名人演講稿（通用10篇）
名人演講稿 篇1
在大學(xué)里一定要去珍惜維系和發(fā)展一輩子很難再遇到的集體友情
書萍曾有一句話：人到中年，友情之樹和頭發(fā)的多少成正比，友情之樹日漸凋零，但是在大學(xué)結(jié)下的情誼最深。以后你們大多在一個(gè)行當(dāng)，一生當(dāng)中有許多交集，沒有很多利益糾葛，為什么這么強(qiáng)調(diào)集體友情，我既不反對(duì)也不同意大學(xué)談戀愛，但不要提前談戀愛走入兩人世界而丟掉一生難得的集體友情。
在大學(xué)期間鍛煉自己的心理素質(zhì)
讓自己的心臟更大，學(xué)會(huì)面對(duì)失敗，同樣面對(duì)成功也是很嚴(yán)峻的考驗(yàn)。對(duì)于心理素質(zhì)不強(qiáng)的人幾乎演變成自卑壓抑，對(duì)于心理素質(zhì)強(qiáng)的人愈挫愈奮。讓我衡量一個(gè)人專業(yè)素養(yǎng)心理素養(yǎng)很多層面，心理素質(zhì)是我照顧的優(yōu)先方面。
在大學(xué)期間用自己的腦子思維
在座的同學(xué)也許發(fā)現(xiàn)剛進(jìn)大學(xué)和高中同學(xué)沒什么差異，也許你們高中45個(gè)同學(xué)，有的去了清華復(fù)旦，有的去了南昌大學(xué)，有的去了財(cái)大，是什么讓你們4年后發(fā)生如此大的變化：第一個(gè)學(xué)校的專業(yè)設(shè)置，用你們的專業(yè)思維方式看世界。但是你們有沒有用你們的眼光看待世界?人的成功也取決于思維方式的成功，一個(gè)思維方式不斷學(xué)習(xí)變化的人會(huì)更強(qiáng)，一個(gè)人云亦云的跟隨者則不強(qiáng)，一個(gè)人的收入和社會(huì)地位和你的不可替代性成正比，一定要讓自己成為不可替代性更高的人。獨(dú)立的人格和獨(dú)立的思維方式不可替代。我們總是想做到和別人一樣，但是你能做到別人無法和你一樣嗎?這點(diǎn)比如我們干新聞的，每天圍繞不超過5個(gè)的網(wǎng)站找選題，新聞不再具有壟斷性，拼的是你在傳播發(fā)布新聞中你是否具有獨(dú)特的吸引力，這就是挑戰(zhàn)，這就是競(jìng)爭(zhēng)。
學(xué)習(xí)和工作與未來的關(guān)系
曾經(jīng)我見到一個(gè)年紀(jì)很小的孩子實(shí)習(xí)，我問：”校友?校友，廣播學(xué)院的幾年級(jí)?一年級(jí)從明天開始本單位不接受你實(shí)習(xí)，回去上課“。因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)還是有點(diǎn)小權(quán)利的，把他攆走了，我不能接受剛上一年級(jí)的孩子實(shí)習(xí)。你連自己要什么，填充什么都不知道，不能擁有一個(gè)系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練，知識(shí)訓(xùn)練，實(shí)踐對(duì)你沒有意義。因?yàn)槟悴恢廊笔裁�。大學(xué)實(shí)踐是一面鏡子，大學(xué)相當(dāng)一部分實(shí)習(xí)心猿意馬，許多大學(xué)實(shí)習(xí)形同虛設(shè)。如果我們大學(xué)無法向社會(huì)提供需要的成品而是殘次品，社會(huì)怎能接納。沒有必要在專業(yè)知識(shí)不充分發(fā)情況下實(shí)踐，工作戀愛和婚姻都相似：求之，不得，可遇不可求，是一個(gè)自然的結(jié)果，過程做的好必有好結(jié)果。讓自己安靜下來必有好結(jié)果，相當(dāng)一部分不好結(jié)果的人卻是心猿意馬，所以有的時(shí)候上來就功利性地去追求往往求之不得。要讓自己安靜下來必有好結(jié)果，不做就是去賭博，有人會(huì)贏，概率很低。為何不去用做好一個(gè)過程的方式去求得一定的結(jié)果?
大學(xué)校園中你終將面向社會(huì)
社會(huì)需要的不是成品，我需要的是看到你不斷可成長(zhǎng)進(jìn)步的人，我屢次招聘，我從不看他現(xiàn)在的水準(zhǔn)，看他有沒有很大生長(zhǎng)空間。你不會(huì)電視我可以教你，而你僅僅會(huì)電視而不會(huì)其他，我又如何教你?我的選擇不要求你立刻為我?guī)煾�。于是，我招聘進(jìn)來的有新華社的，報(bào)紙的，各行各業(yè)的，現(xiàn)在成為我們那的中間力量。我用人是得知道這哥們抗打擊能力強(qiáng)不強(qiáng)?抗表揚(yáng)能力強(qiáng)不強(qiáng)?很大一部分人折在第一二次成功上，厄止了原本相當(dāng)不錯(cuò)的生長(zhǎng)空間。另外我格外看重人格，這是一種直覺，無法衡量人格人性，相當(dāng)不錯(cuò)的人才能贏得別人的合作，所以做人是一個(gè)人永遠(yuǎn)無法改變的行業(yè)。時(shí)代不管怎樣變遷，終極權(quán)衡人的標(biāo)準(zhǔn)變化不大，100年前堅(jiān)信有人和我這般講過，50年后也這般。93年我問過一位上海哲學(xué)家：為什么我們的科技醫(yī)學(xué)進(jìn)步如此之快，為什么現(xiàn)代人需要一兩百年前的人的音樂撫慰心靈，他說：人性的進(jìn)化是很緩慢的。
很多人問我：”你真的是手寫的書?真的不會(huì)打電腦，發(fā)郵件?那你怎么知道犀利哥呢?“我當(dāng)時(shí)很同情這位朋友，這是怎樣的一種思維方式呢?對(duì)，相當(dāng)多的中國(guó)人的思維方式：非黑即白，非對(duì)即錯(cuò)，非好即壞，說到思維方式，很多下意識(shí)的習(xí)慣是不對(duì)的，比如考試的時(shí)候上大學(xué)的時(shí)候，連工作的時(shí)候也有很多人記筆記，我勸他們：該記的不記你也會(huì)記得，不該記的記了也記不住，100個(gè)計(jì)筆記的99個(gè)都沒有再翻過。有了電腦我一定要會(huì)嗎?會(huì)了固然可以，對(duì)于我來說，已經(jīng)習(xí)慣了手寫和思維之間的同步速度，我不打電腦是因?yàn)槲业炔患拔业哪X子，因?yàn)樗�。朋友相處戀人相處，都是因�(yàn)閮?yōu)點(diǎn)而走進(jìn)，但是因?yàn)榻蛹{對(duì)方缺點(diǎn)而相近，沒有覺得的對(duì)錯(cuò)，生活都是如此。
我們帶著什么離開大學(xué)
70%女的結(jié)婚理想有房，我覺得太浪漫了，應(yīng)該是100%�，F(xiàn)實(shí)生活中不會(huì)100%26到30歲的男人有房，中國(guó)女性都單身了嗎?人們總是因?yàn)閯e的因素選擇結(jié)合，就像我和我的太太那時(shí)居無定所，前景不明朗，但是那是我們最快樂幸福的時(shí)光，非常簡(jiǎn)單的想就能把簡(jiǎn)單做到不平淡來了解生活是這樣的，你走向社會(huì)才能適應(yīng)。我們絕大多數(shù)的時(shí)間是平淡的，只有做好迎接平淡的準(zhǔn)備，才能創(chuàng)造屬于你自己的輝煌。馮友蘭說過人生三個(gè)成功標(biāo)志。
立言。《道德經(jīng)》在25歲之前別翻，否則你翻了以后不看可惜了。立言靠的是天賦
立功。立功需要機(jī)緣，不是你努力就能成功，還需要機(jī)緣巧合
立德。大成功的標(biāo)志，最容易也最難，需要你每一天約束自己，積極向上，去準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)。
要么天賦要么機(jī)緣巧合要么堅(jiān)持每一天。很多人問我，白巖松你現(xiàn)在算成功嗎?我說不算，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上有個(gè)項(xiàng)目如同人生，我一直喜歡跳高。跳高，越過一個(gè)高度就要擺上一個(gè)新的高度，在不斷向上的過程中，即使你身邊的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手全沒了，你已經(jīng)拿到了冠軍，你也一定要升，注定要以最后一跳的失敗來宣告自己的成功，我覺得這才是人生。因此很多人說，白巖松你很成功。我說：”那是臨死前才可以念叨念叨的“。
很多人包括我討論過一個(gè)問題，現(xiàn)在年輕人壓力很大，我們對(duì)你們要關(guān)愛但不必溺愛。這一代因?yàn)橛辛嘶ヂ?lián)網(wǎng)，可以把委屈拿出來說一說，把他們的壓力和委屈展現(xiàn)在世人面前，我們這一代，包括上一代，哪一代敢拿出來說一說呢?現(xiàn)在蟻?zhàn)搴茈y，漂泊在北京確實(shí)不行就回老家，我們那一代連成為蟻?zhàn)宓馁Y格都沒有，因?yàn)槲覀兘鉀Q不了戶口，沒有糧票，必須遣返回原籍。人不擁有自由，連痛苦的權(quán)利都沒有，我不知道為什么中國(guó)的媒體和中國(guó)的環(huán)境居然給大家描繪了這么一個(gè)根本不可能實(shí)現(xiàn)的大餅，所以大家以為每個(gè)人都要有一套住房，丈母娘告訴他：沒有住房不能娶我女兒!曾經(jīng)我從一個(gè)校區(qū)的六層搬到另一棟的六層，我厚著臉皮說：搬在一個(gè)小區(qū)，可不可以便宜?他說：對(duì)不起，我們得加錢，我們不算路程只算樓層。季羨林老先生當(dāng)年去德國(guó)，二戰(zhàn)爆發(fā)十年回不了祖國(guó)，你說那一代容易嗎?49年出生的新中國(guó)的同齡人，在61，62，63三年自然災(zāi)害，長(zhǎng)身體的時(shí)候吃不著東西。決定去上大學(xué)了，66年-爆發(fā)這事取消了，談戀愛吧男女不分，那時(shí)候男女特征一樣，性別掩飾的越?jīng)]越好。等我要結(jié)婚了，70年代中末期，突然面臨殘酷的選擇：您是回城?還是高考?還是結(jié)婚?好不容易熬完了多生幾個(gè)孩子天倫之樂了，計(jì)劃生育了希望寄托在孩子身上的時(shí)代，卻下崗了。等到有一天孩子千辛萬苦畢業(yè)了，找工作困難了。你們苦還是這代苦?沒有一帶人的青春是容易的，青春固然好，因?yàn)樵诨貞浿�。青春好在于可以嘗試可以花大把時(shí)間改正錯(cuò)誤，人生中無數(shù)次第一次在考驗(yàn)我們，我們上大學(xué)有一首詩：21歲，我們走出青春的沼澤地�？梢姶蠹叶歼�在沼澤地里，所以希望大家放大青春的最美好的日子，把平淡的日子過好。
名人演講稿 篇2
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是來自六(3)班的唐鑫，今天我演講的題目是《我眼中的名人》�；厥捉夥徘暗闹袊�(guó)，是充滿著艱辛和坎坷的，中國(guó)能成為“東方巨人”，離不開我們的偉大領(lǐng)袖——毛主席。
毛澤東，這位中國(guó)革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。創(chuàng)造了我們輝煌的中國(guó)，或許許多人會(huì)說，毛澤東在晚年犯下諸多幾乎是不可饒恕的錯(cuò)誤，給中國(guó)的革命事業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成無法估量的損失，直接影響了中國(guó)復(fù)興的偉大進(jìn)程。誠(chéng)然，這是無可辯駁的事實(shí)。但俗話說的好：金無足赤，人無完人。在毛澤東的身上，應(yīng)該說：瑕不掩玉。
如果不是在革命初期，毛澤東力排共產(chǎn)國(guó)際和國(guó)內(nèi)某些左傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤思想與指令，力主馬克思主義的中國(guó)化，共產(chǎn)黨的武裝力量就不會(huì)到井岡山上休養(yǎng)生息，從而星火燎原;如果遵義會(huì)議上，毛澤東沒有重新獲得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，我們的幾十萬工農(nóng)紅軍必然在十倍于我的軍隊(duì)圍追堵截中消耗殆盡。沒有了共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，中華民族靠誰去取得抗戰(zhàn)勝利，今天縱使走出了半殖民半封建，也頂多是黑暗的蔣家王朝啊!僅僅看到這幾點(diǎn)，就應(yīng)該理解，過去人們對(duì)毛澤東的崇拜，其實(shí)是多么的理所當(dāng)然。
而他在文學(xué)尤其是詩詞方面的成就更是空前絕后。我曾跟友人說，毛澤東是中國(guó)古典詩詞的最后一位大家，不是嗎：在古體詩詞日漸式微的今天，寫的人少之又少了，縱有出類拔萃者，能趕上李白，蘇軾已是奢望，甭說筆下氣壯山河的毛澤東了。毛澤東的詩詞，天然有一種大氣磅礴的氣概，讀來總讓人熱血沸騰，然后超越一切雞毛蒜皮的小事，獲得開闊的眼界和胸懷。人應(yīng)該如此，眼界開闊了，世界就會(huì)變小，從而獲得更好的事業(yè)與人生。一個(gè)企業(yè)，一個(gè)國(guó)家又何嘗不是如此呢?
謝謝大家!
名人演講稿 篇3
dear students :
hello everyone !
black mamba is a deadly poisonous snakes have , why do i get this name? because once i entered the stadium , i was deadly , like the black mamba same. so the next scene , i can joke , but once i entered the stadium , i'll be like a new person , like , engrossed on the pitch.
i am now 35 years old, went to be the second half of his career, like some of the injured are also commonplace. once injured , you think the world stopped, regardless of knee injuries, shoulder injuries , and so on . i know a lot of people have ruined the whole career , and some people even depressed , can not even return to the stadium. when that moment happened, i would look at himself in the mirror , "said bryant , what would you ? if you experience such pain you what will happen ? " you know, every time i see someone hurt, i saw a lot of people come back after the injury , i looked at himself in the mirror muttering , "is not it quit ? should not stop playing it?" i do not know yet whether the return game. i sit here and tell you now , i want a full recovery back on the court . but i can not promise , because a lot of the time i still have some doubts , but i think , this is to meet the challenges of significance .
to seize every opportunity to prove yourself to everyone , to prove that you can meet the challenge. to those who say you can never succeed , you will fail to prove , and this is my opinion. if someone says you are the injured , to slump , and for me, if someone suffered this injury might quit , but kobe can not do this . others say it under your die, i would say that you so that you may quit . so i have to prove it to them , especially to my fans who support me , love , i have to win their own , to win the pain , can return to the game . so as to allow those who doubt me rethink what is the impossible becomes possible. the importance of these scars is reflected in here , these scars are my shift reflects growing .
as a player, i was born with a passion to succeed , you want to win. but also the most important thing in life the hardest thing . as a player , you want to go to the stadium to meet the biggest challenge , i think the biggest challenge is to bring people into the team like a man as to constantly , constantly win, this is the biggest challenge the team of athletic competition , this is exactly my passion . for me personally, the most important thing is to continue to meet the challenge, and never afraid of challenges is extremely important.
but more important to maintain a constant curiosity of things , such as how to play better , how to improve the skills , how what is learned from others . in fact, i grew up to now has been looking for factors that inspire me from all aspects , not just from the body of michael jordan , earvin magic johnson from the body, but also from michael jackson , beethoven, leonardo da vinci, bruce lee's body, these who gave me great motivation, let me forward, so this is the spirit of the black mamba . not that you have to constantly attack others , but to never stop you from moving forward . life is a life-long learning , so it is extremely important to keep learning . you have to keep learning , study and study again , and talk to people , to understand , to learn, and not feel that you know everything . the only way you can become a better person , in order to further improve your skills . finally, there will be a by-product , to become a champion , become better yourself. for me, this is the spirit of the black mamba , my source of spiritual lies. so if i am able to pass this spirit to all of you , whatever you want to do, to become a basketball player , a writer or a presenter, no matter what your dream is , you must adhere to the dream of success from the front people who learn from the experience and knowledge to the success of all walks of life , some of them have in common makes them stand out, be successful, this is what i want to convey to you today positive energy .
名人演講稿 篇4
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是來自六(3)班的唐鑫，今天我演講的題目是《我眼中的名人》。回首解放前的中國(guó)，是充滿著艱辛和坎坷的，中國(guó)能成為“東方巨人”，離不開我們的偉大領(lǐng)袖——毛主席。
毛澤東，這位中國(guó)革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。創(chuàng)造了我們輝煌的中國(guó)，或許許多人會(huì)說，毛澤東在晚年犯下諸多幾乎是不可饒恕的錯(cuò)誤，給中國(guó)的革命事業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成無法估量的損失，直接影響了中國(guó)復(fù)興的偉大進(jìn)程。誠(chéng)然，這是無可辯駁的事實(shí)。但俗話說的好：金無足赤，人無完人。在毛澤東的身上，應(yīng)該說：瑕不掩玉。
如果不是在革命初期，毛澤東力排共產(chǎn)國(guó)際和國(guó)內(nèi)某些左傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤思想與指令，力主馬克思主義的中國(guó)化，共產(chǎn)黨的武裝力量就不會(huì)到井岡山上休養(yǎng)生息，從而星火燎原;如果遵義會(huì)議上，毛澤東沒有重新獲得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，我們的幾十萬工農(nóng)紅軍必然在十倍于我的軍隊(duì)圍追堵截中消耗殆盡。沒有了共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，中華民族靠誰去取得抗戰(zhàn)勝利，今天縱使走出了半殖民半封建，也頂多是黑暗的蔣家王朝啊!僅僅看到這幾點(diǎn)，就應(yīng)該理解，過去人們對(duì)毛澤東的崇拜，其實(shí)是多么的理所當(dāng)然。
而他在文學(xué)尤其是詩詞方面的成就更是空前絕后。我曾跟友人說，毛澤東是中國(guó)古典詩詞的最后一位大家，不是嗎：在古體詩詞日漸式微的今天，寫的人少之又少了，縱有出類拔萃者，能趕上李白，蘇軾已是奢望，甭說筆下氣壯山河的毛澤東了。毛澤東的詩詞，天然有一種大氣磅礴的氣概，讀來總讓人熱血沸騰，然后超越一切雞毛蒜皮的小事，獲得開闊的眼界和胸懷。人應(yīng)該如此，眼界開闊了，世界就會(huì)變小，從而獲得更好的事業(yè)與人生。一個(gè)企業(yè)，一個(gè)國(guó)家又何嘗不是如此呢?
謝謝大家!
名人演講稿 篇5
親愛的同學(xué)們，敬愛的老師們：
今天我演講的是我們心中的偉人--鄧小平。我想有的同學(xué)就會(huì)問，我們組為什么會(huì)選擇他作為我們心中的偉人，下面就有我給大家介紹。請(qǐng)看ppt。
是的，ppt展示出了這些他的偉大成就與榮譽(yù)，而正是這些，成為了我們心中的偉人，成為了我們敬仰的對(duì)象和信仰的精神旗幟�？赡芸吹竭@里亦或是聽到這里，同學(xué)們會(huì)很困惑，今天不是講關(guān)于信仰的嗎?為什么談起了偉人呢。是的，如果我是你們我也會(huì)產(chǎn)生這種困惑。那么下面就由我來講講原因。
再說沒說清楚原因之前我想問一問同學(xué)們，你們是怎么理解信仰二字的。從哲學(xué)的依據(jù)理解，信仰是對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。對(duì)于信仰的不同選擇體現(xiàn)了一個(gè)人生命的寬度和厚度。就政黨的本質(zhì)上來說的，信仰是一個(gè)政黨的精神旗幟，是區(qū)別與其他政黨的根本。對(duì)信仰的不同選擇，決定了一個(gè)政黨的政治理念和政治品格。而今天我講的人物--鄧小平，他就是一個(gè)有信仰的人，一個(gè)一生跟隨中國(guó)共產(chǎn)黨的人。正是他對(duì)信仰的正確選擇，造就了今天改革開放的大好風(fēng)貌。所以今天我想和大家談?wù)勊麖囊粋�(gè)無信仰到有信仰，再到成為一代信仰的領(lǐng)導(dǎo)者的過程。
同學(xué)們，我們常常說了解一個(gè)人就是了解他的出生和生活，下面就請(qǐng)大家跟隨我的ppt一起來看一看。從ppt中我們能夠看到一代偉人鄧小平同志的不凡人生。從早年赴歐學(xué)習(xí)的艱辛，到后來的“三起三落”的低潮，再到后來的改革開放的繁榮盛世。小平同志給我們上演了一部真實(shí)的關(guān)于信仰的人生歷程。他從一開始的彷徨到后來選擇了做一名中國(guó)共產(chǎn)黨人的人生信仰，是他不斷學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的一種正確的抉擇。正是他的這個(gè)選擇成就了他的人生厚度與寬度。然而我想鄧小平同志在堅(jiān)持信仰的過程中有可能懷疑過自己，畢竟從一開始的中國(guó)建設(shè)者到后來的下臺(tái)，我相信他的內(nèi)心是掙扎的。但是我們看看今天，鄧小平同志成為了我們心目中的偉人成為中國(guó)共產(chǎn)黨的精神信仰。這就是偉人與普通人的差距，亦或者說是一個(gè)有信仰者和無信仰者的差別。這還是一個(gè)永遠(yuǎn)忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)堅(jiān)守，永遠(yuǎn)相信中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)真真正正的中國(guó)共產(chǎn)黨人。正是他的這種不畏懼，不消沉，不退縮，用畢生的心血和決心，開創(chuàng)了改革開放的新天地，創(chuàng)新性的提出了一國(guó)兩制的治國(guó)方略。
所以在這里我想說我們一定要有克服困難的決心在堅(jiān)持信仰的道路中，只有這樣你才不會(huì)迷失方向。作為社會(huì)主義接班人的我們的個(gè)人理想無疑要服從國(guó)家理想，我們的信仰也要服從馬列主義。在不于國(guó)家理想矛盾的情況下，樹立自己的的理想;根據(jù)馬列主義找到自己的信仰。只有這樣我們才不會(huì)被歷史潮流淹沒，成為祖國(guó)的罪人。下面就隨我一起來看一看一代偉人鄧小平的理論，經(jīng)典語錄和對(duì)他的評(píng)價(jià)，以及我們組從中得到啟發(fā)。
最后，我想和大家說，信仰不是一個(gè)空泛的概念，更不是拿來用做交易的砝碼，而是一個(gè)人的人生觀，價(jià)值觀以及世界觀的體現(xiàn)。這里我們談?wù)摰奈覀冃闹械膫ト?-鄧小平，他的身上就體現(xiàn)和傳達(dá)了這些關(guān)于信仰的內(nèi)涵。在這里就讓我們舉起你們的右手，立正稍息向一代偉人鄧小平同志敬禮!
謝謝大家我的演講結(jié)束了。
名人演講稿 篇6
親愛的同學(xué)們，敬愛的老師們：
今天我演講的是我們心中的偉人--鄧小平。我想有的同學(xué)就會(huì)問，我們組為什么會(huì)選擇他作為我們心中的偉人，下面就有我給大家介紹。請(qǐng)看ppt。
是的，ppt展示出了這些他的偉大成就與榮譽(yù)，而正是這些，成為了我們心中的偉人，成為了我們敬仰的對(duì)象和信仰的精神旗幟�？赡芸吹竭@里亦或是聽到這里，同學(xué)們會(huì)很困惑，今天不是講關(guān)于信仰的嗎?為什么談起了偉人呢。是的，如果我是你們我也會(huì)產(chǎn)生這種困惑。那么下面就由我來講講原因。
再說沒說清楚原因之前我想問一問同學(xué)們，你們是怎么理解信仰二字的。從哲學(xué)的依據(jù)理解，信仰是對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。對(duì)于信仰的不同選擇體現(xiàn)了一個(gè)人生命的寬度和厚度。就政黨的本質(zhì)上來說的，信仰是一個(gè)政黨的精神旗幟，是區(qū)別與其他政黨的根本。對(duì)信仰的不同選擇，決定了一個(gè)政黨的政治理念和政治品格。而今天我講的人物--鄧小平，他就是一個(gè)有信仰的人，一個(gè)一生跟隨中國(guó)共產(chǎn)黨的人。正是他對(duì)信仰的正確選擇，造就了今天改革開放的大好風(fēng)貌。所以今天我想和大家談?wù)勊麖囊粋�(gè)無信仰到有信仰，再到成為一代信仰的領(lǐng)導(dǎo)者的過程。
同學(xué)們，我們常常說了解一個(gè)人就是了解他的出生和生活，下面就請(qǐng)大家跟隨我的ppt一起來看一看。從ppt中我們能夠看到一代偉人鄧小平同志的不凡人生。從早年赴歐學(xué)習(xí)的艱辛，到后來的“三起三落”的低潮，再到后來的改革開放的繁榮盛世。小平同志給我們上演了一部真實(shí)的關(guān)于信仰的人生歷程。他從一開始的彷徨到后來選擇了做一名中國(guó)共產(chǎn)黨人的人生信仰，是他不斷學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的一種正確的抉擇。正是他的這個(gè)選擇成就了他的人生厚度與寬度。然而我想鄧小平同志在堅(jiān)持信仰的過程中有可能懷疑過自己，畢竟從一開始的中國(guó)建設(shè)者到后來的下臺(tái)，我相信他的內(nèi)心是掙扎的。但是我們看看今天，鄧小平同志成為了我們心目中的偉人成為中國(guó)共產(chǎn)黨的精神信仰。這就是偉人與普通人的差距，亦或者說是一個(gè)有信仰者和無信仰者的差別。這還是一個(gè)永遠(yuǎn)忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)堅(jiān)守，永遠(yuǎn)相信中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)真真正正的中國(guó)共產(chǎn)黨人。正是他的這種不畏懼，不消沉，不退縮，用畢生的心血和決心，開創(chuàng)了改革開放的新天地，創(chuàng)新性的提出了一國(guó)兩制的治國(guó)方略。
所以在這里我想說我們一定要有克服困難的決心在堅(jiān)持信仰的道路中，只有這樣你才不會(huì)迷失方向。作為社會(huì)主義接班人的我們的個(gè)人理想無疑要服從國(guó)家理想，我們的信仰也要服從馬列主義。在不于國(guó)家理想矛盾的情況下，樹立自己的的理想;根據(jù)馬列主義找到自己的信仰。只有這樣我們才不會(huì)被歷史潮流淹沒，成為祖國(guó)的罪人。下面就隨我一起來看一看一代偉人鄧小平的理論，經(jīng)典語錄和對(duì)他的評(píng)價(jià)，以及我們組從中得到啟發(fā)。
最后，我想和大家說，信仰不是一個(gè)空泛的概念，更不是拿來用做交易的砝碼，而是一個(gè)人的人生觀，價(jià)值觀以及世界觀的體現(xiàn)。這里我們談?wù)摰奈覀冃闹械膫ト?-鄧小平，他的身上就體現(xiàn)和傳達(dá)了這些關(guān)于信仰的內(nèi)涵。在這里就讓我們舉起你們的右手，立正稍息向一代偉人鄧小平同志敬禮!
謝謝大家我的演講結(jié)束了。
名人演講稿 篇7
雷鋒，一個(gè)中國(guó)人熟悉的名字。這么多年過去了，從雷鋒生活的那個(gè)年代到現(xiàn)在，社會(huì)和人們的生活已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，可是有一樣沒有變，雷鋒這個(gè)名字及其所代表的高尚精神內(nèi)涵，始終唱響了時(shí)代的最強(qiáng)音。
雷鋒代表的精神，大部分是來源于一種愛，愛黨、愛祖國(guó)、愛人民，也愛自己的親人。
“對(duì)待同志要像春天般溫暖，對(duì)待工作要像夏天一樣火熱，對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣……”《雷鋒日記》中的這些話，再次讓我感受到“春天般的溫暖”。在新世紀(jì)，我們更需要一種質(zhì)樸、平凡、高尚、純潔的靈魂，而這又是每個(gè)人都能做到的，我們應(yīng)該從身邊小事做起，做個(gè)小雷鋒!
其實(shí)，我們好好學(xué)習(xí)也是一種雷鋒精神。
雷鋒叔叔的精神是永恒的，他那高尚的理想、信念、道德、情操必將在我們青少年一代身上不斷發(fā)揚(yáng)光大。他那不可磨滅的美好形象，將永遠(yuǎn)活在我們的心中。
雷鋒叔叔，你是我們中華人民的驕傲，是我們的榜樣，你一直激勵(lì)著我們好好學(xué)習(xí)，我們一定要向你學(xué)習(xí)!
名人演講稿 篇8
“Once upon a time， there was a king who had a daughter as beautiful as a blooming rose. To all the suitors who came to the king's palace to ask for the hand of the princess, the old king assigned three tasks to be accomplished, each next to impossible. One day, into the king's palace came a handsome young prince…" Well, you know the rest. The three tasks may be different in different versions, but the main plot is always the same, with the prince claiming the princess's hand triumphantly.
And the ending is always the same, finishing with the line "And they live happily every after."
Why aren't we tired of something so fanciful, so unrealistic, and, I would say, so unimaginative? How can a story like that endure generations of repetition`? Because, I think, it is a typical success story. It is highly philosophical and symbolic. By implication, we see a 4-step definition of success: 1 ) a goal to be set. as represented by the beautiful princess; 2 ) challenges to be met, as represented by the three tasks; 3 ) the process of surmounting difficulties, as represented by the ordeals the youth goes through; and 4 ) the reward of success, as represented by the happy marriage.
The story not only caters to everyone's inward yearning for success, but also emphasizes the inseparability of the process and the result. The reward of success will be much amplified if the path leading towards it is treacherous, and vice versa. If a person inherits his father's millions and leads an easy life, he is not a successful person even in material terms, because there are no difficulties involved in his achieving affluence. The term "success", to be sure. will not sit still for easy definition. But as I understand it, the true meaning of success entails a combination of both the process and the satisfactory result of an endeavor. To clarify my view, let me give another analogy.
If we changed the rules of football, greatly enlarged the goal and sent away David Seaman or any other goal keeper, so that another David, namely David Beckham, could score easily, then scoring would not give him the thrill of accomplishment and the joy that it brings. If we further changed the rules by not allowing Arsenal's defenders to defend, so that Beckham needed only to lift a finger, actually a toe, to score, then there would be no game at all, because the meaning of winning would have disappeared. In accepting the challenge, in surmounting the difficulties and in enduring the hardship, success acquires its value. The sense of attainment varies in proportion to the degree of difficulties on overcomes.
The concept of success is not constant but relative because the nature of difficulty is also relative. Something you do effortlessly might pose a great difficulty for a handicapped person. In acquiring the ability to do the same as you can, he or she achieve success. That's why we greatly admire Stephen Hawking, because, though confined to a wheel chair, he has contributed greatly to the field of science.
名人演講稿 篇9
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是：《傳奇寫家——老舍》。
老舍，一個(gè)平凡而又不平庸的名字，在很多人聽來，是震耳欲聾的。原因很簡(jiǎn)單，只因?yàn)槔仙崾侵档萌俗鹁吹摹Ｔ囅�，一個(gè)一生致力于寫作，為人們創(chuàng)造出800多萬字作品的人，怎會(huì)不令人肅然起敬?更何況老舍先生的貢獻(xiàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。老舍先生的作品，哪一部不讓人深思?哪一部不流芳千古?現(xiàn)在的作家分工越來越細(xì)，詩人就是詩人，小說家就是小說家，分得特別清楚。讓我們?cè)賮砜纯蠢仙幔核麜?huì)寫長(zhǎng)篇，寫中篇，寫短篇，寫話劇，寫曲劇，寫京劇，寫歌劇，寫舊詩，寫新詩，寫電影劇本，寫大鼓，寫單弦，寫相聲，寫河南墜子，寫太平歌調(diào)，等等等等�；究梢赃@樣說，只要文學(xué)形式有的，他都略知一二，很多還非常精通。就這樣的一個(gè)人，被人們?nèi)绱俗鹁�，也就不足為奇了�?/p>
作為一個(gè)作家，老舍可以算得上是獨(dú)一無二的。試問，接觸的文學(xué)形式，那個(gè)作家比他多?愛好的面積之廣，又有誰能與之相匹敵?沒有，至少我找不到。
一個(gè)才華橫溢，愛好廣泛的人，他的生活也必定是多彩的。老舍正是如此。他愛交朋友，熱情好客;他樂觀開朗，語言風(fēng)趣;他興趣頗多，卻又樣樣精通。因此，老舍的生活從來不單調(diào)，每天都有客人登門拜訪。而不管來者身份高低，老舍總是以禮相待。從這一點(diǎn)就可以看出老舍人格的偉大。看看當(dāng)今社會(huì)，“勢(shì)利眼“遍地都是，見到高官，就巴結(jié)討好，奉承獻(xiàn)媚;見到貧民，便狗仗人勢(shì)，蠻橫霸道。哪里還都能找到像老舍這樣的人?
我演講的題目叫《傳奇寫家——老舍》�？赡芎芏嗳诉�不明白，我為什么要用“傳奇“二字。在我看來，老舍就是一個(gè)傳奇，一個(gè)無法被超越的傳奇。他的人格，他的作品，都已深深印在了人們的心中，是無法抹掉的。因此，老舍已不可能再被超越，因?yàn)闊o論后有多少來者，也無法毀滅刻在人們心中的老舍。
老舍永遠(yuǎn)是中國(guó)的傳奇。
謝謝大家!
名人演講稿 篇10
魯迅無疑是近代文學(xué)史上的巨匠，也是偉大的民主革命者，他的話語被人比作投向敵人的標(biāo)槍，他的言行無不為殘暴的統(tǒng)治者感到恐慌，是他一直在吶喊，喊醒沉睡幾百年的自高自大麻木的中國(guó)人，是他一直在揭露中國(guó)人腐朽的思想催進(jìn)中國(guó)的覺醒。
也許沒有什么魯迅不敢批評(píng)的，也許沒有什么威脅魯迅怕過，8月，因支持北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，為北洋軍閥政府所通緝。1930年起，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟，反抗國(guó)民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害，又被國(guó)民黨政府列入黑名單，難道他怕過的嗎?不是依然在為改變國(guó)民精神而奮斗，奮斗二字說來容易，要知道改變幾千年國(guó)民精神中的糌粑，談何容易，但魯迅有著那樣的信念。
但也許人無完人，一點(diǎn)的缺點(diǎn)就招來了無數(shù)人的譴責(zé)，如王朔等人，是嫉妒，還是本身就對(duì)魯迅反感，我們無從了解，但是譴責(zé)也該找出所謂別人的把柄，難道指出他人的缺點(diǎn)也是一種罪嗎?魯迅一直揭露中國(guó)人的短處，是為了讓我們知道自己的缺點(diǎn)然后改正，難道我們真想變成一個(gè)個(gè)孔乙?guī)谆虬或那一群麻木不仁看日本人殺死中國(guó)人的觀眾呀。我們當(dāng)然不希望自己成為21世紀(jì)的孔乙?guī)�，新型的阿q。但生活中確實(shí)有這樣的人存在，因止魯迅精神在我們現(xiàn)代生活中仍實(shí)用，怎么能批評(píng)呢，難到非得魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)人虛偽的夸贊一番嗎?我想魯迅不會(huì)做出這種事的。
魯迅的偉大不僅僅偉大在過去，同樣也偉大在現(xiàn)在，未來也許更加偉大，魯迅雖已離我們69年，但他的精神在人們心中仍活69年，他的偉大的精神，高貴的品質(zhì)仍指導(dǎo)我們?cè)谏鐣?huì)的長(zhǎng)河中前進(jìn)，現(xiàn)代社會(huì)，文明的社會(huì)，和平的社會(huì)，美好的社會(huì)，魯迅當(dāng)時(shí)的人們是不敢想的，但在這和諧的社會(huì)背后也隱藏了丑惡的一面，貪污，受賄，違法犯罪，等等。給文明的社會(huì)打上一個(gè)大大的折扣，若魯迅在，早已向他們投向鋒利的標(biāo)槍，有人評(píng)價(jià)魯迅是喜怒哀罵皆成文章，可是現(xiàn)在魯迅離開了，難道魯迅的的精神也已離開了嗎，難道就沒有后起之秀了嗎，我們渴望魯迅的精神得到繼承，魯迅的思想永遠(yuǎn)光輝，社會(huì)的丑惡被徹底消除，魯迅他一生奉獻(xiàn)在改變國(guó)民精神上，我們也該投身與改變社會(huì)丑惡現(xiàn)象上，我們呼吁更多的魯迅出現(xiàn)。社會(huì)將更加美好。
魯迅無疑是中國(guó)是史上的一位偉人。郁達(dá)夫在魯迅死后曾說，一個(gè)不知道尊崇偉大的民族是可悲的民族，難道我們是可悲的民族嗎?既然不是，就讓我們把魯迅永遠(yuǎn)記在心中吧。