小學生關(guān)于中華美德演講稿（精選20篇）
小學生關(guān)于中華美德演講稿 篇1
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家中午好!我，是來自__班的___。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有文明古國之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會寬于待人，嚴于律己的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候，你所做的一切，不都是在承繼和弘揚中華美德和民族精神嗎?
魯迅曾說過：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。所以首先要完善個人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
小學生關(guān)于中華美德演講稿 篇2
敬愛的老師，親愛的同學們好!
有一種精神我們與生俱來，它滌蕩我們內(nèi)心的深處;有一種責任我們時時承擔，它引發(fā)我們良知的共鳴。它如同一汪清泉，滋潤我們的心田;它又似一段樂章，激起我們無盡的深思。
它是什么?它在哪兒?
它就是美德和文明。讓我們來把它追尋。
我們尋找它的蹤跡，卻不知它存在于生活的每個角落。它是彎腰輕輕撿起一張紙屑時的敬重;它是說出一句"謝謝你"時心靈的悸動。它是父母勞累時遞上一杯水，幫著捶一捶背，揉一揉肩的款款真情。
然而，如今的社會日益進步，科技日益發(fā)達，文明美德的意識卻由內(nèi)心的濃墨重彩淡化成了一張泛黃的白紙。隨口的臟話，隨地亂丟的垃圾都玷污了我們心中的文明。一些無良的商家，為了牟取暴利，不惜拋棄做人的底線，在老酸奶和果凍中添加工業(yè)明膠，用含有重金屬鉻的皮革制作膠囊，用甲醛來保鮮蔬菜，他們的行為，不知傷害了多少無辜的生命;他們的行為，不禁讓我們大聲地疾呼：道德去哪了?!美德去哪了?!在如今的商品經(jīng)濟社會，文明美德更需要我們的重視，需要我們把它尋找。
透過層層迷霧，穿過層層荊棘，我們在"雷鋒傳人"郭明義的身上找到了文明美德的影子。二十二年獻血六萬多毫升，是自身全部血量的十倍;十六年捐款為自己總工資的一半，累計捐助了十二萬元，郭明義只要看到別人需要什么，就問自己還能多做些什么。他做過的好事數(shù)不勝數(shù)，卻，一笑而過。他，就是文明美德的一個化身。
順著郭明義的足跡，我清晰地看到了文明美德的身影，他就在我的身邊!我的同齡人——武昌區(qū)楊園學校的文曉偉同學，5歲時厄運襲擊了他原本幸福的家：父親重傷，母親離家出走，年幼的他接手了照顧爸爸的重擔。
曉偉的爸爸，不能行動，每天只能躺在床上。早晨5時30分，曉偉就得起床給自己和爸爸做早餐;中午放學，他得跑步回家，買菜做中飯，然后再匆匆趕到學校上課，晚上回家后，做飯，做完家務(wù)后才能開始做作業(yè)。
曉偉出生時，患有先天性"尿道下裂"，隨著年齡的增長，需要治療，但是曉偉和父親的生計僅靠每月700元低保支撐，根本無錢治病。
父親的難處，早熟的曉偉知道。因為身體原因，他以前每天晚上都會尿床，時間一長他就總結(jié)出一個規(guī)律：只要夾著腿蜷著睡覺，就不會有事。雖然，他每天晚上睡覺身體常常沒有伸直過。但再怎么難受，他都自己忍著，不在爸爸面前叫一聲苦。
這些年來，曉偉忍著自身病痛支撐起這個家。20__年、20__年他相繼被評為江城最小的"孝星"。面對榮譽，他用質(zhì)樸的語言回答："照顧爸爸，是我義不容辭的責任。文明美德是孝順，是奉獻，是修養(yǎng)，是崇高。讓我們都來做一個文明美德的傳承者吧!追尋心中的文明美德，追尋給心田予以滋潤的甘霖;
追尋心中的文明美德，追尋照亮人生道路的指路燈;
追尋心中的文明美德，就是那追尋熠熠生輝的生命之美!
謝謝大家!
小學生關(guān)于中華美德演講稿 篇3
老師們，同學們：
大家好!
沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，從《詩經(jīng)》中"坎坎代擅"的江邊，到《史記》"金戈鐵馬"的楚河漢界;從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動的祖國;看黃土高坡起伏的祖國;看煙花蒼茫，千帆競發(fā)，百舸爭流的祖國;看群峰騰躍，平原奔馳，長河揚鞭的祖國。
在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性;在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放;在綴滿詩歌與科學的大地之上，讀祖國壯年的成熟......
我想說又不愿說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是一灘血;在鄧世昌勇猛的"致遠艦"上，我看祖國是一團火。但我的祖國沒有沉沒，在亞細亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開始規(guī)劃治國方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼;鄧小平，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大，指引多災(zāi)多難的祖國，從世紀的風雨中神奇地走過!
沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越;在長江三角洲、珠江三角洲，看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河...... 給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗工人無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀磅礴的日出!
這是一個除舊立新的祖國。這是一個沸騰上升的祖國;這是一個如日中天的祖國。我的話語多得成一部歷史，我的話
謝謝大家
小學生關(guān)于中華美德演講稿 篇4
敬愛的老師、親愛的同學：你們好!我是二年(一)班的邵金超。今天我演講的題目是《尊老愛幼頌》。
中華!談起這個名字，我心中就有一種濃烈的愛國之心!
迄今為止，中華已有五千年的歷史了，這條歷史的長河仍然還在繼續(xù)的發(fā)展著。
自古以來，“尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)而感到自豪和驕傲。作為一個學生，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚這一傳統(tǒng)美德。一直以來，有許許多多尊老愛幼的事例，如春風一樣，感染著我們，打動我們純潔幼小的心靈。
記得我國的開國元勛——陳毅元帥，即使自己做了元帥，可還是親自為自己體弱多病的母親洗衣洗褲，從來不要自己的下屬去做，難道他不是尊老愛幼的楷模嗎?
古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
中國是四大文明古國之一，我們愛我們的國家，那么，讓我們一起騰飛中華吧!展現(xiàn)中華的大氣特色!
小學生關(guān)于中華美德演講稿 篇5
沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，從《詩經(jīng)》中“坎坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界;從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動的祖國;看黃土高坡起伏的祖國;看煙花蒼茫，千帆競發(fā)，百舸爭流的祖國;看群峰騰躍，平原奔馳，長河揚鞭的祖國。
在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性;在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放;在綴滿詩歌與科學的大地之上，讀祖國壯年的成熟……
我想說又不愿說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠艦”上，我看祖國是一團火。但我的祖國沒有沉沒，在亞細亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開始規(guī)劃治國方略。
沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越;在長江三角洲、珠江三角洲，看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河……
給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗工人無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀磅礴的日出!
這是一個除舊立新的祖國。這是一個沸騰上升的祖國;這是一個如日中天的祖國。
小學生關(guān)于中華美德演講稿 篇6
時間如水，生命如歌，21世紀的朝陽已冉冉升起。中華五千年的歷史飛越，而這天，我們進入歷史新的發(fā)展時期，應(yīng)對風云變幻的國際形勢，國與國之間的激烈競爭，我們更需要繼承和大力發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化，把這些中國幾千年來積累下來的傳統(tǒng)美德當成我們的解決問題，迎接挑戰(zhàn)的指路明燈。
中華民族的傳統(tǒng)美德是豐富多彩的：“國家興亡，匹夫有責�！钡膼蹏椴伲骸白詮姴幌ⅲD苦奮斗�！钡陌簱P銳氣：“厚德載物，兼濟天下�！钡膹V闊胸襟：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”的浩然正氣等等。中華傳統(tǒng)美德是世代相傳并不斷調(diào)整和更新思維方式，價值觀念，行為準則和風俗習慣，它既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實變異性。
雷鋒就是我們的楷模，能夠說雷鋒精神體現(xiàn)了中華美德。提到“雷鋒”二，人們就會想到他樂于助人，見義勇為，善待他人，艱苦樸素，勤儉節(jié)約。他已定格在人們心中。
幾千年的傳統(tǒng)美德，無數(shù)的中華兒女，一代接一代傳承著中華美德，傳遞著中華民族前進的圣火。社會中不難看到美德：
忘不了，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”的杜環(huán)侍老。
忘不了，“人必棄之愛也，而后人哀之者。人必棄之敬業(yè)，而后人敬之者。”的陶母拒魚。
從古至今，無數(shù)的美德經(jīng)過代代傳承，代代發(fā)揚現(xiàn)已傳承到面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的我們身上，而我們要更加發(fā)揚，培養(yǎng)民族精神。古人描繪的完美生活，龍鳳呈祥，仙鶴長鳴，神鹿奔騰，日月輪回，世代不息。古人如是，今人亦如斯。只因美德在我心。所以說，只要美德在人人心中，祖國就會欣欣向榮，而只要我們發(fā)揚，踐行，我想祖國將會更加繁榮昌盛。
中國文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生存，而到的是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族禮貌程度的重要標志。
作為青少年的我們，肩負著祖國的重任，我們已是祖國代代的繼承人，我們走在建設(shè)祖國的長征路上，任重而道遠，我已深深體味到我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時代化進步的新道德規(guī)范的實踐者。傳統(tǒng)社會的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的世世代代傳承下來，由我們來發(fā)揚。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華民族歷來崇尚文化，熱愛藝術(shù)，在五千多年禮貌發(fā)展歷程中創(chuàng)造了美麗永恒的文化。正因為有文化傳統(tǒng)美德，才有中國此刻的發(fā)展，不是嗎某些人總是感嘆“世風日下”，在這個經(jīng)濟日益發(fā)達的現(xiàn)代社會道德是否真的一再貶值呢我覺得不能這樣簡單認為。畢竟，作為一個中國人，在他的內(nèi)心深處，都或多或少有著千百年來民族美德的沉積，都有著對道德的認識，因為美德在心中，在我們每個中華子民的心中。
傳揚美德!
小學生關(guān)于中華美德演講稿 篇7
老師們，同學們：
大家好!
中華民族悠悠5020xx年的歷史長河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中國向來以"禮儀之邦"的美譽著稱于世。我們做為21世紀的少先隊員，做為新世紀的接班人，應(yīng)珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓禮儀洋溢在書聲瑯瑯的校園里，讓禮儀永久地保存在中華大地。
現(xiàn)在，有許多同學追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級里，就有許多同學穿著名牌的衣服向同學們炫耀，或?qū)σ恍┮轮粫r尚的同學進行比較，以此滿足自己的虛榮心，但我認為小學生最重要的一點就是快樂學習，而不是與同學進行一些攀比。我們小學生只要著裝得體，符合學生身份就可以了，我們應(yīng)用禮儀，知識來完善自己的形象，而不是用時尚，華麗的衣著來衡量自己的形象。
同學世朝夕相處的親密伙伴，更是攜手成長的友好同路人，我們對待同學，應(yīng)該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛護。同學之間如果有矛盾，多進行自我反省，不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡�；ハ嗬斫猓瑢捜荽�，才能使班級更團結(jié)，友誼更深厚。我們要對每一個同學都給予尊重，與周圍的同學和睦相處。
讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園，讓我們?yōu)檫@"弘揚中華美德，構(gòu)建和諧社會"，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽光吧! 謝謝大家!
小學生關(guān)于中華美德演講稿 篇8
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
小學生關(guān)于中華美德演講稿 篇9
各位老師，親愛的同學們，大家好!
我們中國是一個有著五千年文化的國家，而在我國文化這本書中最重要的一頁叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物，而且還為中國五千年文明做出了巨大貢獻。
像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學習游戲總是互相謙讓、和和睦睦�？兹谒臍q那年，家鄉(xiāng)的梨子豐收，家里的桌子上放著一盤子梨子，全家人圍著準備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一只最小的梨子。父親問他：“這么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答說：“我年紀小，應(yīng)該拿最小的，大的讓給哥哥們吃。”父親又問：“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說：“我比弟弟大呀，我應(yīng)該把大的讓給弟弟吃。”親朋好友知道了這件事后，紛紛稱贊說：“4歲的孩子就知道讓梨，長大后一定是一個不平凡的人。果不其然，等孔融長大后成了東漢著名的文學家、學者。”
公元前120xx年，漢朝史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時千萬不要忘記自己所寫作的史書。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請求。這就是要寫作的《史記》�？墒�，在他著手寫《史記》不久，就牽連進了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰(zhàn)敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假投降，漢武帝認為他是替李陵說情，就把他投進了監(jiān)獄，并施以最嚴酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20xx年，終于完成了《史記》，并成為中國古代偉大的史學家。
還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動下橋為老人撿鞋，并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動，送給張良一本兵書，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰(zhàn)功。
以上這些只是中華民族文明這個浩瀚無邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過去，要想讓這些美德繼續(xù)傳播下去，就要靠我們的不斷努力。不能因為物質(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財富。
謝謝大家!
小學生關(guān)于中華美德演講稿 篇10
各位老師，親愛的同學們，大家好!
文明美德，是我們中華的具有的傳統(tǒng)美德。但是我之前并不懂得什么是傳統(tǒng)美德，但是經(jīng)過這個寒假后，我深有體會。
文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明建立在個人的道德修用水平之上。一個人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。
文明美德最重要，它就像一盞盞明燈，引領(lǐng)你走在社會的道路上。在我的6年小學生涯里，我明白了，文明是我們交流的主要方式。在學校中，隨處可見的塑料袋和塑料瓶等這種破壞環(huán)境的垃圾，而扔這種垃圾的往往就是缺乏文明的人，而主動上前把垃圾撿起來扔到垃圾桶的人就是具有文明的。一個人的公共文明水平是能反應(yīng)出一個城市乃至整個國家的公共文明水平。你想象一下，一個隨地扔垃圾，隨地吐痰的人，他會有良好的公共文明嗎，不會!你還能想象一個孩子在滔滔不絕得在講臟話，你能不痛心疾首嗎?難道我們就這樣缺乏文明嗎?。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這就跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明就像是一泓清泉，可以滋潤和慰藉我們的心靈!
前進的道路已經(jīng)鋪好了，下一步就該我們走出去了，我們首先要具有小學生應(yīng)有文明美德，沒有美德的人，就猶如漂亮的荷花被淤泥玷污。更別讓惡習陪伴著你的一生，讓我們擁抱文明，讓文明陪伴著我們的一生吧!
謝謝大家!
小學生關(guān)于中華美德演講稿 篇11
各位老師，親愛的同學們，大家好!
沒有了浪花，大海就不會有它的波瀾壯闊;沒有了綠樹，群山就不會有它的一碧萬頃;沒有了文明美德，人就難以在社會上立足。
文明美德是自身修養(yǎng)的體現(xiàn)，它可以衡量一個人的素質(zhì)高低，如果一個人失去了文明美德，他就失去了做人的原則。文明待人，可以拉近人與人之間的關(guān)系;講究文明禮儀，可以為我們創(chuàng)造良好的生活環(huán)境;遵守公共文明，可以形成良好的社會影響。
文明美德就像一條紐帶，拉近心與心的距離。
幫助他人，拾金不昧是種文明美德。有時候自己的一個小小舉動就有可能幫別人省去很多麻煩。這樣的例子就在我們身邊。不久前，我們北中的胡洹銘同學上學時在路邊發(fā)現(xiàn)一個錢包，他見無人認領(lǐng)，便冒雨走下車把錢包拾起，面對金錢，他沒有被誘惑，回到學校后，他毫不猶豫地把錢包交給老師處理，并協(xié)助尋找失主，將其歸還。那錢包中不僅有一千余元，還有身份證，醫(yī)�？ǖ戎匾C件，如果沒有被歸還，那么失主的必定會遇到很多不便與困擾。胡洹銘同學的行為是解人之困的行為，是良好文明美德的體現(xiàn)，值得我們敬佩與學習。在校園中，有些同學為了節(jié)省時間而在飯?zhí)貌尻牐麄儧]有考慮到別人的感受，更不顧忌身后同學的不滿，冒然插隊。他們節(jié)約了自己的時間，省去了麻煩，但卻浪費了別人的時間，給別人造成困擾，這對于那些耐心等待的同學是不公平的，所以像插隊這種不文明行為，我們一定要杜絕!
如果每個人都能遵守文明美德，多為他人考慮，遇到麻煩的時候說句“對不起”，在別人困難時伸出自己的援助之手，人與人之間就可以少一分埋怨，多一分感動;朋友同事見面的時候說一句“你好”，平日里互相體諒，不做損人利己的事，心與心的距離就可以更近，社會氛圍就可以更溫暖。這就是文明的魅力。
文明就像一汪清澈的泉水，把我們生活、工作的環(huán)境過濾得更明凈，讓人舒心。
我們校園的草地上通常會豎著“愛護花草，人人有責”之類的標牌，大而顯眼。有的同學卻視而不見，坦然地、習慣式地從草坪上踏過，似乎并不認為這是不文明不道德的行為。他們沒有意識到被他們踩在腳下的花草也許會因此枯萎死去，原本和諧舒適的校園環(huán)境會因此被破壞。我曾見過一些值周班的同學掃完包干區(qū)后在綠化帶里幫忙清理垃圾。也許在很多人看來，這是費力且沒有獎賞的事情，但這些同學是在遵循著自己的良公德心做事，做有助于推動校園文明美德建設(shè)發(fā)展的事，他們用辛勤的勞動為我們創(chuàng)造了潔凈舒適的校園環(huán)境。在汗水的折射下，他們那一顆顆裝滿文明美德的心閃閃發(fā)亮。
謝謝大家!
小學生關(guān)于中華美德演講稿 篇12
中華!談起這個名字，我心中就有一種濃烈的愛國之心!
迄今為止，中華已有五千年的歷史了，這條歷史的長河仍然還在繼續(xù)的發(fā)展著。
自古以來，“尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)而感到自豪和驕傲。作為一個學生，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚這一傳統(tǒng)美德。一直以來，有許許多多尊老愛幼的事例，如春風一樣，感染著我們，打動我們純潔幼小的心靈。
記得我國的開國元勛——陳毅元帥，即使自己做了元帥，可還是親自為自己體弱多病的母親洗衣洗褲，從來不要自己的下屬去做，難道他不是尊老愛幼的楷模嗎?
古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢為名。但子路小時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父親想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
大家還記得當年那個最美的媽媽吳菊萍嗎?是的，她就是當年那個自稱是：“路過”而救下了一名女童的平明英雄。7月2日，杭州白金海岸小區(qū)，兩歲女童妞妞從10層高樓墜落。這一瞬間，鄰居吳菊萍踢掉高跟鞋，伸出雙臂接住了孩子。這個發(fā)自本能的動作，令她當場昏迷，左手臂多處骨折，但也挽救了妞妞的生命。這驚險的一幕，感動了億萬人，網(wǎng)友們贊譽吳菊萍為“最美媽媽”，更有人稱她是“英雄”。
中國是四大文明古國之一，我們愛我們的國家，那么，讓我們一起騰飛中華吧!展現(xiàn)中華的大氣特色!
小學生關(guān)于中華美德演講稿 篇13
尊敬的：
家風是指家庭或家族的傳統(tǒng)風尚或作風。良好的家風可以影響孩子的的性格、氣質(zhì)、行為習慣、道德品質(zhì)，懂得敬畏，懂得孝敬R22;R22;良好的家風傳承是社會風尚的康發(fā)展前提，弘揚良好家風家訓傳承，體現(xiàn)時代精神，對培育和弘揚社會主義核心價值觀具有具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。
在中國傳統(tǒng)文化中，修身、齊家、治國平天下。家風敦厚尤顯重要。中國傳統(tǒng)家風的主要內(nèi)容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛信義和平。值得每一個中國人發(fā)揚傳承。當然還要與時俱進，體現(xiàn)時代風貌，現(xiàn)代文明所強調(diào)的自由、平等、個性等都應(yīng)該有所體現(xiàn)。著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。”優(yōu)秀的家風不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風變成無言的教導代代相傳。家庭生活中父母或許并不會特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息，每一個成員的言行舉止都會潛移默化的影響著子女。
一個溫暖的家庭，親人間的愛、奉獻和包容會造就一個有溫度的人。溫暖的家庭首先會有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀念，行動的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠信友善等等。
溫暖的人善于表達自己情感的，因而要營造積極地情感氛圍。自由地去表達愛吧，親人間的愛，朋友間的愛，對生活的愛，對自然山川河流之愛R22;R22;盡情釋放生命的熱情，把快樂與自信帶給周圍的人。靠近我，溫暖你。
當然還要有認真的學習氛圍。如果家庭中的每一個成員都能尊重知識，熱愛閱讀，生活的樂趣將會成倍的增加并且充滿希望。
節(jié)儉的生活氛圍。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，父輩們在不斷的傳承和發(fā)揚，我們也一樣。有溫度的家庭會明白，懂節(jié)制方能持久。
其實，家風并非需要寫在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價值觀、道德素養(yǎng)、為人處世無不烙上家風的印記。去營造一個溫暖的家，做個溫度的人吧!做“好家風”的創(chuàng)建者、實踐者、推行者，給社會留下一道道絢麗的風景，讓我們的國家也成為一個溫暖的，有溫度的大家庭。
謝謝大家!
小學生關(guān)于中華美德演講稿 篇14
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家上午好!
我是來自1312班的王子心
我今天國旗下的講話的主題是“踐行《弟子規(guī)》頌中華傳統(tǒng)美德”
儒家經(jīng)典著作《弟子規(guī)》想必各位同學都一定學習過，在古代，《弟子規(guī)》是做人的準則，而在現(xiàn)代，則影響了更多的人�！兜茏右�(guī)》告訴我們：欲做事先做人。文明健康的品行和高尚的品德情操才是照耀心靈永恒的陽光。中國是擁有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠信，為人踏實，這些優(yōu)秀品質(zhì)都未曾消亡于歷史長河之無盡中。因此我們要學《弟子規(guī)》、品《弟子規(guī)》、仿《弟子規(guī)》行《弟子規(guī)》。
而今天我主要想說的是如何去踐行《弟子規(guī)》。
古人云，百尊孝為先，孝悌是中華文化的基礎(chǔ)，一個人如果能夠孝順，就有一顆善良仁慈的心，有了這個仁心的人便能利益許許多多的人。弟子規(guī)第一章入則孝中道：父母呼應(yīng)勿緩父母病行勿懶父母教須敬聽父母責須順承。這幾句看似簡單，但同學們不妨捫心自問是否做到了以上幾點。在父母叫你的時候你是否立即回應(yīng)還是漫不經(jīng)心或者是不耐煩地隨意應(yīng)答。當父母生病時你是否關(guān)心過他們?父母教導你時，你是否真心反省過自己。當他們責備你時你又是否心中有委屈或是和他們大吵一架?都說可憐天下父母心，他們對我們的出發(fā)點是好的，可能有時候方法不對，但總是可以溝通交流想法的。況且孝字在前，看到因為自己而操心兩鬢漸白的父母，我們心中難道不會泛起一陣難言的愧疚?我看過一句話是這么說的，我希望自己努力獲取進步的速度能趕上父母蒼老的速度。
同學們，播種一種行為，收獲一種習慣，播種一種習慣，收獲一種目標，播種一種目標，收獲一種命運。當我們回家時對父母說一句我回來了，當我們偶遇老師時問一聲好，每天看到同學時贈與一個溫暖的微笑，這都不難，只是在于你是否去行動了。
最后希望大家能認真踐行弟子規(guī)，做一個對國家對社會有益的人。
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
小學生關(guān)于中華美德演講稿 篇15
各位老師，親愛的同學們，大家好!
文明美德，是我們中華的具有的傳統(tǒng)美德。但是我之前并不懂得什么是傳統(tǒng)美德，但是經(jīng)過這個寒假后，我深有體會。
文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明建立在個人的道德修用水平之上。一個人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。
文明美德最重要，它就像一盞盞明燈，引領(lǐng)你走在社會的道路上。在我的6年小學生涯里，我明白了，文明是我們交流的主要方式。在學校中，隨處可見的塑料袋和塑料瓶等這種破壞環(huán)境的垃圾，而扔這種垃圾的往往就是缺乏文明的人，而主動上前把垃圾撿起來扔到垃圾桶的人就是具有文明的。一個人的公共文明水平是能反應(yīng)出一個城市乃至整個國家的公共文明水平。你想象一下，一個隨地扔垃圾，隨地吐痰的人，他會有良好的公共文明嗎，不會!你還能想象一個孩子在滔滔不絕得在講臟話，你能不痛心疾首嗎?難道我們就這樣缺乏文明嗎?。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這就跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明就像是一泓清泉，可以滋潤和慰藉我們的心靈!
前進的道路已經(jīng)鋪好了，下一步就該我們走出去了，我們首先要具有小學生應(yīng)有文明美德，沒有美德的人，就猶如漂亮的荷花被淤泥玷污。更別讓惡習陪伴著你的一生，讓我們擁抱文明，讓文明陪伴著我們的一生吧!
謝謝大家!
小學生關(guān)于中華美德演講稿 篇16
中華民族悠悠5020xx年的歷史長河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中國向來以“禮儀之邦”的美譽著稱于世。我們做為21世紀的少先隊員，做為新世紀的接班人，應(yīng)珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓禮儀洋溢在書聲瑯瑯的校園里，讓禮儀永久地保存在中華大地。
現(xiàn)在，有許多同學追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的班級里，就有許多同學穿著名牌的衣服向同學們炫耀，或?qū)σ恍┮轮粫r尚的同學進行比較，以此滿足自己的虛榮心，但我認為小學生最重要的一點就是快樂學習，而不是與同學進行一些攀比。我們小學生只要著裝得體，符合學生身份就可以了，我們應(yīng)用禮儀，知識來完善自己的形象，而不是用時尚，華麗的衣著來衡量自己的形象。
同學世朝夕相處的親密伙伴，更是攜手成長的友好同路人，我們對待同學，應(yīng)該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛護。同學之間如果有矛盾，多進行自我反省，不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡�；ハ嗬斫�，寬容待人，才能使班級更團結(jié)，友誼更深厚。我們要對每一個同學都給予尊重，與周圍的同學和睦相處。
讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園，讓我們?yōu)檫@“弘揚中華美德，構(gòu)建和諧社會”，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽光吧!
小學生關(guān)于中華美德演講稿 篇17
大家好!
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》。
在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等;個人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;個人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
今天，弘揚中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義。這是因為： 第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會主義強國，特色在哪里?我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。
第三，當前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行;不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習，明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設(shè)小康社會。在這20xx年中，我們現(xiàn)在在校學習的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題。
小學生關(guān)于中華美德演講稿 篇18
老師們，同學們，大家好!
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。
在華夏大地，這片波濤洶涌的大地上，在寒風凜冽的世界第一高峰，插著一面用愛凝結(jié)成的，萬古流芳的旗幟。
中國年歷史，中華人民的美德卻漸漸消失，但這件事讓我難以忘懷講信用，說到便做到，這件事也改法。
講信用，說到便做到。那是在一個周五的下午，我爸爸新給我買了一只金光閃閃的鋼筆。我的好朋友小琳，用著羨慕的眼光仰慕我的鋼筆，說：“好漂亮的鋼筆，一定很貴吧!我也好想要啊。”聽了這句話，我的尾巴都翹到天上去了，“是啊，我爸爸買給我的，很貴的，要在專賣店才有。”小琳咽了口水，好像有事相求，但又不好意思。“能借我用用嗎?”，“星期一一定還你。”這一句讓我不相信。因為小琳家很窮。我還是答應(yīng)了。放學后，和小琳告別后，回家了。星期六，我想去她家看看，但一進門，她歉疚的表情映入了我的眼簾。她坑坑巴巴的說：“對不起”就迅速的跑了，這讓我在此懷疑。不就后她來到了我家，手上還拎什么：“你這么啦，是不是不舒服!”“對不起，我把你的鋼筆弄丟了。”我很驚訝。“我一定會補償?shù)�，這是我用壓歲錢買的，把你鋼筆弄丟了，對不起。”我十分感動，她真是說到做到。這正是中華美德。“這只筆要一百多元。和那只筆一模一樣，一樣金光閃閃，從這到專賣店去要兩個小時。她是多么的講信用啊，這只小鋼筆，她愿意用自己的錢去保護友誼，這讓我感動流淚。
信用，你只要去信守，所有人都會尊重你和你做朋友，所以禮節(jié)美德很重要。
謝謝大家!
小學生關(guān)于中華美德演講稿 篇19
各位老師，親愛的同學們，大家好!
沒有了浪花，大海就不會有它的波瀾壯闊;沒有了綠樹，群山就不會有它的一碧萬頃;沒有了文明美德，人就難以在社會上立足。
文明美德是自身修養(yǎng)的體現(xiàn)，它可以衡量一個人的素質(zhì)高低，如果一個人失去了文明美德，他就失去了做人的原則。文明待人，可以拉近人與人之間的關(guān)系;講究文明禮儀，可以為我們創(chuàng)造良好的生活環(huán)境;遵守公共文明，可以形成良好的社會影響。
文明美德就像一條紐帶，拉近心與心的距離。
幫助他人，拾金不昧是種文明美德。有時候自己的一個小小舉動就有可能幫別人省去很多麻煩。這樣的例子就在我們身邊。不久前，我們北中的胡洹銘同學上學時在路邊發(fā)現(xiàn)一個錢包，他見無人認領(lǐng)，便冒雨走下車把錢包拾起，面對金錢，他沒有被誘惑，回到學校后，他毫不猶豫地把錢包交給老師處理，并協(xié)助尋找失主，將其歸還。那錢包中不僅有一千余元，還有身份證，醫(yī)�？ǖ戎匾C件，如果沒有被歸還，那么失主的必定會遇到很多不便與困擾。胡洹銘同學的行為是解人之困的行為，是良好文明美德的體現(xiàn)，值得我們敬佩與學習。在校園中，有些同學為了節(jié)省時間而在飯?zhí)貌尻牐麄儧]有考慮到別人的感受，更不顧忌身后同學的不滿，冒然插隊。他們節(jié)約了自己的時間，省去了麻煩，但卻浪費了別人的時間，給別人造成困擾，這對于那些耐心等待的同學是不公平的，所以像插隊這種不文明行為，我們一定要杜絕!
如果每個人都能遵守文明美德，多為他人考慮，遇到麻煩的時候說句“對不起”，在別人困難時伸出自己的援助之手，人與人之間就可以少一分埋怨，多一分感動;朋友同事見面的時候說一句“你好”，平日里互相體諒，不做損人利己的事，心與心的距離就可以更近，社會氛圍就可以更溫暖。這就是文明的魅力。
文明就像一汪清澈的泉水，把我們生活、工作的環(huán)境過濾得更明凈，讓人舒心。
我們校園的草地上通常會豎著“愛護花草，人人有責”之類的標牌，大而顯眼。有的同學卻視而不見，坦然地、習慣式地從草坪上踏過，似乎并不認為這是不文明不道德的行為。他們沒有意識到被他們踩在腳下的花草也許會因此枯萎死去，原本和諧舒適的校園環(huán)境會因此被破壞。我曾見過一些值周班的同學掃完包干區(qū)后在綠化帶里幫忙清理垃圾。也許在很多人看來，這是費力且沒有獎賞的事情，但這些同學是在遵循著自己的良公德心做事，做有助于推動校園文明美德建設(shè)發(fā)展的事，他們用辛勤的勞動為我們創(chuàng)造了潔凈舒適的校園環(huán)境。在汗水的折射下，他們那一顆顆裝滿文明美德的心閃閃發(fā)亮。
謝謝大家!
小學生關(guān)于中華美德演講稿 篇20
尊敬的老師、同學們：
中國是一條有著悠久歷史的長河，中國是一棵有著5020xx年歷史的大樹，中國是一只飛翔了一千多年的鴿子。在五千年的歷史中，中國傳播了古老的文化和無盡的美德。在人們的心目中，中國是一個古老的禮儀之邦，也是一個偉大的美德之邦。
和平玫瑰，在中國常開，心懷世界，美德永無止境。1944年，美國飛行員欣斯德爾被迫在中國東北降落。在無助的時刻，是中國人民救了他，還是那份美德，在吃不飽穿不暖的戰(zhàn)爭年代，在中國人民的幫助下，越過山川，穿過敵占區(qū)，勝利到達延安。欣斯德爾深受感動，可惜不幸去世了。他的妻子來到中國，送出了“和平玫瑰”�？磥恚赖虏粌H屬于中國人民，還屬于全世界人民。
在中國有一位公正無私的法官宋魚水，讓人贏得堂堂正正，輸?shù)眯姆诜�，即使案件涉及到家庭，依然公正無私。宋魚水不斷追求的目標是“辨法析理，勝敗皆輸”。宋魚水是我們的榜樣，也是一種美德，他的美德在于“公正，為民”。成就非凡，求真務(wù)實，以人為本。
敬老愛幼的謝延信，有身患重病的70多歲的父母雙親，還有小女和呆弟弟。完全有機會放下重擔的謝彥欣，卻毅然承擔起責任。他經(jīng)常吃不飽，穿不暖，早出晚歸地干活，照顧老人小孩。這種辛苦，很多人無法承受得來。謝彥欣敬老愛幼的行為，讓人肅然起敬!
讓我告訴你們，我也得到過一種美德，雖然很平凡，但令我十分感動。
有一次我把手機、鑰匙、眼鏡放進了一個朋友的包里，暫時讓他保管一下。玩的時候大家都忘了，直到第二天才記起東西還在朋友的包里。但是聽說他去重慶了，我爸媽剛好不在家，我不知道該怎么辦，我十分著急。這時候，門鈴響了，他神奇地出現(xiàn)在我的前面，把東西還給我，說：“對不起，我沒注意就把你的東西帶走了，我要很長一段時間才會回來，所以立即把東西給你送了過來。”眼淚立刻濕潤了我的眼睛……
同學們，這種美德的精神，散布在我國各地，值得我們好好學習。讀完那本《中華美德頌》后，我的感觸特別深刻。讓美德發(fā)揚光大，讓美德傳遍世界，每個人都應(yīng)該為美德做出貢獻。在以后的學習生活中，讓我們發(fā)揚和傳遞我們以前所做的美德吧!