關(guān)于名人的演講稿（通用17篇）
關(guān)于名人的演講稿 篇1
親愛的老師們，同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《無人需要的數(shù)字》。
愛爾蘭作家伯明罕年輕時(shí)曾在一所鄉(xiāng)村小學(xué)做過多年的教師。那所學(xué)校既偏僻又破舊，校舍是由廢棄的農(nóng)場(chǎng)改造而成的，學(xué)生最多時(shí)也沒過百，一片沒有任何體育設(shè)施的空地是孩子們課間嬉戲玩耍的樂園。加上伯明罕，學(xué)校共有三名教師，這兩名教師因?yàn)槿淌懿涣藢W(xué)校的艱苦和荒涼，相繼離開了學(xué)校，只留下伯明罕這唯一的教師兼校長(zhǎng)堅(jiān)守在學(xué)校。伯明罕有一顆愛孩子的心，將自己的所學(xué)所悟傳授給一個(gè)個(gè)天真爛漫的學(xué)生，是他求之不得的事情。他吃住都在學(xué)校，環(huán)境惡劣，條件艱苦，除了學(xué)生，一年難得見到幾個(gè)人，這些對(duì)他來說都不算什么，最令他受不了的是，每年他都得幾次徒步40里地到當(dāng)?shù)氐慕逃块T送各種報(bào)表。
有些報(bào)表在他看來純屬浪費(fèi)時(shí)間，毫無一點(diǎn)用處。比如有一個(gè)報(bào)表要求每個(gè)學(xué)校每年報(bào)送一次校舍的面積，自從伯明罕來到這個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校，校舍面積從來就沒有過一x方米的增減。伯明罕有一次負(fù)氣地拒送這張表格，沒過多久，教育部門就派人光顧了這所幾乎被人遺忘的學(xué)校，警告伯明罕說，如果再不按時(shí)報(bào)送他們所要求的各種報(bào)表，他們就將關(guān)閉這所學(xué)校。從那以后，伯明罕雖然心中充滿不滿，但再也不敢怠慢。前幾年，伯明罕都是如實(shí)地填寫那個(gè)不變的數(shù)字，表格送上去后就如同石沉大海，再無任何反應(yīng)。這一年，伯明罕突發(fā)奇想，決定變化一下數(shù)字，他將校舍面積乘二以后得出的數(shù)字填在了報(bào)表上，報(bào)上去后仍然沒有得到任何反饋。第二年，他將數(shù)字在上年的基礎(chǔ)上又增加了一倍，仍然是沒人理睬。此后數(shù)年，他都如法炮制，一次增加一倍，不斷膨脹的數(shù)字絲毫沒有引起教育部門的注意。直到有一年，伯明罕望著自己填寫的數(shù)字，決定計(jì)算一下，如果自己的學(xué)校真有這么大面積校舍的話，那究竟有多大。計(jì)算出的結(jié)果令他大吃一驚，他上報(bào)的“學(xué)�！碧罅�，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于圣保羅大教堂，而且遠(yuǎn)大于愛爾蘭的`任何一所學(xué)校，甚至還大于劍橋大學(xué)和牛津大學(xué)。伯明罕暗自猜測(cè)，校舍面積不斷擴(kuò)大符合教育官員的要求，所以雖然沒有任何反饋，但也沒人來學(xué)校找事。
如果將校舍面積縮小，教育部門會(huì)不會(huì)派人來查訪呢?伯明罕將大得驚人的校舍面積縮小了一半報(bào)了上去，幾個(gè)月過去了，仍然沒人理睬。以后幾年，伯明罕都成倍縮小數(shù)字，直到他告別學(xué)校，都沒有見到教育官員的影子。伯明罕最終明白，他所上報(bào)的大大小小的數(shù)字，其實(shí)根本沒有一個(gè)人會(huì)哪怕是心不在焉地瞄上一眼，沒有人需要這個(gè)數(shù)字，他們需要的只是那張報(bào)表，不，他們連報(bào)表也不需要，需要報(bào)表的是流于形式的所謂的條款、規(guī)章、規(guī)定或制度。
多年以后，伯明罕在一篇文章中提到了這段經(jīng)歷，他說：“我漸漸認(rèn)識(shí)到：條款、規(guī)章、規(guī)定或制度并不可惡，可惡的是那些隨意制訂并機(jī)械而刻板地使用它們的官員們。這段經(jīng)歷給我的最大幫助是，它讓我實(shí)實(shí)在在、真真切切地領(lǐng)悟到了——什么叫x，什么叫官僚?”
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
關(guān)于名人的演講稿 篇2
女士們、先生們、朋友們!
人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界。共同發(fā)展是持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，符合各國(guó)人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和根本利益。我們生活在同一個(gè)地球村，應(yīng)該牢固樹立命運(yùn)共同體意識(shí)，順應(yīng)時(shí)代潮流，把握正確方向，堅(jiān)持同舟共濟(jì)，推動(dòng)亞洲和世界發(fā)展不斷邁上新臺(tái)階。
第一，勇于變革創(chuàng)新，為促進(jìn)共同發(fā)展提供不竭動(dòng)力。長(zhǎng)期以來，各國(guó)各地區(qū)在保持穩(wěn)定、促進(jìn)發(fā)展方面形成了很多好經(jīng)驗(yàn)好做法。對(duì)這些好經(jīng)驗(yàn)好做法，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，世間萬物，變動(dòng)不居�！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制。”要摒棄不合時(shí)宜的舊觀念，沖破制約發(fā)展的舊框框，讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來。要加大轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)力度，更加注重發(fā)展質(zhì)量，更加注重改善民生。要穩(wěn)定推進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)金融體系改革，完善全球治理機(jī)制，為世界經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定增長(zhǎng)提供保障。亞洲歷來具有自我變革活力，要勇做時(shí)代的弄潮兒，使亞洲變革和世界發(fā)展相互促進(jìn)、相得益彰。
第二，同心維護(hù)和x，為促進(jìn)共同發(fā)展提供安全保障。和x是人民的永恒期望。和x猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存。沒有和x，發(fā)展就無從談起。國(guó)家無論大小、強(qiáng)弱、貧富，都應(yīng)該做和x的維護(hù)者和促進(jìn)者，不能這邊搭臺(tái)、那邊拆臺(tái)，而應(yīng)該相互補(bǔ)臺(tái)、好戲連臺(tái)。國(guó)際社會(huì)應(yīng)該倡導(dǎo)綜合安全、共同安全、合作安全的理念，使我們的地球村成為共謀發(fā)展的大舞臺(tái)，而不是相互角力的競(jìng)技場(chǎng)，更不能為一己之私把一個(gè)地區(qū)乃至世界搞亂。各國(guó)交往頻繁，磕磕碰碰在所難免，關(guān)鍵是要堅(jiān)持通過對(duì)話協(xié)商與和x談判，妥善解決矛盾分歧，維護(hù)相互關(guān)系發(fā)展大局。
第三，著力推進(jìn)合作，為促進(jìn)共同發(fā)展提供有效途徑。“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園�！笔澜绺鲊�(guó)聯(lián)系緊密、利益交融，要互通有無、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求自身發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，不斷擴(kuò)大共同利益匯合點(diǎn)。要加強(qiáng)南南合作和南北對(duì)話，推動(dòng)發(fā)展x家和發(fā)達(dá)國(guó)家平衡發(fā)展，夯實(shí)世界經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展基礎(chǔ)。要積極創(chuàng)造更多合作機(jī)遇，提高合作水x，讓發(fā)展成果更好惠及各國(guó)人民，為促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)多作貢獻(xiàn)。
第四，堅(jiān)持開放包容，為促進(jìn)共同發(fā)展提供廣闊空間�！昂＜{百川，有容乃大�！蔽覀儜�(yīng)該尊重各國(guó)自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的`權(quán)利，消除疑慮和隔閡，把世界多樣性和各國(guó)差異性轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力和動(dòng)力。我們要秉持開放精神，積極借鑒其他地區(qū)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，共享發(fā)展資源，推進(jìn)區(qū)域合作。進(jìn)入新世紀(jì)10多年來，亞洲地區(qū)內(nèi)貿(mào)易額從8000億美元增長(zhǎng)到3萬億美元，亞洲同世界其他地區(qū)貿(mào)易額從1.5萬億美元增長(zhǎng)到4.8萬億美元，這表明亞洲合作是開放的，區(qū)域內(nèi)合作和同其他地區(qū)合作并行不悖，大家都從合作中得到了好處。亞洲應(yīng)該歡迎域外國(guó)家為本地區(qū)穩(wěn)定和發(fā)展發(fā)揮建設(shè)性作用，同時(shí)，域外國(guó)家也應(yīng)該尊重亞洲的多樣性特點(diǎn)和已經(jīng)形成的合作傳統(tǒng)，形成亞洲發(fā)展同其他地區(qū)發(fā)展良性互動(dòng)、齊頭并進(jìn)的良好態(tài)勢(shì)。
關(guān)于名人的演講稿 篇3
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
今天找大家來，主要是向你們通報(bào)一下我校上學(xué)年的發(fā)展情況，征求你們對(duì)我校師德建設(shè)工作的意見和建議，希望大家能夠暢所欲言，共同關(guān)注我們**初中的發(fā)展。
上學(xué)年，我們**初中在壽光市教育局、教科研中心和鎮(zhèn)教辦的具體指導(dǎo)下，努力抓好“兩樓一廳”建設(shè)，積極探索和構(gòu)建教學(xué)、師建、德育、科研等系列模式，突出抓好了“親子共成長(zhǎng)”工程，積極創(chuàng)建和諧校園，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提升育人質(zhì)量，教育教學(xué)工作邁上了新的臺(tái)階。燕##、李##、王##等老師被評(píng)為壽光市教學(xué)能手和電化教學(xué)能手。隋##、周##、劉##、李##等被評(píng)為鎮(zhèn)課堂教學(xué)十佳教師。劉##、徐##、劉##、周##、裴##、邢##、王##、燕##、隋##等多名教師獲壽光市優(yōu)質(zhì)課、優(yōu)秀教案、優(yōu)秀案例和優(yōu)秀課件獎(jiǎng)勵(lì)。李##、劉##、劉##在市新年征文中，為我校贏得了集體獎(jiǎng)；在第三屆全國(guó)迎奧運(yùn)征文比賽中，我校的劉陽獲一等獎(jiǎng)，張##、成##、柴##、高##等同學(xué)獲二等獎(jiǎng)，另有20余人獲三等獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)；王##、裴##、鮑##、周##等12名同學(xué)，獲省或國(guó)家級(jí)奧賽獎(jiǎng)；劉##、段##、紀(jì)##、劉##、劉##等10余人，在信息學(xué)奧賽、春季運(yùn)動(dòng)會(huì)、電腦小報(bào)評(píng)選、美術(shù)作品評(píng)選等活動(dòng)中獲獎(jiǎng)。
這些成績(jī)的取得，與我校始終抓好師德、師風(fēng)建設(shè)，開展課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新是密不可分的。
但是，與社會(huì)發(fā)展和人民群眾的要求相比，我校在師德建設(shè)工作上還有一定的差距，還存在著這樣或那樣的.問題，因此，我們又根據(jù)市鎮(zhèn)教育管理部門的統(tǒng)一部署，利用暑假時(shí)間深入開展了這次師德建設(shè)月活動(dòng)，進(jìn)一步提高廣大干部教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平，努力造就一支忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿意的教師隊(duì)伍。
關(guān)于名人的演講稿 篇4
老師、同學(xué)們：
大家好!
有一個(gè)故事，說的是一頭驢，背著兩捆草，餓了，到底放下哪一捆來吃呢?一直猶豫不決，結(jié)果餓死了。這個(gè)故事有些夸張，但人生很多路口，大家都會(huì)在路口上徘徊。做選擇是很難很痛苦的，這邊有誘惑，那邊也有誘惑。到底選擇哪個(gè)?我的同學(xué)都出國(guó)了，我是不是也應(yīng)該去新東方學(xué)習(xí)準(zhǔn)備考托福?我的發(fā)小考公務(wù)員了，我是不是也要買書復(fù)習(xí)了?電視上說有個(gè)人小學(xué)沒畢業(yè)做電商就發(fā)財(cái)了，我是不是也要到淘寶上開個(gè)店鋪?
你今天聽到東邊熱鬧往東跑，明天聽到西邊熱鬧，就掉頭往西邊跑。很多年下來，你就會(huì)變成一個(gè)沒頭蒼蠅，東一榔頭西一棒槌，疲于奔命，沒有積累。我認(rèn)為，如果你覺得自己還年輕，那一定要花點(diǎn)時(shí)間想一想，不說長(zhǎng)了，就是未來的十到十五年時(shí)間，你到底要想成為怎樣的人?未來十到十五年，你到底最想獲得什么?這是最重要的。這個(gè)東西，你可以說是夢(mèng)想，也可以說是價(jià)值觀。
為什么?因?yàn)槟阋坏┫肭宄耍院竽銦o論做什么判斷，做什么選擇，那就簡(jiǎn)單多了。有助于實(shí)現(xiàn)我夢(mèng)想的，我就干。沒幫助，我就放棄。把夢(mèng)想錨定，短期內(nèi)不管你遇到什么誘惑，遭遇什么困難，都不會(huì)左右你判斷和選擇。
在這點(diǎn)上，我很幸運(yùn)，在困難面前我很少搖擺，經(jīng)常是一拍腦袋就做決定了。因?yàn)槲疑细咧械臅r(shí)候，就想清楚了我這輩子要干什么。我不想要進(jìn)到一個(gè)仰人鼻息的單位去，我就夢(mèng)想著要開個(gè)自己的電腦公司編軟件，自己安排生活和命運(yùn)，而且做好了，很多人都用，這樣很有成就感。
一旦有了這個(gè)想法，所有的選擇都變得非常簡(jiǎn)單。比如我上高中的時(shí)候在全國(guó)物理競(jìng)賽上獲過獎(jiǎng)，很多大學(xué)都愿意錄取我，各種專業(yè)五花八門。其中一所比較著名的大學(xué)，想錄取我上食品工程專業(yè)。我父母聽說以后十分高興，他們經(jīng)歷過吃不飽飯的年代，覺得上了這個(gè)專業(yè)，以后就不愁吃飯了。但我堅(jiān)決不同意，因?yàn)槲覍?duì)食品不感興趣，我就是想編軟件。當(dāng)時(shí)西安交大也來錄取我，我當(dāng)時(shí)也不知道西安交大是干什么的，以為是修鐵路的大學(xué)。但西安交大讓我上計(jì)算機(jī)系，那我就去了，因?yàn)榉衔业哪繕?biāo)。相反，我很多同學(xué)根據(jù)當(dāng)時(shí)熱門不熱門來選專業(yè)，很多人選了國(guó)際貿(mào)易。這種選擇看起來很聰明，但現(xiàn)在看來，這未必是他們真正想要的，也未必是自己能夠施展才華的地方。
你如果說，我的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，就是年薪50萬。對(duì)這樣的目標(biāo)，我的建議是，目標(biāo)不能太物質(zhì)化。太短期、太物質(zhì)化的目標(biāo)不能內(nèi)化成你的夢(mèng)想。像年薪50萬、100萬這樣的目標(biāo)，你可能很快就實(shí)現(xiàn)了，然后就失去了夢(mèng)想，沒了目標(biāo)，跟有些拿到巨額拆遷款的人一樣，沉溺于賭博，把自己的未來都?xì)Я?或者有的物質(zhì)化目標(biāo)很難實(shí)現(xiàn)，比如你想成為x首富，可能你很快就放棄了。我認(rèn)為，只有這種非利益化的夢(mèng)想和目標(biāo)，才能長(zhǎng)期激勵(lì)一個(gè)人不斷地去追求。
我大學(xué)畢業(yè)時(shí)，也面臨著選擇。到底是去南方的某家銀行工作，拿一月3000元的高薪，還是去北京的一家大型電腦公司，拿一月800元的工資?我沒什么猶豫就選擇了后者，因?yàn)橹挥械诫娔X公司，才能學(xué)習(xí)怎么做軟件，才有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)我的.夢(mèng)想。
后來我離開這家電腦公司到互聯(lián)網(wǎng)里去創(chuàng)業(yè)，有很多人說：“你太有勇氣了，放棄了高薪和職位�！钡俏矣X得這不需要什么勇氣。它已經(jīng)不適合我了，沒法幫助我實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這些別人認(rèn)為很珍貴的東西，對(duì)我來說是Nothing。所以，你的夢(mèng)想和目標(biāo)不跟物質(zhì)掛鉤，物質(zhì)就不會(huì)成為你選擇時(shí)的掣肘。
對(duì)于高中生來說，誘惑可能是某個(gè)看起來前景良好的專業(yè)。對(duì)于大學(xué)生來說，誘惑可能是一份待遇豐厚、人人艷羨的工作。但是隨著你越走越遠(yuǎn)，物質(zhì)的誘惑越來越大，你就更需要夢(mèng)想這個(gè)堅(jiān)定的羅盤來指引。
當(dāng)年我要離開雅虎，因?yàn)樵诶锩娌荒軇?chuàng)新，很多好想法實(shí)現(xiàn)不了，這種氛圍讓我窒息，讓我忍無可忍。雅虎說，要提前辭職，會(huì)扣我3000萬美金。即使放到現(xiàn)在，這也是一筆不小的數(shù)目。很多人替我惋惜，說你再混個(gè)一年半載的。我不想混，也最痛恨混。對(duì)我來說，自由是最重要的，干自己想干的事兒是最重要的。于是，我再一次的創(chuàng)業(yè)。于是，有了360。
可以說，到今天我的夢(mèng)想從來都沒有變過，只是我所在的行業(yè)從計(jì)算機(jī)發(fā)展到了互聯(lián)網(wǎng)，發(fā)展到了手機(jī)領(lǐng)域。我的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，一直都是要做出別人從來沒有想過的產(chǎn)品，我的產(chǎn)品能夠改變千千萬萬人的生活和工作方式。這個(gè)夢(mèng)想，可以說我已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，也可以說我還沒有實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槲矣X得還有更多好想法可以去做。
90后的年輕人有朝氣，有活力，你們應(yīng)該有更好的夢(mèng)想。希望大家好好思考一下自己的未來。想想10年、15年后，大家再聚首的時(shí)候，你希望自己成為什么樣的人，這才是最重要的。
謝謝大家!
關(guān)于名人的演講稿 篇5
各位專家，各位老師，下午好。在去年的新年論壇上，我給大家介紹了韓國(guó)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展概況，今年的論壇我繼續(xù)給大家談一下園區(qū)建設(shè)對(duì)地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。
在進(jìn)入正題之前，首先給大家看一下韓國(guó)文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)規(guī)模。在韓國(guó)文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中出版領(lǐng)域所占的份額最多，達(dá)到了35.7%多。盡管廣播電視、游戲、動(dòng)漫領(lǐng)域發(fā)展迅猛，但作為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的出版，其地位和作用也不容忽視，為了保證出版產(chǎn)業(yè)繼續(xù)健全地發(fā)展，韓國(guó)政府做了多方面的努力。其中，政府主導(dǎo)下建設(shè)的坡州出版文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，創(chuàng)造了較為突出的業(yè)績(jī)。同時(shí)在多元渠道中，該出版產(chǎn)業(yè)園區(qū)也是最早進(jìn)入運(yùn)營(yíng)的園區(qū)，其內(nèi)部的'多元文化活動(dòng)也已走上正常運(yùn)行的軌道，這對(duì)于分析園區(qū)對(duì)地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用而言是個(gè)較為合適的案例。
本文分三個(gè)部分來探討這一問題。首先對(duì)坡州市的地域經(jīng)濟(jì)做簡(jiǎn)單的介紹。坡州市是人口不足30萬的一個(gè)小城市，依據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，坡州市的人均生產(chǎn)水平占整個(gè)經(jīng)濟(jì)93.9%，按從業(yè)員規(guī)模來看，截至20xx年共有企業(yè)14949，其中雇傭人數(shù)在1到4名之間的企業(yè)最多，雇傭人數(shù)達(dá)到500名的企業(yè)只有4家，由此可見，坡州市的經(jīng)濟(jì)是以小企業(yè)為中心的。
從20xx年的地域總生產(chǎn)統(tǒng)計(jì)表中可以看出，建設(shè)業(yè)是以881791百萬韓幣，居第一位，其次是房地產(chǎn)與企業(yè)服務(wù)和汽車，與其他制造業(yè)。與出版物流相關(guān)的運(yùn)輸業(yè)誘發(fā)率出現(xiàn)1.846的數(shù)值。雇傭誘發(fā)率最高的產(chǎn)業(yè)是住宿和餐飲業(yè)，達(dá)0.0821。最低的是農(nóng)林漁業(yè)，出版、印刷及金融媒體復(fù)制業(yè)的雇傭誘發(fā)率是0.0189，在28個(gè)產(chǎn)業(yè)部門中居14位。所得誘發(fā)率，指數(shù)最高的產(chǎn)業(yè)部門是教育服務(wù)，達(dá)0.9931。其次是出版、印刷及記錄媒體復(fù)制業(yè)、汽車與其他制造業(yè)等。所得誘發(fā)率指數(shù)較低的產(chǎn)業(yè)相應(yīng)是水電煤氣、礦業(yè)、農(nóng)林漁業(yè)和通信業(yè)。
坡州出版文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)從竣工以來，截至20xx年8月共有268家企業(yè)入住。雇傭人數(shù)由20xx年255名，上升到20xx年2862名，約增加了10倍。坡州出版文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的生產(chǎn)值也由20xx年的75億韓幣增長(zhǎng)到20xx年的4200億韓元。由此可知，坡州出版文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的總生產(chǎn)值約7151.13億韓元，出版、印刷生產(chǎn)值達(dá)6460.65億韓元，占90%。
生產(chǎn)誘發(fā)效果，園區(qū)啟動(dòng)應(yīng)用之后，為坡州市帶來的總生產(chǎn)誘發(fā)效果約16737億韓元，其中出版、印刷及金融媒體復(fù)制業(yè)計(jì)7304億韓元，占最大比重。
所得誘發(fā)效果，約6004億韓元，出版、印刷及記錄媒體復(fù)制業(yè)以2629億韓元居首位，木材與紙制品約872億韓元，化合物與化學(xué)制品約450億韓元。
第三，園區(qū)內(nèi)文化活動(dòng)對(duì)地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)效果。
第一，亞洲出版文化信息中心的設(shè)立效果。
亞洲出版文化信息中心設(shè)立于20xx年9月，亞洲出版文化信息中心設(shè)立的效果如下：
生產(chǎn)誘發(fā)效果，總誘發(fā)效果約273億韓元，建設(shè)業(yè)部門約171億，原生金屬約18億，房地產(chǎn)與企業(yè)服務(wù)約11億。
所得誘發(fā)效果，總所得誘發(fā)效果約44億韓元，建設(shè)業(yè)部門最多，達(dá)27億5千萬，原生金屬約3億，房地產(chǎn)與企業(yè)服務(wù)約1億8千萬。
雇傭誘發(fā)效果，建設(shè)業(yè)以30名居首位，原生金屬3名，化合物與化學(xué)制品、非金屬礦物制造、房地產(chǎn)與企業(yè)服務(wù)等各2名。
兒童圖書展，坡州出版圖書文化財(cái)團(tuán)從20xx年10月開始舉辦坡州兒童書會(huì)，20xx年圖書展為兒童嘉獎(jiǎng)和圖書業(yè)界人員開發(fā)了以兒歌為主題的三步路線，描繪主題、圖片、想象力教室、叢林體驗(yàn)，竟然有活動(dòng)項(xiàng)目吸引了約200家出版社和相關(guān)團(tuán)體前來參觀，游覽人數(shù)達(dá)到了58633名。
政府支援下的經(jīng)濟(jì)效果，生產(chǎn)誘發(fā)效果約52800萬，所得誘發(fā)效果12700萬，雇傭誘發(fā)效果并不明顯，只有1名，資深支援下的經(jīng)濟(jì)效果，生產(chǎn)誘發(fā)效果。自身支援下的經(jīng)濟(jì)效果，生產(chǎn)誘發(fā)效果約10億1千6百萬韓元。
書會(huì)，坡州出版圖書文化財(cái)團(tuán)于20xx年10月開始舉辦坡州書會(huì)，書會(huì)開發(fā)豐富多彩的活動(dòng)項(xiàng)目，如作者見面會(huì)等，還有娛樂表演、電影節(jié)、科學(xué)家見面會(huì)等。自身預(yù)算下的經(jīng)濟(jì)效果，生產(chǎn)誘發(fā)效果約2億7百萬韓元，所得誘發(fā)效果約4400萬韓元，雇傭誘發(fā)效果1名。游客帶來的經(jīng)濟(jì)效果，生產(chǎn)誘發(fā)效果約12000萬韓元，所得誘發(fā)效果約3700萬韓元，雇傭誘發(fā)效果5名。
總之坡州出版文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的開發(fā)運(yùn)用及園區(qū)內(nèi)舉辦的相關(guān)文化活動(dòng)所帶來的生產(chǎn)誘發(fā)效果達(dá)到1兆6738億韓元，所得誘發(fā)效果約6千4億韓元，雇傭誘發(fā)效果達(dá)16000余名，由此可見坡州出版文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)為推動(dòng)地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)。謝謝。
關(guān)于名人的演講稿 篇6
今天提了一個(gè)問題，西班牙是小國(guó)，葡萄牙是小國(guó)，荷蘭是小國(guó)，英國(guó)也不大，什么是大，在他看來，眼光大，胸懷大才是真正大，你能包容各個(gè)國(guó)家的文化，把全球的事情當(dāng)成自己的事情，把全世界的資源當(dāng)成自己的資源，把全世界的人才當(dāng)成自己的人才，如果天天想著為自己，為自己，就沒戲了。他剛從達(dá)羅斯回來，談的都是全世界的事，地球發(fā)生什么，在亞布力的區(qū)別，就是中國(guó)怎么樣成為第一，這是區(qū)別，這是距離。
在那邊聽的是大氣變暖，人類應(yīng)該做什么事情，全世界團(tuán)結(jié)起來解決人類的問題。他堅(jiān)信一點(diǎn)，未來的`企業(yè)，如果希望成為一流的企業(yè)，你的國(guó)家希望成為一流的國(guó)家，必須把整個(gè)全人類的事情當(dāng)成自己的事情，把全地球的事情當(dāng)成自己的事情，這是他對(duì)大國(guó)崛起的想法的看法。
要做大，首先眼光要大，胸懷要大，而且氣度要大。有人說過，中國(guó)為什么不能拿到諾貝爾獎(jiǎng)，因?yàn)橹袊?guó)人拿諾貝爾獎(jiǎng)，永遠(yuǎn)想到他為國(guó)家爭(zhēng)光，而諾貝爾獎(jiǎng)為全人類增光，為地球增光的事情，如果以自己的利益去走，一定不會(huì)拿到諾貝爾獎(jiǎng)，也做不到諾貝爾獎(jiǎng)的境界。
另外對(duì)奧運(yùn)會(huì)，因?yàn)樗麑?duì)奧運(yùn)會(huì)感覺不是太深，總覺得是北京的事。奧運(yùn)會(huì)不會(huì)把中國(guó)變成一個(gè)崛起的大國(guó)，但是中國(guó)應(yīng)該想能夠?yàn)槭裁磰W運(yùn)做一些什么，奧運(yùn)會(huì)確實(shí)還有500多天，弄會(huì)場(chǎng)建得是很緊急，有沒有想過為什么這么多國(guó)家希望舉辦奧運(yùn)會(huì)，洛杉磯奧運(yùn)會(huì)是美國(guó)創(chuàng)造一個(gè)模式，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，如果這次中國(guó)奧運(yùn)會(huì)想到能夠把它變成中國(guó)的元素加進(jìn)去，天天講中國(guó)文化傳遞進(jìn)去，今天奧運(yùn)會(huì)這個(gè)平臺(tái)到中國(guó)，有沒有想到把我們的價(jià)值觀，把我們的文化，把一切裝在里面，使奧運(yùn)會(huì)賦予新的東西，永遠(yuǎn)為我們掙錢，如果想到就是僅僅20__年奧運(yùn)會(huì)掙錢，每個(gè)企業(yè)都想賺什么，國(guó)家賺什么，他覺得奧運(yùn)會(huì)對(duì)中國(guó)的意義并沒有充分發(fā)揮，應(yīng)該把奧運(yùn)會(huì)整個(gè)思想里加入中國(guó)的元素，使得以后舉辦奧運(yùn)會(huì)中，以中國(guó)為榜樣，而不是以洛杉磯奧運(yùn)會(huì)為榜樣，這樣的話才會(huì)越走越大。必須有大國(guó)的氣度，大國(guó)的眼光，去賺未來的錢，一輩子的錢，而不是賺20__年的錢，這是他對(duì)奧運(yùn)會(huì)的看法。
關(guān)于名人的演講稿 篇7
我今天選擇的名言是《老子·道德經(jīng)》里面的一句話：是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
給大家簡(jiǎn)單地說一下這句話的意思，大意可以理解為：有道的人方正而不割人，銳利而不傷人，直率而不放肆，光亮而不刺耀。其實(shí)這句話原本是用來形容寬厚、不壓迫人民的政治的，不過我覺得同樣也適用于我們?yōu)槿颂幨馈?/p>
下面我來給同學(xué)們逐句分析一下加深理解。
方而不割：方正而不割人
我們都知道如果說一個(gè)物品“方”，那即是指它棱角尖銳。而如果說一個(gè)人“方”，則很好聯(lián)想，就是說他做事耿直，但過于“方”者往往處事過于僵化，不懂變通，固然是正直與堅(jiān)守原則的`一種，但往往會(huì)因?yàn)椴欢鼗囟兴鶄Α?/p>
廉而不劌：銳利而不傷害人
“廉”在這里是銳利之意，而“劌”是傷害。這一句有點(diǎn)相似于“方而不割”，都有做事在剛正、犀利的同時(shí)不能不顧他人感受的意思。為人方正，但卻沒有銳利的棱角，去割傷他人。別人有小過小錯(cuò)，我們也不要去用言語割傷他的心靈。為人清正廉潔，可是處事方面又很厚道，不會(huì)疾惡太嚴(yán)，苛刻太甚。直而不肆：直率而不放肆
直率是一種良好的品行，但是同樣往往直率的人不受喜愛，是因?yàn)樗麄冨e(cuò)在一個(gè)“過于”上面。過于直率的人，缺少包容隱忍的品性，想說什么就直截了當(dāng)?shù)刂v，看到別人的短處也直接攻擊。其實(shí)這種直率，容易因?yàn)檫^于自我主義而不在乎他人的感情，而變質(zhì)成傲慢自大、自私放肆，而失去了起初的良好意味。我們要為人率直，可是決不直率得過于放肆。表達(dá)看法，要選擇對(duì)方可以接受的方式來說。
光而不耀：光亮而不刺耀
這一句教導(dǎo)我們有了成就的光芒，要保持溫潤(rùn)低調(diào)，決不炫耀，否則就成了刺眼。宋元時(shí)期的儒家學(xué)者吳澄評(píng)論道德經(jīng)時(shí)，有這樣的解釋：“光者不能韜晦。炫耀其行，以暴己之長(zhǎng)。圣人則不耀。”當(dāng)今社會(huì)有許多人在成為了所謂的“光者”之后便鋒芒畢露、自滿陶醉，在他人眼中成為了刺目的存在。其實(shí)智慧的成功者往往使自身的輝煌亮得柔和，而不會(huì)固步自封。當(dāng)一個(gè)人成績(jī)達(dá)到輝煌時(shí)，頭腦要冷靜、目光要遠(yuǎn)大、行為要穩(wěn)健、做人要低調(diào)。韜光養(yǎng)晦，方能繼續(xù)前進(jìn)。
縱觀這四句，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們都有一個(gè)共同之處，那就是讓我們?cè)谇斑M(jìn)的過程中掌握好分寸、把握一種度。讓我們既能夠做到相對(duì)來說比較色彩強(qiáng)烈的方廉直光，也能保證不割不劌不肆不耀。既能堅(jiān)守自己的立場(chǎng)追求自己的成功，也能圓潤(rùn)對(duì)人為人著想。立足于這一平衡點(diǎn)上，才能達(dá)到更高的境界。
其實(shí)這四句中任何一句拿出來分析都能形成一篇內(nèi)容豐富的文章，我在這里的講解只是其中略淺層的道理。有興趣的同學(xué)可以進(jìn)一步閱讀思考。
關(guān)于名人的演講稿 篇8
二千年以前，最自豪的夸耀是"我是一個(gè)羅馬公民。"今天，自由世界最自豪的夸耀是"我是一個(gè)柏林人。"
世界上有許多人確實(shí)不懂，或者說他們不明白什么是自由世界和共產(chǎn)主義世界的根本分歧。讓他們來柏林吧。有些人說，共產(chǎn)主義是未來的潮流。讓他們來柏林吧。有些人說，我們能在歐洲或其它地方與共產(chǎn)黨人合作。讓他們來柏林吧。甚至有那么幾個(gè)人說，共產(chǎn)主義確是一種邪惡的制度，但它可以使我們?nèi)〉媒?jīng)濟(jì)發(fā)展。"讓他們來柏林。"
自由有許多困難，民主亦非完美，然而我們從未建造一堵墻把我們的人民關(guān)在里面，不準(zhǔn)他們離開我們。我愿意代表我的同胞們--他們與你們遠(yuǎn)隔千里住在大西洋彼岸--說，他們?yōu)槟茉谶h(yuǎn)方與你們共有過去十八年的經(jīng)歷感到莫大的驕傲。我不知道還有哪一個(gè)城鎮(zhèn)或都市被圍困十八年后仍有西柏林的這種生機(jī)、力量希望和決心。全世界都看到，柏林墻最生動(dòng)最明顯地表現(xiàn)出一種失敗。但我們對(duì)此并不感到稱心如意，因?yàn)榘亓謮仁菍?duì)歷史也是對(duì)人性的冒犯，它拆散家庭，造成妻離子散骨肉分離，把希冀統(tǒng)一的一個(gè)民族分成兩半。
這個(gè)城市的事實(shí)也適用于整個(gè)德國(guó)——只要四個(gè)德國(guó)人中有一個(gè)人被剝奪了自由人的基本權(quán)利，即自由選擇的權(quán)利，那么歐洲真正持久的和平便絕無可能實(shí)現(xiàn)。經(jīng)過保持和平與善意的十八年，這一代德國(guó)人終于贏得自由的權(quán)利，包括在持久和平中善待所有的'人民，實(shí)現(xiàn)家庭團(tuán)聚和民族統(tǒng)一的權(quán)利。你們住在受到保護(hù)的一座自由之島上，但你們的生活是大海的一部分。因此讓我在結(jié)束講話時(shí)請(qǐng)求你們抬起目光，超越今日的危險(xiǎn)看到明天的希望;超越柏林市或你們的祖國(guó)德國(guó)的自由看到世界各地的進(jìn)展;超越這道墻看到正義的和平來臨的一天;超越你們自己和我們自己看到全人類。自由是不可分割的，只要一人被奴役，所有的人都不自由。當(dāng)所有的人都自由了，那時(shí)我們便能期待這一天的到來：在和平與希望的光輝中這座城市獲得統(tǒng)一，這個(gè)國(guó)家獲得統(tǒng)一，歐洲大陸獲得統(tǒng)一。當(dāng)這一天最終來臨——它必將來臨——時(shí)，西柏林人民將能對(duì)這一點(diǎn)感到欣慰：在幾乎二十年時(shí)間里他們站在第一線。一切自由人，不論他們住在何方，皆是柏林市民，所以作為一個(gè)自由人，我為"我是一個(gè)柏林人"這句話感到自豪。
關(guān)于名人的演講稿 篇9
老師、同學(xué)們：
大家好，今天，我演講的題目是：目標(biāo)是前進(jìn)的動(dòng)力
美國(guó)西點(diǎn)軍校的教材里，編入了這樣一個(gè)故事：
在一支雪域遠(yuǎn)征軍中，戰(zhàn)士們的眼睛不知疲倦地搜索世界，卻找不到任何一個(gè)可使目光停留的落點(diǎn)而使眼睛因過度緊張而失明，這支軍隊(duì)也喪失了戰(zhàn)斗力。這是一個(gè)讓人難過的故事，但他至少告訴我們：盲目地前進(jìn)，沒有目標(biāo)其實(shí)和不前進(jìn)沒有太大的差別。
人生何嘗不是這樣？沒有目標(biāo)的人只能閉上雙眼，捂住耳朵，企圖忽略別人的進(jìn)步，然后現(xiàn)自我安慰的說，自己也在前進(jìn)。這豈不是又一個(gè)現(xiàn)代版的套中人—?jiǎng)e里科夫？ 在自然界，溫暖如春的面方水澤是遷徙的候鳥心中的勝地，氣爽怡人落盡鉛華的秋則是酷熱的夏隱忍余熱的期望。
在故事里，遠(yuǎn)渡重洋的哥倫布懷著涉足東方神土的`心愿發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸；神話小說《西游記》中的師徒四人則是為了獲取真經(jīng)而經(jīng)歷九九八十一難。
然而事物都是兩面性的，好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際的目標(biāo)未必能稱職地引領(lǐng)你的前進(jìn)。
有一位哲學(xué)博士在田邊沉思，發(fā)現(xiàn)水田當(dāng)中新插的秧苗竟排列的無比整齊，好像用尺丈量過一般，他不禁好奇地問田中工作的老農(nóng)是如何辦到的，老農(nóng)忙著插秧，頭也不抬地回答，要他自己取一把秧苗插插看。博士卷起褲角，很快的插完了一排秧苗，結(jié)果竟是參差不齊，他再次請(qǐng)教老農(nóng)，老農(nóng)告訴他，在彎腰插秧的同時(shí)，眼光要盯住一樣?xùn)|西，朝那個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，即可插出一列漂亮的秧苗，博士依言而行。不料這次竟插出了一道彎曲的弧線，劃過了半個(gè)水田，他又虛心地請(qǐng)教老農(nóng)，老農(nóng)不耐煩地問他："您的眼光是否盯著一個(gè)東西？"博士答道："有啊，我盯住那正吃草的水牛啊，那可是一個(gè)目標(biāo)呀！老農(nóng)說："水牛那么大，而且邊走過吃草，你把他當(dāng)作目標(biāo)，合適嗎？博士恍然大悟。
成功的果實(shí)，如同田里的秧苗，年輕的朋友們，你愿意擁有一個(gè)縱橫整齊的漂亮的結(jié)果，還是一個(gè)參差不齊的結(jié)果呢？青春的目標(biāo)沒有貴賤。早自習(xí)背一課單詞可以是我們的目標(biāo)，一節(jié)課聽懂例題，能夠處理作業(yè)可以是我們的目標(biāo)；一次比賽中由預(yù)賽進(jìn)入復(fù)賽可以是我們暫時(shí)的目標(biāo)；一次考試比上次進(jìn)步五名可以是我們的目標(biāo)；考入清華、北大是目標(biāo)，考出自己的能力和水x哪怕不是名校也可以是我們的目標(biāo)。做名人、名家、名家、名流是目標(biāo)，做一個(gè)敬業(yè)的老師、警察、醫(yī)生又何嘗不可？ 目標(biāo)是茫茫戈壁的一片綠洲，是遠(yuǎn)行者手中的羅盤，是黑夜里若隱若現(xiàn)的明燈，是冰天雪地里令你怦然心動(dòng)的溫暖與勇氣。
目標(biāo)，是最遠(yuǎn)又是最近的一個(gè)夢(mèng)，他時(shí)刻們隨著你，同你分享歡樂，共擔(dān)憂愁；人因?yàn)橛辛四繕?biāo)，生活才有了意義。同學(xué)們，在你迷茫的時(shí)候，請(qǐng)記住目標(biāo)是我們前進(jìn)的動(dòng)力。
關(guān)于名人的演講稿 篇10
Ladies and Gentlemen
I'm only going to talk to you just for a minute or so this evening because I have some -- some very sad news for all of you -- Could you lower those signs please? -- I have some very sad news for all of you and I think sad news for all of our fellow citizens and people who love peace all over the world; and that is that Martin Luther King was shot and was killed tonight in Memphis Tennessee.
Martin Luther King dedicated his life to love and to justice between fellow human beings. He died in the cause of that effort. In this difficult day in this difficult time for the United States it's perhaps well to ask what kind of a nation we are and what direction we want to move in. For those of you who are black -- considering the evidence evidently is that there were white people who were responsible -- you can be filled with bitterness and with hatred and a desire for revenge.
We can move in that direction as a country in greater polarization -- black people amongst blacks and white amongst whites filled with hatred toward one another. Or we can make an effort as Martin Luther King did to understand and to comprehend and replace that violence that stain of bloodshed that has spread across our land with an effort to understand compassion and love.
For those of you who are black and are tempted to fill with -- be filled with hatred and mistrust of the injustice of such an act against all white people I would only say that I can also feel in my own heart the same kind of feeling. I had a member of my family killed but he was killed by a white man.
But we have to make an effort in the United States. We have to make an effort to understand to get beyond or go beyond these rather difficult times.
關(guān)于名人的演講稿 篇11
會(huì)議的組織者，各位女士們、先生們，下午好！亞洲在過去十年間的增長(zhǎng)水平，很難有人相信持續(xù)至今，如今沒有人懷疑亞洲的重要性，不久以后它將成為經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的希望，特別是當(dāng)歐洲遭受金融重挫的時(shí)候，中國(guó)無疑是推動(dòng)亞洲全球格局中重新定位的重要經(jīng)濟(jì)體。很多公司的董事會(huì)上大家經(jīng)常討論的是如何調(diào)整其自身的商業(yè)模式，這個(gè)態(tài)度符合世界經(jīng)濟(jì)的重要變化。亞洲成了重要的銷售區(qū)域，無論是進(jìn)行綠地的投資，還是本體公司建立合資企業(yè)，包括各行各業(yè)，各種公司投資大型制造業(yè)。
斯凱孚通過產(chǎn)品和服務(wù)為客戶創(chuàng)造價(jià)值，我們不能光關(guān)注低成本的競(jìng)爭(zhēng)，我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)憑借給客戶帶來的價(jià)值和經(jīng)濟(jì)取勝。斯凱孚的員工就是我們最大的財(cái)富，在實(shí)際工作和網(wǎng)絡(luò)上有各種知識(shí)庫(kù)，對(duì)于我們業(yè)務(wù)所在的各個(gè)國(guó)家，包括中國(guó)，我們的知識(shí)都是數(shù)十年建立起來的，而且我們的員工隊(duì)伍是穩(wěn)定，而且是逐漸做大的。在中國(guó)格局不同，我們必須加速知識(shí)傳遞的進(jìn)程，本土化重要的推動(dòng)力是斯凱孚知識(shí)的本地化。在更艱難的領(lǐng)域，單憑基本的制造知識(shí)和泛泛的銷售常識(shí)是不夠的，我們需要正確的`態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此我們?cè)谥袊?guó)非常重視這一點(diǎn)。再有就是招募，中國(guó)具有良好的教育體系，因此我們很看中在中國(guó)招募本土畢業(yè)生，對(duì)他們進(jìn)行仔細(xì)篩選，斯凱孚尋找積極進(jìn)取，并且努力吸收知識(shí)的員工。
發(fā)展方面，我們擁有斯凱孚學(xué)院，致力于員工內(nèi)部培訓(xùn)，斯凱孚學(xué)院有專人負(fù)責(zé)提供課程和培訓(xùn)項(xiàng)目。我們?yōu)閬喼薰芾韺釉O(shè)計(jì)了斯凱孚亞洲MBA計(jì)劃。在日常工作當(dāng)中，創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境使得員工獲得向他人學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這是比培訓(xùn)更重要的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
人才輸出，很多年以來，我們一直開展歐美地區(qū)的短期業(yè)務(wù)，中國(guó)員工正在成為斯凱孚全球人才的一部分，他們會(huì)申請(qǐng)和得到其他國(guó)家的職位。在其他國(guó)家工作幾年以后，他們又會(huì)回到中國(guó)擔(dān)任重要的職位，這是把中國(guó)頂尖人才推向斯凱孚頂尖管理層的秘訣。我們?cè)O(shè)計(jì)了斯凱孚就業(yè)計(jì)劃。
人才引進(jìn)，其他國(guó)家的斯凱孚員工加入了斯凱孚（中國(guó)），我們外國(guó)員工人數(shù)在中國(guó)顯著增加，從原來20名增加到75名，我們特別強(qiáng)調(diào)把人才引入到中國(guó)。主要有三類員工，他們?yōu)樗箘P孚（中國(guó)）帶來他們的專長(zhǎng)，一是生產(chǎn)和行業(yè)專家，他們將成為大家的學(xué)習(xí)標(biāo)桿，中國(guó)員工能夠在日常工作當(dāng)中盡可能學(xué)習(xí)知識(shí)，我們還安排面對(duì)面、通過IT技術(shù)進(jìn)行培訓(xùn)，希望更多的員工學(xué)習(xí)案例培訓(xùn)。我們還有開發(fā)工程師，斯凱孚正在上海設(shè)立全球技術(shù)中心，目前有50名員工，以后會(huì)增加到400名左右。斯凱孚今后將向中國(guó)輸送專家，與中國(guó)的開發(fā)工程師合作，以便更快提升技術(shù)水平。
結(jié)論，我相信在上述任何一個(gè)領(lǐng)域，我們都不是獨(dú)一無二的，我想表達(dá)的是高層需要認(rèn)真對(duì)待知識(shí)的傳遞，并采取全面綜合治理，全新處理知識(shí)構(gòu)建與積累的方法。一個(gè)企業(yè)只有成功地使全球知識(shí)本土化、本地化，才能在中國(guó)市場(chǎng)長(zhǎng)盛不衰，永保競(jìng)爭(zhēng)力。謝謝！
關(guān)于名人的演講稿 篇12
Ladies and Gentlemen I'd planned to speak to you tonight to report on the state of the union but the events of earlier today have led me to change those plans. Today is a day for mourning and remembering. Nancy and I are pained to the core by the tragedy of the shuttle Challenger. We know we share this pain with all of the people of our country. This is truly a national loss.
Nineteen years ago almost to the day we lost three astronauts in a terrible accident on the ground. But we've never lost an astronaut in flight. We've never had a tragedy like this.
And perhaps we've forgotten the courage it took for the crew of the shuttle. But they the Challenger Seven were aware of the dangers but overcame them and did their jobs brilliantly. We mourn seven heroes: Michael Smith Dick Scobee Judith Resnik Ronald McNair Ellison Onizuka Gregory Jarvis and Christa McAuliffe.
We mourn their loss as a nation together.
For the families of the seven we cannot bear as you do the full impact of this tragedy. But we feel the loss and we're thinking about you so very much. Your loved ones were daring and brave and they had that special grace that special spirit that says "Give me a challenge and I'll meet it with joy." They had a hunger to explore the universe and discover its truths. They wished to serve and they did. They served all of us.
We've grown used to wonders in this century. It's hard to dazzle us. But for twenty-five years the United States space program has been doing just that. We've grown used to the idea of space and perhaps we forget that we've only just begun. We're still pioneers. They the members of the Challenger crew were pioneers.
And I want to say something to the schoolchildren of America who were watching the live coverage of the shuttle's take-off. I know it's hard to understand but sometimes painful things like this happen. It's all part of the process of exploration and discovery. It's all part of taking a chance and expanding man's horizons. The future doesn't belong to the fainthearted; it belongs to the brave. The Challenger crew was pulling us into the future and we'll continue to follow them.
關(guān)于名人的演講稿 篇13
魯迅無疑是近代文學(xué)史上的巨匠，也是偉大的民主革命者，他的話語被人比作投向敵人的標(biāo)槍，他的言行無不為殘暴的統(tǒng)治者感到恐慌，是他一直在吶喊，喊醒沉睡幾百年的自高自大麻木的中國(guó)人，是他一直在揭露中國(guó)人腐朽的思想催進(jìn)中國(guó)的覺醒。
也許沒有什么魯迅不敢批評(píng)的，也許沒有什么威脅魯迅怕過，8月，因支持北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，為北洋軍閥政府所通緝。1930年起，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟，反抗國(guó)民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害，又被國(guó)民黨政府列入黑名單，難道他怕過的嗎?不是依然在為改變國(guó)民精神而奮斗，奮斗二字說來容易，要知道改變幾千年國(guó)民精神中的糌粑，談何容易，但魯迅有著那樣的信念。
但也許人無完人，一點(diǎn)的缺點(diǎn)就招來了無數(shù)人的譴責(zé)，如王朔等人，是嫉妒，還是本身就對(duì)魯迅反感，我們無從了解，但是譴責(zé)也該找出所謂別人的把柄，難道指出他人的缺點(diǎn)也是一種罪嗎?魯迅一直揭露中國(guó)人的短處，是為了讓我們知道自己的缺點(diǎn)然后改正，難道我們真想變成一個(gè)個(gè)孔乙?guī)谆虬或那一群麻木不仁看日本人殺死中國(guó)人的觀眾呀。我們當(dāng)然不希望自己成為21世紀(jì)的孔乙?guī)�，新型的阿Q。但生活中確實(shí)有這樣的人存在，因止魯迅精神在我們現(xiàn)代生活中仍實(shí)用，怎么能批評(píng)呢，難到非得魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)人虛偽的夸贊一番嗎?我想魯迅不會(huì)做出這種事的。
魯迅的偉大不僅僅偉大在過去，同樣也偉大在現(xiàn)在，未來也許更加偉大，魯迅雖已離我們69年，但他的精神在人們心中仍活69年，他的偉大的精神，高貴的品質(zhì)仍指導(dǎo)我們?cè)谏鐣?huì)的長(zhǎng)河中前進(jìn)，現(xiàn)代社會(huì)，文明的社會(huì)，和平的社會(huì)，美好的社會(huì)，魯迅當(dāng)時(shí)的人們是不敢想的，但在這和諧的社會(huì)背后也隱藏了丑惡的一面，貪污，受賄，違法犯罪，等等。給文明的社會(huì)打上一個(gè)大大的折扣，若魯迅在，早已向他們投向鋒利的標(biāo)槍，有人評(píng)價(jià)魯迅是喜怒哀罵皆成文章，可是現(xiàn)在魯迅離開了，難道魯迅的的精神也已離開了嗎，難道就沒有后起之秀了嗎，我們渴望魯迅的精神得到繼承，魯迅的思想永遠(yuǎn)光輝，社會(huì)的丑惡被徹底消除，魯迅他一生奉獻(xiàn)在改變國(guó)民精神上，我們也該投身與改變社會(huì)丑惡現(xiàn)象上，我們呼吁更多的魯迅出現(xiàn)。社會(huì)將更加美好。
魯迅無疑是中國(guó)是史上的一位偉人。郁達(dá)夫在魯迅死后曾說，一個(gè)不知道尊崇偉大的民族是可悲的民族，難道我們是可悲的民族嗎?既然不是，就讓我們把魯迅永遠(yuǎn)記在心中吧。
關(guān)于名人的演講稿 篇14
雷鋒是中國(guó)人民解放軍全心全意為人民服務(wù)的楷模，也是為偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他公而忘私、愛曾分明……
轉(zhuǎn)眼間，又到了3月5日，又到了學(xué)雷鋒日。雷鋒叔叔的事跡，我從小就耳熟能詳，雷鋒的事跡從小就在老百姓的口中傳頌。雷鋒叔叔曾經(jīng)說過：“人的生命是有限的，為人民服務(wù)時(shí)無限的，我要把有限的生命投入到無線的為人民服務(wù)中去。”
是的，雷鋒叔叔的事跡就如同那夜晚的繁星，數(shù)不勝數(shù)，其中印象最深刻的就是那次了：
一天，雷鋒在外出差，在沈陽換車時(shí)，一出檢票口，就發(fā)現(xiàn)一群人圍觀著一個(gè)背著小孩的中年婦女。原來。這位婦女從山東區(qū)吉林看望丈夫，車票和錢卻丟了。雷鋒見了，二話沒說，用自己的津貼買了一張去吉林的火車票塞到大嬸手里，大嬸熱淚盈眶的說：“小兄弟，你叫什么名字?是什么單位?雷鋒說：“我叫解放軍，就住在中國(guó)!”
隨著雷鋒日的到來，我們更應(yīng)該像雷鋒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的樂于助人，學(xué)習(xí)他的誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)習(xí)他的見義勇為，做中華民族的傳承者，社會(huì)主義道德的實(shí)踐者，人際關(guān)系的倡導(dǎo)者。
3月5日，讓我們唱響雄壯的雷風(fēng)之歌，讓雷鋒精神傳遍世界上的每一個(gè)角落!
關(guān)于名人的演講稿 篇15
I feel that this award was not made to me as a man but to my work -- a life's work in the agony and sweat of the human spirit not for glory and least of all for profit but to create out of the materials of the human spirit something which did not exist before.
我感覺，這個(gè)獎(jiǎng)不是授予我這個(gè)人，而是授予我的工作，它是對(duì)我嘔心瀝血、畢生從事的人類精神探索的工作的肯定。我的這項(xiàng)工作不為名，更不圖利，而是要從人類精神的原始素材里創(chuàng)造出前所未有的東西。
I feel that this award was not made to me as a man but to my work -- a life's work in the agony and sweat of the human spirit not for glory and least of all for profit but to create out of the materials of the human spirit something which did not exist before. So this award is only mine in trust. It will not be difficult to find a dedication for the money part of it commensurate with the purpose and significance of its origin. But I would like to do the same with the acclaim too by using this moment as a pinnacle from which I might be listened to by the young men and women already dedicated to the same anguish and travail among whom is already that one who will some day stand here where I am standing.
我感到這份獎(jiǎng)金不是授予我個(gè)人而是授予我的工作的授予我一生從事關(guān)于人類精神的嘔心瀝血工作.我從事這項(xiàng)工作不是為名更不是為利而是為了從人的精神原料中創(chuàng)造出一些從前不曾有過的東西.因此這份獎(jiǎng)金只不過是托我保管而已.為這份獎(jiǎng)金的錢找到與獎(jiǎng)金原來的目的和意義相稱的用途并不難但我還想為獎(jiǎng)金的榮譽(yù)找到承受者.我愿意利用這個(gè)時(shí)刻利用這個(gè)舉世矚目的講壇向那些聽到我說話并已獻(xiàn)身同一艱苦勞動(dòng)的男女青年致敬.他們中肯定有人有一天也會(huì)站到我現(xiàn)在站著的地方.
Our tragedy today is a general and universal physical fear so long sustained by now that we can even bear it. There are no longer problems of the spirit. There is only the question: When will I be blown up? Because of this the young man or woman writing today has forgotten the problems of the human heart in conflict with itself which alone can make good writing because only that is worth writing about worth the agony and the sweat.
我們今天的悲劇是人們普遍存在一種生理上的恐懼這種恐懼存在已久以致我們能夠忍受下去了.現(xiàn)在再?zèng)]有精神上的問題了.唯一的問題是：我什么時(shí)候會(huì)被炸得粉身碎骨?正因?yàn)槿绱私裉鞆氖聦懽鞯哪信嗄暌呀?jīng)忘記了人類內(nèi)心的沖突.然而只有接觸到這種內(nèi)心沖突才能產(chǎn)生出好作品因?yàn)檫@是唯一值得寫值得嘔心瀝血地去寫的.
He must learn them again. He must teach himself that the basest of all things is to be afraid; and teaching himself that forget it forever leaving no room in his workshop for anything but the old verities and truths of the heart the old universal truths lacking which any story is ephemeral and doomed -- love and honor and pity and pride and compassion and sacrifice. Until he does so he labors under a curse. He writes not of love but of lust of defeats in which nobody loses anything of value of victories without hope and worst of all without pity or compassion. His griefs grieve on no universal bones leaving no scars. He writes not of the heart but of the glands.
他一定要重新認(rèn)識(shí)這些問題.他必須使自己明白世間最可鄙的事情莫過于恐懼.他必須使自己永遠(yuǎn)忘卻恐懼在他的工作室里除了心底古老的真理之外不允許任何別的東西有容身之地.缺了這古老的普遍真理任何小說都只能曇花一現(xiàn)注定要失敗;這些真理就是愛情榮譽(yù)憐憫自尊同情犧牲等感情.若是他做不到這樣他的力氣終歸白費(fèi).他不是寫愛情而是寫情欲他寫的失敗是沒有人感到失去可貴東西的失敗他寫的勝利是沒有希望甚至沒有憐憫或同情的勝利.他不是為有普遍意義的死亡而悲傷所以留不下深刻的痕跡.他不是在寫心靈而是在寫器官.
Until he relearns these things he will write as though he stood among and watched the end of man. I decline to accept the end of man. It is easy enough to say that man is immortal simply because he will endure: that when the last ding-dong of doom has clanged and faded from the last worthless rock hanging tideless in the last red and dying evening that even then there will still be one more sound: that of his puny inexhaustible voice still talking. I refuse to accept this. I believe that man will not merely endure: he will prevail. He is immortal not because he alone among creatures has an inexhaustible voice but because he has a soul a spirit capable of compassion and sacrifice and endurance.
在他重新懂得這些之前他寫作時(shí)就猶如站在人類末日中去觀察末日的來臨.我不接受人類末日的手法.因?yàn)槿四軅鞣N接代而說人是不朽的這很容易.因?yàn)榧词棺詈笠淮午娐曇呀?jīng)消失消失在再也沒有潮水沖刷映在落日的余暉里海上最后一塊無用的礁石之旁時(shí)還會(huì)有一個(gè)聲音那就是人類微弱的不斷的說話聲這樣說也很容易.但是我不能接受這種說法.我相信人類不僅能傳種接代而且能戰(zhàn)勝一切.人之不朽不是因?yàn)樵趧?dòng)物中唯獨(dú)他能永遠(yuǎn)發(fā)出聲音而是因?yàn)樗徐`魂有同情心有犧牲和忍耐精神.
The poet’s the writer's duty is to write about these things. It is his privilege to help man endure by lifting his heart by reminding him of the courage and honor and hope and pride and compassion and pity and sacrifice which have been the glory of his past. The poet's voice need not merely be the record of man it can be one of the props the pillars to help him endure and prevail.
詩(shī)人和作家的責(zé)任就是把這些寫出來.詩(shī)人和作家的特殊光榮就是去鼓舞人的斗志使人記住過去曾經(jīng)有過的光榮他曾有過的勇氣榮譽(yù)希望自尊同情憐憫與犧牲精神以達(dá)到不朽.詩(shī)人的聲音不應(yīng)只是人類的紀(jì)錄而應(yīng)是幫助人類永存并得到勝利的支柱和棟梁.
關(guān)于名人的演講稿 篇16
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!
同學(xué)們大家好，今天我給大家講一句很有霸氣的名言：“由于我從不迷信權(quán)威，所以作為懲罰，上帝讓我也成了一名權(quán)威�！边@句名言的作者是愛因斯坦，他是告訴我們要勤于思考，學(xué)會(huì)質(zhì)疑。
其實(shí)，愛因斯坦本人也是這樣一個(gè)人。他還說過：“人類解決世界上的一切問題都是通過思維和智慧，而非照搬書本�！痹谑耸兰o(jì)后期，經(jīng)典物理學(xué)的發(fā)展已經(jīng)基本到了鼎盛時(shí)期，以至于開爾文勛爵在1900年英國(guó)皇家學(xué)會(huì)慶典上宣稱：“物理學(xué)的大廈已初步建成，后人只要做一些修修補(bǔ)補(bǔ)的工作就可以了。”這就是告訴后來人：現(xiàn)在學(xué)物理，連醬油都沒得打了。但愛因斯坦選擇的偏偏是坑爹的物理，還以全班倒數(shù)第二的成績(jī)從大學(xué)畢業(yè)。由于成績(jī)太差，畢業(yè)后只能當(dāng)家教。但他從未停止思考，甚至有時(shí)在路上走著也會(huì)想到公式。在1905年，他一連發(fā)表五篇論文，創(chuàng)立狹義相對(duì)論，推翻了經(jīng)典物理。而這一年也被科學(xué)家稱為“愛因斯坦奇跡年”。這可以說明，偉人都是勤于思考和質(zhì)疑的。同樣的偉人還有伽利略，他通過質(zhì)疑亞里士多德提出了構(gòu)造經(jīng)典物理學(xué)的許多重要理論。還有一位，則是近代我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚先生。他只上過幾年小學(xué)，卻成了一代數(shù)學(xué)巨人，就是因?yàn)樗谟谒伎�。唐代盧綸的塞下曲想必大家都讀過：“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀�！苯陙恚簧傥娜四唾p析過這首詩(shī)，但從沒有人發(fā)現(xiàn)過這首詩(shī)中的漏洞。然而華羅庚敏銳地發(fā)現(xiàn)了這個(gè)漏洞，并寫了一首詩(shī)反駁盧綸：“北方大雪時(shí)，群雁早南歸。月黑天高處，怎得見雁飛?”指出北方大雪時(shí)不會(huì)有大雁這一事實(shí)。這更例證了偉人勤于思考。
如果不思考，就會(huì)從時(shí)代落后。在劍橋大學(xué)的時(shí)候，維特根斯坦是穆爾的學(xué)生。一次羅素問穆爾誰最優(yōu)秀，穆爾說：“維特根斯坦，因?yàn)樗偮冻鲆苫蟮纳袂�。”后來維特根斯坦超越了羅素。別人問維特根斯坦為什么，而維特根斯坦說：“因?yàn)榱_素已經(jīng)沒有問題了�！庇纱丝梢�，若不勤于思考，就會(huì)被時(shí)代淘汰。
思考是學(xué)習(xí)的重要方法。愛因斯坦還有一句名言：“我們要學(xué)會(huì)思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的�！蔽覈�(guó)古代學(xué)者朱熹也說，讀書有三步：提不出問題，能提出問題，能解決問題。在學(xué)習(xí)過程中，我們要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)質(zhì)疑權(quán)威。而對(duì)于我們學(xué)生來說，“權(quán)威”就是老師。我們要對(duì)于老師講的知識(shí)也要學(xué)會(huì)質(zhì)疑，不能只是盲目接受，吃別人嚼過的饅頭。學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，這才是學(xué)習(xí)的真諦。
再重申一遍我喜歡的這句名言：“由于我從不迷信權(quán)威，所以作為懲罰，上帝讓我也成了一名權(quán)威�！�
我的演講完畢。
謝謝大家!
關(guān)于名人的演講稿 篇17
首先謝謝主辦方的邀請(qǐng)，也非常榮幸有這樣的機(jī)會(huì)來到岳麓書院，來到這個(gè)中國(guó)知識(shí)分子的圣地來朝圣，并且向大家請(qǐng)教。在這邊我們除了有一個(gè)朝圣的心情之外，我們還多了一份愧疚，為什么會(huì)愧疚？因?yàn)槲覀冎�，在這里我們能夠感受到的東西，能夠看到的東西，恐怕都已經(jīng)不復(fù)存在。比如說我們看到這四個(gè)大：“忠”、“孝”、“廉”、“節(jié)”，是否還有？這里看到的“整齊嚴(yán)肅”到底有沒有？我們也會(huì)疑問，比如距離曹老師頭頂五尺的，上面這個(gè)“實(shí)事求是”到底還有沒有？我想我們都會(huì)有一個(gè)問號(hào)，而為什么中華民族發(fā)展到今天，會(huì)在我們腦海當(dāng)中變成一個(gè)問號(hào)，那我們對(duì)祖先的愧疚就在這里面。
既然是誠(chéng)信的話，我首先要問自己，我做不做得到實(shí)事求是，我能不能做到完全的誠(chéng)信？我不敢保證，這是我的實(shí)話，所以我們要以誠(chéng)信的態(tài)度來表達(dá)對(duì)自己不誠(chéng)信的愧疚。
我的恩師季羨林先生，去世已經(jīng)五年了。季先生的十箴言是“假話全不說”，五個(gè)，一句假話都不能講，這個(gè)我向大家保證，我做到了，還有五個(gè)，叫“真話不全說”，我也向大家保證做到了。所以我只能在這個(gè)限度里，做到實(shí)事求是。
今天我要跟大家請(qǐng)教的題目是《從傳統(tǒng)文化中尋找誠(chéng)信》。我想首先強(qiáng)調(diào)的觀念是“信”是人類社會(huì)得以存在，得以延續(xù)，得以發(fā)展下去的一個(gè)基本前提，但是它從來沒有居于最高的位格。這一點(diǎn)是很特別的，我們知道比如說孔子講的是仁、義、禮，孟子延伸了，仁、義、禮、智，“信”是到漢代才由董仲舒提出了仁、義、禮、智、信，從此有了“五常”的說法�！靶拧北緛砭团旁谧詈�，而且被列入所謂的“倫常”時(shí)間最晚。從歷史的角度，不要籠籠統(tǒng)統(tǒng)的講，仁、義、禮、智、信都是中國(guó)古代最高價(jià)值，不是，不是這么一回事，這是第一。
第二，還有一個(gè)非常重要的問題，中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中的“信”，一直好像沒有獲得獨(dú)立的和至高無上的地位。比如說我們可以看到《史記》當(dāng)中的記載，例如孔子的話，“主忠信”、“言忠信”，信從屬于忠。信一直從屬于忠，我們知道忠在中國(guó)古代就很簡(jiǎn)單了，你忠于誰，忠要有一個(gè)目標(biāo)的，忠于誰的，忠于皇權(quán)，忠于一個(gè)統(tǒng)治權(quán)力。所以孟子，其實(shí)孟子的時(shí)候就有這樣的一句話，“大人者，言不必行，行不必果，惟義所在�！�。很少有一種文化當(dāng)中，會(huì)公然說這樣的話的，“言不必行，行不必果”，哪一種文化當(dāng)中敢這么說？
我前面講的兩個(gè)歷史事實(shí)，第一位格要思考，比如一個(gè)皇帝，如果他不講信用，言不必行，行不必果，這不構(gòu)成要推翻他的理由，但是如果他不仁不義，就要推翻他了，那說明“仁”的位格就比“信”高，所以信的位格好像有點(diǎn)問題。第二從屬性，比如說信從屬于忠。這兩點(diǎn)我們一定要思考，這兩點(diǎn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中誠(chéng)信文化比較容易被我們后人忽略的原因。我們往往帶著無邊的自豪和驕傲看待祖先的財(cái)產(chǎn)，這個(gè)當(dāng)然好，但在我們飛速前行的過程中，能夠暫時(shí)停留一下腳步，能夠低頭反思一下，能夠回頭看一看祖先的路，這是我們一直在做的工作，這完全對(duì)。但是這不等于我們就應(yīng)該忽視或者是忘記我們文化當(dāng)中隱藏的一些隱性基因缺陷。這個(gè)不等于我們不尊重自己的文化，我們不崇尚自己的文化，我們不愛我們的祖先，我想我們不必講。
在今天，第一我們要高度重視傳統(tǒng)文化當(dāng)中對(duì)于“信”的一種比較微妙的定位。第二我們要意識(shí)到近幾百年當(dāng)中中國(guó)傳統(tǒng)文化遭受到到的打擊，“信”文化不可能獨(dú)善其身。毫無疑問，對(duì)傳統(tǒng)文化當(dāng)中誠(chéng)信之源的重新認(rèn)識(shí)，仔細(xì)的反思，并且由之將它和今天中國(guó)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展結(jié)合起來，是解決這個(gè)問題的有效途徑之一。那么還是這一句老話，大家一定能認(rèn)可，在“實(shí)事求是”的匾額下面，我肯定一句假話都沒講，這個(gè)大家能認(rèn)可。但是我想大家也會(huì)體認(rèn)到，并且理解我，原諒我，不要批判我，我肯定還有真話沒講，大家也聽到了，但是無論如何我努力地在朝著實(shí)事求是這個(gè)目標(biāo)去接近，希望一直在一個(gè)無限接近的過程當(dāng)中，謝謝諸位。