有關(guān)友善演講稿（精選29篇）
有關(guān)友善演講稿 篇1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、評委老師：
我是桐城市第二中學(xué)的學(xué)生，我叫唐會策。
我今天演講的主題是《友善待人，做一個有溫度的中國人》！
友善待人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是謙謙君子的行為規(guī)范。孟子有言：君子，莫大乎與人為善。古往今來，與人為善、友善待人的君子不勝枚舉，但讓我最感親切、最難忘懷的，要數(shù)桐城先賢張英。
張英，作為留名清史的一代賢相，他極力踐行"終生讓路，不失尺寸"的古訓(xùn)，并時時告誡家人：對待身邊的小商小販、傭人雜役，要言行有禮、友善有加。張英60壽辰時，沒有按*流俗大宴賓客、擺酒唱戲，而是將壽慶之資，做成100件棉衣贈與周邊窮人。接到家人告訴"宅基地糾紛"的書信時，他本著友善待人、與鄰為善的原則，批詩禮讓，終于讓六尺巷名揚天下�？梢哉f，張英的善，善在平等待人，善在溫暖他人，善在謙和處事。這些，就是我們今天所倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。
先賢已逝，巷陌猶存。睹物思人，我們不無遺憾地發(fā)現(xiàn)：在人類文明高度發(fā)達的今天，林立的高樓里，少有會心的理解；如潮的人流中，難有體己的給予；時尚的外表下，鮮有高貴的靈魂。于是，鄰里有隔閡，人際多冷漠，信任常缺失，善意少存守�；叵肫鹗湃サ男≡略�、黃洋，以及死在病人家屬手下的醫(yī)生、死在兒子刀下的母親，面對諸多媒體曝光的人間悲劇，人們不禁要問：中國人，你是怎么了？
也許是世界變化得太快，人們在你追我趕的途中，丟失了本該善良的靈魂。讓我們放慢疾行的腳步，追崇先賢之風(fēng)尚，學(xué)會友善待人，做一個有溫度的中國人吧！
友善待人，做一個有溫度的中國人！就是要時時存善念、處處行善事。有人說，等我賺夠錢了，再做善人吧，等我長大了再行善心吧！其實，友善待人，行善廣德，無須等到富可敵國，不要等到長發(fā)及腰，不必苛求驚天動地。友善待人，就在此時，友善待人，就在此地；欲行善事就用此身，欲求善果必懷真心。扶起倒地的老人，是善行；扶起傾倒的花草，也是善行！
友善待人，做一個有溫度的中國人，就是要傾一己之力、發(fā)"善"之能量，用一顆友善之心去溫暖身邊的窮人、鄰人或路人！在我的家鄉(xiāng)，我們驚喜地看到：有網(wǎng)友"過路的風(fēng)"隱捐善款500萬元，為貧困留守學(xué)生建好了"關(guān)愛之家",做好事不留名。有民間公益組織桐城情系愛心聯(lián)合會，堅持奉獻十余年，資助貧寒學(xué)子兩千多。還有我的校友葉香同學(xué)，曾獲愛心資助的她，如今主動加入中國青年志愿者協(xié)會，傳遞愛心。友善之心，是燃燒的火焰，必然驅(qū)除黑暗和寒冷，帶來光明和溫暖！
友善待人，做一個有溫度的中國人吧！五千年的禮儀之邦，因為有你，將重現(xiàn)君子的風(fēng)采！友善待人，做一個有溫度的中國人吧！筑夢中的中華民族，因為有你，將更加和諧友愛！
謝謝大家！
有關(guān)友善演講稿 篇2
我記得雷鋒日記中的有這樣一段話：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你生活的崗位?”這段話告訴我們，無論在什么樣的崗位，無論做著什么樣的工作，都要愛自己的崗位，都要發(fā)揮最大的作用，都要做出最大的貢獻。當(dāng)前，全省系統(tǒng)正在的開展“愛崗敬業(yè)共建和諧”主題教育活動，更使我對人生價值有了更深地認(rèn)識，對愛崗敬業(yè)有了更深地理解，對今后目標(biāo)有了更明確的方向。
愛崗，首先要敬業(yè)。所謂敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)。我國古代思想家非常提倡敬業(yè)精神，孔子稱之為“執(zhí)事敬”，朱熹解釋敬業(yè)為“專心致志，以事其業(yè)”。我想，崗位就意味著責(zé)任。我們要高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成工作，必須要有強烈的職責(zé)意識，必須要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。我們每個人都有自己的崗位，都承擔(dān)著繁重的工作，沒有較強的敬業(yè)精神和工作責(zé)任心就不可能做好本職工作。“不愛崗就會下崗，不敬業(yè)就會失業(yè)”!作為一名檢驗檢疫的職工，我們唯有時刻保持憂患意識，以局為家，敏思好學(xué)，愛崗敬業(yè)，才對得起自己的工作，才保得住自己的崗位!
愛崗，其次要精業(yè)。所謂精業(yè)就是要“干一行、愛一行、精一行”，成為本專業(yè)精通業(yè)務(wù)的行家里手。只有精業(yè)，工作才有底氣，事業(yè)才有生氣。一個人，人生不同的階段，有不同的崗位。不同的崗位，就有不同的業(yè)務(wù)。我們要成為本專業(yè)的行家里手，就必須勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí).因為主動向書本學(xué)，才使我對各項政策法規(guī)常和業(yè)務(wù)知識有了更深刻的理解;因為虛心向老同志學(xué)，才使我對薪酬計算方法和薪酬管理思路技巧有了進一步的掌握;因為帶著問題用心學(xué)，邊干邊學(xué)，邊學(xué)邊干，以干促學(xué)，以學(xué)促干，才使我越來越勝任目前的崗位。
愛崗，還要奉獻。“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”，這就是對奉獻的最好注解。正如日本著名的“松下電器”創(chuàng)始人松下幸之助說的那樣---“上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻。”檢驗檢疫給我們提供了展示自我，實現(xiàn)人生價值的空間舞臺。因此我們珍惜她，要以自己的努力工作來回報檢驗檢疫。因為，一滴水，只有融入大海才不會干涸，一個人，只有將個人的價值與單位的利益結(jié)合起來，聰明才智才會充分發(fā)揮，生命價值才得以完美展現(xiàn)。所以，講大氣、講奉獻，這應(yīng)該成為我們所有人的精神追求!
朋友們，愛崗是我們的職責(zé)，敬業(yè)是我們的本分，青春是我們的資本，奉獻是我們崇高的追求。讓我們滿懷激情和希望，愛崗敬業(yè)，共建和諧，把青春年華奉獻給光榮的檢驗檢疫事業(yè)，共同建設(shè)更加美好的明天!
有關(guān)友善演講稿 篇3
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
一、正視當(dāng)前社會價值觀的成就和缺失，堅定踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”價值標(biāo)準(zhǔn)的信心和決心
“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強盛，離不開精神的支撐;一個民族的進步，有賴于文明的成長;一個好風(fēng)尚的形成，必須有正確價值觀的引領(lǐng)。長期以來，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，公民道德建設(shè)不斷推進，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業(yè)、忠于職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了社會風(fēng)氣，對社會正確價值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。
社會丑惡現(xiàn)象背后的實質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會風(fēng)氣,危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設(shè)格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價值信仰入手進行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會風(fēng)尚提供“主心骨”，為實現(xiàn)中國夢提供正確的價值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進步、社會風(fēng)尚不斷改善。
二、科學(xué)理解“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚主流道德文化價值取向
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標(biāo)和基本的價值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者。
(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德
愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團結(jié)和繁榮富強，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報國，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國。將強烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規(guī)范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻中體驗人生的快樂與價值。
(二)敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)
“業(yè)精于勤，荒于嬉。”敬業(yè)，是和平時期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守。“大禹治水，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo)，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當(dāng)前，培育和大力弘揚社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實現(xiàn)自我價值，于國奉獻個人才智。
有關(guān)友善演講稿 篇4
尊敬的家長們、敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
你們好!
我曾經(jīng)讀過這樣一則故事：一個少年在企圖行竊時，被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。女孩并沒有報警，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請他與自己聊天。他們聊得挺開心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，然后又把琴送給了少年。后來，當(dāng)少年再去找女孩時，女孩因患骨癌已離開了人世，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻給這個世界，所以我快樂”。少年從此變了樣，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚的曲調(diào)——把它獻給那位女孩。小女孩善待少年，是為了體面地維護他的尊嚴(yán)。她也許永遠不會意識到，她的友善、寬容和愛心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎樣震撼了一個迷途少年的心，讓他重新樹立了信念，揚起生活的風(fēng)帆。一次友善的交談，一首優(yōu)美的曲子，就這樣改變了人的一生!
其實，友善就是寬容和理解,這種寬容和理解在生活中無處不在，我也曾真切地感受過。有一次，我不小心將摔炮扔在了一位老奶奶的面前，把老奶奶嚇了一大跳，我不知所措，忙走到她跟前使勁的道歉。老奶奶只是擺擺手，慈祥地說：“沒關(guān)系，以后注意一點就是。”老奶奶的話語緩和了我緊張的心情。望著老奶奶離去的身影，一陣暖流突然涌上我的心頭。你看，生活處處充滿友善吧。
做一個友善的人，既快樂自己又溫暖他人，我的友善三原則是：
1、每天對身邊的人多微笑三次，把快樂傳遞下去;
2、每天做一件幫助他人的好事;
3、為別人的成績鼓掌，不妒忌他人。
尊敬的家長們、敬愛的老師、親愛的同學(xué)們，請奉獻你的友善，那是人與人和諧相處的潤滑劑，心與心溝通的橋梁，也是一種愛的儲蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真，也讓這個世界、讓我們的生活更加美好。
有關(guān)友善演講稿 篇5
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我今天的國旗下講話題目是《友善待人》，“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會充滿陽光。
如果你想做一個愉快的人，讓自己的身邊都充滿歡樂，就用你一顆友善的心去對待他人。那么，在和別人打交道時，如何做到“與人為善”呢？
首先，要學(xué)會寬容。寬容就是人與人之間相處時能充分的理解他人、體諒他人，擁有寬闊的胸懷。同學(xué)們生活在一起，產(chǎn)生一點摩擦是正常的。俗話說牙齒和舌頭也會“打架”，但是矛盾發(fā)生后，應(yīng)該學(xué)會忍耐、包容、體諒他人，不能斤斤計較，應(yīng)該讓矛盾迅速化解，也就是人們常說的：“退一步海闊天空”。所以，我們應(yīng)該學(xué)會寬容，是自己的周圍充滿歡樂。
其次，在平時生活中，應(yīng)該學(xué)會說：“對不起”。你可別小看這三個字，它的作用可大了，在處理關(guān)系時有著出奇的效果。我們生活在一個集體里，難免會發(fā)生一些磕磕碰碰的小事，每當(dāng)出現(xiàn)這種情況，有的人會“怒發(fā)沖冠“，甚至大打出手；而有的人則會友善待人，一聲“對不起”，表達自己的歉意，請求對方原諒，于是雙方握手言和，重新成為好朋友。有了過失和誤會，衷心的向?qū)Ψ秸f“對不起”，實現(xiàn)了一個人開闊的胸懷和彬彬有禮的風(fēng)度，用自己“友善”的心感染他人，遠比唇槍舌戰(zhàn)更有效。此外，我們應(yīng)該善于“化敵為友”，讓那些雞毛蒜皮的小事都隨風(fēng)而去，這樣，你的朋友就會越來越多。
我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨……這就需要我們每一個同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。讓我們學(xué)會友善待人，使我們的集體變得更加美好。
有關(guān)友善演講稿 篇6
尊敬的老師,親愛的同學(xué):
大家好!
同學(xué)們,你們是否聽說過這樣一句話:“誠信友善不是智慧,但是這常常能放射出比智慧更加誘人的光芒.”茫茫人海,蕓蕓眾生,我們生活中哪一處能缺乏誠信友善?誠信友善是什么?誠信友善是沙漠中的一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一劑良藥,是社會主義核心價值觀中的一面閃亮旗幟.
不友善的校園會怎樣?我們可想而知.我想那樣的校園不會是我們大家所向往的.有時候,一件很小的事也會鬧的天翻地覆不可開交,從而傷害到彼此.一個優(yōu)秀的人往往具備“誠信立身,友善待人”的品質(zhì),我覺得做到“誠信立身,友善待人”就要做到以下幾點:
1、學(xué)會以誠待人.在生活中不欺騙他人,說話必須真誠,為他人著想.
2、學(xué)會友善待人.對他人友善,不把小矛盾放在心上,不責(zé)怪他人.
3、學(xué)會換位思考,將心比心.當(dāng)朋友不開心鬧情緒時,我們要抽時間去陪陪他,給予理解;當(dāng)看到同學(xué)做一些不文明舉止時,我們要勇敢站出來,及時制止;當(dāng)答應(yīng)別人要做某事時,就要努力去完成,做到言而有信.
這些微不足道的小事,就能使我們校園更美麗更和諧,當(dāng)然也需要我們有勇氣與智慧,一旦每個人都把誠信友善與和諧當(dāng)成習(xí)慣,每個人都去為此付出一些力量,那我們的校園豈不是更和諧更多姿多彩!
我們盼望誠信友善和諧的校園,使我們能夠簡單、愉悅的學(xué)習(xí).
我們渴望誠信友善和諧的校園,使我們能夠健康、快樂的成長.
它如初春的一縷風(fēng),悄悄聯(lián)系著你、我、他.
它如盛夏的一樹綠蔭,無私的為你我遮擋炎夏酷暑.
它如金秋的一片黃葉,輕輕地回歸到大地母親懷抱.
它如寒冬的一場大雪,默默地孕育著新生的希望.
結(jié)合學(xué)校三告別三向活動,讓我們一同攜起手來,貢獻自己微薄的力量,讓我們在一點一滴的小事中都充滿著友善,充滿著力量,讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子!讓我們用自己的行動積極踐行誠信友善的社會主義核心價值觀,讓我們一起做一個“誠信立身,友善待人”的人吧!
我的演講完畢,謝謝大家!
有關(guān)友善演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好!
同學(xué)們，你們是否聽說過這樣一句話：“誠信友善不是智慧，但是這常常能放射出比智慧更加誘人的光芒。”茫茫人海，蕓蕓眾生，我們生活中哪一處能缺乏誠信友善?誠信友善是什么?誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀中的一面閃亮旗幟。
不友善的校園會怎樣?我們可想而知，我想那樣的校園不會是我們大家所向往的。有時候，一件很小的事也會鬧的天翻地覆不可開交，從而傷害到彼此。一個優(yōu)秀的人往往具備“誠信立身，友善待人”的品質(zhì)，我覺得做到“誠信立身，友善待人”就要做到以下幾點：
1、學(xué)會以誠待人，在生活中不欺騙他人，說話必須真誠，為他人著想。
2、學(xué)會友善待人，對他人友善，不把小矛盾放在心上，不責(zé)怪他人。
3、學(xué)會換位思考，將心比心，當(dāng)朋友不開心鬧情緒時，我們要抽時間去陪陪他，給予理解;當(dāng)看到同學(xué)做一些不文明舉止時，我們要勇敢站出來，及時制止;當(dāng)答應(yīng)別人要做某事時，就要努力去完成，做到言而有信。
這些微不足道的小事，就能使我們校園更美麗更和諧，當(dāng)然也需要我們有勇氣與智慧，一旦每個人都把誠信友善與和諧當(dāng)成習(xí)慣，每個人都去為此付出一些力量，那我們的校園豈不是更和諧更多姿多彩!
我們盼望誠信友善和諧的校園，使我們能夠簡單、愉悅的學(xué)習(xí)。
我們渴望誠信友善和諧的校園，使我們能夠健康、快樂的成長。
它如初春的一縷風(fēng)，悄悄聯(lián)系著你、我、他。
它如盛夏的一樹綠蔭，無私的為你我遮擋炎夏酷暑。
它如金秋的一片黃葉，輕輕地回歸到大地母親懷抱。
它如寒冬的一場大雪，默默地孕育著新生的希望。
結(jié)合學(xué)校三告別三向活動，讓我們一同攜起手來，貢獻自己微薄的力量，讓我們在一點一滴的小事中都充滿著友善，充滿著力量，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子!讓我們用自己的行動積極踐行誠信友善的價值觀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
有關(guān)友善演講稿 篇8
曾當(dāng)選為“感動中國”人物的代表孔祥瑞，在討論報告時，對三個“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋，他說，友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)”。他所在的團隊強調(diào)愛職工、愛企業(yè);隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業(yè)、企業(yè)愛國家。這種“愛的循環(huán)”能夠拉近人的心，產(chǎn)生無窮的動力，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)。
孔祥瑞的團隊是一個友善的典型和縮影，事實上，一個團隊、一個企業(yè)是這樣，一個社會、一個國家不也需要有這樣的境界么?
所謂“友善”，就是親近和睦,親密友好。在黨的報告中，以24個字概括了社會主義核心價值觀的三個“倡導(dǎo)”，分別從國家、社會、個人三個層面做了表述，反映現(xiàn)階段全國人民的最大公約數(shù)。“富強、民主、文明、和諧”，是就國家層面而言;“自由、平等、公正、法治”，乃著眼于社會的角度;而“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，則是對公民個人素質(zhì)的要求。“愛國”“敬業(yè)”是公民的基本素質(zhì)，其重要性不言而喻，而在實際生活中，“誠信”與“友善”也往往是相輔相成，相得益彰，凸顯當(dāng)代公民的優(yōu)秀品質(zhì)。
近日有兩個“小人物”的故事感人至深，他們就是“誠信”與“友善”的化身。 一個故事發(fā)生在上海。來自湖北的鐘點工何益紅和鄰居一起買菜回家，當(dāng)一輛寶馬車突然迎面撞來之際，她一把推開鄰居，自己卻被寶馬碾壓于車下，就此昏迷8天8夜。醒來后，她的第一反應(yīng)并非向肇事司機追責(zé)，而是急于聯(lián)絡(luò)自己的10多名雇主，解釋自己這幾天“消失”的原因，并且歸還雇主家的鑰匙„„
另一個故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營業(yè)了20xx年的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當(dāng)最崩潰的幾天過去后，他開始著手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理發(fā)店儲值卡里的錢，退給客人。“原因有兩個：第一，我一輩子做事沒虧待過人;第二，我不想人家認(rèn)為，我是為這點錢逃走的。”于是在小店玻璃門外貼出了退卡通知。
這兩位并不顯眼的公民，質(zhì)樸的本色中映射著誠信之光，平凡的舉動里蘊含著友善之德。社會主義核心價值觀并非虛無縹緲的東西，這兩位高尚的“小人物”就是核心價值觀的真實寫照。而更為可貴的是，他們的誠信和友善感動了周邊的群眾，勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”。
比如，何益紅平日里在十多戶人家做雇主，當(dāng)雇主們發(fā)現(xiàn)這位從不請假一天的鐘點工好幾天沒有音信，都為她擔(dān)憂，或四處尋找，或急忙報警;當(dāng)?shù)弥峒壕热素?fù)傷住院后，雇主們紛紛前往醫(yī)院探望，贈物送錢，關(guān)懷備至，而且各自回憶講述這位鐘點工誠懇、勤勉的點滴往事，讓我們發(fā)現(xiàn)，這“主人”與“仆人”間原來早已情同手足，親如家人;許多有關(guān)和無關(guān)的市民和單位代表，聞訊而來，探望、問候、寬慰、獻上愛心，連肇事寶馬的單位也表示要擔(dān)責(zé);„„
同樣，當(dāng)“秀作發(fā)型坊”的客戶得知店主因患病而堅持退卡后，都被馬玉劍的行為所感動，前來的大部分老客戶都自愿放棄了退款。“留給你治病吧。”他們都這樣說。還有的當(dāng)時收下了，到了晚上，又包了個更大的紅包送來，一定要塞給馬玉劍„„
這就是誠信的感應(yīng)、友善的互動，那是一種無窮的動力，是一個“愛的循環(huán)”。我們所期盼的，不就是這樣一幅理想的圖景嗎?
報告的三個“倡導(dǎo)”，需要全民響應(yīng)，亟待大家實踐。榜樣就在我們身邊，人人有義務(wù)讓誠信、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現(xiàn)于每一個公民的行為舉止上，進而推動中國快步走向和諧、小康。
有關(guān)友善演講稿 篇9
愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民核心價值觀內(nèi)涵豐富，要求明確具體。愛國，即熱愛自己的祖國，就是對生養(yǎng)自己的故土家園的摯愛之心和服務(wù)之行，以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;敬業(yè)，即敬仰和熱愛自己所從事的職業(yè)和崗位，就是立足本職、干好工作，共同推動各項事業(yè)不斷實現(xiàn)新的發(fā)展;誠信，即待人處事真誠、老實、講信譽，就是言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金;友善，即對人親近和睦，就是與人為善，團結(jié)友愛，和諧相處。每個國家都要求其公民愛國、敬業(yè)、誠信、友善。作為社會主義中國的公民，不僅要依據(jù)國家法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)，而且要有更高的品性和要求，以與這一先進制度相適應(yīng)。愛國、敬業(yè)、誠信、友善涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面，明確了每一個公民對國家、對工作、對社會、對他人應(yīng)盡到的責(zé)任和履行的義務(wù)，是人們在參與經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)和日常生活中必備的優(yōu)良品格。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民價值追求是一個有機統(tǒng)一的整體。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。在實踐過程中它們相互影響、不可分割，內(nèi)化為全體公民的基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，外化為日常生活中的自覺行為和良好習(xí)慣，從而使每一個公民在潛移默化中得以健康成長和全面發(fā)展。把愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，集中體現(xiàn)了社會主義國家公民的基本價值追求和道德準(zhǔn)則要求，傳承了中華民族傳統(tǒng)美德和中國共產(chǎn)黨人的革命道德，與人類文明進步相銜接，是社會主義新時期公民道德的精華提煉，必將在全社會凝聚起全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量。但是，我們也要看到，在經(jīng)濟社會急劇轉(zhuǎn)型的條件下，在利益多元和訴求多樣的現(xiàn)實中，一些人的價值追求與愛國、敬業(yè)、誠信、友善的核心價值觀要求還有較大差距。因此，建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟相一致的公民核心價值觀，無疑是擺在我們面前一項十分艱巨而緊迫的基礎(chǔ)工程，必須自覺把愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者。
大力培育公民愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德品格和價值追求，需要全體社會成員內(nèi)化于心、外化于行并養(yǎng)成習(xí)慣。要通過學(xué)習(xí)研究，從理論上深入闡述愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民道德品格的深刻內(nèi)涵，為價值培育提供學(xué)理支撐;要廣泛深入地宣傳教育，通過學(xué)校教育、家庭教育和社會宣傳等各種方式，教育大家愛國愛家、愛崗敬業(yè)、誠實守信、和諧友善，如近來媒體開展的“家風(fēng)”采訪和討論就能達到以小見大、內(nèi)化于心之效;要廣泛開展道德實踐活動，把愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化到工作的各項制度和人們的日常行為準(zhǔn)則，滲透到生活的各個方面，轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在信念和自覺行為;要發(fā)揮典型和榜樣的引領(lǐng)作用，對各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的先進事跡和優(yōu)秀人物，大張旗鼓地進行宣傳，使之發(fā)揮示范帶動作用;要營造良好輿論環(huán)境，利用新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺等現(xiàn)代傳媒手段，采取人民群眾喜聞樂見的形式，大力宣傳社會主義核心價值體系和偉大復(fù)興的中國夢，形成一種激發(fā)正能量的良好氛圍。
有關(guān)友善演講稿 篇10
“愛國”一詞在我國出現(xiàn)的年代很久遠�！稇�(zhàn)國策·西周》中就有“國君豈能無愛國哉”的說法�！稘h紀(jì)》中也有“親民如子、愛國如家”的道德要求。《禮記·儒行》中說：“茍利國家，不求富貴。”可見，早在奴隸社會末期，愛國情感就已在中華大地廣為播揚，成為中華民族的凝聚力和精神的支撐點。
一、愛國，首要的道德要求。愛國，就是熱愛祖國，報效人民，維護國家統(tǒng)一，捍為民族尊嚴(yán)。公民基本道德規(guī)范中“愛國”是排在第一位的。愛國主義作為公民道德建設(shè)的基本要求和基本規(guī)范，在新形勢下已經(jīng)成為提高公民道德水平和民族素質(zhì)的重要的價值載體和精神動力�！豆竦赖陆ㄔO(shè)綱要》明確指出：“要引導(dǎo)人們發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱”�？梢�，愛國主義不是一個抽象的概念，它通過愛國的情感、愛國的思想、愛國的行為表現(xiàn)出來。對祖國的愛是一種博大的愛，是從內(nèi)心深處產(chǎn)生的對祖國深厚的情感，愛國的思想是對祖國無限忠誠，對祖國的前途和命運無限關(guān)心，愛國的行為是一種崇高的行為，表現(xiàn)為人們?yōu)闋幦∽约鹤鎳莫毩⒑透粡姸⒂聤^斗的行為。數(shù)千年來，中華民族尤其把對祖國的忠，對民族的愛視為做人的根本與大節(jié)，以救國治國、興邦興國為人生奮斗的最高境界。
二、愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“人不僅為自己而生，而且也為祖國而活著。”一個有道德的公民應(yīng)當(dāng)“從愛國做起”。在儒家傳統(tǒng)文化里強調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權(quán)，不惜犧牲個人生命。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個喊出“振興中華”，到鄧小平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，“愛國”二字是神圣的。愛國是一種崇高的感情，是一個民族最珍貴的精神財富，它具有巨大的向心力和凝聚力。愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
三、愛國主義具有鮮明的時代特點。在民族危難的時刻，愛國情懷表現(xiàn)為堅貞不屈的民族氣節(jié)。革命戰(zhàn)爭年代講愛國，主要是為獲得民族解放、爭取政
權(quán)而英勇獻身�，F(xiàn)在講愛國，主要是振興中華，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
四、愛國與愛黨、愛社會主義是統(tǒng)一的。社會主義制度下，實行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實際上就是愛自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。而愛自己的政權(quán)與愛共產(chǎn)黨又是聯(lián)系在一起的，因為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立新政權(quán)，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，始終堅持“三個代表”，立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，利為民所謀，使人民群眾享受到了改革發(fā)展的成果，并不斷維護和發(fā)展人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化權(quán)益。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨，中國特色的社會主義制度的優(yōu)越性就不可能充分發(fā)揮出來。
五、愛國應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在具體行動上。愛國從來不是空洞的口號，而有著切實的內(nèi)涵。作為公民，要把對祖國無限的愛切切實實地落實到自己的行動中，“雷鋒精神”、“鐵人精神”、“抗洪精神”、“抗震精神”、“奧運精神”等就是愛國主義的具體體現(xiàn)。愛國就是要從盡職盡責(zé)、盡義務(wù)、守法規(guī)等方方面面做起。當(dāng)祖國處于危難時，當(dāng)祖國需要時，當(dāng)祖國召喚時，應(yīng)當(dāng)義無反顧地奉獻自己的青春和生命。和平時期不僅要為祖國的繁榮昌盛，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國奉獻自己的聰明才智，還應(yīng)當(dāng)無條件地為國家盡到自己應(yīng)盡的種種義務(wù)。
有關(guān)友善演講稿 篇11
我是一名中學(xué)生，從小就受過很多關(guān)于誠信的教育，岳母刺字、蘇武牧羊，是對國家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信。中華文明歷經(jīng)五千年，巍然屹立，依仗就是這種誠實守信、堅貞不屈的精神。
同學(xué)們，沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠不會獲得大家的贊美，永遠不會擁有內(nèi)心深處的踏實和寧靜。跋涉在漫長的人生路上，誰不踏踏實實留下誠信的足印，誰將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。 而“友善”也是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果大家都能以“與人為善“的態(tài)度，去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活就會充滿陽光。那么，如何做到“與人為善”呢?其一，要學(xué)會寬容。寬容就是人與人之間相處時，能充分的理解他人、體諒他人，擁有寬闊的胸懷。
同學(xué)們生活在一起，應(yīng)該學(xué)會忍耐、包容、體諒，不斤斤計較，“退一步海闊天空”。其二，在平時生活中，應(yīng)該學(xué)會說：“對不起”。它在在處理同學(xué)關(guān)系時有著出奇的效果。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨„„這就需要我們每一個同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。同學(xué)們，讓我們學(xué)會友善待人，使我們的集體變得更加美好。
考試對于我們來說并不陌生，而考試，不僅能測試同學(xué)們對所學(xué)知識的掌握程度、學(xué)習(xí)技巧、學(xué)習(xí)質(zhì)量，更能測試每位同學(xué)是否做到了誠信! 如果想通過弄虛作假的方式獲得暫時的小利益，不僅是對自身能力的否定和蔑視，是對學(xué)校良好風(fēng)氣的褻瀆，更會丟掉誠信，丟掉尊嚴(yán)。
一個考試作弊的人，不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問題，更是個人思想品質(zhì)和人格問題。莘莘學(xué)子，誠信為本，就讓我們誠實面對自己，守住內(nèi)心的一份堅持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠信答卷，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風(fēng)景線。
因為有誠信，我們的手緊緊相牽;因為有友善，我們的心一起飛揚。同學(xué)們，努力吧!帶著我們的智慧和勇氣，帶著我們誠信和友善的心，走向社會，走向我們美好的明天!
有關(guān)友善演講稿 篇12
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
記得幾年前，語文老師給我們讀過一篇題為《好言一句三冬暖》的文章，其中有一個片段，至今記憶猶新。
美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個引擎同時失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機，裝的卻是噴氣機用油。當(dāng)他召見那個負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作。”從此，胡佛的飛機再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。
這個故事令人感動。雖然維修工的過失險些使自己喪命，但心地善良的胡佛深深懂得有過失者的心理。當(dāng)對方因出了嚴(yán)重差錯而痛苦不堪時，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使其恢復(fù)自信和自尊。這，就是友善的巨大力量。試想，如果胡佛憤怒斥責(zé)這位維修工，甚至不依不饒地追究他的責(zé)任，那么很可能會徹底地毀了他�？梢姡鎸ν患拢詢煞N不同的態(tài)度來對待，就會有迥異的結(jié)局。友善，可以使大事化小，小事化了，不僅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飛機不是從此就沒出過任何差錯嗎?而以憤怒乃至暴力來應(yīng)對，結(jié)果往往是有百害而無一利。
能否以友善的態(tài)度為人處世，不但體現(xiàn)著一個人的道德水平，有時甚至是一個民族素質(zhì)高低的反映。有一則報道說：同樣一起交通事故，在加拿大，可以不到2分鐘就順利解決，司機會很快下車，視事故的實際情況，以一種友善的態(tài)度來協(xié)商解決，雙方都會向?qū)Ψ秸J(rèn)錯、道歉，于是不到2分鐘，便各自開著車離開了。而在中國，不花上一個小時是很難解決爭端的。原因很簡單，一旦撞車，司機就放下車窗，不管自己是否有錯，便破口大罵，在車內(nèi)罵得不爽，又走下車互相指責(zé)。于是后面的車輛不能前行，司機們一個個在車內(nèi)使勁地按喇叭。直至交警出面，分析事故雙方的責(zé)任，一場風(fēng)波才會作罷，但當(dāng)事人常常還要互罵上幾句，以泄心頭之恨。如此一來，不耗費一兩個鐘點才怪呢。有位資深研究人士曾撰文指出：“在21世紀(jì)的競爭中，我們在生產(chǎn)、經(jīng)濟方面碰到的困難還是能克服的，也是可以趕上去的，……但國民素質(zhì)不用說與發(fā)達國家比，就是與一些發(fā)展中國家相比也是不容樂觀的。”我覺得，不能溫和待人、自我省察和友善相處，正是我們國民素質(zhì)不高的一個具體方面。
生活是一面鏡子。當(dāng)你面帶友善走向鏡子時，你會發(fā)現(xiàn)，鏡中的那個人也正滿懷善意地向你微笑;當(dāng)你以粗暴的態(tài)度面對它時，你會發(fā)現(xiàn)，鏡中的那人也正向你揮舞拳頭。人生在世，請擁有一顆友愛之心，保留一份友善之情吧!
謝謝大家!
有關(guān)友善演講稿 篇13
大家好，我是x年x班的，我演講的題目是：團結(jié)友善。
生活中，描繪著朋友間的真情;筑起了人與人間的濃濃真摯;流淌著融融的親情，正因為這種心與心的交融、情與情的溝通、人與人的融合，才能摩擦出團結(jié)友善的火花。
團結(jié)友善在生活中隨處可見。拔河比賽，我們班“重量級”的選手很少，可最后我們還是贏了。那是因為同學(xué)們積極發(fā)表自己的意見，認(rèn)真聽取別人的意見、積極配合別人的意見，團結(jié)一致，取得了最后的勝利。在跑步接力比賽中，更加需要團結(jié)，我們班的選手被分為二組，在跑的過程中，因為同學(xué)們心中都有要為班級爭光的信念，我們贏了這場比賽，因為同學(xué)們有這種團結(jié)的精神之后的比賽，我們贏了一場又一場比賽。
在發(fā)生的地震時，我更加深刻地體會到了什么叫團結(jié)友善。地震發(fā)生后，各個地方的人們立即行動起來，積極主動向災(zāi)區(qū)捐款捐物。而則下起了暴雨，解放軍叔叔知道消息后，立刻冒雨趕往災(zāi)區(qū)。在泥濘的路上艱難地向災(zāi)區(qū)走去，不顧自身安危，在廢墟中找傷者，各地方的愛心人士當(dāng)志愿者，到災(zāi)區(qū)派送食物和水。許多人在廢墟中相互幫助、鼓勵，傷者家屬也在互相幫助、鼓勵，這些不都是團結(jié)的表現(xiàn)嗎?
就在周圍、就在身邊，我們不時發(fā)現(xiàn)，在陌生人中，團結(jié)友善無處不在：給老弱病殘讓座、為失學(xué)兒童復(fù)學(xué)捐助、地震中的幫助……這就是社會大愛，它隨時都存在，讓人間光明無限。它不需要特意去尋找，只要用心感受，就會發(fā)現(xiàn)身邊到處都有愛。
有關(guān)友善演講稿 篇14
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們，大家好!今天我演講的話題是“文明造就精彩，爭做文明友善的好學(xué)生”。
文明它沒有萬丈光芒，也沒有富麗堂皇，但它卻是我們生活中一個難以駕馭的標(biāo)志。你的心里有了文明，就好像兩袖清風(fēng)，一品白衫，做到了文質(zhì)彬彬，不讓人覺得百般討厭。而作為學(xué)生的我們，整天嘴里裝滿了污言穢語，同學(xué)之間如二虎相斗一般不容對方，其實，我們應(yīng)該懷揣著一顆禮讓的心，記得一位名人曾說過一段令人值得深思的話：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。作為一個中學(xué)生，我們應(yīng)該知道當(dāng)我們走出這個校門的時候，就不僅是自己了，而是代表整座學(xué)校。文明是我們素質(zhì)的前沿，所以，如果你想作一個堂堂正正的君子，首先就要做到文明。
記得一段感人的故事：列寧同志下樓的時候，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截?而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮、很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
文明禮儀是我們生活中的根基，是我們健康生活的臂膀。你不用把文明想得太大，其實它是一點一滴積累起來的。一句友好的話語，一個及時的幫助，一個友善的安慰，都是文明的寫照，禮貌的縮影。它薄如蟬翼，卻重如泰山!我們有沒有想過，當(dāng)自己破口罵人的時候，罵盡了自己的尊嚴(yán)和一身的清潔;當(dāng)你隨意吐痰的時候，吐走的是自己的風(fēng)度;當(dāng)我們肆意打架的時候，我們失去了自己的理性和良知。當(dāng)我們說謊造謠的時候，當(dāng)我們欺凌弱小的時候，我們都失去了寶貴的文明。
古人云：“不學(xué)禮，無以立�！蹦闶チ宋拿�，就不足以被這個精彩的世界容納。我們應(yīng)該要知道，文明才能造就精彩!沒了文明，你的人生滿是黯淡。當(dāng)你滿口袋的金錢在那閃閃發(fā)光的時候，卻肆意地讓紙團在空中劃過一道優(yōu)美的弧線，沉重地墜在地上時，你的人格已經(jīng)腐朽，因為你沒有文明!沒有文明，等于失去了人性純潔的靈魂。你是否迷失過自己，困在了茫茫的荒野，默默哭泣。這時，你的摯友請你進入他溫暖的港灣，你是否有動情過，你是否有真誠的道謝，你是否感覺到了文明的溫暖，領(lǐng)悟了文明的真諦。
中華幾千年，世世代代用文明來交流。如今，我們也應(yīng)該用真情做畫筆，用文明譜寫我們火紅的樂章，繪制出屬于我們的精彩，做一個文明友善的好學(xué)生吧!我的演講完畢，謝謝大家!
有關(guān)友善演講稿 篇15
“誠信、友善”，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。這個主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特征，文字表述簡潔通俗，豐富，具有很強實踐特色。
誠信：為人之本興國之基
誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)。”具體來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守諾言。“誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。
誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定�？鬃釉唬�“人而無信，不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉(zhuǎn)化的。人的社會化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學(xué)習(xí)社會交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一。
誠信的實踐要求：
誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動創(chuàng)造世界，那么，只有誠實勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強人們幸福感的美好世界。
真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風(fēng)和社會風(fēng)氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。
友善：處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則
社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關(guān)系的基本價值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園、實現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。
珍惜資源、關(guān)愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道。“愛人”與“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環(huán)境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護人類自己。
培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風(fēng)清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤。
以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標(biāo)桿，時刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結(jié)周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設(shè)為之不遠。
有關(guān)友善演講稿 篇16
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同事們大家好!
今天，我演講的題目是：用心鑄造誠信!
自古以來，誠實守信就是衡量一個人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)。同樣，做企業(yè)也需要誠信，古人云：“經(jīng)營之道在于誠，贏利之道在于信”，誠實守信既是做人的基本道德準(zhǔn)則，也是企業(yè)搏擊市場賴以生存的前提。
在這個沒有電就無法生存的年代，作為供電企業(yè)要堅守的誠信就是讓人們用上放心電、用上安穩(wěn)電。
為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，京山縣供電公司配電工區(qū)的員工們一直在默默努力著、堅持著、付出著;一直在用自己的實際行動鑄造二字——誠信。
雖然配電工區(qū)只有區(qū)區(qū)幾十人，但卻肩負(fù)著整個京山供電轄區(qū)的低壓線路搶修維護工作。一年三百六十五天，一天二十四個小時，無論是刮風(fēng)下雨，還是烈日當(dāng)空;無論是白天，還是黑夜;無論是值班，還是節(jié)假休息;只要用戶一個電話，我們的搶修人員就必須火速奔赴故障點，在最短的時間恢復(fù)供電。我們的搶修人員就像救火的火警戰(zhàn)士一樣，哪里有供電線路，哪里就有他們的身影。
今年的8月13日，正值奧運保電的關(guān)鍵時期，當(dāng)天下午1點42分，晴朗的天空突然烏云籠罩，一道閃電劈開長空，緊接是震兒欲聾的炸雷，一個接著一個，強大的雷電波向京山電網(wǎng)襲來。公司電力調(diào)度所內(nèi)頓時線路故障警報聲不斷，35千伏孫橋變電站10千伏孫15官橋線發(fā)生接地跳閘。這條線路共負(fù)擔(dān)著8個村場，57臺配電變壓器的2739個農(nóng)戶用電和20多家廠礦企業(yè)供電。1點50分，配電工區(qū)接到命令，火速趕赴。時間一分一秒過去，故障一個一個排除，故障點一段一段縮小。我們的搶修隊員個個揮汗如雨，與時間賽跑。工程搶修車、巡線摩托車從四面八方齊集故障線路，在5公里線路上擺開主戰(zhàn)場。他們跋山涉水，在稻田和山林間穿梭……天越來越黑，雨越下越大，電閃雷鳴，不時照亮夜空;搶修車燈、應(yīng)急照明燈，聚焦5號電桿;桿上搶修人員，地面指揮人員，緊密配合，空曠田野上，緊張、繁忙而有序。終于在晚上8點22分，排除故障，恢復(fù)供電�？粗谀幌碌纳洁l(xiāng)群星璀璨，聽著從農(nóng)家小院傳來陣陣為奧運加油的喝彩聲!我們的搶修人員終于舒了一口氣，可誰又怎會知道，為了能早一分鐘通電，他們已經(jīng)整整20個多個小時沒有吃上一口飯、喝上一口水了!……
誠信是需要胸懷和責(zé)任的，而我們配電工區(qū)的幾十名員工，正是以這樣一種開闊的胸懷、奔放的熱情、高度負(fù)責(zé)的姿態(tài)去對待每一次搶修、每一次任務(wù)，他們用自己的一言一行兌現(xiàn)著企業(yè)給京山幾十萬用電客戶許下的千斤承諾!他們用自己的點滴付出描繪著企業(yè)的誠信形象!
厚德載物。相信我們，相信我們每一位配電人，一定會用自己的真心、自己的真誠，為企業(yè)的美好未來、為成千上萬的用電客戶繼續(xù)堅持、繼續(xù)努力、繼續(xù)付出!
有關(guān)友善演講稿 篇17
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
人，作為渺小而獨立的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來，在一個又一個渡口上，人，究竟能選擇什么，該選擇什么?
一言既出，駟馬難追。為人處事，安身立命，都要信守承諾。
“曾子殺豬”的故事，世人皆知。曾子為妻子哄騙兒子的一句戲言，執(zhí)意殺豬保信，說到做到。這并非小題大做，乃是明智之舉。試問一頭豬又怎能與一個人的信用相比呢?言為德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。誠信是做人的根本，是衡量人道德、風(fēng)尚、品格的標(biāo)志。守信之人，雖人微，卻從不覺言輕，無論做人做事都光明磊落，坦誠大方。如果一個人輕率許諾，又背信棄義，只能招致世人的唾罵與排斥。言必行，行必果，這才能得到大家的信任，社會的認(rèn)可。
記得有一次，我不小心把媽媽的花瓶打碎了。我很害怕，姥姥便說：“沒關(guān)系的，如果你媽媽問起，就說是我打碎的。”我遲疑了一下，心想：明明是我自己打碎的花瓶，卻要推到姥姥頭上，這樣太不誠實了!不行，我絕對不能這樣做，一定要主動承認(rèn)錯誤!于是，等媽媽回來后，我把這件事告訴了她，我還以為媽媽會批評我，但出乎意料的是，媽媽竟然沒有說我，反而夸獎了我，說我是一個誠實守信的好孩子。通過這件事，使我更加深刻的體會到誠信的重要性，看似平凡的一件小事，卻蘊含著一個深刻的道理。
友善是一輪紅日，消融心里的冰封;友善是一杯清茶，沖走淡淡的愁緒;友善是一陣春雨，滋潤干涸的大地;友善是東方魚肚白打碎黑暗的一縷陽光，照耀萬物。
當(dāng)你遭遇尷尬時，是老師同學(xué)的一句友善的話為你解圍;當(dāng)你成績不理想時，是同學(xué)，老師的友善的鼓勵，使你乘風(fēng)破浪，奮起直追;當(dāng)你取得成功時，還是老師同學(xué)那一句友善的提醒，使你戒驕戒躁，繼續(xù)努力，再創(chuàng)輝煌!啊，友善，你如春風(fēng)拂過，催百花競放，你如晶瑩的露珠，滋潤花朵;你如快樂的源泉，使人愉悅!
有一次，羅斯�？偨y(tǒng)家被盜了，他對此并不十分惱火，而是十分親和友善地說：“那個賊一定是萬般無奈才會這樣做的，我非但不恨他，我還要感謝他，我感謝他只偷走了我的東西而沒有傷害我的生命，我要感謝他只偷走了我的財物的一部分而不是全部，我要感謝做賊的是他而不是我�！庇焉婆c感激使羅斯�？偨y(tǒng)很快地處理好了這件在很多人看來是倒霉、煩惱的事情。
友善是沖破霧霾的動力，是生命的源泉!所以，讓我們友善他人、友善自然、友善社會，發(fā)揚這種傳統(tǒng)美德!
誠信立身，友善待人。在人生的渡口上，讓我們點亮誠信和友善這兩盞明燈，讓這個世界變的溫馨，讓這個世界不再寒冷，讓愛灑滿每一個角落，讓這個世界變?yōu)楦用篮玫娜碎g!
我的演講完畢，謝謝大家!
有關(guān)友善演講稿 篇18
曾當(dāng)選為“感動中國”人物的十八大代表孔祥瑞，在討論報告時，對三個“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋，他說，友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)”。他所在的團隊強調(diào)愛職工、愛企業(yè);隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業(yè)、企業(yè)愛國家。這種“愛的循環(huán)”能夠拉近人的心，產(chǎn)生無窮的動力，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)。
孔祥瑞的團隊是一個友善的典型和縮影，事實上，一個團隊、一個企業(yè)是這樣，一個社會、一個國家不也需要有這樣的境界么?
所謂“友善”，就是親近和睦,親密友好。胡_在黨的十八大報告中，以24個字概括了社會主義核心價值觀的三個“倡導(dǎo)”，分別從國家、社會、個人三個層面做了表述，反映現(xiàn)階段全國人民的公約數(shù)�！案粡姟⒚裰�、文明、和諧”，是就國家層面而言;“自由、平等、公正、法治”，乃著眼于社會的角度;而“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，則是對公民個人素質(zhì)的要求�！皭蹏薄熬礃I(yè)”是公民的基本素質(zhì)，其重要性不言而喻，而在實際生活中，“誠信”與“友善”也往往是相輔相成，相得益彰，凸顯當(dāng)代公民的優(yōu)秀品質(zhì)。
近日有兩個“小人物”的故事感人至深，他們就是“誠信”與“友善”的化身。一個故事發(fā)生在上海。來自湖北的鐘點工何益紅和鄰居一起買菜回家，當(dāng)一輛寶馬車突然迎面撞來之際，她一把推開鄰居，自己卻被寶馬碾壓于車下，就此昏迷8天8夜。醒來后，她的第一反應(yīng)并非向肇事司機追責(zé)，而是急于聯(lián)絡(luò)自己的10多名雇主，解釋自己這幾天“消失”的原因，并且歸還雇主家的鑰匙。
另一個故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營業(yè)了11年的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當(dāng)最崩潰的幾天過去后，他開始著手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理發(fā)店儲值卡里的錢，退給客人。“原因有兩個：第一，我一輩子做事沒虧待過人;第二，我不想人家認(rèn)為，我是為這點錢逃走的�！庇谑窃谛〉瓴ＡчT外貼出了退卡通知。
這兩位并不顯眼的公民，質(zhì)樸的本色中映射著誠信之光，平凡的舉動里蘊含著友善之德。社會主義核心價值觀并非虛無縹緲的東西，這兩位高尚的“小人物”就是核心價值觀的真實寫照。而更為可貴的是，他們的誠信和友善感動了周邊的群眾，勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”。
比如，何益紅平日里在十多戶人家做雇主，當(dāng)雇主們發(fā)現(xiàn)這位從不請假一天的鐘點工好幾天沒有音信，都為她擔(dān)憂，或四處尋找，或急忙報警;當(dāng)?shù)弥峒壕热素?fù)傷住院后，雇主們紛紛前往醫(yī)院探望，贈物送錢，關(guān)懷備至，而且各自回憶講述這位鐘點工誠懇、勤勉的點滴往事，讓我們發(fā)現(xiàn)，這“主人”與“仆人”間原來早已情同手足，親如家人;許多有關(guān)和無關(guān)的市民和單位代表，聞訊而來，探望、問候、寬慰、獻上愛心，連肇事寶馬的單位也表示要擔(dān)責(zé)。
同樣，當(dāng)“秀作發(fā)型坊”的客戶得知店主因患病而堅持退卡后，都被馬玉劍的行為所感動，前來的大部分老客戶都自愿放棄了退款�！傲艚o你治病吧�！彼麄兌歼@樣說。還有的當(dāng)時收下了，到了晚上，又包了個更大的紅包送來，一定要塞給馬玉劍。
這就是誠信的感應(yīng)、友善的互動，那是一種無窮的動力，是一個“愛的循環(huán)”。我們所期盼的，不就是這樣一幅理想的圖景嗎?誠信友善演講稿十八大報告的三個“倡導(dǎo)”，需要全民響應(yīng)，亟待大家實踐。榜樣就在我們身邊，人人有義務(wù)讓誠信、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現(xiàn)于每一個公民的行為舉止上，進而推動中國快步走向和諧、小康。
有關(guān)友善演講稿 篇19
的老師、同學(xué)們：
中國素有禮儀之邦的美稱，講文明，懂禮貌，是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為21世紀(jì)的接班人，撫心自問，我們傳承了這種品德了么?不文明，不禮貌的身影屢見不鮮。
最近班里涌起了一股“瓜子熱”。班里、走廊里瓜子皮隨處可見�？蓱z那值日生好長時間的辛苦打掃了。再看看那些扔瓜子的人，動作真是個瀟灑，真是個自然。仿佛往地上扔瓜子皮是一件很正常的事，臉上毫無羞愧之意�？粗@情景，我實在不忍心去打破他們那種悠然自得的意境。
大街小巷，不文明的事例就更多了。尤其是在一些偏僻的巷子里，“倒垃圾的人全家死”、“誰到垃圾誰是王八蛋”的字眼琳瑯滿目。倒垃圾的人縱然可惡，但是這種“以其人之道還治其人之身”的做法看起來似乎更無恥。在這里我不免要說一句。倒垃圾的人已經(jīng)不講文明了，作為主人如若與那人淪為一類，不也降低了自己的身份么?和那些隨便倒垃圾的人品行又有何區(qū)分?或許，換個思路，這道題還有另一種解法，主人不妨先把墻角的垃圾清理干凈，開辟一個小花壇，種些花草。你想，還會有哪個人會好意思踐踏這片芬芳?哪個人會好意思打擾這片純潔?這樣做一來可以防止他人倒垃圾，二來還可以美化環(huán)境。一舉兩得，主任何樂而不為呢?化干戈為玉帛，這樣做不是比罵人好許多么?
以文明來抵制不文明的例子還有很多。一個顧客來到餐飲店，要了一杯熱奶、一杯檸檬汁。他在熱奶中加進檸檬汁準(zhǔn)備飲用，發(fā)現(xiàn)牛奶結(jié)了塊。他大發(fā)雷霆，責(zé)罵服務(wù)員的失職。服務(wù)員連忙道歉并端來了一份新的。他對客人說：“熱奶加檸檬會引起反應(yīng)，您~~分開喝�！笨腿寺牶竺媛缎呃⒅�，連聲道歉。如果當(dāng)時服務(wù)員和顧客吵起來的話，事情不僅不會得到一個圓滿的結(jié)局，還會引起兩方的爭執(zhí)，當(dāng)兩方吵得面紅耳赤的時候服務(wù)員再說出緣由顯然沒有前者好。因此，我們要學(xué)會講文明語，以禮待人。
播下一個行動，收獲一種習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。同學(xué)們，行動起來吧!讓我們手?jǐn)y手，播種文明，創(chuàng)造文明，成為文明禮儀的倡導(dǎo)者和傳播者，讓文明伴隨我們左右。
有關(guān)友善演講稿 篇20
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我叫李__，是人民小學(xué)103班的學(xué)生。今天我演講的題目是《誠信友善從我做起》。
我們小學(xué)生不可能做轟轟烈烈的大事來，但我們只要注意平常生活的點點滴滴，從小事做起，一樣可以踐行社會主義核心價值觀，做個合格小公民。
做合格小公民，首先要做個誠信的人。俗話說，人無信不立，意思是一個人如果沒有誠信，就沒法在社會上生存下去。記得有一次，我為了出去玩，跟媽媽撒謊說作業(yè)都做完了，媽媽就同意我去玩了，等晚上回來媽媽要檢查作業(yè)，我才說還有一些沒做完。媽媽很生氣，給我講了“狼來了”的故事，我終于明白，沒有人喜歡不誠實的孩子。從那以后，我從來不說謊話，大家都夸我是個誠信的好孩子，我也非常開心。
做合格小公民，還要做個友善的人。記得上學(xué)期，有一次同學(xué)不小心把我的橡皮泥踩了，我就想，他弄壞的他應(yīng)該賠，就讓他賠我。同學(xué)賠了以后就不理我了，還在桌子上劃道線，只要我不小心越線就會被鉛筆扎一下，搞得我心神不定的。后來媽媽知道了，批評了我：“同學(xué)之間要友好相處，要與人為善，人家又不是故意的”。我把橡皮泥還給同學(xué)，我們倆又和好了，愉快的一起學(xué)習(xí)、一起玩耍。這件事告訴我，友善待人，別人也會友善待己的。
古人說，種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。作為小學(xué)生，我們要在社會主義核心價值觀的滋養(yǎng)下，愛國敬業(yè)要牢記，誠信友善見真情，爭當(dāng)文明小使者，做個合格小公民。
謝謝大家!
有關(guān)友善演講稿 篇21
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之�！庇焉剖侵腥A民族歷史中最可珍貴的傳統(tǒng)，是我們內(nèi)心最可寶貴的財富，是我們彼此心靈相通的鏈橋，是我們構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求。
友善是中華民族的傳統(tǒng)美德。“千里家書只為墻，讓他三尺又何防。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”這是清朝時期一位名叫張英的宰相給家人回信中說的四句話。一紙家書，化解了鄰里糾紛，成就了一條六尺巷。張英正因為與人為善，才化解了糾紛，贏得了尊重。這種寬容大度、禮讓為先的友善精神，澤被后世，懿德流芳。
友善是當(dāng)代公民的基本道德規(guī)范�！罢堊屛襾韼椭�，就像幫助我自己�！痹絹碓蕉嗟闹袊僳`行著助人為樂、關(guān)愛他人的高尚情懷，在關(guān)心他人、幫助他人中實現(xiàn)內(nèi)心的充實，獲得人生的美滿。 他是羅新雄，她是曾翠茹。他和她來自不同的家庭，他和她沒有血緣關(guān)系。她，患有先天性脊椎疾病，肢體一級殘疾。他，像哥哥一樣用他單薄的雙肩擔(dān)起了生命的重量，他用自己的行動告訴她——我是你在學(xué)校的“雙腿”。 在深圳市坪山中學(xué)，羅新雄背曾翠茹上課，已成為一道動人的風(fēng)景。當(dāng)他背著她走在校園里，來來往往的同學(xué)們都會自動讓道;如果羅新雄偶爾有事，別的男同學(xué)也會主動背她上課。
對于同學(xué)們的無私幫助，堅強的曾翠茹把感激埋藏在心里，她刻苦學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的她總是在學(xué)習(xí)上主動幫助同學(xué)們，大家有什么弄不明白的問題也總會想到她。
面對未來，羅新雄吐露了自己的心愿“如果今年我與曾翠茹考上同一所高中，我還愿意繼續(xù)背她念高中、考大學(xué)!”
志同道合、攜手奮進。羅新雄的這種友善精神讓我們感動，也讓我們覺得踐行友善其實就在我們的身邊，只要我們有心，我們就從身邊的小事做起。積小善為大善，善莫大焉。“善小“是積累個人修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是鑄就偉大品格的基石。友善精神，人人可學(xué);奉獻愛心，處處可為。
同學(xué)們，讓我們?yōu)槟切┬枰獛椭娜伺醭鰫坌�，發(fā)出自己的一份光和熱。讓我們努力踐行社會主義核心價值觀，積極向上向善，以實際行動書寫新時代善與美的故事，讓友善之花在祖國大地處處開放。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
有關(guān)友善演講稿 篇22
各位老師、各位同學(xué)：
今天我演講的題目是《人生路，誠信友善為本》。
作為一名即將畢業(yè)的小學(xué)生，我有許多的感慨，我要感謝養(yǎng)育我的父母，要感謝培育我的園丁，要感謝同我一起走過的同學(xué)，但在這里，我想說如果我有什么值得驕傲的話，那就是我是一個講究誠信的人。是它陪伴我踏實地走過每一步，是它指引我邁向未來的康莊大道。
“車無轅不行，人無信不立”，誠實守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，一百多年前的一名政治家在總結(jié)自己人生經(jīng)驗時，諄諄告誡自己的子孫說：“夫待人立事之本，誠信也。”因為誠信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話;因為誠信，北門侯生“北向自剄”，促成了信陵君“竊符救趙”的歷史傳奇;更因為共產(chǎn)黨人的誠信，八年艱苦的抗戰(zhàn)，譜寫了世界軍事史上的壯麗詩篇。誠信，培養(yǎng)出周恩來的鞠躬盡瘁、焦裕祿的不辭勞苦、孔繁森的一心為公;誠信，洗禮出岳飛的精忠報國、戚繼光的橫掃倭寇、林則徐的虎門銷煙。
關(guān)于誠信的演講稿：當(dāng)前社會經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們生活水平日益提高，漸漸地忘記了誠信，假鈔、假酒、假藥等等到處泛濫，各種騙術(shù)層出不窮，還有什么“無商不奸，無奸不商”，什么“人不為已，天誅地滅”，一些人干出了爾虞我詐，矯揉造作，欺世盜名之舉，讓大家對人的誠信產(chǎn)生了懷疑。但我們看到，最后能贏得勝利、取得成功的卻是實實在在的那些人，為一時利益、被利欲熏心干出黑心勾當(dāng)?shù)慕K將被社會所遺棄。
作為學(xué)生，我們在黨的教育培養(yǎng)下更應(yīng)該有這樣的品質(zhì)。不要說將來我們將擔(dān)負(fù)起時代的重任，將在世界貿(mào)易、國際交流中代表我們民族的形象，單就現(xiàn)在的學(xué)生生活如果缺少了誠信，就會寸步難行。我看到有的同學(xué)會因為一些雞毛蒜皮的小事與人喋喋不休，事事都從自身出發(fā)，不顧他人利益，成為不受人歡迎的人;有些同學(xué)會因為投機取巧，在做作業(yè)上偷懶或逃避，或抄襲他人作業(yè)，或搪塞應(yīng)付、隨便了事，久而久之，老師失去了對他的信任，同學(xué)看輕了他的為人，大家不再對他的誠實抱有信心，他更失去了自己進步的動力;還有一些同學(xué)喜歡撒謊，無中生有，或夸大其詞，雖然能說會道，卻得不到真正的朋友。
關(guān)于誠信的演講稿：一個受人喜歡的同學(xué)，應(yīng)當(dāng)是講究誠信的人。答應(yīng)過人家的事就一定要做到，我還記得有一次我與同學(xué)約好在一個地方等，不巧，天下起了大雨，但我們倆還是在雨中碰面了。在班上，作為班干部，我們還要一視同仁，大公無私，自己有了錯誤照樣寫檢討，我們不是聽說過列寧作為一個領(lǐng)袖卻從不為自己謀私利，排隊理發(fā)的事嗎?誠信還表現(xiàn)在同學(xué)間有了錯誤我們也應(yīng)當(dāng)指出來并幫助他，而不是隱瞞和縱容。那樣，我們才會不斷地進步。
我覺得作為一個新時代的文明學(xué)生，除了要有良好的文化素養(yǎng)外，更要有較好的品德修養(yǎng)，誠信乃人生之根本，古人言：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“言必行，行必果”、“言而無信，不知其可也”誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，誠信之氣溢滿乾坤，讓我們?yōu)樽鲆粋�新時代的驕子而努力吧!
有關(guān)友善演講稿 篇23
大家好，我是2班的，我演講的題目是：團結(jié)友善。
生活中，描繪著朋友間的真情;筑起了人與人間的濃濃真摯;流淌著融融的親情，正因為這種心與心的交融、情與情的溝通、人與人的融合，才能摩擦出團結(jié)友善的火花。
團結(jié)友善在生活中隨處可見。拔河比賽，我們班“重量級”的選手很少，可最后我們還是贏了。那是因為同學(xué)們積極發(fā)表自己的意見，認(rèn)真聽取別人的意見、積極配合別人的意見，團結(jié)一致，取得了最后的勝利。在跑步接力比賽中，更加需要團結(jié)，我們班的選手被分為二組，在跑的過程中，因為同學(xué)們心中都有要為班級爭光的信念，我們贏了這場比賽，因為同學(xué)們有這種團結(jié)的精神之后的比賽，我們贏了一場又一場比賽。
在發(fā)生的地震時，我更加深刻地體會到了什么叫團結(jié)友善。地震發(fā)生后，各個地方的人們立即行動起來，積極主動向災(zāi)區(qū)捐款捐物。而則下起了暴雨，解放軍叔叔知道消息后，立刻冒雨趕往災(zāi)區(qū)。在泥濘的路上艱難地向災(zāi)區(qū)走去，不顧自身安危，在廢墟中找傷者，各地方的愛心人士當(dāng)志愿者，到災(zāi)區(qū)派送食物和水。許多人在廢墟中相互幫助、鼓勵，傷者家屬也在互相幫助、鼓勵，這些不都是團結(jié)的表現(xiàn)嗎?
就在周圍、就在身邊，我們不時發(fā)現(xiàn)，在陌生人中，團結(jié)友善無處不在：給老弱病殘讓座、為失學(xué)兒童復(fù)學(xué)捐助、地震中的幫助……這就是社會大愛，它隨時都存在，讓人間光明無限。它不需要特意去尋找，只要用心感受，就會發(fā)現(xiàn)身邊到處都有愛。
有關(guān)友善演講稿 篇24
曾當(dāng)選為“感動中國”人物的代表孔祥瑞，在討論報告時，對三個“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋，他說，友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)”。他所在的團隊強調(diào)愛職工、愛企業(yè);隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業(yè)、企業(yè)愛國家。這種“愛的循環(huán)”能夠拉近人的心，產(chǎn)生無窮的動力，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)�？紫槿鸬膱F隊是一個友善的典型和縮影，事實上，一個團隊、一個企業(yè)是這樣，一個社會、一個國家不也需要有這樣的境界么?所謂“友善”，就是親近和睦,親密友好。在黨的報告中，以24個字概括了社會主義核心價值觀的三個“倡導(dǎo)”，分別從國家、社會、個人三個層面做了表述，反映現(xiàn)階段全國人民的最大公約數(shù)。“富強、民主、文明、和諧”，是就國家層面而言;“自由、平等、公正、法治”，乃著眼于社會的角度;而“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，則是對公民個人素質(zhì)的要求。“愛國”“敬業(yè)”是公民的基本素質(zhì)，其重要性不言而喻，而在實際生活中，“誠信”與“友善”也往往是相輔相成，相得益彰，凸顯當(dāng)代公民的優(yōu)秀品質(zhì)。近日有兩個“小人物”的故事感人至深，他們就是“誠信”與“友善”的化身。
一個故事發(fā)生在上海。來自湖北的鐘點工何益紅和鄰居一起買菜回家，當(dāng)一輛寶馬車突然迎面撞來之際，她一把推開鄰居，自己卻被寶馬碾壓于車下，就此昏迷8天8夜。醒來后，她的第一反應(yīng)并非向肇事司機追責(zé)，而是急于聯(lián)絡(luò)自己的10多名雇主，解釋自己這幾天“消失”的原因，并且歸還雇主家的鑰匙
另一個故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營業(yè)了20xx年的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當(dāng)最崩潰的幾天過去后，他開始著手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理發(fā)店儲值卡里的錢，退給客人。“原因有兩個：第一，我一輩子做事沒虧待過人;第二，我不想人家認(rèn)為，我是為這點錢逃走的。”于是在小店玻璃門外貼出了退卡通知。這兩位并不顯眼的公民，質(zhì)樸的本色中映射著誠信之光，平凡的舉動里蘊含著友善之德。
社會主義核心價值觀并非虛無縹緲的東西，這兩位高尚的“小人物”就是核心價值觀的真實寫照。而更為可貴的是，他們的誠信和友善感動了周邊的群眾，勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”。比如，何益紅平日里在十多戶人家做雇主，當(dāng)雇主們發(fā)現(xiàn)這位從不請假一天的鐘點工好幾天沒有音信，都為她擔(dān)憂，或四處尋找，或急忙報警;當(dāng)?shù)弥峒壕热素?fù)傷住院后，雇主們紛紛前往醫(yī)院探望，贈物送錢，關(guān)懷備至，而且各自回憶講述這位鐘點工誠懇、勤勉的點滴往事，讓我們發(fā)現(xiàn)，這“主人”與“仆人”間原來早已情同手足，親如家人;許多有關(guān)和無關(guān)的市民和單位代表，聞訊而來，探望、問候、寬慰、獻上愛心，連肇事寶馬的單位也表示要擔(dān)責(zé);同樣，當(dāng)“秀作發(fā)型坊”的客戶得知店主因患病而堅持退卡后，都被馬玉劍的行為所感動，前來的大部分老客戶都自愿放棄了退款。“留給你治病吧。”他們都這樣說。還有的當(dāng)時收下了，到了晚上，又包了個更大的紅包送來，一定要塞給馬玉劍這就是誠信的感應(yīng)、友善的互動，那是一種無窮的動力，是一個“愛的循環(huán)”。我們所期盼的，不就是這樣一幅理想的圖景嗎?
報告的三個“倡導(dǎo)”，需要全民響應(yīng)，亟待大家實踐。榜樣就在我們身邊，人人有義務(wù)讓誠信、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現(xiàn)于每一個公民的行為舉止上，進而推動中國快步走向和諧、小康。
有關(guān)友善演講稿 篇25
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好!
曾當(dāng)選為“感動中國”人物的代表孔祥瑞，在討論報告時，對三個“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋，他說，友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)”。他所在的團隊強調(diào)愛職工、愛企業(yè);隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業(yè)、企業(yè)愛國家。這種“愛的循環(huán)”能夠拉近人的心，產(chǎn)生無窮的動力，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)。
孔祥瑞的團隊是一個友善的典型和縮影，事實上，一個團隊、一個企業(yè)是這樣，一個社會、一個國家不也需要有這樣的境界么?
所謂“友善”，就是親近和睦,親密友好。在黨的報告中，以24個字概括了社會主義核心價值觀的三個“倡導(dǎo)”，分別從國家、社會、個人三個層面做了表述，反映現(xiàn)階段全國人民的最大公約數(shù)。“富強、民主、文明、和諧”，是就國家層面而言;“自由、平等、公正、法治”，乃著眼于社會的角度;而“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，則是對公民個人素質(zhì)的要求。“愛國”“敬業(yè)”是公民的基本素質(zhì)，其重要性不言而喻，而在實際生活中，“誠信”與“友善”也往往是相輔相成，相得益彰，凸顯當(dāng)代公民的優(yōu)秀品質(zhì)。
近日有兩個“小人物”的故事感人至深，他們就是“誠信”與“友善”的化身。一個故事發(fā)生在上海。來自湖北的鐘點工何益紅和鄰居一起買菜回家，當(dāng)一輛寶馬車突然迎面撞來之際，她一把推開鄰居，自己卻被寶馬碾壓于車下，就此昏迷8天8夜。醒來后，她的第一反應(yīng)并非向肇事司機追責(zé)，而是急于聯(lián)絡(luò)自己的10多名雇主，解釋自己這幾天“消失”的原因，并且歸還雇主家的鑰匙
另一個故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營業(yè)了20xx年的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當(dāng)最崩潰的幾天過去后，他開始著手辦一些“必須做的事”，頭一件就是把自家理發(fā)店儲值卡里的錢，退給客人。“原因有兩個：第一，我一輩子做事沒虧待過人;第二，我不想人家認(rèn)為，我是為這點錢逃走的。”于是在小店玻璃門外貼出了退卡通知。
這兩位并不顯眼的公民，質(zhì)樸的本色中映射著誠信之光，平凡的舉動里蘊含著友善之德。社會主義核心價值觀并非虛無縹緲的東西，這兩位高尚的“小人物”就是核心價值觀的真實寫照。而更為可貴的是，他們的誠信和友善感動了周邊的群眾，勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”。
比如，何益紅平日里在十多戶人家做雇主，當(dāng)雇主們發(fā)現(xiàn)這位從不請假一天的鐘點工好幾天沒有音信，都為她擔(dān)憂，或四處尋找，或急忙報警;當(dāng)?shù)弥峒壕热素?fù)傷住院后，雇主們紛紛前往醫(yī)院探望，贈物送錢，關(guān)懷備至，而且各自回憶講述這位鐘點工誠懇、勤勉的點滴往事，讓我們發(fā)現(xiàn)，這“主人”與“仆人”間原來早已情同手足，親如家人;許多有關(guān)和無關(guān)的市民和單位代表，聞訊而來，探望、問候、寬慰、獻上愛心，連肇事寶馬的單位也表示要擔(dān)責(zé);
同樣，當(dāng)“秀作發(fā)型坊”的客戶得知店主因患病而堅持退卡后，都被馬玉劍的行為所感動，前來的大部分老客戶都自愿放棄了退款。“留給你治病吧。”他們都這樣說。還有的當(dāng)時收下了，到了晚上，又包了個更大的紅包送來，一定要塞給馬玉劍
這就是誠信的感應(yīng)、友善的互動，那是一種無窮的動力，是一個“愛的循環(huán)”。我們所期盼的，不就是這樣一幅理想的圖景嗎?
報告的三個“倡導(dǎo)”，需要全民響應(yīng)，亟待大家實踐。榜樣就在我們身邊，人人有義務(wù)讓誠信、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現(xiàn)于每一個公民的行為舉止上，進而推動中國快步走向和諧、小康。
有關(guān)友善演講稿 篇26
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會主義核心價值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在，值得我們思考和探索。
一、正視當(dāng)前社會價值觀的成就和缺失，堅定踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”價值標(biāo)準(zhǔn)的信心和決心
“國無德不興，人無德不立”。一個國家的強盛，離不開精神的支撐;一個民族的進步，有賴于文明的成長;一個好風(fēng)尚的形成，必須有正確價值觀的引領(lǐng)。長期以來，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，公民道德建設(shè)不斷推進，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛國敬業(yè)、忠于職守、誠實守信、堅守正道、虔誠勤勉，孝老愛親、睦鄰友善、守望相助，為全社會樹立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會成員中存在著道德滑坡問題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了社會風(fēng)氣，對社會正確價值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。
社會丑惡現(xiàn)象背后的實質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會風(fēng)氣,危害人民群眾，成為與社會主義精神文明建設(shè)格格不入的社會毒瘤。社會需要共識引領(lǐng)，發(fā)展需要價值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象,必先從價值信仰入手進行整治。黨的立足公民個人層面,對社會主義核心價值觀提出要求,在公民層面倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一價值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面,為整合多樣化社會思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會風(fēng)尚提供“主心骨”，為實現(xiàn)中國夢提供正確的價值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實踐主體，我們每一個人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價值自覺，并在實踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進步、社會風(fēng)尚不斷改善。
二、科學(xué)理解“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚主流道德文化價值取向
“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,為全體社會成員提供了共同的價值目標(biāo)和基本的價值準(zhǔn)則,提供了真善美、假惡丑的評判依據(jù)和價值權(quán)衡。愛國是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛國的具體體現(xiàn)，誠信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。弘揚社會主義主流道德文化價值取向，必須自覺把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價值遵循，努力做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者。
(一)愛國是民族之魂，是首要的政治美德
愛國是一個公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒有國家的安定團結(jié)和繁榮富強，個人的一切都無從談起。南宋詩人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國”的詩句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見，愛國主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時期，愛國就要立足本職，敬業(yè)奉獻。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報國，是工人就要產(chǎn)業(yè)報國，是商人就要商業(yè)報國，是干部就要敬業(yè)報國。將強烈的愛國情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛國熱情，從小事付諸愛國行動，同時，我們要做到理性愛國，自覺遵守法治、堅守道德規(guī)范、堅決覺抵制打著愛國的名義實施暴力、制造騷亂的行為。在為國家奉獻中體驗人生的快樂與價值。
(二)敬業(yè)是成事之基，是愛國的具體體現(xiàn)
“業(yè)精于勤，荒于嬉。”敬業(yè)，是和平時期愛國的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守。“大禹治水，三過家門而不入”的歷史傳說，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻。無不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo)，人生的價值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻的仁人志士，才使我們的祖國從一個勝利走向另一個勝利，從一個輝煌走向另一個輝煌。當(dāng)前，培育和大力弘揚社會主義核心價值觀，更需要我們牢固樹立干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績，于己實現(xiàn)自我價值，于國奉獻個人才智。
有關(guān)友善演講稿 篇27
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我要稱贊的人是誠信、友善的人。
有一個故事令我難忘：美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個引擎同時失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機，裝的卻是噴氣機用油。當(dāng)他召見那個負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作�！睆拇耍鸬娘w機再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。
這個故事令人感動。雖然維修工的過失險些使自己喪命，但心地善良的胡佛深深懂得有過失者的心理。當(dāng)對方因出了嚴(yán)重差錯而痛苦不堪時，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使其恢復(fù)自信和自尊。這就是友善的巨大力量。試想，如果胡佛憤怒斥責(zé)這位維修工，甚至不依不饒地追究他的責(zé)任，那么很可能會徹底地毀了他�？梢�，面對同一件事，以兩種不同的態(tài)度來對待，就會有迥異的結(jié)局。 友善，可以使大事化小，小事化了，不僅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飛機不是從此就沒出過任何差錯嗎?而以憤怒乃至暴力來應(yīng)對，結(jié)果往往是有百害而無一利。
我們班也有友善的人，比如：劉偉。他能在同學(xué)需要幫助的時候伸出援手。
誠信就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然; 誠信就象一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚，輕吟淺唱; 誠信就是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。
曾在春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
商鞅的誠信使秦國統(tǒng)一中國，可見誠信的重要。
讓我們做一個誠信友善的人吧!
有關(guān)友善演講稿 篇28
尊敬的家長們、敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
你們好!
漫漫的長路燈光閃閃，每個人都提著一盞誠信的燈走在坎坷的人生長路上。誠信的燈忽隱忽亮宛如天上的明星眨著那天真無邪的大眼睛，對我們訴說著點點真誠。
我和小云約好一起去游玩，我們信誓旦旦：“無論風(fēng)雨，都會如約前行。”當(dāng)晚刮起了大風(fēng)，而早晨卻又下起了傾盆大雨，在睡夢中一點點誠信的光催促著我，好像在說：“快起，快起，小云正等著你呢!”我一下子滾了起來，我看了看窗外，雨下得正大，兩個小精靈跳了出來，一個說：“別去了，雨這么大，她也不一定會來。”另一個說：“跟別人約好的就要遵守�！蔽也活櫵麄兊臓幊�，抓起傘就往外面沖，終于到了車站，我看了看表：幸好沒有遲到。
雨越來越大，我左等又等卻始終不見小云的到來，而此時我那可憐的肚子正因沒有吃早飯而“咕咕”的抗議。時間一分一秒的過去，車也過去了不知多少輛，心中抱著的希望也一點點消失，這時，從車上跳下來一個小男孩，用書擋著頭，我把傘輕輕的移了過去，他抬頭看了看我用一種歡快的聲音說：“謝謝，姐姐你也在等人么”我點了點頭，。車過了一輛又一輛，我勸告那個小男孩說：“小弟弟，別等了，雨這么大，他不會來了�！彼麤]有說什么，但眼中的光彩，也逐漸消失。
忽然小男孩眼中又閃出了光彩，這時，從車上沖下來一個小男孩，小弟弟沖出了雨傘和那個小男孩緊緊擁抱后，手拉著手，唱著歡快的歌走了。又剩我獨自等候好友，最后不知是該吃午飯了，還是希望消磨完了，我獨自打著傘回到了家，剛到家，鈴~鈴~的響了起來，我抓起電話，那邊傳來生氣的口吻：“給你打了十幾個電話，你也沒接�！比缓笙蛭医忉尀槭裁礇]來，多半是因為雨太大了具體談話內(nèi)容我不記得了，只記得她說完后，我靜靜地把話筒放了回去，之后我眼前出現(xiàn)了剛才的情景為什么我們不能像約定的那樣：無論風(fēng)雨都會如約前行。
誠信猶如一盞明燈，當(dāng)你提著它時，你的人生道路就會變得平坦，廣闊;當(dāng)你拋棄它時，你的人生路將會變得狹小，凹凸不平。誠信的人總會受到上天的眷戀的。
有關(guān)友善演講稿 篇29
今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。
誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。
高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質(zhì)。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠信雞蛋哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現(xiàn)實的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠信對己，誠信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!