職業(yè)道德演講稿（精選21篇）
職業(yè)道德演講稿 篇1
親愛(ài)的老師們：
大家好!
時(shí)光飛逝，日月如梭。不知不覺(jué)，在__幼兒園工作了一年多�；仡櫸易哌^(guò)的路，有過(guò)歡喜，有過(guò)快樂(lè)，有過(guò)抱怨，有過(guò)辛酸，但從來(lái)不后悔!其實(shí)高考前，我就想當(dāng)一名特殊教育老師。我欽佩那些特殊教育教師，他們用自己的力量幫助那些生活在黑暗世界中的孩子，為他們點(diǎn)亮生活的光芒。在隨后的高考中，雖然錯(cuò)過(guò)了特殊教育，但畢業(yè)后的職業(yè)選擇還是選擇了做幼師。
在我眼里，每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的小苗，我有一個(gè)愿望，希望這些小苗能在我的呵護(hù)下，長(zhǎng)出嫩芽，健康成長(zhǎng)。你可能是一朵美麗的花，一棵不起眼的草，或者一棵參天大樹(shù)，但在我眼里，只要你努力，你就能成為一道美麗的風(fēng)景。
上學(xué)期分班后，遇到了__。我還記得我第一次見(jiàn)到班里的大一新生的時(shí)候，他坐直了背，我夸他。他的小臉上充滿了驕傲。但沒(méi)過(guò)多久我就發(fā)現(xiàn)，我的講課似乎總是超出了他的服務(wù)范圍。他聽(tīng)得很仔細(xì)，但知識(shí)似乎是左耳進(jìn)右耳出。后來(lái)才知道，他是開(kāi)學(xué)時(shí)花名冊(cè)上的特殊孩子。
在一次小測(cè)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)他一直手里拿著筆，皺著眉頭在桌子上撓頭，突然拍著腦袋，好像聽(tīng)懂了什么，但沒(méi)有寫，好像是在給自己表演啞劇。觀察了很久，我讓他把試卷帶來(lái)。問(wèn)他：“剛才你好像看了題目，為什么不寫?”他低下頭，沒(méi)有說(shuō)話。我問(wèn)了很久才告訴我，他不會(huì)拼拼音，聽(tīng)不懂題目。我馬上給他一張白紙，讓他寫下三張表的拼音。他想了很久，只寫了歪歪扭扭的A，O，E，B，P，d，我默默的對(duì)自己說(shuō)，好像被所謂的外表蒙蔽了。他好像聽(tīng)的很認(rèn)真，但是真的沒(méi)有學(xué)到什么新知識(shí)，他也很難做到這么好。他必須從一開(kāi)始就輔導(dǎo)他。從那天起，我開(kāi)始給他輔導(dǎo)晚自習(xí)。從最基礎(chǔ)的拼音開(kāi)始，他偶爾會(huì)通過(guò)一兩次期末考試。他的進(jìn)步我看在眼里，我喜歡在心里。然而，在期末，他仍然沒(méi)有達(dá)到及格線。雖然他進(jìn)步了十幾分，但我心里還是有點(diǎn)難過(guò)。
整個(gè)寒假我都過(guò)得很不好，班里的同學(xué)考試都不及格，就像我自己也不及格一樣，但也不能怪他，畢竟他也有進(jìn)步。后來(lái)她跟大學(xué)同學(xué)抱怨的時(shí)候，對(duì)我說(shuō)：“你還記得我們心理學(xué)老師在大學(xué)說(shuō)的話嗎?不要忘記你的主動(dòng)心態(tài)，這樣才能達(dá)到你的最終目標(biāo)，當(dāng)你選擇做一件事的時(shí)候，永遠(yuǎn)不要忘記你最初的愿望�！笔堑模易畛醯脑竿痪褪窍Ｍ總�(gè)孩子都能快樂(lè)學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)嗎?
永遠(yuǎn)不要放棄他!從這學(xué)期開(kāi)始，我就一直把他放在我身邊。我在課堂上總是注意他。簡(jiǎn)單的問(wèn)題給他說(shuō)話的機(jī)會(huì)。慢慢地，他偶爾會(huì)舉手。三月份的漢字月考結(jié)束后，我拿著他的卷子看了一遍又一遍。下半場(chǎng)的臺(tái)詞不能都是空白的嗎?我請(qǐng)他過(guò)來(lái)。他不敢直視我的眼睛。他不好意思對(duì)我說(shuō)：“老師，我時(shí)間不夠�！蔽夷贸鲆粡埿略嚲�，讓他再做一遍。這次他到達(dá)了及格線。我立刻給了他一個(gè)大大的擁抱，大喊：“你真棒!”他臉上也露出了羞澀的笑容。你看，他做到了，我也做到了，別忘了你原來(lái)的心，給自己，給所有的教育同事。
職業(yè)道德演講稿 篇2
大家好!小時(shí)候，我總以為教師很美麗，很神氣，因?yàn)榻處熣f(shuō)上一句話就能驚天動(dòng)地。確實(shí)如此，長(zhǎng)大后，我也愛(ài)上了這個(gè)職業(yè)。雖然我們清貧，但我們是最富有的，因?yàn)槲覀兪遣ト龇N子的人，我們心中有著秋收的期盼。雖然教學(xué)生活是那么地單調(diào)，那么地乏味，但山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明有一村，我們總會(huì)在教室的轉(zhuǎn)角，在樹(shù)梢送來(lái)的微風(fēng)中，在生命的一站與另一站之間，發(fā)現(xiàn)有蝴蝶翩躚，有秋水長(zhǎng)天，有落霞孤鶩。
然而，教師空有熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師擔(dān)任教書育人的重任，只有品德高尚、知識(shí)淵博的人才能作為人師，所謂“學(xué)高為師，身正為范”。
教師是知識(shí)的傳播者，但也是學(xué)生行為的楷模。教師的言行就像一面鏡子，反射自己的同時(shí)也折射了別人，好的言行熏陶出好的學(xué)生，不文明的言行直接影響下一代的健康成長(zhǎng)�？鬃佑醒�“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教師必須言行一致，用文明健康、積極向上的言行舉止感染學(xué)生。教師必須以思想點(diǎn)燃思想，以平等造就平等，以寬容培養(yǎng)寬容。只有這樣我們才能綻放祖國(guó)的花蕊，折射孩子們美好的人生。
我走上講臺(tái)雖然不久，但我深深地明白了教師不僅僅是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的教書匠還是傳播愛(ài)心的使者，教育是人與人之間心靈的感召，沒(méi)有愛(ài)便談不上教育。就如魯迅所言“什么是教育，教育就是愛(ài)。”我親眼目睹了老教師們的愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的作為。親耳聆聽(tīng)了王茂華老師為了救孩子而犧牲自己的感人事跡，朱文君、曾祥志為了孩子而放棄縣城優(yōu)越的工作環(huán)境的感人舉止。親身感受了那為了祖國(guó)和人民，為了孩子的明天，真誠(chéng)奉獻(xiàn)的博大情懷。因此，在教學(xué)工作中我們一定用愛(ài)心開(kāi)展工作。陶行知先生說(shuō)：“待學(xué)生如親子弟”。愛(ài)是教育的基本要素，“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”。愛(ài)生不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。
有人說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，那是因?yàn)槲覀兪峙跞祟愇拿鞯幕鸱N，點(diǎn)燃了人類文明的火花。教師是辛勤的園丁，那是因?yàn)槲覀冋凉补嘀褡逦磥?lái)的花朵，使祖國(guó)的未來(lái)充滿希望。教師是人類靈魂的工程師，那是因?yàn)槲覀兙喸炝嗣篮玫男撵`，舉起了百花齊放的舞臺(tái)。教師是春蠶是蠟燭，那是因?yàn)槲覀兙幙椀氖菈?mèng)想，放飛的是希望，燃燒的是自己，照亮的是別人。
“只愿一生育桃李，不問(wèn)辛苦為誰(shuí)忙”，雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”是啊，就讓我捧著一顆心來(lái)不帶半根草去。每當(dāng)我面對(duì)孩子們時(shí)，我都感到神圣與自豪。因?yàn)槲覐氖轮G葉的事業(yè)，我是人民教師。
職業(yè)道德演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、戰(zhàn)友們：
大家好!今天我演講的題目是“信守承諾，恪守職業(yè)道德”。如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一名消防軍人，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著自己的崗位……
所謂職業(yè)道德，就是和人們的職業(yè)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。英國(guó)作家約翰生曾說(shuō)：“職業(yè)能彩飾一個(gè)人的品性�！边@句名言，道出了人生的價(jià)值就在于愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守。一份工作，一個(gè)崗位是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障，同時(shí)也是人類社會(huì)存在和發(fā)展的必須。而愛(ài)崗敬業(yè)正是人生意義的砝碼，是人生歡樂(lè)、幸福之所在，也是對(duì)待職業(yè)、對(duì)待工作應(yīng)有的態(tài)度。愛(ài)崗敬業(yè)是一種精神，是一種態(tài)度，更是一種境界。任何人都有追求榮譽(yù)的天性，都希望最大限度的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。而要把這種理想變成現(xiàn)實(shí)，靠的是什么——靠的就是在平凡崗位上的愛(ài)崗敬業(yè)。而作為消防軍人，要在這個(gè)崗位上要做到愛(ài)崗敬業(yè)，要提高學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)自身素質(zhì);提高工作能力，增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng);提高自律能力，維護(hù)部隊(duì)的紀(jì)律形象。
為人民服務(wù)，恪守我們的職業(yè)道德，是每一名消防軍人深刻認(rèn)識(shí)的工作本質(zhì)和根本任務(wù)。我們?nèi)粘５南拦ぷ骶褪窃谄椒仓卸冗^(guò)的，也許我們?cè)诠ぷ髦卸嘁环葚?zé)任就多了一層保障、多一點(diǎn)敬業(yè)就少了很多的隱患。這就要求我們?cè)诠ぷ髦胁坏羞^(guò)硬的技能，而且要有忠于職守、常備不懈、熱愛(ài)集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作、英勇善戰(zhàn)的消防職業(yè)道德。
我記得我讀過(guò)一本書，叫《致加西亞的信》，里面有這么幾句話：
如果你為一個(gè)人工作，以上帝的名義：為他干!
讓我把這段話加以修改：
如果你為消防事業(yè)工作，用你的青春與激情：為他干!讓我們用恪守職業(yè)道德和愛(ài)崗敬業(yè)，去踐行為人民服務(wù)這一消防軍人永恒的承諾，為消防事業(yè)的未來(lái)奉獻(xiàn)我們的青春吧!
職業(yè)道德演講稿 篇4
彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過(guò)。我不是詩(shī)人，不能用優(yōu)美的詩(shī)句來(lái)謳歌我的職業(yè);我不是歌手，沒(méi)有動(dòng)聽(tīng)的歌喉來(lái)頌詠我的崗位。然而，我要在知識(shí)的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的詩(shī)篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因?yàn)闊釔?ài)，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。
陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。熱愛(ài)學(xué)生不僅是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的表現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因?yàn)橛袗?ài)，我們才能有耐心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)關(guān)心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才和學(xué)生貼心。
但是教師的愛(ài)也不是盲目的，愛(ài)是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛(ài)，而且要善愛(ài)。“愛(ài)”要一視同仁。學(xué)生沒(méi)有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛(ài)護(hù)的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛(ài)他們。這點(diǎn)上咱們學(xué)校很多老師為我樹(shù)立了榜樣，指明了方向，付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的，付出愛(ài)的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動(dòng)肝火，曾為做通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過(guò)、消沉過(guò)，有時(shí)候問(wèn)自己，是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會(huì)到老師的苦心奮起直追，成績(jī)進(jìn)步時(shí)，當(dāng)生病時(shí)看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽(tīng)到他們的問(wèn)候時(shí)，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。
“嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微處”，建立良好的師生關(guān)系，才能使學(xué)生親其師，信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，高爾基說(shuō)：“只有熱愛(ài)孩子的人，才能配做一名合格的教師�！币�?yàn)�，為了學(xué)生，教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，從而樹(shù)立起良好的師德形象。
總之，新課程對(duì)教師愛(ài)崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。我們每個(gè)教師都要不斷地加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，真正成為新時(shí)期合格的、出色的人民教師。
世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會(huì)驚奇地問(wèn)：“那是什么呢?”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛(ài)!”愛(ài)，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。
“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子�！苯處煈�(yīng)用自己博大的愛(ài)去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛(ài)得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育�！皭�(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)。我認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是出自個(gè)人的恩怨，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要。這種愛(ài)是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。
當(dāng)我第一次站在孩子們面前的時(shí)候，一切都讓我新鮮、好奇�？纯催@張臉、摸摸那個(gè)頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽(yáng)光雨露。每天清晨“老師，您早。”那童稚的問(wèn)候，給我?guī)?lái)了一天的快樂(lè)和生機(jī);每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見(jiàn)�！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對(duì)教育事業(yè)深深的愛(ài)，我真正地體會(huì)到了一個(gè)教師所有的幸福和快樂(lè)。那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。
身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不能局限于個(gè)別的對(duì)象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對(duì)一代人的`教育使命，并非對(duì)個(gè)別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛(ài)能超越一切，匯聚成一股無(wú)可阻擋的力量，我用我的愛(ài)心感化著學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。當(dāng)然，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是無(wú)原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。
唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過(guò)一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！闭f(shuō)的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。教育學(xué)生是不是多上幾節(jié)思品課，讓學(xué)生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢?不是的。我國(guó)古代大教育家孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)�！皩W(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊�！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。
歲月匆匆，我在教師崗位上已經(jīng)工作了六年，經(jīng)過(guò)了這莫多個(gè)日日夜夜，也經(jīng)歷了很多的酸甜苦辣。但是常言說(shuō)的好：為了孩子的一切，為了一切的孩子。而這個(gè)目的的達(dá)成，我仍需努力。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的。讓我們用慈愛(ài)呵護(hù)純真;用智慧孕育成長(zhǎng);用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈;用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)!
職業(yè)道德演講稿 篇5
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好!
當(dāng)我一遍又一遍看著初升的太陽(yáng)，一遍又一遍看著花兒美麗的笑臉，一遍又一遍聽(tīng)著鳥(niǎo)兒盡情的歌唱，我為自己是一名幼師而驕傲，也為自己選擇了這太陽(yáng)底下光榮神圣的職業(yè)而無(wú)怨無(wú)悔。
孩子們，我愛(ài)你們!和你在一起，我的夢(mèng)想美麗而多彩。你和珍妮弗在一起，我的心情很好。我的靈魂和你在一起是純潔高尚的。
孩子們，我愛(ài)你們!在美麗的童話世界里，有我——你的老師和媽媽，還有你——天真活潑，調(diào)皮搗蛋嘰嘰喳喳。我們?cè)谝黄�，彼此相�?ài)，走過(guò)一生難忘的幸福時(shí)光。我們將登上熱愛(ài)大海和咆哮的大火車的方舟，去看看讓我們著迷的藍(lán)天、綠色的草原和寧?kù)o的湖泊。然后，我領(lǐng)著你穿越時(shí)光隧道，與你攜手走進(jìn)神奇迷人的森林，參加森林之王虎爺舉辦的動(dòng)物嘉年華。我們和我們美麗溫柔的兔子姐姐，老實(shí)穩(wěn)重的熊哥哥，還有一大群從四面八方趕來(lái)的孩子，一起唱歌跳舞。我們的童心在快樂(lè)的歌聲中釋放，我們的好夢(mèng)在快樂(lè)的舞蹈中閃耀。
孩子們，我愛(ài)你們!在無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)海洋中，我們擁抱大海，與它一起歌唱，與它一起歡樂(lè)。我會(huì)滿足你的求知欲，激發(fā)你的異想天開(kāi)，培養(yǎng)你的學(xué)習(xí)興趣，教會(huì)你做人的道理。讓你每天一點(diǎn)一滴的收獲，讓每一天都成為你說(shuō)話做事的標(biāo)準(zhǔn)。我會(huì)教你在樂(lè)趣中學(xué)會(huì)一筆一畫寫漢字。我來(lái)告訴你人字是怎么寫的，告訴你人字結(jié)構(gòu)是一個(gè)一個(gè)的，互相支撐，互相依靠，教你團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理。我會(huì)告訴你，因?yàn)樘焐系膶O爺爺，地上的萬(wàn)物都在生長(zhǎng)，我們的娃娃都有笑臉，讓你親近自然，養(yǎng)育一顆感恩的心。我還想告訴你，一年有四季：春夏秋冬，教你用筆畫出祖國(guó)的大好河山。告訴你春天來(lái)了，草綠了，花開(kāi)了。夏天來(lái)了，陽(yáng)光明媚，天氣炎熱，樹(shù)蔭下玩耍涼爽，可以聽(tīng)到蟬在樹(shù)上大聲歌唱。秋天來(lái)了，大地金黃。農(nóng)民的叔叔們正在收割莊稼，把地里的谷物運(yùn)回家，臉上掛著豐收的微笑。冬天來(lái)了，雪很大，爐子很暖和，我們的小臉紅了。
孩子們，我愛(ài)你們!我也會(huì)教你學(xué)習(xí)很多有用的基礎(chǔ)知識(shí)，明白很多做人的簡(jiǎn)單道理，掌握很多基本的生存技能。我欣慰的是，當(dāng)你把春夏秋冬的變化和很多有趣的知識(shí)告訴爺爺奶奶爺爺奶奶的時(shí)候，一家人的笑聲從房間里飄出來(lái)。爺爺奶奶爺爺奶奶都夸你有出息有能力。我很高興能在我身邊。你就像鳥(niǎo)兒。好老師!老師不停的尖叫，我童年的思緒被你充滿童心的笑臉拉回。同樣讓我感到欣慰的是，從你們身上，我看到了祖國(guó)更加光明的未來(lái)發(fā)展希望和生機(jī)。
孩子們，我愛(ài)你們!作為一名幼兒教師，我真誠(chéng)地希望并歡迎更多有志青年投身于幼兒教育，用真情關(guān)注幼兒教育，用真心關(guān)愛(ài)我們每一個(gè)孩子，讓孩子沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中，雨露中享受春天，在祖國(guó)的大花園里綻放。
春天種一粒谷子，秋天收獲一萬(wàn)粒種子。國(guó)家發(fā)展的希望靠教育，民族復(fù)興的希望靠教育。孩子們，我愛(ài)你們!為了表達(dá)此時(shí)此刻的心情，我把我們幼師編織的愛(ài)情掛在祖國(guó)的藍(lán)天上，算作給全世界小朋友的禮物。讓我們祝愿我們的孩子在愛(ài)的懷抱中茁壯成長(zhǎng)，祝愿他們?cè)缛粘蔀槲覀儑?guó)家的棟梁，祝愿我們偉大的祖國(guó)千變?nèi)f化，更加繁榮昌盛。
職業(yè)道德演講稿 篇6
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家晚上好!
我演講的題目是“激揚(yáng)青春，立志弘醫(yī)”。
“健康所系，性命相托……”在莊嚴(yán)的醫(yī)學(xué)生誓詞中，我們走進(jìn)了神圣的醫(yī)學(xué)殿堂。從此，我們叩開(kāi)了懸壺濟(jì)世的大門，踏上了救死扶傷的征途，開(kāi)始與病魔斗爭(zhēng)，與死神賽跑，為肩上沉甸甸的生命而努力!
從入學(xué)的第一天，老師就淳淳地告誡我們：要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生第一步得先成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生�？偟膩�(lái)說(shuō)，醫(yī)生的優(yōu)秀不僅體現(xiàn)在能夠牢固地掌握專業(yè)知識(shí)和技術(shù)上，還體現(xiàn)在具有較高的職業(yè)道德和職業(yè)操守上。對(duì)于醫(yī)學(xué)生也是如此。
學(xué)生學(xué)生，以學(xué)為本。作為一名醫(yī)學(xué)生，掌握專業(yè)知識(shí)和技術(shù)是我們的首要任務(wù)，也是成為一名優(yōu)秀醫(yī)學(xué)生的根本前提。
書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，講究的是實(shí)干加方法。面對(duì)浩瀚的醫(yī)學(xué)海洋，自身的勤奮刻苦是有力的槳，積極主動(dòng)是張滿的帆，老師的引導(dǎo)是指引我們前進(jìn)的燈塔。在課堂上，我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，充分利用那短短的50分鐘，熟練掌握各種疾病的診斷原則和治療方法;在課堂外，則應(yīng)該做到“三早”-----早接觸臨床，早接觸社會(huì)，早接觸實(shí)踐。通過(guò)臨床見(jiàn)習(xí)與實(shí)習(xí)，幫助自己進(jìn)一步加深對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解并將所學(xué)的知識(shí)在實(shí)踐中運(yùn)用，從而提高自己的專業(yè)水平。
如果說(shuō)專業(yè)知識(shí)和技術(shù)是優(yōu)秀醫(yī)生的硬實(shí)力，那么職業(yè)道德和職業(yè)操守就是優(yōu)秀醫(yī)生的軟實(shí)力。
眾所周知，“大醫(yī)必大儒”。一位優(yōu)秀的醫(yī)生必然具備高尚的職業(yè)道德和良好的職業(yè)操守。從西方的先哲希波克拉底到東方的藥圣孫思邈，從國(guó)際戰(zhàn)士白求恩到現(xiàn)代醫(yī)生的楷模林巧稚，無(wú)一不是如此。而對(duì)于絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，從事醫(yī)療工作是我們將來(lái)的主要職業(yè)生活，優(yōu)秀醫(yī)生的品質(zhì)就是我們所應(yīng)具備的品質(zhì)。因此要成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生，還得提高自身的軟實(shí)力。
職業(yè)道德和職業(yè)操守，即醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)。醫(yī)學(xué)生應(yīng)該利用課外時(shí)間閱讀一些文、史、哲等人文學(xué)科的書籍，提高自己的人文素養(yǎng)。同時(shí)還應(yīng)掌握心理學(xué)，社會(huì)學(xué)，倫理學(xué)等邊緣學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。注重培養(yǎng)未來(lái)醫(yī)生對(duì)病人的責(zé)任感以及對(duì)社會(huì)的使命感，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將外在的道德要求轉(zhuǎn)化為自我認(rèn)識(shí)，進(jìn)而將內(nèi)在的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為外在的行為和習(xí)慣，塑造“止于至善”的完美醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。
激揚(yáng)青春，縫中的幼苗正在茁壯成長(zhǎng);激揚(yáng)青春，繭中的蛹兒將會(huì)幻化成蝶;激揚(yáng)青春，海中的蚌貝終能含石成珠。我們一路摸索，一路前進(jìn);我們激揚(yáng)青春，立志弘醫(yī)!
職業(yè)道德演講稿 篇7
位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好!光從1993年8月國(guó)務(wù)院正式簽發(fā)《國(guó)家公務(wù)員暫行條例》開(kāi)始，中國(guó)在推進(jìn)公務(wù)員制度的二十年里，就是一路風(fēng)雨，鮮花伴隨著荊棘，掌聲與批評(píng)同在。二十年來(lái)，政府及其工作人員在行政民主化、法制化、科學(xué)化方面作了不少努力，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的公務(wù)員及他們依法行政的
典型案例，公務(wù)員的整體素質(zhì)和我國(guó)公務(wù)員系統(tǒng)的行政能力在十年間有了很大的提升。但同時(shí)，我們也注意到，當(dāng)前社會(huì)上仍然有一定的公眾將“公務(wù)員”“行政機(jī)構(gòu)”與官僚、散漫、效率低下等負(fù)面、字眼聯(lián)系在一起，這些現(xiàn)象雖然不占多數(shù)，但同樣值得我們深思。
公安部副部長(zhǎng)、紀(jì)委書記、督察長(zhǎng)以他兩袖清風(fēng)、一心為公的一貫工作、生活作風(fēng)獲得提名并當(dāng)選“感動(dòng)中國(guó)人物”。然而，社會(huì)上大多數(shù)人卻并不買賬，認(rèn)為他根本不能感動(dòng)任何人，這種獎(jiǎng)項(xiàng)純屬內(nèi)定。改革開(kāi)放30年來(lái)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)人們的信仰和價(jià)值觀卻面臨潰敗。不知從什么時(shí)候開(kāi)始，人們什么都不再相信：不相信有人會(huì)為了主義而慷慨赴死;不相信有人會(huì)大公無(wú)私舍身取義;不相信有人立志為生民請(qǐng)命為萬(wàn)世開(kāi)太平。即便在當(dāng)今公務(wù)員系統(tǒng)內(nèi)部，一部分人也已經(jīng)無(wú)法體會(huì)到當(dāng)初那些前輩們的熱情、無(wú)法理解模范同行們的言行。大轉(zhuǎn)型的中國(guó)，已然走到這里。
公務(wù)人員因其與公權(quán)力的緊密關(guān)系正受到越來(lái)越多的社會(huì)審視。其一言一行，道德水準(zhǔn)高低與否，都是鮮明的行政符號(hào)，具有可被無(wú)限放大的特征。那么在這個(gè)撲朔迷離卻又充滿希望的時(shí)代，作為公務(wù)員的我們，該怎么認(rèn)清自己，走穩(wěn)腳下的路呢?如果說(shuō)人生是一段旅程，那么在公務(wù)員這條旅途之中從未有過(guò)捷徑或者妥協(xié)，這旅途也不適合膽怯之人、或者愛(ài)安逸勝過(guò)愛(ài)工作之人、或者單單追求名利之人。這條路是勇于承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)者之路，是實(shí)干家、創(chuàng)造者之路。這其中有一些人名留青史，但是更多的人卻在我們看不見(jiàn)的地方默默無(wú)聞地工作著。正是因?yàn)檫@些千千萬(wàn)萬(wàn)辛勤耕耘的前輩和同行們的努力，才構(gòu)建了今日穩(wěn)健運(yùn)行的行政系統(tǒng)，為社會(huì)的良性運(yùn)行提供堅(jiān)實(shí)的保障，為民眾的生活謀取權(quán)益，為國(guó)家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
職業(yè)道德演講稿 篇8
大家好!
山東省教育廳副廳長(zhǎng)張志勇在《以制度創(chuàng)新促進(jìn)教師隊(duì)伍的職業(yè)道德建設(shè)》一文中指出，要建立中小學(xué)教師的”一崗雙責(zé)“制度，什么是一崗雙責(zé)呢?就是中小學(xué)教師不僅要負(fù)責(zé)學(xué)科教學(xué)，還要負(fù)責(zé)學(xué)生的思想道德教育。說(shuō)白了也就是既要教書，又要育人。這其實(shí)還是教育的本質(zhì)屬性問(wèn)題，教育到底是干啥的?
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)明朝大儒王陽(yáng)明吧?王陽(yáng)明十二歲時(shí)曾問(wèn)他的老師人生”何為第一等事?“老師回答說(shuō)：”唯讀書登第耳�！耙簿褪俏覀冋f(shuō)的考狀元。王陽(yáng)明搖了搖他的大腦袋，不以為然地說(shuō)：”登第恐未為第一等事�！袄蠋焽樍艘惶�，才十二歲的孩子，居然說(shuō)考狀元不是人生最重要的事。于是問(wèn)他，那你認(rèn)為怎么樣呢?王陽(yáng)明說(shuō)：”或讀書學(xué)圣賢耳。“。王陽(yáng)明口中的”圣賢“，應(yīng)該是指知行完備、至善之人，也就是司馬光說(shuō)的”才德全盡謂之圣人“的人吧。做狀元，還是做圣人，這其實(shí)是一個(gè)成材與成人的問(wèn)題：考狀元，幾年才有一個(gè);而成為圣人，人人皆有可能，只是人人一生都很難做到。王陽(yáng)明本人就不是狀元，但他后來(lái)的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)在狀元之上，而王陽(yáng)明的父親是成華十七年的狀元，請(qǐng)問(wèn)有多少人記得王陽(yáng)明的父親叫什么名字?守仁此問(wèn)可謂千古兒童第一問(wèn)，問(wèn)出了人為什么活著，做什么樣的人，走什么樣的路，什么樣的日子才值得去過(guò)，我們二十一世紀(jì)的老師可曾想過(guò)這個(gè)問(wèn)題?這種起碼的教育價(jià)值觀或?qū)Q定我們是要教孩子成為狀元，還是讓他們成為”圣人“的重大問(wèn)題。
某特級(jí)教師給高一年級(jí)新生布置了一篇作文《校園秋桐》，批改時(shí)他發(fā)現(xiàn)一個(gè)女生的作文從語(yǔ)言文字、布局結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)等方面均無(wú)可挑剔;思考良久，該特級(jí)教師決定第二天把此文作為范文。老師先請(qǐng)女孩聲情并茂的朗讀，然后，在學(xué)生的一片驚嘆聲中，宣布她的作文為零分。這種歐亨利式的結(jié)尾方式，吊足了學(xué)生的胃口。然后，老師分析說(shuō)，女孩的作文寫成了《校園秋色》，跑題了。既然跑題了，再好的作文，也只能得零分。這個(gè)極端的教學(xué)方式，取得了良好的教學(xué)效果。關(guān)于審題的重要性，所有的學(xué)生不僅印象深刻，而且刻骨銘心。特級(jí)教師也很滿意自己的教學(xué)創(chuàng)意。很多年過(guò)去了，特級(jí)教師退休了。學(xué)校給他舉行了盛大的退休儀式，電視臺(tái)還現(xiàn)場(chǎng)采訪了他，特級(jí)教師也對(duì)自己的人生充滿了自豪。那天晚上他接到一個(gè)女學(xué)生的電話，邀請(qǐng)他去喝茶。老師就去了，一進(jìn)門就覺(jué)得這個(gè)女人有一點(diǎn)面熟。女生告訴老師，她就是當(dāng)年那個(gè)女孩，現(xiàn)在是一名出色的數(shù)學(xué)特級(jí)教師。她真誠(chéng)的祝愿她的老師退休幸福;但也直言不諱的告訴她的語(yǔ)文老師：”我是一個(gè)農(nóng)村孩子，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)梧桐，我對(duì)梧桐完全沒(méi)有感受，于是就只能寫成《校園秋色》，而不可能寫出《校園秋桐》;是的，我酷愛(ài)語(yǔ)文，但從此以后，我不喜歡你教的語(yǔ)文，語(yǔ)文如果是這樣的話，對(duì)我沒(méi)有任何意義和價(jià)值，我寧可去學(xué)抽象的數(shù)學(xué)。高中畢業(yè)我考上了杭州大學(xué)數(shù)學(xué)系，畢業(yè)后我成為數(shù)學(xué)教師。我常常告訴我的學(xué)生，如果你為了高考而學(xué)數(shù)學(xué)，你永遠(yuǎn)也學(xué)不好數(shù)學(xué)。同樣，如果我們僅是為了學(xué)生考個(gè)好成績(jī)而教書的話，我們永遠(yuǎn)也不能成為好老師�！袄辖處煖I流滿面，在退休的那個(gè)晚上，他的學(xué)生教他學(xué)會(huì)了什么是真的教育。
多年來(lái)我們單純掙扎在分?jǐn)?shù)間的教書，讓我們犧牲了多少學(xué)生的心靈!20__年高考前夕，陜西省漢中市漢臺(tái)中學(xué)數(shù)百名考生，在領(lǐng)到準(zhǔn)考證后，大敵當(dāng)前，高考還沒(méi)有開(kāi)始，就將折磨自己的課本、復(fù)習(xí)資料，同時(shí)撕毀，并從各層樓上向下拋灑。一時(shí)間，校園里書頁(yè)飄舞，試卷飛揚(yáng)，孩子們放浪形骸，鼓噪喧囂。這是黎明前的黑暗，這是最后的晚餐和遲到的瘋狂。這段40秒的視頻很快竄紅于網(wǎng)絡(luò)，所到之處，高樓迭起。真是”慟哭三軍俱縞素，沖冠一怒為高考“啊!孩子們只是在發(fā)泄怒火，發(fā)泄憤懣，他們太壓抑了，他們需要有所砸碎和撕爛，他們所做雖然可悲，但并不可恥。真正可恥的是我們這些當(dāng)老師的，我們僅僅培養(yǎng)了學(xué)生的考試能力，并沒(méi)有讓他們認(rèn)識(shí)到書籍的重要性。人餓了，就要吃飯，肉體上的饑餓感誰(shuí)都明白，但我們沒(méi)有告訴學(xué)生，精神上也有饑餓感，沒(méi)有書籍作為精神的食糧，我們一樣會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良，發(fā)育不全，行動(dòng)不便。我們沒(méi)有培養(yǎng)起孩子對(duì)知識(shí)的敬畏，對(duì)書籍的珍惜，沒(méi)有讓孩子認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的作用和價(jià)值。我們和學(xué)生一樣，把考試當(dāng)作了目標(biāo)，把讀書當(dāng)成了敲門磚，這是我們教育最大的失敗!正如王尚文先生所說(shuō)：”應(yīng)試教育的危害遠(yuǎn)勝秦火，秦火燒掉了書，卻未能燒掉人們對(duì)書的渴望，而應(yīng)試教育卻從根本上掐滅了學(xué)生對(duì)書的興趣，對(duì)人生和自然的好奇�！八杂腥税l(fā)出”嗚呼，應(yīng)試猛于火!“的悲嘆。多少年來(lái)我們就是這樣教書的，我們教得學(xué)生都恨得撕書啊?這不是教師的恥辱又是什么?!
我對(duì)于分?jǐn)?shù)的感悟源自于一次與兒子的對(duì)話。他已經(jīng)連續(xù)好幾天數(shù)學(xué)作業(yè)被老師判為”B“了，我忍了又忍，終于在他拿回”C“的那一天爆發(fā)了，兒子委屈地嘟囔：”我要知道你這么在乎成績(jī)，就不拿給你看了……“這時(shí)我才注意到原來(lái)我表達(dá)錯(cuò)了自己的意向，兒子也誤解了我批評(píng)的目的，他以為我在乎的是那個(gè)”B“或”C“的等級(jí)，于是我說(shuō)了這樣一番話：”媽媽在乎的不是這個(gè)‘C’，而是這個(gè)‘C’是怎樣來(lái)的，你學(xué)習(xí)的時(shí)候嘴里吃著東西，手里玩弄著鋼筆，心不在焉，魂不守舍，那種對(duì)學(xué)習(xí)的蔑視才是媽媽最在乎的!沒(méi)有積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有端正刻苦的學(xué)習(xí)姿態(tài)，再聰明也是小聰明。媽媽重視你的學(xué)習(xí)，從來(lái)都未苛求于讓你考個(gè)好分?jǐn)?shù)，你要知道學(xué)習(xí)是為了讓你的生活包括物質(zhì)和精神兩方面的生活更有質(zhì)量，更有價(jià)值。媽媽批評(píng)的永遠(yuǎn)不是你的分?jǐn)?shù)，而是你學(xué)習(xí)生活中的懈怠和懶惰，如果你一直用這種態(tài)度去學(xué)習(xí)，不僅學(xué)不好功課，更重要的是你學(xué)不好生活……“兒子不是十二歲的王陽(yáng)明，沒(méi)有大師的慧根，但是我想：即使是草根也應(yīng)扎實(shí)于大地，有意義地生活吧!但愿兒子能就此懂得學(xué)習(xí)的真正意義。
以上案例奉獻(xiàn)給新教師，請(qǐng)大家在走上教育征途之始便慎思謹(jǐn)行教書與育人的智慧!
職業(yè)道德演講稿 篇9
隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和開(kāi)展系統(tǒng)化整體護(hù)理，護(hù)理工作在臨床中的地位愈來(lái)愈顯得重要。護(hù)士的職業(yè)道德直接影響著臨床護(hù)理的質(zhì)量和醫(yī)療水平，影響著護(hù)理學(xué)科的發(fā)展與完善。護(hù)理職業(yè)道德是護(hù)理社會(huì)價(jià)值和護(hù)士理想價(jià)值的具體體現(xiàn)，它與護(hù)士的職業(yè)勞動(dòng)緊密結(jié)合。
護(hù)德高尚的重要標(biāo)志：熱愛(ài)護(hù)理專業(yè)、熱愛(ài)本職工作，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，保持飽滿的工作熱情，強(qiáng)化職業(yè)價(jià)值觀念，營(yíng)造一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的專業(yè)環(huán)境。高度的責(zé)任心和強(qiáng)烈的道德觀念：“慎獨(dú)“是指一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，仍能堅(jiān)持道德信念，按照道德規(guī)則行事，“慎獨(dú)”是護(hù)理道德的一種境界。護(hù)理人員除必須具有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)外，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，使護(hù)理職業(yè)道德轉(zhuǎn)化為護(hù)理人員內(nèi)在的品質(zhì)，是醫(yī)療活動(dòng)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。
隨著各項(xiàng)醫(yī)療立法的日趨完善，在醫(yī)療服務(wù)中樹(shù)立“以人為本”觀念，以充分調(diào)動(dòng)廣大醫(yī)務(wù)人員的積極性，為全民提供高品質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)就顯得尤為必要。醫(yī)患關(guān)系實(shí)質(zhì)上是一種社會(huì)關(guān)系，是在社會(huì)互動(dòng)中形成的一種社會(huì)狀態(tài)，它以醫(yī)患雙方為載體，反映的卻是社會(huì)問(wèn)題，直接影響著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。改善醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)患共同的愿望，實(shí)施人性化服務(wù)是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的必然要求。從微觀上來(lái)講，建設(shè)和諧醫(yī)患關(guān)系需要科室從人性化服務(wù)入手。以人為本，尊重患者、體貼患者，為患者提供人文化關(guān)懷，在現(xiàn)階段，這是改善醫(yī)患關(guān)系的最佳途徑。把握人性化服務(wù)特點(diǎn)為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系奠定基礎(chǔ)。所謂“人性化”就是在提供醫(yī)療服務(wù)之前，考慮到所提供的設(shè)備與服務(wù)，其使用對(duì)象是病人;所謂“人性化”就要考慮到人性的許多弱點(diǎn);所謂“人性化”就要考慮到人性的差異，就要尊重患者的自我防衛(wèi)心理，尊重患者隱私權(quán)，尊重患者不愿被公開(kāi)知曉的心理;
此外，還要注重語(yǔ)言修養(yǎng)。語(yǔ)言是醫(yī)療工作中的重要工具;醫(yī)療工作中語(yǔ)言的雙重功能;掌握語(yǔ)言的藝術(shù)性是醫(yī)療質(zhì)量的保證。
護(hù)理道德信念的形成需要長(zhǎng)期的努力，從“隱”處著手，在“微”處下功夫，從一點(diǎn)一滴做起，循序漸進(jìn)，持之以恒，嚴(yán)格要求、經(jīng)常自我反省。護(hù)士工作獨(dú)立性很強(qiáng)，很多時(shí)候無(wú)人監(jiān)督，護(hù)士要做到言行一致、表里如一，將護(hù)理道德逐步形成習(xí)慣，在實(shí)踐中不斷升華。
“愛(ài)在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播撒，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落卻不凄涼”。營(yíng)造一種真、善、美的和諧氛圍，讓她們以真誠(chéng)的奉獻(xiàn)和愛(ài)心去治愈患者受傷的軀體、思想和心靈，讓我們?cè)谑嵉淖o(hù)士工作中體現(xiàn)出自己高潔的護(hù)風(fēng)和高尚的護(hù)德!
職業(yè)道德演講稿 篇10
各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師：
大家好!
我想在剛步入大學(xué)的時(shí)光中泛泛而談職業(yè)的道德可能比較空洞，畢竟我們還沒(méi)有真正的踏入社會(huì)謀求職業(yè)，但是越早熟悉越詳細(xì)了解對(duì)我們今后就業(yè)更為重要。尤其我們大多數(shù)學(xué)子將來(lái)所要面對(duì)教師這個(gè)崗位，教書育人可謂責(zé)任重大。 首先，讓我們了解一下比較枯燥的概念性的職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求，同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù)。職業(yè)道德是指人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱，屬于自律范圍，它通過(guò)公約、守則等對(duì)職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。
在我的理解中職業(yè)道德大概相當(dāng)于愛(ài)崗敬業(yè)。這樣說(shuō)或許簡(jiǎn)單，但是極易理解。喜歡自己的崗位，不要求像“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮一般有多么大的付出與辛勞，只要盡職盡責(zé)的完成分內(nèi)的事務(wù)與要求，真真正正的做到忠于職守，樂(lè)于奉獻(xiàn)，依法行事，服務(wù)社會(huì)。
而我們現(xiàn)在把這個(gè)職業(yè)道德具體化、規(guī)范化，針對(duì)于我們將來(lái)或許要從事的教師這一職業(yè)，形成教師職業(yè)道德。
教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德。是教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動(dòng)過(guò)程中以什么樣的思想，感情，態(tài)度和作風(fēng)去接待人接物，處理問(wèn)題，做好工作，為社會(huì)盡職盡責(zé)。他是教師行業(yè)的特殊道德要求，是調(diào)整教師與教師，教師與學(xué)生，教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，教師與學(xué)生家長(zhǎng)以及教師與社會(huì)其他方面關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。
教師職業(yè)道德是隨著教育的發(fā)展而發(fā)展的。春秋時(shí)期，孔子辦私學(xué)，廣收門徒，創(chuàng)立了許多有關(guān)教師職業(yè)道德方面的理論，體現(xiàn)了一種有關(guān)“學(xué)”“誨”的師德。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。不能正其身，如正人何?體現(xiàn)了一種“以身作則”、“言傳身教”的師德。唐代韓愈將師德列于對(duì)教師要求的首位，云“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。 宋元明清又對(duì)教師的職業(yè)道德作了進(jìn)一步的發(fā)展。像朱熹提出把“博學(xué)”、“審問(wèn)”、“慎思”、“明辯”、“篤行”作為教師的道德規(guī)范。由此可見(jiàn)先師們給了我們很好的指引與標(biāo)本，我們需要不僅在知識(shí)上豐富自己，更要在行為上約束自己。大家在出入教學(xué)樓中都能看到的標(biāo)語(yǔ)“學(xué)為人師，行為世范”，更加希望大家今后從事教師這一職業(yè)后都能做到。
“要學(xué)會(huì)愛(ài)你的學(xué)生”�，F(xiàn)如今社會(huì)對(duì)教師這職業(yè)的關(guān)注也是無(wú)限放大，我們從小就深有體會(huì)，教師孕育了祖國(guó)的花朵，培養(yǎng)了祖國(guó)的未來(lái)。近日來(lái)，幼師虐童的事件被傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，我想在這里就無(wú)需將前因后果解釋的明明白白，這事件更需要的是反思和警示。當(dāng)我們真正成為一名教師，面對(duì)渴求知識(shí)與正在成長(zhǎng)的孩子們，應(yīng)該用怎樣的態(tài)度和理念去關(guān)心和愛(ài)護(hù)他們才是最值得思慮的。傳道授業(yè)解惑的老師成為施暴兇手，這是教育的悲哀!蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利曾提出教育者必須遵守的一條原則：對(duì)兒童富有同情心、體貼如我誒、心底善良、愛(ài)、溫和、坦率、及時(shí)幫助、悲喜與共——這才應(yīng)該是教師的行動(dòng)指南。或許在法律上對(duì)你教育過(guò)失不會(huì)付出血的代價(jià)，可是一個(gè)孩子一時(shí)乃至一生的傷痛都是難以避免的，那個(gè)被倒掛扔進(jìn)垃圾桶的小男孩對(duì)于未來(lái)會(huì)不會(huì)充滿絕望，他的哭聲就是對(duì)我們最強(qiáng)烈的警鐘
當(dāng)然我們也能看到老師們崇高而偉大的一面，佳木斯中學(xué)張麗莉老師勇救學(xué)生的事跡令無(wú)數(shù)國(guó)人感動(dòng)，她在學(xué)生生命安全受到嚴(yán)重威脅的關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，舍己救人，把生的希望留給學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給自己。她踐行了中華民族見(jiàn)義勇為的傳統(tǒng)美德，彰顯了人民教師的良好形象。我想這才是我們的榜樣。然而我們不需要用生命的代價(jià)換取職業(yè)的崇高，只要做到在其位謀其政就會(huì)無(wú)愧于心、無(wú)愧于世。
謝謝大家!
職業(yè)道德演講稿 篇11
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，朋友們：
大家好!
我是一名來(lái)自基層的組工干部，此刻，我的心情激動(dòng)而又自豪，我為有這樣一個(gè)展示自己才華的機(jī)會(huì)而激動(dòng)，我為自己是一名組工干部而自豪。
我常常想，既然"紅梅"形容革命者的堅(jiān)貞，"天平"詮釋執(zhí)法者的公正，"蠟燭"代指為師者的犧牲……那么，是否也有一個(gè)合適的詞語(yǔ)，可以贊譽(yù)那些身居幕后、無(wú)私奉獻(xiàn)的組工人?
我所認(rèn)識(shí)的組工干部，他們都是時(shí)間觀念"很差"的人，通宵達(dá)旦忙加班、披星戴月來(lái)回趕;他們都是家庭觀念"很弱"的人，一心牽掛公家事、難顧妻兒忘小家;他們都是自我意識(shí)"很淡"的人，不圖虛名不謀利、甘為他人做嫁衣。他們說(shuō)"贈(zèng)人玫瑰、手有余香",只要能夠?yàn)辄h和人民把好選人用人關(guān)，為干部群眾解決好焦心煩心事，再苦再累也值得、流血流汗也心甘。他們守得住清貧，把自己的工作看作是黨和人民的重托;他們耐得住寂寞，對(duì)待自己的得失總是心態(tài)平和;他們擋得住誘惑，有骨氣而無(wú)傲氣，講正氣而無(wú)霸氣，憑志氣而不靠運(yùn)氣，堂堂正正做人，清清白白做事;他們頂?shù)米毫Γ晃窓?quán)勢(shì)、不徇私情、堅(jiān)持原則、實(shí)事求是。在工作中，他們總是強(qiáng)調(diào)"組織工作無(wú)小事，任何事情都必須做得一絲不茍".那一份份基層調(diào)研報(bào)告，一張張征求意見(jiàn)表，張揚(yáng)了作風(fēng)過(guò)硬的內(nèi)涵;那周密嚴(yán)格的考核程序和方案，昭示著公道正派的風(fēng)范;那對(duì)弱勢(shì)群體的一筆筆捐贈(zèng)，講述著鐵面無(wú)私背后的溫情;那群策群力開(kāi)展的遠(yuǎn)程教育試點(diǎn)、那齊心協(xié)力推動(dòng)的人才強(qiáng)鎮(zhèn)戰(zhàn)略，彰顯著組工人團(tuán)結(jié)拼搏的力量。
組工干部是一滴水，"上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)".最高尚的品德就像給萬(wàn)物帶來(lái)益處而不求回報(bào)的水一樣，可謂把對(duì)水的比擬推向某種極致。凍成冰、流成水、凝成氣，浮成云，其本質(zhì)不變。組工干部也該有水的特質(zhì)，做政治品格的高尚者，塑造組工干部完美形象。只有具備高尚的政治品格，才能始終牢記黨的宗旨，才能嚴(yán)格遵守黨的組織紀(jì)律，才能做好黨交給我們的組織工作，才能當(dāng)好黨的建設(shè)這項(xiàng)新的偉大工程的"施工隊(duì)".
組工干部是一盆花，是一盆栽種著梅蘭竹菊的花。梅蘭竹菊，花中四君子，他們色澤淡雅、韻致內(nèi)斂，向來(lái)都是我國(guó)名人志士理想人格的典范。梅的傲雪報(bào)春、蘭的清遠(yuǎn)幽香、竹的虛心勁節(jié)、菊的不畏風(fēng)霜這四種品質(zhì)，正是組工干部的執(zhí)著追求，也是講黨性、重品行、作表率教育活動(dòng)要達(dá)到的效果。"君子喻于義，小人喻于利。"我們的組工干部就是一位位君子，恪守著自己的正道，無(wú)動(dòng)于小人的誘惑。
組工干部是一顆顆鋪路石，承載干部隊(duì)伍前進(jìn)的車輪，在無(wú)人知曉的角落里獨(dú)守一份清凈;猶如一絲絲春雨，隨風(fēng)入夜時(shí)滋潤(rùn)干涸的土壤，在無(wú)聲之處傾聽(tīng)每一位干部的心聲;猶如一塊塊黑板，曾經(jīng)寫滿了神奇，最后擦去的都是名利。
也許，以我淺薄的人生閱歷和短暫的工作經(jīng)歷還無(wú)法概括組織工作的全部，但我深深地懂得，從事組織工作這個(gè)神圣的職業(yè)，就意味著奉獻(xiàn)，意味著責(zé)任，意味著甘當(dāng)人梯!
時(shí)光吹落，一世繁華。作為一名年輕的組工干部，也許終我一生也體會(huì)不了"會(huì)當(dāng)凌絕頂"的感受，可是我已經(jīng)從英雄模范和身邊這些平凡而無(wú)私的組工人身上，學(xué)到了從容面對(duì)得失、平和對(duì)待名利，甘做嫁衣、甘為人梯的品質(zhì)，在書寫自己的人生時(shí)，我也會(huì)像他們一樣，省略榮譽(yù)和鮮花，淡泊躁動(dòng)與浮華，去尋找一種比生命更長(zhǎng)久的"踏實(shí)"和"驚嘆".
職業(yè)道德演講稿 篇12
尊敬的各位評(píng)委、領(lǐng)導(dǎo)和親愛(ài)的老師們：
大家晚上好!
三錢粉筆，千鈞重?fù)?dān)。教師之責(zé)，任重道遠(yuǎn)。今天，我演講的題目是：身于幽谷處，孕育蘭花香。
曾記得，在讀書的時(shí)候，師德高尚、學(xué)識(shí)淵博的老師，是我少女時(shí)代七彩夢(mèng)幻中最靚麗的風(fēng)景。
然而，當(dāng)我真正走上教師工作崗位以后，我切實(shí)地感受到，教師身份普通，生活瑣屑，地位平凡;我也真切地品味到，教師責(zé)任神圣，職業(yè)艱辛，壓力巨大。我曾經(jīng)苦惱過(guò)、迷茫過(guò)，甚至動(dòng)搖過(guò)。但是，領(lǐng)導(dǎo)的教誨激勵(lì)著我，老師的精神感化著我，教師的道德震撼著我他們象蠟燭，燃燒著自己的青春;他們像春蠶，播撒著文明的薪火;他們像鋪路石，譜寫著生命的贊歌。
或許，青春流逝;或許，紅顏易老。然而，教師毅然而決然地耕耘著半畝方塘，堅(jiān)守三尺講臺(tái)，他們用心去工作，用愛(ài)去育人。瞧，春暖花開(kāi)，教師聆聽(tīng)自己的足音，喜聽(tīng)學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)地面帶微笑叫老師。聽(tīng)，秋風(fēng)苦寒，老師走進(jìn)教室，陪伴那幾十雙充滿期待的眼神;看，夜幕燈下，教師欣然拿起智慧的紅筆，放飛莘莘學(xué)子那理想的風(fēng)帆
耿耿園丁意，拳拳育人心。教師捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。他們把關(guān)心留給社會(huì)，把忠心留給教育，把熱心留給學(xué)校，把愛(ài)心留給學(xué)生，把真心留給同事，把耐心留給自己。孜孜執(zhí)著，甘愿寂寞。教師就是這樣播撒著愛(ài)的陽(yáng)光，播撒著無(wú)限愛(ài)心的。我想用這樣一句話來(lái)描述教師這個(gè)群體：他們共樹(shù)萬(wàn)世之師表，同鑄不朽之師魂。
如果人的生命有一百次，我將一百次的選擇教師，這個(gè)太陽(yáng)底下最光輝，最崇高的職業(yè)!很榮幸，我作了一名教書育人的人民教師。而在從教這條路上，已經(jīng)走過(guò)了六年：如果學(xué)生生活有困難，我就送去一片關(guān)愛(ài);如果學(xué)生思想有包袱，我就送去一片慰藉;如果學(xué)生學(xué)習(xí)有負(fù)擔(dān)，我就送去一份鼓舞;如果學(xué)生有點(diǎn)滴進(jìn)步，我就送去一份祝福六年的教書生涯點(diǎn)綴了我的人生，美化了我的生活。正如冰心老人所說(shuō)情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花。
山登絕頂我為峰，莫管風(fēng)逐秀林木。任憑歲月之悠悠，任憑世事之滄桑，學(xué)生的進(jìn)步是我們的追求，家長(zhǎng)的期待是我們的動(dòng)力，社會(huì)是滿意是我們的目標(biāo)，民族的振興是我們的責(zé)任。
在今后的工作中我力爭(zhēng)學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的教育理念，不斷探索新的教學(xué)方法，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，苦練內(nèi)功，自我充電，以愛(ài)博愛(ài)，傾我所有，去守候心靈的寧?kù)o，去換醒明天的桃李，去搏取燦爛的星天。
謝謝大家!
職業(yè)道德演講稿 篇13
曾經(jīng)多少次有人問(wèn)我，你為什么要選擇做一名法官?每當(dāng)此時(shí)，我都驕傲地回答：為了公平，為了正義!。
法官是公平正義的化身，法官的職責(zé)是“行使國(guó)家審判權(quán)”。國(guó)家和人民賦予了我們審判的權(quán)力，把神圣的達(dá)摩克利斯之劍交給了我們，我們坐在莊嚴(yán)的審判臺(tái)上，身著法袍，手握法槌，是何等地威嚴(yán)。我們胸前的徽章是國(guó)徽上鑲著一架天平，國(guó)徽，代表著國(guó)家和人民的利益高于一切，神圣不可侵犯;天平，代表著法律的公正與無(wú)私。要想勝任法官這一神圣而又特殊的職業(yè)，做一名合格的法官，就必須要有崇高的職業(yè)道德，勢(shì)如沖天的浩然正氣。
加強(qiáng)法官的職業(yè)道德建設(shè)，讓法官的浩然正氣永保青春，這是我們法官隊(duì)伍自身的要求，更是人民的期盼，社會(huì)的需要。要肩負(fù)起這一神圣地使命，我們法官怎能不正確對(duì)待自己手中的權(quán)力?情，要為民所系;利，要為民所謀;權(quán)，當(dāng)然要為民所用!雖然我們法官手上有人命關(guān)天，筆下有財(cái)產(chǎn)萬(wàn)千，但我們必須要做到肩上有法律尊嚴(yán)，心中有百姓冷暖。“堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、堅(jiān)持人民利益至上、堅(jiān)持憲法法律至上”，這是在中政委開(kāi)展的政法干警“大學(xué)習(xí)、大討論”活動(dòng)中，對(duì)政法隊(duì)伍提出的三項(xiàng)要求，它更是新時(shí)期我們?nèi)嗣穹ㄔ汗ぷ鞯恼畏较�、司法宗旨、法治原則。我們法官辦案只有在堅(jiān)持黨的事業(yè)、人民利益至上的前提下，在忠實(shí)于憲法和法律的基礎(chǔ)上，才能不管遇到什么情況，都會(huì)超然物外，坦然面對(duì);才能把案子辦成經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的鐵案，做到社會(huì)效果與法律效果的高度統(tǒng)一。法官的權(quán)利來(lái)自于人民，我們應(yīng)當(dāng)把這種神圣的權(quán)力作為全心全意為人民服務(wù)的工具，而決不能將其視為個(gè)人的財(cái)富或一種待遇。目標(biāo)已經(jīng)明確，道路就在腳下。樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不為名利所驅(qū)，不為金錢所惑，這是我們法官應(yīng)有的價(jià)值取向。有道是“金錢是映照人們內(nèi)心世界的一面鏡子”，這話不無(wú)道理，對(duì)金錢的迷戀和貪婪完全靠人的理智來(lái)支配，對(duì)待金錢的態(tài)度，直接反映出一個(gè)人的價(jià)值觀。我們法官接觸金錢的機(jī)會(huì)很多很多，如果我們因貪圖蠅頭小利而忘記黨紀(jì)國(guó)法，為小恩小惠而失大節(jié)，那將是法治的悲哀!我們應(yīng)當(dāng)牢記陳毅同志“手莫伸，伸手必被捉”的警言，淡泊名利，不畏權(quán)貴，甘于清貧，樂(lè)于儉樸，做“冰清玉潔”的護(hù)法人。優(yōu)良品格的錘煉，來(lái)源于道德情操的培養(yǎng)和精神生活的追求，勇于奉獻(xiàn)，不為享樂(lè)所戀，這是我們法官必備的高貴品質(zhì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，在五光十色的社會(huì)里，一些腐敗的思想乘虛而入，有多少領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不起“燈紅酒綠”的引誘，或栽跌跟頭，或身陷囚籠，這不就是放松對(duì)世界觀的改造，忽視對(duì)高尚道德情操培養(yǎng)的惡果嗎?這難道還不能引起我們足夠的警示嗎?作為評(píng)判是非曲直、決斷生殺予奪的人民法官，決不能隨波逐流，在任何情況、任何時(shí)候都要保持純潔的心靈和高尚的情操，加強(qiáng)黨性鍛煉，自尊自愛(ài)，防微杜漸，把自身的價(jià)值體現(xiàn)在為黨和人們的事業(yè)公正執(zhí)法、高效服務(wù)之上，做一個(gè)令人愛(ài)戴的“后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人。
一身正氣，兩袖清風(fēng)，是對(duì)法官工作和生活最真實(shí)的寫照。我們法官坐在莊嚴(yán)的審判臺(tái)上，沒(méi)有臨場(chǎng)的喝彩，沒(méi)有熱烈的掌聲，沒(méi)有演唱會(huì)上搖滾樂(lè)的瘋狂，更沒(méi)有歌舞廳的喧鬧與“瀟灑”;我們出差辦案擠的是公共汽車，坐的是火車硬座，住的是廉價(jià)旅店，吃的是簡(jiǎn)單方便面，有時(shí)還會(huì)被當(dāng)事人辱罵圍攻。但是，清苦是我們法官的宿命，清白是我們法官的驕傲。雖然我們沒(méi)有轎車、別墅，但卻擁有人民群眾的信賴和崇敬;雖然我們沒(méi)有美元、護(hù)照，但卻擁有做人的尊嚴(yán)和自豪;雖然我們囊中羞澀，但卻胸有正氣，身有傲骨;雖然我們家無(wú)萬(wàn)貫，但卻心地坦蕩，豪氣沖天。
朋友們，為我們法官驕傲吧!為我們的法官歡呼吧!
謝謝大家!
職業(yè)道德演講稿 篇14
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事：
大家好!
感謝學(xué)校給我提供了這么一次展示自己的平臺(tái)，今天我要演講的主題是：“教師職業(yè)道德”。教師是一個(gè)活動(dòng)中的一個(gè)基本要素。認(rèn)識(shí)教師在教育過(guò)程以及社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的地位作用;認(rèn)識(shí)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點(diǎn)和條件;認(rèn)識(shí)他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對(duì)改進(jìn)教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用?
我個(gè)人認(rèn)為教師在教育過(guò)程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹(shù)立的基本觀點(diǎn)。因?yàn)榻處煹奶囟ɑ顒?dòng)對(duì)象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會(huì)委托，對(duì)學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會(huì)對(duì)受教育者的要求，主要通過(guò)教師來(lái)體現(xiàn)，教師是一定社會(huì)教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會(huì)的要求方向發(fā)展，在教育過(guò)程中起著主導(dǎo)作用;其次，教師術(shù)有專攻，受過(guò)專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計(jì)劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對(duì)學(xué)生實(shí)際，對(duì)前人的文化成果，加以消化，進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)、能力和觀點(diǎn)，教師不僅用豐富的知識(shí)觀點(diǎn)哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識(shí)能力的正確方法，他是教育活動(dòng)的組織者和引路者。美國(guó)的心理學(xué)家科克實(shí)驗(yàn)證明：“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細(xì)致，成績(jī)?cè)絻?yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績(jī)最差，各組的成績(jī)均因指導(dǎo)的增加而上升。”
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說(shuō)過(guò)：“教育是什么意義?這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說(shuō)，要把學(xué)生造就。”
兒童步入學(xué)校后，他的知識(shí)，智力的開(kāi)拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個(gè)形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長(zhǎng)發(fā)展的保健師，是社會(huì)精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會(huì)物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國(guó)家對(duì)教師寄予莫大的希望。
此外，“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師’，都會(huì)產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽(tīng)教師的指揮。”這種屬，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。 但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說(shuō)的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因?yàn)榻處煹慕逃龑?duì)象是具有主動(dòng)、積極學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過(guò)程中的主觀能動(dòng)。相反，學(xué)生的主動(dòng)、積極性是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)的重要標(biāo)志。
可見(jiàn)，無(wú)論從教與學(xué)的全過(guò)程看，或者是從認(rèn)識(shí)的角度上看，教師在教育過(guò)程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹(shù)立正確的教師觀，顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
然而，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。
教師在社會(huì)發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長(zhǎng)期積累的社會(huì)精神財(cái)富，包括文化科學(xué)知識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒(méi)有教育，沒(méi)有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會(huì)也就無(wú)法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類文化科學(xué)知識(shí)和社會(huì)道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會(huì)有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)：“教師是過(guò)去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個(gè)環(huán)節(jié)，才有光輝的未來(lái)。
但是，由于一定社會(huì)的教育總是受一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)制度所制約，因此，在階級(jí)對(duì)立的社會(huì)里，教師對(duì)社會(huì)所起的作用，同樣體現(xiàn)了一定階級(jí)的要求。教師在客觀上總是自覺(jué)不自覺(jué)地為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發(fā)展人類文化中所起的作用。
在人國(guó)社會(huì)主義條件下，由于教育的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，教師的作用也發(fā)生了性質(zhì)上的變化。教育在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)中起著極其重要的作用，因?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化需要大批的人才，而“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全在發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師”，所以教師的工作將直接影響著社會(huì)四個(gè)現(xiàn)代化的成敗，影響著民族的素質(zhì)和祖國(guó)的未來(lái)。
教師對(duì)于社會(huì)發(fā)展所起的作用是永恒的，這是由教育的永恒所決定的。 列寧把教育現(xiàn)象稱之為永恒的范疇，因?yàn)橹灰祟惿鐣?huì)的存在，就需要教育，教師的職業(yè)出就不可缺少，即使階級(jí)消滅，教師職業(yè)永存，教師的職業(yè)與社會(huì)其存亡。
教師的勞動(dòng)任務(wù)和勞動(dòng)特點(diǎn)，決定了教育必須具備一定的素質(zhì)，才能完成任務(wù)。
教師的職業(yè)是教師在教育活動(dòng)中必須履行的行為規(guī)模和道德準(zhǔn)則，它是教育道德結(jié)構(gòu)中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要的作用。教育職業(yè)道德的主要內(nèi)容有：
1、對(duì)待學(xué)生的道德熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生與否是對(duì)教師道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志，不熱愛(ài)學(xué)生的教師決不是好教師。
在社會(huì)主義條件下，教師熱愛(ài)學(xué)生，是基于學(xué)生是革命的后代，他們的成長(zhǎng)，直接關(guān)系著民族的素質(zhì)和祖國(guó)的未來(lái)，正因?yàn)槿绱�，教師熱�?ài)學(xué)生應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的全面關(guān)心，在教育、教學(xué)過(guò)程中把自己的全部情感傾注到每個(gè)學(xué)生的身上，對(duì)他們做到既嚴(yán)格要求，又尊重信任。不侮辱學(xué)生人格，不諷刺，挖苦學(xué)生，教師要熱愛(ài)每一個(gè)具有不同性格的學(xué)生，使他們發(fā)展各自正當(dāng)?shù)呐d趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)。不只以成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師對(duì)學(xué)生要做到嚴(yán)慈相濟(jì)、情理結(jié)合，在教師的正確引導(dǎo)下，在各自原有基礎(chǔ)上提高。
2、對(duì)待教育事業(yè)的道德忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準(zhǔn)則。如前所述，教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是長(zhǎng)期復(fù)雜的，它不是單憑經(jīng)濟(jì)招待會(huì)手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認(rèn)識(shí)自己的勞動(dòng)對(duì)象并能掌握和改變他們，所需付出的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)是無(wú)法估量的，它的工作量往往超過(guò)社會(huì)規(guī)定的時(shí)間和空間，甚至有時(shí)還要超越他們自身的負(fù)荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動(dòng)報(bào)酬卻往往和他們的勞動(dòng)支出不相適應(yīng)。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻(xiàn)身精神，充分認(rèn)識(shí)自身工作在“四化”建設(shè)中的重要意義，才能樹(shù)立從事教育事業(yè)的光榮感和責(zé)任感，以自己的知識(shí)和修養(yǎng)去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。
3、對(duì)待自己的道德教師的勞動(dòng)始終具有示范性，在教育、教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅以自己的知識(shí)，技能去影響學(xué)生，他的品德修養(yǎng)、道德情操、作風(fēng)儀表，治學(xué)精神以至勞動(dòng)態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無(wú)法代替的。正如俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“固然許多事有賴于學(xué)校的一般規(guī)章，但是重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生而對(duì)面交往的教師個(gè)性，教師的個(gè)性對(duì)年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無(wú)論靠教科書、靠道德說(shuō)教、靠獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法取代的。”
4、對(duì)待教師集體的道德一所學(xué)校要強(qiáng)而有力，首先靠的是團(tuán)結(jié)一致的教師集體，學(xué)生的塑造也靠教師集體的勞動(dòng)智慧。教師集體是一個(gè)由共同的教育任務(wù)組成復(fù)雜的整體，要使這一集體能夠作為一個(gè)統(tǒng)一整體有效地進(jìn)行工作，所有成員力量的協(xié)調(diào)一致非常必要。集體中的每個(gè)成員不僅要對(duì)自己的本份工作負(fù)責(zé)，同時(shí)，彼此之間還要對(duì)整個(gè)“事業(yè)”負(fù)責(zé)。
如教師所教的每門學(xué)科都是形成學(xué)生完美的個(gè)性不可缺少的有機(jī)組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學(xué)科的方式來(lái)提高本學(xué)科的威信，每個(gè)教師勞動(dòng)的顯著特點(diǎn)之一，教師鉆研教材主要依靠個(gè)別勞動(dòng)，進(jìn)行教育，教學(xué)活動(dòng)也往往是面對(duì)學(xué)生單獨(dú)進(jìn)行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績(jī)僅僅取決于教師個(gè)人的努力�？墒沁@種個(gè)別性勞動(dòng)的形式更需要教師確立正確的產(chǎn)物道德觀點(diǎn)，這樣正確處理好教師之間以及個(gè)人與集體之間的關(guān)系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協(xié)作。
教師自身的修養(yǎng)和業(yè)務(wù)的提高顯得特別重要。以身作則，為人師表、嚴(yán)于律已是對(duì)教師的基本要求，教師應(yīng)該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學(xué)生的表率，成為其有高尚的共產(chǎn)主義品德、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識(shí)的楷模。只有這樣才能說(shuō)服學(xué)生。這就是我們常說(shuō)的“身教重于言教”。教師只有不屢提高自己的職業(yè)道德和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。
謝謝大家!我的演講完畢!
職業(yè)道德演講稿 篇15
尊敬的各位評(píng)委老師：
大家好，我是李偉華，很榮幸參加今天的演講，我演講的題目是《夢(mèng)開(kāi)始的地方》。
在無(wú)數(shù)平凡和不平凡的職業(yè)中，我擁有水晶般閃亮的職業(yè)，我驕傲，我是一名教師!
在無(wú)數(shù)奉獻(xiàn)和進(jìn)取的篇章中，我擁有鉆石般閃亮的一頁(yè)，我驕傲，我是一名八小教師!
20xx年9月，我榮幸地成為永城市第八小學(xué)的一名教師，感覺(jué)特自豪!
也積極配合學(xué)校為開(kāi)學(xué)做準(zhǔn)備，時(shí)值盛夏，在打掃校園衛(wèi)生時(shí)，和其他老師一樣，我的衣服一次又一次被汗水浸透，一次又次被體溫蒸干。
說(shuō)課比賽前，我虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教，為了準(zhǔn)備課件，甚至熬夜到凌晨?jī)牲c(diǎn)鐘，我的說(shuō)課得到了領(lǐng)導(dǎo)和老師的好評(píng)。這一切讓我的心里充滿了無(wú)限期待和感激，我在心里默念著：這就是我的家，是我夢(mèng)想開(kāi)始的地方。
就在我躊躇滿志時(shí)，困難接踵而至。面對(duì)“班級(jí)文化建設(shè)、”“主題隊(duì)會(huì)”等工作，我一頭霧水，無(wú)所適從，心中充滿了前所未有焦慮和恐慌。多少次我都想對(duì)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)“我不做班主任了”，但看到領(lǐng)導(dǎo)親切的笑容，聽(tīng)到鼓勵(lì)的話語(yǔ)。話到嘴邊又咽下。我告訴自己再堅(jiān)持一下，雖然不能做到最好，但要盡自己最大的努力做到更好。在班級(jí)文化布置時(shí)，我上網(wǎng)查資料，利用雙休日買材料，利用午休的時(shí)間，加班加點(diǎn)干，功夫不負(fù)有心人，在班級(jí)文化布置評(píng)比中，我班取得了第一名的好成績(jī)。
班主任的工作繁瑣復(fù)雜、千頭萬(wàn)緒，特別是八小地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，學(xué)生大部分來(lái)自于農(nóng)村，多數(shù)同學(xué)是留守兒童。他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，在家也沒(méi)人輔導(dǎo)。我看在眼里急在心里。我一方面用電話和家長(zhǎng)溝通，讓他們盡最大的努力管教孩子;另一方面我每天早來(lái)晚走，給這部分學(xué)生補(bǔ)課，暖心。
一分耕耘一分收獲，我班的成績(jī)提升得很快，不僅得到了家長(zhǎng)的認(rèn)可，還受領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。孩子也越來(lái)越喜歡我了，就在我生日的前一天，當(dāng)我推門上課時(shí)，看到學(xué)生手捧著蛋糕，唱著生日歌，黑板上寫著稚嫩的筆跡“李老師，生日快樂(lè)”一股暖流涌遍我的全身，一種莫大的職業(yè)幸福感令我陶醉。
可是魚(yú)和熊掌不可兼得，由于我一心只想著工作，而忽視了自己的家人。由于平常工作忙，沒(méi)時(shí)間輔導(dǎo)孩子作業(yè)，我女兒自制能力又比較差，在第一學(xué)期期中考試中，我班的語(yǔ)文成績(jī)獲得第一名。而我女兒語(yǔ)文成績(jī)卻從以前的名列前茅下滑到70多分�？吹脚畠旱某煽�(jī)單時(shí)我感到很自責(zé)，我經(jīng)常苦口婆心的讓家長(zhǎng)多輔導(dǎo)孩子，自己對(duì)孩子卻沒(méi)做到。
轉(zhuǎn)眼間八小就要一歲了，回味著在八小生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，品嘗著工作上的酸甜苦辣，一樁樁，一幕幕，清晰而溫馨，有著太多的感謝，太多的感動(dòng)……一路走來(lái)，有淚水更有歡笑，有耕耘更有收獲……
如今的八小，美麗而和諧。
當(dāng)晨光撒向校園，當(dāng)書聲拂過(guò)耳畔，心中蕩漾著滿心地愜意。我不能不動(dòng)情地說(shuō)：我愛(ài)八小，這是你我夢(mèng)開(kāi)始的地方。
大家不是常說(shuō)：教育是愛(ài)的事業(yè)嗎?那么，就讓我們?yōu)閻?ài)的事業(yè)而癡狂吧!
朋友們，我愛(ài)八小，這是你我夢(mèng)開(kāi)始的地方;
朋友們，只要我們?yōu)閻?ài)癡狂，八小美好的未來(lái)不是夢(mèng)!
我的演講完了，謝謝大家!
職業(yè)道德演講稿 篇16
黨的政策是社會(huì)發(fā)展驅(qū)動(dòng)器，是廣大_群眾賴以生存和發(fā)展的希望，再好的政策不能落實(shí)，就永遠(yuǎn)不能發(fā)揮作用，永遠(yuǎn)就不能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，我作為一個(gè)新時(shí)期的財(cái)經(jīng)干部，決心時(shí)時(shí)刻刻把黨的各項(xiàng)方針政策宣傳到群眾中去。
一、做政策落實(shí)的促進(jìn)派
一是保_將國(guó)家的惠農(nóng)資金不折不扣的送到群眾手中;二是嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家的農(nóng)民負(fù)擔(dān)管理規(guī)定，保_農(nóng)民負(fù)擔(dān)不反_;三是嚴(yán)格執(zhí)行農(nóng)村財(cái)務(wù)管理制度，嚴(yán)格財(cái)經(jīng)紀(jì)律，積極引導(dǎo)農(nóng)民化解村組債務(wù)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。
二、做執(zhí)政為民的先行者
堅(jiān)持以人為本，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，把執(zhí)政為民作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，樹(shù)立群眾利益無(wú)小事的思想，爭(zhēng)做鄭培民、周國(guó)知式的新時(shí)期一心為公的好干部。
三、做真抓實(shí)干的務(wù)實(shí)者
堅(jiān)持一切從_利益出發(fā)，從根本上做到求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，多深入群眾，多深入實(shí)際，多了解情況，多解決問(wèn)題，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大_的根本利益做為辦事、衡量工作的依據(jù)，把_群眾擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)，作為判斷是非、衡量得失的標(biāo)準(zhǔn)，講實(shí)話、出真招、辦實(shí)事、不回避矛盾、不掩蓋問(wèn)題、不脫離實(shí)際、不喊空口號(hào)，踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件工作，讓群眾放心、讓百姓滿意。
四、做增進(jìn)團(tuán)結(jié)的執(zhí)行者
切實(shí)增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，認(rèn)真執(zhí)行_集中制原則，做到合單位、合思想，合工作、合力量，自覺(jué)維護(hù)好班子團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，做到不利于團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，做到爭(zhēng)事不爭(zhēng)權(quán)，干事不爭(zhēng)名和利，在合作中加深了解，在配合中促進(jìn)團(tuán)結(jié)�？炭鄬W(xué)習(xí)，勤奮工作，努力把自己造就成一名新時(shí)期財(cái)經(jīng)戰(zhàn)線的精英。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委，“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，如果這次競(jìng)崗成功，我將嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，做到個(gè)人服從組織，感情服從原則，主觀服從客觀，團(tuán)結(jié)拼搏，埋頭苦干，為我鎮(zhèn)財(cái)經(jīng)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的光和熱。
“天高任鳥(niǎo)飛，海闊任魚(yú)躍”，在當(dāng)前社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的偉業(yè)中，我將與大家一道立足本職，服務(wù)大局，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷開(kāi)創(chuàng)__財(cái)經(jīng)工作的新局面，決不辜負(fù)在座的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、各位同仁和__七萬(wàn)_對(duì)我的殷切希望。
謝謝大家!
職業(yè)道德演講稿 篇17
護(hù)士職業(yè)道德，就是通過(guò)對(duì)護(hù)士職業(yè)道德原則、護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，使護(hù)士人員在意識(shí)中形成穩(wěn)定的、能區(qū)別護(hù)士職業(yè)行為中的善良與丑惡、誠(chéng)實(shí)與虛偽等方面的內(nèi)心信念，從而將內(nèi)心信念運(yùn)用于工作實(shí)踐，在工作實(shí)踐中自覺(jué)調(diào)節(jié)個(gè)人的行為;并依照護(hù)士職業(yè)道德原則進(jìn)行自我教育、自我改造、自我鍛煉、自我提高的活動(dòng)。
一、護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的含義
護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩層含義：一是根據(jù)護(hù)士職業(yè)道德的基本規(guī)范和具體要求進(jìn)行的反省、檢查、自我評(píng)價(jià)、自我剖析;二是護(hù)士人員在護(hù)理崗位上形成的舉止、風(fēng)貌、儀表、情操以及應(yīng)達(dá)到的境界。因此，護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)是通過(guò)對(duì)護(hù)士職業(yè)道德原則、規(guī)范的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，使護(hù)士人員形成穩(wěn)定的、能區(qū)別職業(yè)行為中的善良與丑惡、高尚與卑鄙、誠(chéng)實(shí)與虛偽等方面的內(nèi)心信念，并將內(nèi)心信念運(yùn)用于工作實(shí)踐，在實(shí)踐中自覺(jué)調(diào)節(jié)護(hù)士個(gè)人的行為，使之符合護(hù)士職業(yè)道德的一般要求和特殊要求。無(wú)論在有人或無(wú)人監(jiān)督的情況下都能自覺(jué)地按照護(hù)士職業(yè)道德原則、規(guī)范行事;自覺(jué)接受道德教育。
二、正確認(rèn)識(shí)自我
認(rèn)識(shí)自我，就是作為主體對(duì)自身的認(rèn)識(shí)、對(duì)自己與周圍環(huán)境的認(rèn)識(shí)。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)中的自我認(rèn)識(shí)，包括對(duì)自己工作能力、工作水平的認(rèn)識(shí)和對(duì)護(hù)士職業(yè)中人際關(guān)系能力的認(rèn)識(shí)。
正確認(rèn)識(shí)自己的能力和水平，是人們從事職業(yè)活動(dòng)的先決條件。護(hù)士人員要對(duì)自己的長(zhǎng)處、短處、優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)等，都要有比較客觀的、全面的估價(jià)，這樣才能有熱愛(ài)本職工作到干好本職工作。過(guò)高估計(jì)自己的能力，追求不切實(shí)際的職業(yè)目標(biāo)，結(jié)果會(huì)一事無(wú)成：反之，過(guò)低地評(píng)價(jià)自己的實(shí)際水平，也容易造成畏縮不前，不見(jiàn)成效。正確認(rèn)識(shí)自我，有利于正確處理職業(yè)中的人際關(guān)系。人的職業(yè)活動(dòng)總是與職業(yè)內(nèi)部、外部的人際相聯(lián)系。只有處理好人際關(guān)系，才能成為受歡迎的人。正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處，是與人相處的前提。護(hù)士人員要從自己的工作經(jīng)歷和切身體會(huì)中去認(rèn)識(shí)自己。如果每個(gè)護(hù)士人員在自己的崗位上以最適合的工作方式去從事自己能夠做好的工作，護(hù)理工作效率就會(huì)大大提高。護(hù)士認(rèn)識(shí)自我要通過(guò)媒介，以認(rèn)識(shí)他人為中介，把對(duì)他人的認(rèn)識(shí)當(dāng)作一面對(duì)比鏡，從中更好的認(rèn)識(shí)自己，努力找出自己的差距和不足，注意傾聽(tīng)他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，虛心向同行學(xué)習(xí)，促使自己不斷進(jìn)步。
三、嚴(yán)格要求自己
在護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)方面，嚴(yán)格要求自己是一個(gè)具有優(yōu)秀職業(yè)道德品質(zhì)的護(hù)士人員的重要特征。護(hù)士天天和病人打交道，提供耐心、細(xì)心、親利力的優(yōu)質(zhì)服務(wù)是護(hù)十人員的職責(zé);經(jīng)常學(xué)習(xí)有關(guān)的法規(guī)、制度和先進(jìn)的護(hù)理質(zhì)量規(guī)范要求，不斷地提升護(hù)理質(zhì)量的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，是護(hù)士人員走向國(guó)際化的行為標(biāo)準(zhǔn)：從點(diǎn)滴做起，從細(xì)微處著手，是護(hù)士人員養(yǎng)成職業(yè)榮譽(yù)感的良好品質(zhì)保證。在工作中，時(shí)時(shí)嚴(yán)于律己，把握好是非界限，自覺(jué)地運(yùn)用各種制度約束自己的言行，不僅做到自己遵紀(jì)守法，還能督促單位其他醫(yī)護(hù)人員遵紀(jì)守法，共同捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)和人格的尊嚴(yán)，確保護(hù)士護(hù)理質(zhì)量。
護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)護(hù)士人員來(lái)講是無(wú)止境的，可以說(shuō)生命不息，道德修養(yǎng)不止。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的，在于把職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范逐步地轉(zhuǎn)化為自己的職業(yè)道德品質(zhì)，從而將職業(yè)實(shí)踐中對(duì)職業(yè)道德的意識(shí)情感和信念上升為護(hù)士職業(yè)道德習(xí)慣。一個(gè)真正懂得“修養(yǎng)”的人，應(yīng)該始終抱著活到老、學(xué)到老、修養(yǎng)到老的堅(jiān)定精神。在工作中堅(jiān)持從大處著眼，從細(xì)微處著手，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，在護(hù)士平凡的工作崗位上培養(yǎng)出良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。從而更好地服務(wù)于患者、服務(wù)于社會(huì)、共筑和諧。
職業(yè)道德演講稿 篇18
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同事：
大家好!
感謝學(xué)校給我提供了這么一次展示自己的平臺(tái)，今天我要演講的主題是：“教師職業(yè)道德”。教師是一個(gè)活動(dòng)中的一個(gè)基本要素。認(rèn)識(shí)教師在教育過(guò)程以及社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的地位作用;認(rèn)識(shí)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點(diǎn)和條件;認(rèn)識(shí)他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對(duì)改進(jìn)教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用?
我個(gè)人認(rèn)為教師在教育過(guò)程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹(shù)立的基本觀點(diǎn)。因?yàn)榻處煹奶囟ɑ顒?dòng)對(duì)象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會(huì)委托，對(duì)學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會(huì)對(duì)受教育者的要求，主要通過(guò)教師來(lái)體現(xiàn)，教師是一定社會(huì)教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會(huì)的要求方向發(fā)展，在教育過(guò)程中起著主導(dǎo)作用;其次，教師術(shù)有專攻，受過(guò)專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計(jì)劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對(duì)學(xué)生實(shí)際，對(duì)前人的文化成果，加以消化，進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)、能力和觀點(diǎn)，教師不僅用豐富的知識(shí)觀點(diǎn)哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識(shí)能力的正確方法，他是教育活動(dòng)的組織者和引路者。美國(guó)的心理學(xué)家科克實(shí)驗(yàn)證明：“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細(xì)致，成績(jī)?cè)絻?yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績(jī)最差，各組的成績(jī)均因指導(dǎo)的增加而上升。”
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說(shuō)過(guò)：“教育是什么意義?這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生地就是說(shuō)，要把學(xué)生造就。”
兒童步入學(xué)校后，他的知識(shí)，智力的開(kāi)拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個(gè)形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長(zhǎng)發(fā)展的保健師，是社會(huì)精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會(huì)物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國(guó)家對(duì)教師寄予莫大的希望。
此外，“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師’，都會(huì)產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽(tīng)教師的指揮。”這種屬，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。 但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說(shuō)的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因?yàn)榻處煹慕逃龑?duì)象是具有主動(dòng)、積極學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過(guò)程中的主觀能動(dòng)。相反，學(xué)生的主動(dòng)、積極性是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)的重要標(biāo)志。
可見(jiàn)，無(wú)論從教與學(xué)的全過(guò)程看，或者是從認(rèn)識(shí)的角度上看，教師在教育過(guò)程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹(shù)立正確的教師觀，顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
然而，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。
教師在社會(huì)發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動(dòng)在人類社會(huì)發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長(zhǎng)期積累的社會(huì)精神財(cái)富，包括文化科學(xué)知識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒(méi)有教育，沒(méi)有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會(huì)也就無(wú)法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類文化科學(xué)知識(shí)和社會(huì)道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會(huì)有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)：“教師是過(guò)去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個(gè)環(huán)節(jié)，才有光輝的未來(lái)。
但是，由于一定社會(huì)的教育總是受一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)制度所制約，因此，在階級(jí)對(duì)立的社會(huì)里，教師對(duì)社會(huì)所起的作用，同樣體現(xiàn)了一定階級(jí)的要求。教師在客觀上總是自覺(jué)不自覺(jué)地為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發(fā)展人類文化中所起的作用。
在人國(guó)社會(huì)主義條件下，由于教育的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，教師的作用也發(fā)生了性質(zhì)上的變化。教育在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)中起著極其重要的作用，因?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化需要大批的人才，而“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全在發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師”，所以教師的工作將直接影響著社會(huì)四個(gè)現(xiàn)代化的成敗，影響著民族的素質(zhì)和祖國(guó)的未來(lái)。
教師對(duì)于社會(huì)發(fā)展所起的作用是永恒的，這是由教育的永恒所決定的。 列寧把教育現(xiàn)象稱之為永恒的范疇，因?yàn)橹灰祟惿鐣?huì)的存在，就需要教育，教師的職業(yè)出就不可缺少，即使階級(jí)消滅，教師職業(yè)永存，教師的職業(yè)與社會(huì)其存亡。
教師的勞動(dòng)任務(wù)和勞動(dòng)特點(diǎn)，決定了教育必須具備一定的素質(zhì)，才能完成任務(wù)。
教師的職業(yè)是教師在教育活動(dòng)中必須履行的行為規(guī)模和道德準(zhǔn)則，它是教育道德結(jié)構(gòu)中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要的作用。教育職業(yè)道德的主要內(nèi)容有：
1、對(duì)待學(xué)生的道德熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生與否是對(duì)教師道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志，不熱愛(ài)學(xué)生的教師決不是好教師。
在社會(huì)主義條件下，教師熱愛(ài)學(xué)生，是基于學(xué)生是革命的后代，他們的成長(zhǎng)，直接關(guān)系著民族的素質(zhì)和祖國(guó)的未來(lái)，正因?yàn)槿绱�，教師熱�?ài)學(xué)生應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的全面關(guān)心，在教育、教學(xué)過(guò)程中把自己的全部情感傾注到每個(gè)學(xué)生的身上，對(duì)他們做到既嚴(yán)格要求，又尊重信任。不侮辱學(xué)生人格，不諷刺，挖苦學(xué)生，教師要熱愛(ài)每一個(gè)具有不同性格的學(xué)生，使他們發(fā)展各自正當(dāng)?shù)呐d趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)。不只以成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師對(duì)學(xué)生要做到嚴(yán)慈相濟(jì)、情理結(jié)合，在教師的正確引導(dǎo)下，在各自原有基礎(chǔ)上提高。
2、對(duì)待教育事業(yè)的道德忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準(zhǔn)則。如前所述，教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是長(zhǎng)期復(fù)雜的，它不是單憑經(jīng)濟(jì)招待會(huì)手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認(rèn)識(shí)自己的勞動(dòng)對(duì)象并能掌握和改變他們，所需付出的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)是無(wú)法估量的，它的工作量往往超過(guò)社會(huì)規(guī)定的時(shí)間和空間，甚至有時(shí)還要超越他們自身的負(fù)荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動(dòng)報(bào)酬卻往往和他們的勞動(dòng)支出不相適應(yīng)。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻(xiàn)身精神，充分認(rèn)識(shí)自身工作在“四化”建設(shè)中的重要意義，才能樹(shù)立從事教育事業(yè)的光榮感和責(zé)任感，以自己的知識(shí)和修養(yǎng)去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。
3、對(duì)待自己的道德教師的勞動(dòng)始終具有示范性，在教育、教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅以自己的知識(shí)，技能去影響學(xué)生，他的品德修養(yǎng)、道德情操、作風(fēng)儀表，治學(xué)精神以至勞動(dòng)態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無(wú)法代替的。正如俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“固然許多事有賴于學(xué)校的一般規(guī)章，但是重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生而對(duì)面交往的教師個(gè)性，教師的個(gè)性對(duì)年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無(wú)論靠教科書、靠道德說(shuō)教、靠獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法取代的。”
4、對(duì)待教師集體的道德一所學(xué)校要強(qiáng)而有力，首先靠的是團(tuán)結(jié)一致的教師集體，學(xué)生的塑造也靠教師集體的勞動(dòng)智慧。教師集體是一個(gè)由共同的教育任務(wù)組成復(fù)雜的整體，要使這一集體能夠作為一個(gè)統(tǒng)一整體有效地進(jìn)行工作，所有成員力量的協(xié)調(diào)一致非常必要。集體中的每個(gè)成員不僅要對(duì)自己的本份工作負(fù)責(zé)，同時(shí)，彼此之間還要對(duì)整個(gè)“事業(yè)”負(fù)責(zé)。
如教師所教的每門學(xué)科都是形成學(xué)生完美的個(gè)性不可缺少的有機(jī)組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學(xué)科的方式來(lái)提高本學(xué)科的威信，每個(gè)教師勞動(dòng)的顯著特點(diǎn)之一，教師鉆研教材主要依靠個(gè)別勞動(dòng)，進(jìn)行教育，教學(xué)活動(dòng)也往往是面對(duì)學(xué)生單獨(dú)進(jìn)行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績(jī)僅僅取決于教師個(gè)人的努力�？墒沁@種個(gè)別性勞動(dòng)的形式更需要教師確立正確的產(chǎn)物道德觀點(diǎn)，這樣正確處理好教師之間以及個(gè)人與集體之間的關(guān)系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協(xié)作。
教師自身的修養(yǎng)和業(yè)務(wù)的提高顯得特別重要。以身作則，為人師表、嚴(yán)于律已是對(duì)教師的基本要求，教師應(yīng)該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學(xué)生的表率，成為其有高尚的共產(chǎn)主義品德、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識(shí)的楷模。只有這樣才能說(shuō)服學(xué)生。這就是我們常說(shuō)的“身教重于言教”。教師只有不屢提高自己的職業(yè)道德和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。
謝謝大家!我的演講完畢!
職業(yè)道德演講稿 篇19
各位領(lǐng)導(dǎo)，同仁：
大家下午好!
你知道那個(gè)盧玉寶嗎?沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，卻始終關(guān)注一件件平凡小事的“草根部長(zhǎng)”;你聽(tīng)過(guò)曾建嗎?走遍全縣1000多個(gè)自然村，一條毛巾、一雙解放鞋、一雙雨鞋、一頂草帽一直與他相伴;你了解李林森嗎?用短暫一生走群眾路線，將群眾作為最牽掛而“燃盡生命寫忠誠(chéng)”的他嗎?
沒(méi)錯(cuò)，他們就是“全國(guó)優(yōu)秀組工干部”的代表，雖然崗位上的那盞燈不亮了，必是化作天上永恒的星，照耀著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。如何響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，追尋榜樣的力量，是現(xiàn)實(shí)所需，時(shí)代之問(wèn)，人民之問(wèn)。
講政治是優(yōu)秀組工的首要標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨人講政治，不僅僅體現(xiàn)在思想上，更是落實(shí)在行動(dòng)中：不應(yīng)簡(jiǎn)單地停留在嘴巴上而把政治當(dāng)做籮筐，甚至把政治當(dāng)做“一言堂”。組工干部要嚴(yán)于律己，讓個(gè)人主義政治見(jiàn)光死，讓損人利己之徒脫下神秘的權(quán)利之裳。組工部門要統(tǒng)一思想，糾正錯(cuò)誤方向，使黨員干部心往一處想，勁往一處使，如此工作就會(huì)朝著正確的方向前進(jìn)。陸埠鎮(zhèn)自實(shí)行“機(jī)關(guān)黨員干部承諾亮牌”后，無(wú)論是全國(guó)上下轟轟烈烈的大棚房改造，還是小城鎮(zhèn)環(huán)境綜合整治省級(jí)驗(yàn)收，全鎮(zhèn)機(jī)關(guān)干部服從命令，統(tǒng)一思想，貫徹落實(shí)，“5+2”，“白加黑”，在規(guī)定的短時(shí)間內(nèi)圓滿完成任務(wù)，集鎮(zhèn)鳳凰涅槃，古鎮(zhèn)煥發(fā)新顏。
重公德是優(yōu)秀組工的基本職業(yè)道德素養(yǎng)，貫穿整個(gè)工作的始終�！熬涌梢簧皇�，不可一日無(wú)德”。這就要求我們言行一致，表里如一，淡然面對(duì)崗位，環(huán)境和職務(wù)升遷。敢于擔(dān)當(dāng)是講政治重公道的關(guān)鍵，也是衡量能力強(qiáng)弱，素質(zhì)高低的標(biāo)尺。新形勢(shì)下黨建工作任務(wù)重大，尤其是當(dāng)群眾利益與上級(jí)意圖沖突時(shí)，組工干部要努力尋找群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益同眼前利益相結(jié)合的辦法，做好思想工作，提高群眾覺(jué)悟。環(huán)保已成為大趨勢(shì)，陸埠水庫(kù)上游因歷史原因有著許多小企業(yè)，一度影響了水源地保護(hù)區(qū)。陸埠鎮(zhèn)黨委政府在百姓經(jīng)濟(jì)利益與環(huán)保訴求中，毅然作出全部企業(yè)外搬的決定。短短一個(gè)月時(shí)間，下村排摸、入戶調(diào)查、核實(shí)關(guān)停421家企業(yè)，“綠水青山就是金山銀山”，陸埠鎮(zhèn)為全市環(huán)境整治提供了先行經(jīng)驗(yàn)。
業(yè)務(wù)精是優(yōu)秀組工干部的本質(zhì)要求。組工工作業(yè)務(wù)性強(qiáng)，要求嚴(yán)格，對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展和社會(huì)事業(yè)發(fā)展等學(xué)科交叉需求大。要善于從典型身上汲取營(yíng)養(yǎng)，爭(zhēng)做“安下心來(lái)、專心致志、迷戀至深”的組工干部。同時(shí)學(xué)會(huì)運(yùn)用“解放思想，實(shí)事求是”的思想武器，正確處理創(chuàng)新與繼承的辯證關(guān)系，對(duì)部門不合時(shí)宜的工作方向大膽進(jìn)行改革�！案�(jìng)爭(zhēng)上崗、交流工作”是擴(kuò)大干部工作的民主化進(jìn)程，促進(jìn)優(yōu)秀人才脫穎而出的有效途徑。陸埠鎮(zhèn)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)積極加以推行，培養(yǎng)和發(fā)展干部累計(jì)10余人次，業(yè)已成為陸埠鎮(zhèn)干事創(chuàng)業(yè)的中堅(jiān)力量。此舉為人事工作開(kāi)創(chuàng)了新局面，影響深遠(yuǎn)。
作風(fēng)好是優(yōu)秀組工的基本目標(biāo)。組工干部是作風(fēng)建設(shè)的運(yùn)作者，更是作風(fēng)建設(shè)的領(lǐng)路者，應(yīng)率先垂范，處處發(fā)揮表率作用。組工干部是服務(wù)干部的干部，是服務(wù)黨員的黨員，是服務(wù)人才的人才，更要涵養(yǎng)公心，公道正派，清正廉潔。要調(diào)查研究，深入群眾，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。要狠抓落實(shí)，每個(gè)環(huán)節(jié)、步驟都要“接地氣”、“冒熱氣”、“有生氣”。要拉高標(biāo)桿，找準(zhǔn)定位，發(fā)揚(yáng)“老黃�！本�，低調(diào)務(wù)實(shí)，埋頭苦干，爭(zhēng)創(chuàng)一流。超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“利奇馬”在我鎮(zhèn)官路沿村東江沿段堤壩上肆虐，水位高出警戒線，千鈞一發(fā)之際陸埠鎮(zhèn)迅速啟動(dòng)防洪預(yù)案，組成近百人的“鐵軍”，扛沙袋，堵漏洞，鎮(zhèn)村干部?jī)商煲灰苟紱](méi)有合眼，確保了堤壩安全，譜寫了生命的贊歌。
百舸爭(zhēng)流，奮楫者先，千帆競(jìng)發(fā)，勇進(jìn)者勝。組工干部應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持實(shí)踐實(shí)干實(shí)效，忠誠(chéng)履行在全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)偉大事業(yè)中的政治責(zé)任!為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)放飛青春力量!
謝謝!
職業(yè)道德演講稿 篇20
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《教師一生，與花相伴》。
印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的�！边x擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè)，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩(shī)意而美好。
當(dāng)我的演講稿寫到這里的時(shí)候，我想起了在今年教師節(jié)晚會(huì)上讓我熱淚盈眶的一個(gè)平民英雄教師——__老師。__老師是江蘇金壇市城南小學(xué)女教師，_年3月31日，__老師為了拯救身后的她的學(xué)生稚嫩的生命，張開(kāi)雙臂，用身軀阻擋著鹵莽而來(lái)的小轎車……25米，整整25米……小車把__老師撞出去25米……在這個(gè)世界上行走、生活、熱愛(ài)、奮斗、奉獻(xiàn)了的……__老師_年的生命歷程，嘎然跌倒……在__老師的追悼會(huì)上，10萬(wàn)名各界群眾揮淚送別，被她救下的孩子跪在地上，淚流滿面，他們深深地在呼喚：“__老師，您快回來(lái)啊”，“__老師，我們想您了”，“__老師，您永遠(yuǎn)活在我們心中”……__老師唯一的愛(ài)好就是養(yǎng)養(yǎng)花，但是她實(shí)在太忙了，即使是養(yǎng)花，也是挑選那些容易伺候的花，像吊蘭、君子蘭之類。__老師最喜歡的歌就是那首《丁香花》，在教師節(jié)晚會(huì)上，當(dāng)這首歌響起時(shí)，電視機(jī)前的我仿佛看見(jiàn)在一片花叢中笑臉綻放美麗異常的__老師：“那墳前開(kāi)滿鮮花是你多么渴望的美啊，你看啊漫山遍野，你還覺(jué)得孤單嗎?你聽(tīng)啊有人在唱那首你最愛(ài)的歌謠啊，塵世間多少繁蕪，從此不必再牽掛……”
如果說(shuō)__老師是一朵花，那十萬(wàn)百姓的送別就是一只生花的筆;如果說(shuō)__老師是一片綠葉，那她用生命和愛(ài)鑄造的葉魂在千萬(wàn)人的心中都樹(shù)立起了一座堅(jiān)固的豐碑，成為了我們所有這些為人師者師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的楷模。
職業(yè)道德演講稿 篇21
風(fēng)霜雨雪一輪回，轉(zhuǎn)眼間已是春去秋來(lái);大江奔騰東去，驀回首已是一甲子的光陰。又是一季秋來(lái)到，母親，今天是您的花甲誕辰，看您的兒孫滿堂，56個(gè)民族的兄弟姐妹歡聚一室!祖國(guó)，回首你六十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，科技、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事都實(shí)現(xiàn)了新的突破和跨越。所有的淚水和喜悅、所有的汗水和豐收，凝聚成了強(qiáng)大的國(guó)力，終于實(shí)現(xiàn)了祖先的夢(mèng)想——繁榮富強(qiáng)!
回首祖國(guó)走過(guò)的六十年，走過(guò)的都是深邃的記憶!這六十年，是中國(guó)社會(huì)滄海桑田巨變的60年，六十年間披星戴月、移山填海!六十年間餐風(fēng)露宿、開(kāi)啟天路!開(kāi)國(guó)大典上毛主席莊嚴(yán)宣布中華人民共和國(guó)成立的聲音似乎還在耳邊回蕩，轉(zhuǎn)眼便已到了1997年香港回歸，到了1999年澳門回歸，到了兩岸三通，到了改革開(kāi)放三十周年。從國(guó)民生產(chǎn)總值到精神文明建設(shè)，從人民生活水平到民主法治進(jìn)程，祖國(guó)的文明與富強(qiáng)又向前邁進(jìn)了一大步。
文明，社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。文明是人與所有動(dòng)物的最本質(zhì)區(qū)別，我們提倡的“講文明，樹(shù)新風(fēng)”，促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”! 作為一名公民，我們應(yīng)是文明新風(fēng)的倡導(dǎo)者和力行者!
文明不止是物質(zhì)文明和精神文明，也涵蓋了政治的文明，試想一個(gè)沒(méi)有政治文明的民族，那只是野蠻的原始部族!民主法治便是政治文明的直接體現(xiàn)。民主，就是人民當(dāng)家作主，是現(xiàn)代文明的基石，是國(guó)家富強(qiáng)的標(biāo)志之一，是文明的高級(jí)水平!法官，是民主文明的推動(dòng)者和捍衛(wèi)者!
作為一名法官，是光榮的!在這個(gè)法治時(shí)代，法律賦予我們法官神圣的職責(zé)，我們平凡的工作背后，是崇高的事業(yè)，神圣的使命!我們肩上挑的是人民群眾的誠(chéng)摯的托付和殷切的期待，我們用手中的法槌敲出公平與正義的時(shí)代最強(qiáng)音，我們以信念之火的鑄冶讓法律在現(xiàn)實(shí)中熠熠生輝。廣東的陳麟基法官，才38歲，就經(jīng)受了生與死的嚴(yán)峻考驗(yàn)，病逝在工作崗位上，演繹了新時(shí)代的鞠躬盡瘁、死而后已;四川的唐漢華法官，以實(shí)現(xiàn)公平為己任，長(zhǎng)期超負(fù)荷工作，英年早逝，留給家人的是九萬(wàn)多元的債務(wù);陜西的李增亮法官，不計(jì)名利，20xx年如一日奉獻(xiàn)基層，以青春、熱血成就“鐵案法官”的風(fēng)采。
作為一名法官，不僅肩負(fù)明察秋毫、公正審判的重?fù)?dān)，還要抵御物質(zhì)利益和人情關(guān)系的侵蝕。正義與無(wú)私背后，我們也有著溫情動(dòng)人的一面，就是那些在法庭上鐵面無(wú)私的鏗鏘衛(wèi)士，在生活中他們也是為人父母、為人子女的。知道有個(gè)少年庭女法官被稱為“法官媽媽”，是為什么嗎?那懷著偉大之母愛(ài)為失足孩子寫下的一段段貼心話語(yǔ)的人，是最最可愛(ài)的人啊!知道這座繁華都市的夜色為何如此動(dòng)人嗎?那疲倦的身軀奔走在執(zhí)法路途上的人，用孤獨(dú)點(diǎn)綴著美麗的黑夜!你能否夠感受到，失去愛(ài)子的白發(fā)老人在瑟瑟寒風(fēng)中穿著法官披在他身上還帶著體溫的外套時(shí)，心里感到的溫暖嗎?這就是法官的使命，法官的溫情，法官的職業(yè)文明!
《道德經(jīng)》說(shuō)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”。公平的審判，公正的裁決，那是我們身為法官的職業(yè)道德的文明;溫暖的關(guān)懷，多情的牽掛，那是我們作為具有光明人格的常人所應(yīng)有的溫情。“鐵血柔情”，這就是法官的風(fēng)采!
“天地有大美而不言”!就在這祖國(guó)母親60歲華誕的今夕，我們謹(jǐn)以母親之名，以法律之名起誓：我們將以行動(dòng)忠誠(chéng)履職，司法為民。證明我們無(wú)愧于母親的托付!無(wú)愧于人民的期望!無(wú)愧于神圣的審判事業(yè)!無(wú)愧于偉大法治時(shí)代法官的文明形象!