與學(xué)生演講為主題（通用3篇）
與學(xué)生演講為主題 篇1
同學(xué)們，我今天國(guó)旗下講話的題目是：常懷一顆仁愛(ài)心。
同學(xué)們，古人有云“君子務(wù)本，本立而道生”。“務(wù)本”就是學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)有仁愛(ài)之心的人。
“仁愛(ài)”的體現(xiàn)，主要在于同學(xué)們?nèi)粘Ｉ钪械囊慌e一動(dòng)，一言一行!我們大家都學(xué)習(xí)過(guò)《小學(xué)生禮儀常規(guī)》。同學(xué)們，禮儀是“仁愛(ài)”精神的重要體現(xiàn)，是大家展現(xiàn)出來(lái)的一種思想情感。仁愛(ài)不僅僅是一種高尚的思想情感，仁愛(ài)是需要行動(dòng)的。“人之初，性本善”，我相信，我們每個(gè)人都具有一顆仁愛(ài)之心，都是求上進(jìn)的，重要的是把這種仁愛(ài)，這種上進(jìn)心落實(shí)到具體的行為之上，這就要求大家，要愛(ài)自己，愛(ài)惜自己的身體，愛(ài)清潔，講衛(wèi)生，注意自己形象，不吵架、打架，不以大欺小，關(guān)心、幫助有困難的同學(xué)，尊敬家長(zhǎng)、老師和長(zhǎng)輩。愛(ài)學(xué)校，遵守紀(jì)律，努力學(xué)習(xí)。愛(ài)環(huán)境，愛(ài)護(hù)公物，保持整潔，不亂丟亂扔。也就是說(shuō)，我們?cè)谧詯?ài)的同時(shí)，還要知道愛(ài)周?chē)娜�，用�?shí)際行動(dòng)去愛(ài)我們的同學(xué)，愛(ài)我們的班集體，愛(ài)我們的學(xué)校榮譽(yù)。
因此，在日常生活中，我們要時(shí)時(shí)刻刻，事事處處，懷“仁愛(ài)”心，做“仁愛(ài)”事。做到心里念著“仁愛(ài)”，行動(dòng)體現(xiàn)“仁愛(ài)”!
我的講話完了，謝謝大家。
與學(xué)生演講為主題 篇2
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)這樣的故事：
一位高人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員頓生一股憐憫之情。他不假思索將10元錢(qián)塞到賣(mài)鉛筆的人的手中，然后頭也不回的走開(kāi)了，走了沒(méi)有幾步，他忽然覺(jué)得這樣子不妥。于是連忙返回來(lái)，并抱歉的解釋說(shuō)自己忘了取筆，希望對(duì)方不要介意，最后，他鄭重其事地說(shuō)：“你和我一樣都是商人�！薄 �
沒(méi)有想到這么一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話，竟使一個(gè)自卑的人重新找回了自尊，是一個(gè)處境窘迫的人樹(shù)立起了自信，正是有了這種自尊和自信，他看到了自己的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，終于通過(guò)努力獲得了成功，不難想象倘若當(dāng)初沒(méi)有那么一句尊重鼓勵(lì)的話，縱然給他幾千萬(wàn)也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)出現(xiàn)自甘做乞丐到自信自強(qiáng)的巨變，這就是尊重的'力量�！ �
尊重，是一種修養(yǎng)，是一種品格，一種對(duì)別人不卑不亢，不抑不俯的平等相待，一種對(duì)他人人格與價(jià)值的充分肯定，任何人都不可能盡善盡美，完美無(wú)缺，我們沒(méi)有理由以高山仰長(zhǎng)的目光去審視別人，也沒(méi)有資格用不屑一顧的神情去嘲笑他人，假如別人在某些方面不如自己，我們不能用傲慢和悄敬去傷害別人的自尊;假如自己在有些地方不如他人，我們不必以自卑或嫉妒去代替理應(yīng)的尊重，一個(gè)真正懂得尊重別人的人，必然以平等的心態(tài)，平常的心情，平靜的心境，去面對(duì)事業(yè)上的強(qiáng)者與弱者，生活中的幸運(yùn)者與不幸者�！ �
尊重，是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進(jìn)的強(qiáng)心劑，常常與真誠(chéng)、謙遜、贊美、善良、友愛(ài)相得益彰與虛偽、狂妄、苛刻、嘲諷勢(shì)必水火容，給成功的人以尊重表明了自己對(duì)別人成功的敬佩、贊美，給失敗人以尊重表明了自己對(duì)別人失敗的同情，安慰與鼓勵(lì)，只要有尊重在，就有人間的真情在，就有未來(lái)的希望在，就有成功者的繼續(xù)奮進(jìn)，就有失敗者的東山再起。
尊重不是盲目的崇拜，不是內(nèi)心肉麻的吹捧，不是沒(méi)有原則的廉價(jià)奉迎，更不是沒(méi)有自尊的低三下四，懂得了尊重別人的重要，并不等于學(xué)會(huì)了如何尊重別人從這個(gè)意義上說(shuō)尊重也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，學(xué)會(huì)了尊重別人就學(xué)會(huì)了尊重自己，也就學(xué)會(huì)和掌握了人生的大要訣。讓我們?cè)谌松牡缆飞下捏w味和摸索吧!
與學(xué)生演講為主題 篇3
隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步與發(fā)展，人工智能，這一高新科技的產(chǎn)物越來(lái)越頻繁地出現(xiàn)在人類(lèi)的視野中，以其高速而精密的計(jì)算能力不斷刷新人類(lèi)的極限，甚至引起公眾的恐慌。技術(shù)的壁壘，拉遠(yuǎn)了大眾與人工智能的距離，其能力與速度也隨之被神秘化的無(wú)限放大。當(dāng)許多已被或是將被人工智能取代工作崗位的人由兢兢業(yè)業(yè)轉(zhuǎn)為惶惶不安，當(dāng)大多數(shù)擔(dān)憂一齊指向人工智能取代人類(lèi)的可能性時(shí)，蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克卻憂慮著人類(lèi)會(huì)否像計(jì)算機(jī)一樣思考，因而失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。轉(zhuǎn)換角度之后，我以為這一觀點(diǎn)更具普世價(jià)值。換言之，我們不能在與人工智能的“速度競(jìng)賽”中喪失了深度思考的能力以及寶貴的憐憫之心。
早在“人工智能”出現(xiàn)之前，在上世紀(jì)90年代改革開(kāi)放初期的中國(guó)乃至更早的工業(yè)革命時(shí)期的西方社會(huì)，“速度”成就了時(shí)代的主題，成為了“發(fā)展”的代名詞。我們鼓吹速度，急求發(fā)展，卻忘記了尋求找真正合適且合理的發(fā)展方式。我們深度思考的能力反而被“來(lái)不及”不斷消耗著。現(xiàn)代社會(huì)，更是所有人總行色匆匆。隨著智能手機(jī)的普及，“低頭族”越發(fā)常見(jiàn)，更多的人選擇在被高速發(fā)展的橫流碎片化的時(shí)間裂隙中，將視線緊鎖于眼前一方散發(fā)著微弱亮光的屏幕上尋找片刻的休息與放松，碎片代的閱讀、信息驅(qū)動(dòng)的閱讀加速了深度思考能力的瓦解。
與此同時(shí)，“網(wǎng)絡(luò)暴力”一詞更是甚囂塵上淹沒(méi)了我們的手機(jī)、充斥著我們的視野，網(wǎng)民們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中激揚(yáng)文字，以激烈夸張的言辭吸引其他網(wǎng)民贊同自己對(duì)熱點(diǎn)事件的觀點(diǎn)并迅速歸為自己的陣營(yíng)，相比之下，一些靜默的文字在這樣“快速消費(fèi)”的時(shí)代卻被低估了其本身的價(jià)值。然而在現(xiàn)實(shí)中，人們卻變得越來(lái)越冷漠�；貧w現(xiàn)實(shí)的驅(qū)殼，人們反而“恭謙有禮”，對(duì)真實(shí)存在的丑惡的社會(huì)現(xiàn)象熟視無(wú)睹，默不作聲，以至于“網(wǎng)友不出門(mén)，路人不上網(wǎng)”的言論浸足了諷刺的意味。難道我們的同情心也僅限于虛擬網(wǎng)絡(luò)世界了嗎?
故然，人類(lèi)歷史上下五千年都在不停地尋求優(yōu)化配置有限資源的方式以提速增效。而人工智能，同樣作為人類(lèi)智慧的產(chǎn)物，憑借其高速而精確的計(jì)算能力在許多方面令人類(lèi)自嘆不如。我們輸了嗎?我認(rèn)為，至少目前答案還是否定的。人類(lèi)贏在我們具有并能夠培養(yǎng)深度的思維能力以及與生俱來(lái)的豐富的七情六欲，和傲視天下時(shí)永遠(yuǎn)懷著悲天憫人之心。笛卡爾說(shuō)：“我思故我在”。因此，從這一層面上講，我們甚至可以認(rèn)為人工智能并不完全獨(dú)立存在。因此我們需要做的，是更好地利用它，將它作為人類(lèi)發(fā)展的有力的工具。同時(shí)，我們更需要堅(jiān)持的是不為碎片化的時(shí)代，鼓吹速度的發(fā)展理念，打破獨(dú)立、努力地思考的能力與習(xí)慣，并堅(jiān)持一如魯迅先生曾言“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們都與我有關(guān)”的責(zé)任和態(tài)度。
這并非一場(chǎng)人類(lèi)與人工智能的速度之戰(zhàn)，而是再一次敲響警鐘，要求我們始終保持清醒、審時(shí)度勢(shì)，別弄丟了人類(lèi)存在的意義和價(jià)值。