熱愛演講稿范文（通用5篇）
熱愛演講稿范文 篇1
當前，全黨都在開展深入學習和實踐科學發(fā)展觀活動，科學發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。如何學習實踐科學發(fā)展觀?談談自己的看法。
一、樹立正確的“三觀”，增強實踐科學發(fā)展觀的自覺性
世界觀、人生觀、價值觀，就是每個人對世界、對人生價值的根本看法和態(tài)度。正確的世界觀是辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確的人生觀是要全心全意為人民服務，正確的價值觀最根本的就是為人民作貢獻，人生的價值在于奉獻，衡量人生的價值是貢獻與索取之比，并非有錢、有權、有地位。而科學發(fā)展觀要求實踐的主體是人能在具體實踐的過程中保持一種正確的態(tài)度。因此，樹立正確的“三觀”，是增強實踐科學發(fā)展觀的主動性、積極性的必然要求。
一是要樹立正確的世界觀，才能增強實踐科學發(fā)展觀的自覺性。有了正確的世界觀，就會把這個世界看成是積極的、向上的，才能振奮精神，堅定信心，找到科學發(fā)展的目標和途徑，就能自覺的實施科學發(fā)展的道路。反之，把這個世界看成是物欲橫流的，就會把腐化墮落當作主流，認為有權不用過期作廢，不撈白不撈。如陳良宇、姜人杰等等，他們都是因為世界觀扭曲了，從被動受賄到主動索取、到挖空心思多貪多占，結果在腐敗的泥潭中越陷越深，不可自拔。這些教訓給我們黨帶來了不可彌補的影響，代價是極其沉痛的，我們一定要引以為戒。
二是要樹立正確的人生觀，才能增強實踐科學發(fā)展觀的主動性。有了正確的人生觀，就能自覺地把為黨的事業(yè)、為人民的利益奮斗作為自己的應盡職責，勤奮工作。反之，就會成為不食人間煙火的仙子，把人生理想看成是渺茫的、無用的，把職業(yè)看成富貴享樂的跳板，把困難看成無法逾越的障礙，這樣于國于家都是毫無裨益的，更談不上科學發(fā)展，最終必將導致個人事業(yè)不能進步、黨的群眾基礎受到損害、國家發(fā)展走入歧途，因此，我們必須對人生觀的不良傾向保持高度的警惕。
三是要樹立正確的價值觀，才能增強實踐科學發(fā)展觀的積極性。有了正確的價值觀，就會不圖個人名利、不求索取，為了黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。牛玉儒同志自覺堅持全心全意為人民服務的宗旨，按照科學發(fā)展觀的要求，作風深入，注重實效，竭盡全力為人民群眾辦實事、辦好事，真心誠意為人民謀利益，樹立了親民、愛民、為民的公仆形象，以自己的模范行動，詮釋了在新的歷史條件下黨的領導干部如何做人、做官、做事的真諦，成為人民群眾永遠緬懷的“好公仆”。反之，有些領導干部價值觀發(fā)生偏差，干出了很多違反科學發(fā)展觀的事。比如三鹿奶粉事件、臨汾垮壩事件等。究其根源，就是有些領導干部缺乏正確的價值觀，工作不扎實、作風浮漂、管理松弛，沒有宗旨意識、大局意識、憂患意識、責任意識，對關系群眾生命安全的重大問題麻木不仁，我們必須對這些價值觀扭曲的問題下大氣力解決，才能使科學發(fā)展觀落到實處。
二、擺正與人民群眾的關系，獲得實踐科學發(fā)展觀的動力源
任何脫離人民群眾的實踐都是沒有意義的實踐，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。實踐科學發(fā)展觀作為一項有利于人類發(fā)展的偉大實踐，必須緊密聯(lián)系群眾。因此，在學習實踐科學發(fā)展觀的過程中，必須擺正與人民群眾的關系。
一是要牢記全心全意為人民服務的宗旨。人民群眾的根本利益，是我們工作的根本價值取向。面對權力，要掂出“民”字的分量;面對官位，要懂得“人”字的品格。要老老實實做人，勤勤懇懇干事，謹謹慎慎用權。要把老百姓的冷暖、疾苦、安危時刻掛在心上，真(!)正做到為民所想，為民所急，辦民所需，解民所難，扎扎實實地幫助群眾排憂解難。各級領導干部一定要講民心、重民意、察民情、解民憂、勵民志、催民進、致民富，全心全意為人民服務。只有這樣，實踐科學發(fā)展觀的活動才有實際意義。
二是要牢牢把握以人為本的核心。以人為本與全心全意為人民服務的宗旨，有相似之處，但有著更深刻的內(nèi)涵：就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的政治、經(jīng)濟、文化權益，讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。因此，牢牢把握以人為本的核心，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，就會把群眾吸引到實施科學發(fā)展觀的偉大實踐上來，有了人民群眾的廣泛支持和參與，就有了實踐科學發(fā)展觀的強勁動力，我們就一定能夠把各項工作科學的發(fā)展下去。
三、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，達到實踐科學發(fā)展觀的目標
一是要全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。堅持科學、適度、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，包括經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展和人的全面發(fā)展，還包括中國特色社會主義的政治、經(jīng)濟、文化的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，要求各個大方面的各個組成部分在發(fā)展中要相互協(xié)調(diào)。目前，全球金融危機肆虐，而我國經(jīng)濟處在一個相對封閉的系統(tǒng)中，受到?jīng)_擊有限。正好可以借此危機，控制發(fā)展速度，總結、借鑒、消化、吸收西方發(fā)展模式的有益之處，摒棄其弊端，使我國的發(fā)展模式得以轉型，以取得今后一個較長時期的可持續(xù)快速發(fā)展。
二是可持續(xù)發(fā)展既要滿足當代的需要，又不對子孫后代的生存發(fā)展構成危害。強調(diào)發(fā)展進程的連續(xù)性、持久性。把當前利益和長遠利益有機的結合起來，既要考慮當前發(fā)展，又要考慮未來發(fā)展;既要遵循經(jīng)濟規(guī)律，又要遵循自然規(guī)律;既要講究經(jīng)濟效益，又要講究生態(tài)環(huán)境效益。要抓緊解決當前經(jīng)濟社會發(fā)展中亟待解決的突出矛盾和問題，同時又要著眼未來發(fā)展，堅決防止急功近利的短期行為。要從人民群眾的根本利益出發(fā)，著眼于滿足人民群眾的需要和促進人的全面發(fā)展，著眼于實現(xiàn)現(xiàn)階段的發(fā)展目標和促進可持續(xù)發(fā)展，切實為人民群眾創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件，保證有利于中華民族的長遠發(fā)展。
學習實踐科學發(fā)展觀是建設中國特色社會主義的重要方略，是中國共產(chǎn)黨永葆生機的力量源泉，是中國抓住機遇、應對挑戰(zhàn)，鞏固已有的發(fā)展成果，破解面臨的發(fā)展難題，創(chuàng)新發(fā)展方式，推動中國經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的理論和實踐創(chuàng)新。我們要抓住以人為本這個核心，采取統(tǒng)籌兼顧的方法，依靠人民群眾的力量，實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，并將發(fā)展成果更加公開、公平、公正的交給人民群眾共享。這樣，有中國特色社會主義道路必將越走越寬廣。
熱愛演講稿范文 篇2
中國夢!你的夢，我的夢，大家的夢!實現(xiàn)中華民族偉大復興這個夢想是每一個中華兒女自己的小夢想凝聚起來的大夢想!每一個中國人都是中國夢的締造者和實現(xiàn)著，每一個階層，每一個主體都用自己特殊的方式發(fā)揮著主觀能動性，為實現(xiàn)中國夢而努力著，拼搏著!而作為新青年的我們應該用三觀三熱愛來打造我們青年的中國夢!牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨!。
三觀三熱愛是提出的思想，三觀是人生觀，價值觀，世界觀這三觀，三熱愛是熱愛共產(chǎn)黨，熱愛祖國，熱愛社會主義幾熱愛，這里管理資料網(wǎng)整理闡述怎樣做到三觀三熱愛。
三觀三熱愛，新時代青年的主旋律
古有“五四”愛國運動鞭撻了一代青年，激勵他們唱響了時代最動人的旋律。而今有“三觀三熱愛”主題教育活動正陶冶著我們的情操，讓我們感受祖國文化的文化精萃，慨嘆中華文化的源遠流長，增強了我們的民族自豪感，也點燃了我們滿腔的愛國熱情。更點亮了我們心中的那顆中國夢!
中國夢!你的夢，我的夢，大家的夢!實現(xiàn)中華民族偉大復興這個夢想是每一個中華兒女自己的小夢想凝聚起來的大夢想!每一個中國人都是中國夢的締造者和實現(xiàn)著，每一個階層，每一個主體都用自己特殊的方式發(fā)揮著主觀能動性，為實現(xiàn)中國夢而努力著，拼搏著!而作為新青年的我們應該用“三觀三熱愛”來打造我們青年的中國夢!牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;永遠熱愛我們偉大的祖國，永遠熱愛我們偉大的人民，永遠熱愛我們偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨!
作為時代青年的我們應如何樹立正確的“三觀三熱愛“呢?我認為王國維《人間話語》中的三境界給我們點亮了引航燈!今之成國之棟梁，夢之締造者，必經(jīng)三種境界："昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。這三種境界，三種階段，可以讓我們成為一名合格的時代青年，擁抱我們的祖國，擁抱我們的未來!
第一階段：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”它告訴我們在今后的成長道路上不管道路是暢通無阻還是曲折難行，我們首先要做的是必須要樹立一個能望盡天涯路的偉大目標，在新時代的青年就是應該樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀!熱愛我們偉大的祖國!可愛的人民!光榮的黨!然后朝著這個方向堅定前行，至死不渝!
第二階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這句話很有意思，就是把我們在高處豪情萬丈揮灑下的遠大目標------“三觀三熱愛”比喻成我們朝思暮想的情人，用我們對待情人至死不渝，忠貞到老的精神去對待“三觀三熱愛”!哪怕就算為了伊人(三觀三熱愛)，落得個衣帶漸寬人憔悴!又如何?!無悔于我們的堅持，無悔于我們的執(zhí)著!
第三階段：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。只要我們始終堅持我們的目標，，將“三觀三熱愛”當成我們青年的信仰，無畏于祖國復興道路上的艱難險阻，始終如一，堅信中華民族偉大復興的中國夢必將在我們的手上圓滿實現(xiàn)。那時的燈火闌珊處必將歡樂祥和，其樂融融!
親愛的同學們!肩負祖國復興夢想的青年才俊們，讓我們用“三觀”鑄成鋒利無比刺穿一切的長矛，用“三熱愛”編織成厚實牢固的甲胃，策馬奔騰!在中華民族偉大復興的燈火闌珊處盡情的縱馬長嘯!
熱愛演講稿范文 篇3
孟子說：“羞惡之心，人皆有之�！庇终f：“無羞惡之心，非人也。蜘蛛捉蟲，只是坐在網(wǎng)里，可誰又知道每到晚上，蜘蛛又得重新織網(wǎng)《守株待兔》這個寓言故事是家喻戶曉的。從前，有一個農(nóng)夫，種著幾畝地，一天，農(nóng)夫像去地里干活。忽然，他看見一只兔子箭一般地飛奔過來，猛地撞在農(nóng)夫地頭上的一棵大樹上，個農(nóng)夫飛快地跑過來，把兔子撿起來，高興地說;“這真是一個大便宜啊!回去可以美美地吃上一頓了�！彼嘀米娱_心地回家了。農(nóng)夫想：沒準明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。第二天。，農(nóng)夫真的不干活了，他來到地里，一直守著那棵大樹，等著第二只笨兔子撞過來�？墒�，等了一天，什么也沒等到，農(nóng)夫卻不甘心。從此，他就天天坐在樹下等。農(nóng)夫等呀，等呀，一直等到地里的野草長得比莊稼高了，連個兔子影子也沒見到�！ �
勞動創(chuàng)造了人類，勞動創(chuàng)造了世界，勞動不僅帶給我們衣食，而且?guī)Ыo我們歡樂�，F(xiàn)在，有許多人都不喜歡勞動，輕視勞動盼望著“天上掉餡餅”。勞動是光榮的，它沒有貴賤之分，每個勞動者都是平等的高爾基曾說：我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明雙手創(chuàng)造出來的。其實我們生來就是一群勞動者，是勞動讓我們創(chuàng)造出了這個七彩世界。是勞動，讓田野瓜果處處飄香，是勞動，讓紅領巾喜悅地飄進知識的海洋。無窮的知識都是勞動的結晶，任何成就都是刻苦勞動的結果。熱愛勞動更是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們理應將它傳承下去。志向是天才的幼苗，經(jīng)過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹�！ �
我們是勞動者，更是未來世界的主人，要用心感受世界，用行動美化世界。勤奮的人會取得驚人的成就;懶散的人，碌碌無熱愛勞動為。世人贊美勤奮，鞭策懶惰。愛迪生說過這樣一句話：“世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)艱苦的辛勤勞動而能夠得到的。”富蘭克林也說過：“懶惰像生銹一樣，比操勞更能消耗身體。經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的�！保薮蟮某删褪切枰米约旱碾p手拼出來的，美好的未來，不只是憧憬，還有更多的創(chuàng)造。用辛勤去描繪中國未來的藍圖。所有創(chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明的勞動者，都是共和國的脊梁。你們把火紅的生命，無私地遞交給祖國的勝利和進步，并將崇高的信仰、百倍的`信心和奉獻的向往，一絲不茍地溶入了共和國的座基。是無數(shù)各行各業(yè)的勞動者把人類征服宇宙的愿望寫進了歷史，把人類向自然挑戰(zhàn)的期盼變成了現(xiàn)實。勞動者是光榮的，勞動者是幸福的!熱愛勞動就是熱愛生活，尊重勞動就是尊重自己!
熱愛演講稿范文 篇4
老師們，同學們：你們好!
我叫邱雨晴，來自江南水鄉(xiāng)——美麗的無錫，我是一個愛幻想，愛寫作的女孩。在我的人生字典里，努力永遠是最閃亮的字眼。生活總是那么不盡人意，總有些磕磕碰碰。小學，我對寫作并不熟悉，對于寫作，我挺迷茫的。我就像一顆沒人在乎的小種子，躺在土壤里，等待腐爛的那一天�？傻搅顺踔校茄蠋煄臀野l(fā)表了第一篇文章《我的毛絨娃娃》自那以后，寫作的興趣便一發(fā)不可收拾。小種子的心里有了萌芽的渴望。沖破土壤，開花，結果……
現(xiàn)在想想，小種子似乎也真的沖破了土壤，拼命地呼吸空氣，吸取陽光。幻想自己能寫幾十萬字的文章，幾百萬冊的書籍。我把這個瘋狂的想法告訴了伙伴們，他們嘲笑我：“現(xiàn)實點吧。”或是諷刺我：“你做不到的”。但我不甘心，他們的冷水沒有澆透我心中火一樣的渴望。這個想法一直藏在心里，我把它變成了行動，一直不停地寫，不停地寫，寫到手麻了，眼睛澀了，也不愿放下筆。我就像個無頭蒼蠅，飛到哪，就撞到哪，幻想全世界的書都沾滿我的文字。這個想法真是有些幼稚可笑。
這時，我的好朋友潘施告訴我：“好作文是觸及靈魂的，不是寫的越多就越好�！彼倪@番話使我茅塞頓開，自那以后，我用心去觀察每一件事物�；蛭浵伆崾常蛏裰蒿w天……我都會去認真地感受，認真地敘寫。但那個美麗而又遙遠的夢我仍深深地藏在心里，并且從未放棄過。
傻人有傻福，薛老師幫我參加了征文比賽，竟然都得獎了。那時，種子的心里知道它遇到了一個出色的園丁，他可以把種子培育成參天大樹。種子深深地感謝他。
現(xiàn)在，有時與同學閑聊，我還是會絮絮叨叨訴說我那像星星一般的夢，但這次我聽到的是：“我們相信，你一定會做到的!”他們的信任給了我更大動力，他們的這句話將會伴隨我很長的路。
寫作，它像游戲一樣，會讓人疲憊卻也讓人快樂。它就像愛麗絲仙境一樣，先是迷惘無措，落入一個未知的境界，充滿了好奇與驚慌，只有走過一條滿是荊棘的小徑，看見的滿是鮮花的天堂，沉醉之下，學會了很多很多。
盡管現(xiàn)在我還沒有想象中的那樣，但為了那個星一般的夢，我會一步一個腳印，努力奮斗前進!
熱愛演講稿范文 篇5
黨的xx大召開，標志著黨的建設進入一個新的更為重要的時期。組織工作面臨新的特點、任務和要求，組工干部應不斷提升自身能力，樹立正確的“能力觀”、“品行觀”、“權力觀”，塑造組工干部新形象。
樹立良好的能力觀。組織部門具有鮮明的政治性、嚴肅的政策性、高度的綜合性、很強的業(yè)務性和實踐性等特點。隨著形勢的發(fā)展，新情況、新問題不斷出現(xiàn)，無論是老組工，還是新同志，都不能自恃經(jīng)驗足、知識強，而不去學習，不去更新知識。我們頭腦中要始終有一種知識恐慌癥、能力危機感，努力學習有關新知識，了解新規(guī)則，掌握新方法，不斷提升工作能力。
一要勤學。要提高學習的主動性，把被動學習變?yōu)橹鲃訉W習，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責任。在業(yè)務上，要精通組織工作的原則、標準、程序、方法、紀律有關要求，不斷提高業(yè)務水準，成為組織工作的“活電腦、活字典”;重視業(yè)務知識的學習同時，還要重視政治理論學習，特別要認真學習黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的人生觀、世界觀。“三人行，必有我?guī)熝?”要多看別人的長處，多學別人的長處，自己才能不斷進步。
二要勤思。學而不思則惘，思而不學則怠。做任何工作都要動腦筋，用心，用腦，甚至用神。埋頭拉車的同時更要抬頭看路，要不斷思考總結，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。
三要勤踐。學習的目的在于運用，理論的價值在于實踐。要堅持學以致用，深入基層調(diào)研，了解社情民意，掌握第一手資料，鉆研新形勢下黨建、村建、干部等工作的特點和要求，把學習的成果轉化成謀劃工作的思路，促進工作的措施，領導工作的本領，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實際工作，用于為人民群眾辦實事、解難事。
樹立正派的品行觀。一個人活在世上，最寶貴的東西不是擁有多少財富，而是擁有高尚的人格。作為組工干部，良好的品行尤顯重要。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”組工干部品行的好壞不只是影響到自己本身，還會影響到選人用人的水平，影響到整個干部隊伍的素質(zhì)和品行。要象竹子一樣堅定、高潔、有節(jié)氣，淡泊名利，擺正位置、擺正心態(tài)，甘于清貧，樂于奉獻，吃得起苦，吃得起虧。
樹立正確的權力觀。“德莫高于愛民，行莫高于利民”，組工干部要始終牢記自己是為人民服務的公仆，清除雜念，營造用權思想凈土。作為公仆、勤務員，自覺履行好自己的職責，嚴格管理手中的權力，做到“權大不忘責任重，位卑不移公仆心”，始終把人民的利益放在首位。權力是把雙刃劍，既可以陶冶人、鍛煉人，也可以誘惑人、腐蝕人。組工干部要保持堅定的信念和清醒的頭腦，自覺過好金錢關、權力關、美色關、人情關，用廉潔自律的實際行動取信于民。