關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿（精選24篇）
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓，大家下午好，我是來自廣安醫(yī)院放射科的醫(yī)生，我今天的演講題目是《如何做一名誠(chéng)信的醫(yī)生》。
誠(chéng)信無形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無色，卻可以耀人眼目：誠(chéng)信無味，卻可以散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠(chéng)信，有著撼人心魄的力量。廊坊廣安醫(yī)院放射科是一個(gè)同醫(yī)院一起不斷發(fā)展的專業(yè)技術(shù)科室之一，集檢查、診斷、治療于一體，臨床各科室許多疾病都須通過放射科設(shè)備檢查，達(dá)到明確診斷和輔助診斷。
剛畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)有人對(duì)我說，在放射科醫(yī)生照相很簡(jiǎn)單，有一個(gè)月就能學(xué)會(huì)，但是我用了6年的時(shí)間在工作中學(xué)習(xí)攝片技術(shù)；后來我對(duì)老師說診斷很簡(jiǎn)單啊，但是我的老師今年60多了，還在看書學(xué)習(xí)。
記得有一位外院轉(zhuǎn)院而來右側(cè)股骨頸骨折需要手術(shù)的病人，來我們放射科檢查時(shí)，見到我后對(duì)我說，病人疼痛很厲害，我們已經(jīng)照了片子，為什么還要照，我看了一下他的照片只有正位沒有側(cè)位，就對(duì)他解釋："您手術(shù)時(shí)還需要照右髖關(guān)節(jié)的側(cè)位片，看看骨折錯(cuò)位情況，以便術(shù)中方便對(duì)位，讓我們張醫(yī)生來給您照張側(cè)位，不會(huì)讓您太疼得".第二天病人術(shù)后復(fù)查時(shí)還指名讓張醫(yī)生給照，當(dāng)時(shí)我作為科室同事成就感油然而生，后來我對(duì)剛畢業(yè)的醫(yī)生說，病人是帶著痛苦來我們科室檢查的，尤其是外傷骨折病人，一定要在減少痛苦的情況下，要想盡一切辦法為臨床醫(yī)生提供標(biāo)準(zhǔn)的影像，優(yōu)質(zhì)的膠片，才能為患者下一步治療提供指導(dǎo)意見。
影像診斷是患者檢查迫切想得到的結(jié)果，今年醫(yī)院為我們科室引進(jìn)了一臺(tái)荷蘭飛利浦1.5T高端磁共振系統(tǒng)，這對(duì)診斷的要求非常嚴(yán)格，為此我們聘請(qǐng)了北京友誼醫(yī)院磁共振碩士生導(dǎo)師張潔主任每周六來我院坐診授課，讓患者不出廊坊就能得到北京知名醫(yī)院專家的診斷結(jié)果，磁共振剛引進(jìn)時(shí)，有一位患者是我們的同事，年齡不大，一直腰疼，做過很多檢查都一切正常，后來進(jìn)行了一次磁共振腰椎平掃，這才發(fā)現(xiàn)只有在磁共振下才能看到的脊髓下段占位，進(jìn)行手術(shù)后病理結(jié)果與放射科診斷結(jié)果一至，這使我們很有成就感，并且會(huì)促使我們更加努力的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，永攀高峰。
如何才能做好一名誠(chéng)信、合格放射科醫(yī)生？我認(rèn)為必須誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待每一位患者，為患者及時(shí)提供清晰的膠片和準(zhǔn)確的診斷報(bào)備。誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待醫(yī)生這個(gè)神圣的職業(yè)。讓誠(chéng)信使我們的人格閃光，讓誠(chéng)信使我們的醫(yī)學(xué)之路走得更寬，走得更遠(yuǎn)，讓誠(chéng)信使我們廣安醫(yī)院的明天更加輝煌，謝謝大家。
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇2
世界十大文豪之一的莎士比亞曾說過：“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。”充分說明誠(chéng)信在每個(gè)人生命里的重要性。不敢想象，如果真的沒有誠(chéng)信二字，人與人之間的關(guān)系該如何維持，社會(huì)秩序?qū)?huì)混亂到什么程度。中國(guó)是個(gè)具有五千年文明歷史的大國(guó)，誠(chéng)信一向是國(guó)人引以為傲的美德，“人無信而不立”、“童叟無欺”等故事熏陶了一代代炎黃子孫，可謂誠(chéng)信是做人的根本啊!
在我們?nèi)粘Ｉ钪刑幪幧俨涣苏\(chéng)信，俗話說得好“沒有規(guī)矩、不成方圓”，可要是沒有誠(chéng)信也難成方圓啊!所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、信用、信任。它包括兩層含義：一是要以信用取信于人;二是對(duì)他人要給予信任。
只有忠誠(chéng)老實(shí)，誠(chéng)懇待人，才會(huì)取得信任;只有講信用，你才會(huì)有信譽(yù)。民無信而不立。做人，首先是要誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)守信，是為人處事的基本準(zhǔn)則，也是中華民族的傳統(tǒng)道德。誠(chéng)信是含義很多，但往往誤解了誠(chéng)信，那就會(huì)在人生的道路上偏離方向。在同學(xué)們的言行中，“誠(chéng)信”往往常被誤解，一味地覺得誠(chéng)信就是所謂仗義。仗義和誠(chéng)信貌似相近，其實(shí)屬于兩個(gè)完全不同的道德概念。誠(chéng)信是獨(dú)立的個(gè)人之間的關(guān)系，一方面各人有自己的人格、價(jià)值觀、生活方式、利益追求等，在這些方面彼此尊重，絕不要求一致，另一方面合作做事時(shí)都遵守規(guī)則，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，取得信任。仗義卻相反，一方面抹殺個(gè)性和個(gè)人利益，樣樣求同，不能容忍差異，另一方面則是共事時(shí)不講規(guī)則，只講義氣。在商場(chǎng)上，幾個(gè)朋友合伙做生意，一開始因?yàn)楦鐐儍毫x氣或因?yàn)槊孀佣娌环�，�?guī)則不明，最后打得不可開交，終究成為仇人，這樣的事例可謂不勝枚舉。
自古以來，誠(chéng)信一直是取得他人信任的基礎(chǔ)，是做人的根本和道德的要求，無論各行各業(yè)或是年幼老少，都應(yīng)該遵循“誠(chéng)信”二字。事實(shí)證明，一個(gè)人在官場(chǎng)上不講誠(chéng)信，那他為百姓就辦不了事;一個(gè)商人不講誠(chéng)信，在商界中就不會(huì)有長(zhǎng)久的立足之地;一個(gè)學(xué)生不守誠(chéng)信，他將會(huì)養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的壞習(xí)慣�？傊\(chéng)信二字是非常重要，不得小看，它幾乎滲透到每個(gè)人日常生活的方方面面，小到誠(chéng)實(shí)不說謊、遵守時(shí)間，大到對(duì)祖國(guó)、事業(yè)的忠誠(chéng)與堅(jiān)守。
同學(xué)們，讓誠(chéng)信扎根于我們心中，讓誠(chéng)信遍布我們美麗的校園。
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信?是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉�！叭硕鵁o信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的。
誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí);信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠(chéng)信就是說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的"人而無信，不知其可也"，民間的"一言既出，駟馬難追"，無不說明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中職學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。“言必信，行必果。”著名的海爾集團(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種.種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)�？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇4
如果世間萬物的品格都有自身所對(duì)應(yīng)的氣息，那么誠(chéng)信一定如同百花盛開一般沁人心脾。
中華民族歷來便以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法?殺豬事小，可若沒有小事也應(yīng)講誠(chéng)信的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠(chéng)信許諾，變法還能成功?秦國(guó)還能一統(tǒng)天下嗎?
誠(chéng)信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠(chéng)信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠(chéng)信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈頻仍的三國(guó)有兩位舉世無雙的武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海�？墒乔О倌陙�，人們都是推崇關(guān)羽，唾棄呂布，原因何在?關(guān)羽義重如山，信字當(dāng)頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號(hào)敵人，也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布，反復(fù)無常言而無信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰效力誰就得死，相比關(guān)羽誠(chéng)信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無光來形容了。
還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠(chéng)信本身并不困難，難的是面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對(duì)死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠(chéng)信就是這樣，堅(jiān)守誠(chéng)信，便會(huì)擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。
也許在很多人看來，有時(shí)誠(chéng)信似乎很傻，很沒有意義，因?yàn)檎\(chéng)信往往會(huì)伴隨自身利益的失去�？墒�，讓我們想想，也許下一個(gè)因喪失誠(chéng)信而受害的人，就會(huì)是你和你身邊的人�；蛟S違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時(shí)，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠(chéng)信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來源，擁有誠(chéng)信，人格便有了自己的靈魂。
誠(chéng)信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅(jiān)守誠(chéng)信，便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。
愿誠(chéng)信之花永世開放。
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇5
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“誠(chéng)信”這個(gè)詞在古代是與忠孝仁義同等重要，位置很高。誠(chéng)信為本，誠(chéng)信是立國(guó)之本，也是經(jīng)商，做人之本�，F(xiàn)在是一個(gè)包裝盛行的時(shí)代，但也并不意味著我們可以丟掉誠(chéng)信。
我們家有過這樣一個(gè)故事。
從前，我爺爺開了家酒店。雖然酒店開在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，許多路過附近的人，都不知不覺地被吸引來了。由于谷酒的物美價(jià)廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。
有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計(jì)看店。小伙計(jì)偷偷在谷酒里摻了水，多賣了五塊錢。爺爺回家后，小伙計(jì)得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會(huì)高興。誰知，爺爺一聽，急得蹦了起來，氣得脖子都紅了，說：“你把我們最珍貴的東西，出賣了�。 毙』镉�(jì)不明白。爺爺幾乎是哭著說：“你把‘誠(chéng)信’出賣了啊！”果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買酒的人越來越少。
后來，有位大伯去買酒喝，多給了小伙計(jì)酒錢，小伙計(jì)由于受到爺爺?shù)慕逃蟛�。大伯很感謝，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴，把多余的錢退給了逢人就說這個(gè)酒家講誠(chéng)信，后來酒家的生意又越來越紅火了。
誠(chéng)信兩個(gè)字不能丟！因?yàn)橐粋�(gè)店鋪也好，一個(gè)酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進(jìn)，唯獨(dú)誠(chéng)信不能引進(jìn)，誠(chéng)信只能靠自己。誠(chéng)信就是支撐爺爺酒家發(fā)展的根本。
談到這里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說過這樣一句話：“在我們?nèi)祟惖臍v，只有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空；一個(gè)就是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
我要做一個(gè)講“誠(chéng)信”的人，也愿“誠(chéng)信”伴隨大家的一生。
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)、守信用，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體要有責(zé)任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)信無時(shí)不在，無處不在，誠(chéng)信就在你我的身邊。我們要做一個(gè)有誠(chéng)信的中學(xué)。
古時(shí)三顧茅廬的故事就為誠(chéng)信創(chuàng)造提供了一個(gè)經(jīng)典的例證。風(fēng)再大、雪再狂，也沒有使求賢若渴的退縮，結(jié)果他的誠(chéng)信打動(dòng)了諸葛那顆高傲的心，不但忠心輔佐，而且為了興復(fù)漢室，完成托孤重任而鞠躬盡瘁。試想假如劉備當(dāng)日心浮氣躁而往，還會(huì)出山嗎？還會(huì)有流傳后世的三國(guó)鼎立嗎？誠(chéng)信，即是，興邦之計(jì)，也是每個(gè)人的立身之本，修德之道。樹無根不活，人無誠(chéng)信難成事。誠(chéng)信是多種多樣的，對(duì)國(guó)家的誠(chéng)信，叫“忠”，對(duì)父母的誠(chéng)信叫“孝”，對(duì)朋友的誠(chéng)信叫“義”，對(duì)真理的成信叫“德”。有誠(chéng)信，世界才有美麗；有誠(chéng)信，世界才有真情。
據(jù)的一次調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，在校學(xué)中未說過假話的平均只占6.2%，其中，幼兒園小朋友占84%，小學(xué)占51.3%，而中學(xué)僅占20.1%，而且，少數(shù)中學(xué)還有考試作弊、言行不一、欺騙他人等經(jīng)歷。
同學(xué)們，為了美好的明天！我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信，言行一致的人，答應(yīng)他人的事就要做到，做不到時(shí)表示歉意，借他人錢物要及時(shí)歸還。不說謊，不騙人，不弄虛作假，不自欺欺人，知錯(cuò)就改。只要我們從現(xiàn)在做起，從身邊的每一件小事做起，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)我們是一個(gè)“做事求實(shí)，做人求真”的講誠(chéng)信的實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)，我們的校園會(huì)更加充滿真善美，同學(xué)之間的相處也會(huì)倍感溫暖與幸福！讓我們一起努力，做一個(gè)講誠(chéng)信的學(xué)吧！
謝謝大家！
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇7
老師們、同學(xué)們：
早上好！今天我演講的題目是“誠(chéng)信是金”。
俗話說的好：誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)實(shí)是一種美德，一種傳統(tǒng)，更是無價(jià)之寶。誠(chéng)信，在我們的生活中是必不可少的……在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈下，許多商人為謀求暴利而弄虛作假，“三鹿”就是一個(gè)活生生的例子。倘若他們可以本著一顆誠(chéng)實(shí)的心做人，今日也就不會(huì)落得如此下場(chǎng)。誠(chéng)信是使人事業(yè)走向成功的一把鑰匙，如果選錯(cuò)了，就會(huì)走向失敗。
在20xx感動(dòng)溫州十大人物，在溫州打工的徐麗珍因撿到巨款歸還失主而獲此殊榮。評(píng)選活動(dòng)組委會(huì)這樣評(píng)價(jià)徐麗珍：巨款是一道考題，來自貧困農(nóng)家的女兒交出了一份精彩的答案；一位新溫州人，用一顆金子般的心，詮釋著誠(chéng)信的真諦；一個(gè)在她自己看來最平常不過的舉動(dòng)，見證了一個(gè)不染塵埃的靈魂。
一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人才能立足于社會(huì)；一個(gè)守信用的民族，才能躋身于世界民族之林；一個(gè)守信用的國(guó)家，才能為國(guó)際所信賴。誠(chéng)信就是一種信守承諾的責(zé)任，也是對(duì)自己行為負(fù)責(zé)任的道德感，是一種美好的道德品性。講誠(chéng)信，不僅要求我們理解誠(chéng)信是一種信仰，一種行為習(xí)慣，更要認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一種責(zé)任。
同學(xué)們，請(qǐng)記�。赫\(chéng)信無價(jià)！讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起。在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，不要為了一個(gè)虛假的分?jǐn)?shù)，而心存僥幸，影響自己一生的誠(chéng)信，為自己留下不必要的污點(diǎn)。在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民，同學(xué)們，讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布社會(huì)的每個(gè)角落！
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇8
記得的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。如果大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了�！蔽覀児餐钤谏鐣�(huì)這個(gè)大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì)；對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂、帶來溫馨。
比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會(huì)影響國(guó)家的形象、城市的形象、影響著對(duì)外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。一個(gè)充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心；一個(gè)不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然�？梢�，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度
同學(xué)們，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。
一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。
學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總�(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的。
一為教育家曾說過：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣；一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為*格；一個(gè)人的*格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習(xí)慣”、“*格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè)，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。
知識(shí)是文明禮貌的源泉，像高樓大廈的根基，文明禮貌是知識(shí)的縮影，是高樓大夏在地面上的外形，如果根基打不扎實(shí)，那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭，搖搖欲墜.一個(gè)有知識(shí)的人，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌，如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟知識(shí)耍手段，只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已，所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要。
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇9
各位老師，各位同學(xué)，大家好！
我是初一（1）班的，很榮幸代表初一（1）班參加這次演講比賽，我演講的題目是《做一個(gè)誠(chéng)信的人》，希望我今天的表現(xiàn)能讓大家滿意。
大家都知道，誠(chéng)信是古老的道德范疇，也是令人欽敬的道德品質(zhì)，它能讓我們擁有成功的事業(yè)，擁有純真的友誼，擁有美好的愛情。我想，如果沒有態(tài)信，這一切都將會(huì)不復(fù)存在。因?yàn)檎\(chéng)信它是做人之本，所謂“誠(chéng)信是金”，沒有誠(chéng)信，不誠(chéng)信，那你就只會(huì)兩手空空，唉聲嘆氣。當(dāng)然我們也知道，擁有誠(chéng)信很難，做一個(gè)誠(chéng)信的人更是難上加難。為什么這么說呢？不信的話，就由我來領(lǐng)大家看看吧！
誠(chéng)信是一種奇妙不凡的東西，它無論是對(duì)自己還是對(duì)于別人，都是一種責(zé)任。一個(gè)講誠(chéng)信的人，必定就是十分負(fù)責(zé)的人，一個(gè)負(fù)責(zé)的人，也一定是一個(gè)講誠(chéng)信的人。當(dāng)我們一旦做出了承諾或者決定，就得努力去實(shí)現(xiàn)，爭(zhēng)取去兌現(xiàn)，否則失去了不將會(huì)自己，更會(huì)失去成功的事業(yè)，失去純真的友情，失去甜蜜的愛情。
眾所周知，做一個(gè)有誠(chéng)信的人真的很不容易。它不僅要你明白它對(duì)你以后事業(yè)、友誼、愛情的成功與否，也要讓你明白誠(chéng)信的價(jià)值。
誠(chéng)信是一種美好的品質(zhì)，它是無價(jià)的，但它又是有價(jià)值的。因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)才能順利地進(jìn)行下去。按照這樣來說，誠(chéng)信又成了一筆不小的財(cái)富。但有時(shí)它又是無價(jià)的，為什么呢？因?yàn)槭郎铣晒Φ拿卦E在于誠(chéng)信，這是無法用金錢來彌補(bǔ)來衡量的，從這一些中以可看出誠(chéng)信才是人生最為寶貴的資產(chǎn)，是無法用任何東西去替代的。
愛因斯坦曾總結(jié)出了人生成功的公式：A=X+Y+Z，A代表成功，X代表工作，Y代表方法，Z代表誠(chéng)信，人這一公式上看出人如果沒有誠(chéng)信，那就無法在社會(huì)上立足，因?yàn)樗c我們的生活工作緊緊相連。講究成功，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是非常重要的。因?yàn)檎\(chéng)信是社會(huì)所有人對(duì)你的相信和肯定，它就像是一張走向成功，走向未來的免費(fèi)通行證，但如果你沒有它，那擁有的就只會(huì)失敗，你在社會(huì)中會(huì)寸步難行，難以生存下去。
在擁有誠(chéng)信的同時(shí)，也應(yīng)該好好把握住誠(chéng)信。在世上，一些東西的失去并沒有讓人感到震驚，這是為什么呢？原因就是因?yàn)樗チ诉�會(huì)回來，但是誠(chéng)信一旦失去了，它還會(huì)輕易地回到你身邊嗎？答案就是不能。想想在沒有誠(chéng)信的世界，不知會(huì)是什么樣子，這結(jié)果我不敢想象下去，但是至少我知道在沒有誠(chéng)信的世界里做什么事都是不會(huì)有好結(jié)果的。你說對(duì)嗎？
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅要懂得什么是誠(chéng)信，誠(chéng)信的價(jià)值，也要懂得怎么去做一個(gè)有誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信的人不好做。在我們的社會(huì)中，我們也不難發(fā)現(xiàn)這樣的人。他們將誠(chéng)信拒之門外，用損害他人利益的手段來達(dá)到自己的目的。其結(jié)果就是自作自受，飽嘗法律制裁的后果。
做一個(gè)誠(chéng)信的人，需要一顆真誠(chéng)的心，一顆能考慮別人的情感利益的心。友好待人，不隨便去猜疑別人，也要學(xué)會(huì)寬容，在必要的時(shí)候能去體諒別人，幫助別人。
友善和寬容待人可以讓你成為一個(gè)真正講誠(chéng)信的人，按理說，這是人類境界的誠(chéng)信。有些人可能會(huì)說：做不到，但是只要你心中還有一點(diǎn)誠(chéng)信，什么事還會(huì)難倒你？
說了這么多，我只想讓大家明白，我們是祖國(guó)的未來，做一個(gè)誠(chéng)信的人也是至關(guān)重要的，它將會(huì)使我們擁有美好的將來，使我們的祖國(guó)更美麗，但做一個(gè)誠(chéng)信的人也需要一點(diǎn)勇氣的；所以為了讓我們成為有誠(chéng)信的人，為了祖國(guó)的未來，為了成有擁有勇氣的人，努力吧！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇10
老師常教我們“做人要有誠(chéng)信”，我們也常說“有誠(chéng)信就等于有了一大筆財(cái)富”�？墒窃谖覀兠鎸�(duì)誘惑時(shí)，又有誰能記住哪怕是“誠(chéng)信”這個(gè)詞呢？
在古代，有個(gè)周幽王，他為了討得寵妃的歡心，點(diǎn)燃了求救用的烽火臺(tái)。遠(yuǎn)方的士兵看到了濃煙滾滾的烽火，以為有敵人入侵，便迅速趕來支援。周幽王的寵妃見士兵們手忙腳亂的樣子，不由自主的笑了。士兵們見周幽王這樣戲弄自己，憤怒的離去。過了一段時(shí)間，真的有敵人來進(jìn)攻，周幽王急忙下令點(diǎn)燃烽火臺(tái)，可是士兵們以為周幽王又想討寵妃歡心，便置之不理。最后，國(guó)家戰(zhàn)敗，周幽王自刎，他的寵妃被俘虜，國(guó)家滅亡。
這個(gè)故事中的周幽王，明知道烽火是軍情緊急時(shí)求救用的，卻為了私事濫用職權(quán)，做出不誠(chéng)信的事，最終導(dǎo)致國(guó)家的滅亡，這非常不值得，這也是不守紀(jì)、不守法的后果。
有人不誠(chéng)信，自食其果；有人誠(chéng)實(shí)守信，得到尊重和人生的收獲。有個(gè)人叫薩姆·沃爾頓，他第一次面試時(shí)，發(fā)生了戲劇性的一幕�？偛谜酒饋�，握住他的手說：“這世界真是太小了，真沒有想到會(huì)在這里見到您”。這句話讓他一頭霧水，忙問這是怎么一回事，總裁說：“一個(gè)月前，我外出洽談業(yè)務(wù)，匆忙之間將皮包落在的士上，皮包里有非常重要的公文資料。是您把皮包還給了我。”
沃爾頓做出了第三次否定，面試便結(jié)束了。
事實(shí)上，這是那個(gè)公司總裁特意安排的“演戲面試”，另外兩個(gè)求
職者也遇到了同樣的事情，但他們卻在最后關(guān)頭耍了個(gè)小聰明，心想既然總裁一口咬定，何不將計(jì)就計(jì)，承認(rèn)無妨啊。可想而知，等待他們的結(jié)局只是落聘。而沃爾頓通過了面試，獲得了好機(jī)會(huì)。海涅曾經(jīng)說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”。
生活中，我們必須擁有一顆誠(chéng)實(shí)守信的心，開出誠(chéng)信之花朵，豐富我們自己的人生，也美麗了世界。
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇11
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“誠(chéng)信”這個(gè)詞在古代是與忠孝仁義同等重要，位置很高。誠(chéng)信為本，誠(chéng)信是立國(guó)之本，也是經(jīng)商，做人之本�，F(xiàn)在是一個(gè)包裝盛行的時(shí)代，但也并不意味著我們可以丟掉誠(chéng)信。
我們家有過這樣一個(gè)故事。從前，我爺爺開了家酒店。雖然酒店開在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，許多路過附近的人，都不知不覺地被吸引來了。由于谷酒的物美價(jià)廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。
有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計(jì)看店。小伙計(jì)偷偷在谷酒里摻了水，多賣了五塊錢。爺爺回家后，小伙計(jì)得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會(huì)高興。誰知，爺爺一聽，急得蹦了起來，氣得脖子都紅了，說：“你把我們最珍貴的東西，出賣了��！”小伙計(jì)不明白。爺爺幾乎是哭著說：“你把‘誠(chéng)信’出賣了�。 惫�，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買酒的人越來越少。
后來，有位大伯去買酒喝，多給了小伙計(jì)酒錢，小伙計(jì)由于受到爺爺?shù)慕逃�，大伯。大伯很感謝，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴，把多余的錢退給了逢人就說這個(gè)酒家講誠(chéng)信，后來酒家的生意又越來越紅火了。
誠(chéng)信兩個(gè)字不能丟！因?yàn)橐粋�(gè)店鋪也好，一個(gè)酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進(jìn)，唯獨(dú)誠(chéng)信不能引進(jìn)，誠(chéng)信只能靠自己。誠(chéng)信就是支撐爺爺酒家發(fā)展的根本。
我將來也會(huì)是一個(gè)“小伙計(jì)”，我一定要記住“誠(chéng)信”給人們帶來的溫情。要記住爺爺?shù)膫模^不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情，做出讓江爺爺傷心的事情！做出讓父老鄉(xiāng)親傷心的事情。
談到這里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說過這樣一句話：“在我們?nèi)祟惖臍v，只有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空；一個(gè)就是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
我要做一個(gè)講“誠(chéng)信”的人，也愿“誠(chéng)信”伴隨大家的一生。
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇12
老師們、同學(xué)們，早上好！
今天，我國(guó)旗下講話的主題是“誠(chéng)信，最珍貴的品質(zhì)”。德國(guó)哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而在道德的星空中，誠(chéng)信又是最閃亮的一顆。
誠(chéng)信，指以真誠(chéng)之心，行信義之事。從古至今，有關(guān)誠(chéng)信的事例，比比皆是。古有商鞅“立木為信”、季布“一諾千金”、曾參“殺豬教子”；今有宋慶齡冒著風(fēng)雨守約，為祖國(guó)的未來樹立了一個(gè)良好的榜樣……這些都告訴我們，無論哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)種族，誠(chéng)信都是一種重視和最值得珍視的品德。
有一位名人這樣說過：“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信�！笨梢姡\(chéng)信在我們的人生成長(zhǎng)過程中起到了多么大的作用。
相信同學(xué)們一定早就聽說過“狼來了”的故事，它讓人明白說謊是一種不好的行為，它即不尊重人，也會(huì)失去別人對(duì)自己的信任。而你是否已在無意中成為故事中的“放羊娃”了？想一想，當(dāng)你沒有按時(shí)完成作業(yè)時(shí)，是否為了逃避責(zé)任而編造一些五花八門的謊言欺騙老師？想一想，當(dāng)你犯了錯(cuò)誤老師找你談話時(shí)，你是否很快向老師做出改正的保證，但絲毫沒有改，依然我行我素？想一想，你是否愛隨便拿同學(xué)的東西不還，當(dāng)對(duì)方向你討教時(shí)，你卻死不承認(rèn)……這些看起來都是一件件小事，但誠(chéng)信就藏在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。
其實(shí)，講誠(chéng)信并不難，從一點(diǎn)一滴做起就行。例如我們撿到了錢物，要主動(dòng)交給失主或老師；考試不好時(shí)，要實(shí)事求是的告訴家長(zhǎng)，不能弄虛作假；別人向你求助時(shí)，能就說能，不能就說不能，答應(yīng)別人的事要辦到等。我相信，只要大家在日常的學(xué)習(xí)、生活中養(yǎng)成一種對(duì)任何事情認(rèn)真踏實(shí)，對(duì)任何人以誠(chéng)相待的態(tài)度，那你就會(huì)逐漸成為一個(gè)具備誠(chéng)信品質(zhì)的人。
最后，愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏實(shí)！
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇13
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好！有人說我們大學(xué)生應(yīng)該把明禮誠(chéng)信寫在紙上，每天讀上幾十遍；有人說我們應(yīng)該將明禮誠(chéng)信裝在兜里，每天覺得沉甸甸；也有人說我們要把明禮誠(chéng)信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認(rèn)為要把明禮誠(chéng)信真正落到實(shí)處，就該把明禮誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺，一種沒有矯揉造作的意識(shí)使然。
去年年初，在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了"無人售報(bào)攤"。放在校園里的報(bào)攤不需要人來賣報(bào)紙，同學(xué)們過來買報(bào)紙，只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學(xué)生自己來做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120-160份，從沒出現(xiàn)過差額，即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢，下次買報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢自覺補(bǔ)上。
明禮誠(chéng)信就這樣，在你來我往，拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙，無數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無價(jià)！一份報(bào)紙頂多也就看一兩天，而透過誠(chéng)信卻可以洞察人的一生。我們高興，因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人，我們把明禮誠(chéng)信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌ǎ覀儼衙鞫Y誠(chéng)信看成是最清純的河，河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們把誠(chéng)明禮信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬平方公里，明禮誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說著，述說著新時(shí)代、新青年的道德要求，述說著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。
欣喜之余，又不能一葉障目。明禮誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏蹂躪。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問某同學(xué)平時(shí)都買寫什么書，這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文、小說之類的，但他偏說：我買歷史類的書，比如《古漢語字典》。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個(gè)出版社出版的，他說：商務(wù)印書館。老師聽了，微微一笑，不再追問。因?yàn)椤豆艥h語字典》只有中華書局出版，商務(wù)印書館是不會(huì)出版的。也許你覺得真件事微乎其微，把它上升到明禮誠(chéng)信的高度，簡(jiǎn)直就是小題大做、言過其詞。但你可知道，誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià)，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說，失足，你可能馬上又站立起來，失信，你也許永難換回。是的，丟失了明禮誠(chéng)信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會(huì)千古留恨！
在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘明禮誠(chéng)信的時(shí)候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說，世界上最長(zhǎng)的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺；世界上最短的路也是心路，如果大家都以禮相待，開誠(chéng)布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象，但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延，不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。
同學(xué)們，我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英，是未來社會(huì)的棟梁，以科學(xué)知識(shí)造船，用明禮誠(chéng)信揚(yáng)帆，乘風(fēng)破浪，前方的天地就會(huì)廣闊無邊，未來的人生就會(huì)山花爛漫！
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇14
每每過年過節(jié)車票是最難求的，以前我從來就不會(huì)趕上這時(shí)發(fā)愁，這回讓我碰上了 ~~~~
路途不遠(yuǎn)是我來深圳后所感受的最大優(yōu)惠，再加上家鄉(xiāng)到這邊的班車都是挺夠用的，所以我以往基本就沒考慮過車票難不難買的問題，當(dāng)然了，也可能是我以前沒有多大的需求，因此俞就沒把它放在心上，結(jié)果昨天好心請(qǐng)假去車站買票，沒能買到最近兩天的，讓我很是郁悶，想想也只好算了，本來這次回去也是沒怎么籌劃好，回不了就只能在這加班了哦~~~
我不知是不是越來越念家了，還是時(shí)間或許其他條件對(duì)我說有點(diǎn)寬裕了，因而有時(shí)有意無意地就想回一下家或一個(gè)家人電話就把這顆游子之心喚起：上半年回家是因老爸的手出了點(diǎn)事，還有就是男外孫平時(shí)老叫我給他買的電腦，湊在一起當(dāng)然也很自然地回去了;這次倒也是又買了一臺(tái)電腦送給另外一外孫，加上中秋，回家過節(jié)當(dāng)然也是情誼之中，雖不能成行，但當(dāng)也沒什么不可以的，當(dāng)然時(shí)間是挽不回的了，現(xiàn)只好故土的家人和漂流的我互摯祝福和安慰了吧，所以也就不顯得那么的無聊，心情很是輕松，畢竟過節(jié)了嘛，開開心心當(dāng)然是最重要的事兒，人生不就是要活個(gè)快快樂樂的呢~~~?
平時(shí)在這個(gè)浮華的世故里：不管是身處繁雜都市游子的我還是回到那個(gè)寧靜得有點(diǎn)讓我陶醉的家鄉(xiāng)，我們聽到最多或看得到的人和事中，有很多是我們不敢親信和即刻就能做出結(jié)論的;就象我昨天因?yàn)闆]買到車票，無計(jì)可施后，翻到一個(gè)以前我們那邊班車司機(jī)的電話，尋求幫助：說到這里時(shí)我想到的是不知我們那邊的人都很純很善還是有一種樂于助人的美?總之令我這個(gè)麻木了的心涌起了不平的波瀾。
原因是那司機(jī)現(xiàn)在沒有開這邊的車，可能是個(gè)老板，當(dāng)我再次尋求他有沒有其他來這邊班車司機(jī)的電話和車票時(shí)，他都挺樂意的幫我查找和詢問，或者語氣和禮貌讓我想象得到是那么的和善和親切，辦事是那么的給力，好象是我在外漂了這么些年來很少有的助人者，事后雖沒能給我?guī)统桑恢钡浇裉煲矝]忘記給我電話，還幫我找，說真的，我是感激他的，他的人和他的好，此時(shí)我倒想問問現(xiàn)實(shí)紛擾、物欲橫行、不見和諧的世態(tài)里，有誰還刻意地記得為一個(gè)求助的人?頃刻之間讓我產(chǎn)生了敬意，這是發(fā)自內(nèi)心的，永久的~~~
或許人人都能理解世態(tài)炎涼，也許人人又能知情達(dá)理，但當(dāng)我們身處紛繁的環(huán)境里時(shí)，我們總時(shí)不時(shí)的染上一些這個(gè)環(huán)境的惡習(xí)，就算自己清楚那是不好，只當(dāng)你身處時(shí)，你也只得是個(gè)凡夫俗子，想要改變它，自己就得適應(yīng)它，學(xué)會(huì)它，染上它，然后當(dāng)你身陷得不能自拔的時(shí)候你就成了這個(gè)環(huán)境里所有習(xí)性的一分子，之后你就談不了改變它了，之后的之后你就淹沒在了這個(gè)塵世，永遠(yuǎn)的默默無聞，做著那個(gè)悲微的自己~~~~
好了，我好象在講什么人生大道理了，仰或者又在抒發(fā)自己的情緒罷了，可是我現(xiàn)在要說，我是真實(shí)的，有些事也讓我看到了這個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信，特別是這個(gè)信任失測(cè)的時(shí)代，誠(chéng)信有多大的力量，我們的人性就有多大的光輝~~~~~
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇15
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、及參賽的各位同仁：
下午好！很高興能與大家共同探討“誠(chéng)信”這個(gè)話題，今天我的演講題目是《內(nèi)不欺已，外不欺人》，
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根，默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來自厚重堅(jiān)硬的基石，無語的支撐；那么，人，又是靠什么來支撐起無比睿智的人生呢？那就是——誠(chéng)信！
“車無轅不行，人無信不立”，誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。因?yàn)檎\(chéng)信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話；因?yàn)檎\(chéng)信，共產(chǎn)黨八年艱苦的抗戰(zhàn)，譜寫了世界軍事的壯麗詩篇。
從小我們都在接受著“誠(chéng)信”的教育：孩童時(shí)，“拉勾勾”的游戲讓我們懂得了“說話要算話”；“狼來了”的故事警示我們欺騙別人會(huì)付出高昂的代價(jià)；上了學(xué)，老師們用一篇篇課文，一番番談話，一個(gè)個(gè)例證教導(dǎo)我們要成為誠(chéng)實(shí)、守信的人：我們知道了作業(yè)不要抄襲，考試不要作弊，不要欺騙他人，答應(yīng)了別人的事情要如約完成…
也許有的人會(huì)說，這些只是微不足道的小事嘛，“千里之堤，毀于蟻穴”這個(gè)典故相信大家都知道吧，一個(gè)小小的蟻洞如果不能及時(shí)填堵，早晚有一天，千里長(zhǎng)堤就會(huì)坍塌。高尚的品德是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累修養(yǎng)而成，在小事面前尚不能以誠(chéng)信嚴(yán)格律己，何談大事？
最后我想以孟子的話結(jié)束我今天的演講，也希望這句話能在追求誠(chéng)信的慢慢征途中，時(shí)時(shí)陪伴諸位放眼光明——“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也。”
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇16
尊敬的各位評(píng)委老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，很高興能與大家共同探論誠(chéng)信這個(gè)話題，今天我的演講題目是《反身而誠(chéng)，樂莫大焉》。
重新談起誠(chéng)信這個(gè)詞，讓我覺得既熟悉有陌生。熟悉是因?yàn)樗兄鴾貪?rùn)如玉的面龐，而陌生是因?yàn)樗鼌s流露出冷漠譏諷的表情。從小到大，關(guān)于誠(chéng)信的名言、故事總是不絕于耳，傳統(tǒng)的教育更是把其作為最重要的做人準(zhǔn)則。這個(gè)極高頻的詞匯，以隨風(fēng)潛入夜的方式滴滴敲打著我們的心靈。然而可笑的是，我們卻生活在一個(gè)誠(chéng)信缺失的時(shí)代，從三聚氰*毒奶粉事件到飯店使用地溝油的曝光，再到王家?guī)X礦難營(yíng)救的造假質(zhì)疑，誠(chéng)信開始冷眼旁觀于這個(gè)世界，我們也開始在矛盾中遺失道義的光輝。以至于，當(dāng)我站在這里談?wù)\信，總覺得有高談闊論之感。是因?yàn)樗绺叨刮覀儺a(chǎn)生距離感，可望而不可及？還是因?yàn)檎麄�(gè)時(shí)代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠(chéng)信的信心？以下我將帶著這兩個(gè)質(zhì)疑，談?wù)勎覍?duì)重樹誠(chéng)信的看法。
�。ㄒ唬澳恪币恢痹谖倚闹�
這是一個(gè)真實(shí)發(fā)生在我身上的故事，不知道大家聽完后是否會(huì)引起共鳴。前幾天，我去圖書館還書時(shí)，管理員告訴我，我原先借的書已超過了期限，要上交3毛錢的罰金，可是那天我恰沒帶錢包，身無分文，于是我請(qǐng)求管理員寬限，說自己會(huì)在下次來圖書館時(shí)補(bǔ)交罰金，當(dāng)管理員笑言“我怎么相信你”時(shí)，我竟脫口而出：“因?yàn)槲沂谴髮W(xué)生，會(huì)講誠(chéng)信呀。”我從未想到我會(huì)以這種方式把誠(chéng)信擺于臺(tái)面，更無刻意的用它當(dāng)作籌碼換取信任，我也不知自己哪來的勇氣，如此自信的肯定了大學(xué)生的誠(chéng)信，我也為自己的這句話感到震驚。管理員被我嚴(yán)肅認(rèn)真的承諾逗笑了，他說因?yàn)槟愕恼嬲\(chéng)所以我相信你。這件事帶給了我許多的感動(dòng)和思考。首先它讓我發(fā)現(xiàn)原來誠(chéng)信的觀念，一直埋藏于我的心中，根深蒂固。只是有時(shí)它會(huì)暫時(shí)被塵土掩蓋，我需要做的只是別忘記，時(shí)時(shí)清理內(nèi)心的陳雜，讓誠(chéng)信能在需要的時(shí)候流光溢彩。其次我要感謝那位管理員的信任，他讓我為自己的承諾感到驕傲，他也讓我堅(jiān)信：大學(xué)生本來就應(yīng)該是誠(chéng)信一族。
雖然近幾年關(guān)于少數(shù)大學(xué)生拋棄誠(chéng)信的例子已屢見不鮮：拖欠助學(xué)貸款，*取消學(xué)籍，造假申請(qǐng)助學(xué)金等等。但社會(huì)對(duì)大學(xué)生道德品質(zhì)的期許仍舊充滿了希望，多數(shù)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的追逐也從未停歇。所以我還是愿意相信那些喪失誠(chéng)信的大學(xué)生只是瞬間被利益蒙住了雙眼，正確的教育和引導(dǎo)定會(huì)喚起他們心中沉睡的誠(chéng)信品質(zhì)；只要我們自己時(shí)時(shí)堅(jiān)持“反身而誠(chéng)”，誠(chéng)信就可以被塑造為不可*的信仰；而當(dāng)信仰根深蒂固，誠(chéng)信就不再是理想主義高高在上，而是形成完善的體系，使之成為真正的國(guó)*識(shí)。
(二)慎獨(dú)于心
小說《山楂樹之戀》講述了*時(shí)期一個(gè)真實(shí)、純潔的愛情故事，在那個(gè)真理無立足之地的時(shí)空下，在那個(gè)政治壓抑文化，文化遮掩人性的時(shí)代，小說真實(shí)還原了人們失去誠(chéng)信后，社會(huì)的種種現(xiàn)狀：人情淡漠,人性扭曲,道德淪喪。讀史明鑒，時(shí)代在進(jìn)步，人的修養(yǎng)又怎能倒退？我們難道要使“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”嗎？小說之所以震撼人心，還因?yàn)榧词乖谌绱说沫h(huán)境下，柏拉圖式的精神戀愛依舊發(fā)生了，男主人公在特定的時(shí)代背景下仍堅(jiān)持君子慎獨(dú)的品性更令人稱贊。聯(lián)想起我們這個(gè)時(shí)代，有很多人抱怨缺少誠(chéng)信的氛圍；在金錢和權(quán)利包圍下，不能以冷靜的頭腦明辨是非；在看到他人喪失誠(chéng)信時(shí)也就隨波逐流。但我想說的是：時(shí)代背景如何與自我慎獨(dú)并不矛盾。我們無需大力討論是否這個(gè)時(shí)代造就了人性的倒退，也無意義去深究物質(zhì)進(jìn)步的利弊，我們完全可以“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”。慎獨(dú)于心，是自我的一種選擇，也是對(duì)外界的無聲*。也許我們不能成為指點(diǎn)江山，改造時(shí)代的英雄，不能像魯迅“為肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”；也不能像司馬遷，為了誠(chéng)信而與強(qiáng)權(quán)作殊死斗爭(zhēng)。但只要我們慎獨(dú)于心，就是在為這個(gè)時(shí)代誠(chéng)信的重樹盡自己的一份力。
值得慶幸的是，我們的國(guó)家、公民也在為重建當(dāng)代人的誠(chéng)信信仰做著點(diǎn)滴的努力，以我所學(xué)的新聞?lì)I(lǐng)域?yàn)槔�，我看到：新聞界�?duì)媒體新政的嘗試；公民維護(hù)自己接收真實(shí)、公開新聞的權(quán)利；新聞發(fā)言人制度的趨于完善；媒介對(duì)誠(chéng)信宣傳的高度重視……甚至包括今天的演講，這個(gè)主題本身就表明:時(shí)代對(duì)重樹誠(chéng)信的孜孜追求。而我們又怎能對(duì)此失去信心呢？
(三)真誠(chéng)于自己
要誠(chéng)信待人，真誠(chéng)處事，自我慎獨(dú)，首先要學(xué)會(huì)真誠(chéng)于自己。我們常�；畹拿婺靠稍�，是因?yàn)槲覀冞B完全忠實(shí)于自我都時(shí)時(shí)沒有勇氣，何談忠實(shí)于他人？想起這樣一句話“生命本身就是一場(chǎng)幻覺，存在才是真實(shí)的瞬間�！蔽覀�?yōu)槭裁匆诙虝旱纳铮瑤е搨蔚拿婢郀I(yíng)營(yíng)狗狗，為什么要讓曾經(jīng)心靈的傷疤結(jié)成鎧甲，為什么要讓防御的目光鑄成刀劍，為什么要讓笑靨掩蔽陷阱，請(qǐng)真實(shí)的袒露自己，承認(rèn)自己對(duì)溝通的渴望，承認(rèn)自己孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗，請(qǐng)用真誠(chéng)與信任去孵化你與他人看似堅(jiān)硬的外殼；請(qǐng)愉快的告訴自己：反身而誠(chéng)，樂莫大焉。
最后我想以孟子的話結(jié)束我今天的演講，也希望這句話能在追求誠(chéng)信的慢慢征途中，時(shí)時(shí)陪伴諸位放眼光明——“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也。”
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇17
各位老師，各位同學(xué)：
大家早上好!今天我國(guó)旗下演講的題目是“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”。
風(fēng)來了又走，花開了又落，又是一年繁華!時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了，我們即將迎來了期末考試。
自古以來，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信�！罢\(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”，說出來就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。長(zhǎng)虹學(xué)子更應(yīng)傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)，展示我校道德生活教育的成果。
記得有人曾經(jīng)說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德�！倍瘢覀冄鐾n穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡尽Ｕ\(chéng)信就是其中之一。李白說“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！毙稳菡\(chéng)信的分量比大山還重�？鬃诱f“人而無信，不知其可”意在“沒有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于世無它不可的境界。
誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜
誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我，這是一種光榮。正如古語所說：“索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)�！庇辛嘶鸸�，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人之脊梁，“山無脊梁，要塌方;虎無脊梁，莫稱王;人無脊梁，別做人，做個(gè)飯袋，裝米糧�！薄皩�(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無不成”，我誠(chéng)信，所以我美麗;我誠(chéng)信，所以我自豪。真誠(chéng)希望我們各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)!
也許有些同學(xué)的考試成績(jī)的不是太如意，可是即使自己的成績(jī)不理想，也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段，我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人。做一個(gè)誠(chéng)信的人!贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯?/p>
如果你想在考試中作弊，想在考試中投機(jī)。那么我想試問，你將會(huì)拿著通過丟失自己的尊嚴(yán)而得到的高分去炫耀嗎?還是捧著那通過違背自己人格的而拿到的榮譽(yù)去譏諷別人的誠(chéng)信!在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無縹緲的，生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花，你只會(huì)在其中墮落之后再墮落，如同吸食著毒品，一點(diǎn)一點(diǎn)的吞噬你自己的精神你自己的人生!
可能你還抱有一絲幻想，想著最起碼大家知道我曾經(jīng)考好過輝煌過，而事實(shí)呢?到了最后你誰也沒有騙到，誰也沒有受到傷害，你只是在以“誠(chéng)信做人誠(chéng)信考試”的氛圍里扮演著那最為可笑的小丑，你一直以為自己很聰明，而不知道你一直在自欺欺人，在拿自己的命運(yùn)開玩笑!在拿自己的人生開玩笑!你就在大家的身邊用那虛偽的永遠(yuǎn)都不會(huì)真實(shí)的賤賣一點(diǎn)點(diǎn)的掩埋自己，欺騙自己，到最后你只會(huì)在親人的失望，老師的嘆息，同學(xué)的歧視下慢慢逝去。
試問：你甘心愿意自欺欺人，自食惡果嗎?
你肯甘心承認(rèn)你自己就比別人差，比別人失色嗎?
你難道甘心看到十年寒窗后的慘敗，看到丟失誠(chéng)信，丟失人格的自我嗎?
我相信我們都會(huì)說“不!”都不會(huì)接受!因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^自己的努力綻放專屬自己的人生七彩之花!
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇18
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！
我是x學(xué)校xx年級(jí)xx班的，我演講的題目是《做誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生》。誠(chéng)信無形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無色，卻可以耀人眼目；誠(chéng)信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
近年來，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。
同學(xué)們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光！
我的演講完了，謝謝大家！
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇19
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好！
我演講的題目是“誠(chéng)信立身之本”。
誠(chéng)信，是立人之本，是齊家之道，是交友之基，是經(jīng)商之魂，黨的xx大將“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為公民道德建設(shè)主題的核心要素提出來，“八榮八恥中也有“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”的說法。這進(jìn)一步彰顯了誠(chéng)信對(duì)于國(guó)家、對(duì)于企業(yè)、對(duì)于個(gè)人的重要。追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自古以來關(guān)于誠(chéng)信的故事就層出不窮。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情，為后世留下了“一諾千金”的佳話。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，終使他免遭災(zāi)禍。
但是近年來，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，比如20xx年皮鞋就比較忙，你瞧它上得了廳堂，下得了廚房，爬得了高山，涉得了水塘，制得成酸奶，壓得成膠囊。還有近幾年一直比較火熱的“扶人事件”。自20xx年的南京徐老太事件到20xx年的小悅悅事件。從徐老太的扶人被訛到小悅悅的無人敢扶重傷死亡上可以看出，現(xiàn)在做好事之前，人們首先想到的災(zāi)禍上身的問題，如果真是這樣發(fā)展的話那我們社會(huì)的誠(chéng)實(shí)守信的體系將受到前所未有的嚴(yán)重沖擊！
人因誠(chéng)信而立，作為當(dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人，至少是一個(gè)有責(zé)任感的人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的，
一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視；去鞭策。越來越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。
誠(chéng)信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；
誠(chéng)信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。謝謝大家，我的演講完了。
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇20
大家早上好!今天，我想要講的題目是：誠(chéng)信。
什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng) 美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們?yōu)?何又重提誠(chéng)信?是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子 、假化肥、假文憑、假職稱 、假名字不勝枚舉。“人而無信，不知 其可也” ，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。 誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的。誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí);信，就 是守承諾，講信用。通俗地講，誠(chéng)信就是說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的"人而無信，不知其可也"，民間 的"一言既出，駟馬難追"，無不說明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每 個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后 非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù) 退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中 緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條 健康與高尚的道德纖繩，它 將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。 誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。
因此，我們中職學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè) 祖國(guó)的重任。“言必信，行必果。”著名的海爾集團(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷： 在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守 合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)�？� 裁自豪的說： “我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失 去信用。 古語說“一諾千金” ，無論 是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng) 信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)�？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。在 當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取 暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子， 防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
作為未來祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不 斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使 我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的 立身之本、民族的存亡之根。待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地 。是誠(chéng)信，讓黑暗變得光 明，讓世界變得美麗;是誠(chéng)信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力 。老師 們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為 我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無處不在。讓我們共同來 營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界， 感受生活的幸福與美好， 感受世界的寧靜與美麗 吧!
我的演講完了，多謝大家!
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇21
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！今天我演講的題目是《誠(chéng)信的力量》。20xx年冬天的一個(gè)下午，一名揚(yáng)州中學(xué)生騎車上學(xué)不慎刮蹭一輛停在路邊的寶馬轎車，面對(duì)尷尬局面高價(jià)賠償，他沒有驚慌失措桃之夭夭，他選擇原地苦等直到上課，他選擇留下一張寫有賠償聯(lián)系電 話的道歉紙條。他就是廣受好評(píng)，被網(wǎng)友贊為誠(chéng)信中學(xué)生的徐寒勵(lì)。誠(chéng)信中學(xué)生，這里有對(duì)出淤泥而不染純潔心靈的贊嘆，也有對(duì)小荷才露尖尖角年輕心態(tài)的艷羨，更有對(duì)合乎傳統(tǒng)美德誠(chéng)信事跡的呼喚。
孔子曰：人而無信不知其可。詩人言：三杯吐然諾，五岳倒為輕。民間也有說：一言既出，駟馬難追。幾千年來，一諾千金的佳話不絕于耳廣為流傳，古有商鞅立木為信的服人之舉，近有宋慶齡冒雨赴約的感人事跡。
然而，在世場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益開放、商業(yè)化道路日益拓寬、人民收入日益提高的今天，誠(chéng)信二字掂起來卻是那么的沉重。各種騙術(shù)層出不窮，爾虞我詐充斥市場(chǎng)，以至于網(wǎng)友如此調(diào)侃：從咸鴨蛋、辣椒醬里我們認(rèn)識(shí)了蘇丹紅，從火鍋里我們認(rèn)識(shí)了福爾馬林，從銀耳、蜜棗里我們認(rèn)識(shí)了硫磺。如今走在大街小巷，辦證廣告漫天發(fā)揚(yáng)，身份證，學(xué)歷證，應(yīng)有盡有。
近年來，肯德基“秒殺門”，蒙牛“誹謗門”，唐駿“學(xué)歷門”，河北大學(xué)校長(zhǎng)“抄襲門”，等等丑聞?shì)喎涎�，讓公眾一次次倍感社�?huì)誠(chéng)信缺失之痛。還有我國(guó)每年因假品，假證，假?gòu)V告造成的直接損失高達(dá)幾千億元。這些觸目驚心的數(shù)字，這些駭人聽聞的行為讓我們不禁要問：誠(chéng)信，都去哪兒了？
記得世界名著《百年孤獨(dú)》里有這樣一句話：誠(chéng)信是一項(xiàng)財(cái)寶，不應(yīng)隨意被拋擲。應(yīng)為誠(chéng)信，是立人之本，齊家之道，交友之源，為政之基，經(jīng)商之魂和安心之良藥。言忠信行篤敬，古老相傳的信條。感動(dòng)中國(guó)的好兄弟孫水林，孫東林用誠(chéng)信演繹著現(xiàn)代傳奇。他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波�！靶履瓴磺放f年賬，今生不前來生債”。哥哥一家五口飛來橫禍，弟弟卻不曾違背哥哥生前的諾言，不曾虧欠過工人一分工錢，一場(chǎng)悲情接力催人淚下。
誠(chéng)為天知道，唯信可立身。最美彩票哥王偉，他生患白血病癌，背負(fù)累累債務(wù)，而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)彩友扔掉的彩票中得25萬大獎(jiǎng)時(shí)，卻絲毫沒有心動(dòng)，毅然追出去將彩票歸還原主。一次次誠(chéng)信的舉動(dòng)傳遞著溫暖的正能量。同學(xué)們，朋友們，請(qǐng)用我們的努力讓誠(chéng)信筑城一面美妙的回音壁，一呼一應(yīng)，百呼百應(yīng)，千呼千應(yīng)，萬呼萬應(yīng)。誠(chéng)信的力量可以排山倒海，誠(chéng)信的力量可以眾志成城。誠(chéng)信的力量能使顆顆水滴匯成波瀾壯闊的大海；誠(chéng)信的力量可以使粒粒沙土聚成巍巍崇高的峻嶺。同學(xué)們，朋友們，讓我們手牽著手，肩并著肩一起來歌頌誠(chéng)信，實(shí)踐誠(chéng)信，弘揚(yáng)誠(chéng)信！謝謝！
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇22
失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)有機(jī)遇相跟，而失去了誠(chéng)信你所擁有的一切不過是水中月，鏡中花，如過眼煙云，終會(huì)隨風(fēng)而逝。
我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚。“尾生與女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是這樣一位執(zhí)著得可愛的君子，為了那一個(gè)或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約，他竟然用生命來壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)字——誠(chéng)信。
我常常懷念遠(yuǎn)古，那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個(gè)用誠(chéng)實(shí)、信用、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國(guó)?難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難?他義無反顧地去了，去得那樣堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿懷對(duì)誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪?他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言!他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。
這些都是古老的故事了，歷史和時(shí)間或許把它們打磨得有些褪色了，市井的喧囂與霓虹燈的艷影淹沒了人性的光華，我們不得不為那些失落的品質(zhì)扼腕嘆息。
那些唱著“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的浮躁的人們，或許忘記了婚姻是一份幸福的契約，更是心靈的契約，只有用心守護(hù)、才能獲得幸福的果實(shí)。
那些想著“有權(quán)不用，過期作廢”的貪婪的人們，或許忘記了當(dāng)初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個(gè)連自己的信仰都可以拋棄的人，社會(huì)也會(huì)最終將他拋棄。
一顆缺乏約束的心靈是空虛的，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹，失去源頭的大江，只能墮落，只能枯萎，只能干涸……
一種來自靈魂的聲音在呼喊：守住吧——心靈的契約：誠(chéng)信!
2,我在書中看到：宋濂愛讀書，因?yàn)闆]錢買，只好去借。每次借書都講好歸還時(shí)間，人們都愿意借給他。一次，宋濂讀到一本好書，就要把書抄下來，但還書的時(shí)間要到了。于是不顧夜寒，連夜把書抄了下來。白天，他把書還給人家。人家看到還是那么好、那么完整的一本書，就對(duì)宋濂說：“你還要看什么書，自己挑!”后來，宋濂成了一代文豪。
從這個(gè)故事中我們可以看到，誠(chéng)信是為人之本。只要我們信守承諾，就能得到更大的“財(cái)富”。不是說黃金有價(jià)誠(chéng)信無價(jià)嗎?所以“上帝”給了那個(gè)身無分文的人一筐“誠(chéng)信”。因?yàn)檎\(chéng)信創(chuàng)造了財(cái)富。只有恪守誠(chéng)信，“財(cái)富”才會(huì)源源不斷地到你手中!這時(shí)候你會(huì)感受到真正的快樂。
就那我來說吧!那一次，原本與姐姐約好去陶莊。可早上天氣一點(diǎn)也不好，小雨淅淅瀝瀝下個(gè)不停。本來我想：下雨嘛，姐姐應(yīng)該不會(huì)等我了，我就不去了�？赊D(zhuǎn)眼一想：萬一姐姐在等我哪，我不是讓她白等了嗎?我還是去比較好。
對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無不成。真是這樣。
我匆匆忙忙地去了，發(fā)現(xiàn)姐姐正等著我哪。嘿嘿，雨也停了，于是我和姐姐去鎮(zhèn)上兜了一圈。一路上盡是歡聲笑語。那一天我收獲的是快樂。
所以，朋友，記�。�“一言既出，駟馬難追。”有了誠(chéng)信，不管你的人生是否夠精彩，你都成為一個(gè)為快樂的人。
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇23
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、老師們、同學(xué)們：
大家好，說到誠(chéng)信，我想起小時(shí)候聽到的狼來了的故事，從中懂得了好孩子要誠(chéng)實(shí)，不能說謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了健康、美貌、誠(chéng)信、機(jī)敏、才學(xué)，金錢、榮譽(yù)七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜，不久便風(fēng)起云涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說：船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)。年輕人思索了一會(huì)兒，把誠(chéng)信拋進(jìn)了水里。年輕人拋棄了誠(chéng)信,他錯(cuò)了。在漫長(zhǎng)人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因?yàn)�，誠(chéng)信就是生命。若把人生比作樹，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它，失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
想到這里，我的心一陣難受，因?yàn)樵谖覀兊纳钪�，存在著種種不誠(chéng)信現(xiàn)象，君不見，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤(rùn)，就造假酒;賣假煙……在我的身邊，也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，有同學(xué)在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準(zhǔn)，甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng)，有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長(zhǎng)老師，如此種種，怎不令人寒心。
要知道，缺乏誠(chéng)信是要付出代價(jià)的，是會(huì)受到懲罰的，是會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)的。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢買了怒氣。晉江地區(qū)的財(cái)政收入連年滑坡。將本應(yīng)喂豬的月餅餡用來生產(chǎn)月餅的南京冠生園被曝光后，沒有誰敢買它的食品，最近只好申請(qǐng)破產(chǎn)。還有，我們學(xué)校上學(xué)期考試作弊的同學(xué)，也受到了處分。喪失誠(chéng)信的教訓(xùn)還少嗎?面對(duì)種種喪失誠(chéng)信的現(xiàn)象，我要呼喊，歸來吧，誠(chéng)信!人們面對(duì)枯木，總是提倡環(huán)保，今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保：拯救自己，拯救誠(chéng)信。
有個(gè)故事，說一位貧寒的母親把代人購(gòu)獎(jiǎng)券中獎(jiǎng)獲得的汽車交給原主，孩子反對(duì)。母親說，這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西，誠(chéng)信，愛它吧，就像愛你的生命!它會(huì)給你帶來無盡財(cái)富。我想，她的話真是太精辟了，世上還有什么東西比誠(chéng)信更可貴呢?誠(chéng)信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng)造一切;失去它，你將為之喪失一切，無論何時(shí)何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了，請(qǐng)趕緊找回來，它還是屬于你的。誠(chéng)信不僅是個(gè)人的生命，也是一個(gè)國(guó)家、民族和社會(huì)的生命。
中國(guó)這個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信一向是我們中國(guó)人引以為傲的美德，縱觀我國(guó)的文明史，上至約束皇帝的君無戲言，下至約束百姓的言必信、行必果。無不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。
3月29日的《羊城晚報(bào)》上，我們看到當(dāng)代西安農(nóng)民拾巨款千里送還失主，無不體現(xiàn)了誠(chéng)信的社會(huì)風(fēng)尚。在現(xiàn)代生活中，誠(chéng)信已成為全社會(huì)共同的道德要求。一個(gè)誠(chéng)信的國(guó)家會(huì)受到全世界的尊重和信賴，會(huì)得到發(fā)展和繁榮。今天，中國(guó)加入了世貿(mào)，面臨著來自世界的前所未有的挑戰(zhàn)。這時(shí)候，誠(chéng)實(shí)的信譽(yù)對(duì)于中國(guó)的市場(chǎng)和企業(yè)形象就顯得尤為重要�？梢哉f，誠(chéng)信，是開放的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生命。我們?cè)撛趺崔k呢?誠(chéng)信，只有誠(chéng)信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露。
我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說過，誠(chéng)信是在于量的，每個(gè)人都從自己開始改善信譽(yù)，形成量的積累，才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。是的，千萬棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林，為自己，也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng)，撐起一片明媚的天空。
同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠(chéng)信，我堅(jiān)信，我們的祖國(guó)必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮，永遠(yuǎn)強(qiáng)大，永遠(yuǎn)年輕。讓我們呼喚誠(chéng)信，告別不誠(chéng)信的行為，致力于建設(shè)誠(chéng)信的社會(huì)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。大家好!qq分組 超拽今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋�(gè)話題――誠(chéng)信。
說到誠(chéng)信，我想起小時(shí)候聽到的狼來了的故事，從中懂得了好孩子要誠(chéng)實(shí)，不能說謊。我又想起了去年的高考作文題:有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了健康、美貌、誠(chéng)信、機(jī)敏、才學(xué)，金錢、榮譽(yù)七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜，不久便風(fēng)起云涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說：船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)。年輕人思索了一會(huì)兒，把誠(chéng)信拋進(jìn)了水里。年輕人拋棄了誠(chéng)信,他錯(cuò)了。在漫長(zhǎng)人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因?yàn)�，誠(chéng)信就是生命。若把人生比作樹，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它，失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
想到這里，我的心一陣難受，因?yàn)樵谖覀兊纳钪校嬖谥N種不誠(chéng)信現(xiàn)象，君不見，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤(rùn)，就造假酒;賣假煙……在我的身邊，也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，有同學(xué)在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準(zhǔn)，甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng)，有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長(zhǎng)老師，如此種種，怎不令人寒心。
謝謝大家!
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇24
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國(guó)。為此，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠(chéng)”德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個(gè)“信”。人無信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國(guó)無信不寧。
一、何謂誠(chéng)信? 誠(chéng)信，從一定意義上說，是忠誠(chéng)老實(shí)、遵守信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容：
其一，誠(chéng)信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對(duì)于這一基本含義，我國(guó)古代思想家有過充分的論述，認(rèn)為君子說話、立論都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、無妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠(chéng)信作為規(guī)范來定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡(jiǎn)稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信討論熱點(diǎn)，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信，將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。
其二，誠(chéng)信是一種制度。所謂制度，就是社會(huì)所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來，指出：“小信成則大信立，故明主積于信�！睂⒄\(chéng)信作為一種制度來認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格地說，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出，競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)最強(qiáng)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。
正是在這個(gè)意義上，今天我們講誠(chéng)信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著密切關(guān)系。
其三，誠(chéng)信是人品。誠(chéng)信，從根本上說是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)古人有論述，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德
孔子的學(xué)生曾子說：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。 有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來�！昂煤⒆�，你回家，等我回來給你殺豬吃�！焙⒆有乓詾檎�，不哭了。這話也被曾子聽見了。 曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認(rèn)真起來了�！痹诱f：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨�，F(xiàn)在你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親現(xiàn)在說謊，孩子長(zhǎng)大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子�！庇谑�，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃。——這是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。
“誠(chéng)信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種基本美德”，誠(chéng)就是真實(shí)不欺，既不自欺，也不欺人。對(duì)自己，要真心實(shí)意地為善去惡，以誠(chéng)講德;對(duì)他人，要開誠(chéng)布公，無所隱瞞。誠(chéng)信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠(chéng)于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報(bào)告提出公民道德建設(shè)要以誠(chéng)信為重點(diǎn)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。古代先哲們都認(rèn)為，誠(chéng)是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，無誠(chéng)則無德。誠(chéng)也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)之根本，無誠(chéng)事難成。而信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩。誠(chéng)信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡。 可以說，中國(guó)古代的誠(chéng)信思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的�，F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山界祖亞當(dāng)·斯密早在1762年就曾說過，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期，因?yàn)榉傻牟煌陚�，商品交易只得依靠良心來維系，因而商品交換推動(dòng)了誠(chéng)信道德的生長(zhǎng)和進(jìn)步。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，只有堅(jiān)持誠(chéng)信，才會(huì)產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的基本道德要求。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得成功的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來中不朽的道德靈魂，是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉之一。
三、誠(chéng)實(shí)是為人之本，也是生存之本
1、一個(gè)班有六個(gè)班長(zhǎng)，用人單位選哪個(gè)? 據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)。
調(diào)查中，有學(xué)生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語等級(jí)考試證書、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試證書、獎(jiǎng)學(xué)金證書、優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)狀以及發(fā)表過的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為，造假的確錯(cuò)誤。但是，在激烈的求職競(jìng)爭(zhēng)中，如實(shí)說明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡(jiǎn)歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺得誠(chéng)實(shí)的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長(zhǎng)久之計(jì)，即使僥幸蒙混過關(guān)，進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的。
2、偽造成績(jī)單被取消入學(xué)資格
據(jù)美國(guó)洛杉磯媒體報(bào)道，一名中國(guó)留學(xué)生在申請(qǐng)攻讀美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校的博士學(xué)位時(shí)，因提供偽造成績(jī)單不僅被取消入學(xué)資格，而巳被他正在攻讀碩士學(xué)位的另外一所大學(xué)開除。該生提供的成績(jī)單中有七門課程沒有修讀，多項(xiàng)成績(jī)被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。
為此，洛杉礬分校宣布，加強(qiáng)對(duì)申請(qǐng)就讀該杖博士學(xué)位的外國(guó)學(xué)生，尤其是中國(guó)大陸學(xué)生所遞交的成績(jī)證明文件的審核。這一造假事件已引起美國(guó)教育界的關(guān)注�！皟稍嚺疇钤奔傥膽{引爭(zhēng)議 xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保服務(wù)中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會(huì)公開招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學(xué)歷在大專以上，共有120多人報(bào)名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績(jī)均為第一名。但是，這時(shí)卻收到一封舉報(bào)信，稱其專科文憑是假的。經(jīng)查屬實(shí)，被取消了錄取資格，并引起社會(huì)爭(zhēng)議。