小學(xué)生道德演講稿（精選9篇）
小學(xué)生道德演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是502班的鮑軼群。我今天演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。 “送人玫瑰，手留余香”，做好事，不單給他人帶來了便利，自己也會因此而覺得快樂。真正的道德，是發(fā)自內(nèi)心的一種愛。不論是對社會，還是對身邊每個(gè)人的愛，都是一份彌足珍貴的道德。
20xx年5月12日，四川遭遇了一場突如其來的大地震。那些淳樸善良的父老鄉(xiāng)親，在短短的幾秒鐘內(nèi)就遇到了家破人亡的絕境。他們在廢墟下呻吟，在斷壁殘?jiān)袌?jiān)持，在黑暗中等待。那撕心裂肺的呼救聲，牽動(dòng)著共和國的每一根神經(jīng)!“災(zāi)難無情人有情”，解放軍向四川挺進(jìn)，醫(yī)療隊(duì)向四川挺進(jìn)，志愿者向四川挺進(jìn)!支撐他們冒險(xiǎn)挺進(jìn)的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國人民都向?yàn)?zāi)區(qū)人民伸出了援助的手。
我們也紛紛捐款，獻(xiàn)出了自己的一片愛心。當(dāng)我站在司令臺上投出我們班捐出的錢時(shí)，突然感覺到，我手上捧的不僅僅是錢，還是班級里每個(gè)同學(xué)熾熱而沉甸甸的愛與希望。這不正是“愛心流淌的高尚道德”嗎?
做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的。“不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江海”，我們要想成為一名道德高尚的人，就必須從小事做起。不論是給勞累了一天的爸爸媽媽端上一杯熱茶，幫助同學(xué)解決一道難題，主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，還是扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹，彎腰撿起一片廢紙屑，每一件小事都是道德最好的體現(xiàn)�；蛟S你會擔(dān)心，擔(dān)心別人誤會垃圾是自己扔的，擔(dān)心別人說自己是故意做給大家看的�？晌艺J(rèn)為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己問心無愧，將道德時(shí)刻放在心中，也就無所謂其他人或褒或貶的看法了。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我相信，只要我們胸懷一顆善良的心，積極做每一件好事，絕不做任何壞事，那么道德就會不知不覺來到我們的身邊。“鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤”，長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
我們是祖國未來的棟梁，我們承載著祖國的希望。所以，同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從小事做起，成為一名道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?
謝謝大家。
小學(xué)生道德演講稿 篇2
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家好，我叫章恩豪，來自云健小學(xué)二年級四班。我今天演講的題目是做一個(gè)有道德的人。
要做一個(gè)有道德的人，必須要從講文明，懂禮貌做起，比如不隨地吐痰、不說臟話、粗話，不大聲喧嘩、愛護(hù)環(huán)境、勤勞節(jié)儉，這些看起來平常，微不足道的小事、都表現(xiàn)出一個(gè)人的道德觀念。當(dāng)別人在需要時(shí)，給予最真誠的幫助等等。
同學(xué)們，讓我們一起來宣傳道德，實(shí)踐道德，未來屬于我們。人人爭做一個(gè)有道德的人吧!
謝謝大家!
小學(xué)生道德演講稿 篇3
親愛的老師、同學(xué)們：
一張廢紙，它的家在哪兒?是垃圾箱，還是原本干凈的地面?一滴水，它的家在哪兒?是水龍頭里，還是臭烘烘的下水道?
想必這兩個(gè)問題，大家對于答案已經(jīng)清清楚楚。但是，這兩個(gè)問題背后的更為龐大的詞語——”文明“，大家又做到多少呢?被折斷的樹枝、被摘下的鮮花、隨意踐踏的草坪、沒有關(guān)緊的水龍頭，上面都是腳印的墻壁……這些是否曾刺痛我們的眼膜呢?然而，又有多少人想到，這刺人景象的制造者是誰?
機(jī)構(gòu)，本應(yīng)該是書香氛圍極濃，充滿歡聲笑語、文明禮儀的地方，瑯瑯的讀書聲，對老師的親切問候語，文明的一言一行，這些都應(yīng)該洋溢在機(jī)構(gòu)的每一個(gè)角落。如果看見老師可以問候一句”老師好“，在校園里撿起一片廢紙，扶起一位跌倒的小朋友，老師欣慰的笑容可以讓我們一整天都開心。這么簡單的事我們?yōu)槭裁床蛔瞿?
文明是什么?文明有時(shí)只是一張紙的厚度，有時(shí)可能只有一尺的距離。文明體現(xiàn)在我們的一言一行中。我們有責(zé)任把校園變成文明校園、禮儀校園、書香校園，我們理想中的家園。
小學(xué)生道德演講稿 篇4
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好：我是二(1)班的。今天我演講的題目是《道德就在我們的身邊》。
做一個(gè)有道德的人，很多人都覺得很難。其實(shí)，道德離我們很近很近，近得觸手可及。比如，見到老師時(shí)說聲您好;同學(xué)之間互相幫助;給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶;誠實(shí)守信，不說謊話;保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)花草樹木。在學(xué)校里幫助同學(xué)解決一道難題;在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座;在上學(xué)路上扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹;在校園內(nèi)彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，每個(gè)人都做到的話，社會將變得更加美好。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，行動(dòng)起來吧!做個(gè)有道德的人，做個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?
小學(xué)生道德演講稿 篇5
親愛的老師、同學(xué)們：
說到文明禮儀，我就想起了一個(gè)在電視上看到的公益廣告：
在火車上有一個(gè)空瓶子不知從哪兒滾到了一個(gè)人的腳下，可本來應(yīng)該把它拾起來的，可沒有一個(gè)人愿撿，球從每一個(gè)人的腳下踢來踢去，突然球落到了一個(gè)青年男子的腳下，那位男子沒有把瓶子踢到別人腳下，而是彎下腰把它撿了起來。這就是一種文明，普通的撿瓶就是一種文明。
只要我們在校園，在世界的每一個(gè)角落都播撒著我們文明的一面，那世界就會變成一個(gè)和諧、文明的大家園。
有一次我去山上玩，在那里燒烤，我們吃的肚子都成了西瓜后，就準(zhǔn)備走了，這時(shí)，只見一個(gè)小女孩在水里撈著什么，引起了我的好奇心，就跑過去看個(gè)究竟。
原來，她正拿著一個(gè)網(wǎng)在水里撈著人們隨手丟棄的垃圾和瓶子等雜物。我問他為什么用網(wǎng)把垃圾撈出來呢，她笑著說：“我是山里人，你應(yīng)該是從城市里來的吧，我看人們總是隨手丟垃圾，既污染了環(huán)境，又讓魚兒沒了家園，多可惜呀!我恍然大悟，也跟著她撈了起來。
是的，不僅是鄉(xiāng)村，就連城市人如果也講文明，那世界就充滿了快樂。
小學(xué)生道德演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是四年三班的陳國偉，今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。 道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，透過流動(dòng)著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰的表揚(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對社會，對每個(gè)人的愛，就是一份珍貴的道德。
當(dāng)你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎?當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎?當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎?或許你有這個(gè)心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實(shí)，我認(rèn)為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
意大利詩人但丁曾說過：“一個(gè)知識不健全的人，可以用道德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識來彌補(bǔ)。”是啊，道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)社會繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負(fù)著祖國的未來，一定要做一個(gè)有道德的人，成為祖國明天的棟梁!
道德是人類社會中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關(guān)。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動(dòng)!從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。同學(xué)們!愿我們都做個(gè)有道德的人吧!
謝謝大家!
小學(xué)生道德演講稿 篇7
親愛的老師同學(xué)們：
大家好!我是五年六班的陳玉蘭。
今天來到這里參加"做一個(gè)有道德的人"主題演講活動(dòng)，我的心里特別高興!因?yàn)�，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓他在天空自由飛翔;在這里，我可以把道德人物頌揚(yáng)，為我們樹立行動(dòng)的榜樣;在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們身旁!
說起道德，云南的大旱再次牽動(dòng)了我的心。那一幅幅感人至深的畫面，無一不是道德的縮影，無一不在顯示道德的魅力，無一不在展示思道德的力量!我清楚地記得，在旱情最嚴(yán)重的地方，有一名小學(xué)生，她把學(xué)校發(fā)的礦泉水偷偷地?cái)�了起來。當(dāng)記者阿姨問她為什么要這樣做時(shí)，她說要留給山頂?shù)膵寢?看到這兒，我哭了。在電視上，我看到了他那被太陽曬得黝黑的臉，我看到了她那因沒水洗而蓬亂的頭發(fā)，我看到了因缺水而干裂的嘴唇!我想，她的嗓子一定干了吧?我想，她也渴望喝一口水吧?哪怕只是舔一舔也好啊!但此時(shí)，她的心中只有媽媽，她寧愿讓自己忍受干渴的折磨，也要為媽媽攢下水，哪怕只有一滴!她攢下的不僅僅是礦泉水啊，更是一個(gè)孩子對媽媽真誠的愛，是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德!
在云南，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守護(hù)著全村唯一水源的老爺爺，還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的努力下，云南終于挺過來了。我為他們感動(dòng)了，我在想，道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那么清澈，那么純凈，卻可以讓人們心里甜甜的，暖暖的。
同學(xué)們，道德是一道彩虹，裝飾我們的生活;道德是一盞明燈，照亮我們的靈魂;道德是一灣清泉，滋潤我們的心田。同學(xué)們，讓我們從自己做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，讓道德這朵最美麗的花兒，在祖國處處開放!
小學(xué)生道德演講稿 篇8
大家好!我叫，來自。今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
在這個(gè)社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想
一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會伴隨在你的身邊。 記得前一段兒時(shí)間，我的朋友下班后與好友相約來到星巴克，
二人落座后點(diǎn)了飲品互相愉快的交談著。大約半小時(shí)后，去洗手間的時(shí)候在馬桶邊發(fā)現(xiàn)了一款HTC手機(jī)，憑借經(jīng)驗(yàn)判斷這款手機(jī)應(yīng)價(jià)值四、五千元，更重要的是手機(jī)里面還有一些重要的文件和數(shù)據(jù)等一些可能對失主造成巨大損失的東西。于是顧不上身邊的朋友趕緊來到吧臺要求迅速廣播尋物啟示，也許是失主已經(jīng)離去手機(jī)一直無人認(rèn)領(lǐng)，由于發(fā)現(xiàn)手機(jī)時(shí)已經(jīng)沒有電量所以無法聯(lián)系機(jī)主的親朋，決定原地等候。原本約了好友逛街的因?yàn)檫@個(gè)事件再也無心與朋友逛街，好友勸把手機(jī)留到店內(nèi)讓店員幫忙聯(lián)系失主，放心不下讓店家找尋失主。無奈之下朋友獨(dú)自離開，就這樣一個(gè)愉快的周末只能自己一人度過，朋友走后他一人在咖啡店繼續(xù)等待著失主希望把手機(jī)完璧歸趙，可這一等就等到了咖啡店下班。因?yàn)榭Х鹊陠T工交接班無法把手機(jī)放在店里等待失主，決定回家給手機(jī)充電后聯(lián)系失主親朋來認(rèn)領(lǐng)，手機(jī)在充電后啟動(dòng)，在順利聯(lián)系失主親朋后手機(jī)終于順利交還給了失主。
一部因他人大意而丟失的手機(jī)卻讓舍棄了一個(gè)本可以輕松、愉快度過的周末。事后當(dāng)我問起是什么原因讓你這樣做的時(shí)候。他很從容的回答我，手機(jī)丟失可能每個(gè)人都遇見過，如果丟失一些重要信息也隨之丟失那樣的話損失之大絕不僅僅是一部手機(jī)的價(jià)值，我是做網(wǎng)絡(luò)商務(wù)工作的對這類的事相當(dāng)敏感也一樣會感同身受，所以沒有多想就想著應(yīng)該怎樣把手機(jī)交換失主，不要讓失主再著急、擔(dān)心，這樣我也就安心了。
多么樸實(shí)的話語多么感人的舉動(dòng)!這句話不禁讓我聯(lián)想到前一段時(shí)間關(guān)于“道德淪喪”的一些熱點(diǎn)話題。不管是廣州的“小悅悅事件”還是武漢的“老人摔倒無人扶”等類似事件都在撞擊著我們每一位國人敏感的神經(jīng)，一次次類似的事件已經(jīng)將我們逼入“道德淪喪”的絕境中。國人在憤慨上述事件中的當(dāng)事人或圍觀者，指責(zé)他們見死不救、沒有同情心等等。國人這樣指責(zé)無可厚非，因?yàn)檫@些當(dāng)事人或圍觀者確實(shí)沒有施以援手，當(dāng)中可能有沒有發(fā)現(xiàn)情況的也有看見裝作沒看見的各種千奇百怪的姿態(tài)，這也正是國人給以強(qiáng)大的輿論壓力的原因。但如果試想角色換位，身處事件漩渦的你能否在電光火石之間做出符合倫理綱常的舉動(dòng)么?恐怕很難，作為高級動(dòng)物的“人”有著和動(dòng)物界一樣的本質(zhì)——趨利避害，碰上類似事件下意識的反映是躲開，實(shí)在躲不開后就裝作沒看見這時(shí)眼瞳轉(zhuǎn)而遠(yuǎn)處以欺騙自己并不知道事件的發(fā)生，以求自己內(nèi)心小小的安慰。可問題是我們不可能始終用動(dòng)物的本能來驅(qū)動(dòng)人類的理性，而這也正是人類與動(dòng)物根本的區(qū)別。
“理性”是我們先祖經(jīng)過幾百萬年來不斷探索、不斷進(jìn)化而來的在生物界中具有最先進(jìn)的軟實(shí)力。也正是這樣的“理性”是區(qū)別我們?nèi)祟惻c動(dòng)物的根本。用“理性”衍生出人類的羞恥與榮耀，衍生出約束全人類的“道德感”，正是這樣的“潛規(guī)則”保證人類的繁衍與發(fā)展，而不經(jīng)意間我們遇到類似的事件在電光火石后用“理性”來提示自身行為，用正確的“道德觀”來驅(qū)動(dòng)自己的行為。有人會說，上面這件事與“小悅悅”、“老人摔到”等事件怎能同日而語?是其大不然!如果歸還手機(jī)這樣的小事都不屑做或不肯做，大到“小悅悅”、“老人摔到”等事件還怎么可能去做，正所謂“一屋不掃何以掃天下”。事分大小但本質(zhì)相同，并不會因?yàn)槭滦《貌坏綉?yīng)有的贊譽(yù)與褒獎(jiǎng)。
讓我們感謝秉持正確的“道德觀”而行事，感謝他“不因善小而不為，不因惡小而為之”。是他讓我們發(fā)現(xiàn)身邊的美好，感受到“雷鋒精神”強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，他的善良溫暖著我們也激勵(lì)著我們?yōu)閮艋鐣h(huán)境而做出貢獻(xiàn)。
小學(xué)生道德演講稿 篇9
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個(gè)人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也，不誠未有能動(dòng)者也。”孟子所說的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”，認(rèn)為“誠”是所有德行的基矗他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。