關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿(通用16篇)
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇1
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,然而有人對(duì)它卻市持有懷疑。認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì),處處充滿欺騙和狡詐,人于人之間市雞犬不相聞的生活狀況處處皆知。誠(chéng)信似乎永遠(yuǎn)屬于那個(gè)富有詩(shī)意而華麗的時(shí)代,屬于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的英雄誓言,屬于一諾千金的千秋佳話。
一天,王老師走近我們的教室上課,他在學(xué)校以誠(chéng)信立身,贏得了師生的尊重。我們問(wèn)他:“老師,在您教書(shū)的生活的道路上有沒(méi)有撒過(guò)謊?”王老師說(shuō):“沒(méi)有,從來(lái)沒(méi)有。”
我們有的竊竊私語(yǔ),有的還輕輕笑出聲來(lái)。因?yàn)槊恳粋(gè)人都會(huì)發(fā)誓自己從來(lái)沒(méi)有撒過(guò)謊。王老師并不惱火,他對(duì)我們說(shuō):“孩子門(mén),在這個(gè)社會(huì)上,也許我很難證明自己是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,但是你們應(yīng)該相信這個(gè)世界上還有誠(chéng)實(shí),它永遠(yuǎn)都在我們的周?chē)N蚁虢o你們講一個(gè)故事。也許你們聽(tīng)過(guò)了就忘了,但這個(gè)故事對(duì)我很有意義。”
以前有以為中年人。有一天,他覺(jué)得自家的一間小煤房太陳舊了應(yīng)該拆除,于是他請(qǐng)來(lái)了工人。而他的孩子對(duì)拆煤房饒有興趣,他對(duì)父親說(shuō):“爸爸,我想看看是怎么拆掉這間小煤屋子的,等我從學(xué)校方家回來(lái)再拆好嗎?”父親答應(yīng)了。孩子上學(xué)后,他忘記自己的承諾,請(qǐng)來(lái)工人很開(kāi)把這間小煤屋拆了。孩子放假回來(lái),發(fā)現(xiàn)那間小煤屋已經(jīng)拆除,悶悶不樂(lè)的對(duì)父親說(shuō):“爸爸,你對(duì)我撒謊。”父親驚異地看著孩子。孩子說(shuō):“您說(shuō)過(guò)的,那間小煤屋要等我回來(lái)再拆。”中年人說(shuō):“孩子,爸爸錯(cuò)了,我應(yīng)該實(shí)現(xiàn)自己的諾言。”于是,他很快召集來(lái)工人,讓他們按照舊小煤房的模樣重新再原地造一個(gè)小煤房。小煤屋造好后,他叫來(lái)了孩子,對(duì)工人們說(shuō):“現(xiàn)在,你們開(kāi)始拆這座小煤屋。”
王老師說(shuō),我認(rèn)識(shí)這位中年人和他的孩子,這位中年人在當(dāng)時(shí)不富有,但是他卻為孩子實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。此時(shí)大家饒有興趣的問(wèn):“請(qǐng)你說(shuō)出此時(shí)你說(shuō)出此時(shí)他臉上露出了憂戚的神色,說(shuō):“他已經(jīng)離開(kāi)了人世,但是他的孩子還活著。”那么他的孩子在哪里?他應(yīng)該是一為誠(chéng)實(shí)的人。我們激動(dòng)的問(wèn)。
王老師平靜地說(shuō):“他的孩子現(xiàn)在站在這里,就是我。”王老師接著說(shuō):“我想說(shuō)的是,我愿意像父親一樣,信守自己的諾言,為你們拆一間小煤屋。”言罷,教師里傳來(lái)了雷鳴般的掌聲。
誠(chéng)信是這個(gè)世界上最寶貴的精神財(cái)富,最能打動(dòng)人的靈魂。無(wú)論時(shí)間如何變幻,誠(chéng)信都閃爍誘人的光芒,永遠(yuǎn)讓人心動(dòng),讓人難忘。有了誠(chéng)信陽(yáng)光的照射,世界必是一片燦爛。
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇2
愛(ài),感動(dòng)著我們每一個(gè)人。無(wú)論是親情友情愛(ài)情,都需要我們用一顆誠(chéng)摯的心去維護(hù),去守候。
今天我給大家講一個(gè)我親身經(jīng)歷的故事:還記得那天風(fēng)勁勁的吹著,我的頭發(fā)在風(fēng)中肆虐的飄蕩,我使勁的跑著跑著。一看,怎么家樓下多了一個(gè)攤位呢,還有一個(gè)好像六七歲的孩子在忙碌著,心里正嘀咕著,一進(jìn)門(mén)便聽(tīng)到爸爸媽媽的聊天:“哎!這人也太可憐了,人也挺好的,怎么命運(yùn)就這么坎坷呢?”“我也向他買(mǎi)了些風(fēng)濕藥,就當(dāng)幫助他了。”“媽!你們?cè)谡f(shuō)樓下的小攤販嗎?”我好奇地問(wèn)。“是啊!樓下那個(gè)擺草藥攤的得了侏儒癥,以賣(mài)草藥為生,鄰居們都去支持他的生意。”聽(tīng)了他的經(jīng)歷,我的內(nèi)心深處莫名的涌出一種敬佩之感。
從此過(guò)后,每天都會(huì)有人來(lái)買(mǎi)他的藥,很快兩個(gè)月過(guò)去了,突然一天有兩位警察叔叔走到我們樓下,一把抓住叔叔,利索的用手銬套住了他的手,大家都跑過(guò)去問(wèn):“怎么回事,干嘛抓他啊?”我也氣憤并不解的問(wèn):“叔叔怎么了?他是個(gè)好人。”“他非法營(yíng)利,賣(mài)假藥,前幾天有一家人吃了他的藥,中毒了!你們被他騙了。”說(shuō)完便上了警車(chē)。
“叮咚叮咚”警車(chē)漸行漸遠(yuǎn)。鄰居們也憤憤地議論開(kāi)了:“唉!虧我們照顧他生意!”“就是,居然是個(gè)騙子!”我的心猶如被什么擊中了似的,五味參雜,誠(chéng)信在人的心中就那么廉價(jià)嗎?德萊曾說(shuō):“誠(chéng)信是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基”是啊!摸著胸口這火熱正跳動(dòng)的心臟,我們用心體會(huì)到的是大千世界的萬(wàn)物,真誠(chéng)的,美好的。
看著叔叔離開(kāi)的背影,我陷入了沉思。作為一名中職生,老師時(shí)常教導(dǎo)我們,要做一個(gè)誠(chéng)信的人,我也正在努力踐行著誠(chéng)信的品格。我是一名學(xué)服裝專業(yè)的學(xué)生,在學(xué)校里,我真誠(chéng)地和每一個(gè)同學(xué)交流,認(rèn)真地向每一個(gè)老師請(qǐng)教。讓我印象最深刻的是在參加中職學(xué)生職業(yè)技能大賽的那段日子,那段日子過(guò)得充實(shí)又有意義,當(dāng)然練習(xí)的日子也特別地幸苦,記得跟我一起參加比賽的一個(gè)同學(xué)麗麗在訓(xùn)練期間想要放棄比賽,甚至還打算找同學(xué)冒充她替考,當(dāng)時(shí)她找到了我,跟她一番心與心的交流以后,她聽(tīng)從了我的建議,也意識(shí)到自己的不對(duì),選擇了繼續(xù)堅(jiān)持比賽。是的,誠(chéng)信就像一朵皎潔的蓮花,那么地神圣,那么地崇高,經(jīng)不起絲毫的褻瀆,不然她將失去生命的意義。作為一個(gè)人也是一樣,誠(chéng)信的品格就是我們的靈魂,失去了誠(chéng)信靈魂的軀殼還有什么生存的意義呢?
微風(fēng)襲來(lái),迎面吹來(lái)一絲芬芳,我清晰地感受到,這就是誠(chéng)信的芬芳。我相信,誠(chéng)信,是人生之本,生存之基,誠(chéng)信是開(kāi)啟成功之門(mén)的鑰匙!伴著這一絲誠(chéng)信的芬芳,我將更加自信,更加勇敢,向著前方的路走去!
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇3
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家上午好!我是來(lái)自xx年級(jí)的學(xué)生,我今天演講的題目是《做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人》。
我曾經(jīng)讀過(guò)一個(gè)故事,故事的題目叫《誠(chéng)實(shí)與信任》。這個(gè)故事說(shuō)的是有一天作者開(kāi)車(chē)出差回來(lái),不小心碰到了一輛小紅車(chē),小紅車(chē)的左鏡片被撞碎了,小紅車(chē)的主人又不在,但作者很誠(chéng)實(shí),留下了一張小字條,上面寫(xiě)了自己的名字和電話。結(jié)果,第二天小紅車(chē)的主人在電話里說(shuō):“這鏡片不用你賠了,因?yàn)槟憬o了我誠(chéng)實(shí)與信任,這讓我很感動(dòng)。”讀完這個(gè)故事,我被深深地感動(dòng)了:作者遇事主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,而小紅車(chē)的主人也是個(gè)寬容的人,一場(chǎng)糾紛在他們彼此的誠(chéng)實(shí)和信任中悄無(wú)聲息地就化解了,這是多么高的思想境界。
“人之所以為貴,以其有信有禮;國(guó)之所以能強(qiáng),亦云惟有信與義”,這是大孝子張九齡寫(xiě)的。
古時(shí)候中國(guó)店鋪的門(mén)口,一般都寫(xiě)著“貨真價(jià)實(shí),童叟無(wú)欺”八個(gè)字。自古在商品買(mǎi)賣(mài)中,就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。在當(dāng)代中國(guó),誠(chéng)實(shí)守信的美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上,就是專心致志、認(rèn)真踏實(shí)、實(shí)事求是;表現(xiàn)在與人交往中,就是真誠(chéng)待人、互相信賴;表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上,就是奉公守法,忠誠(chéng)正直。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中,要答應(yīng)人家做什么事情前,一定要三思,因?yàn)橛行┦虑橐呀?jīng)超出你的能力,或者你并不是很愿意做,但是答應(yīng)別人的事情就一定要做到,一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)、講信用的人。
誠(chéng)實(shí)不僅僅是一種做人的美德,還是為人處世的一個(gè)重要原則。擁有誠(chéng)實(shí),便可以坦然地面對(duì)紛繁的世界,便可以問(wèn)心無(wú)愧地行走于天地之間。有時(shí)撒下一粒誠(chéng)實(shí)的種子,就會(huì)有一籃子金燦燦的收獲。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中,人有時(shí)把金錢(qián)看得比誠(chéng)信還重,但我想跟大家說(shuō):“錯(cuò)!如果一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信,那這個(gè)人就不會(huì)被大家承認(rèn)和信賴!比擞性S多美德,有許多寶貴的品質(zhì):善良、勤勞、謙虛等等,但誠(chéng)實(shí)是最純凈的。它是人心靈純凈光芒的折射,不但可以照亮自己,也能溫暖他人。讓我們一起努力做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!我相信通過(guò)努力,我們從平常事做起,從一點(diǎn)一滴做起,傳承文明,踐行美德,我們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇4
讀罷《崇尚真善美學(xué)做誠(chéng)信人》,猶如炎炎的夏日里吹來(lái)了一陣涼風(fēng),猶如心靈的原野淌過(guò)一條清澈的溪流。一曲曲中華兒女的精神贊歌響徹我的耳際,縈繞在我的心頭。從"言必信,行必果"的千古良訓(xùn)到令華夏子孫無(wú)比振奮的"說(shuō)真話,古真勁,做實(shí)事,收實(shí)效",無(wú)不使我感到胸襟開(kāi)闊,意氣風(fēng)發(fā)。我的思想像脫韁的野馬,情不自禁地馳騁于祖國(guó)歷史的原野上......
永遠(yuǎn)難以忘懷的是,昨天我們?cè)鴵碛姓\(chéng)信的朝陽(yáng)。講誠(chéng)守信,源于中華,自古成為塑魂、養(yǎng)德、處世、待人、成業(yè)、業(yè)邦的行為準(zhǔn)則。佇立在祖國(guó)歷史的長(zhǎng)廊上,我看到至圣先師們的身影,孔子的"民無(wú)信不立""人而無(wú)信,不知其可也";孟子的"誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也";墨子的"志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果"的偉大思想光照千秋,啟迪后人;我聽(tīng)到熱情奔放的唐代大詩(shī)人李白高聲吟唱著《俠客行》中"三杯吐然諾,五岳倒為輕"的不朽詩(shī)句,頌揚(yáng)著那些將承諾看的比五座大山還要重的人;我領(lǐng)略了講誠(chéng)信的典范?孔子的學(xué)生曾子的風(fēng)采,他的殺豬換誠(chéng)的事跡,譽(yù)傳千古。在《禮樂(lè)記》上的"著誠(chéng)去偽,禮之經(jīng)也",在《周易?系辭上》中"人之所助,信也"的諄諄教誨中,我接受著誠(chéng)信的滋養(yǎng);在"一言既出,駟馬難追""一諾千金"的佳話中,我追尋著誠(chéng)信的足跡。
掩卷沉思,古往今來(lái),中華民族講誠(chéng)守信,著誠(chéng)去偽,好人好事層出不窮。德藝雙馨的人民藝術(shù)家常香玉攜著"有求必應(yīng),面無(wú)難色"的演出信條向我款款走來(lái);國(guó)家副主席宋慶齡冒著漫天的沙塵如約來(lái)到一所幼兒園,她在告訴我"不,我不能失信,我應(yīng)該遵守諾言";少先隊(duì)員程千里不遠(yuǎn)萬(wàn)里為阿婆送照片,用心傳承中華美德;"誠(chéng)信投注站"的一名下崗女工胡開(kāi)春以其至純至美的情懷為我們?cè)V說(shuō)了一個(gè)感人至深的誠(chéng)信故事......我嘆服,我震撼,是他們,帶我的心靈步入一座誠(chéng)信之美的殿堂;是他們,為祖國(guó)誠(chéng)信的史冊(cè)譜寫(xiě)了多么華美的篇章,贏得了多少贊譽(yù)啊!
然而,回首凝眸,又有多少刻骨銘心的記憶刺傷了我們的心。在熙熙攘攘的街頭,你是否會(huì)對(duì)不絕于目的倒版光碟嗤之以鼻?在自家的門(mén)口,你是否會(huì)欣然讓一個(gè)素昧平生的人踏如家門(mén)?在大大小小的考試中,你是否會(huì)拒絕一切"善意"的微笑與請(qǐng)求?在這些看似普通的場(chǎng)景背后,我們發(fā)現(xiàn)了"誠(chéng)實(shí)與信任"的黑色幽靈,它在我們中間游蕩,揮之不去。于是,我們每天都在面對(duì):面對(duì)大街小巷"降價(jià)大拋賣(mài)"叫聲的此起彼伏,面對(duì)電線桿上一串一串的"辦證"小廣告,還有那背棄了誓言與信仰的貪官、那制作假藥的小商販、那使用假文憑的大學(xué)畢業(yè)生、那騙取人們的善良的虛假乞丐......什么時(shí)候,"誠(chéng)信"也披上了丑陋的外衣,在金錢(qián)、權(quán)利、名譽(yù)等一切貪欲的計(jì)算聲中粉墨登場(chǎng)了,令人觸目驚心,唏噓感慨。生命永遠(yuǎn)不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。缺乏誠(chéng)信,心靈里會(huì)生長(zhǎng)芥蒂與隔膜,沒(méi)有誠(chéng)信,生活會(huì)失去亮麗的色彩,變得虛偽與沉重,社會(huì)也將失去純真與同情。于是,一切皆可滋生,一切亦可毀滅。誠(chéng)信是火,它會(huì)焚去人心的樊籬;誠(chéng)信是水,它會(huì)洗去思想的積垢。那些誠(chéng)信褻瀆者。應(yīng)該能聽(tīng)到烽火戲諸侯的周幽王悔恨的嘆息還在歷史的深處回蕩。
想到這里,我眼前豁然開(kāi)朗。于是,我又一次回到這書(shū)的世界,這座充滿人生哲理的殿堂,重溫中華民族傳統(tǒng)美德的精髓。"崇尚真善美學(xué)做誠(chéng)信人"這熠熠生輝的十個(gè)字將是我日后遠(yuǎn)航的燈塔,有了它,再惡劣的環(huán)境我也不會(huì)迷失方向。因?yàn),誠(chéng)信是理想里的一朵白云,誠(chéng)信是生活里的一泓請(qǐng)泉,誠(chéng)信是感情里的一支勁歌,誠(chéng)信是奮斗中的一葉風(fēng)帆。
恪守誠(chéng)信,它回幫助我們創(chuàng)造金色的人生。
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇5
《清稗類(lèi)鈔·敬信類(lèi)》中記載了這樣一個(gè)故事:一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒(méi)打借條。不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕,堅(jiān)決不受,笑道:“沒(méi)有這回事,父親沒(méi)有留給我借條,也沒(méi)有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說(shuō):“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠(chéng)信才是根本,你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人,才沒(méi)有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信,沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面:一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對(duì)怎樣做人的設(shè)定,是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立,代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái),形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō):“誠(chéng)者天之道也,思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也,不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的,人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”,認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō):“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng),致誠(chéng)則無(wú)它事矣。”把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》!吨杏埂氛f(shuō):“誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠(chéng)之者,擇善而固執(zhí)之者也。”可見(jiàn),至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過(guò)神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類(lèi)現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇6
尊敬的各位評(píng)委老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好,我叫___,今天我演講的題目是《做一個(gè)誠(chéng)信的人》。
價(jià)值觀是人們心中的深層信念,是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn),是行動(dòng)遵循的準(zhǔn)則。富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,這是十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。那么誠(chéng)信是什么呢?這讓我想起了古代的一個(gè)故事。
曾子的妻子到市場(chǎng)上去,她的兒子要跟著一起去,一邊走,一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō):“你回去,等我回來(lái)以后,殺豬給你吃!逼拮訌氖袌(chǎng)回來(lái)了,曾子要捉豬來(lái)殺,他的妻子攔住他說(shuō):“那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的!痹诱f(shuō):“決不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩本來(lái)不懂事,要照父母的樣子學(xué),聽(tīng)父母的教導(dǎo)。
現(xiàn)在你騙他,就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子,孩子不相信媽媽的話,那是不可能把孩子教好的!痹佑谑前沿i給殺了。通過(guò)這個(gè)故事使我受益匪淺,發(fā)人深思!大家覺(jué)得呢?
記得我在一次考試中,有一道題目不會(huì)做。正想偷偷地看一眼書(shū),又想這樣考出來(lái)的成績(jī)不是我真實(shí)的成績(jī),就打消了這個(gè)念頭。后來(lái)試卷發(fā)下來(lái),雖然分?jǐn)?shù)不是第一名,但這是我真實(shí)的成績(jī);丶腋嬖V媽媽以后,
媽媽表?yè)P(yáng)了我,說(shuō)我做得對(duì),我心里面也很高興,促使我在平時(shí)的學(xué)習(xí)更加努力。
我們中國(guó)人常說(shuō):“三歲看老”。如果,小時(shí)候就弄虛作假,那么長(zhǎng)大以后,做生意就會(huì)搞偽劣商品,做官就會(huì)貪污受賄,這樣,將會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。
一種信念,一種精神,一種力量,共同詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同學(xué)們,讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!因?yàn)檎\(chéng)信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花;誠(chéng)信是一面鏡子,一旦打破,人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
我要做一個(gè)講“誠(chéng)信”的人,也愿“誠(chéng)信”伴隨大家的一生!
我深信,有了誠(chéng)信,我們會(huì)飛得更高,飛得更遠(yuǎn)!
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位同仁:
我是來(lái)自五通信用聯(lián)社的,我演講的題目是《誠(chéng)信帶我起飛,合規(guī)伴我翱翔》。曾經(jīng)有人這樣問(wèn)我:“21世紀(jì),什么最可貴?”這樣簡(jiǎn)單的問(wèn)題著實(shí)讓我想了很久。對(duì)于那些病入膏肓的病人,也許他們會(huì)說(shuō):“健康最可貴!睂(duì)于那些滇沛流離的的浪子,也許他們會(huì)說(shuō):“有一個(gè)幸福安定的家最可貴!睂(duì)于那些剛踏入社會(huì)的大學(xué)生們,也許他們會(huì)說(shuō)“有一份穩(wěn)定的工作最可貴!
也有人這樣認(rèn)為,在我們生活的社會(huì)里,“人才”才是最可貴的,那應(yīng)該是什么樣的人才呢?是那些為了達(dá)到目的不擇手段的人才,還是那些恪盡職守,踏實(shí)奮進(jìn)的人才呢?答案可想而知。
作為一名信合員工,我認(rèn)為誠(chéng)信是我們做人的根本,合規(guī)是我們工作的準(zhǔn)則,“做人要講信用”這樣一句時(shí)刻掛在我們嘴邊的話語(yǔ),道出了人們對(duì)誠(chéng)信所承載的社會(huì)責(zé)任,對(duì)正確人生價(jià)值觀的渴望與呼喚,生活需要誠(chéng)信,工作需要誠(chéng)信,做人做事講的就是誠(chéng)實(shí)守信。改革開(kāi)放就像一把雙刃劍,它帶來(lái)的不僅是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,同時(shí)也帶來(lái)了社會(huì)價(jià)值判斷的多元化、是非感日漸模糊,道德標(biāo)準(zhǔn)失衡等等問(wèn)題。這些拜金主義的歪風(fēng)邪氣給企業(yè)、單位以至國(guó)家所造成的損失讓我們明白合規(guī)對(duì)于信合事業(yè)的重要性。
合規(guī)是信用社穩(wěn)健發(fā)展的重要要求,也是信用社企業(yè)文化的重要組成部分,合規(guī)文化是以風(fēng)險(xiǎn)控制為指導(dǎo)思想,依靠先進(jìn)的管理手段的有效的組織形式,確保各項(xiàng)活動(dòng)合乎內(nèi)外部規(guī)則,以限度的控制經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn),提高綜合競(jìng)爭(zhēng)能力,促進(jìn)信用社與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。我們每一名信合員工都是合規(guī)文化建設(shè)的一份子,我們的一言一行不僅代表著自己的個(gè)人素質(zhì),更重要的是代表著整個(gè)信合事業(yè)的形象。
合規(guī)文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又繁重的任務(wù),我們每一名員工都應(yīng)該看到,如果沒(méi)有合規(guī)文化做堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),信用社在加快改革和業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)發(fā)展方面就沒(méi)有出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn),企業(yè)文化也將失去它應(yīng)有的魅力。我們的信合事業(yè)歷經(jīng)了多少磨難才有今天領(lǐng)跑地方金融的地位,行禮脫鉤的陣痛,讓尚在襁褓中的農(nóng)村信用社孑然一身在風(fēng)雨中飄搖。
基金會(huì)倒閉帶給羽翼尚未豐滿的農(nóng)村信用社“輻射重疾”;而現(xiàn)在,號(hào)稱“中國(guó)第五大銀行”的郵政銀行也參與競(jìng)爭(zhēng),這些諸多不利因素像狂風(fēng)暴雨一樣沖擊著信合事業(yè),這樣的情形,震憾著每一個(gè)信合人的心靈,激發(fā)著信合人團(tuán)結(jié)奮進(jìn),不屈不撓的工作傷風(fēng)。
現(xiàn)如今,信合大軍正處在中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的浪潮中我們迫切需要一種優(yōu)秀的企業(yè)文化,一種能起到提高經(jīng)營(yíng)管理層次,調(diào)動(dòng)員工積極性的企業(yè)文化,在金融業(yè)這樣一個(gè)特殊的行業(yè)里,只有合規(guī)文化才能作為一盞明燈,指引我們前行。
一件又一件的經(jīng)濟(jì)犯罪案件為我們敲響了警鐘,我們不難發(fā)現(xiàn),這些大案、要案的背后并不是沒(méi)有完善的企業(yè)規(guī)章制度,而往往是因?yàn)樗枷氲乃尚,?duì)合規(guī)的漠視,他們斷送的何止是自己的人生,更重要的國(guó)家的財(cái)產(chǎn),民眾的希望。因此宣揚(yáng)合規(guī)文化,提高員工合規(guī)意識(shí),讓意識(shí)變?yōu)樾袨,行為變成?xí)慣,從而構(gòu)建信合人自己的、有特色的合規(guī)文化,也只有建立起這樣的合規(guī)文化,信合事業(yè)才能穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展。
建立合規(guī)文化不是靠某一個(gè)人的力量,靠的是我們大家從小事做起,從自身做起,從我們經(jīng)辦的每一筆業(yè)務(wù)做起。親愛(ài)的朋友們,讓我們從這一分鐘開(kāi)始,做一句誠(chéng)信合規(guī)的信合人,打造企業(yè)合規(guī)文化,用我們的勤勞與智慧去譜寫(xiě)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、“與農(nóng)共舞”的絢麗新篇章,用我們的青春去創(chuàng)造信合事業(yè)更大的輝煌。
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇8
什么是誠(chéng)信?誠(chéng),即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信,即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、守約、無(wú)欺。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無(wú)信,不知其可也”,詩(shī)人的“三杯吐然諾,五岳倒為輕”,民間的“一言既出,駟馬難追”,都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái),“一諾千金”的佳話不絕于史,廣為流傳,如今在商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)代,誠(chéng)信更是一盞指引社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人、走向成功之路的光明燈——“政無(wú)信不威,商無(wú)信不富,人無(wú)信不立”。
誠(chéng)信是企業(yè)重要的無(wú)形資產(chǎn),是企業(yè)賴以生存的制勝法寶,是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,企業(yè)的一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都必須依托企業(yè)誠(chéng)信這一無(wú)形資產(chǎn)才能順利進(jìn)行。努力建設(shè)企業(yè)誠(chéng)信,營(yíng)造一個(gè)良好的市場(chǎng)環(huán)境,才能鑄就企業(yè)成功之路。如今我們煙草行業(yè)也面臨著前所未有的強(qiáng)大沖擊,挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存,如此一來(lái)誠(chéng)信就更為我們所關(guān)注。作為煙草流通企業(yè),客戶就是企業(yè)的終端,是企業(yè)占領(lǐng)市場(chǎng)的關(guān)鍵所在,是企業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),我們的真誠(chéng)服務(wù)將直接決定客戶對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度、滿意度,而客戶的忠誠(chéng)度、滿意度也直接決定著企業(yè)的發(fā)展前景。
現(xiàn)階段在國(guó)家局“網(wǎng)建學(xué)上!钡奶(hào)召下,如何建立起規(guī)范完善的銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò),增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力,牢牢控制住卷煙市場(chǎng)是當(dāng)前工作的重點(diǎn)。從現(xiàn)階段看盡管目前我們擁有較為完備的網(wǎng)絡(luò)硬件,但是我們的網(wǎng)絡(luò)軟件卻很脆弱,尤其是凝聚零售戶、服務(wù)零售戶這個(gè)基礎(chǔ)還不牢固。基礎(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖。提高網(wǎng)絡(luò)凝聚零售戶、服務(wù)零售戶的能力,建立牢不可破的批零利益共同體,是目前企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)的首要工作。首先加快網(wǎng)建的現(xiàn)代化進(jìn)程及應(yīng)用。當(dāng)前我們的網(wǎng)絡(luò)已具其“形”需要的是盡快脫離初級(jí)網(wǎng)建階段,向“電話訂貨、網(wǎng)上配貨、電子結(jié)算、現(xiàn)代物流”的現(xiàn)代流通轉(zhuǎn)變,把網(wǎng)建的重心從硬件的建設(shè)向功能的發(fā)揮轉(zhuǎn)變,采取堅(jiān)持“三個(gè)提供”,提升服務(wù)內(nèi)涵。
(一)、堅(jiān)持提供有效的貨源,以消費(fèi)者需求為中心組織貨源。市場(chǎng)是以消費(fèi)者為導(dǎo)向,卷煙市場(chǎng)同樣如此,應(yīng)積極滿足消費(fèi)者的需求,采用個(gè)性化的銷(xiāo)售方式引導(dǎo)消費(fèi),提高市場(chǎng)滿意度。
(二)、堅(jiān)持提供穩(wěn)定的經(jīng)營(yíng)利潤(rùn),制定合理的價(jià)格、價(jià)差,確保零售戶有長(zhǎng)期而穩(wěn)定的收益。
(三)、堅(jiān)持提供附加在有形商品之外的服務(wù),加大感情投資,維護(hù)與零售戶暢通的交流渠道。其次加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部建設(shè),堅(jiān)持“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念。在現(xiàn)代化流通體制中卷煙訪銷(xiāo)變革,即訪銷(xiāo)員向客戶經(jīng)理轉(zhuǎn)變,并在新的訪銷(xiāo)配送模式中擔(dān)任核心角色,因此網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的好壞與客戶經(jīng)理的工作能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)有著直接的關(guān)系。為此卷煙訪銷(xiāo)的重大變革在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中占有舉足輕重的地位,堅(jiān)持誠(chéng)信訪銷(xiāo)意義重大。
一、樹(shù)立“讓顧客滿意”的思想理念有句名言叫做:“得民心者得天下”,而對(duì)從事網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售的客戶經(jīng)理來(lái)說(shuō),更應(yīng)該知道“得顧客者得市場(chǎng)”這條市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則。“顧客滿意”是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的法寶,而要使“顧客滿意”很大程度上取決于服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量的高低。我們必須樹(shù)立全心全意為零售戶服務(wù)的思想,切實(shí)為他們排憂解難,以達(dá)到了解需求、引導(dǎo)消費(fèi),最終牢牢占據(jù)市場(chǎng)的根本目的。
二、掌握一定的溝通技巧
在產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中零售戶往往會(huì)根據(jù)客戶經(jīng)理的宣傳來(lái)做出某些判斷,因而對(duì)于客戶經(jīng)理來(lái)說(shuō),掌握一定的溝通技巧,既可以在較短時(shí)間內(nèi)獲取零售戶的信任,又可以完整的傳遞產(chǎn)品信息,提高營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)效率。平時(shí)在營(yíng)銷(xiāo)工作中,客戶經(jīng)理應(yīng)該多觀察、多了解,準(zhǔn)確掌握零售戶的“脈”,找準(zhǔn)工作切入點(diǎn),做到善于應(yīng)變、巧妙對(duì)付各種人和事,并在日常營(yíng)銷(xiāo)工作中做到“三個(gè)要”,即:態(tài)度要真誠(chéng)、表情要熱情、要有自信心
三、具有過(guò)硬的業(yè)務(wù)知識(shí)
在日常工作中,要注意業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)與積累,在介紹產(chǎn)品過(guò)程中,首先要對(duì)產(chǎn)品的價(jià)格、質(zhì)量、科技含量等方面有一個(gè)全面的了解,并具有較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力,言行舉止大方得體,使零售戶信任你、尊重你、理解你。誠(chéng)信是企業(yè)安身立命之本,是企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展之需,古人云:“言而無(wú)信,行之不遠(yuǎn)”。如今煙草企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)已迫在眉捷,讓我們行動(dòng)起來(lái)吧,樹(shù)立一個(gè)“服務(wù)他人,快樂(lè)自己”的服務(wù)理念,那么我們煙草行業(yè)將會(huì)有更加燦爛輝煌的明天!
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇9
眾所周知,誠(chéng)信,是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買(mǎi)賣(mài)東西要講誠(chéng)信、與人處事要講誠(chéng)信、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信。小到一個(gè)人,大到整個(gè)社會(huì),誠(chéng)信是基礎(chǔ),它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì),但萬(wàn)萬(wàn)不可失去信譽(yù)。
我們中國(guó)素以文明古國(guó),禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久,文化源源流長(zhǎng)。中國(guó)可以說(shuō)是“誠(chéng)信”的故鄉(xiāng),“仁、義、禮、智、信”,是中國(guó)在20xx多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容,而“信”是儒家思想的精華,也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)?鬃映3U“信”,“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng)。在《論語(yǔ)》中從個(gè)人修養(yǎng)也說(shuō)到“信”:“人而無(wú)信,不知其可也。大車(chē)無(wú)輗,小車(chē)無(wú)車(chē)兀,其何以行之哉?”作為一個(gè)人來(lái)說(shuō),人無(wú)信則無(wú)以立,無(wú)以行?鬃诱劦街卫韲(guó)家大事時(shí)還說(shuō)到“信”:“自古皆有死,民無(wú)信不立”,“上好信,則民莫敢不用情”。站在為政者的立場(chǎng)上,孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。
荀子也認(rèn)為“誠(chéng)信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”:“夫仁、義、禮、知、信,五常之道,王者所當(dāng)飭也。”漢朝許慎在《說(shuō)文》中釋“誠(chéng)”為“信也”,釋“信”為“誠(chéng)也”,誠(chéng)信互訓(xùn)。宋朝朱熹認(rèn)為,誠(chéng)是自然的實(shí),信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認(rèn)為:“人與人相於,信義而已矣;信義之施,人與人相於而已矣。”這就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行,所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系,也要重視信義的施行。講信用,實(shí)在是日;顒(dòng)中最基本的道德和守則。誠(chéng)實(shí)守信,一諾千金是何等寶貴!
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷,講誠(chéng)信的例子,比比皆是:
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅,“徙一木棍而賞重金”是誠(chéng)信,他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開(kāi)道,從而打下了富國(guó)強(qiáng)兵、統(tǒng)一天下的基礎(chǔ);
日本的滕田,“貼再多的錢(qián)也要如期交貨”是誠(chéng)信,他的“吃虧做法”世界傳頌,不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱,還為公司贏得了億萬(wàn)財(cái)富;
海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠(chéng)信,他的一貫做法,不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情,也使海爾集體成為走出中國(guó),享譽(yù)世界的佼佼者。
夠了,夠了,不必再舉了。這些事例足以證明,誠(chéng)信的重要。
他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候,總是把誠(chéng)信作為恪守的第一準(zhǔn)則,總是努力用行動(dòng)表明自己“說(shuō)話算話”“信守承諾”,而看打交道的對(duì)象,同樣也總是看他是不是“可靠”,是否“守信用”。正是因?yàn)樗麄冎v誠(chéng)信,守信用,才贏得了別人的信任,成就了輝煌的事業(yè)。
朋友,不欺騙,不隱瞞,才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐,圓滑世故,多一份真誠(chéng)的感情,多一點(diǎn)信任的目光,腳踏一方誠(chéng)信的凈土,就可澆灌出人生最美麗的花朵,夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇10
大家好,今天我們一起探討的話題是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信?顧名思義誠(chéng)實(shí)、守信!今天各位坐在這里聽(tīng)我演講是誠(chéng)信,商家合法經(jīng)營(yíng)、依法納稅是誠(chéng)信,人們之間相互平等交往、互助互愛(ài)是誠(chéng)信?酌现乐v究的是禮、義、仁、信,諸葛亮七擒孟獲為的也是一個(gè)“信”字!誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,幾千年來(lái)受到人們的自覺(jué)信奉和推崇,它猶如一脈清泉讓人們的心靈充滿純潔和自信,讓社會(huì)充滿真誠(chéng)和信任。然而,時(shí)至今日我們?yōu)楹斡忠靥嵴\(chéng)信呢?是的,那是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)中有許多的事情讓人困惑、令人駭然:假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字…我們似乎正生活在一個(gè)虛假的世界里,誠(chéng)信離我們?cè)絹?lái)越遙遠(yuǎn)了。拋棄了誠(chéng)信,虛偽的面具充斥著生活的每一個(gè)角落,友誼之花在凋零,親情之果在磒落;失去了誠(chéng)信,也必將失去發(fā)展的空間、堅(jiān)強(qiáng)的支持和人格的尊嚴(yán)。
有一名留學(xué)德國(guó)生,成績(jī)優(yōu)異,畢業(yè)后四處求職卻屢屢受挫,為什么?原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)樗臋n案資料記錄他曾逃避公共汽車(chē)票而被抓三次。在新加坡,有人手持飛機(jī)票卻不能登機(jī),為什么?因?yàn)橛匈Y料顯示他借閱圖書(shū)館的書(shū)籍而未歸還。由此可見(jiàn),誠(chéng)信對(duì)每個(gè)人都至關(guān)重要!只有誠(chéng)信公司才會(huì)聘用你,只有誠(chéng)信銀行才會(huì)借錢(qián)給你,擁有誠(chéng)信才能贏得他人的信任,擁有誠(chéng)信才能融入社會(huì)求得生存和發(fā)展。誠(chéng)信無(wú)處不在、無(wú)處不需。
在稅收領(lǐng)域里,我們同樣熱切的呼喚著誠(chéng)信的回歸!為了不繳或少繳稅款,有些人要么逃避、要么造假,稅款成為他們眼中的唐僧肉。近些年來(lái),查出有稅收違法問(wèn)題的納稅戶比例不斷上升,虛開(kāi)增值稅專用發(fā)票屢禁不止,暴力抗稅現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。刀子、棍棒、拳腳、石塊乃至炸彈,誰(shuí)會(huì)想到有人競(jìng)把這些施加到秉公執(zhí)法的稅務(wù)干部身上、施加到護(hù)稅協(xié)稅的善良老百姓的身上,而這些痛下毒手的行為競(jìng)是為了不繳或少繳本應(yīng)屬于國(guó)家的稅款?粗鴩(guó)家的利益任人宰割,我們?cè)跄懿粦嵟?試問(wèn),他們的誠(chéng)信何在?!
值得反思的是,在我們要求納稅人誠(chéng)信納稅的同時(shí),我們是否也應(yīng)該誠(chéng)信的為納稅人服務(wù)呢?曾幾何時(shí),稅務(wù)人員的一個(gè)電話,企業(yè)就得誠(chéng)惶誠(chéng)恐的跑到稅務(wù)機(jī)關(guān)接受詢問(wèn);曾幾何時(shí),檢查人員推門(mén)就進(jìn),說(shuō)查就查,還得吃飯;又在何時(shí),稅務(wù)窗口上總是排著長(zhǎng)長(zhǎng)的人龍,納稅人怨聲載道;局長(zhǎng)公告隨便一貼,眾多納稅人就得伸長(zhǎng)脖子、拿著小本吃力的抄寫(xiě)。而當(dāng)我們先行函告,進(jìn)而平等的與納稅人進(jìn)行約談?chuàng)Q來(lái)的是納稅人多么積極主動(dòng)的配合;當(dāng)我們實(shí)行檢查準(zhǔn)入制度在社會(huì)上又引起了多么強(qiáng)烈的反響;當(dāng)我們?cè)鲈O(shè)辦公窗口,拆掉了那道橫在稅務(wù)機(jī)關(guān)與納稅人之間的那道玻璃,我們又能多么強(qiáng)烈的感受到納稅人為國(guó)納稅的自豪,一站式服務(wù)伴隨著春天的到來(lái)熱烈而實(shí)在的擁向了納稅人。我相信在不久的將來(lái),誠(chéng)信將化成一座橋梁,聯(lián)系著稅務(wù)人員與納稅人,聯(lián)系著理解與被理解,尊重與被尊重,信任與被信任。通過(guò)這座橋我們與納稅人將攜手走向文明納稅、誠(chéng)信納稅的光明大道。
是的,我們渴望誠(chéng)信、追求誠(chéng)信,希望誠(chéng)信能夠成為一種自覺(jué)的道德規(guī)范。可面對(duì)現(xiàn)實(shí),我們似乎不能奢求人人是君子、個(gè)個(gè)都誠(chéng)信,于是我們只能尋求法律的約束,,讓人們清晰的認(rèn)識(shí)到不誠(chéng)信將舉步維艱,不誠(chéng)信必將代價(jià)慘重
!當(dāng)?shù)赖碌募s束成為一種必然,當(dāng)法律的尊重成為一種習(xí)慣,誠(chéng)信離我們還會(huì)遙遠(yuǎn)嗎?
朋友們,相信誠(chéng)信的力量吧!讓我們背好誠(chéng)信的行囊,身披一襲燦爛,心系一份執(zhí)著,帶著誠(chéng)信上路,您將踏出一路的風(fēng)光。
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇11
德國(guó)詩(shī)人海涅說(shuō)過(guò):“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。”明禮誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為華夏子孫,龍的傳人,繼承它,弘揚(yáng)它,是民族的召喚,祖國(guó)的需要。
中華上下五千年,有多少誠(chéng)信故事擺在我們面前:古代有孫臏,一諾千金;宋濂,連夜抄書(shū);現(xiàn)代,又有鄧穎超,冒雨赴約;周恩來(lái),按時(shí)歸還圖書(shū)。這么多的事例,這么多的榜樣。他們是歷史長(zhǎng)河中一顆顆璀璨的明珠,是人們心中永不泯滅的燈光?墒,時(shí)代進(jìn)步到今天,又有多少人真真正正做到“誠(chéng)信”?在社會(huì)上,小商小販貪小便宜,缺斤少兩;小偷小摸,不勞而獲,偷取別人財(cái)物;虛假?gòu)V告,謀財(cái)害命;有段時(shí)間,安徽的“劣質(zhì)奶粉”就害了多少無(wú)辜的幼兒。在學(xué)校里,有些同學(xué)作業(yè)抄襲,考試作弊,以虛假成績(jī),蒙騙父母老師;同學(xué)之間不守諾言,答應(yīng)人家卻又隨意改變。
古人曾說(shuō)過(guò)許多關(guān)于誠(chéng)信的格言,難道古人的話還不能引起我們的重視嗎?
記得去年的一天,我去買(mǎi)筆,回來(lái)時(shí),發(fā)現(xiàn)營(yíng)業(yè)員阿姨多找給我1元錢(qián)。我十分猶豫;到底還不還呢?還,怕阿姨誤解;不還,心里總覺(jué)得過(guò)意不去。當(dāng)我把錢(qián)還給阿姨時(shí),阿姨沖我豎起了大拇指,心里像吃了蜜一樣甜。誠(chéng)信真好,讓我交上了朋友。
從此,我明白了人與人之間的交往中,誠(chéng)信是一把打開(kāi)人們心靈的鑰匙,只有真誠(chéng)待人,就會(huì)贏得別人的信任!
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大家好:
什么是誠(chéng)信?大家都知道列寧小時(shí)候打碎花瓶的故事吧。一天,列寧到姑姑家去玩,一不小心打破了桌上的花瓶,當(dāng)姑姑問(wèn)起來(lái)的時(shí)候,他的兄弟姐妹們都忙著推卸責(zé)任,都說(shuō)不是自己打破的。列寧猶豫了一會(huì)兒,最終承認(rèn)了錯(cuò)誤。這就是一個(gè)簡(jiǎn)單的誠(chéng)信故事。誠(chéng)信,就是要誠(chéng)實(shí)守信,它體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。比如言行一致,說(shuō)到做到,不撒謊,與朋友聚會(huì)都守時(shí)守約。一個(gè)懂得誠(chéng)信的人,在生活中,在事業(yè)上,往往能夠比較成功。畢竟對(duì)一個(gè)從小就學(xué)會(huì)撒慌騙人的小孩,難到你能期望這樣的人也能成為一位流芳百世的大思想家么?
誠(chéng)信,是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人,如果做到了“誠(chéng)信”二字,就一定會(huì)得到人們的尊重。它是中華民族的一種傳統(tǒng)美德,也是人與人交往應(yīng)該遵守的原則。記得有一次,我與好朋友約定星期天早上九點(diǎn)鐘在商場(chǎng)門(mén)口見(jiàn)面,把一本書(shū)借給她。誰(shuí)知那天早上下起了傾盤(pán)大雨,眼看約定的時(shí)間快到了,我打電話給她,可與她聯(lián)系不上,怎么辦呢?這時(shí)媽媽對(duì)我說(shuō),你答應(yīng)別人的事就要辦到,不能失信于別人。我只好冒雨前往。雖然那天我淋濕了衣服,但我遵守了諾言,也獲得了友情。
誠(chéng)信是誠(chéng)懇,誠(chéng)信是守信,誠(chéng)信是一句承諾,誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)。有了誠(chéng)信,我們的生活就多了一份理解,多了一份笑容,多了一份友善。因?yàn)檎\(chéng)信,我們的世界會(huì)變得更加美好。
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記得的赫爾岑有句名言:“生活中最重要的是有禮貌,它比的智慧,比一切學(xué)識(shí)都重要。如果大家都有教養(yǎng),彬彬有禮,那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了!蔽覀児餐钤谏鐣(huì)這個(gè)大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此,我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn),是法律的基礎(chǔ)。明禮,即懂得禮儀,也就是講文明禮貌。禮儀,是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范,是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范,對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美,表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言,他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)生活中,文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快和諧,也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境,給自己帶來(lái)快樂(lè)、帶來(lái)溫馨。
比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物,表面上看是小事,但往往會(huì)影響國(guó)家的形象、城市的形象、影響著對(duì)外開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。一個(gè)充滿文明禮貌的城市,能夠給人帶來(lái)愉快和信心;一個(gè)不講文明禮貌的城市,設(shè)施再好,也難秩序井然?梢(jiàn),文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素質(zhì),也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度
同學(xué)們,時(shí)代的車(chē)輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì),在現(xiàn)代社會(huì)中,人好比原子,唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人,不管你愿意不愿意,若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功,若要生活的愉快、幸福,就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌,學(xué)會(huì)與任何人,包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處,學(xué)會(huì)塑造健康的人格。
一個(gè)真正追求成功的人,一定十分懂得文明禮貌,注重塑造自己的人格,一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫,而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提,愛(ài)心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重,才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人,將是你一生的財(cái)富。尋找生命的綠洲,保持健康的身體,樹(shù)立高尚的道德,這是人生的主題,是人類(lèi)文明的主題。
學(xué)校是塑造人格的重要園地,因?yàn)槊總(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印,而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。
一為教育家曾說(shuō)過(guò):一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為*格;一個(gè)人的*格則往往決定他的前途。顯然,這里所說(shuō)的“習(xí)慣”、“*格”不是指諸如愛(ài)吃米飯還是愛(ài)吃饅頭,好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念,而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí),對(duì)事業(yè),對(duì)他人,對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法,是人的品格。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理,就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌,有意識(shí)地自覺(jué)地重復(fù)好行為,養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。
知識(shí)是文明禮貌的源泉,像高樓大廈的根基,文明禮貌是知識(shí)的縮影,是高樓大夏在地面上的外形,如果根基打不扎實(shí),那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭,搖搖欲墜.一個(gè)有知識(shí)的人,學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌,如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人,出言粗俗不堪,那只能證明他在跟知識(shí)耍手段,只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已,所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要。
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世界十大文豪之一的莎士比亞曾說(shuō)過(guò):“失去了誠(chéng)信,就等同于敵人毀滅了自己。”充分說(shuō)明誠(chéng)信在每個(gè)人生命里的重要性。不敢想象,如果真的沒(méi)有誠(chéng)信二字,人與人之間的關(guān)系該如何維持,社會(huì)秩序?qū)?huì)混亂到什么程度。中國(guó)是個(gè)具有五千年文明歷史的大國(guó),誠(chéng)信一向是國(guó)人引以為傲的美德,“人無(wú)信而不立”、“童叟無(wú)欺”等故事熏陶了一代代炎黃子孫,可謂誠(chéng)信是做人的根本啊!
在我們?nèi)粘I钪刑幪幧俨涣苏\(chéng)信,俗話說(shuō)得好“沒(méi)有規(guī)矩、不成方圓”,可要是沒(méi)有誠(chéng)信也難成方圓啊!所謂誠(chéng)信,即誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、信用、信任。它包括兩層含義:一是要以信用取信于人;二是對(duì)他人要給予信任。
只有忠誠(chéng)老實(shí),誠(chéng)懇待人,才會(huì)取得信任;只有講信用,你才會(huì)有信譽(yù)。民無(wú)信而不立。做人,首先是要誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)守信,是為人處事的基本準(zhǔn)則,也是中華民族的傳統(tǒng)道德。誠(chéng)信是含義很多,但往往誤解了誠(chéng)信,那就會(huì)在人生的道路上偏離方向。在同學(xué)們的言行中,“誠(chéng)信”往往常被誤解,一味地覺(jué)得誠(chéng)信就是所謂仗義。仗義和誠(chéng)信貌似相近,其實(shí)屬于兩個(gè)完全不同的道德概念。誠(chéng)信是獨(dú)立的個(gè)人之間的關(guān)系,一方面各人有自己的人格、價(jià)值觀、生活方式、利益追求等,在這些方面彼此尊重,絕不要求一致,另一方面合作做事時(shí)都遵守規(guī)則,相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,取得信任。仗義卻相反,一方面抹殺個(gè)性和個(gè)人利益,樣樣求同,不能容忍差異,另一方面則是共事時(shí)不講規(guī)則,只講義氣。在商場(chǎng)上,幾個(gè)朋友合伙做生意,一開(kāi)始因?yàn)楦鐐儍毫x氣或因?yàn)槊孀佣娌环,?guī)則不明,最后打得不可開(kāi)交,終究成為仇人,這樣的事例可謂不勝枚舉。
自古以來(lái),誠(chéng)信一直是取得他人信任的基礎(chǔ),是做人的根本和道德的要求,無(wú)論各行各業(yè)或是年幼老少,都應(yīng)該遵循“誠(chéng)信”二字。事實(shí)證明,一個(gè)人在官場(chǎng)上不講誠(chéng)信,那他為百姓就辦不了事;一個(gè)商人不講誠(chéng)信,在商界中就不會(huì)有長(zhǎng)久的立足之地;一個(gè)學(xué)生不守誠(chéng)信,他將會(huì)養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的壞習(xí)慣?傊,誠(chéng)信二字是非常重要,不得小看,它幾乎滲透到每個(gè)人日常生活的方方面面,小到誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊、遵守時(shí)間,大到對(duì)祖國(guó)、事業(yè)的忠誠(chéng)與堅(jiān)守。
同學(xué)們,讓誠(chéng)信扎根于我們心中,讓誠(chéng)信遍布我們美麗的校園。
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇15
大家下午好!我叫韋天才,是中化小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生。
今天,我站在這里,看到你們微笑,便使我增添了無(wú)窮的信心和力量,F(xiàn)在,我演講的題目是《誠(chéng)實(shí)守信,伴隨我們成長(zhǎng)》。
那么,誠(chéng)信是什么呢?詩(shī)人說(shuō),誠(chéng)信是三月的春風(fēng),是五月的花海;商人說(shuō),誠(chéng)信是寶貴的信譽(yù),是無(wú)價(jià)的財(cái)富;爺爺說(shuō),誠(chéng)信是一本厚厚的日記,是一張不容背叛的人生契約。
誠(chéng)信,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。作為當(dāng)代小學(xué)生,我們更應(yīng)該講誠(chéng)信.其實(shí),講誠(chéng)信并不難,從一點(diǎn)一滴做起就行. 記得有一次,表弟來(lái)我家玩,我連忙邀他與我打乒乓球。沒(méi)想到表弟卻興致勃勃地玩著我放在沙發(fā)上的玩具槍,并不答理我。那是媽媽給我新買(mǎi)的玩具槍,帶有紅外線裝置,外形很酷,我非常喜歡?吹奖淼苓@樣子,我情急之下,忙說(shuō):“只要你打乒乓球贏了我,我就把這把玩具槍當(dāng)作獎(jiǎng)品送給你。”表弟聽(tīng)了,爽快地答應(yīng)了。當(dāng)時(shí)我想,我比他大兩歲,他的乒乓球肯定打不過(guò)我。
我倆來(lái)到樓下的院子里開(kāi)始了比賽,沒(méi)想到五局打下來(lái),盡管我努力拼打著,但是最終我還是以2:3敗下陣來(lái)。“天才哥哥,你真的把玩具槍當(dāng)作獎(jiǎng)品送給了我嗎?”望著表弟一臉的期盼與興奮,我的內(nèi)心真的很后悔,我正想找個(gè)理由敷衍過(guò)去,可是,我的腦海里突然浮現(xiàn)出《曾子殺豬》的故事,盡管我的心里有些
不情愿,但我只好依依不舍地把玩具槍送給了表弟。雖說(shuō)我失去了一把我心愛(ài)的玩具槍,但看到表弟的那股高興勁兒,我知道我得到了表弟的信任。我的心也漸漸平靜下來(lái)。從這件事中,也讓我明白了一個(gè)道理:那就是我們說(shuō)話做事的時(shí)候先要在心里拈量拈量,考慮好了再說(shuō),說(shuō)到就要做到。
同學(xué)們,讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!因?yàn)檎\(chéng)信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花;誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子,踏遍千山萬(wàn)水,質(zhì)量也永恒不變;誠(chéng)信是一面鏡子,一旦打破,人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。愿你們因誠(chéng)信多了友誼,因誠(chéng)信添了風(fēng)采,因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)。
同學(xué)們,讓我們插上誠(chéng)信的翅膀,自由飛翔,飛過(guò)廣闊藍(lán)天,飛過(guò)滄山河水,飛過(guò)人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒,飛向前程似錦的明天!
我深信,有了誠(chéng)信,我們會(huì)飛得更高,飛得更遠(yuǎn)!
我的演講完了,謝謝大家!
關(guān)于誠(chéng)信優(yōu)秀演講稿 篇16
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們:
大家好:
今天我演講的題目是《人人講誠(chéng)信,世界更美好》。
誠(chéng)信是璀璨奪目的陽(yáng)光,她的光芒點(diǎn)亮了希望;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地,她的胸懷承載了山川;誠(chéng)信是翩翩飛舞的蝶兒,她的靈動(dòng)帶來(lái)了生機(jī)。
誠(chéng)信,精神與道義上的生命。我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),如何上好每一堂課,怎么面對(duì)每一次考試,都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)。同學(xué)們,讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧,昨天你答應(yīng)過(guò)老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過(guò)爸媽要認(rèn)真聽(tīng)講,你就一定要做到。
誠(chéng)信,讓黑暗變得光明,讓生命充滿活力,讓世界變得美麗。誠(chéng)信無(wú)形,卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色,卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味,卻可以散發(fā)出沁人心脾的芬芳。
我的演講完畢,謝謝大家!