家訓(xùn)家風(fēng)伴我成長(zhǎng)演講稿2020

　　家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。下面是第一范文網(wǎng)小編為大家整理了家訓(xùn)家風(fēng)伴我成長(zhǎng)演講稿20xx，歡迎大家閱讀。

家訓(xùn)家風(fēng)伴我成長(zhǎng)演講稿20xx篇1

　　家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒(méi)有規(guī)矩。有句話說(shuō)得好:沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。

　　如果一個(gè)家庭，沒(méi)有規(guī)則，只有溺愛(ài)與包庇，那請(qǐng)問(wèn)這是一個(gè)家嗎?家原本是一棵參天大樹，是一座巍然聳立的大山，萬(wàn)一。他忽然倒了，塌了。請(qǐng)問(wèn)，這是誰(shuí)造成的?是我們。爸爸沒(méi)有威嚴(yán)，媽媽全是溺愛(ài)，我們變成一個(gè)個(gè)蠻橫無(wú)理的人。家這棵參天大樹一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。

　　我記得寒假臨近過(guò)年時(shí)，電視上出現(xiàn)了一種許久未聽過(guò)的新詞“家風(fēng)”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機(jī)提問(wèn)，“家風(fēng)是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。

　　家風(fēng)，我認(rèn)為是家里人的一種行為，是好是壞。我認(rèn)為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因?yàn)榧抑械拿總�(gè)成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說(shuō)到做到，很少食言。

　　家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識(shí)，學(xué)不到文明。教育，是尤其重要的一點(diǎn)。從小，父母教育我們要認(rèn)真做事，知錯(cuò)就改�，F(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認(rèn)真做人，踏踏實(shí)實(shí)。將來(lái)，會(huì)是社會(huì)教育我們堅(jiān)持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識(shí)，學(xué)會(huì)了文明，懂得了道理。

　　家訓(xùn)，我認(rèn)為是家人的教訓(xùn)，是嚴(yán)是松。如果每個(gè)人都官官相護(hù)，隱藏事切，我認(rèn)為就要使用殺手锏了。如果每個(gè)人都坦誠(chéng)相待，大公無(wú)私，我認(rèn)為規(guī)則沒(méi)有必要了。家訓(xùn)，該用的時(shí)候，一定不能手下留情，不該時(shí)千萬(wàn)不要用，否則會(huì)鑄成大錯(cuò)。

　　一個(gè)家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。

家訓(xùn)家風(fēng)伴我成長(zhǎng)演講稿20xx篇2

　　中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化歷史，一代又一代的傳承下去，家給予人溫暖，給人帶來(lái)快樂(lè)。祖祖輩輩都將一些規(guī)矩交給后代。有句話說(shuō)得好:沒(méi)有規(guī)矩，何成方圓?沒(méi)有規(guī)矩，那不是一個(gè)家。家是一個(gè)魏然聳立的大山;是一個(gè)威武的雄鷹;是一個(gè)參天大樹……可是我們現(xiàn)在是一個(gè)蠻不講理，霸道的一個(gè)人，那是因?yàn)槲覀儧](méi)有規(guī)矩，大樹倒啦，大山塌啦。后悔也來(lái)不及啦

　　每個(gè)人家都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家也不例外:記得在暑假快開學(xué)期間，爸爸在看電視過(guò)程中，無(wú)意中看見啦“家風(fēng)”是什么?“家規(guī)”是什么?“家訓(xùn)”是什么?父母?jìng)兊幕卮鸶鞑幌嗤?/p>

　　家風(fēng)我認(rèn)為是家人的一種行為，是好是壞。我認(rèn)為家風(fēng)是爽快，是快樂(lè)，是執(zhí)著。因?yàn)槊考业娜藗兌继貏e熱情好客，遇到困難也毫不退縮，不打退堂鼓，勇敢前進(jìn)，知道戰(zhàn)勝為止。還有別人交給你做的事說(shuō)到做到，絕不食言。

　　家規(guī)我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是含義深刻的還是膚淺的。家人如果不學(xué)習(xí)，就得不到知識(shí)，不知怎樣文明。從小父母就加我們犯了錯(cuò)要知錯(cuò)就改，別人幫助你要知恩圖報(bào)，自己的事情自己做，做到獨(dú)立生活的好習(xí)慣，認(rèn)真做人，要做個(gè)文明人。

　　家訓(xùn)，我認(rèn)為是家人的教訓(xùn)，是嚴(yán)格的還是松。如果每個(gè)人都坦誠(chéng)相見，大公無(wú)私，那家規(guī)就沒(méi)有作用啦，家規(guī)，該使用的時(shí)候就不要手下留情，輕易放過(guò)。禁止用的時(shí)候千萬(wàn)不要用，會(huì)有副作用!

　　一個(gè)家中既有令，又有暖，兩者不可缺的。我希望我們家的家訓(xùn)，家規(guī)，家教能使得我們家繁榮昌盛，我希望我們的家訓(xùn)，

　　家教，家規(guī)能一代又一代的產(chǎn)下去，有朝一日，我會(huì)使我們家實(shí)現(xiàn)六大愿望:幸福、健康、和諧、富有、勇敢、長(zhǎng)壽，將他們一一實(shí)現(xiàn)，讓我家永遠(yuǎn)都是六六大順、一帆風(fēng)順的!

家訓(xùn)家風(fēng)伴我成長(zhǎng)演講稿20xx篇3

　　俗話說(shuō)得好:沒(méi)有規(guī)矩不成方圓:從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!

　　每個(gè)家，都有自己家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家也不例外。我家的家風(fēng)特點(diǎn)是“勤學(xué)孝悌樂(lè)助人”，從字面上看，或許跟多數(shù)家庭的家風(fēng)沒(méi)有區(qū)別，但家風(fēng)的傳承，更多的是家族之人的言傳身教。關(guān)于家風(fēng)中的勤學(xué)，還流傳著這樣的故事:

　　《烏霉詩(shī)》，是清朝的王穎士所作，他是王氏家族的第十五世，清康熙十八年進(jìn)士。王穎士少年時(shí)曾在耿王莊私塾念書，因家境貧寒，缺衣少食。秋天高粱抽穗時(shí)，雜生烏霉，王穎士午餐時(shí)以此充饑，不回家吃飯。這引起了塾師的疑問(wèn)，經(jīng)詢問(wèn)，王穎士便作一首《烏霉詩(shī)》以解師生之疑。

　　所謂孝悌，孝，指對(duì)父母還報(bào)的愛(ài);悌，指兄弟姊妹的友愛(ài)，也包括了和朋友之間的友愛(ài)�？鬃臃浅Ｖ匾暎�認(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問(wèn)的根本。王氏家族自古就講究孝道，在整個(gè)大家族里，也沒(méi)聽說(shuō)哪家有不養(yǎng)老、虐待老人的。

　　王氏家族十六世族人王克寬，康熙年間進(jìn)士。他的《析筋詩(shī)》反映的是王氏孝悌的文化。詩(shī)的內(nèi)容是:“少年堂兄共硯窗，春秋桂杏又同芳。上追淡墨題名榜，下盼紅綾賜餅香。弟舉孝廉能侍養(yǎng)，房分叔季足衣糧�；履颐喇a(chǎn)余無(wú)取，牧馬場(chǎng)中學(xué)牧羊。”這首詩(shī)反映的是，王克寬性孝謙讓，少時(shí)和兄弟一同讀書，在他考取官職后，把父母接到身邊，視家產(chǎn)財(cái)物為身外之物。兄弟們分家時(shí)，先讓兄弟們選擇豐肥的土地和正堂房舍，而自己則選取了村北的一塊牧馬場(chǎng)居住。在王氏家族中，有太多這樣重孝重情的故事，一個(gè)家庭中，兄弟為了讓其中一名考取功名，不惜自行輟學(xué)幫助其功成名就，等家中的兄弟功成名就了，對(duì)方反過(guò)來(lái)再回報(bào)這個(gè)家庭。這樣的良性循環(huán)保證了家族中人才輩出。

　　“勤學(xué)孝悌樂(lè)助人”，每一字，每一詞都有深刻的道理，都教給我們做人的根本。好的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)，每個(gè)人都應(yīng)該去遵守、執(zhí)行，把好的作風(fēng)流芳千古。用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　“勤學(xué)孝悌樂(lè)助人”，是我們王氏的家風(fēng)，但這一家風(fēng)可能誰(shuí)都會(huì)說(shuō)、會(huì)寫，大家真正能做到的才是好的社會(huì)風(fēng)氣。家風(fēng)看似無(wú)形，但它是融在血脈中的驕傲。通過(guò)一卷卷不同時(shí)期的族譜，族人可以加深對(duì)家族的了解，加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)，這就是傳遞家風(fēng)。家風(fēng)正，家族才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能更加和諧。