抹，失去本真。

　　舉止

　　大學(xué)生要有禮貌，舉止端正，要遵守學(xué)校規(guī)則。有些大學(xué)生顯得不拘小節(jié)，在食堂就餐后將餐具隨意留在餐桌就離開(kāi);在校園見(jiàn)到任課老師從不打招呼;在校園里追逐打鬧，隨意大喊大叫，臟話(huà)連篇……完全不注意自身行為舉止，不具有當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)貌。

關(guān)于社交禮儀的演講 篇14

　　什么是禮儀?

　　禮，是禮貌，儀，指儀態(tài)。禮儀是在人際交往中，以一定的，約定俗成的程序、方式來(lái)表現(xiàn)的律己、敬人的過(guò)程。通俗來(lái)講就是通過(guò)合適的方式來(lái)向?qū)Ψ奖硎咀约旱挠焉啤?/p>

　　比如今天我們相聚在這里，你們稱(chēng)我為盧老師，表示尊敬，而我給大家致意，表示感謝，就是一種禮儀。

　　禮儀是從屬于公共關(guān)系學(xué)的一門(mén)子學(xué)科。而公共關(guān)系學(xué)是現(xiàn)代社會(huì)中一個(gè)社會(huì)組織塑造組織形象的科學(xué)，禮儀作為子學(xué)科塑造的則是個(gè)人形象，是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大凡國(guó)際化 的企業(yè)，對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是獲得國(guó)際認(rèn)證的重要軟件。

　　從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。

　　從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。

　　從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

關(guān)于社交禮儀的演講 篇15

　　生活中，社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識(shí)是我們走向成功必要的鋪路石。

　　一、修飾與衣著

　　修飾是指女士穿戴不要太華麗了，太耀眼了，如果這樣去面試，我想機(jī)會(huì)就已經(jīng)了了無(wú)幾了。因?yàn)槟闶莵?lái)工作的，要莊重，不要給人一種浮的感覺(jué)。我覺(jué)得不化妝也不太好，最起碼要化些淡妝，這也是對(duì)別人尊重的一種做法。想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀!你想如果一個(gè)老農(nóng)民和一個(gè)西裝革履的人，找你談判，你是不是要選擇那個(gè)西裝革履的人呀!

　　當(dāng)面試時(shí)，有的人說(shuō)："面試時(shí)，不就是到那天從里到外都換上新衣服，穿的整整齊齊的，然后到發(fā)廊整理一下頭型嗎?"其實(shí)這樣做是不對(duì)的。

　　一、會(huì)讓人一看就知道你提前準(zhǔn)備了，有的時(shí)候連剛打上去的發(fā)膠還在頭上呢，一看就知道你是剛從發(fā)廊里出來(lái)的。

　　二、由于剛穿上新衣服，一切都是新的，你會(huì)有一種很不舒服的感覺(jué)，所以你最好要提前一、兩天就穿上，適應(yīng)一下。也就是面試前要提前一、兩天做好準(zhǔn)備。

　　面試時(shí)要多帶幾份簡(jiǎn)歷，因?yàn)槟憬坏矫嬖嚬倌堑囊呀?jīng)訂成厚厚的一打了。他要看你的簡(jiǎn)歷還要翻找一下才能找到，這時(shí)你就要拿出你已提前多準(zhǔn)備的簡(jiǎn)歷給他，他會(huì)覺(jué)得的很舒服的。當(dāng)面試完后要給面試官寫(xiě)感謝信，雖然現(xiàn)在有許多人一般都不寫(xiě)，但這是禮儀，我還是希望大家寫(xiě)，你想別人都不寫(xiě)，你寫(xiě)了是不是會(huì)引起注意呀。

　　在面試或會(huì)議時(shí)要帶上比較精致皮面的筆記本，還有好的筆，不要隨便找一個(gè)本或筆。

　　面試時(shí)要提前半小時(shí)去，先與他們的總臺(tái)人熟悉一下，總臺(tái)是個(gè)很關(guān)鍵的人物，多打聽(tīng)一下有關(guān)將要面試你的上級(jí)的消息。如稱(chēng)呼等。

　　有一次一位王女士，接了一個(gè)電話(huà)說(shuō)：你好，我是xx公司的王浩，請(qǐng)你明天九點(diǎn)到我們公司來(lái)接授面試。第二天，他八點(diǎn)半就到了，和總臺(tái)服務(wù)員聊了一會(huì)，服務(wù)員打了一個(gè)電話(huà)，說(shuō)"王總，王小姐到了"，這時(shí)她才知道，原來(lái)給她打電話(huà)的就是王總呀!在這之前她還把這個(gè)人當(dāng)成小人物呢?因?yàn)橐话愦螂娫?huà)通知的都是小人物或員工做的事。所以她進(jìn)去面試時(shí)，說(shuō)了你好!王總。你想想假如她說(shuō)，你好，王浩!王總會(huì)怎么個(gè)想法，"王總"叫了幾年了，都已經(jīng)叫習(xí)慣了，突然叫他王浩，他能夠習(xí)慣嗎?

　　二、自我介紹。

　　應(yīng)籌式：在不太重要的場(chǎng)合。如在火車(chē)上等場(chǎng)合只要說(shuō)出叫什么名字就可以了，不必報(bào)上職務(wù)等。

　　工作式：你好，我是xx公司的經(jīng)理。

　　交流式：你好，我是，請(qǐng)多多關(guān)照，或送上名片。比較隨便。

　　禮儀式：如：開(kāi)學(xué)儀式，升旗儀式等等。比較莊嚴(yán)。

　　三、眼神

　　時(shí)間：與別人談話(huà)30分鐘時(shí)，如果只有10分鐘以?xún)?nèi)對(duì)方是看著你的，說(shuō)明他在輕視你。如果10分鐘至20分鐘之間，說(shuō)明他對(duì)你是友好的。20分鐘至30分鐘說(shuō)明兩種情況：一、重視。二、敵視。也就是與別人談話(huà)時(shí)眼睛要注視談話(huà)時(shí)間的2/3。

　　部位：額頭上，屬于公務(wù)型注視。不太重要的事情和時(shí)間也不太長(zhǎng)的情況下。

　　眼睛上，屬于關(guān)注型注視。

　　睛睛至唇部，屬于社交型注視。

　　眼睛到胸部，屬于親密型注視。

　　角度：平視，表示平等。斜視，表示失禮。

　　俯視：從上往下看，輕視別人。

　　四、面容

　　有的時(shí)候皺眼眉，表示不奈。撅著嘴表示生氣。"噢"?表示驚呀!

　　五、笑容

　　要學(xué)會(huì)微笑。微笑很重要，誰(shuí)喜歡天天面對(duì)著冷冰冰一點(diǎn)笑容的人呀。像儲(chǔ)蓄所、銀行的職員，當(dāng)你去取錢(qián)時(shí)，他們是不是很冷冰冰的，一點(diǎn)笑容也沒(méi)有。像別人欠他們什么似的，感覺(jué)不太好吧，其實(shí)那是他們的職業(yè)病，已經(jīng)習(xí)慣了。下面我給你們講一個(gè)故事：

　　以前有一家公司讓他們的員工去拿一份重要的材料，結(jié)果去的都被罵了回來(lái)。老板就把這個(gè)任務(wù)交給了小李，小李很愁呀!但這份材料不拿還不行，結(jié)果還是去了。到那時(shí)，只見(jiàn)那位科長(zhǎng)還在破口大罵呢?這時(shí)小李什么也沒(méi)有說(shuō)，只是微笑、微笑還是微笑，嘴里說(shuō)著："噢?這樣呀?是嗎?"，只是點(diǎn)著頭微笑著。后來(lái)，那個(gè)吳科長(zhǎng)罵了一陣子的時(shí)候，小李說(shuō)："吳科長(zhǎng)，你很會(huì)善于表達(dá)你內(nèi)心里的憤怒呀!"。后來(lái)，吳科長(zhǎng)看了看小李說(shuō)："嗯!這小伙子不錯(cuò)!我也不為難你了，你就拿回去吧!"，就這樣別人沒(méi)有拿到的，他卻拿到了。

　　六、需要避免的身體語(yǔ)言

　　當(dāng)與別人談話(huà)時(shí)不要雙手交叉，身體晃動(dòng)，一會(huì)傾向左邊，一會(huì)傾向右邊，或是摸摸頭發(fā)、耳朵、鼻子給人以你不耐煩的感覺(jué)。一邊說(shuō)話(huà)一邊在玩筆，有的人特別喜歡轉(zhuǎn)筆，好像在炫耀，你看我轉(zhuǎn)的多酷呀!也不要拿那個(gè)筆來(lái)回的按。雖然與同輩之間還算說(shuō)的過(guò)去吧，但是跟長(zhǎng)輩談話(huà)時(shí)這樣做是很不禮貌的。

　　關(guān)于社交禮儀還有很多我們需要學(xué)習(xí)的地方，我們應(yīng)該不斷的完善自己、充實(shí)自己。

關(guān)于社交禮儀的演講 篇16

　　餐飲禮儀

　　在飲食習(xí)慣上，俄羅斯人講究量大實(shí)惠，油大味厚。他們喜歡酸、辣、咸味，偏愛(ài)炸、煎、烤、炒的食物，尤其愛(ài)吃冷菜。總的講起來(lái)，他們的食物在制作上較為粗糙一些。

　　一般而論，俄羅斯以面食為主，他們很愛(ài)吃用黑麥烤制的黑面包。除黑面包之外，俄羅斯人大名遠(yuǎn)揚(yáng)的特色食品還有魚(yú)子醬、酸黃瓜、酸牛奶，等等。吃水果時(shí)，他們多不削皮。

　　在飲料方面，俄羅斯人很能喝冷飲。具有該國(guó)特色的烈酒伏特加，是他們最?lèi)?ài)喝的酒。

　　此外，他們還喜歡喝一種叫“格瓦斯”的飲料。

　　用餐之時(shí)，俄羅斯人多用刀叉。他們忌諱用餐發(fā)出聲響，并且不能用匙直接飲茶，或讓其直立于杯中。通常，他們吃飯時(shí)只用盤(pán)子，而不用碗。參加俄羅斯人的宴請(qǐng)時(shí)，宜對(duì)其菜肴加以稱(chēng)道，并且盡量多吃一些，俄羅斯人將手放在喉部，一般表示已經(jīng)吃飽。

關(guān)于社交禮儀的演講 篇17

　　社交禮儀有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

　　社交禮儀是社會(huì)主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際體現(xiàn)。普及和應(yīng)用禮儀知識(shí)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。通過(guò)社交禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。

　　然而每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)學(xué)校的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明。通過(guò)社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的社交禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對(duì)酬答的實(shí)際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的社交禮儀尤其重要。

　　講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的大學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。

　　一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。

　　因此，當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀的具有現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)于社交禮儀的演講 篇18

　　(1)規(guī)范的行姿應(yīng)該是：

　　頭正.雙目平視，收頜，表情自然平和.

　　肩平.兩肩平穩(wěn)，防止上下前后搖擺.雙臂前后自然擺動(dòng)，前后擺幅在30-40度，兩手自然彎曲，在擺動(dòng)中離開(kāi)雙腿不超過(guò)一拳的距離.

　　軀挺.上身挺直，收腹立腰，重心稍前傾.

　　步位直.兩腳尖略開(kāi)，腳跟先著地，兩腳內(nèi)側(cè)落地.走出的軌跡要在一條直錢(qián)上.

　　步幅適度.行走中兩腳落地的距離大約為一個(gè)腳長(zhǎng)，即前腳的腳跟距后腳的腳步相距一個(gè)腳的長(zhǎng)度為宜.不過(guò)，不同的性別、不同的身高、不同的著裝，都有些差異.

　　步速平穩(wěn).行進(jìn)的速度應(yīng)保持均勻、平衡，不要忽快忽慢.在正常情況下，步速應(yīng)自然舒緩，顯得成熟、自信.

　　⑦警惕不良姿態(tài).行走時(shí)要防止八字步，低頭駝背.不要搖晃肩膀，雙臂在甩手，不要扭腰擺臀，左顧右盼.腳不要擦地面.

　　(2)其他行姿有：

　�、俸笸瞬�.與人告別時(shí)，應(yīng)當(dāng)先后退兩三步，再轉(zhuǎn)身離去.退步時(shí)腳輕擦地面，步幅要小，先轉(zhuǎn)身后轉(zhuǎn)頭.

　�、谝龑�(dǎo)步.引導(dǎo)步是用于走在前邊給賓客帶路的步態(tài).引導(dǎo)時(shí)要盡可能走在賓客左側(cè)前方，整個(gè)身體半轉(zhuǎn)向賓客方向，保持兩步的距離，遇到上下樓梯，拐彎、進(jìn)門(mén)時(shí)，要伸出左手示意，并提示請(qǐng)客人上樓、進(jìn)門(mén)等.

　　③前行轉(zhuǎn)身步.在前行中要拐彎進(jìn)，要在距離所轉(zhuǎn)方向遠(yuǎn)側(cè)的一腳落地后，立即以該腳掌為軸，轉(zhuǎn)過(guò)全身，然后邁出另一腳.即向左拐，要右腳在前時(shí)轉(zhuǎn)身：向右拐，要左腳在前時(shí)轉(zhuǎn)身.

　　(3)穿不同鞋子的行姿

　�、俅┢降�;鞋走路比較自然、隨便、輕松、大方.前行時(shí)腳跟先落地，力度要均勻.由于穿增底鞋不受拘束，應(yīng)當(dāng)注意防止過(guò)分隨意.步幅時(shí)大時(shí)小，速度時(shí)快時(shí)慢，容易給人以松懈的印象.

　　②穿高跟鞋步路，步幅要小，腳跟先著地，兩腳落埋腳步跟要落在一條直線(xiàn)上.行進(jìn)時(shí)一定要保持踝、膝、髖關(guān)節(jié)的挺直，保持挺胸、收腹、向上的姿態(tài).注意避免用屈膝的方法來(lái)保持平衡，那樣行姿不但不挺拔，反而因屈膝、撅臀而顯得笨拙、不雅.

關(guān)于社交禮儀的演講 篇19

　　現(xiàn)代社交禮儀原則1、有心：表情真誠(chéng)，表達(dá)自然。

　　人的天性喜歡真實(shí)，就像人人都愛(ài)吃天然、無(wú)污染的水果。落落大方、面帶微笑、眼神柔和是留下好印象的首要條件，而過(guò)分炫耀自己或故作夸張地贊美對(duì)方會(huì)令人反感，讓人得出“此人不實(shí)在”的結(jié)論。

　　因此，與人初次見(jiàn)面一定要真實(shí)、自然，才能拉近彼此的距離，讓對(duì)方欣然接納您。

　　現(xiàn)代社交禮儀原則2、有禮：美由心生，禮行于外。

　　沒(méi)人喜歡不講禮貌、不懂得尊重的人。有時(shí)一句口誤就會(huì)影響別人對(duì)您的看法，即便此后表現(xiàn)再好，也很難打開(kāi)“心結(jié)”，因?yàn)槊總�(gè)人都傾向找更多的證據(jù)來(lái)證實(shí)已形成的結(jié)論現(xiàn)代社交禮儀原則 初次見(jiàn)面的禮儀現(xiàn)代社交禮儀原則 初次見(jiàn)面的禮儀。

　　建議初次見(jiàn)面時(shí)左手拿包，騰出右手方便握手。坐下后要保持距離，兩人相隔一臂之長(zhǎng)會(huì)顯得既友好又禮貌。記得交談前把手機(jī)調(diào)至靜音，這是基本的尊重。

　　現(xiàn)代社交禮儀原則3、有型：衣著得體，勝過(guò)名牌。

　　衣著無(wú)需追求名牌，讓人看著得體最好現(xiàn)代社交禮儀原則 初次見(jiàn)面的禮儀文章現(xiàn)代社交禮儀原則 初次見(jiàn)面的禮儀。建議男性別穿奇裝異服，女性盡量化淡妝，否則會(huì)被認(rèn)為不本分。

　　此外，說(shuō)話(huà)時(shí)挺直腰板，讓自己看上去自信滿(mǎn)滿(mǎn)，這也是“有型”的重要因素。

　　現(xiàn)代社交禮儀原則4、有聲：語(yǔ)速放緩，語(yǔ)氣肯定。

　　溝通中，語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)比內(nèi)容本身重要。說(shuō)話(huà)聲太大會(huì)令人煩躁，太小顯得不自信，讓對(duì)方能聽(tīng)到即可

　　注意放慢語(yǔ)速，比如客人告辭時(shí)用較快語(yǔ)速說(shuō)“下次再來(lái)”，會(huì)讓人誤以為趕自己走，而放慢語(yǔ)速則有希望對(duì)方再來(lái)做客的意味現(xiàn)代社交禮儀原則 初次見(jiàn)面的禮儀投資創(chuàng)業(yè)。

　　對(duì)話(huà)中盡量多使用“是”、“沒(méi)錯(cuò)”、“我同意你的觀點(diǎn)”等肯定語(yǔ)氣。切勿使用命令式語(yǔ)句，而最好多用征詢(xún)式語(yǔ)句，例如將“吃飯”換成“是不是該吃飯了”。因?yàn)槊�令式語(yǔ)句是將自己的意識(shí)強(qiáng)加給別人，而征詢(xún)式語(yǔ)句不容易傷害對(duì)方，讓人感到被尊重，使對(duì)方的心情也隨之放松。

　　以上就是關(guān)于現(xiàn)代社交禮儀原則的講解了，想要與人相處的好就要五了解一下現(xiàn)代社交禮儀原則，現(xiàn)代社交禮儀原則會(huì)幫助你更好的去交流。

關(guān)于社交禮儀的演講 篇20

　　過(guò)度表現(xiàn)，出言不慎，挫傷朋友的自尊心

　　也許你的才學(xué)、相貌、家庭、前途等等令人羨慕，高出你朋友一頭，這使你不分場(chǎng)合，尤其與朋友在一起時(shí)，會(huì)大露鋒芒，表現(xiàn)自己，言談之中會(huì)流露出一種優(yōu)越感，這樣會(huì)使朋友感到你在居高臨下對(duì)他說(shuō)話(huà)，在有意炫耀抬高自己，他的自尊心受到挫傷，不由產(chǎn)生敬而遠(yuǎn)之的意念。

　　所以，在與朋友交往時(shí)，要控制情緒，保持理智平衡，態(tài)度謙遜，虛懷若谷，把自己放在與人平等的地位，注意時(shí)時(shí)想到對(duì)方的存在。

關(guān)于社交禮儀的演講 篇21

　　彼此不分，誤闖禁區(qū)，使朋友對(duì)你產(chǎn)生防范心理

　　朋友之間最不注意的是對(duì)對(duì)方物品處理不慎，常以為“朋友間何分彼此”，對(duì)朋友之物，不經(jīng)許可便擅自拿用，不加愛(ài)惜，有時(shí)遲還或不還，一次兩次礙于情面，對(duì)

　　方不好意思指責(zé)，久而久之會(huì)使朋友認(rèn)為你過(guò)于放肆，產(chǎn)生防范心理。實(shí)際上，朋友之間除了友情，還有一種微妙的契約關(guān)系。以實(shí)物而言，你和朋友之物都可隨時(shí)借用，這是超出一般人關(guān)系之處，然而你與朋友對(duì)彼此之物首先有一個(gè)觀念：“這是朋友之物，更當(dāng)加倍珍惜。”“親兄弟，明算賬。”注重禮尚往來(lái)的規(guī)矩，要把珍重朋友之物看做如珍重友情一樣重要。

關(guān)于社交禮儀的演講 篇22

　　談吐庸俗，矯揉造作

　　朋友之間，談吐行動(dòng)理應(yīng)直率、大方、親切、不矯揉造作，方顯出自然本色。但過(guò)于散漫，不重自制，不拘小節(jié)，則使人感到你粗魯庸俗。

　　也許你和一般人相處會(huì)以理性自約，但與朋友相聚就忘乎所以�；蛑甘謩澞_，或信口雌黃、海闊天空，或在朋友言語(yǔ)時(shí)肆意打斷，譏諷嘲弄，或顧盼東西，心不在焉，也許這是你的自然流露，但朋友會(huì)覺(jué)得你有失體面，沒(méi)有風(fēng)度和修養(yǎng)，自然對(duì)你產(chǎn)生一種厭惡輕蔑之感，改變了對(duì)你的原來(lái)印象。

　　所以，在朋友面前應(yīng)自然而不失自重，熱烈而不失態(tài)，做到有分寸，有節(jié)制。

關(guān)于社交禮儀的演講 篇23

　　中國(guó)自古以來(lái)一直有“禮儀之邦”之美譽(yù)。在大理提倡社會(huì)注意精神文明的今天，講文明，講禮儀，講禮貌，是每一位公民必須具體的社會(huì)公德。本文著重探討當(dāng)代大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的重要性及當(dāng)代大學(xué)生的禮儀現(xiàn)狀等。

　　關(guān)鍵詞：禮儀修養(yǎng)禮貌大學(xué)生我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。

　　隨著時(shí)代的進(jìn)步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤(rùn)滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當(dāng)今社會(huì)中，崇尚禮儀是社會(huì)對(duì)其成員的基本要求，也是社會(huì)成員的精神要求。注重禮儀，對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高文明有著重要的作用。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。

　　適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿(mǎn)和諧與成功。一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。

　　一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。

　　禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。盡管禮儀的研究和教育在國(guó)內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢(shì)所趨�？墒嵌Y儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數(shù)高校還未開(kāi)設(shè)禮儀課程。

　　大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體，在如今的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)算得上是知識(shí)分子，也是中國(guó)明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出個(gè)性過(guò)程中，卻有一些大學(xué)生把丑陋當(dāng)成了個(gè)性。

　　許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面，經(jīng)�？梢钥吹揭鹿诓徽�者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見(jiàn)，如關(guān)門(mén)之時(shí)聲震如雷、打電話(huà)從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個(gè)別，而且有著愈加普遍的趨勢(shì)。

　　造成一些大學(xué)生禮儀素養(yǎng)低下的原因，大致有以下幾點(diǎn)：

　　第一點(diǎn)：中學(xué)時(shí)代的應(yīng)試教育副作用。在這個(gè)層面上，家長(zhǎng)，教師，乃至整個(gè)教育體系都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。高考的指揮捧的魔力使中小學(xué)的教育是以“分?jǐn)?shù)”和“考試”為中心的教育，德育和美育長(zhǎng)期受到不應(yīng)該的冷落。學(xué)生把分?jǐn)?shù)看成是“命根”，老師把分?jǐn)?shù)看成是“法寶”，家長(zhǎng)只看學(xué)生的成績(jī)，不關(guān)心學(xué)生的心理和品格的全面發(fā)展。

　　這種只用學(xué)習(xí)成績(jī)的名次來(lái)衡量學(xué)生的優(yōu)劣，就決定只在教學(xué)上下工夫而在塑造孩子的靈魂方面卻很少花費(fèi)時(shí)間和精力�？磥�(lái)教育的制度是要大力的投入，不斷借鑒古今中外的教育制度中的合理的成分，不斷地完善一個(gè)能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教育體系。

　　第二點(diǎn)：社會(huì)的轉(zhuǎn)型。當(dāng)社會(huì)初于價(jià)值的轉(zhuǎn)型，倫理，道德，觀念，都處系亂狀態(tài)之中，作為社會(huì)的一部分的大學(xué)生，也是難作到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。大學(xué)城已非伊甸園般的凈土。

　　作為一個(gè)典型的亞文化圈，大學(xué)城必然要受到社會(huì)大文化的影響和侵蝕。在商品化和傳煤化的社會(huì)里出，不吃人間煙火的象牙塔早已不復(fù)存在。當(dāng)代的中國(guó)正面臨著相似的社會(huì)文化背景中國(guó)的大學(xué)生正經(jīng)歷著一個(gè)痛苦的“斷奶”歷程，如何判斷真、善、美，是他們的是他們急待禰補(bǔ)的課程。

　　第三點(diǎn)：社會(huì)的不良的風(fēng)氣的影響。就大學(xué)生身邊的就很多的不良風(fēng)氣，像如“課桌文學(xué)”，“廁所文學(xué)”的泛濫，圖書(shū)館的書(shū)被亂圖亂寫(xiě)，某些大學(xué)教授抄襲他人的學(xué)術(shù)論文被揭露，有些教師為了創(chuàng)收而對(duì)上課敷衍了事……，還有是社會(huì)上的兇殺，色情，受賄，貪污，蒙騙……由此大學(xué)生們應(yīng)吸取傳統(tǒng)文化的精髓，提高文化道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)一些必要的禮儀常識(shí)，方可立足于社會(huì)、立足于風(fēng)潮的前端，方可得到人們更多的肯定。

　　其實(shí)，不知道大學(xué)生是否曾想過(guò)：當(dāng)你在社會(huì)交往中用禮貌的語(yǔ)言與人交談;用文明的舉止與人交往;用得體的文書(shū)與人交往時(shí)，成功都會(huì)向你靠近一步!