熱愛(ài)演講稿（精選7篇）
熱愛(ài)演講稿 篇1
中國(guó)夢(mèng)!你的夢(mèng)，我的夢(mèng)，大家的夢(mèng)!實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)夢(mèng)想是每一個(gè)中華兒女自己的小夢(mèng)想凝聚起來(lái)的大夢(mèng)想!每一個(gè)中國(guó)人都是中國(guó)夢(mèng)的締造者和實(shí)現(xiàn)著，每一個(gè)階層，每一個(gè)主體都用自己特殊的方式發(fā)揮著主觀能動(dòng)性，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力著，拼搏著!而作為新青年的我們應(yīng)該用三觀三熱愛(ài)來(lái)打造我們青年的中國(guó)夢(mèng)!牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大光榮正確的中國(guó)共產(chǎn)黨!。
三觀三熱愛(ài)是提出的思想，三觀是人生觀，價(jià)值觀，世界觀這三觀，三熱愛(ài)是熱愛(ài)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義幾熱愛(ài)，這里管理資料網(wǎng)整理闡述怎樣做到三觀三熱愛(ài)。
三觀三熱愛(ài)，新時(shí)代青年的主旋律
古有“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)鞭撻了一代青年，激勵(lì)他們唱響了時(shí)代最動(dòng)人的旋律。而今有“三觀三熱愛(ài)”主題教育活動(dòng)正陶冶著我們的情操，讓我們感受祖國(guó)文化的文化精萃，慨嘆中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，增強(qiáng)了我們的民族自豪感，也點(diǎn)燃了我們滿腔的愛(ài)國(guó)熱情。更點(diǎn)亮了我們心中的那顆中國(guó)夢(mèng)!
中國(guó)夢(mèng)!你的夢(mèng)，我的夢(mèng)，大家的夢(mèng)!實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)夢(mèng)想是每一個(gè)中華兒女自己的小夢(mèng)想凝聚起來(lái)的大夢(mèng)想!每一個(gè)中國(guó)人都是中國(guó)夢(mèng)的締造者和實(shí)現(xiàn)著，每一個(gè)階層，每一個(gè)主體都用自己特殊的方式發(fā)揮著主觀能動(dòng)性，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力著，拼搏著!而作為新青年的我們應(yīng)該用“三觀三熱愛(ài)”來(lái)打造我們青年的中國(guó)夢(mèng)!牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大光榮正確的中國(guó)共產(chǎn)黨!
作為時(shí)代青年的我們應(yīng)如何樹立正確的“三觀三熱愛(ài)“呢?我認(rèn)為王國(guó)維《人間話語(yǔ)》中的三境界給我們點(diǎn)亮了引航燈!今之成國(guó)之棟梁，夢(mèng)之締造者，必經(jīng)三種境界："昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。這三種境界，三種階段，可以讓我們成為一名合格的時(shí)代青年，擁抱我們的祖國(guó)，擁抱我們的未來(lái)!
第一階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”它告訴我們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)道路上不管道路是暢通無(wú)阻還是曲折難行，我們首先要做的是必須要樹立一個(gè)能望盡天涯路的偉大目標(biāo)，在新時(shí)代的青年就是應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀!熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)!可愛(ài)的人民!光榮的黨!然后朝著這個(gè)方向堅(jiān)定前行，至死不渝!
第二階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這句話很有意思，就是把我們?cè)诟咛幒狼槿f(wàn)丈揮灑下的遠(yuǎn)大目標(biāo)------“三觀三熱愛(ài)”比喻成我們朝思暮想的情人，用我們對(duì)待情人至死不渝，忠貞到老的精神去對(duì)待“三觀三熱愛(ài)”!哪怕就算為了伊人(三觀三熱愛(ài))，落得個(gè)衣帶漸寬人憔悴!又如何?!無(wú)悔于我們的堅(jiān)持，無(wú)悔于我們的執(zhí)著!
第三階段：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。只要我們始終堅(jiān)持我們的目標(biāo)，，將“三觀三熱愛(ài)”當(dāng)成我們青年的信仰，無(wú)畏于祖國(guó)復(fù)興道路上的艱難險(xiǎn)阻，始終如一，堅(jiān)信中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)必將在我們的手上圓滿實(shí)現(xiàn)。那時(shí)的燈火闌珊處必將歡樂(lè)祥和，其樂(lè)融融!
親愛(ài)的同學(xué)們!肩負(fù)祖國(guó)復(fù)興夢(mèng)想的青年才俊們，讓我們用“三觀”鑄成鋒利無(wú)比刺穿一切的長(zhǎng)矛，用“三熱愛(ài)”編織成厚實(shí)牢固的甲胃，策馬奔騰!在中華民族偉大復(fù)興的燈火闌珊處盡情的縱馬長(zhǎng)嘯!
熱愛(ài)演講稿 篇2
黨的xx大召開，標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的更為重要的時(shí)期。組織工作面臨新的特點(diǎn)、任務(wù)和要求，組工干部應(yīng)不斷提升自身能力，樹立正確的“能力觀”、“品行觀”、“權(quán)力觀”，塑造組工干部新形象。
樹立良好的能力觀。組織部門具有鮮明的政治性、嚴(yán)肅的政策性、高度的綜合性、很強(qiáng)的業(yè)務(wù)性和實(shí)踐性等特點(diǎn)。隨著形勢(shì)的發(fā)展，新情況、新問(wèn)題不斷出現(xiàn)，無(wú)論是老組工，還是新同志，都不能自恃經(jīng)驗(yàn)足、知識(shí)強(qiáng)，而不去學(xué)習(xí)，不去更新知識(shí)。我們頭腦中要始終有一種知識(shí)恐慌癥、能力危機(jī)感，努力學(xué)習(xí)有關(guān)新知識(shí)，了解新規(guī)則，掌握新方法，不斷提升工作能力。
一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，把被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，這不僅是自我的精神追求，更是時(shí)代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上，要精通組織工作的原則、標(biāo)準(zhǔn)、程序、方法、紀(jì)律有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn)，成為組織工作的“活電腦、活字典”;重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)同時(shí)，還要重視政治理論學(xué)習(xí)，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的人生觀、世界觀。“三人行，必有我?guī)熝?”要多看別人的長(zhǎng)處，多學(xué)別人的長(zhǎng)處，自己才能不斷進(jìn)步。
二要勤思。學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。做任何工作都要?jiǎng)幽X筋，用心，用腦，甚至用神。埋頭拉車的同時(shí)更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會(huì)少走彎路，不走彎路，才會(huì)取得事半功倍的效果。
三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，理論的價(jià)值在于實(shí)踐。要堅(jiān)持學(xué)以致用，深入基層調(diào)研，了解社情民意，掌握第一手資料，鉆研新形勢(shì)下黨建、村建、干部等工作的特點(diǎn)和要求，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施，領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識(shí)用于解決實(shí)際工作，用于為人民群眾辦實(shí)事、解難事。
樹立正派的品行觀。一個(gè)人活在世上，最寶貴的東西不是擁有多少財(cái)富，而是擁有高尚的人格。作為組工干部，良好的品行尤顯重要。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”組工干部品行的好壞不只是影響到自己本身，還會(huì)影響到選人用人的水平，影響到整個(gè)干部隊(duì)伍的素質(zhì)和品行。要象竹子一樣堅(jiān)定、高潔、有節(jié)氣，淡泊名利，擺正位置、擺正心態(tài)，甘于清貧，樂(lè)于奉獻(xiàn)，吃得起苦，吃得起虧。
樹立正確的權(quán)力觀。“德莫高于愛(ài)民，行莫高于利民”，組工干部要始終牢記自己是為人民服務(wù)的公仆，清除雜念，營(yíng)造用權(quán)思想凈土。作為公仆、勤務(wù)員，自覺(jué)履行好自己的職責(zé)，嚴(yán)格管理手中的權(quán)力，做到“權(quán)大不忘責(zé)任重，位卑不移公仆心”，始終把人民的利益放在首位。權(quán)力是把雙刃劍，既可以陶冶人、鍛煉人，也可以誘惑人、腐蝕人。組工干部要保持堅(jiān)定的信念和清醒的頭腦，自覺(jué)過(guò)好金錢關(guān)、權(quán)力關(guān)、美色關(guān)、人情關(guān)，用廉潔自律的實(shí)際行動(dòng)取信于民。
熱愛(ài)演講稿 篇3
當(dāng)前，全黨都在開展深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。如何學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀?談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、樹立正確的“三觀”，增強(qiáng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性
世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就是每個(gè)人對(duì)世界、對(duì)人生價(jià)值的根本看法和態(tài)度。正確的世界觀是辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確的人生觀是要全心全意為人民服務(wù)，正確的價(jià)值觀最根本的就是為人民作貢獻(xiàn)，人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，衡量人生的價(jià)值是貢獻(xiàn)與索取之比，并非有錢、有權(quán)、有地位。而科學(xué)發(fā)展觀要求實(shí)踐的主體是人能在具體實(shí)踐的過(guò)程中保持一種正確的態(tài)度。因此，樹立正確的“三觀”，是增強(qiáng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的主動(dòng)性、積極性的必然要求。
一是要樹立正確的世界觀，才能增強(qiáng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性。有了正確的世界觀，就會(huì)把這個(gè)世界看成是積極的、向上的，才能振奮精神，堅(jiān)定信心，找到科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)和途徑，就能自覺(jué)的實(shí)施科學(xué)發(fā)展的道路。反之，把這個(gè)世界看成是物欲橫流的，就會(huì)把腐化墮落當(dāng)作主流，認(rèn)為有權(quán)不用過(guò)期作廢，不撈白不撈。如陳良宇、姜人杰等等，他們都是因?yàn)槭澜缬^扭曲了，從被動(dòng)受賄到主動(dòng)索取、到挖空心思多貪多占，結(jié)果在腐敗的泥潭中越陷越深，不可自拔。這些教訓(xùn)給我們黨帶來(lái)了不可彌補(bǔ)的影響，代價(jià)是極其沉痛的，我們一定要引以為戒。
二是要樹立正確的人生觀，才能增強(qiáng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的主動(dòng)性。有了正確的人生觀，就能自覺(jué)地把為黨的事業(yè)、為人民的利益奮斗作為自己的應(yīng)盡職責(zé)，勤奮工作。反之，就會(huì)成為不食人間煙火的仙子，把人生理想看成是渺茫的、無(wú)用的，把職業(yè)看成富貴享樂(lè)的跳板，把困難看成無(wú)法逾越的障礙，這樣于國(guó)于家都是毫無(wú)裨益的，更談不上科學(xué)發(fā)展，最終必將導(dǎo)致個(gè)人事業(yè)不能進(jìn)步、黨的群眾基礎(chǔ)受到損害、國(guó)家發(fā)展走入歧途，因此，我們必須對(duì)人生觀的不良傾向保持高度的警惕。
三是要樹立正確的價(jià)值觀，才能增強(qiáng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的積極性。有了正確的價(jià)值觀，就會(huì)不圖個(gè)人名利、不求索取，為了黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。牛玉儒同志自覺(jué)堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，作風(fēng)深入，注重實(shí)效，竭盡全力為人民群眾辦實(shí)事、辦好事，真心誠(chéng)意為人民謀利益，樹立了親民、愛(ài)民、為民的公仆形象，以自己的模范行動(dòng)，詮釋了在新的歷史條件下黨的領(lǐng)導(dǎo)干部如何做人、做官、做事的真諦，成為人民群眾永遠(yuǎn)緬懷的“好公仆”。反之，有些領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)r(jià)值觀發(fā)生偏差，干出了很多違反科學(xué)發(fā)展觀的事。比如三鹿奶粉事件、臨汾垮壩事件等。究其根源，就是有些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏正確的價(jià)值觀，工作不扎實(shí)、作風(fēng)浮漂、管理松弛，沒(méi)有宗旨意識(shí)、大局意識(shí)、憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，對(duì)關(guān)系群眾生命安全的重大問(wèn)題麻木不仁，我們必須對(duì)這些價(jià)值觀扭曲的問(wèn)題下大氣力解決，才能使科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。
二、擺正與人民群眾的關(guān)系，獲得實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的動(dòng)力源
任何脫離人民群眾的實(shí)踐都是沒(méi)有意義的實(shí)踐，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀作為一項(xiàng)有利于人類發(fā)展的偉大實(shí)踐，必須緊密聯(lián)系群眾。因此，在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中，必須擺正與人民群眾的關(guān)系。
一是要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。人民群眾的根本利益，是我們工作的根本價(jià)值取向。面對(duì)權(quán)力，要掂出“民”字的分量;面對(duì)官位，要懂得“人”字的品格。要老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇干事，謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎用權(quán)。要把老百姓的冷暖、疾苦、安危時(shí)刻掛在心上，真(!)正做到為民所想，為民所急，辦民所需，解民所難，扎扎實(shí)實(shí)地幫助群眾排憂解難。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講民心、重民意、察民情、解民憂、勵(lì)民志、催民進(jìn)、致民富，全心全意為人民服務(wù)。只有這樣，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)才有實(shí)際意義。
二是要牢牢把握以人為本的核心。以人為本與全心全意為人民服務(wù)的宗旨，有相似之處，但有著更深刻的內(nèi)涵：就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)益，讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。因此，牢牢把握以人為本的核心，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就會(huì)把群眾吸引到實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀的偉大實(shí)踐上來(lái)，有了人民群眾的廣泛支持和參與，就有了實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的強(qiáng)勁動(dòng)力，我們就一定能夠把各項(xiàng)工作科學(xué)的發(fā)展下去。
三、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，達(dá)到實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的目標(biāo)
一是要全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持科學(xué)、適度、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展，還包括中國(guó)特色社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，要求各個(gè)大方面的各個(gè)組成部分在發(fā)展中要相互協(xié)調(diào)。目前，全球金融危機(jī)肆虐，而我國(guó)經(jīng)濟(jì)處在一個(gè)相對(duì)封閉的系統(tǒng)中，受到?jīng)_擊有限。正好可以借此危機(jī)，控制發(fā)展速度，總結(jié)、借鑒、消化、吸收西方發(fā)展模式的有益之處，摒棄其弊端，使我國(guó)的發(fā)展模式得以轉(zhuǎn)型，以取得今后一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的可持續(xù)快速發(fā)展。
二是可持續(xù)發(fā)展既要滿足當(dāng)代的需要，又不對(duì)子孫后代的生存發(fā)展構(gòu)成危害。強(qiáng)調(diào)發(fā)展進(jìn)程的連續(xù)性、持久性。把當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，既要考慮當(dāng)前發(fā)展，又要考慮未來(lái)發(fā)展;既要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，又要遵循自然規(guī)律;既要講究經(jīng)濟(jì)效益，又要講究生態(tài)環(huán)境效益。要抓緊解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中亟待解決的突出矛盾和問(wèn)題，同時(shí)又要著眼未來(lái)發(fā)展，堅(jiān)決防止急功近利的短期行為。要從人民群眾的根本利益出發(fā)，著眼于滿足人民群眾的需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展，著眼于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段的發(fā)展目標(biāo)和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，切實(shí)為人民群眾創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活條件，保證有利于中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要方略，是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆生機(jī)的力量源泉，是中國(guó)抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，鞏固已有的發(fā)展成果，破解面臨的發(fā)展難題，創(chuàng)新發(fā)展方式，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的理論和實(shí)踐創(chuàng)新。我們要抓住以人為本這個(gè)核心，采取統(tǒng)籌兼顧的方法，依靠人民群眾的力量，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，并將發(fā)展成果更加公開、公平、公正的交給人民群眾共享。這樣，有中國(guó)特色社會(huì)主義道路必將越走越寬廣。
熱愛(ài)演講稿 篇4
從幼兒園到四年級(jí)，對(duì)我們好的老師有很多，但我印象最深的，還是現(xiàn)在教我們的宋老師和張老師�！ �
宋老師說(shuō)話很快，如果不認(rèn)真聽(tīng)，就連一個(gè)字從耳邊溜走，你就不知道宋老師說(shuō)的是什么了。宋老師對(duì)我們要求很嚴(yán)，上課不認(rèn)真聽(tīng)講、不會(huì)做題、做的慢、忘帶家庭作業(yè)，宋老師就按沒(méi)完成作業(yè)處置，就是打板子。卷子不寫名字打板子抄一遍這不算什么，可是宋老師反復(fù)講了好幾遍的題做錯(cuò)了，打板子抄一百遍!不過(guò)，宋老師還是很關(guān)心我們的。有一次，一位同學(xué)流鼻血了，宋老師趕緊給他拿紙，然后又叫了一位同學(xué)帶他去醫(yī)務(wù)室�！皣�(yán)師出高徒”宋老師才教我們半個(gè)學(xué)期，我們的期中考試就考出了全校第一名的好成績(jī)�？墒强嫉谖鍐卧臅r(shí)候，我們班被八班超過(guò)了，宋老師就說(shuō)：“考好了，有獎(jiǎng)勵(lì);考不好，就會(huì)有懲罰。今天，你們的作業(yè)是兩張大卷，10乘10除�！蔽覀兟�(tīng)了都唉聲嘆氣，宋老師真是讓我們有喜也有悲啊!
張老師雖然對(duì)我們很和氣，可是張老師對(duì)于不帶作業(yè)、上課不認(rèn)真聽(tīng)、回答問(wèn)題答不上來(lái)、上學(xué)遲到，可比宋老師懲罰的要嚴(yán)。張老師上課，無(wú)論什么問(wèn)題，只要是我們不懂的，張老師就必須要講到我們會(huì)為止。有一回張老師布置了很多作業(yè)，我們都愁眉苦臉的，張老師看見(jiàn)了，就問(wèn)我們：“作業(yè)多嗎?”我們嘴上說(shuō)不多，可是心里卻說(shuō)好多呀!張老師說(shuō)：“這好像不是你們的心里話，那好吧，你們這幾天表現(xiàn)的很好，含義深刻的句子和精彩句就不用抄寫了�！蔽覀兟�(tīng)了轉(zhuǎn)悲為喜，高興得跳了起來(lái)�！ �
這就是我的兩位好老師，你們的呢?
熱愛(ài)演講稿 篇5
有這樣一句名言，教育成功的秘密就是熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。但現(xiàn)實(shí)生活中，總有一部分學(xué)生常常被一些老師冷落、放棄。長(zhǎng)期生活在被成功遺忘的角落，他們太需要關(guān)愛(ài)。社會(huì)需要偉人，但更需要普通勞動(dòng)者，關(guān)愛(ài)他們的成長(zhǎng)，就是關(guān)愛(ài)民族的未來(lái)。我一直都很喜歡“好大一棵樹”這首歌，歌中所詠唱的“歡樂(lè)你不笑，痛苦你不哭，撒給大地多少綠蔭，那是愛(ài)的音符”不正是我們教師形象的真實(shí)寫照嗎?我正是秉著這種大樹精神，用師恩、師情、師愛(ài)，用對(duì)教育的忠誠(chéng)熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。
熱愛(ài)是根，深深地扎在教育的土壤中，只有根深，才能葉茂。
熱愛(ài)是帆，堅(jiān)實(shí)的風(fēng)帆，鼓起浩蕩長(zhǎng)風(fēng)，推動(dòng)著教育之舟。
教育，從熱愛(ài)開始。愛(ài)，能成就孩子童年的夢(mèng)想，讓他們?cè)谥R(shí)的海洋中感受永恒的快樂(lè);愛(ài)，能成就孩子正確的榮辱觀，讓他們明是非，知榮辱，辨美丑;愛(ài)，能成就教育的理想，成就孩子的未來(lái)，成就祖國(guó)的明天!
此時(shí)此刻，我只想說(shuō)：充滿熱愛(ài)的心一顆就夠了;無(wú)愧活著的人生，一次就足了。
“師德師愛(ài)鑄師魂，化作春泥更護(hù)花”，最后我愿以一首小詩(shī)來(lái)結(jié)束我今天的演講：“有一首歌最為動(dòng)人/那就是師德/有一種人生最為美麗/那就是教師/有一種風(fēng)景最為雋永/那就是師魂/不要說(shuō)我們一無(wú)所有/我們擁有同一顆熱的太陽(yáng)/我們擁有同一片廣博的天空/在同一片天空/我們用愛(ài)播灑著希望……
謝謝大家!
熱愛(ài)演講稿 篇6
老師們，同學(xué)們：你們好!
我叫邱雨晴，來(lái)自江南水鄉(xiāng)——美麗的無(wú)錫，我是一個(gè)愛(ài)幻想，愛(ài)寫作的女孩。在我的人生字典里，努力永遠(yuǎn)是最閃亮的字眼。生活總是那么不盡人意，總有些磕磕碰碰。小學(xué)，我對(duì)寫作并不熟悉，對(duì)于寫作，我挺迷茫的。我就像一顆沒(méi)人在乎的小種子，躺在土壤里，等待腐爛的那一天�？傻搅顺踔�，是薛老師幫我發(fā)表了第一篇文章《我的毛絨娃娃》自那以后，寫作的興趣便一發(fā)不可收拾。小種子的心里有了萌芽的渴望。沖破土壤，開花，結(jié)果……
現(xiàn)在想想，小種子似乎也真的沖破了土壤，拼命地呼吸空氣，吸取陽(yáng)光�；孟胱约耗軐憥资f(wàn)字的文章，幾百萬(wàn)冊(cè)的書籍。我把這個(gè)瘋狂的想法告訴了伙伴們，他們嘲笑我：“現(xiàn)實(shí)點(diǎn)吧�！被蚴侵S刺我：“你做不到的”。但我不甘心，他們的冷水沒(méi)有澆透我心中火一樣的渴望。這個(gè)想法一直藏在心里，我把它變成了行動(dòng)，一直不停地寫，不停地寫，寫到手麻了，眼睛澀了，也不愿放下筆。我就像個(gè)無(wú)頭蒼蠅，飛到哪，就撞到哪，幻想全世界的書都沾滿我的文字。這個(gè)想法真是有些幼稚可笑。
這時(shí)，我的好朋友潘施告訴我：“好作文是觸及靈魂的，不是寫的越多就越好。”她的這番話使我茅塞頓開，自那以后，我用心去觀察每一件事物�；蛭浵伆崾�，或神州飛天……我都會(huì)去認(rèn)真地感受，認(rèn)真地?cái)�。但那個(gè)美麗而又遙遠(yuǎn)的夢(mèng)我仍深深地藏在心里，并且從未放棄過(guò)。
傻人有傻福，薛老師幫我參加了征文比賽，竟然都得獎(jiǎng)了。那時(shí)，種子的心里知道它遇到了一個(gè)出色的園丁，他可以把種子培育成參天大樹。種子深深地感謝他。
現(xiàn)在，有時(shí)與同學(xué)閑聊，我還是會(huì)絮絮叨叨訴說(shuō)我那像星星一般的夢(mèng)，但這次我聽(tīng)到的是：“我們相信，你一定會(huì)做到的!”他們的信任給了我更大動(dòng)力，他們的這句話將會(huì)伴隨我很長(zhǎng)的路。
寫作，它像游戲一樣，會(huì)讓人疲憊卻也讓人快樂(lè)。它就像愛(ài)麗絲仙境一樣，先是迷惘無(wú)措，落入一個(gè)未知的境界，充滿了好奇與驚慌，只有走過(guò)一條滿是荊棘的小徑，看見(jiàn)的滿是鮮花的天堂，沉醉之下，學(xué)會(huì)了很多很多。
盡管現(xiàn)在我還沒(méi)有想象中的那樣，但為了那個(gè)星一般的夢(mèng)，我會(huì)一步一個(gè)腳印，努力奮斗前進(jìn)!
熱愛(ài)演講稿 篇7
孟子說(shuō)：“羞惡之心，人皆有之�！庇终f(shuō)：“無(wú)羞惡之心，非人也。蜘蛛捉蟲，只是坐在網(wǎng)里，可誰(shuí)又知道每到晚上，蜘蛛又得重新織網(wǎng)《守株待兔》這個(gè)寓言故事是家喻戶曉的。從前，有一個(gè)農(nóng)夫，種著幾畝地，一天，農(nóng)夫像去地里干活。忽然，他看見(jiàn)一只兔子箭一般地飛奔過(guò)來(lái)，猛地撞在農(nóng)夫地頭上的一棵大樹上，個(gè)農(nóng)夫飛快地跑過(guò)來(lái)，把兔子撿起來(lái)，高興地說(shuō);“這真是一個(gè)大便宜啊!回去可以美美地吃上一頓了�！彼嘀米娱_心地回家了。農(nóng)夫想：沒(méi)準(zhǔn)明天還會(huì)有兔子跑來(lái)，我可不能放過(guò)這樣的便宜。第二天。，農(nóng)夫真的不干活了，他來(lái)到地里，一直守著那棵大樹，等著第二只笨兔子撞過(guò)來(lái)。可是，等了一天，什么也沒(méi)等到，農(nóng)夫卻不甘心。從此，他就天天坐在樹下等。農(nóng)夫等呀，等呀，一直等到地里的野草長(zhǎng)得比莊稼高了，連個(gè)兔子影子也沒(méi)見(jiàn)到�！ �
勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，勞動(dòng)不僅帶給我們衣食，而且?guī)Ыo我們歡樂(lè)。現(xiàn)在，有許多人都不喜歡勞動(dòng)，輕視勞動(dòng)盼望著“天上掉餡餅”。勞動(dòng)是光榮的，它沒(méi)有貴賤之分，每個(gè)勞動(dòng)者都是平等的高爾基曾說(shuō)：我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明雙手創(chuàng)造出來(lái)的。其實(shí)我們生來(lái)就是一群勞動(dòng)者，是勞動(dòng)讓我們創(chuàng)造出了這個(gè)七彩世界。是勞動(dòng)，讓田野瓜果處處飄香，是勞動(dòng)，讓紅領(lǐng)巾喜悅地飄進(jìn)知識(shí)的海洋。無(wú)窮的知識(shí)都是勞動(dòng)的結(jié)晶，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。熱愛(ài)勞動(dòng)更是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們理應(yīng)將它傳承下去。志向是天才的幼苗，經(jīng)過(guò)熱愛(ài)勞動(dòng)的雙手培育，在肥田沃土里將成長(zhǎng)為粗壯的大樹�！ �
我們是勞動(dòng)者，更是未來(lái)世界的主人，要用心感受世界，用行動(dòng)美化世界。勤奮的人會(huì)取得驚人的成就;懶散的人，碌碌無(wú)熱愛(ài)勞動(dòng)為。世人贊美勤奮，鞭策懶惰。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)這樣一句話：“世間沒(méi)有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)艱苦的辛勤勞動(dòng)而能夠得到的。”富蘭克林也說(shuō)過(guò)：“懶惰像生銹一樣，比操勞更能消耗身體。經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的。”，巨大的成就是需要用自己的雙手拼出來(lái)的，美好的未來(lái)，不只是憧憬，還有更多的創(chuàng)造。用辛勤去描繪中國(guó)未來(lái)的藍(lán)圖。所有創(chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明的勞動(dòng)者，都是共和國(guó)的脊梁。你們把火紅的生命，無(wú)私地遞交給祖國(guó)的勝利和進(jìn)步，并將崇高的信仰、百倍的`信心和奉獻(xiàn)的向往，一絲不茍地溶入了共和國(guó)的座基。是無(wú)數(shù)各行各業(yè)的勞動(dòng)者把人類征服宇宙的愿望寫進(jìn)了歷史，把人類向自然挑戰(zhàn)的期盼變成了現(xiàn)實(shí)。勞動(dòng)者是光榮的，勞動(dòng)者是幸福的!熱愛(ài)勞動(dòng)就是熱愛(ài)生活，尊重勞動(dòng)就是尊重自己!