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優(yōu)秀學(xué)生演講稿:發(fā)奮求知

優(yōu)秀學(xué)生演講稿:發(fā)奮求知

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),敬愛的老師、同學(xué)們:

  大家上午好!感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我這個機(jī)會和大家探討求知與做人的道理。

  知識改變命運(yùn),我相信這句話大家都已經(jīng)很熟悉并且也有不少同學(xué)把這句話當(dāng)成了自己的座右銘。是的,知識是我們成長、成熟的助推器,是它讓我們不斷的去認(rèn)知未知,不斷的獲取新知。

  可是,我們也要清醒的看到,在很多擁有高水平知識的人那里,我們無法看到他們因?yàn)閾碛兄R而讓人敬佩的表現(xiàn)。我們不能忘記大學(xué)生把硫酸潑向黑熊,馬加爵把利刃伸向舍友,初中學(xué)生圍攻同學(xué)并將打人視頻上傳到網(wǎng)上……他們的行為讓人發(fā)指,他們的行為也讓人深思。他們掌握的知識到底起到了什么樣的作用?我們學(xué)習(xí)的終極目的是什么?

  學(xué)會求知,學(xué)會做人!這就是我們學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。

  做文明人,說文明話,做文明事。

  通過求知讓我們明白人之為人的價值,通過求知讓我們知道人之為人的意義。

  我們常說,德才兼?zhèn)涫鞘ト,無才有德是賢人,有才無德是小人,才德俱失是庸人。蘇格拉底也說:“真正的知識是道德”。因此唯有在道德指引下獲取知識,才是正確的知識,只有在道德規(guī)范下運(yùn)用知識,才是正義的知識。

  求知而無做人之原則,則學(xué)不能正,知不能深;做人而無求知之精神,則道無以崇,德無以進(jìn)。由此可見,求知與做人,是車之兩輪,是鳥之雙翼。少一則無法前行,缺一也不可高飛。

  因此,我們在這里有必要深刻體會百年六中“德以啟智,學(xué)以養(yǎng)德,德智導(dǎo)行”的育人原則,其內(nèi)涵和目的不正是如此嗎?我們學(xué)習(xí)知識,是為了讓知識促使我們向善,促使我們向有益于社會他人的方向發(fā)展。而這,就要求我們心中有道德,心中有責(zé)任!有責(zé)任者成事,有大責(zé)任者成大事,有崇高道德者成偉大之事!

  俄國文學(xué)家列夫?托爾斯泰曾說:“一切知識不過是把人生的本質(zhì)納入理性法則之下罷了”。我們要通過我們不斷的學(xué)習(xí),把做人的標(biāo)準(zhǔn)自覺的納入到我們平時的生活和學(xué)習(xí)中,讓它們指導(dǎo)我們做正確的事,指導(dǎo)我們正確的做事!

  我們要明白做人的道理,這是求知成才必須明確的可靠理念。如果不注重如何做人,其它任何知識都有可能會對自身和社會帶來害處。

  “用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的”。但是不可戰(zhàn)勝的是得人心者,順歷史潮流者。歷史發(fā)展和自然選擇的結(jié)果必然是:正義者勝,仁義者存;缺德者敗,無德者亡。希特勒如此,日本帝國如此,國民黨反動派也是如此。

  歷史如此,個人更是如此。

  走進(jìn)我們古色古香的濟(jì)美樓,我們無不在感受著李振聲院士的高深的學(xué)術(shù)造詣和偉大的人格魅力。他嚴(yán)正而不失溫和,衣著樸素而精神矍鑠。當(dāng)年他獲得國家最高科學(xué)技術(shù)獎時,李院士毅然決定把50萬元的個人獎金全部捐給中科院遺傳發(fā)育所,作為困難學(xué)生的助學(xué)基金,助經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生一臂之力。在榮譽(yù)面前,李院士顯得很淡定恬然,他告訴記者,他對物質(zhì)生活沒有太高的要求,平常就是粗茶淡飯,生活上很知足,他的捐款決定孩子們也都同意了。謙遜和藹的微笑一直掛在臉上,他的淡泊嚴(yán)正深深感染了記者。

  錢財對于李院士來說就是身外之物,這么多年來他得的獎已經(jīng)數(shù)不勝數(shù),此前所有的獎金他都是和同事、學(xué)生一起平分。他的道理很簡單:“所有的榮譽(yù)都是集體的,大家都付出勞動,報酬理應(yīng)每人都有!倍钤菏康纳罘浅9(jié)儉。在實(shí)驗(yàn)站調(diào)查時,他與大家吃在一處,從不搞特殊,他深知農(nóng)民種田不容易,從不浪費(fèi)糧食。身教重于言教,與他一起工作的許多同事和學(xué)生身受感染,最終也把節(jié)儉樸素作為自己的行為準(zhǔn)則。

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