有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信演講稿（通用23篇）
有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇1
大家都知道真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放，而誠(chéng)信就是社會(huì)的支撐點(diǎn)，是社會(huì)的生命之燈。
孔子早在古時(shí)就說(shuō)過(guò)：“民無(wú)信不立。”可見(jiàn)，“誠(chéng)信”二字早在古時(shí)就占有相當(dāng)重要的地位。固然，誠(chéng)信的缺失對(duì)于一個(gè)人而言更是一種人性之莫大悲哀。人要講信義，說(shuō)一是一，說(shuō)二就是二，俗語(yǔ)說(shuō)“君子一言，駟馬難追。”程頤也曾說(shuō)過(guò)“人無(wú)忠信，不可立于世。”對(duì)事情要負(fù)責(zé)與對(duì)人守信是統(tǒng)一的。對(duì)人守信落實(shí)到行動(dòng)上，就是一種對(duì)事負(fù)責(zé)的態(tài)度。對(duì)事負(fù)責(zé)是對(duì)人守信的具體表現(xiàn)，只有對(duì)人守信的人，才能對(duì)事負(fù)責(zé);只有做到對(duì)事負(fù)責(zé)，才使對(duì)人守信得以真正落實(shí)，而不是一句空話。拉羅什富科說(shuō)過(guò)“意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。”出爾反爾的事多了，人與人之間的信任就少了，信任沒(méi)了，誠(chéng)實(shí)還有何用呢?于是，信少，誠(chéng)少，誠(chéng)信自然也就少了。
而關(guān)于誠(chéng)信的話題，我開(kāi)始覺(jué)得沉重，我覺(jué)得現(xiàn)在的我們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，在我看來(lái)是人們對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)，說(shuō)簡(jiǎn)單一些，一個(gè)字——錢(qián)。莎士比亞說(shuō)過(guò)“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。”人們似乎可以為了錢(qián)，為了生存，拋棄一切錢(qián)買(mǎi)不到的東西，比如誠(chéng)信，比如友誼，比如靈魂，但是我認(rèn)為這種背叛誠(chéng)信的行為，也終究會(huì)因?yàn)閽仐壵\(chéng)信而反被社會(huì)拋棄。那“三鹿奶粉”血一樣的教訓(xùn)，不禁讓我至今還心有余悸。
不難發(fā)現(xiàn)，“誠(chéng)信”兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)過(guò)渡蔓延，不要以為這是好事，我要說(shuō)的是，我們生來(lái)就有的一種品質(zhì)已經(jīng)需要用強(qiáng)制的方法來(lái)維持了。人們對(duì)物質(zhì)的追求甚至到了需要一個(gè)框架來(lái)約束和強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人，以及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)人性的一絲悲涼。
共鑄誠(chéng)信不妨從小事做起，信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人的無(wú)形資產(chǎn)。對(duì)于我自身而言，我認(rèn)為誠(chéng)信的約束不僅來(lái)自外界，更要用我自己的自律心態(tài)和自身的道德力量，一絲一毫關(guān)乎誠(chéng)信，做到誠(chéng)信考試，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，都有可能會(huì)毀了我一生的名譽(yù)。所以我會(huì)用自己的行動(dòng)去證明，我想身體力行才是最好的諾言。
有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇2
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
人的一生有七大追求目標(biāo)，那就是：美麗、金錢(qián)、誠(chéng)信、榮譽(yù)、權(quán)力、健康和地位。我們可以失去美麗而粗陋，可以失去金錢(qián)而清貧，可以失去榮譽(yù)、權(quán)力和地位而平凡，卻千萬(wàn)不能失去誠(chéng)信而欺詐。
古語(yǔ)云：索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤”為一“誠(chéng)”字;因有了“誠(chéng)信”二字，百年的老店得以顧客盈門(mén)，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，有多少人為我們樹(shù)立起誠(chéng)信的榜樣。西漢時(shí)的季布，做人守信，答應(yīng)他人的事總是盡自己的全力去做。故有人說(shuō)：“得黃金千斤，不如得季布一諾�！�
誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)己。誠(chéng)信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度;誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端;誠(chéng)信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。
可是如今，誠(chéng)信這多奇葩卻隨著時(shí)間的流逝漸漸凋零，枯萎，被人們遺忘，丟棄。不守誠(chéng)信之風(fēng)逐漸蔓延：曾驚動(dòng)一時(shí)的假奶粉事件，那些廠商為了謀取暴利，而不顧及一個(gè)個(gè)幼小的生命因此將人生定格在搖籃中，難道他們沒(méi)有一點(diǎn)同情心和道德觀嗎?還有20__年發(fā)生的“三聚氰胺”事件，那些所謂的中國(guó)馳名品牌：三鹿、伊利、蒙牛等，他們?cè)趺慈绦臑榱俗约旱睦�，而將黑暗、貪婪的魔爪伸向一直相信他們的父母和孩�?
他們?cè)趺慈绦目粗且粡垙堉赡鄣男δ樖ド墓獠?他們的道義去哪兒了?他們的誠(chéng)信去哪兒了?我們能夠挺起胸膛，拍著胸脯說(shuō)：我從沒(méi)做過(guò)有違誠(chéng)信的事嗎?可是，有些同學(xué)讓我們大失所望：為了玩電腦，他們可以欺騙父母;為了考試成績(jī)好，他們可以作弊，抄襲，不擇手段，這樣既欺騙了老師，欺騙了家長(zhǎng)，欺騙了同學(xué)，同時(shí)也欺騙了自己。失去了誠(chéng)信，失去了做人的準(zhǔn)則，分?jǐn)?shù)再高，又有什么用呢?我真想對(duì)他們說(shuō)請(qǐng)你們做一次深刻的反省!
誠(chéng)信，是一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)，乃至一個(gè)國(guó)家最基本的要求。只有誠(chéng)信，才能讓世界更加美好，到時(shí)我們將發(fā)現(xiàn)：青草綠樹(shù)，白云藍(lán)天，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，無(wú)垠大海，廣闊的沙漠，坦蕩的草原，美麗無(wú)處不在;花開(kāi)花落，云卷云舒，月圓月缺，美麗盡存其中。但是失去了誠(chéng)信，我們的社會(huì)將一片混亂，如果人與人之間失去了信任，那人與人之間要怎樣合作?國(guó)家怎么能發(fā)展?社會(huì)怎么能變成和諧社會(huì)?失去了誠(chéng)信，一切將如紙上談兵。
誠(chéng)信是春風(fēng)，吹散那塊漸漸漫延的陰霾;誠(chéng)信是春雨，洗盡那片片葉子上的顆顆塵埃;誠(chéng)信是暖流，終將吹進(jìn)人們的心田。為了國(guó)家，為了社會(huì)，更為了你自己，讓我們攜起手來(lái)，自覺(jué)做一個(gè)誠(chéng)信之人，讓誠(chéng)信的光芒重新照耀民族精神的家園!
謝謝大家!
有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇3
各位老師，各位同學(xué)：
大家好!今天，我演講的題目是--《誠(chéng)信，永不凋零的心靈之花》。
20xx年5月，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京，等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)，口袋里的錢(qián)買(mǎi)車(chē)票還差5元。他在南京舉目無(wú)親，在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他向玄武區(qū)的一位民警借了5元錢(qián)。5元錢(qián)，也許，誰(shuí)也不會(huì)放在心上，更何況是一個(gè)被城里人認(rèn)為素質(zhì)并不高的農(nóng)民借去的呢?但是，第二天一大早，這位農(nóng)民卻將5元錢(qián)給這位民警送來(lái)了。 這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠(chéng)信，卻不能不震撼人們的心靈。
《狼來(lái)了》的故事我們實(shí)在聽(tīng)得太多太多了。然而，因丟誠(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎?親愛(ài)的朋友們，請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)!不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無(wú)法喚醒你的覺(jué)悟嗎?難道你愿意過(guò)那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎?如果你的回答是不的話，那么，請(qǐng)你把“誠(chéng)信”時(shí)時(shí)放在你心中吧! 誠(chéng)信，是春天的花兒，只有開(kāi)過(guò)花，才會(huì)結(jié)出完美的碩果; 誠(chéng)信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會(huì)有牢固的大廈; 誠(chéng)信，是植物的肥料，沒(méi)有它的注入，就不會(huì)有茁壯的綠物。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信，為人之本也!誠(chéng)信，比金錢(qián)更具有吸引力，誠(chéng)信，比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性!” 是啊!誠(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富;誠(chéng)信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
誠(chéng)信，像永恒的星輝，獨(dú)放光彩，
誠(chéng)信，以水滴石穿的堅(jiān)毅滲入人心，
誠(chéng)信，用春風(fēng)般的胸懷感召著眾人!
誠(chéng)信，是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地; 誠(chéng)信，是廣闊無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川; 誠(chéng)信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈; 誠(chéng)信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。
誠(chéng)信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠(chéng)信的種子，在我們的心田中，生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。
有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇4
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無(wú)形的誠(chéng)信、無(wú)色的誠(chéng)信、無(wú)味的誠(chéng)信，可是在我的心中，卻有著撼人心魄的力量。
學(xué)習(xí)生活一天一天的過(guò)去了，可是我還清晰的記得開(kāi)學(xué)的第一堂，老師給我們講了這樣一個(gè)故事:
一天，一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車(chē)維修店，自稱(chēng)是某運(yùn)輸公司的汽車(chē)司機(jī)。“在我的賬單上多寫(xiě)點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷(xiāo)后有你一份好處。”他小聲的對(duì)店主說(shuō)。但店主斷然的拒絕了這樣的要求。顧客繼續(xù)糾纏到:“我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢(qián)!”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客竟然氣急敗壞的嚷道:“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了，這么好的一個(gè)賺錢(qián)機(jī)會(huì)就白白浪費(fèi)掉。哎!”這使，店主火了，要那位顧客馬上離開(kāi)，到別處談這種生意去。突然，之間這位顧客露出了微笑并滿懷敬佩的握住店主的手:“我就是那家運(yùn)輸公司的老板啊!我一直在尋找一個(gè)固定的，信得過(guò)的，誠(chéng)信的維修店。我的伙伴找到了，就是你啊!”
是的，一個(gè)普通的人卻閃爍著一顆光芒的心。面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格--誠(chéng)信!
我并沒(méi)有一張耀眼的畢業(yè)證書(shū)，我只是一個(gè)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校的學(xué)生。這是開(kāi)學(xué)的第一堂課，卻深深的影響了我。我希望我畢業(yè)以后可以從事我喜歡的銷(xiāo)售職業(yè)，我一定會(huì)誠(chéng)實(shí)守信于每個(gè)顧客，銷(xiāo)售產(chǎn)品時(shí)，對(duì)于產(chǎn)品的介紹不虛假隱瞞。對(duì)于顧客提出的對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)疑一一誠(chéng)實(shí)解答。懷揣著一顆誠(chéng)實(shí)守信的心，站在顧客的角度與他們真誠(chéng)的交流，坦蕩好不虛假。做人清澈如水，白玉無(wú)瑕。我也深深的意識(shí)到，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給人們的物質(zhì)生活帶來(lái)了很大便利，可是各種不良社會(huì)風(fēng)氣也在滋生:假煙、假酒、假藥乃至各種不誠(chéng)信的商品及交易。正如網(wǎng)友們常常評(píng)論道:“商人以利為生，但良心何在?”是啊!市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能以犧牲真善美作為代價(jià)啊!
雨后的夏季總給人一種清新脫俗之感。誠(chéng)信也一樣，需要我們用真心、真情去打造。
作為一位中職生，未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)的信息時(shí)代。要想使自己能夠立足于這個(gè)時(shí)代，就必須誠(chéng)實(shí)守信。
在歷史的長(zhǎng)流中，他浩浩蕩蕩，注入黃河長(zhǎng)江。萬(wàn)丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈搏。他無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地;他無(wú)色，卻可以耀人眼目;他無(wú)味，卻可以在上下五千年縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。
他就是那撼人心魄的力量--誠(chéng)信!
有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇5
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)實(shí)守信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)實(shí)守信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)實(shí)守信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)實(shí)守信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類(lèi)發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)實(shí)守信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\實(shí)守信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！泵耖g說(shuō)：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠(chéng)實(shí)守信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳�？梢�(jiàn)，誠(chéng)實(shí)守信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)守信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)。”
誠(chéng)實(shí)守信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠(chéng)實(shí)守信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;
誠(chéng)實(shí)守信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者�？僧�(dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專(zhuān)著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書(shū)的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)實(shí)守信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠(chéng)實(shí)守信的人，讓我們呼喚誠(chéng)實(shí)守信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)實(shí)守信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!
聽(tīng)!有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)實(shí)守信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠(chéng)實(shí)守信之歌永遠(yuǎn)唱響!
謝謝大家!
有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇6
古語(yǔ)常言：“人而無(wú)信，不知其可也。悠悠五千年的中華歷史，沉淀出了厚重的歷史文化，如果說(shuō)忠孝是成人首責(zé)，那么誠(chéng)信就是為人之本。一個(gè)時(shí)常失信的人，他的人生可以說(shuō)是失敗的人生。
生命中唯一不可丟棄的財(cái)富就是誠(chéng)信，沒(méi)有了誠(chéng)信，你所擁有的一切不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。有一則寓言中的年輕人在海中遇難，他以一樣精神換取上帝的幫助。如愿，他平安到達(dá)了一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁華的城市，開(kāi)始了他的事業(yè)，卻久久沒(méi)人和他交易——因?yàn)樗麙仐壛苏\(chéng)信。在許多人看來(lái)誠(chéng)信并沒(méi)財(cái)富來(lái)得重要，但他們忘了，沒(méi)有誠(chéng)信，即便現(xiàn)下財(cái)富再多，欺騙會(huì)把它壓榨的一分不剩。丟棄了誠(chéng)信，就像本該屬于天空的雄鷹放棄自己翅膀，等待它的只有死亡。因?yàn)樯豢赡軓闹e言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
古人云：“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)”。試想，瀕臨倒閉的海爾公司，如果沒(méi)有廠長(zhǎng)張瑞敏舉著沉重的鐵錘用誠(chéng)信砸毀76臺(tái)冰箱帶給顧客的欺騙，怎會(huì)有海爾現(xiàn)今的成功。如若他們沒(méi)有秉著“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的信念，誠(chéng)信對(duì)待每一位顧客，怎會(huì)有這般具影響力的傲人佳績(jī)。是誠(chéng)信創(chuàng)寫(xiě)了歷史佳績(jī)，是誠(chéng)信樹(shù)立了張瑞敏的廠長(zhǎng)威嚴(yán)!有如此誠(chéng)信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，為搏美人一笑，周幽王以國(guó)家為賭注，以誠(chéng)信為笑料，數(shù)次烽火戲諸侯，終落得國(guó)破人亡的結(jié)果。參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐;而人錚錚鐵骨能傲然獨(dú)立，靠的就是誠(chéng)信這根脊梁的支撐!
一支泠泠金步搖，可將一頭烏絲裝飾得金光閃耀;一抹濃厚胭脂粉，可將一臉歲月滄桑掩蓋得光鮮艷麗;一襲華麗金縷衣，可將一身單調(diào)點(diǎn)綴得花枝招展�？晒馄G的外表永遠(yuǎn)只能表于外，無(wú)法成為自身內(nèi)在的魅力。人們自信的認(rèn)為，外表的華麗定能奪得他人青睞的目光，而內(nèi)在的美與丑無(wú)傷大雅，然而一味的做足“面子”工程，只是金玉其外，敗絮其中，其最終得來(lái)的結(jié)論只有一個(gè)——中看不中用!誠(chéng)信于人是滲透人的靈魂的美德，是為人之本。人生本就是一張純潔無(wú)暇的白紙，任你在其中揮毫潑墨，欺騙就是敗筆的斑斑墨跡，可將一幅畫(huà)卷毀壞，因?yàn)楫?dāng)木已成舟，就無(wú)物可遮掩它的瑕疵了。
有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇7
“人而無(wú)信，不知其可也!”讀著這句孔子老先生的名言，我就會(huì)情不自禁地想起二年級(jí)的暑假。
那次，因?yàn)槲业氖质軅�，所以有許多同學(xué)來(lái)看望我，我?guī)е麄兯奶巺⒂^、游玩，玩到后來(lái)，什么游戲都玩膩了，真無(wú)聊，玩電腦吧!我想，這真是個(gè)好主意，我對(duì)大家說(shuō)：“我們?nèi)ネ骐娔X游戲吧!”大家一致贊同，于是，我開(kāi)心地去找媽媽?zhuān)瑡寢寽?zhǔn)奏了。我迫不及待地扛出電腦，那是一臺(tái)小巧的筆記本電腦，我開(kāi)機(jī)，媽媽輸密碼。哦耶!!
我開(kāi)心極了，和同學(xué)們商量好一人玩20分鐘。我說(shuō)要不我們玩紅警吧，同學(xué)們說(shuō)不會(huì)玩，你先玩吧!我急忙打開(kāi)平時(shí)玩的紅警，我玩的是中國(guó)對(duì)戰(zhàn)八國(guó)。由于人多電腦屏幕小，玩到精彩處，同學(xué)們都急著要看，這時(shí)大家都急忙把顯示器往自己身邊扳。你一下，我一下，扳來(lái)扳去。我一看急了，使勁往身邊一扳。只聽(tīng)“啪”地一聲顯示器一下就往后倒，再也立不起來(lái)了。我們只好把它靠在墻上繼續(xù)玩。這時(shí)媽媽上來(lái)了，她看電腦不太對(duì)勁，想把電腦合上，輕輕一拉，電腦就“啪”地一聲就蓋下來(lái)了。
媽媽說(shuō)：“是誰(shuí)把電腦扳斷的。”同學(xué)們你說(shuō)我，我說(shuō)你，誰(shuí)也不肯承認(rèn)，我也小聲地說(shuō)不是我。媽媽說(shuō)：“是誰(shuí)扳斷地自己勇敢地站出來(lái)就好了�，F(xiàn)在我先不追究下去吃飯吧。”同學(xué)們一窩蜂地跑去吃飯了，只有我，手足無(wú)措，都不敢直視媽媽的眼睛�？粗瑢W(xué)們吃的津津有味，我的心里卻好像裝了十五個(gè)吊桶一樣，七上八下的。吃什么都不香。偷偷地看看媽媽?zhuān)�好，她好像并沒(méi)有放在心上。我的心稍稍感到有點(diǎn)安慰。先瞞著吧，能瞞多久算多久。但轉(zhuǎn)念一想，萬(wàn)一被媽媽先發(fā)現(xiàn)了的話，那我不就更慘了嗎?就在我舉棋不定的時(shí)候，突然想起媽媽經(jīng)常教導(dǎo)我的一句話，誰(shuí)能保證從小到大都不犯錯(cuò)誤，犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是知錯(cuò)不改那就無(wú)藥可救了。
男子漢大丈夫敢作敢當(dāng)。還是跟媽媽坦白吧。就在同學(xué)們回去后，我主動(dòng)來(lái)到媽媽面前說(shuō)：“媽媽?zhuān)瑢?duì)不起，電腦是我扳斷的。”媽媽聽(tīng)了平靜地說(shuō)：“看你坐立不安的樣子，我早就猜到應(yīng)該是你了，既然你勇敢的承認(rèn)了，那這事就過(guò)去了。以后做事要?jiǎng)幽X筋，不要蠻干。”我聽(tīng)了媽媽的話，心里的石頭終于落地了。
每每回憶起那段往事，我的耳邊總會(huì)響起孔子老先生的名言：人而無(wú)信，不知其可也!
有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇8
老師們、同學(xué)們:
早上好! 今天我講話的題目是“誠(chéng)信教育”。
誠(chéng)信是中 華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，言而有信，表里如一，說(shuō)到做到。誠(chéng)是誠(chéng) 實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意;信是信用，遵守諾言。“正心誠(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
我國(guó)明代 的大學(xué)問(wèn)家宋濂，自小好學(xué)，卻因家境貧寒只得借書(shū)自習(xí)，為了能保留好書(shū)并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大 雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)檎\(chéng)信是為人處世之本。
起步于80年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺(tái)冰箱開(kāi) 始，扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗，征服了一批又一批的消費(fèi)者。由弱到強(qiáng)，由強(qiáng)到大，為中國(guó)企業(yè)走向世界樹(shù)立了光輝的典范，它的成功，也正因?yàn)樗A得了人們的 信任。
不可否認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、瞬息萬(wàn) 變的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅(jiān)守精神家園的信念。同樣在我們中學(xué)生身上這些情況也有所表現(xiàn)，我們不妨舉幾個(gè)例子：有的同學(xué)在父母面前信誓旦旦， 表示要努力學(xué)習(xí)，而到了學(xué)校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學(xué)曠課，拿著父母的血汗錢(qián)，打游戲、泡網(wǎng)吧;有的同學(xué)面對(duì)老師的勸導(dǎo)，連聲稱(chēng)是，殊不知心里卻打 著自己的小算盤(pán)，課堂上做小動(dòng)作、說(shuō)閑話、吃零食，依然故我;平時(shí)學(xué)習(xí)不用功，考試時(shí)抄襲作弊，換取一時(shí)的成績(jī);對(duì)待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā) 生……這些行為，與一名合格中學(xué)生的要求格格不入，與精神文明建設(shè)背道而馳，此時(shí)我不禁想起了1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原上的那嘲夏令營(yíng)的較量”，日本人為此放言：你們的下一代又不是我們的對(duì)手!沒(méi)有誠(chéng)信，看似堅(jiān)實(shí)的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能 長(zhǎng)滿毒刺;沒(méi)有誠(chéng)信，可能招致“狼來(lái)了”的可悲下場(chǎng);沒(méi)有誠(chéng)信，可能經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)運(yùn)衰敗。
同學(xué)們，“言必信，行必果”，讓我們做一個(gè)誠(chéng)信的人，讓它為你 贏得朋友、贏得尊重、贏得成功!
有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇9
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家上午好!
我是，今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信 。何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
早在幾千年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類(lèi)發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它420xx年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非 的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!
我的演講完畢，謝謝大家!
有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇10
各位老師，各位同學(xué)，
大家好。
誠(chéng)信是一顆星，一顆天幕中最小的星，但它卻努力地綻放出最閃亮的光;誠(chéng)信是一杯濃濃的熱茶，它讓疲憊的人們感到慰藉，以至于沁人心脾;誠(chéng)信是一條溪流，一條大海中最不起眼的溪流�？墒牵魶](méi)有那一顆顆小的星，哪來(lái)天空中千萬(wàn)顆星?若沒(méi)有那一條條不起眼的溪流，哪來(lái)那一望無(wú)垠的大海?
什么是誠(chéng)信?大家都知道曾子殺豬的故事吧?曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻子許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻子從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。”曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是，曾子把豬殺了�！墩撜Z(yǔ)》中有這樣一句話：“人而無(wú)信，不知其可也。”如果人不講信用，那么，他怎么可能在社會(huì)中立身處地呢?什么是誠(chéng)信?誠(chéng)信就是誠(chéng)懇，誠(chéng)信就是守信，誠(chéng)信就是一句承諾，誠(chéng)信就是許諾后的行動(dòng)!
誠(chéng)信，是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人，如果做到了“誠(chéng)信”二字，就一定會(huì)得到人們的尊重。它是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是人與人交往應(yīng)該遵守的原則。記得有一次，我和表弟林智鑫約好星期六早上九點(diǎn)我們一起去少年宮那里玩，讓他在門(mén)口等我。星期六早上，原本還是烈日當(dāng)頭、陽(yáng)光燦爛的，可誰(shuí)知到了八點(diǎn)半就下起了傾盆大雨，黃豆般的雨點(diǎn)“嘩嘩嘩”地打在地上。這天氣猶如我的心情一般，糟糕極了!我心急如焚的說(shuō)：“這可怎么辦?我和林智鑫約好了的，九點(diǎn)就要到那里的呀，怎么辦?”這時(shí)，媽媽看到我心急如焚的，就說(shuō)：“什么怎么辦，你答應(yīng)林智鑫要去的，就一定要去，不能失信于別人，知道了嗎?”我聽(tīng)了媽媽的話就平靜多了。我對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)抑懒�，我一定�?huì)去的，不管天氣再怎么惡劣，不管再有什么困難，我都不會(huì)失信的!”媽媽臉上露出了欣慰的笑臉。我?guī)е鴤�，慌忙地走著，就生怕過(guò)了時(shí)間。這時(shí)，一個(gè)熟悉的身影進(jìn)入了我的眼簾。“林智鑫!”我驚訝地叫了起來(lái)。他聽(tīng)到后高興地轉(zhuǎn)過(guò)身，叫著：“姐姐，你來(lái)啦!”我跑到了他身邊，說(shuō)：“都下傾盆大雨了，你那么早來(lái)。”他說(shuō);“是啊!我以為你不回來(lái)了呢!”我笑著說(shuō)：“怎么會(huì)呢，老弟?我不會(huì)失信的。”過(guò)后，我們一起高高興興地走進(jìn)了少年宮。邊走，我邊對(duì)林智鑫說(shuō)：“孔子說(shuō)過(guò)‘人無(wú)信而不立’。漫漫長(zhǎng)路上，你需一生堅(jiān)守的就是‘誠(chéng)信’，否則你就失去了做一個(gè)人最起碼的條件!”
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的靈魂高貴;誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人的心胸狹隘，目光短淺，也可以讓人的心胸寬廣，高瞻遠(yuǎn)矚;誠(chéng)信沒(méi)有色彩，卻可以讓人的心情灰暗蒼白，可以讓人的情緒高昂愉快!
擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以?xún)A倒一個(gè)季節(jié)，擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……
有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇11
《清稗類(lèi)鈔·敬信類(lèi)》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。
不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題�！拔覒�(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也�！泵献铀f(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣�！卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見(jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類(lèi)現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性.
人吃飯，是為了活著，但活著，絕不僅僅是為了吃飯，我們有更高的精神追求，而誠(chéng)信做人，會(huì)帶給我們精神上的富足和快樂(lè)。
有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇12
老師們、同學(xué)們:
早上好!今天我講話的題目是“誠(chéng)信教育”。
誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，言而有信，表里如一，說(shuō)到做到。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意;信是信用，遵守諾言。“正心誠(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
我國(guó)明代的大學(xué)問(wèn)家宋濂，自小好學(xué)，卻因家境貧寒只得借書(shū)自習(xí)，為了能保留好書(shū)并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)檎\(chéng)信是為人處世之本。
起步于80年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺(tái)冰箱開(kāi)始，扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗，征服了一批又一批的消費(fèi)者。由弱到強(qiáng)，由強(qiáng)到大，為中國(guó)企業(yè)走向世界樹(shù)立了光輝的典范，它的成功，也正因?yàn)樗A得了人們的信任。
不可否認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、瞬息萬(wàn)變的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅(jiān)守精神家園的信念。同樣在我們中學(xué)生身上這些情況也有所表現(xiàn)，我們不妨舉幾個(gè)例子：有的同學(xué)在父母面前信誓旦旦，表示要努力學(xué)習(xí)，而到了學(xué)校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學(xué)曠課，拿著父母的血汗錢(qián)，打游戲、泡網(wǎng)吧;有的同學(xué)面對(duì)老師的勸導(dǎo)，連聲稱(chēng)是，殊不知心里卻打著自己的小算盤(pán)，課堂上做小動(dòng)作、說(shuō)閑話、吃零食，依然故我;平時(shí)學(xué)習(xí)不用功，考試時(shí)抄襲作弊，換取一時(shí)的成績(jī);對(duì)待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā)生……這些行為，與一名合格中學(xué)生的要求格格不入，與精神文明建設(shè)背道而馳，此時(shí)我不禁想起了1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原上的那場(chǎng)“夏令營(yíng)的較量”，日本人為此放言：你們的下一代又不是我們的對(duì)手!沒(méi)有誠(chéng)信，看似堅(jiān)實(shí)的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能長(zhǎng)滿毒刺;沒(méi)有誠(chéng)信，可能招致“狼來(lái)了”的可悲下場(chǎng);沒(méi)有誠(chéng)信，可能經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)運(yùn)衰敗。
同學(xué)們，“言必信，行必果”，讓我們做一個(gè)誠(chéng)信的人，讓它為你贏得朋友、贏得尊重、贏得成功!
謝謝大家!
有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇13
中華民族自古就有講誠(chéng)信的優(yōu)良傳統(tǒng)，曾子曾說(shuō)過(guò)，“言必行，行必果”。宋代也有查道吃棗流錢(qián)的故事。可惜，在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信卻在一步步的缺失，注水豬肉、假藥案、假奶粉案，許多企業(yè)因此而失去了商機(jī)。許多個(gè)人因?yàn)橐?jiàn)利忘義背棄誠(chéng)信，而失去了信譽(yù)、自由和生命。在一本書(shū)里看到一個(gè)在日本留學(xué)打工的中國(guó)青年，因?yàn)橥祽�，沒(méi)有按要求把盤(pán)子刷七遍，被雇傭者辭退反復(fù)找工作而屢次碰壁的慘劇，可笑嗎?我們身邊也不乏這樣偷工減料的人和事，他們?cè)谄垓_著，偷懶著，一次次的闖著僥幸，走著所謂的捷徑。
君不見(jiàn)，報(bào)表記錄上的假數(shù)據(jù)，日常設(shè)備巡檢的漏檢或走過(guò)場(chǎng)、未操作、未分析而隨意添加的加油，加藥，排污記錄，上夜班時(shí)的睡崗，崗位之間為求自得的瞪著眼的瞎話：我沒(méi)有調(diào)整啊，好了好了，汽壓馬上就上來(lái)了......
種瓜得瓜，種豆得豆。因而，真相被掩蓋、領(lǐng)導(dǎo)被蒙蔽、隱患和壞現(xiàn)象，得不到處理和制止，小問(wèn)題逐漸演變成大漏洞，生產(chǎn)被動(dòng)，故障，事故，人生傷害接踵而來(lái)，出現(xiàn)著一人偷懶百人忙，一次事故錢(qián)財(cái)光的悲劇。
顯然，這些苦果是誠(chéng)信的缺失造成的，工作生活在企業(yè)里，我們每個(gè)人都想平平安安，過(guò)著健康和諧的日子。但是，當(dāng)某些部位、某些環(huán)節(jié)、某些細(xì)節(jié)被忽略，出了問(wèn)題，效益會(huì)有嗎?平安會(huì)有嗎?5.9、5.30兩起人身傷害事故告訴我們的是沉痛和無(wú)盡的后悔。
質(zhì)量需要誠(chéng)信，顧客需要誠(chéng)信，工作需要誠(chéng)信，短暫的安逸和享受換取財(cái)產(chǎn)和生命的損失值嗎?因個(gè)人的疏懶，造成企業(yè)蒙受重大損失，影響公司發(fā)展，責(zé)任負(fù)得起嗎?當(dāng)公司高層把誠(chéng)信寫(xiě)入企業(yè)關(guān)系，并提出誠(chéng)信服務(wù)，從我做起的號(hào)召，堅(jiān)持把誠(chéng)信當(dāng)作員工的道德行為規(guī)范來(lái)抓，可見(jiàn)公司的高瞻遠(yuǎn)矚和抓好誠(chéng)信服務(wù)的決心。
有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇14
近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?
現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放20xx年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車(chē)旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。
有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇15
各位老師，各位同學(xué)，
大家好。
誠(chéng)信為本，誠(chéng)信是金，也許它與金錢(qián)衡量起來(lái)更為重要，更為珍貴。擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以裝飾一棵大樹(shù);擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花，把我們的生活變得美好;誠(chéng)信是一個(gè)柔暖的枕頭，擁有它人生才香甜;誠(chéng)信是人生之旅的航標(biāo)燈，掌控著人生的方向。
在我的生活里，我也經(jīng)常面臨著道德的抉擇。
記得在四年級(jí)的一次數(shù)學(xué)考試中，我考了一個(gè)100分，我可真讓我欣喜若狂，高興地一蹦三尺高�？僧�(dāng)試卷發(fā)下來(lái)的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)我有一道口算題算錯(cuò)了，但老師并沒(méi)有給我打叉。我鎮(zhèn)住了，是跟老師說(shuō)?還是不說(shuō)?我心里七上八下，猶豫不決。如果跟老師講了，我就沒(méi)有100分了，只有98分了;但是如果不跟老師說(shuō)，我心里又不踏實(shí)，如果被人發(fā)現(xiàn)了，也有會(huì)被人說(shuō)我不誠(chéng)實(shí)。最后，我還是在下課的時(shí)候跟老師講了，老師表?yè)P(yáng)我：“你很誠(chéng)實(shí)，很好!”老師還教導(dǎo)我：“誠(chéng)信是每個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，一個(gè)人如果沒(méi)有了誠(chéng)信，那他在這個(gè)社會(huì)上只能一事無(wú)成，沒(méi)有立足之地。”那時(shí)，我覺(jué)得自己是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，感到特別地自豪，特別的開(kāi)心。
記得還有一次，我在學(xué)校的操場(chǎng)上撿到一張10元錢(qián)。我驚喜地叫了起來(lái)：“哇，10元錢(qián)!”，又看了看周?chē)�，沒(méi)人!便迅速地將錢(qián)撿起來(lái)放到口袋里。心想：這下可以去買(mǎi)零食吃了，真棒呀!這是我第一次撿到錢(qián)，而且是10元錢(qián)，我從來(lái)都沒(méi)有碰到過(guò)這么好的運(yùn)氣。我剛走出沒(méi)幾步，心里卻“撲通、撲通”跳個(gè)不停，總覺(jué)得別人在盯著我，在背后指手劃腳地說(shuō)我是個(gè)不誠(chéng)實(shí)的孩子。是呀，平時(shí)老師經(jīng)常對(duì)我們說(shuō)：“做人首先要做到誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)的孩子當(dāng)然要有拾金不昧的精神。”思想品德課上老師也對(duì)我們講過(guò)：“從前有一個(gè)孩子撿到錢(qián)后，不還給失主，也不交給老師而留給自己買(mǎi)零食吃了，后來(lái)沒(méi)錢(qián)花了，就去同學(xué)那里偷。長(zhǎng)大之后，就養(yǎng)成了偷、搶的壞習(xí)慣，后來(lái)就成為一個(gè)慣竊犯，最后就被公安局里的警察抓走，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。”想到這兒，我真的猶豫起來(lái)，于是，我決定把這10元錢(qián)交給老師，我再一次得到了老師的表?yè)P(yáng)。雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有吃上零食，可心里還是甜滋滋的，像吃了蜜一樣。是呀，“誠(chéng)實(shí)是用金錢(qián)買(mǎi)不到的!”
命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。那么，就讓誠(chéng)信變成清晨一縷溫暖的陽(yáng)光，讓誠(chéng)心成為小鳥(niǎo)在耳畔的鳴叫，讓誠(chéng)信成為寒冷時(shí)身邊的爐火，讓誠(chéng)信變成烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭，讓誠(chéng)信時(shí)刻伴隨你和我，與我們同行。如果春天沒(méi)有七彩的陽(yáng)光，就不會(huì)有蝶兒的滿山翻飛;如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影，它散發(fā)出了光輝，可是，它并沒(méi)有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重;誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。
有了誠(chéng)信，生活就有了芬芳，有了誠(chéng)信，人生就有了追求。
有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇16
在日常生活中，誠(chéng)信是不可缺少的，但在當(dāng)今社會(huì)，有許多人為了名利拋棄誠(chéng)信，有些人拋棄誠(chéng)信去坑害人民，例如：
新聞報(bào)道一：某地方因吃了假奶粉，很多嬰兒成了大頭娃娃。
新聞報(bào)道二：某地方賣(mài)假藥，使一些病人花了錢(qián)，買(mǎi)了假藥，卻反而使病更加的嚴(yán)重，差點(diǎn)使人死亡。
新聞報(bào)道三：某地方以為農(nóng)民致富為由，坑害農(nóng)民，使有些家庭家破人亡。
在我每年看3·15晚會(huì)時(shí)，都會(huì)看到坑害農(nóng)民，賣(mài)假藥、賣(mài)假化狀品等違法行為。誠(chéng)信是做人之本，人不能沒(méi)有誠(chéng)信，如果失去了誠(chéng)信，你就等于失去了一切。
在這次做誠(chéng)信人，辦誠(chéng)信事的活動(dòng)中，提倡要弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信這一中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)同學(xué)們“誠(chéng)信”的優(yōu)良品質(zhì)，讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每一件小事做起，在家做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在校做一名誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做一名誠(chéng)信的小公民�？匆�(jiàn)有一些人坑害人時(shí)，在用自己微薄的力量去制止，讓這種事從家庭里，學(xué)校里，社會(huì)里消失。讓我們用微薄的力量去感動(dòng)他人，感動(dòng)社會(huì)。
影響，有好的影響，也有壞的影響。誠(chéng)信對(duì)我的影響很深。
以前，我不懂得誠(chéng)信是什么，也不知道講誠(chéng)信重不重要，所以經(jīng)常不守信用。一次幾個(gè)同學(xué)組織假日去爬山，包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都答應(yīng)去，我還信誓旦旦地承諾：“你們放心吧，我一定會(huì)去的!”不知不覺(jué)，約定的日子到了，碰巧這一天我要去給一位親人祝壽，可以去也可以不去，而貪玩的我選擇了去……后來(lái)，到了學(xué)校，除我以外，其他同學(xué)都去了，他們質(zhì)問(wèn)我為什么不去，我直截了當(dāng)告訴了他們?cè)�，他們很生氣揮揮手走了。隨著此類(lèi)事件的增加，同學(xué)們都不信任我了，我十分后悔。
終于，我明白了其中的原因，開(kāi)始慢慢改了……
起初，同學(xué)們還以為我又在糊弄他們，看到我的行動(dòng)，才相信我真心改了。我主動(dòng)答應(yīng)一周后打掃教室衛(wèi)生，并且履行了諾言，把教室打掃的干干凈凈;自告奮勇為班級(jí)購(gòu)買(mǎi)必需品，我在街上走來(lái)走去，尋找店鋪，還貨比三家，找最便宜點(diǎn)買(mǎi)，為班級(jí)帶來(lái)了利益。我的所作所為讓大家看見(jiàn)了我是否還守信用，把重要的事給我做，有活動(dòng)也叫我，選舉班長(zhǎng)時(shí)投我一票……
不講誠(chéng)信對(duì)我的影響極壞，而講誠(chéng)信就恰恰相反。這讓我知道了誠(chéng)信是什么，并且在以后的生活中學(xué)會(huì)了講誠(chéng)信。讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事吧，讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信。
有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇17
誠(chéng)信，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。這個(gè)主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價(jià)值體系，具有鮮明時(shí)代特征，文字表述簡(jiǎn)潔通俗，內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)實(shí)踐特色。
誠(chéng)信：為人之本興國(guó)之基
誠(chéng)信是人類(lèi)的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假、真誠(chéng)待人不說(shuō)謊、踐行約定不食言。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說(shuō)：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)。”具體來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)”是尊重事實(shí)、真誠(chéng)待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守諾言。“誠(chéng)”是“信”之根，“信”是“誠(chéng)”之用。
誠(chéng)信是立身處世之道。誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定�？鬃釉唬�“人而無(wú)信，不知其可也。”誠(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”。人是通過(guò)“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的。人的社會(huì)化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能，而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。其中，遵循不說(shuō)謊、說(shuō)話算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)則，則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。
誠(chéng)信的實(shí)踐要求：
誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問(wèn)題，更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問(wèn)題。如果說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造世界，那么，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。
真誠(chéng)待人對(duì)己。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺，反對(duì)虛偽和欺騙。因此，誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無(wú)妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事，即為人實(shí)在、實(shí)誠(chéng)，才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會(huì)心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠(chéng)信要求人們遵守諾言、契約，反對(duì)毀約和違背諾言的行為。這里所說(shuō)的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國(guó)家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。
以上是我對(duì)誠(chéng)信主題的理解，我也將此作為工作的標(biāo)桿，時(shí)刻將四字主題銘記在心，無(wú)論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周?chē)娜硕甲裱淖种黝}去開(kāi)展工作，我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。
有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇18
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信，甚至為我們?nèi)祟?lèi)帶來(lái)災(zāi)難。納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御。這些人類(lèi)引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟?lèi)，因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變?cè)旄Ｓ谌祟?lèi)于狹義的民族甚至個(gè)人。
每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求未來(lái)更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物。
當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳，幾百萬(wàn)就有了。"就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外，根本沒(méi)有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家。今天，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則。新的商場(chǎng)流行一句話："信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了。"
古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊。
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類(lèi)的責(zé)任。
誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母荆瑳](méi)有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
謝謝大家!
有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇19
誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講誠(chéng)信，就代表了他是一個(gè)講文明的人。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎;不講誠(chéng)信的人，人們會(huì)忽視他的存在;所以，我們每個(gè)人都要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。
那人為什么要誠(chéng)信呢?因?yàn)檎\(chéng)信處處在我們的身邊。首先呢，誠(chéng)信是立人之本，“子曰：人而無(wú)信，不知其可也。”認(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。
其次呢，誠(chéng)信是齊家之道，唐代著名大臣魏微說(shuō)過(guò)“夫婦有恩矣，不誠(chéng)則離。”只要夫妻、父子和兄弟之間以誠(chéng)相待，誠(chéng)實(shí)守信，就能和睦相處，達(dá)到“家和萬(wàn)事興”的目的。若家人彼此缺乏誠(chéng)信、互不信任，家庭便會(huì)逐漸四分五裂。然后呢，誠(chéng)信是交友之基，只有“與朋友交，言而有信”，才能達(dá)到“朋友信之”、推心置腹、無(wú)私幫助的目的。否則，朋友之間充滿虛偽、欺騙，就絕不會(huì)有真正的朋友，朋友是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。
接著呢，，《左傳》云：“信，國(guó)之寶也。”指出誠(chéng)信是治國(guó)的根本法寶�？鬃釉�“足食”、“足兵”、“民信”三者中，寧肯“去兵”、“去食”，也要堅(jiān)持保留“民信”。因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為“民無(wú)信不立”，如果人民不信任統(tǒng)治者，國(guó)家朝政根本立不住腳。因此，統(tǒng)治者必須“取信于民”，正如王安石所言：“自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕”。然后呢，誠(chéng)信是經(jīng)商之魂，在現(xiàn)代社會(huì)，商人在簽訂合約時(shí)，都會(huì)期望對(duì)方信守合約。誠(chéng)信更是各種商業(yè)活動(dòng)的最佳競(jìng)爭(zhēng)手段，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂，是企業(yè)家的一張真正的“金質(zhì)名片”。
最后呢，，古語(yǔ)云：“反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉。”只有做到真誠(chéng)無(wú)偽，才可使內(nèi)心無(wú)愧，坦然寧?kù)o，給人帶來(lái)最大的精神快樂(lè)，是人們安慰心靈的良藥。人若不講誠(chéng)信，就會(huì)造成社會(huì)秩序混亂，彼此無(wú)信任感，后患無(wú)窮。正如《呂氏春秋·貴信》篇所說(shuō)，如果君臣不講信用，則百姓誹謗朝廷、國(guó)家不得安寧;做官不講信用，則少不怕長(zhǎng)，貴賤相輕;賞罰無(wú)信，則人民輕易犯法，難以施令;交友不講信用，則互相怨恨，不能相親;百工無(wú)信，則手工產(chǎn)品質(zhì)量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正�？梢�(jiàn)失信對(duì)社會(huì)的危害何等大啊!綜觀而言，誠(chéng)信對(duì)于自我修養(yǎng)、齊家、交友、營(yíng)商以至為政，都是一種不可缺少的美德，可見(jiàn)誠(chéng)信在人類(lèi)社會(huì)中是非常重要的。
有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇20
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是X班的x同學(xué)，今天我演講的題目是《明禮誠(chéng)信，做XX中學(xué)的文明學(xué)生》。
說(shuō)到明禮誠(chéng)信，這是一個(gè)古老而又新鮮的話題，要求我們始終用文明的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，用自己的愛(ài)心溫暖我們周?chē)囊磺�，古往今�?lái)，誠(chéng)信的明燈一直被人們高高舉起，那些關(guān)于誠(chéng)信的故事，猶如一道道絢麗的彩虹，始終照耀著我們的心靈。
很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：曾子是古代的一位大賢人，他是孔子的學(xué)生，有一天，他和妻子兩人帶著幾歲的兒子去外面辦事情，可是孩子走路嫌累，就一直不開(kāi)心，走得很慢，曾子的妻子為了讓兒子快些走，就騙他說(shuō)，你開(kāi)開(kāi)心心地和爸爸媽 媽一起快些走，等回家了，我讓你爸爸殺豬做紅燒肉給你吃，小孩子一聽(tīng)果然高興了，于是就很賣(mài)力地愿意和大人一起走，順利地辦完事情回家了，回家之后，曾子就把家里養(yǎng)的豬抓起來(lái)準(zhǔn)備殺掉，妻子一看趕忙阻攔，她說(shuō)：我只是哄小孩子讓他快些走的，你怎么當(dāng)真了呢。曾子嚴(yán)肅地說(shuō)：小孩子正是學(xué)習(xí)明禮誠(chéng)信懂道理的時(shí)候，你怎么可以用欺騙的辦法讓他聽(tīng)大人的話呢，這樣下次他還會(huì)相信嗎，我們做父母的一定要給孩子做表率，明禮誠(chéng)信才對(duì)啊。說(shuō)完就把豬殺了。今天，我們重提這個(gè)古老的故事，透過(guò)歷史的煙塵，我們看到明禮誠(chéng)信是一條健康而高尚的道德準(zhǔn)繩，它將我們的品德、修養(yǎng)引入了純潔美好的精神圣地，維系了我們燦爛的中華文明。
今天，我們?cè)赬X中學(xué)的美麗校園里生活、學(xué)習(xí)，我們一定要懂得明禮誠(chéng)信，做文明的學(xué)子，把誠(chéng)寫(xiě)在臉上，把信裝在心中，不要只是讓誠(chéng)信出現(xiàn)在紙上，只成為我們的口頭禪，而要落實(shí)在行動(dòng)上，讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，讓誠(chéng)信滋潤(rùn)在我們生活的環(huán)境中，無(wú)處不在。讓我們都做誠(chéng)信的人，去呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)，來(lái)吹綠每個(gè)人的心田!讓誠(chéng)信之歌唱響我們整個(gè)XX中學(xué)的校園!
同學(xué)們，誠(chéng)信是一份無(wú)形的財(cái)富，是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。我們要誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出真誠(chéng)和信任，收獲友誼和尊重。讓我們攜誠(chéng)信上路，走向文明和知識(shí)的康莊大道，讓我們點(diǎn)亮誠(chéng)信的明燈!用誠(chéng)信澆灌出美麗的生命之花!用我們的真誠(chéng)和信念去開(kāi)創(chuàng)更加美好的明天!我的演講完畢，謝謝大家!
有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇21
撼人心魄的力量——誠(chéng)信
無(wú)形的誠(chéng)信、無(wú)色的誠(chéng)信、無(wú)味的誠(chéng)信，可是在我的心中，卻有著撼人心魄的力量。
學(xué)習(xí)生活一天一天的過(guò)去了，可是我還清晰的記得開(kāi)學(xué)的第一堂，老師給我們講了這樣一個(gè)故事：
一天，一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車(chē)維修店，自稱(chēng)是某運(yùn)輸公司的汽車(chē)司機(jī)。“在我的賬單上多寫(xiě)點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷(xiāo)后有你一份好處。”他小聲的對(duì)店主說(shuō)。但店主斷然的拒絕了這樣的要求。顧客繼續(xù)糾纏到：“我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢(qián)!”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客竟然氣急敗壞的嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了，這么好的一個(gè)賺錢(qián)機(jī)會(huì)就白白浪費(fèi)掉。哎!”這使，店主火了，要那位顧客馬上離開(kāi)，到別處談這種生意去。突然，之間這位顧客露出了微笑并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板啊!我一直在尋找一個(gè)固定的，信得過(guò)的，誠(chéng)信的維修店。我的伙伴找到了，就是你啊!”
是的，一個(gè)普通的人卻閃爍著一顆光芒的心。面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠(chéng)信!
我并沒(méi)有一張耀眼的畢業(yè)證書(shū)，我只是一個(gè)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校的學(xué)生。這是開(kāi)學(xué)的第一堂課，卻深深的影響了我。我希望我畢業(yè)以后可以從事我喜歡的銷(xiāo)售職業(yè)，我一定會(huì)誠(chéng)實(shí)守信于每個(gè)顧客，銷(xiāo)售產(chǎn)品時(shí)，對(duì)于產(chǎn)品的介紹不虛假隱瞞。對(duì)于顧客提出的對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)疑一一誠(chéng)實(shí)解答。懷揣著一顆誠(chéng)實(shí)守信的心，站在顧客的角度與他們真誠(chéng)的交流，坦蕩好不虛假。做人清澈如水，白玉無(wú)瑕。我也深深的意識(shí)到，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給人們的物質(zhì)生活帶來(lái)了很大便利，可是各種不良社會(huì)風(fēng)氣也在滋生：假煙、假酒、假藥乃至各種不誠(chéng)信的商品及交易。正如網(wǎng)友們常常評(píng)論道：“商人以利為生，但良心何在?”是啊!市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能以犧牲真善美作為代價(jià)啊!
雨后的夏季總給人一種清新脫俗之感。誠(chéng)信也一樣，需要我們用真心、真情去打造。
作為一位中職生，未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)的信息時(shí)代。要想使自己能夠立足于這個(gè)時(shí)代，就必須誠(chéng)實(shí)守信。
在歷史的長(zhǎng)流中，他浩浩蕩蕩，注入黃河長(zhǎng)江。萬(wàn)丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈搏。他無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地;他無(wú)色，卻可以耀人眼目;他無(wú)味，卻可以在上下五千年縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。
他就是那撼人心魄的力量——誠(chéng)信!
有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇22
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家中午好!我今天給大家演講的題目是做人需要誠(chéng)信，誠(chéng)信贏得未來(lái)。
當(dāng)春回大地的時(shí)候，重談道德誠(chéng)信的話題，感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟，道德誠(chéng)信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類(lèi)同生，誠(chéng)信與社會(huì)同生。
說(shuō)到誠(chéng)信，我想起小時(shí)候聽(tīng)到的狼來(lái)了的故事，從中懂得了做人要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊。
想到這里，我的心一陣難受，因?yàn)樵谖覀兊纳钪校嬖谥N種不誠(chéng)信現(xiàn)象，君不見(jiàn)，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，還有人為了賺取更多的利潤(rùn)，造假酒;賣(mài)假煙……在我的身邊，也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用撿來(lái)的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，還有同學(xué)盜用老師的名義自批假條，甚至有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長(zhǎng)老師，如此種種，怎不令人寒心。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無(wú)肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天…… 凡此種種，讓人感覺(jué)道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。
假如長(zhǎng)此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會(huì)大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無(wú)數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來(lái)的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽(tīng)。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。
有個(gè)故事，說(shuō)一位貧寒的母親幫別人買(mǎi)東西，卻中獎(jiǎng)得了一輛轎車(chē)，這位母親要還給原主。她的孩子反對(duì)。母親說(shuō)，城信是我們?nèi)椅┮恢靛X(qián)的東西，人窮志不可窮!一個(gè)年邁的母親都可以有這樣的品德而我們呢?
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
曾經(jīng)有位記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?，教授回答說(shuō)：在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……聽(tīng)到這里記者漠然了!!
我們從小接受社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子么?我們接受社會(huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德，就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開(kāi)的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請(qǐng)相信，藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。
我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說(shuō)過(guò)，誠(chéng)信是在于量的，每個(gè)人都從自己開(kāi)始改善信譽(yù)，形成量的積累，才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。是的，千萬(wàn)棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹(shù)木，必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林，為自己，也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng)，撐起一片明媚的天空。
所以我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓面包發(fā)起來(lái)!
同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都像愛(ài)惜生命一樣，珍惜自己的誠(chéng)信和做人的道德，我堅(jiān)信，我們的祖國(guó)必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮，永遠(yuǎn)強(qiáng)大，永遠(yuǎn)年輕。讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信堅(jiān)守道德，致力建設(shè)和諧的社會(huì)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。做個(gè)有良好道德修養(yǎng)的人。。。
做人需要道德，道德贏來(lái)尊嚴(yán)。。
做人需要誠(chéng)信，誠(chéng)信贏得未來(lái)
我的演講完畢!謝謝大家!!
有關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇23
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
我們是00后，我們是活力十足的00后。通過(guò)閱讀《我是00后》這本書(shū)，我深切的體會(huì)到了：我們需要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，我們要敢于質(zhì)疑，我們要善于創(chuàng)新，我們要懂得感恩。我認(rèn)為未來(lái)需要的是多元化的綜合性人才，要適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，首先我們必須學(xué)會(huì)誠(chéng)信。
“誠(chéng)信”二字在我們的學(xué)習(xí)、生活中起到了至關(guān)重要的作用。誠(chéng)信在90后身上被體現(xiàn)的淋漓盡致，到了我們00后這一代人，我們應(yīng)當(dāng)把這“誠(chéng)信”更好的傳承下去并發(fā)揚(yáng)。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴開(kāi)始，我們就應(yīng)該說(shuō)實(shí)話，講誠(chéng)信。
學(xué)習(xí)中我們要講誠(chéng)信。身為00后的我們，在學(xué)習(xí)新知識(shí)的同時(shí)，我們是否已經(jīng)牢固的掌握了舊知識(shí)呢?面對(duì)不會(huì)的問(wèn)題，我們是不是會(huì)用各種各樣的理由來(lái)搪塞老師，欺騙自己呢?這其實(shí)也是不講誠(chéng)信的一種表現(xiàn)�？鬃泳驮f(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知�！敝挥袑�(shí)事求是、勤學(xué)好問(wèn)，這樣我們才能真正獲取知識(shí)和本領(lǐng)。
在生活中我們要講誠(chéng)信。如果在馬路上撿到財(cái)物，我們應(yīng)該盡快聯(lián)系失主或交給老師，而不是為了個(gè)人利益，把他人財(cái)物據(jù)為己有。如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信，每個(gè)人都將生活在恐懼和猜忌中。早上起床吃早餐時(shí)你可能會(huì)想：牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的肉是否可靠?走在馬路上，你可能會(huì)想：是否每個(gè)人都遵守交通規(guī)則?人身安全是否受到了威脅?誠(chéng)信是我們生活中必不可缺的傳統(tǒng)美德，失去了誠(chéng)信，不僅會(huì)讓我們失去安全感而且還會(huì)影響到我們的個(gè)人聲譽(yù)。
誠(chéng)信不僅體現(xiàn)在：不自欺欺人，不說(shuō)謊上，信守承諾和守時(shí)也是誠(chéng)信的表現(xiàn)。相信大家一定都聽(tīng)過(guò)“曾子殺豬”的故事吧!故事中的曾子，正是為了妻子許下的諾言，把家里唯一值錢(qián)的大肥豬殺了，為的只是教育兒子一定要誠(chéng)實(shí)守信，由此可見(jiàn)，有時(shí)，諾言不能輕易許下，而一旦許下了，就一定要想盡辦法兌現(xiàn)。國(guó)外有一位著名的科學(xué)家名叫康德，他想來(lái)是一位既守時(shí)又守信的人。一天他為了準(zhǔn)時(shí)趕到朋友家赴約，不惜花重金買(mǎi)下河邊一農(nóng)婦的木屋，并快速建成木橋，準(zhǔn)時(shí)趕到了朋友家。這不也是誠(chéng)信而守時(shí)的表現(xiàn)嗎?
我們是陽(yáng)光無(wú)限的00后，我們也要做誠(chéng)實(shí)守信的00后，“誠(chéng)信”二字在我們生活中占據(jù)著重要的位置，如果商人丟失了誠(chéng)信，就是失去了財(cái)富。如果學(xué)生丟失了誠(chéng)信，就是失去了獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。如果朋友之間丟失了誠(chéng)信，就是失去了一份珍貴的友誼。如果00后--社會(huì)的希望丟失了誠(chéng)信，那后果將不堪設(shè)想。所以，為了我們自己，也為了社會(huì)的未來(lái)，努力吧!讓我們把這世間必不可少的東西--誠(chéng)信，傳承下去。
謝謝大家!