主題是善良的演講稿（精選4篇）
主題是善良的演講稿 篇1
善良是與生俱來的，每個人的本性都是善良的，所以做一個善良的人是最基本的。
當(dāng)夏天來臨時，游泳成了我最喜歡的愛好。那天，我像往常一樣去了游泳池。在回家的路上，我看到兩條路，一條是我以前經(jīng)常走的路，另一條是風(fēng)景優(yōu)美的路。
我走進這條路,風(fēng)景非常漂亮,高大的樹木,遮擋住烈日,感覺更冷,心情也變得更好,低頭就可以看到綠草旁邊的路徑,和生長在上面盛開的花朵,我向前,哼著小曲,這是生活的樂趣之一!“小姑娘，小姑娘……””
我聽到一個低沉的聲音在對我說話。我環(huán)顧四周，看到一位叔叔坐在草地上，滿臉通紅，汗水直往下淌。
“小女孩，幫我個忙，幫我把三輪車推到一起!”叔叔懇求地看著我說。我向他走過去，但沒有幾步我想:三輪車這么臟，弄到泥回家會被批評。
于是我立刻搖了搖頭，紅著臉快步朝家的方向走去，路上的風(fēng)景似乎不那么美了，我的心里很困惑，叔叔的話一直縈繞在我的耳邊。
當(dāng)我回到家，我安定下來，思考我做了什么。然后我三步并做兩步向小路跑去，只見叔叔依然一臉無奈地坐在草地上，我大聲對叔叔說:“大伯，我來幫你推吧，剛才對不起!”
叔叔開心的笑了笑，站了起來，我努力的推著車，還不停的感謝我，一步一步的走出了小路。這是我感到更加輕松，心情也變得好多了。
做一個善良的人，為別人多付出一點，你就會得到更多的快樂和朋友，讓善良走進我們的內(nèi)心，關(guān)心身邊的每一個人。
主題是善良的演講稿 篇2
善良，是人之根本。善良是行動，也是你內(nèi)心最真誠的念頭。善良是這個社會處處和諧，善良使人與人之間的關(guān)系更加美好。所以，我們應(yīng)該堅守善良。
堅守善良，不應(yīng)受到他人的影響，在當(dāng)今社會，有一個嚴重的問題吸引著人們的關(guān)注，老人摔倒后，無人敢扶，其原因是一些老人“假摔”訛騙他人財物，隨著越來越多的此類事件被報導(dǎo)，人們都“談扶色變”，我曾看到一段視頻，視頻中一位老人摔倒在地，路上行人都低著頭，快步從他身邊走過，像避瘟疫一樣避著他，一位小朋友想要去扶這位老人，被他媽媽一把拽住，然后消失在人群中，人來人往，竟無一人去扶這位摔倒在地上的老人，這是一個多么可怕的狀況。人是集體性的高等生物，個體的行為往往能影響整個集體的行為，便是這個別的詐騙行為使整個民族都失去善良了嗎?難道所有的老人都是壞蛋，是騙子，倒在地上，無助的看看你為了騙你錢財?沒有了善良，這個世界將會變得多么恐怖，所以，堅守屬于自己的那份善良吧，即使身處濁世，也要出淤泥而不染，亭亭立于世間，以自己的善良來感染世人，以個人來拉動集體。
堅守善良，不應(yīng)該在乎事件的大小，劉備曾經(jīng)說過“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，例如將垃圾置入簍，這么一件小之又小的事，是我們必須要做的，我們在生活中，就應(yīng)該從小事做起，從身邊做起，用一顆善良的心，一點一滴行善事，街上碰到的乞丐獻出自己的零花錢給他，班上有困難的同學(xué)給予幫助等等，我們應(yīng)該行動起來，善良不是空話，我們千萬不要對身邊的這些小善事視而不見，一心想著些漫無邊際的”大理想”像造福人類云云，所謂善良，并不是只存在于一些意義非同尋常的大事上，他更多是體現(xiàn)在日常生活中的小事，小細節(jié)上。大善小善，分別不在事，而在于心，一個人如果一心向善，才是真正的善良。
堅守善良，不應(yīng)有愧于心。善良，乃是出自本心的真誠品質(zhì)，而有一些人，則是為了自己的利益來“行善”，像某企業(yè)老總，為了擴大知名度，大肆宣傳其慈善投入多少，耗費多少心血，并進行了一場又一場“催人淚下”的慈善作秀，實則是在為自己公司打廣告，如此行善，真可謂“偽善”也，一個人行善，只要力所能及，無愧于心，也就足夠了。
人類需要善良，這個社會需要善良。是善良催生了正能量，是善良孕育了愛，堅守善良，我們不枉為人。
主題是善良的演講稿 篇3
將心比心、設(shè)身處地、推己及人，對大家來說，這樣的詞都已耳熟能詳。可是，你真的理解它們嗎?或者說，你真正做到了嗎?
在我們上課的時候，每每老師說了什么耐人尋味的話，就會引起一小陣騷動;每每老師口誤、筆誤了什么細節(jié)，課堂上就會嬉鬧一片;每每老師提出什么問題，常常會有插科打諢的抖機靈回答。而很多旁觀的同學(xué)也總是不遺余力地附和�；蛟S他們的初衷只是想讓課堂更活躍，可是這樣的行為擾亂了課堂的秩序，打亂了講課的節(jié)奏，中斷了師生的思路，是非常不禮貌的行為。畢淑敏的45條處事準則中提到，不要隨意否認、打斷他人的講話，這樣的行為，既沒有為認真上課的同學(xué)著想，又沒有為辛苦備課的老師著想。
做人應(yīng)當(dāng)為他人著想，這是一種素質(zhì)，是一種教養(yǎng)，是一個人行事風(fēng)格的鮮明體現(xiàn)。試想，如果是你站在講臺上認真分析，卻有人不停在身旁插嘴搗亂，你會不會心生煩躁?你會不會認為這極其不禮呢?因此，在對待他人的時候，我們應(yīng)該以自己的切身體驗去理解別人的感受。
除了在課堂上，平常的校園生活中我們也要學(xué)會為他人著想。近日來，在師生的共同努力下，我們課間操上下樓時的吵鬧聲小了不少，大多數(shù)人都秩序井然地排著隊，再沒有竊竊私語的聲音。我想，擁有這種良好秩序不僅僅因為老師們的耳提面命，更是因為我們自己也意識到了在不恰當(dāng)時間、不恰當(dāng)?shù)攸c做不恰當(dāng)?shù)氖率遣粸樗酥氲男袨椤Ｎ覀兩钪O上課時被樓梯、走廊間的笑鬧影響的焦躁煩悶 ，懂得了孔子所說的“己所不欲，勿施于人”的道理，所以我們更有責(zé)任和義務(wù)為我們身邊的同學(xué)、為附小的學(xué)弟學(xué)妹們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
在生活中，我們不能僅僅從自己的利益得失作為出發(fā)點去考慮事件，而置他人于不顧，這樣往往就會失之偏頗，因小失大。凡事設(shè)身處地的為他人著想，很多難以調(diào)和的矛盾、棘手不已的關(guān)系都會豁然開朗、迎刃而解。
為他人著想其實很簡單：在課堂上，我們認真聽講，主動回答問題是為老師著想;在樓梯間，我們保持安靜，有秩序的下樓是為同學(xué)著想;在馬路上，我們垃圾入桶，不亂扔亂拋是為環(huán)衛(wèi)工人著想。
為他人著想，本身就是一種胸懷，一種境界，更是一種睿智的體現(xiàn)，多為他人著想一點點，就能避免很多事故的發(fā)生，能避開很多尖銳的矛盾，能讓這個社會更美好。如果想成為一個善良的人，請在獲得自由之前約束好自己，在獲得便利之前多為他人著想。
梁曉聲曾經(jīng)說過，文化，是根植于內(nèi)心的教養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，以及為他人著想的善良。
為他人著想的善良，是最好的教養(yǎng)。
愿你我都有為他人著想的善良。
主題是善良的演講稿 篇4
《三字經(jīng)》中有一句很著名的話：人之初，性本善。每個人生來都是純潔善良的，但世事萬變，每個人的成長過程中都會遇到許多不確定因素，因此，當(dāng)我們面對變幻莫測的社會時，我們就需要學(xué)會堅守善良。
堅守善良是一種決心。它意味著面對身邊事物改變時的波瀾不驚，意味著在任何情況下都不改變初衷的一種態(tài)度。正如我們所熟悉的郭明義，他在20xx年獻血6萬毫升，是其自身血液的10倍多，而自1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，先后資助了180多名特困生，自己的家中卻幾乎一貧如洗。一家3口人至今還住在鞍山市千山區(qū)齊大山鎮(zhèn)，一個80年代中期所建的、不到40平方米的單室里——郭明義，一個普通的工人，每月拿著微薄的收入，卻十幾年如一日，無私地用自己的善良幫助了一個又一個人，更何況我們每月還略有富余的家庭呢?
堅守善良是一種勇氣。當(dāng)我們來到世界之時，各種各樣的改變就在我們身邊發(fā)生，面對壞人的恐嚇、威逼利誘，我們又是否有勇氣堅強地迎接驚濤駭浪?明太祖朱元璋在剛參加起義軍時，曾受人排擠被關(guān)進大牢，長官甚至規(guī)定誰為朱元璋送飯就處罰誰。在這樣的情況下，還是有一位馬姑娘把烙餅藏在衣服里送給他吃，直到他出獄。這位馬姑娘就是后來的馬皇后，可以想象，如果沒有馬姑娘冒險的幫助，朱元璋甚至可能餓死在牢中，正是馬姑娘的勇氣，才拯救了之后的大明帝國。
堅守善良是一種力量。它能夠影響社會的氛圍，能夠?qū)⒛芰吭谌巳褐袛U散開來，帶給更多人勇氣與決心——最美老師張麗莉，在失控客車撞向?qū)W生的一瞬間，用力拉開學(xué)生，自己卻被卷入車輪底下;最美司機吳斌，在身受重傷的情況下，仍努力把車正常�？吭诼愤�，保護了一整車乘客的安全;最美軍人孟祥斌，奮不顧身地跳入河中，將溺水者救起，自己卻被湍急的水流沖得不見蹤影……每年播出《感動中國》時，一個偌大的國家為一件件善事所溫暖，幾億人為幾個平凡人而感動，這就是堅守的力量，是善良的力量。這力量讓一位女老師的手可以擋住巨大的客車，這力量讓生命垂危的司機爆發(fā)出最后的能量，這力量讓軍人毅然跳入刺骨的河水中救人……它勝過刀槍劍戟，它讓人們平具有無堅不摧的能力。
美麗的事每天都在發(fā)生，人性善良的光輝將世界照得更加透亮，對善良的堅守更讓惡勢力無機可乘，所以，讓我們堅守善良，抵制誘惑，讓我們的精神家園更加美麗!