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高中生課前演講稿三分鐘

發(fā)布時(shí)間:2022-09-05

高中生課前演講稿三分鐘(精選19篇)

高中生課前演講稿三分鐘 篇1

  敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境,就改變自己》。

  著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世界上只有兩種人:一種是觀望者,一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界,但沒(méi)人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀,就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就,都是從正確的觀念開(kāi)始的。一連串的失敗,也都是從錯(cuò)誤的觀念開(kāi)始的。要適應(yīng)社會(huì),適應(yīng)環(huán)境,適應(yīng)變化,就要學(xué)會(huì)改變自己。

  柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山,弟-子們紛紛請(qǐng)教方法,柏拉圖笑道,說(shuō):“很簡(jiǎn)單,山若不過(guò)來(lái),我就過(guò)去。”弟-子們一片嘩然。

  這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù),唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是:山不過(guò)來(lái),我便過(guò)去。同樣的道理,人不能改變環(huán)境,那么我們就要改變自己。

  一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上,他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈,然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是,往往一夜之間,風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

  小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō):“孩子,不要哭,我們可以想辦法去征服風(fēng)。”

  于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想,想了半天終于想出了一個(gè)辦法,他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水,然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。第二天,天剛蒙蒙亮,小男孩就匆匆地爬了起來(lái),他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊,沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的,也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開(kāi)心地笑了,他對(duì)父親說(shuō):“要想木桶不被風(fēng)吹倒,就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。

  是的,我們不能改變風(fēng),改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西,但是我們可以改變自己,給自己加重,這樣我們就可以適應(yīng)變化,不被打敗!

  在威斯敏斯特教堂地下室里,英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫(xiě)著這樣一段話(huà):當(dāng)我年輕自由的時(shí)候,我的想象力沒(méi)有任何局限,我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的,于是我將眼光放得短淺了一些,那就只改變我的國(guó)家吧!但是我的國(guó)家似乎也是我無(wú)法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年,抱著最后一絲努力的希望,我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是,唉!他們根本不接受改變,F(xiàn)在我在臨終之際,我才突然意識(shí)到:如果起初我只改變自己,接著我就可以依次改變我的家人。然后,在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下,我也許能改變我的國(guó)家。再接下來(lái),誰(shuí)又知道呢,也許我連整個(gè)世界都可以改變。

  人生如水,人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境,就改變自己,只有這樣,才能克服更多的困難,戰(zhàn)勝更多的挫折,實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足,只是一味地埋怨環(huán)境不利,從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上,這實(shí)在是徒勞無(wú)益。

  雖然我們不能改變世界,但我們可以改變自己,讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。

高中生課前演講稿三分鐘 篇2

  親愛(ài)的同學(xué)們:

  我給大家講一個(gè)關(guān)于“希望的種子”的故事。

  在列寧格勒市中心,有一個(gè)科學(xué)研究所。研究所里建有一個(gè)巨大的倉(cāng)庫(kù),這里保存各種糧食種子。

  1942年,當(dāng)?shù)聡?guó)人圍住列寧格勒時(shí),這個(gè)城市開(kāi)始上演人間悲劇:成千上萬(wàn)的人開(kāi)始被餓死,人們想方設(shè)法尋找食物。

  有些市民不惜穿越德軍的封鎖線(xiàn)跑到郊外,尋找樹(shù)皮和已被冰封的湖底的魚(yú)蝦。但他們常常有去無(wú)回,成為德國(guó)納粹槍彈的犧牲品。

  饑餓讓人變得瘋狂。不少人看上了研究所中的那些糧食種子。這可能是當(dāng)時(shí)列寧格勒城中唯一儲(chǔ)備大量糧食的地方。

  駐守的軍隊(duì)來(lái)了,可是科學(xué)家說(shuō),這是種子,是蘇維埃將來(lái)的希望。駐守部隊(duì)撤退了。

  前線(xiàn)浴血奮戰(zhàn)的將軍也來(lái)過(guò),他要求把糧食全部交給軍隊(duì),但科學(xué)家說(shuō),這是種子,不能吃掉。將軍暴跳如雷,但科學(xué)家告訴他:“當(dāng)我們打退了德國(guó)人,農(nóng)民們可以用這些種子過(guò)上幸福的生活。”將軍聽(tīng)完,向科學(xué)家敬禮,然后帶領(lǐng)士兵離開(kāi)了。

  幾個(gè)月后,人們發(fā)現(xiàn)看守倉(cāng)庫(kù)的科學(xué)家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉(cāng),成為世界糧食史上的一個(gè)奇跡。

  戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)摧毀了一切,但列寧格勒卻保住了珍貴的糧食品種。

  現(xiàn)在我們不知道那位科學(xué)家叫什么名字,但他的那句“希望的種子”的名言,成為列寧格勒這家研究所的代名詞。

  故事講到這里,相信很多同學(xué)已經(jīng)被深深地感動(dòng)了,為餓死在糧堆旁的科學(xué)家,為保護(hù)著希望、闡釋著希望、留下希望的科學(xué)家。

  是啊!面對(duì)至死仍報(bào)希望的這樣的人,我們除了感動(dòng),還能有什么?戰(zhàn)爭(zhēng)能摧毀一切,卻絕對(duì)摧毀不了希望。

  是的,擁有希望,一定會(huì)擁有未來(lái)。

  謝謝大家。

高中生課前演講稿三分鐘 篇3

  老師們、同學(xué)們:早上好!

  今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣,做文明學(xué)生”。

  先讓我為大家講述兩個(gè)事例:

  第一個(gè)事例是:新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答:因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):不文明行為也是國(guó)恥。

  第二個(gè)事例是:據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)的口香糖殘跡,顯得格外刺眼,40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔暇褂?塊口香糖污漬,密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。

  以上兩個(gè)事例表明,文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,通過(guò)這些細(xì)節(jié),我們看見(jiàn)了文明離我們國(guó)家還有一定距離,因此我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣,做文明學(xué)生。尤其是對(duì)于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō),你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過(guò)各種途徑和努力后,才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是,在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還是有著一些不文明行為。例如,我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾,尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見(jiàn),甚至有的同學(xué)認(rèn)為,反正有值日的同學(xué)打掃,扔了又何妨;再例如可見(jiàn)在教室走廊上的起哄大鬧,走路推推搡搡,隨意撞壞門(mén)窗,也不覺(jué)心疼;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話(huà)、粗話(huà),隨意攀爬學(xué)校墻頭、國(guó)旗圍欄和車(chē)棚圍欄,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī),F(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí),抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè),那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢,所以,我們應(yīng)該先成人,后成材,不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

  數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌,開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵,是品德高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們,需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多,然而最基本的問(wèn)題是,我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì),什么樣的道德水準(zhǔn),去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。同學(xué)們,我們播下一個(gè)動(dòng)作,使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生,管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們我們的腳,不踐踏花草。我相信,我們?nèi)w師生經(jīng)過(guò)努力,一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家。

高中生課前演講稿三分鐘 篇4

  一朵花,人們只驚艷于它的嬌艷,卻忘了它在開(kāi)放時(shí),歷盡了煎熬。

  瓣花芬芳

  花,一瓣游離在醉人的南宋,另一瓣又在絕情的北宋凋零。

  是誰(shuí)吟“知否,知否,應(yīng)是綠肥紅瘦”,是誰(shuí)嘆“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”,是誰(shuí)把徹心的悲慟蕩漾在千年以后?

  本是大家閨秀,李清照,不愁溫飽,飽讀詩(shī)書(shū),窈窕淑女。是什么讓她有感蚱蜢舟載不動(dòng)許多愁,是當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)啊!讓她一夜愁白了頭,愁的是人情還是世道?她的人生分離在南北兩宋,她的情愫卻愈發(fā)滋生,丈夫的逝去,世道的不公,她雖悲痛卻愈發(fā)堅(jiān)韌。她用文字釋放自己,那一個(gè)個(gè)字里藏著的是她流不完的淚滴,鑲的是她滿(mǎn)是瘡痍的心啊!文字,流傳千古,也讓她散落的花瓣彌香人間。

  花傲凡俗

  誰(shuí)會(huì)忘記這個(gè)唯一在中國(guó)政壇上叱咤風(fēng)云的女皇帝?她就如一枝金花,散發(fā)耀眼的光。

  是啊,她太出眾了,太多人看到了她呼風(fēng)喚雨的豪邁,為地位而掐死女兒的狠毒,當(dāng)然還有她的過(guò)人智慧。然而,有多少人看到她落發(fā)為尼時(shí)的凄苦,有多少人涉略她高處不勝寒的孤寂,一個(gè)風(fēng)云人物,面對(duì)歷史的尖銳評(píng)價(jià),人們的零言碎語(yǔ),卻早已料到,在墓志銘上表現(xiàn)得如此坦然。

  她,就是武媚娘,一朵傲立在山巔孤獨(dú)開(kāi)放的花。

  花開(kāi)冷艷

  有種文字,當(dāng)你看到它,心會(huì)猝地一緊,然后輕嘆然后莞爾,那是觸動(dòng)你靈魂的字。

  當(dāng)她輕描淡寫(xiě)地說(shuō)出“人生是一襲華美的袍,爬滿(mǎn)了虱子”,那是一種怎樣的心境。心靜,心境。張愛(ài)玲,這一朵冷艷的花,在社會(huì)的顛沛流離和婚姻的挫敗后,她似乎已感看破紅塵了,她的文字,在冥冥中訴說(shuō)著她的不幸,卻充滿(mǎn)著理性與美感。她時(shí)尚,她冷傲,可是她的心還是通紅的,她用文字的形式表達(dá)自己對(duì)人生與社會(huì)的看法,坎坷也許更造就了她,于無(wú)聲更勝有聲,就像花的開(kāi)放冷艷無(wú)聲。

  終

  歷盡血淚,幾多坎坷,幾許辛酸,而令人欣慰的是,那時(shí)花開(kāi),此時(shí)花香依在。

高中生課前演講稿三分鐘 篇5

  “沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。”春風(fēng)吹吹,吹動(dòng)發(fā)絲為她伴舞,吹動(dòng)柳絲為她搖曳,吹動(dòng)鮮花為她綻放------春風(fēng)拂面,輕輕地,輕輕地親吻著你的臉頰,癢酥穌的,不知不覺(jué)便泛起了抹抹紅暈。醉了,那么徹底,那么忘我的醉————是風(fēng)在作祟。

  看,春風(fēng)駕著五彩祥云姍姍而來(lái),渾身散發(fā)著縷縷沁人的清香。她化作嬌嫩的草芽,從堅(jiān)實(shí)的大地中鉆了出來(lái):她化作北歸的大雁,從遙遠(yuǎn)的天際飛了回來(lái);她化作姑娘身上薄如蟬翼的絲巾從熙攘的人群中款款走來(lái)------和煦的春風(fēng)是春的使者。看,她飛過(guò)了山脈大川,留下了絲絲綠意,掠過(guò)了大地,留下了陣陣清爽,飄過(guò)了翠綠的田野,留下了點(diǎn)點(diǎn)翠光。

  春風(fēng)娓娓講述著纏綿悱惻的絮語(yǔ)。“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。”那纖細(xì)的柳葉,清晰地脈絡(luò),果然出自是春風(fēng)的妙筆。“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。”吹綠了江南的春風(fēng),你何時(shí)又成為了信使,將游子的鄉(xiāng)愁傳遞。春風(fēng)啊,你又為何不度玉門(mén)關(guān),在羌笛聲中回旋飄蕩。桃花依舊,以燦爛的微笑歡迎著春風(fēng),將笑魘如花的美盡情綻放。

  春風(fēng)拂面的季節(jié),依偎在大自然的懷抱中,徜徉在潑墨山水的詩(shī)情畫(huà)意中,何其灑脫,何其開(kāi)懷。春風(fēng)的愛(ài)撫使“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄”,更使“春潮帶雨晚來(lái)急。”春雨霏霏,在春風(fēng)的邀請(qǐng)下也來(lái)參加這場(chǎng)盛大的春之宴會(huì)。于是,春雨在風(fēng)姑娘的的陪伴下,流星般滑落天際,奏出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律,靈動(dòng)的音符隨風(fēng)飄蕩。顫動(dòng)的七彩五線(xiàn)譜斜掛在樹(shù)梢上,如姹紫嫣紅的繁花在抖動(dòng)的枝葉上絢爛著,舞蹈著。不只是哪位情趣高雅的詩(shī)人脫口而出“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的妙語(yǔ),應(yīng)和著優(yōu)揚(yáng)的樂(lè)曲。

  春風(fēng)化雨,春雨戲風(fēng)。他們嬉鬧著,歡笑著,不知不覺(jué)蕩滌了污濁的心靈。同時(shí)將純潔的種子撒向大地,使純真無(wú)邪的童心在世間開(kāi)花結(jié)果。

  春風(fēng)飄飄,帶著人們的期盼與希望,攜著萬(wàn)物的祝福飛向了遠(yuǎn)方。但那春風(fēng)拂面的感覺(jué)依然很是清晰,依然令人陶醉。

高中生課前演講稿三分鐘 篇6

  社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。不同的國(guó)家、不同的民族、不同的社會(huì),有著不同的核心價(jià)值觀。新中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新十二個(gè)方面。

  任何價(jià)值觀都存在于社會(huì)之中,體現(xiàn)在社會(huì)之中。在古代的中國(guó),國(guó)民以忠君愛(ài)民為本,歷史上出現(xiàn)了家喻戶(hù)曉的岳飛、包拯、文天祥等人物。他們忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、公平正義的精神值得我們學(xué)習(xí)。革命時(shí)期,為了新中國(guó)的成立,革命戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn),不怕?tīng)奚、保家衛(wèi)國(guó)的英雄主義讓我感動(dòng)。“風(fēng)暴海燕”徐特立、“砍頭不要緊,只要主義真”的夏明翰、“為了可愛(ài)的中國(guó)”的方志敏,這些都是我們耳熟能詳?shù)牧沂。新中?guó)成立后,由于連年的戰(zhàn)爭(zhēng),百?gòu)U待興,人民當(dāng)家做了主人,全國(guó)人民熱血沸騰,投入了轟轟烈烈的大生產(chǎn)和大建設(shè)中。袁隆平用“一粒種子改變世界”,李四光“打破中國(guó)貧油論”。隨著社會(huì)的發(fā)展,改革創(chuàng)新成了社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。小崗村“冒天下之大不韙”的舉動(dòng)無(wú)意間成為中國(guó)改革開(kāi)放的序幕,中國(guó)因此創(chuàng)造了用世界上7%的土地養(yǎng)活世界上22%的人口的奇跡。天下第一村的華西村大膽探索,大膽實(shí)踐,使農(nóng)民奔小康的熱情空前高漲。經(jīng)過(guò)了幾十年的辛苦建設(shè),我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)成為了文明、民主、獨(dú)立,自強(qiáng)的社會(huì)主義國(guó)家。隨著社會(huì)的變革,我們的價(jià)值觀也在不斷地發(fā)生變化。不同時(shí)期有著不同的價(jià)值觀。

  在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變革中,一些不容忽視的負(fù)面影響也出現(xiàn)了。理想信念模糊、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏,這些都反映了某些人的價(jià)值觀取向,我們是新中國(guó)的陽(yáng)光少年,我們要努力學(xué)習(xí),確立遠(yuǎn)大的理想,樹(shù)立正確的人觀、價(jià)值觀,我們應(yīng)該不斷探索,勇于發(fā)現(xiàn),不辭勞苦,不畏艱險(xiǎn),團(tuán)結(jié)協(xié)作,為共產(chǎn)主義理想而努力學(xué)習(xí),努力奮斗。

高中生課前演講稿三分鐘 篇7

  老師、同學(xué)們:

  上午好!

  今天我講話(huà)的主題是“關(guān)愛(ài)明天,普法先行”。

  俗話(huà)說(shuō):“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”,無(wú)論做什么事都要有個(gè)規(guī)矩,否則就什么也做不成。對(duì)國(guó)家、社會(huì)來(lái)說(shuō),這個(gè)規(guī)矩就是法律。依法治國(guó)是我國(guó)的治國(guó)基本方略,是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的一個(gè)重要標(biāo)志,是我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必然要求。同學(xué)們,當(dāng)文明學(xué)生,做守法公民,接受健康的思想,并時(shí)刻以法律為準(zhǔn)繩,規(guī)范自己的言行,監(jiān)督自己的行為,嚴(yán)格要求自己,使自己健康成長(zhǎng)。這是我們學(xué)會(huì)做人的前提。

  作為學(xué)生的我們,應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):

  1、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,認(rèn)真履行學(xué)生的一日常規(guī),用校紀(jì)校規(guī)約束自己的行為,做到嚴(yán)格遵守。因?yàn)樽袷丶o(jì)律是遵守法律的最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)。

  2、履行的法律義務(wù)和責(zé)任,自己所擁有的權(quán)利,自己應(yīng)明確地知道,什么可以做,什么不可以做,要學(xué)會(huì)對(duì)自己行為的控制,增強(qiáng)法制意識(shí)。樹(shù)立自尊、自律、自強(qiáng)意識(shí),增強(qiáng)辨別是非和自我保護(hù)能力。

  3、胸懷寬闊,不因小事激化同學(xué)矛盾,如果有矛盾雙方都要退讓一步,積極化解矛盾,應(yīng)該冷靜地處理,而不能說(shuō)一些刺激性的話(huà)語(yǔ)、做一些挑釁性的動(dòng)作而激化矛盾,更不應(yīng)該大打出手,造成嚴(yán)重的違紀(jì)現(xiàn)象。如果盲目沖動(dòng)約請(qǐng)校外人員,性質(zhì)會(huì)發(fā)生更嚴(yán)重的變化,將會(huì)受到學(xué)校的嚴(yán)肅處理,甚至是法律的嚴(yán)懲。

  同學(xué)們:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。” 在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天,任何丑惡的、不良的行為和習(xí)慣,我們都應(yīng)堅(jiān)決制止,決不含糊。讓我們攜起手來(lái),認(rèn)真學(xué)習(xí)、嚴(yán)格遵守各項(xiàng)法律、法規(guī),自覺(jué)抵制各種不良現(xiàn)象,一起學(xué)法、知法、守法。用我們美好的心靈去凈化身邊的丑惡,用我們靈巧的雙手共建人類(lèi)的文明,共創(chuàng)和諧校園。

高中生課前演講稿三分鐘 篇8

  磕著香脆可口的瓜子,你可想到過(guò)向日葵的偉大?可別認(rèn)為它是一種極其普通的植物,它可是有靈性的。因?yàn)樗?jīng)給了我深深的啟示。

  你可留心觀察過(guò)?向日葵花的朝向總是與太陽(yáng)光照射的方向一致。從生物學(xué)說(shuō),這是因?yàn)樵S多植物都具有向光性,向日葵就是這一類(lèi)植物中最典型的代表。

  萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng),沒(méi)有太陽(yáng)一切生命都將消亡,它是地球上一切生物的理想和希望。而向日葵則是對(duì)理想最執(zhí)著的追求者。也許你會(huì)迷惘,為什么向日葵會(huì)有這么執(zhí)著的追求?那是因?yàn)槔硐朐缫言谒男撵`,堅(jiān)定不移的信念,便會(huì)促使它始終為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗終身。

  其實(shí),人又何嘗不是像向日葵一樣,對(duì)理想有執(zhí)著的追求?沒(méi)有理想就沒(méi)有奮斗的目標(biāo),這就如人置身于茫茫沙漠,航行于無(wú)邊無(wú)際的大海,如若沒(méi)有了前進(jìn)的方向,等待你的只有死亡。死亡也許并不可怕,可怕的是你沒(méi)有理想。沒(méi)有理想就沒(méi)有創(chuàng)造,就不會(huì)有布魯諾那樣為真理而堅(jiān)持的精神,就不會(huì)有甘受火刑的壯舉,更不會(huì)有天文學(xué)上的革命,愛(ài)因斯坦相對(duì)論的道理也將化為烏有,鄭淵潔也不會(huì)奪取童話(huà)上的王冠;沒(méi)有了理想就沒(méi)有袁隆平雜交水稻的培育,也不會(huì)有人類(lèi)對(duì)宇宙的探索,更不會(huì)有人類(lèi)基因組計(jì)劃的展開(kāi)。這一切的一切都是在理想的指引下進(jìn)行和完成的。換句話(huà)來(lái)說(shuō),是理想創(chuàng)造了人類(lèi)文明,是執(zhí)著創(chuàng)造了世界。

  我們都有著自己的理想,雖然各自不同,也不一定都能實(shí)現(xiàn),但我們有一個(gè)共性,那就是我們?cè)裤竭^(guò)自己美好的未來(lái)。但理想不等于現(xiàn)實(shí),理想的背后流淌著汗水,因此我們還得回到現(xiàn)實(shí),樹(shù)立人生的目標(biāo),然后堅(jiān)定不移地為之奮斗,只有這樣不停地追求和奮斗,理想之火才能燃燒,發(fā)出絢麗的光彩。

  向日葵,是你給了我啟示,使我堅(jiān)定了自己的理想;是你給了我勇氣和力量,使我對(duì)理想充滿(mǎn)了希望;是你激勵(lì)著我在人生道路上勇往直前。

高中生課前演講稿三分鐘 篇9

  危難之際,共和國(guó)站在廢墟上安慰悲痛欲絕的百姓要“好好活著”,把人之常情傳遞到了極致;

  災(zāi)禍臨頭,軍隊(duì)子弟兵臨陣受命,用挑戰(zhàn)極限的付出與承受,鼓舞著“活著就有希望”的決心,把人之常情升華到了信念;

  苦痛肆虐,不甘命運(yùn)擺布的堅(jiān)強(qiáng)國(guó)人勇敢無(wú)畏,珍惜“還能活下來(lái)”的生命,以堅(jiān)韌不拔的人之常情感動(dòng)了世界。

  因?yàn)槟軌?ldquo;活了下來(lái)”,在強(qiáng)悍的自然面前,人們以超然的姿態(tài)表現(xiàn)出悲傷而不憤怒,痛苦而不壓抑,無(wú)奈而不絕望的冷靜,讓一個(gè)最普通的人之常情——“活著真好”,閃耀出人性的純真與堅(jiān)強(qiáng)。從生存的特殊時(shí)期悟出“活著”的生命意義,得以重拾起生活的初衷,痛悔往日的紅塵喧囂給我們的污染,仿佛一個(gè)晝夜就讓我們站到了成人行列。

  曾經(jīng)計(jì)較過(guò)那么多的不情愿,讓自己生活在患得患失的怨恨中,因?yàn)槌錾肀拔,花十二分的努力才達(dá)到他人三分工夫所達(dá)到的境地;因?yàn)殚L(zhǎng)相平平,盡管心地善良卻總得不到異性的青睞……如果不是這場(chǎng)災(zāi)難的降臨,我可能會(huì)終生徘徊在這人生陰影中,因?yàn)槲也欢?ldquo;活著真好”這份人之常情的真正含義。

  人之常情最能創(chuàng)造奇跡的原來(lái)是“活著真好”!

  “活著”的信仰已不是滿(mǎn)足肉體的衣食所需、物欲享受,而是戰(zhàn)勝悲哀,走出落寂的挑戰(zhàn)。

  生活路途不會(huì)一帆風(fēng)順,荊棘與風(fēng)雨摧殘著我們的軀體和意志,金錢(qián)和利益侵吞著我們的靈魂和情感,背負(fù)著太多的期待,已經(jīng)舉步維艱,未老先衰了。“感謝”蒼天給了我一個(gè)認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì),洗刷了內(nèi)心的污垢和情感的雜銹,明白了真善美的源頭出處。

  “活著真好!”給了人生一次重新再來(lái)的豪情。“艱難困苦,玉汝于成”,功名利祿不過(guò)是南柯一夢(mèng),榮華富貴亦是鏡花水月,曾經(jīng)斤斤計(jì)較的東西竟然是那般虛幻而淺薄。抹去羞愧的淚水,睜大不再迷茫的雙眸,給自己加油:“活出一個(gè)新的自我!”

  懂得了自尊,學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),擁有了信念,活出能震撼世態(tài)常情的人生。

  “好好”地活著,你相信我嗎?

高中生課前演講稿三分鐘 篇10

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好! 我是__。我的演講題目是《讓青春活的精彩》

  每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的精彩,每個(gè)時(shí)代也造就了不同的精彩,但無(wú)論怎樣,精彩總是與青春緊緊相連。

  記得走進(jìn)大學(xué)的第一天,學(xué)長(zhǎng)就告訴們,老狼校園民謠里輕松自如的大學(xué)生活在這個(gè)年代已經(jīng)一去不復(fù)返了。九十年代宣揚(yáng)的"讀書(shū)無(wú)用論"也早已被熱火朝天的"考研"、"考證"熱吹得無(wú)影無(wú)蹤。時(shí)代已經(jīng)將新一代的青年推向了社會(huì)的最前沿。因此,要尋找屬于這一代人的精彩。

  為了活得精彩,要擁有目標(biāo)和信念。目標(biāo)是心頭的一盞明燈,信念是鼓舞你向著目標(biāo)邁進(jìn)的力量源泉。目標(biāo)可能飄渺,路途可能坎坷。然而只要確定一盞明燈,就能讓你順利地泅過(guò)危難的海洋!

  為了活得精彩,必須擁有知識(shí)和技能。知識(shí)是成功的基礎(chǔ),技能是實(shí)現(xiàn)成功的工具。人類(lèi)步入二十一世紀(jì),世界多極化,信息全球化,知識(shí)信息量在以百倍的速度遞增。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí),昔日象牙塔里輕松自在的場(chǎng)景早已不見(jiàn),取而代之的是尋找精彩的一雙雙熾熱的目光。社會(huì)將競(jìng)爭(zhēng)的殘酷帶到了的身邊,從而也造就了新一代青年的自強(qiáng)和向上。有一句話(huà)說(shuō)"機(jī)遇留給有所準(zhǔn)備的人",那么,朋友們,讓早早準(zhǔn)備。

  為了活得精彩,還要有不斷超越的精神。魯迅先生曾說(shuō),"不滿(mǎn)是向上的靈魂"。時(shí)代的進(jìn)步使新事物以讓人難以置信的速度發(fā)展。沒(méi)什么鐵飯碗,沒(méi)什么保質(zhì)期。無(wú)論什么時(shí)候,都必須以起跑線(xiàn)上的姿態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。只有不斷地學(xué)習(xí)和提高,才能跟得上這個(gè)精彩的大時(shí)代。

  永遠(yuǎn)究竟有多遠(yuǎn)?沒(méi)有人知道。只是歷史長(zhǎng)河中的小小一滴水。然而既然是青春的擁有者,我們就沒(méi)有理由不為自己喝彩,沒(méi)有理由不活得精彩!都將老去,但不是為了永遠(yuǎn)的青春而來(lái),而是為了感受和不同的青春而來(lái)。從現(xiàn)在開(kāi)始,讓青春活得更精彩!

  謝謝大家!

高中生課前演講稿三分鐘 篇11

  小草看到蒼松的偉岸,便立志發(fā)奮圖強(qiáng),可經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦,還是一株普通的小草;蜩與學(xué)鳩看到扶搖直上的大鵬,便極希望自己也能鵬程萬(wàn)里,于是冬練三九,夏練三伏,可臨終也沒(méi)有“若垂天之云”的雙翼,更沒(méi)有“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里”的輝煌! 

  它們付出努力了,卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。為什么呢?因?yàn)樗鼈儧](méi)有認(rèn)清自己,沒(méi)有把握好自己應(yīng)該努力的方向。  

  一個(gè)人若想得到成功女神的垂青,努力、奮斗雖必不可少,但認(rèn)清自己的實(shí)力,把握好自己奮斗的方向顯得猶為重要。  

  正是認(rèn)清了自己在文學(xué)方面的缺陷,班超毅然投筆從戎,使自己不僅在軍事方面取得較高的成就,而且也保衛(wèi)了大漢江山的穩(wěn)定與繁榮。楊振寧坦然面對(duì)自己的失敗,認(rèn)真分析原因,正確地評(píng)估自己的能力,最終,他卸下了“實(shí)驗(yàn)物理”的專(zhuān)業(yè)抱負(fù),改修“理論物理學(xué)”,在理論方面,他駕輕就熟,一日千里,最終摘下“諾貝爾獎(jiǎng)”的桂冠! 

  認(rèn)清了自己的方向,努力才是通向成功的捷徑,奮斗才會(huì)有結(jié)果,很難想象潘長(zhǎng)江能夠在NBA的賽場(chǎng)上搶籃板、搶斷、扣籃……也很難想象姚明穿著時(shí)尚的服裝,站在舞臺(tái)上將歡聲笑語(yǔ)送進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。  

  如果不能成為自己的伯樂(lè),不能認(rèn)清自己,努力方向與實(shí)際南轅北轍,那么再多的努力,再多的汗水也只能是石沉大!獩](méi)有一點(diǎn)壯觀的波瀾,再多的付出也不會(huì)得到回報(bào),F(xiàn)實(shí)中,我們每個(gè)人不一定都要轟轟烈烈,流芳百世,每一個(gè)人的事業(yè)不一定都要驚天動(dòng)地,垂名千古,只有適合自己的,才是最好的! 

  做自己的伯樂(lè),發(fā)現(xiàn)自身的閃光點(diǎn),認(rèn)清自己奮斗的方向,把握自己,經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈地奮斗,經(jīng)過(guò)挫折的暴風(fēng)雨,才會(huì)出現(xiàn)鷗翔魚(yú)游的天水一色! 

  同學(xué)們,只有認(rèn)請(qǐng)你的方向,走出失敗的荊棘地,前面才是鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道! 

  謝謝大家!

高中生課前演講稿三分鐘 篇12

  屈原曾說(shuō):“何方圓之能周兮?”提出的正是方與圓難以相合的道理。反觀社會(huì),園瓶,方盒,方圓之用,各得其妙?吹竭@里,我不禁想到人生的幾點(diǎn)智慧。

  人生中,“方”是一個(gè)人的棱角,是一個(gè)人的個(gè)性,人人因方而不同。“圓”是一個(gè)人的處世之道,“圓”讓我們藏其鋒芒,在與別人相處時(shí)減少“摩擦”。而我們只有融合方圓之道才得成就一個(gè)完美的人生。

  有人曾說(shuō):“方圓齊用,功效俱呈。”處于青年時(shí)代的我們卻常顯剛烈有余而圓潤(rùn)不足,不懂處世之道常讓青年人在社會(huì)浪潮中屢遭打擊。因而作為青年人,我認(rèn)為要適當(dāng)收鋒芒,提升自己處世之道是十分必要的。

  海納百川,有容乃大,用包容打造“圓”的基礎(chǔ)。青年人激情澎湃,追求個(gè)性、探尋獨(dú)立也為時(shí)代所需要。但青年人的胸懷卻難以容下自己的激情。而成大事者,未有無(wú)寬廣胸懷者。曹操容下許攸,成就官渡之戰(zhàn)的輝煌;藺相如寬容廉頗,成就了“將相和”的佳話(huà)。有人說(shuō):“要想自己被社會(huì)包容,就要有包容社會(huì)的肚量。”青年剛邁入社會(huì),難免會(huì)對(duì)社會(huì)的種種弊端怒不可遏,但如果我們能退一步,多寬容一些,是不是就達(dá)到了海闊天空的境界呢?

  心靜如止水,用冷靜作為圓的潤(rùn)滑劑。剛烈而又易激動(dòng)是青年人的一大特色。激動(dòng)往往使我們失誤,以致作出錯(cuò)誤的判斷。這時(shí),保持冷靜是青年人與世相處的另一個(gè)好方法。冷靜使我們保持清醒,似隔熱層對(duì)于火箭,韁繩對(duì)于駿馬,能束縛住情感,使情感不至于失控。這樣當(dāng)我們遇到社會(huì)不公時(shí),就不至于讓情緒成為與社會(huì)相處時(shí)的摩擦力。

  我并不是只看重圓,方圓合一,方顯人生智慧。只是在我看來(lái),方是每個(gè)青年人本來(lái)具有的,而如何做圓正是我希望所有同齡人去學(xué)的。因而我想說(shuō):“把心放寬一些吧,何必要讓一些小事折磨你美好的心靈呢?保持冷靜吧,日本又拜神社,砸汽車(chē)豈能解決?城管兇悍,打人又有何用?”冷靜、包容是成圓之道。

  讓我們一起融合方圓,功用信俱呈,顯出智慧吧!

高中生課前演講稿三分鐘 篇13

  五味齊為上,五音全為善。五味齊方能品嘗到生活的苦澀酸甜,咸淡有道;五音全方能領(lǐng)悟生活的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),雅俗協(xié)調(diào)。生活少一味缺一音便覺(jué)寡淡無(wú)趣。生活越是平衡越是豐盛。

  平衡的生活中,不應(yīng)有一物過(guò)為突出,也不應(yīng)有一物過(guò)于衰弱。平衡的生活當(dāng)創(chuàng)造出一種意境——如朗月當(dāng)空,普照萬(wàn)物,世間的一切都被調(diào)和,都在清冽的月色下,息息相生,渾然一體。

  上溯宋代名家蘇軾,以長(zhǎng)短句為世人熟知,但蘇軾的才情遠(yuǎn)不局限于此。東坡善文、善畫(huà),能御、能曲。正因?yàn)槿绱耍懦蔀榱怂沃梁笫雷钍芡瞥绲牡湫臀娜;蛟S也正因?yàn)槿绱,他的性格也被塑造得圓潤(rùn)飽滿(mǎn),不缺于事。在朝野便竭力盡瘁,被貶謫時(shí)則放情山水,在自然中追求那平衡而豐盛的生活。

  簞食瓢飲不美,美的是居陋室不改其樂(lè)的人;竹篁短籬不美,美的是采菊東籬下的人。若陶潛,若梅妻鶴子的林逋,無(wú)不是把握了生活的平衡,心淡下來(lái)不生艷想,欲寡下來(lái)不生競(jìng)心,自在隨性,伴著苦菊寒梅收獲了人生的豐盛。人是紅塵過(guò)客,免不了世事的關(guān)卡?v使不做那在自然中擁抱平衡生活的隱士,人們也能跳出時(shí)間與空間的限制,力求生活的平衡自在。

  印度詩(shī)豪泰戈?duì)栕鳛閬喼薜谝晃槐皇谟柚Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人,文學(xué)造詣自然不在話(huà)下,但最能感染我們的,是他字里行間流露出的對(duì)真我的追求。我們忘不了他苦思冥想的樣子,更忘不了他在芒果樹(shù)下為孩子們朗誦詩(shī)篇時(shí)欣然的神情。我想他深諳此道——在生活狀態(tài)的不斷變化下力求平衡。

  你聽(tīng),那個(gè)捷克人說(shuō)——生活在別處。生活不應(yīng)只有單薄的一種,它理應(yīng)以多種形態(tài)在我們的四周活躍著。這樣的人生才是有趣的人生,這樣的人生才是平衡而豐盛的人生。

  印度思想家?jiàn)W修說(shuō),玫瑰就是玫瑰,蓮花就是蓮花,只要去看,不要比較。但我更愿意說(shuō):盡管去做,盡管比較。因?yàn)橹挥星ё税賾B(tài)才能夠構(gòu)成平衡的生活,而平衡的生活更應(yīng)該囊括這千姿百態(tài)。

  五味相調(diào),五音齊全。生活越是平衡越是豐盛。

高中生課前演講稿三分鐘 篇14

  什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文,還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí),沒(méi)有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來(lái),但你還是這樣做了,因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個(gè)規(guī)則:要幫助比你弱小的人,心中這種規(guī)則多了,道德也就隨之形成了。

  規(guī)則與道德是相輔相成的。

  沒(méi)有道德,規(guī)則是無(wú)法支撐一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的,規(guī)則是人定的,如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無(wú)縫”。若沒(méi)有道德的支撐,規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說(shuō)不許“隨地”吐痰,那我就吐到公園的長(zhǎng)椅上好了;你說(shuō)不許“亂涂亂畫(huà)”,那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫(huà)上一排青面獠牙的小鬼,如何?事情若真到了那一步,恐怕就不是一口痰,一幅畫(huà)那么簡(jiǎn)單了。律師們大可鉆法律的空子,憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒,是非不分,只怕年年都要“六月飛雪”了。

  沒(méi)有規(guī)則的社會(huì)更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的,也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能,而“夜不掩戶(hù)”卻怎么聽(tīng)怎么像一個(gè)美麗的神話(huà)傳說(shuō),當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí),規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞。“個(gè)人自?huà)唛T(mén)前雪,休管他人瓦上霜”聽(tīng)上去是道德的淪落,但美國(guó)卻制定法律,要求你先把自家門(mén)前的雪掃干凈了再說(shuō),至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線(xiàn)——規(guī)則劃出來(lái)的。

  理想的社會(huì)應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們,使其不至滑出道德的底線(xiàn);同時(shí),道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞,使其更加完美。一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著,才能成為一個(gè)真正的人;一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成,這個(gè)社會(huì)才能充滿(mǎn)希望。道德是通向美好未來(lái)的路,而規(guī)則就是路旁的燈,照亮我們純潔的靈魂,也照亮那條充滿(mǎn)理想的大道。我們將道德埋在心底,將規(guī)則挽在手上,勇敢地面對(duì)未來(lái)。

高中生課前演講稿三分鐘 篇15

  一群天真爛漫的孩子,一批嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的老師,這就是青山小學(xué)給我的印象。作為一名剛踏上工作崗位的新老師,從半年多的工作實(shí)踐中,我收獲很多,有經(jīng)驗(yàn),有教訓(xùn),有挫折也有喜悅。

  從大學(xué)畢業(yè)走上了講臺(tái),剛開(kāi)始自以為憑著自己良好的音樂(lè)功底,對(duì)付小學(xué)音樂(lè)知識(shí)性問(wèn)題不在話(huà)下。其實(shí)不然,在這一學(xué)期來(lái)深入教學(xué)實(shí)際中,更是讓我對(duì)新時(shí)代的課堂有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。如今的教育體制改革已經(jīng)讓原來(lái)的傳統(tǒng)的教學(xué)方式,老師講學(xué)生聽(tīng),變成了讓學(xué)生真正成為課堂的主人。初次走上講臺(tái),面臨的最大問(wèn)題是不熟悉教材,不了解重、難點(diǎn),也不知道應(yīng)該怎樣上課。況且,新課程標(biāo)準(zhǔn)的小學(xué)音樂(lè)教材對(duì)教師要求高, 比如看起來(lái)非常簡(jiǎn)單的曲譜歌詞,要讓孩子們都學(xué)會(huì)卻不是件簡(jiǎn)單的事。另外,我認(rèn)識(shí)到,作為一個(gè)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的新老師,想要把課上好,就必須付出更多的勞動(dòng),花更多的時(shí)間。要教好一個(gè)學(xué)生不難,但要教好整個(gè)班四五十位學(xué)生就必須真正全心全意付出。

  本學(xué)期我?guī)Я硕䝼(gè)年級(jí)的音樂(lè)課。小學(xué)音樂(lè)教育不是專(zhuān)業(yè)教育,音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí),應(yīng)巧妙地滲透在音樂(lè)藝術(shù)的體驗(yàn)之中。前幾天我上《閃閃的紅星》這一課時(shí),一開(kāi)始我讓學(xué)生帶著問(wèn)題去聽(tīng)歌曲,聽(tīng)完一遍后,他們自己就細(xì)致的體會(huì)歌曲的意境,完整的表達(dá)了思想內(nèi)容,而且還引伸出了好幾個(gè)革命故事來(lái)教育其他同學(xué)。這節(jié)課讓學(xué)生從速度、力度、情緒、思想等方面了解了作品,加深了對(duì)作品的印象。這讓我想起我小時(shí)候的音樂(lè)課,老師往往偏重于思想教育。每當(dāng)學(xué)完一首歌,老師就會(huì)讓我們思考其政治性,道德性。其實(shí),如果一個(gè)人對(duì)一首歌曲有了審美的感受,自然也就在思想上得到教育。

  平時(shí),我也經(jīng)常向其他老師請(qǐng)教教學(xué)上的問(wèn)題,這些老師都非常熱情的幫我解答,使我獲益匪淺。從中我也明白了,知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不會(huì)自己從天上掉下來(lái),必須發(fā)揚(yáng)勤學(xué)好問(wèn)的精神,把自己當(dāng)成學(xué)生一樣,積極吸取周?chē)渌蠋熞磺邢冗M(jìn)的東西,才能提高自己的水平。

  在青小陽(yáng)光博客里,我可是?。那里有許多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),讓我反省自己;也有數(shù)不盡的感動(dòng)點(diǎn)滴,使我更愛(ài)教育。在“感動(dòng)青小”十位園丁的事跡報(bào)告中,我深深的被打動(dòng)著,被震撼著。正是這樣一群無(wú)怨無(wú)悔的耕耘者,才鑄就了一批又一批未來(lái)的希望。

  “太陽(yáng)每天都是新的。”在如今這個(gè)日新月異的時(shí)代。我們的教育觀念、教學(xué)方法,都必須緊隨時(shí)代車(chē)輪。我們要不斷探索新的學(xué)習(xí)方式,不斷加快前進(jìn)的步伐,在感動(dòng)與被感動(dòng)之間不斷反省自己,提高自己。有空的時(shí)候靜下心來(lái)好好看看書(shū),多增長(zhǎng)自己的知識(shí),多反思自己教學(xué)中的好與壞。

  青春是學(xué)習(xí)的季節(jié),青春是奮斗的歲月,拿出我們嘗試的勇氣,拿出我們青春的熱情,

  我們的事業(yè)將會(huì)在平凡中永遠(yuǎn)閃光!

高中生課前演講稿三分鐘 篇16

  “雞同鴨講眼碌碌”,這是廣東著名電視劇《外來(lái)媳婦本地郎》主題曲的一句歌詞,這句話(huà)形象地說(shuō)明了語(yǔ)言在溝通中的重要性。正如“一言不合,倒戈相向”所言,語(yǔ)言上的溝通成功與否,有時(shí)影響甚大,所以,我們?cè)跍贤ㄖ幸匾曊Z(yǔ)言。

  首先,語(yǔ)言對(duì)溝通有重要影響。英國(guó)有一款小轎車(chē),車(chē)型新穎,馬力強(qiáng)勁,其性?xún)r(jià)比十分優(yōu)越。然而,這款車(chē)在德國(guó)卻打不開(kāi)銷(xiāo)路。英國(guó)汽車(chē)公司總部百思不得其解,后來(lái)派人到德國(guó)調(diào)查。原來(lái)這款車(chē)的英文名字被翻譯德文后叫“類(lèi)便”,難怪沒(méi)有問(wèn)津了。由此可見(jiàn)了,語(yǔ)言對(duì)溝通的影響是多么巨大。語(yǔ)言溝通成功,我們辦事就容易得多了。百事可樂(lè)公司產(chǎn)品“7up”直譯成中文就是“七上”,給人的感覺(jué)就是“七上八下”,怪怪的。翻譯人員別出心裁,叫它為“七喜”,取“起”的諧音,“起”不就是“上”嗎?可這么一改,“七喜”便被廣大中國(guó)人民接受,銷(xiāo)量大增。語(yǔ)言就這樣在溝通中扮演了這么一個(gè)重要的角色,利用好了,溝通就成功了;利用不好,溝通注定失敗,誰(shuí)愿意買(mǎi)“類(lèi)便”呢?更不用說(shuō)坐了。

  然而,語(yǔ)言不光是口頭上的,更重要的是心靈上的,“溝通從心開(kāi)始”,若誰(shuí)想光靠一張嘴信口開(kāi)河與人獲得真正意義上的溝通,那他注定要失敗。“山中竹筍,皮厚嘴尖腹中空;墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺”,我們周?chē)@些空有三寸不爛之舌的“竹筍”、八面玲瓏的“蘆葦”又何其多,表面上看,他們確實(shí)是擅于溝通,交游廣闊,但是實(shí)質(zhì)上,又有誰(shuí)會(huì)與他們有心靈的溝通!無(wú)可否認(rèn),語(yǔ)言在溝通中有重要地位,但是,若在溝通中過(guò)分依賴(lài)語(yǔ)言,而不注重內(nèi)心交流,溝通必然是失敗的。

  既然語(yǔ)言與溝通關(guān)系如此重要,那么我們?cè)跍贤ㄖ性撊绾螌?duì)待語(yǔ)言呢?我認(rèn)為,必須用最真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)來(lái)溝通。梁曉聲說(shuō),無(wú)話(huà)可說(shuō)是一種寂寞。劉英在《現(xiàn)代的寂寞》中說(shuō),終日說(shuō)的話(huà)并非內(nèi)心的話(huà)才寂寞,我是認(rèn)同劉英的,用心中的語(yǔ)言溝通,我們就不會(huì)寂寞,溝通成功。

高中生課前演講稿三分鐘 篇17

  當(dāng)一草一石的力量撼動(dòng)了大地的心臟;當(dāng)一粒小小的芥子迷蒙了須彌的目光;當(dāng)游走在江河的魚(yú)兒攪亂了深海的風(fēng)向;當(dāng)內(nèi)心的隔膜阻斷了希望的陽(yáng)光,朋友們請(qǐng)你們認(rèn)清小因素造成的大影響吧!只有認(rèn)真對(duì)待生活中的小因素你才能沖破自己,發(fā)出亙古的光芒。

  古人語(yǔ):一花一世界,一葉一菩提。所以說(shuō)任何細(xì)枝末節(jié)都隱藏著巨大的能量,你只有學(xué)會(huì)正視小因素,才有可能翱翔蒼穹。

  聽(tīng),那是風(fēng)的怒吼,那是海的咆哮,那是追夢(mèng)少年的心跳。劉心武在《草木》中如是說(shuō)。或許正是因?yàn)樗麑?duì)待小因素及于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷的心態(tài),劉心武才能成為中國(guó)最能以小見(jiàn)大的作家。如果說(shuō)劉心武于草木蟲(chóng)石中諦聽(tīng)到人生真諦是善于把握小因素出處的影響,那么巴菲特的成功則是將小因素變成大財(cái)富的典范。當(dāng)亞當(dāng)斯經(jīng)濟(jì)定律幻化成魔魘,當(dāng)別人因?yàn)楣墒胁粷?jì)拋售股票,他果斷地抓住了人們急于套現(xiàn)的小因素,最終獲得了股神的稱(chēng)號(hào)。

  可是因小因素獲得成功的又何止這些。從李陽(yáng)善于抓住中國(guó)人口語(yǔ)弱的魔鬼口語(yǔ)教學(xué),到馬云為二次營(yíng)銷(xiāo)的禮品回贈(zèng),從莫奈善于表現(xiàn)景物的小光影,到畢加索善抓人物特點(diǎn)的抽象線(xiàn)條。太多的人們無(wú)一不用他們對(duì)小因素的把握改變著世界,啟迪著世人。

  但是回眸古今又有多少人拋棄那微不足道的因素最終一事無(wú)成或者讓人痛心呢?

  從阿波羅九號(hào)螺絲事件,到水門(mén)事件的發(fā)稿過(guò)遲,從古代王朝的賦稅增加造成的政變,到文化大革命扭曲的愛(ài)國(guó)心理造成的破壞,太多血一般的教訓(xùn)讓我們知道不重視小因素終會(huì)將個(gè)人送入低谷將國(guó)家推至滅亡。

  所以我們要重視生活中的小因素,或許正是這些微不足道的小因素讓你一直陷在失敗的泥淖。

  楊瀾說(shuō):每一個(gè)特立獨(dú)行的自己都有自己對(duì)待生活獨(dú)特的因素。那么還有什么理由不去僅僅關(guān)注那些是自己脫胎換骨的小因素呢;钪菫榱松,更是為了自己,所以你必須得認(rèn)識(shí)自身的不足,弄清自己的優(yōu)缺點(diǎn)你才能擁有一雙洞察以小見(jiàn)大的眼睛。

  所以,朋友們重視生活中的小因素吧,做之名可遠(yuǎn)國(guó)可興,不做或許永被淹沒(méi)。

高中生課前演講稿三分鐘 篇18

  有一種美,令人驚艷令人回味令人尋求,這是一種可以吸引眼光的美,它——鮮艷奪目。

  有一種美,飄逸在浮云上深埋在古壘下,這是一種可以吸引靈魂的美,它——深藏不露。

  有一種美,給生命帶來(lái)豪情給生活帶來(lái)溫馨,和諧之美——無(wú)時(shí)無(wú)刻與我們當(dāng)初,只是沒(méi)有人留心,而我卻在無(wú)意中有所發(fā)現(xiàn)。

  和諧之美在于寬容。和諧之美在于寬容。領(lǐng)有寬容才會(huì)有和諧。因?yàn)閷捜菔侨祟?lèi)感情的種子,她能在人類(lèi)心靈這片靜土上扎根發(fā)芽,在愛(ài)的庇護(hù)下茁壯成長(zhǎng)。寬容之心是巨大的,她能澆熄怒火化解愁恨,她可以感召邪惡播散仁慈,她能忘我貢獻(xiàn)從不計(jì)較得失,她能化悲哀為氣力解千愁為云煙,她可與快樂(lè)相伴毫無(wú)粉飾,她可與幸福同行暢游天地間,她可以讓人間布滿(mǎn)真情,讓我們享受陽(yáng)光般的暖和、雨露般的潤(rùn)澤——寬容之和諧,竟妙不可言。

  和諧之美在于誠(chéng)信。誠(chéng)信是奠基石,是和諧美的結(jié)晶。誠(chéng)信比如一枝玫瑰,在花園中她最美,美得妍艷欲滴,美得熱人心潮。百花叢中她最美,美的無(wú)瑕、美的高貴。有了誠(chéng)信,和諧之美足以體現(xiàn)!愿你擁有誠(chéng)信之花,送給身邊和每人一朵,讓人間多一縷馨香。

  朋友,若想吹奏和諧的旋律,我勸你再攜一顆友善的心,來(lái)面對(duì)燕語(yǔ)鶯聲的天然。對(duì)每一朵花,保你擁有一個(gè)花香四溢的春天;對(duì)每一只鳥(niǎo)友善,保你擁有一個(gè)燕歌鶯啼的凌晨;對(duì)每一條魚(yú)友善,保你擁有一個(gè)自由歡樂(lè)的童年;只要你對(duì)每一棵樹(shù)、每一滴水、每一株草友善,保你占有一個(gè)天藍(lán)草綠水清樹(shù)茂的世界;只要你對(duì)每一個(gè)人友善,保你朋友如柔云新親情如細(xì)雨,讓你擁有快樂(lè)的天堂。我深信,只要你對(duì)一切真心善待,世上的一切將會(huì)更和諧。

  和諧之美亦在于平常的生涯,協(xié)調(diào)之美毫不容忍名利所縛,只有恬淡名利才可稱(chēng)之為跟諧之美。蒼鷹是為了搏擊長(zhǎng)空而在天空自在飛翔,而不是為了夸耀自己的羽翼,因而無(wú)窮的天空賜賚了他自由快活的空間;風(fēng)帆只為乘風(fēng)破浪而在海中搏擊風(fēng)雨,而不是為了夸獎(jiǎng)自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了他豪壯廣闊的樂(lè)園。實(shí)在,你也一樣,只有你用一顆平凡的心去看待,也會(huì)找到屬于自己的星群。

  寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,任天上云卷云舒。愿你為自己尋找一個(gè)桃花源,去發(fā)現(xiàn)和諧之美的所在。愿你播下寬容的種子,送上誠(chéng)信的玫瑰,帶上友善之心,伴上平凡的生活,躺在清風(fēng)送爽的大草原上,仰望那無(wú)邊無(wú)限的蔚藍(lán)屏障,凝聽(tīng)那動(dòng)聽(tīng)心弦的草原民謠,它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——充斥和諧之美的世間天堂。

高中生課前演講稿三分鐘 篇19

  讓?zhuān)且环N文明,是一種道德,是一種文化。翹首回顧中華五千年的歷史長(zhǎng)河,“讓”隨處可見(jiàn)。“讓”已流入中國(guó)人的血液,注入中國(guó)人的骨髓。“讓”,雖只見(jiàn)于細(xì)微之處,卻營(yíng)造了一片充滿(mǎn)陽(yáng)光的天空。

  在公共汽車(chē)上,年輕人起身讓座給老人、小孩、婦女。一個(gè)渺小的動(dòng)作,卻深深注入每個(gè)人的瞳孔,激蕩著每個(gè)人的心靈。陽(yáng)光透過(guò)窗口柔和地射進(jìn)來(lái),多么和諧呀!

  田間的小路,狹窄而又曲折地伸向遠(yuǎn)方。一山難容二虎,一條小路難容二人,一人站在旁邊的田梗上,等待著另一人的走過(guò)。一個(gè)輕輕的邁步,方便了他人,快樂(lè)了自己,陽(yáng)光普照大地,照出了人的心靈,照出了人的美德。

  “讓”,有時(shí)可以制造一份驚喜,一份美好。

  今天你或許給某人讓了座,你會(huì)覺(jué)得今天的旭日東升格外美麗,今日的風(fēng)格外涼爽,今日的鮮花開(kāi)得格外爛漫。——“讓”,制造了驚喜。

  母親讓出了自己的青春,自己的歲月,自己的全部,換來(lái)了子女的平安,子女的青春,子女的幸福。——“讓”,制造了美好。

  “讓”使白云顯得格外飄逸,敞開(kāi)一片充滿(mǎn)陽(yáng)光的天空。“讓”的過(guò)程如品茶,越品越香濃;“讓”的形式如喝白開(kāi)水,越飲越單純;“讓”的結(jié)果如蜂蜜,一直甜到腳底。

  讓鼠標(biāo)脫離指尖,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)書(shū)海里也有寶庫(kù);讓?xiě)n郁的心遠(yuǎn)離,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活如此美妙;讓飄蕩的心回歸,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)學(xué)習(xí)如此有趣。

  其“讓”也,足以顯才,足以博贊,足以煉情。讓出一種風(fēng)度,一種品味,一種人格。“讓”可使扭曲的心靈回歸到正確的軌道,“讓”可使今日的輝煌為明日的發(fā)展打下基礎(chǔ),“讓”可使陰暗的天空充滿(mǎn)陽(yáng)光并發(fā)出迷人的色彩。

  你讓?zhuān)易專(zhuān)蠹易專(zhuān)@樣就能營(yíng)造出“我讓人人,人人讓我”的和諧社會(huì)氛圍。沒(méi)有“讓”的日子猶如沒(méi)有陽(yáng)光的日子。沒(méi)有一只鳥(niǎo)的樹(shù)林不成樹(shù)林,沒(méi)有一滴水的江河不成江河,沒(méi)有一點(diǎn)“讓”的社會(huì)不成社會(huì)。

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