什么是幸福的演講稿（通用8篇）
什么是幸福的演講稿 篇1
親愛的老師、同學們：
大家好!
快樂的暑假就要接近尾聲了，沒有了作業(yè)負擔的我也越來越輕松，可這時，平時照顧我的姥姥卻因生病打上了吊瓶，爸爸媽媽也去上班了，媽媽叮囑我：自己在家要學會照顧自己。
我在家乖乖地完成了我的日常作業(yè)，等待著爸爸媽媽的到來�？斓街形缌�，我想：爸爸媽媽辛苦一上午了回家后還要做飯，我也長大了，該為他們做點什么呢?對了!為他們做做“飯前準備”吧!
我來到廚房，拿出兩個柿椒，打開水籠頭，水花“歡快”地沖洗著柿椒，沖洗著我的小手，似乎一個個水孩子在與我嬉戲玩耍，我可顧不了這些，用手使勁搓著胖胖柿椒身上的污漬，生怕把細菌吃到我的肚子里，終于洗干凈了。我用力一掰，“啪”的一聲，柿椒被我“五馬分尸”了，露出了它“肚皮”里一粒粒白種子，我清洗掉，把柿椒掰成均勻的小塊，放在盤子里。哈，一道菜就配好了。
下一個菜做什么呢?看到嫩嫩的豆角“乖乖”地躺地那里，就它了!我拿起豆角，把豆角一根根洗干凈后，回想著平時大人摘菜的樣子，把豆角摘凈，然后再洗，放在菜板上，全部拿起就開始切。哎，好硬啊，怎么切不動呢?再想想平時大人切菜的樣子，是那樣的熟練、靈巧，怎么這會兒刀到了我的手上，就變得這樣重、這樣笨拙了呢?沒辦法，我決定用“笨辦法”了——把豆角一根一根地切，我小心翼翼地，生怕切到我的小手，漸漸地，我切得熟練些了，三根、四根、五根，哈，可以拿起一撮一起切了……很快，豆角就被我切成長度相等的小段，并且有序的放在盤子里。OK，大功告成!
爸爸媽媽下班回來了，急急忙忙向廚房奔去，怕我餓著，可是看到廚房里我已配好的菜，一下驚呆了，“這是你弄的?”媽媽不敢相信自己的眼睛!“嗯，是我!”我得意地說。聽到他們的表揚，看到他們驚訝地表情，我的心里樂開了花，同時也體會到了勞動了快樂!
晚上，偶然間發(fā)現(xiàn)了媽媽的QQ簽名改成了：”閨女自己在家,中午回家居然把菜洗好,切好配好,只等我們炒了!幸福!”一件微不足道的小事，就可讓媽媽感到幸福，原來幸福就這么簡單，只要我們用心去做，就可讓親人們感到幸福。今天，你做到了嗎?
什么是幸福的演講稿 篇2
幸福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學子，就是考上名牌大學;幸福之于科學家就是科研成果之問世;幸福之于農民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽到一個詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟在快速增長，幸福也跟著在增長嗎?
長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。
我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過于桃李滿天下，為社會培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)�，素質高，能力強的頂尖人才。
教師的幸福也稱教育幸福。
教師的幸福有其自身的特點：精神性、關系性、集體性、無限性。
孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也�！�
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂相并列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達到‘孔顏樂處’的境界�！�
(一)教師的幸福能力及其培養(yǎng)實際上就是教師幸福的實現(xiàn)問題。
幸福不是物質欲望得到滿足的自然性、即時性的快感。幸福是人之為人意義實現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。
幸福能力需要培養(yǎng)另外一個理由是大量幸福病態(tài)的存在。
日本社會學家千右保曾經(jīng)在一些國家作對比調查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那么你是去享樂還是去工作?1987年千右保說“根據(jù)大約二十年以前的調查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來，‘玩派’驟然增多”�！案鶕�(jù)1983年世界青年意識調查對11個國家提問的結果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%;日本為19.8%，美國為21.8%”�！暗搅�1987年，日本的玩派占到26.9%，四年時間增加了7.1個百分點”。至于中國，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國的數(shù)字。玩派著著實實接近半數(shù)，占49.8%，創(chuàng)世界最高記錄”。
在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會真正的幸福。
(二)幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或實現(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。
首先，教師應當具有良好的知識結構。包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學科專業(yè)知識。背景性知識實際上是教師應有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識是指教育學、心理學知識，包括對教學過程規(guī)律性的認識，對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是“心理學化”了的學科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學生及其學習機制的切實了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學術語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當然是不能收獲教育幸福的。
其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進之教授認為包括教學能力，語言表達能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對教育活動的計劃安排，對這一活動的監(jiān)察、評價、反饋，以及對教育過程的調節(jié)和校正能力。林崇德教授還認為，“優(yōu)秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個嚴謹?shù)闹R授受過程，也是一個充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術過程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內的實際工作能力的教師就不會收獲教育的成功，更不會體驗教育幸福。
最后，教師還應當具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應當具有對教育活動過程以及教、學雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應當自覺掌握教育的審美評價尺度，學會以審美的心態(tài)看教育、看學生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點，正是作者本人近年來不斷呼吁建立教育活動第三標準的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無關的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發(fā)展的人。
其實一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
什么是幸福的演講稿 篇3
親愛的老師、同學們：
大家好!
幸福無處不在。有時，幸福是寒冷中的一件外套。有時，幸福是悲傷時的一個擁抱。有時，幸福是口渴時的一杯飲料…
晚秋。涼風。落葉。人煙稀少的街頭上的一個角落里坐著一個老人。遠看真的以為只是幾個黑色的塑料袋，老人的旁邊依著一只細小又彎彎曲曲的木棍，應該是拐杖，身上披著幾層厚厚的爛布，但穿的卻很整齊。身前一個銹得發(fā)黑的鐵碗，但依舊完整。里面零零散散有幾塊錢。除了這些老人似乎沒有什么了?。老人留著一頭長發(fā)，全白了，一根頭發(fā)，黏糊糊的貼在一起，可是卻很整齊�？墒撬哪樅诩t黑紅的，引人注意的只有他那炯炯有神的雙眼和那一縷潔白柔順的胡子。
這個老人不喜歡在熱鬧的街上討錢，只是靜靜地坐在角落看著一片片樹葉飄落。他似乎不屑于上街乞討，盡管衣著破爛，可是他身上有種特殊的氣質。仔細一看，老人瘦得仿佛只有骨架了，嘴唇也干裂的發(fā)白，融入白花花的胡子中。
不久，在這個人煙稀少的角落出現(xiàn)了一個女孩。他的母親遞給他一碗熱騰騰的面，遠遠望著他慢慢走向這個老人。老人還在癡望著遠方。女孩在老人身前蹲下來，俯下身子平穩(wěn)的把面放下，從口袋里掏出一雙筷子輕輕的放在碗上。老人依然在凝視遠方，老人好像不甘于如此，回憶著從前的美好。這時女孩喊道:“爺爺，這是給你的，你快吃吧。”這時老人才緩過神來。
在他面前的是一大碗素面，上面放著幾根青菜，一塊雞蛋，不時還冒著熱氣。老人固執(zhí)，倔犟的眼神變得柔和，注視著這個女孩，瞬間在老人干燥的眼便擠出了點幾滴淚水。，露出微黃的牙齒笑了，沖女孩點了點頭，沒有說話。直到女孩又說，“快吃吧，爺爺再不吃就涼了。"
老人端起碗，在鼻子前聞了聞。抬頭，閉眼。又涌出了幾滴淚水，老人仰起頭不讓淚水不受控制的落下，又看著女孩，這時女孩用堅定的眼神看著老人點了點頭，便走了。老人注視了這一碗面一會兒，可是又抵不住饑餓的侵襲。老人雙手顫抖地拿起筷子，吃了起來。老人似乎在狼吞虎咽，又好像在細細品味。不一會兒老人便連面帶汁吃完了。他拿著拐杖，越過了鐵碗朝著太陽的方向離開了。
有時，幸福是饑餓中的一碗面。有時，幸福也是孤獨失望時的一絲關心希望。有時，幸福是黑暗中的一縷曙光。
什么是幸福的演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
幸福是什么?酸甜苦辣咸，想必這幾種味道每個人都再熟悉不過了。它們之中包含著辛酸、痛苦與甘甜。
如果有人問我最喜歡的味道是什么，我一定脫口而出：“酸和苦”�；蛟S有人會認為我很傻，為什么不愛甜?而我所想要回答他們是：“好的東西往往在最后一刻才會體現(xiàn)出來，才會更加珍貴。只有經(jīng)歷了酸和苦，才能知道什么是甜。”而幸福是不是也是用酸甜苦辣咸來澆鑄出來的呢?
孩提時代，我異常渴望春節(jié)的到來。五彩繽紛的焰火，充滿硫磺味的空氣，花花綠綠的糖紙，把我?guī)нM另外一個甜蜜的世界，給了我無窮無盡的歡樂。那時，幼小的心靈常常接受不了這么多的幸福，于是便如癡如醉了。
每個人的身邊都有愛，而那種愛給你的感覺往往是那種幸福，甜蜜而讓人陶醉。
有多少人知道親人給的愛是什么味道的嗎?我告訴你們：那是甜的。那就是和親人在一起時色幸福;那你們又有誰知道朋友給的關心和幫組是什么味道呢?那是快樂而性故的。所謂一個人身邊的愛有多少?是父母、老師、同學、朋友給予的關愛，還是幫組呢!應該是吧。這就是所謂的幸福。
人生所到底，就是一個不斷享受幸福的過程，樂觀的人總是在失望中得到希望;而悲觀的人總是在失望中得到絕望。我想說的是：要想戰(zhàn)勝挫折，取得成功，那就從做一個樂觀的人開始吧!
真正的幸福是一杯綿厚醇香的酒，歲月愈久，味兒愈香，真摯的幸福是一杯清香淡雅的茶，日子越久，余味留存的時間也就越長。
有人把幸福當作掩蓋作罪惡的裝飾物，吧物質上的享受稱之為幸福。并為這種幸福而搭上生命，值不值?喔，朋友，你問我怎樣才能幸福，告訴你，幫組他人時會快樂，執(zhí)著追求中會幸福;克服困難取得成功時會快樂，為社會做出貢獻時也會幸福。
各位朋友，幸福就在你我的手中。
什么是幸福的演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
所謂的幸福，是什么?
在天上飛的鳥兒會這樣回答你：幸福就是自由自在的時候。美麗的蝴蝶會這樣回答你：幸福就是我采到蜜的時候。有著鋒利爪子的鷹會這樣回答你：幸福就是我抓到獵物的時候。而你，會怎樣回答呢?你又覺得幸福是什么呢?
我一直被這個問題所迷惑，只到有一天，一次爬山，解決了這個迷惑的問題。
那天，我們全家在爬山，山很陡，又有許多坑，一步小心就會滑到。正在爬這座我心想：下次再爬山，打死我都不來了。我們小心翼翼的走著，真像一只狗熊，歪歪斜斜的爬著。經(jīng)過了千山萬水，終于到了峰頂。呀!好美!云映著山，山也映著云，乍看都像神仙居住過的地方。天和云融合在了一起。山就是這個天界里的主宰，在中間高高地樹立著。雖然風很大，但向我們吹來的是清涼的風，是幸福的風，是快樂的風。那風，是讓人難忘的。
回家后，這股風很讓我牽掛。我回想了一會，知道幸福，是什么意思了。
幸福。對于我的理解是這樣的：“幸”的意思指辛苦，“福"的意思是快樂。那么，幸福的大意就是辛苦過后才有快樂。我們的生活里不是一樣嗎?農民伯伯秋收了，看著大片大片金黃的稻谷，情不自禁地笑了，笑得那么幸福。難道，這不是幸福嗎?老師看到我們的成績很好，看著許多的獎狀被同學們搬回了家，開心地笑了，笑得那么好看。難道，這不是幸福嗎?醫(yī)生看著起死回生的病人，高興地笑了，笑得眼睛瞇成了一條縫。難道，這不是幸福嗎?
現(xiàn)在，你不覺得你很幸福嗎?幸福，是什么?你知道了吧。
什么是幸福的演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
幸福是什么?也許，我們每個人對幸福的理解都不同。有的人認為，幸福是擁有金錢、權力和地位，其實，在生活中，從那些平平凡凡的小事中就能體會到幸福。生活中不是缺少幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛。
幸福是什么?幸福對留守兒童來說，那就是見到自己的爸爸媽媽。每到新春佳節(jié)，那些留守兒童就會守在門口，不愿回到屋里。我們看到一過年大街上來來往往的人很多，很多爸爸媽媽都趕不上車，只有騎著摩托車回家，所以春運期間，出現(xiàn)了一批又一批的“摩托車大軍”。而我們呢?生活在爸爸媽媽的呵護下，對爸爸媽媽的囑咐都不在意。其實，這又何嘗不是一種幸福呢?我們到底有沒有感受到別人對我們的關心呢?媽媽和爸爸每天辛勤地工作，不就是為了培養(yǎng)我們成才嗎?所以，我們不能辜負了父母的期望，要好好學習，天天向上。
幸福是什么?蜂蜜，我們大家都很熟悉吧!可是我們知道嗎?一只蜜蜂要釀造一千克蜂蜜，必須在100～500萬朵花上采“原料”，每次攜帶35～50毫克的花蜜，要在花叢和蜂房之間來回飛12～15趟，才能把花蜜送回。假如蜜蜂采蜜的花叢同蜂房的距離平均為1。5公里，那么蜜蜂采一千克蜜就得飛上45萬公里，差不多等于繞地球赤道飛行11圈。蜜蜂每天在辛勤地工作，有的蜜蜂的壽命只能達到一兩個月，有的蜜蜂在采蜜回來的路途中，就累死了。雖然生命短暫，可是卻能為大家服務。對于蜜蜂來說，這樣又何嘗不是一種幸福呢?其實，幸福不僅是得到，更是一種真誠地付出。付出了，我們就會覺得生命是那么有價值，世界是那么美好。幸福就像花朵，只有我們認真，真誠地澆灌它，它才會開出一朵朵絢麗之花。
可是，我們生活中有許多貪婪者，為了得到財富，就亂砍亂伐，使樹木一棵接一棵地倒下。還有許多工廠，為了方便，便把廢氣排出，使藍天收斂了笑容，戴上了灰蒙蒙的面紗。還有的工廠把廢水放到清澈的河水中，使河水被污染得臭哄哄的。這種幸福是建立在別人的痛苦之上的，這是真正的幸福嗎?答案顯而易見：不是的!
什么是幸福的演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
媽媽心里，幸福就是女兒健健康康地長大，一家人永遠在一起。我問：“爸爸，你的幸福是什么?”爸爸微笑著：“我的幸福就是讓你好好學習，天天開心!”我心里非常委屈，我平時還不夠用心嗎?我到底有哪里做不好了?
采訪了爸爸媽媽，讓我覺得非常沒意思，他們盼望的幸福太簡單了!為什么你們的幸福都這么小，小到只和我有關呢?
上學了，我問小c：“你的幸福是什么?”小c大聲說：“不用上學，沒有作業(yè)!”我真得非常鄙視她，心里想：不上學，沒有作業(yè)有什么好的，現(xiàn)在不學知識，以后只能是個不學無術的人，到那時候天天不用上學天天沒作業(yè)，看你覺得幸福不幸福?
我又去問小t：“你的幸福是什么?”“我爸爸媽媽開店天天忙到很晚回家，我想讓他們多點時間陪陪我，我就心滿意足了�！彼幕卮鹱屛覈樢惶�，我的爸爸媽媽一下班就陪著我，原來自己是身在福中不知福啊!
采訪了這么多人，才發(fā)現(xiàn)原來自己一直生活在爸爸媽媽給的幸福里!
什么是幸福的演講稿 篇8
記得小時候的幸福是考試名列前茅，可以得到老師同學親朋好友的夸贊;
畢業(yè)后幸福就是能找一份滿意的工作;
可是人生不可能十全十美，蘇軾說：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。小時候因為一次意外失去了半截手指頭，可能因為太在意自己外在的.缺陷，所以畢業(yè)后拒絕了我的專業(yè)當老師，甚至嚴重時，拒絕一切公眾場合的活動。這么多年一直生活在自己給自己強加的標簽中，身體的缺陷既然不可以改變，為什么不去接受這個不完美的自己呢?這個問題折磨了我這么多年。
我開始慢慢尋找我想要的答案：兩年前一次偶然的機會，我加入到一個愛心組織，每年元旦和六一去兒童福利院看望孩子們。我也帶著我的孩子一起，買一些好吃的好玩的，陪他們玩半天，看著自己的孩子和他們無憂無慮好開心，這時發(fā)現(xiàn)所有的煩惱和不愉快都煙消云散，看到他們歡迎我們時那渴望的眼神，就知道他們有多么的幸福，多么期待我們的到來。他們的幸福尚且如此簡單，那此時的我呢?
幡然醒悟：原來不悔過去，不焦慮未來，好好珍惜當下才最重要，都說人生沒有白走的路，真的是每一步都算數(shù)，這些經(jīng)歷一步步慢慢的讓我接受了自己的不完美，所以就有更多的注意力集中到想做的事情上。我是好講師全國總冠軍張家瑞老師，他小時候貪玩被鞭炮炸掉了手指頭，最后勵志成才的故事深深的感染到了我。讓我知道接下來我想追求一個什么樣的人生。感恩生命中所有的遇見，讓我接受自己，改變自己，而且正在極致踐行夢想的路上。
最后一句話總結下今天的演講，心懷感恩，幸福一生。