小學(xué)生自強(qiáng)自立演講稿（通用3篇）

小學(xué)生自強(qiáng)自立演講稿 篇1

　　有一個(gè)小孩，他的父母對(duì)他百般寵愛，他就是父親的命根，母親的寶貝，全家的小皇帝。他從小衣來伸手，飯來張口，什么是獨(dú)立，他一概不知，也不理。其實(shí)，他在成長(zhǎng)期間，受到老師的教導(dǎo)，回家經(jīng)常主動(dòng)向父母“申請(qǐng)”幫忙搞衛(wèi)生，可惜父母總是以相同的話回答他：“我知道你是個(gè)乖孩子，不過做家務(wù)這事向來都是由大人來做的，小孩子最重要的就是好好學(xué)習(xí)，這些事你不用管!”久而久之，那個(gè)小孩就不再有那份幫忙做家務(wù)的熱心，而且越來越依賴父母，連褲子在哪他都不知道，那當(dāng)然，在他小的時(shí)候，鞋帶也不會(huì)綁，媽媽就給她買一雙不用綁鞋帶的鞋，他長(zhǎng)大出來工作了，爸爸又以他的威望給孩子鋪好了路，他一直不想靠爸爸找工作，可他卻不敢，因?yàn)樗麤]自信，因此，他一直都依賴父母，缺乏獨(dú)立性，所謂依賴性是培養(yǎng)自尊自信的絆腳石，他又如何能夠走出自己床的一條路?

　　相反，有些家長(zhǎng)培養(yǎng)自己的孩子從小獨(dú)立自主，自己事情自己做，吃飯前幫忙拿來碗筷，飯后幫忙收拾碗筷，獨(dú)立性強(qiáng)，且又有主見，有毅力，意志堅(jiān)強(qiáng)，這些并非一朝一夕就能培養(yǎng)出來，他小時(shí)候?qū)W走路時(shí)，東搖西擺，晃來晃去，一個(gè)不小心，摔跤了，痛得要命，當(dāng)然不理“三七二十一”，大哭一場(chǎng)。可是站在一旁的父母卻“視而不見”、“充耳不聞”，既沒有立刻跑過去扶起他，安撫他，又沒有說什么，而是紋絲不動(dòng)。別以為他們無動(dòng)于衷，他們可比誰都緊張，比誰都心疼�？伤麄�?cè)诘却�，等待自己的心肝寶貝靠自己的力量從新站起來，就這樣，孩子慢慢站起來了，一步一腳印地向前進(jìn)，遇到挫折，始終不屈不撓，最終走向成功的巔峰。

　　從這兩個(gè)孩子的事例可以看出沒有自立能力的人總比有自立能力的人吃虧。因?yàn)樗麄兞?xí)慣于依賴他人，完完全全失去主見，處事不能當(dāng)機(jī)立斷，沒勇氣和自信把握時(shí)機(jī)，讓千載難逢的好機(jī)會(huì)白白流失，何來成功?只有自立的人有著自己出來闖一番的膽量，才能攀上勝利的頂峰，看見山那邊的海!

小學(xué)生自強(qiáng)自立演講稿 篇2

　　日本教育有這樣一項(xiàng)措施：將最小僅5歲、最大不過11歲的小孩們送至一個(gè)野外營(yíng)地，讓他們從營(yíng)地出發(fā)，穿越山林、河流到目的地集合，途中他們必須自食其力，獨(dú)自處理一切事務(wù)，應(yīng)對(duì)一切可能發(fā)生的情況。

　　這種教育方法在我們國(guó)家一些人眼中簡(jiǎn)直是天方夜譚，他們會(huì)叫嚷著反對(duì)：“這是胡鬧!讓這么小的孩子做這么危險(xiǎn)的事是傷害孩子，我要控告!”而日本教育界對(duì)這些聲音僅報(bào)以淡淡一笑。我對(duì)這一教育方法舉雙手贊成，因?yàn)檫@種教育可以鍛煉人的自立能力，而我們中國(guó)現(xiàn)在的孩子最缺的就是自立。自立，是人自強(qiáng)的根本。

　　縱觀古代豪杰之士，大多身受貧窮、孤獨(dú)等百般折磨，親人又往往沒有能力幫助他們，這些人從小就必須自立。漢高祖劉邦亭長(zhǎng)出身，家人皆惡其無能而不與其交，他靠自己獨(dú)自打拼而稱王天下;成吉思汗父母被殺，只身流落在外而建立了一番帝業(yè);朱無璋自幼無親，浪跡天涯而后為明太祖。多位建立天F霸業(yè)之人皆以親身事跡諭人：自立方能自強(qiáng)。

　　我們需要自立，是因?yàn)椤昂靡輴簞�，人之常性也”。人若不自立，事事待人助而為之，那么在面�?duì)困境而又無輔助之時(shí)，就唯有坐以待斃了，不習(xí)慣自己出力的人自然也就不愿也不能自強(qiáng)求生了。在脖子上掛了一圈餅的懶漢便是寫照，他由于平時(shí)萬事皆靠妻子，懶惰成性，故當(dāng)妻子出門之時(shí)，也終因懶得轉(zhuǎn)動(dòng)而餓死了。

　　再看阿斗劉禪，我倒認(rèn)為此人并非扶不起，而是孔明“扶”得太多了才不成器。觀魏國(guó)五路大軍進(jìn)犯時(shí)的少年劉禪，鎮(zhèn)定自若，果斷地先請(qǐng)出皇太后壓住眾臣，自己去訪孔明。進(jìn)府后也并未心急火燎地問退兵之計(jì)，而是，“靜立孔明之側(cè)許久，問曰：‘丞相安樂否?’”語中暗含責(zé)備而不失王者威風(fēng)，何等少年睿智，何等英明果決!惜乎劉備叫他“皆聽相父處之”，使他不能自立，養(yǎng)尊處優(yōu)其人如何不惰，怎能成才?蜀之亡也，孔明亦難辭其咎!

　　當(dāng)今，社會(huì)發(fā)展迅速，競(jìng)爭(zhēng)尤其激烈，我們必須靠自己的拼搏，才能求得一線生機(jī)。面對(duì)優(yōu)勝劣汰的時(shí)代大潮，我們?nèi)舨槐M早走出“溫室”，學(xué)會(huì)自己掌舵遠(yuǎn)行，則終將被時(shí)代的大潮所淹沒，為社會(huì)所淘汰。

　　自立方能自強(qiáng)，這是古人用親身事例錘打出的警句。日本教育者正是認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)而采取了必要的行動(dòng)。作為2l世紀(jì)生力軍的我們，難道甘為人后?所有想在未來一展身手的人們，自立吧!只有自立，才能讓你擁有光輝的明天!

小學(xué)生自強(qiáng)自立演講稿 篇3

　　尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　易中天曾說：“何為男兒？男兒就是項(xiàng)項(xiàng)在前，項(xiàng)項(xiàng)是強(qiáng)項(xiàng)！”從古到今，自強(qiáng)男兒層出不窮。男兒當(dāng)自強(qiáng)，是中華民族多少年流傳的一句話。怎樣才能自強(qiáng)？發(fā)奮學(xué)習(xí)是自強(qiáng)，立志為國(guó)是自強(qiáng)、克服自身的弱點(diǎn)也是自強(qiáng)。

　　男兒為什么要自強(qiáng)？在這競(jìng)爭(zhēng)力極強(qiáng)的社會(huì)背景下，我們只有自強(qiáng)不息才能更好地適應(yīng)社會(huì)。

　　在生活中，我們一定會(huì)遇到各種艱難險(xiǎn)阻，唯有我們?nèi)��?jiān)持，努力克服，自強(qiáng)不息，永不認(rèn)輸，才能走向成功。如果沒有礁石的阻礙，哪里能使海浪有澎湃的浪花﹔如果沒有沙石的磨打，哪里能使河蚌有亮麗的珍珠﹔如果沒有破皮的痛苦，哪里能使蛹變?yōu)槊利惖?蝴蝶﹔人生也如此，如果沒有挫折，人生不會(huì)如此絢麗多彩。

　　我們這新世紀(jì)的男兒，要全面發(fā)展，努力成為社會(huì)有用之人，成為國(guó)家棟梁之才，努力為國(guó)家的富強(qiáng)獻(xiàn)出一份力量！因此，每個(gè)中華男兒應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)。