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學(xué)生品德的演講稿

發(fā)布時間:2023-04-11

學(xué)生品德的演講稿(精選4篇)

學(xué)生品德的演講稿 篇1

  首先明確法官的職責(zé)范圍,將不屬于法官的兩個問題拋開。一個是如果被告被判有罪,是否應(yīng)該給予行政赦免,這明顯屬于行政問題,司法機(jī)關(guān)可以不予處理,而且法官的權(quán)利來源于聯(lián)邦法律并不是行政法官;第二個問題是被告在案件中行為的善惡對錯性,法官的宣誓適用于法律并不是個人的道德觀念,所以這個問題不予回答。

  接著就表明了法官在處理法律中的道德問題時應(yīng)該堅(jiān)持的立場:法官作為司法糾紛的裁決者必須堅(jiān)持“中立者”的立場,根據(jù)法律做出客觀公正的判決,而不應(yīng)該帶入個人感情,否則就會影響人們對司法機(jī)關(guān)公正性的信任感。運(yùn)用舉例法,以史為鑒,說明了法官如果不按照法律條文處理法律案件的后果,在歷史上由于司法機(jī)關(guān)的自由立法,導(dǎo)致了司法混亂并導(dǎo)致了嚴(yán)重的國內(nèi)戰(zhàn)爭。

  然后從正面論證法官為什么要如此忠于法律,因?yàn)樵谶@個國家的政體中規(guī)定,立法至上。法官有義務(wù)忠實(shí)適用法律條文,根據(jù)法律條文的平時含義來解釋法律,不能參考個人的意愿,不能因?yàn)槁殬I(yè)傳統(tǒng),思維習(xí)慣而隨意進(jìn)行司法改造。

  接著剖析了福斯特法官所說的司法改造的不科學(xué)性。按照福斯特法官的思路,司法改造的第一步,是推測法律條文的法律目的,而法律的目的對于不同的社會階層來說具有多樣性,根據(jù)一個推測而來的不確定的法律目的而改造的法律又有什么科學(xué)性和合理性而言昵?

  可能一些同學(xué)要問了,是不是說不允許進(jìn)行司法改造昵?對此基恩法官指出,嚴(yán)密的法律思想并不排斥創(chuàng)造性,但司法的修改,需要自然哲學(xué)家和心理學(xué)家的幫助,而不能僅僅的憑借法官個人所推測的法律目的。

  既然我們不能隨意進(jìn)行司法修改,又必須忠于法律條文,那我們就看一下,依照現(xiàn)有法律,被告是否有罪。主張無罪的法官說,被告殺死威特莫爾是出于救大家的目的,所以應(yīng)該屬于自我防衛(wèi)的例外。我們將一個法律條文用于法律案件時,應(yīng)看法律條文對案件是否適用。自我防衛(wèi)例外的成立需要滿足兩個條件,一是被告的行為屬于自我防衛(wèi),即威特莫爾對被告的生命造成了威脅,第二被告在自我防衛(wèi)時,對威特莫爾所造成的傷害不是故意的。那我們再看一下這個案子,威特莫爾顯然并沒有對被告的生命造成威脅。同時,被告對威特莫爾所做的殺害明顯是故意的。所以應(yīng)該背叛有罪。

  最后基恩對司法機(jī)關(guān)如何面對公眾的意見表明了看法。司法機(jī)關(guān)應(yīng)該保持其獨(dú)立性和權(quán)威性,不能因?yàn)槊癖娬J(rèn)為法律不合適而不按法律行事,民眾應(yīng)該認(rèn)識到自己應(yīng)該為最終意義上由自己創(chuàng)造的法律承擔(dān)責(zé)任。

  法官作為糾紛的裁決者,其司法實(shí)踐是以正義之名義而展開的因而必須始終堅(jiān)持“中立者”的立場,否者人們對法官裁決的信任就必定面臨危機(jī)。法官的裁決依據(jù)只能是規(guī)則,而規(guī)則必須是理性的和客觀的。規(guī)則的創(chuàng)立乃是立法機(jī)關(guān)的職責(zé),法官主要是規(guī)則的適用者。規(guī)則創(chuàng)立的過程實(shí)質(zhì)上就是一個政治共同體“道德情感”的凝聚過程,也就是價值共商、選擇和認(rèn)同的過程,同時也是一個政治共同體“政治使命”和”政治理念”的決斷和確立過程;那么法官在適用規(guī)則的過程中則必須超脫于自身的“道德情感”和“政治立場”,為了正義,法官既不能成為公眾輿論道德的迎合者,也不能成為政治投機(jī)者,但也絕不意味著法官必須遠(yuǎn)離道德和政治。這就要求法官必須具備高超的司法技藝。

學(xué)生品德的演講稿 篇2

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、大家好:

  今天,大家齊聚一堂,在這里能和各位同仁共同探討我市思想政治課的實(shí)際問題,我感到非常榮幸,這也是順應(yīng)市教育局教育改革發(fā)展新思路,認(rèn)真貫徹落實(shí)市教研室的“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”的重要舉措。同時也感謝市教研室給我們提供這一寶貴機(jī)會,也歡迎全市同仁到我們新汶實(shí)驗(yàn)中學(xué)檢查指導(dǎo)工作。下面我就我校思想政治課談一點(diǎn)粗淺的看法,有不當(dāng)之處,敬請各位同仁批評指正。

  一、加強(qiáng)集體備課,用好學(xué)案

  在馬校長的“辦一流名校,辦品牌學(xué)!,“科研立校”的指導(dǎo)下,我校政治教研組始終堅(jiān)持提前一周集體備課,精心設(shè)計(jì)學(xué)案。

  每位教師在深入在全面掌握教材,了解學(xué)情的基礎(chǔ)上形成初步學(xué)案,然后進(jìn)行集體備課,備課組長指定主備人,主備人分析教材,確定學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn),設(shè)計(jì)教學(xué)方法和教學(xué)手段,教學(xué)思路,其他教師則依據(jù)自己的見解和自己的教學(xué)特點(diǎn),提出補(bǔ)充意見進(jìn)行研討,修改形成一致的學(xué)案。并且,針對在教學(xué)中出現(xiàn)的問題隨時溝通協(xié)商解決。這樣,我們政治組老師互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短、資源共享,確保了學(xué)案的科學(xué)性、時效性、針對性,大大提高了學(xué)案的質(zhì)量,為教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。

  二、精心導(dǎo)演每一堂課。

  多年來我們一直貫徹“落實(shí)、精當(dāng)、高效”的原則。

  1、“落實(shí)”:教學(xué)中各個環(huán)節(jié)都很重要,狠抓教學(xué)過程中的落實(shí)更為重要,我們的做法是:

  (1)基礎(chǔ)知識落實(shí)。只要符合考點(diǎn)熱點(diǎn)難點(diǎn)均在考查之列,凡課堂檢查不過關(guān),課下要檢查。這樣日積月累積少成多,學(xué)生的基礎(chǔ)就會逐漸鞏固,越來越牢固。

  (2)重點(diǎn)、難點(diǎn)要落實(shí)。在教學(xué)中,針對學(xué)生普遍感到困難的知識和規(guī)律要化大力氣突破。用多種手段,從不同角度,通過練習(xí)測試講評多次反復(fù)就能收到很好的效果。

  (3)作業(yè)落實(shí)。重點(diǎn)抓好《能力訓(xùn)練》,把《能力訓(xùn)練》作為作業(yè)進(jìn)行檢查,每次作業(yè)都要全收,采取全批和面批相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣,書寫規(guī)范,對做錯的題不能放過,要求學(xué)生自己務(wù)必先糾錯,不要形成

  等老師講評的習(xí)慣。

  (4)單元過關(guān)檢測落實(shí)。單元過關(guān)檢測一定要做,每次檢測完,要給學(xué)生判一個分?jǐn)?shù),要做詳細(xì)的錯誤人數(shù)和錯誤種類的分析,只有這樣才能做到講評的有的放矢。以集體講解與個別輔導(dǎo)相結(jié)合,有的問題就直接在卷子上給學(xué)生做答,這樣就更有針對性,使課堂教學(xué)效率也得到提高。同時要求學(xué)生考試后糾錯與小結(jié),分析錯誤原因,把本次測試中的知識遺漏、錯誤點(diǎn)寫在試卷上以便于復(fù)習(xí)。

  2、“精當(dāng)”,即要做到精講、精練、精評,在教學(xué)中,突出重點(diǎn)、難點(diǎn),詳略得當(dāng),有針對性地講解,做到化難為易,使學(xué)生有“茅塞頓開之感”。同時,我還注意加強(qiáng)學(xué)生作業(yè)的練習(xí)和講評的`精練。在練習(xí)過程中,主要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材,針對教材中的重點(diǎn)與難點(diǎn),并對各地有關(guān)的練習(xí)進(jìn)行精選,反對照抄照搬,搞題海戰(zhàn)術(shù)。在講評過程中,主要是針對學(xué)生錯誤多的地方進(jìn)行講評,幫助學(xué)生分析出現(xiàn)錯誤的原因,以及如何糾正,并能夠做到舉一反三,鞏固了知識。在教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)注意三對口:教材與課程標(biāo)準(zhǔn)對口;練習(xí)與學(xué)生實(shí)際水平對口;練習(xí)與中考試題題型對口。力求做到:聽得懂、看得見、摸得著、記得牢、考得好。

  3、“高效”,我們認(rèn)為一個好的老師不是說他的課講的如何精彩,而是看有多少個學(xué)生在認(rèn)真上這個老師的課,學(xué)生學(xué)會了多少知識。我們一直采用“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式,拿支紅筆巡堂批改,答對的學(xué)生就當(dāng)場表揚(yáng),錯了就給以提示,實(shí)踐證明這種做法很有效果。當(dāng)然,不同層次的學(xué)生掌握不同層次的內(nèi)容。

  三、把課堂變成學(xué)生展示自我的舞臺。

  充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,把課堂還給學(xué)生,最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓每一個學(xué)生在課堂這個小小舞臺上演好自己的角色,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

  1、“我的課堂,我主宰”。吸引著學(xué)生主動去參與、去感悟、去體驗(yàn)、去表現(xiàn)、去展示,使每個學(xué)生都愿學(xué)、樂學(xué)、善學(xué)、博學(xué),打破了傳統(tǒng)課堂由老師主宰的模式,由封閉走向開放,由死氣沉沉轉(zhuǎn)為充滿活力!學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。我們布置學(xué)習(xí)任務(wù)、處理大多數(shù)同學(xué)不能解決的問題,對學(xué)生表述不清楚、不準(zhǔn)確、不透徹的地方進(jìn)行提示指導(dǎo),真正把課堂還給了學(xué)生,我們不再是課堂的主宰,而真正成為了課堂的組織者、引導(dǎo)者、幫助者。

  2、小組合作交流,自主探究,“兵教兵,兵練兵”。學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為基本單位進(jìn)行合作交

  流、探究學(xué)習(xí):每個學(xué)習(xí)小組由小組長負(fù)責(zé)管理全組,負(fù)責(zé)將學(xué)習(xí)任務(wù)落實(shí)到每個成員,充分調(diào)動每個學(xué)生的主體性和能動性,發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的集體智慧,形成自己小組的最佳方案,這樣就產(chǎn)生了不同層次、不同角度的思考與交流,完成后,各小組展示,其他小組分享成果。通過各組對不同任務(wù)的完成及展示,使得課堂容量加大,教學(xué)進(jìn)度加快,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大提高了。

  祝各位領(lǐng)導(dǎo)、教師工作順利,心想事成,家庭幸福,祝我們新泰市政治教學(xué)工作在林主任和陳主任的帶領(lǐng)下取得更大的進(jìn)步和發(fā)展,謝謝大家。

學(xué)生品德的演講稿 篇3

  我國已故著名教育 家陶行知先生說:“人類社會處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人!蹦敲,作為現(xiàn)代教育如何發(fā)掘每一個孩子蘊(yùn)藏著的無限的潛在創(chuàng)造力而使他們成為創(chuàng)造之人呢?作為教師應(yīng)注意選擇好每一個”創(chuàng)造之地”,把握好每一個“創(chuàng)造之時”來造就一個“創(chuàng)造之人”。小學(xué)思品課是實(shí)施小學(xué)德育的主渠道,在小學(xué)德育中占有重要的位置,因此,努力改革思品教學(xué),實(shí)施創(chuàng)造教育是大勢之趨、刻不容緩。于是我在重視繼承思品課傳統(tǒng)的同時,注意了創(chuàng)造教育 與傳統(tǒng)教育 的區(qū)別,進(jìn)行了思品課中實(shí)施創(chuàng)造教育 的教改實(shí)驗(yàn)的探索。

  一、“抓綱務(wù)本”,按時代要求,扣學(xué)科特點(diǎn),確定教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容。 創(chuàng)造教育 與傳統(tǒng)教育 不同之一在于教育目標(biāo)的不同。小學(xué)思品課是讓小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育 的一門課程。本學(xué)科以”五愛”為基本內(nèi)容,著重培養(yǎng)道德情感,提高學(xué)生的道德認(rèn)識,指導(dǎo)行為,使學(xué)生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統(tǒng)的思品教育來說,“以情明理,情理交融,注重能力”這本身就突出了思品課教學(xué)既重視知識積累,強(qiáng)調(diào)知識結(jié)構(gòu),還體現(xiàn)了其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)能力、強(qiáng)調(diào)教師要重視據(jù)大綱要求,扣教材本身,從思品教育的整體性、階段性等多角度全面統(tǒng)一考慮教學(xué)目標(biāo),從而在思品教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)造教育 。

  例如:低段教材要重視啟發(fā)學(xué)生從生動形象、圖文并茂的動物們在山羊老師處學(xué)習(xí)的不同態(tài)度及結(jié)果的故事中懂得今天的事今做的道理,從而養(yǎng)成按時完成作業(yè)的習(xí)慣。中段要透過文字、結(jié)合圖畫的理解,教會學(xué)生分析懂得勇敢與逞強(qiáng)的區(qū)別,激勵學(xué)生向真正的勇敢的人學(xué)習(xí)。高段則應(yīng)讓學(xué)生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗(yàn),激發(fā)情感的共鳴,從而深切體會到老師的崇高而偉大,他們應(yīng)受到全社會的尊重。由于教師在教學(xué)中重視制訂好每一課的教學(xué)目標(biāo),學(xué)生”五愛”的思想情感和小主人的責(zé)任感得以激發(fā),學(xué)生樂于學(xué)習(xí)這門課程,體現(xiàn)了學(xué)生變機(jī)械接受、機(jī)械模仿式的學(xué)習(xí)為接受與發(fā)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

學(xué)生品德的演講稿 篇4

  孝,是中華民族的美德。百善孝為先,這是民族歷的佳話。同學(xué)們,在這里,我給大家講一個古人孝敬父母的故事:

  故事的主人公叫蔡順,是漢代汝南人。他很小的時候,父親就去世了,是母親含辛茹苦把他撫養(yǎng)大。蔡順對母親特別孝順。家里的重活,他總是搶著干;有好吃的東西,也總是第一個想著母親。有一年,發(fā)生了王莽叛亂,又遇到大饑荒,柴米特別昂貴。他買不起米,只好到樹林里摘野果充饑,有一天,他在路上遇到赤眉軍。一個士兵看到他籃子里的桑葚,厲聲問道:“你籃子里的桑葚一邊是紅的一邊是黑的,到底是什么意思?”蔡順回答說:“我買不起柴米,只好采野果充饑。黑色的桑葚很甜,是給我母親吃的,紅色的桑葚酸,留著給自己吃!背嗝架娐犃耍袆佑谒男⑿,就送給他三斗白米和一頭牛,讓他帶回去好好供奉母親。

  平日里,爸爸媽媽總是教育我:做人,就要做一個好人,一個善良的人,一個懂得孝敬父母的人。失去孝,就像一個人沒有心,只有一具軀殼,會受到世人的鄙視。

  在家里,母親總是以身作則教育我。每次買水果回來,先選個大的,讓我給奶奶送去;吃飯的時候,她不僅給我和弟弟夾菜,也往奶奶碗里夾,還對我們說奶奶年紀(jì)大了,要學(xué)會照顧奶奶。媽媽開藥店很辛苦,晚上回來還忙這忙那,卻勸奶奶多休息。天冷了,媽媽會給奶奶買衣服鞋襪;過年了,她和爸爸帶著我們提上禮物去給外公外婆拜年……。時時處處,媽媽都在以行動告訴我,做人,要做一個有孝心的人!

  親愛的同學(xué)們,是誰給了我們生命?是誰一把屎、一把尿把我們拉扯大?又是誰把我們撫養(yǎng)成人、教我們做人的道理?是父母!當(dāng)我們來到這個世界,是母親用甘甜的乳汁哺育我們。長大些,是父母一口一口喂我們吃飯,一句一句教我們說話,一步一步扶我們走路。當(dāng)我們做錯事時,父母會耐心地教育我們;當(dāng)我們?nèi)〉煤贸煽儠r,父母臉上會露出欣慰的笑容?梢哉f,在我們成長的道路上,父母付出了太多太多!同學(xué)們,如果你細(xì)心,你會發(fā)現(xiàn)父母眼角的皺紋;如果你留心,還會發(fā)現(xiàn)父母頭上新生了白發(fā)。父母對我們的恩情真是比山還高,比海還深哪!

  常言道:慈鴉尚還哺,羔羊猶跪足,人不孝其親,不如禽與獸。是啊,小烏鴉都懂得把食物吐出來給父母吃,羔羊吃奶的時候還知道跪著向母親感謝恩情;人要是不孝敬父母,就連禽獸也不如啊。

  所以,我們從小就要學(xué)會尊敬長輩,孝愛父母。在家里,我們要主動幫著做家務(wù),減輕父母的疲勞;父母回到家,我們一張?zhí)鹛鸬男δ,一聲親切的呼喚,一杯香濃的熱茶,都能驅(qū)散父母的辛勞,給他們帶來無盡的快樂。在學(xué)校,我們要遵守紀(jì)律,認(rèn)真學(xué)習(xí),不辜負(fù)父母對我們的期望。同學(xué)們,讓我們每個人都懷著感恩之心來孝愛父母吧。只有這樣,你才能稱得上一個無愧于天地之間的人。

  親愛的同學(xué)們,孝愛父母,我能做到,你能做到嗎?

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