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小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿

發(fā)布時(shí)間:2023-04-06

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿(精選29篇)

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇1

  尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!

  我演講的題目是“誠(chéng)信伴我同行”。

  站在國(guó)旗下,舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗,眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千,每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻,我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中,莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó),向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān),中國(guó)教育總網(wǎng)文檔頻道我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō),誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說(shuō),誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情;工人說(shuō),誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品.簡(jiǎn)而言之,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。

  翻開(kāi)我們中華民族五千年的文明史,會(huì)發(fā)現(xiàn),以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí),我們也看到,因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái):商紂失信,加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信,不但亡了國(guó),還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信,留下千古罵名……。所以,以史為鑒,誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。

  誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要,對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.

  作為未來(lái)祖國(guó)的主人,我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢,可以沒(méi)有榮譽(yù),也可以沒(méi)有健康,但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信,因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。

  同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè),誠(chéng)信考試,誠(chéng)信待人,這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,是勢(shì)在必行的。朋友們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上,成為我們中國(guó)教育總網(wǎng)文檔頻道的口頭禪,要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們,只要我們大家都行動(dòng)起來(lái),我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天,欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信伴我同行!”

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇2

  敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  高爾基曾這樣告訴他的兒子“假如你在任何時(shí)候,任何地點(diǎn)都帶上你的誠(chéng)信,那么你的生活將會(huì)很輕松很愉快”。人的一生,必定要經(jīng)歷許多事,到許多地方,接觸許多人,我們靠什么來(lái)獲得別人的信任,實(shí)現(xiàn)成功呢?答案只有一個(gè):誠(chéng)信。

  小時(shí)候,聽(tīng)了無(wú)數(shù)遍“狼來(lái)了”的故事,從中懂得了好孩子要誠(chéng)實(shí)、不能說(shuō)謊的道理。那時(shí)候,誠(chéng)信就在我的心中扎下了根。隨著年齡的增長(zhǎng),我也經(jīng)歷了誠(chéng)信對(duì)我的考驗(yàn):小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候,由于自己貪玩,沒(méi)有完成老師交待的任務(wù),還撒了謊,影響了老師的正常工作。這件事給了我很大的教訓(xùn),讓我知道誠(chéng)信的可貴,更讓我明白誠(chéng)信是做人之本,從此,誠(chéng)信便在我的心中開(kāi)了花,結(jié)了果。

  曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)因失信而喪生的故事:古時(shí)候有個(gè)商人,過(guò)河時(shí)船沉了,他在水中掙扎,大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致,商人急忙喊:“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁,你若能救我,就給你100兩金子”。待被救上岸后,商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信,出爾反爾。富翁說(shuō):“你一個(gè)打漁的,一生都掙不了幾個(gè)錢,突然得十兩金子還不滿足嗎?”漁夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō):“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的,但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋(gè)人若不守信,便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以,一旦他處于困境,便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭難,只有坐以待斃,沒(méi)有人會(huì)幫助他。

  誠(chéng)信是一個(gè)人的胸襟,堅(jiān)守誠(chéng)信是對(duì)生命的熱愛(ài)。即使你再有鴻鵠之志,殊不知丟了誠(chéng)信,人生之路又豈能長(zhǎng)久的熠熠生輝呢?

  作為一名中學(xué)生,我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信。誠(chéng)信是美麗的,它給世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就可以溫暖我們的整個(gè)人生!

  我們生活在21世紀(jì),誠(chéng)信已成為時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì),新時(shí)代呼喚誠(chéng)信,我們的生活需要誠(chéng)信。但是,在我們的周圍仍有許多讓我為之擔(dān)憂的事情,因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信,為社會(huì)造成了不良的危害,甚至為我們?nèi)祟悗?lái)了災(zāi)難,例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精;用福爾馬林浸泡海鮮、制假造假等等,這些行為讓人嘆為觀止,更讓我難以理解,在這些唯利是圖的人的心目中,難道誠(chéng)信就這么不堪一擊嗎!

  翻開(kāi)中華民族五千年厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn),誠(chéng)信是我們中華民族的寶貴財(cái)富,中華民族歷來(lái)都把“誠(chéng)信”作為一種美德,一種修養(yǎng),一種文明,追而求之,歌而頌之。

  “誠(chéng)實(shí)守信,一諾千金”對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)也許過(guò)于沉重,但是我們必須沿著這個(gè)正確的方向來(lái)塑造自己,改變自己;我們更要明白,失去誠(chéng)信會(huì)讓人寸步難行,無(wú)法施展自己的聰明才智。同學(xué)們,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧,讓誠(chéng)信伴我們健康成長(zhǎng),讓我們用誠(chéng)信來(lái)譜寫自己的人生,建設(shè)我們共同的家園吧!

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇3

  敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我演講的題目是——誠(chéng)信伴我行。什么是誠(chéng)信?詩(shī)人說(shuō),誠(chéng)信是三月的春風(fēng),是五月的花海;商人說(shuō)誠(chéng)信是寶貴的信譽(yù),是無(wú)價(jià)的財(cái)富;爺爺說(shuō)誠(chéng)信是一本厚厚的日記,是一張不容背叛的人生契約;我說(shuō)誠(chéng)信是兩根小指拉鉤后的百年不變,千年不悔。

  作為小學(xué)生的我們誠(chéng)信了嗎?你也許要安慰自己說(shuō),誠(chéng)信是大人的事,我們還沒(méi)有長(zhǎng)大呢!如果是這樣,那么你就錯(cuò)了,大錯(cuò)特錯(cuò)了!當(dāng)你在考場(chǎng)上冷靜地抄著同方的試卷時(shí),你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你把果皮扔到干凈的操場(chǎng)時(shí),你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你告訴老師生病了卻躲在外面玩耍時(shí),你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你上課不聽(tīng)講、作業(yè)不完成時(shí),你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你對(duì)長(zhǎng)輩或老師吆三喝四時(shí),你誠(chéng)信了嗎?……我們驚訝地發(fā)現(xiàn),自己有太多的不誠(chéng)信!

  你一定對(duì)自己很失望!其實(shí),沒(méi)有關(guān)系,人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)有缺點(diǎn),也不可能不犯錯(cuò)誤,這并不可怕,可怕的是逃避錯(cuò)誤。你還來(lái)得及做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,因?yàn)橹e(cuò)能改是最大的誠(chéng)信!還等什么,從今天開(kāi)始,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!

  同學(xué)們,讓誠(chéng)信伴我們飛翔吧,因?yàn)檎\(chéng)信是清晨窗前一縷溫暖的陽(yáng)光,是耳畔吟唱的小鳥(niǎo)的清啼,是寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火,是烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭!

  我深信,有了誠(chéng)信,我們會(huì)飛得更高,飛得更遠(yuǎn)!

  謝謝大家,我的演講完畢!

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇4

  各位領(lǐng)導(dǎo)和同事:

  大家好!

  父母是我們的第一任老師,也是他們最早在我們的心田里播撒下了誠(chéng)信的種子,給我們講“狼來(lái)了”的故事,教育我們不要說(shuō)謊,誠(chéng)實(shí)做人。盡管父母不能永遠(yuǎn)陪伴在我們身邊,他們只能攙扶著我們走過(guò)人生的一小段路,而剩下的路也得靠我們自己一邊摸索一邊前行了,但只要我們好好利用父母留給我們的許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)及其中非常重要的一個(gè)章節(jié)——學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人。那么,我們就能上演個(gè)更美好的人生大戲。這足可呈現(xiàn)出誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大!誠(chéng)信誠(chéng)信,誠(chéng)實(shí)和信任是它的主心骨。但無(wú)奈的是,當(dāng)今社會(huì)中的“誠(chéng)信”是越來(lái)越缺乏,越來(lái)越脆弱了。

  國(guó)家的發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步,在大勢(shì)追求物質(zhì)文明和精神文明同步快速發(fā)展的同時(shí),人與人之間隔著的“心墻”卻是越來(lái)越厚了,你不相信我,我不相信你,在人情事故這張無(wú)形大網(wǎng)的籠罩下,人們只得無(wú)奈地選擇沉默、居中的方式,小心翼翼地行走在網(wǎng)內(nèi),生怕掉入一個(gè)被別人事先設(shè)置好的坑兒,這給我們的生活帶來(lái)了太多的傷心事。記得看過(guò)一篇文章,文章中滿是無(wú)奈、氣憤、抨擊和宣泄。作者吃了一頓不過(guò)幾塊錢的早點(diǎn),買想到在付錢時(shí)發(fā)現(xiàn)自己被偷了!她向店主解釋,卻引起了店主的疑心。任她押手機(jī)、押車子、押證件,一怒之下,甚至要將親生女兒給押在店中,但遭老板反問(wèn):“這小孩兒不像是你的,倒像是拐來(lái)的”作者實(shí)在是有口難辯,而這個(gè)死心眼的老板又是無(wú)論如何不肯相信她。

  無(wú)奈之下,她只好再打電話回家,讓家人從很遠(yuǎn)的家中趕過(guò)來(lái)送幾塊錢的早點(diǎn)錢,而她卻因?yàn)檫@個(gè)“意外事件”,耽誤了一個(gè)非常重要的活動(dòng)!可笑吧?可這這的的確確是事實(shí)啊!掀開(kāi)浮華,我們必須承認(rèn),在物質(zhì)發(fā)展的同時(shí),精神上的某些方面還是沒(méi)有跟上這快節(jié)奏的.腳步。盡管這是社會(huì)存在已久并且愈演愈烈的現(xiàn)象,但如果我們每個(gè)人都付出一點(diǎn)點(diǎn),試著相信別人多一點(diǎn)點(diǎn),那不就能制止它的瘋狂發(fā)展了嗎?

  誠(chéng)信,是中華民族的傳統(tǒng)美德,讓我們每個(gè)人都以此為基本的道德準(zhǔn)則,重新建立起一個(gè)充滿誠(chéng)信的、互幫互助的社會(huì)大家庭,讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立在世界的東方。

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇5

  三杯吐然諾,五岳倒為輕。誠(chéng)信,沿歷史的長(zhǎng)流,浩浩湯湯,注入黃河長(zhǎng)江。萬(wàn)丈豪情融入血液沸騰的你我,五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云:“君子養(yǎng)心莫過(guò)于誠(chéng)。”誠(chéng)信,猶如樹(shù)高千丈,卻仰賴于樹(shù)根的滋養(yǎng),我們向往的筆直脊梁,要靠誠(chéng)信支撐的力量。擁有誠(chéng)信,腳下可踏一方凈土;堅(jiān)守誠(chéng)信,必有問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。敬仰誠(chéng)信,夯筑人生的鐵壁銅墻,播種誠(chéng)信,收獲信任的海洋。

  有了誠(chéng)信,才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠(chéng)信,才有了過(guò)五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠(chéng)信,才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠(chéng)信,才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠(chéng)信的力量,它可以點(diǎn)石成金,觸木為玉。因?yàn)檎\(chéng)信,“文不能安邦,武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅,將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信,平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”,才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北,將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂。

  當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽,卻留下項(xiàng)羽頂天立地的身影,漸漸清晰。當(dāng)愛(ài)因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭(zhēng)論的不可開(kāi)交,卻能映出坦誠(chéng)交流、互存的情誼;當(dāng)《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮,只因忠于職守的主人公信守一個(gè)承諾“把信送給加西亞將軍”;當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會(huì)上,聽(tīng)到海爾“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言時(shí),我們終于明白:“人無(wú)信而不立,鳥(niǎo)無(wú)翅而不飛。”

  誠(chéng)信,曾經(jīng)的簡(jiǎn)單字眼,如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊,飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng),是誠(chéng)信;勾心斗爭(zhēng)、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的假面道具,也是誠(chéng)信。一聲“然諾重,君須記”,換來(lái)一聲嘆息。誠(chéng)信,似乎與這個(gè)物欲橫流的社會(huì)格格不入。

  從“冠生園”月餅到信貸較低償還率,從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷,“狼來(lái)了”的謊言已被識(shí)破,因誠(chéng)信危機(jī)導(dǎo)致的結(jié)果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個(gè)社會(huì)失信成風(fēng),人們笑臉背后捅刀子,擁抱背后挖陷阱,那將是一個(gè)多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵。

  我們的國(guó)家要建立誠(chéng)信,我們的社會(huì)呼吁誠(chéng)信,我們每一個(gè)人渴望誠(chéng)信。于是,有了以誠(chéng)為本,以信為天。誠(chéng)信是一種品格,是君子作風(fēng),是坦誠(chéng)胸懷,是樂(lè)觀豁達(dá)。讓我們重新伸出小手指,拉鉤許諾:若為人生故,誠(chéng)信不可拋,一百年,不許變!

  因?yàn)槟贻p,我們青春無(wú)畏;因?yàn)闊o(wú)畏,我們坐擁夢(mèng)想。不但要有夢(mèng)想,我們還要給夢(mèng)想一個(gè)高度。所以,就讓我們把夢(mèng)想播種在誠(chéng)信的土地上,隨著春天一起生根發(fā)芽,讓誠(chéng)信的芳香浸潤(rùn)每一個(gè)人的心田,信以致遠(yuǎn)。

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇6

  “一諾千金,格守誠(chéng)信”;“人與人之間最高的信任,無(wú)過(guò)于言必責(zé)實(shí),行必責(zé)實(shí)。”這都是人們常掛在嘴邊的有關(guān)誠(chéng)信的格言?墒怯钟卸嗌偃苏嬲龅搅四?誠(chéng)實(shí)守信可能不會(huì)讓所有人都喜歡你,讓你才華出眾,但一定會(huì)讓你贏得大家對(duì)你的敬重!

  曾幾何時(shí),生活中的許多人都站在街頭望著燦爛的霓虹,追求心中完美的遐想:金錢、地位、身份、美麗、健康……這些沉迷于幻想的人,被多元化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的各種誘惑所驅(qū)使,瘋狂地向前奔跑,為了自身利益而不擇手段,甚至完全丟棄了中華民族代代相傳的誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德:辜負(fù)他人的一片真誠(chéng)與愛(ài)心,而背信棄義、出爾反爾、虛偽欺詐地去追逐所謂的名利,其最后結(jié)果,有的得到的是一副冰冷的手銬;有的得到的是眾叛親離;有的甚至走向了自取滅亡之路……當(dāng)他們停下來(lái)再回首時(shí),友誼、親情、信義……一切都成為泡影,財(cái)富上的富足還是讓他們?cè)诰裆献兊靡回毴缦?

  誠(chéng)實(shí)守信對(duì)于個(gè)人、對(duì)于團(tuán)體都非常重要。一位清華大學(xué)畢業(yè)的才華出眾的研究生想加盟一家國(guó)內(nèi)著名企業(yè)集團(tuán)。清華研究生來(lái)應(yīng)聘,本是個(gè)振奮人心的消息,但那個(gè)企業(yè)集團(tuán)的總裁卻總找托推遲,最后才安排接見(jiàn)。那位研究生說(shuō):“總裁先生,您難道不覺(jué)得您對(duì)我的態(tài)度十分冷淡嗎?您為什么不接納我,不考慮我呢?像我這種資深的研究生,還是較難得的!”老總不緊不慢地說(shuō):“資深的研究生?去年我們聘了一名清華研究生,與他訂了三年的合同,讓他研究一個(gè)項(xiàng)目,可他卻連聲招呼都沒(méi)打就走人了。后來(lái)那個(gè)未完成的項(xiàng)目沒(méi)人能接手,給公司造成了很大的損失。清華研究生,我們擔(dān)待不起!”——一個(gè)人不誠(chéng)實(shí),造成的損失是個(gè)人的;但當(dāng)他代表一個(gè)團(tuán)隊(duì)的時(shí)候,那損失是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的;一個(gè)人因不守信而毀了自己的信譽(yù),那毀的是他自己一個(gè)人;但當(dāng)他代表一個(gè)團(tuán)隊(duì)的時(shí)候,就會(huì)因?yàn)樗粋(gè)人的不誠(chéng)實(shí)守信而毀了整個(gè)團(tuán)隊(duì)。多么嚴(yán)重的后果!

  生命不可能從謊言中開(kāi)出瑰麗的鮮花。朋友之間,最重要的是誠(chéng)實(shí)守信,因?yàn)樗缤桓鶊?jiān)定的紐帶,讓我們建立起心靈的橋梁,彼此相連;商家與顧客之間,最重要的是誠(chéng)實(shí)守信,因?yàn)樗拖褚话鸦,燃起人們心中的真誠(chéng)與依賴;家庭之間,最重要的也是誠(chéng)實(shí)守信,因?yàn)樗尨蠹液推较嗵帲ㄩ_(kāi)心扉,訴說(shuō)心聲,把一家人的心緊緊地貼在一起……而不誠(chéng)實(shí)守信的人,將永遠(yuǎn)擺脫不了自私、貪婪、懶惰……的枷鎖,他們將會(huì)被這種枷鎖禁錮,不能自拔,永遠(yuǎn)受到良心的譴責(zé)。是的,生活就像一面鏡子,擦亮了,在它面前坦誠(chéng)相待,真誠(chéng)面對(duì),你將在鏡子上看到無(wú)與倫比的自己。

  同學(xué)們,現(xiàn)代生活的多樣性,給了每個(gè)人選擇自己生活方式的自由。但無(wú)論怎樣選擇,都不能拋開(kāi)做人的底線,都不能顛倒是非,都不能以恥為榮!讓我們以誠(chéng)實(shí)守信為本,誠(chéng)實(shí)做人,真誠(chéng)待人,以信任和被信任、永恒的友誼和一片誠(chéng)心,構(gòu)筑一個(gè)美好的誠(chéng)信社會(huì)吧!

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇7

  自來(lái)水嘩嘩的淌著,媽媽正在洗衣服。蘭蘭站在一邊看著嘩嘩淌出的自來(lái)水。

  “呀!媽媽!這表里的小針怎么不轉(zhuǎn)啦?” 蘭蘭像發(fā)現(xiàn)新大陸似的喊到!皣u!小聲一點(diǎn)!讓別人聽(tīng)到就不好啦!……來(lái),蘭蘭,給媽媽算算從

  20號(hào)到29號(hào)一直沒(méi)轉(zhuǎn),共幾天啦?” 蘭蘭在一旁擺弄著自己的小手指頭,過(guò)了一會(huì)兒,眨眨眼睛說(shuō)道:“十天!”“對(duì)了,蘭蘭真聰明!”媽媽笑著說(shuō)道。

  說(shuō)話間,敲門聲響了。蘭蘭蹦蹦跳跳去開(kāi)門,原來(lái)是查水表的叔叔。

  媽媽忙放下手中的活,迎了上去!鞍パ剑,你來(lái)得正好,這不,我家這水表剛壞,正想去找你,你就來(lái)了,這不,你瞧!”

  “媽媽,不是從……! 蘭蘭剛開(kāi)口,就被媽媽瞪了一眼。“大人說(shuō)話,小孩子別插嘴,去,一邊玩去!

  蘭蘭感到很委屈,她撅著小嘴,回到了里屋。剛進(jìn)屋,看到柜上的布娃娃,蘭蘭想爬上桌子把它夠下來(lái)。誰(shuí)知,剛爬上去,一不小心把暖瓶碰掉到了地上,“啪”的一聲摔得粉碎。趴在桌子下打盹的小貓嚇了一跳,“喵嗚”一聲從門縫鉆了出去。

  媽媽聞聲趕來(lái),臉色由晴轉(zhuǎn)陰?粗鴭寢專m蘭嚇壞了,忙擺著小手說(shuō):“不,……不是我打……打碎的,是小貓碰掉的!甭曇艉苄,還有些顫抖。

  “胡說(shuō),這樣小小的年紀(jì),就這樣不誠(chéng)實(shí),不是我的好子!眿寢屨f(shuō)完,“啪”的一聲,在蘭蘭的屁股上留下了個(gè)紅手印。

  蘭蘭哭了,哭得很傷心,透過(guò)揉著眼睛的指縫,疑惑地望著外面嘩嘩淌著的水龍頭……

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇8

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!今天我演講的題目是《做一個(gè)講誠(chéng)信的人》。

  轉(zhuǎn)眼間,半學(xué)期已過(guò),這周我們即將面臨期中考試。期中考不僅是對(duì)大家這半學(xué)期來(lái)的檢測(cè),也是對(duì)大家綜合素質(zhì)的一次測(cè)驗(yàn),更是對(duì)我們的自覺(jué)性、意志力、誠(chéng)信度的檢驗(yàn)?鬃诱f(shuō)過(guò):“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”意思是經(jīng)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),不也是一件快樂(lè)的事么?相信大家在前兩周都認(rèn)真復(fù)習(xí),學(xué)習(xí)并快樂(lè)著,所以大家要重視這次考試,發(fā)揮出自己最好的一面、最優(yōu)秀的一面。

  首先復(fù)習(xí)的過(guò)程是最重要的,同時(shí),全面的復(fù)習(xí)也是考出好成績(jī)的前提。平常學(xué)習(xí)好一些的同學(xué)應(yīng)該利用這次復(fù)習(xí)的機(jī)會(huì),在知識(shí)的遷移、在訓(xùn)練能力上下功夫,做到熟能生巧、舉一返三,使自己在學(xué)習(xí)上再上新層次、進(jìn)入更高的學(xué)習(xí)境界。原來(lái)基礎(chǔ)薄弱的同學(xué)應(yīng)充分利用復(fù)習(xí)的時(shí)機(jī)狠抓基礎(chǔ)、查漏補(bǔ)缺,做到復(fù)習(xí)到位、消化到位。此外,就是要在考試答題的時(shí)候應(yīng)仔細(xì)審題、了解題意,以免因粗心大意答錯(cuò)了原本能答對(duì)的題。

  我們?cè)诩訌?qiáng)復(fù)習(xí)的同時(shí),更要一如既往的嚴(yán)格遵守考試紀(jì)律,做到誠(chéng)信考試。

  大家都知道“車無(wú)轅而不行?人無(wú)信則不立”。誠(chéng)信是做人之本,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們應(yīng)具備的道德素質(zhì)。用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)考試的公平、公正是每一位學(xué)生的義務(wù)。誠(chéng)信不僅是一種品行,更是一種責(zé)任。誠(chéng)信不僅是一種道義,更是一種準(zhǔn)則?荚囎鞅撞粌H是對(duì)學(xué)?硷L(fēng)考紀(jì)的破壞,也是自我否定的表現(xiàn),是自信心匱乏的表現(xiàn),是對(duì)誠(chéng)信的踐踏。人們常說(shuō),考試不及格還有機(jī)會(huì)?荚囎鞅讓⑹C(jī)會(huì)。為此,希望同學(xué)們誠(chéng)信應(yīng)考,寧丟分?jǐn)?shù),不丟人格!

  最后,大家要注意的就是心態(tài)了。考試前和考試的過(guò)程中,我們的心里是最容易出問(wèn)題的。有些同學(xué)為了考試,每天熬夜復(fù)習(xí),結(jié)果到考試的時(shí)候發(fā)揮不好,這里我要提醒同學(xué)們千萬(wàn)不要熬夜復(fù)習(xí),不僅沒(méi)有做到事半功倍,而且還沒(méi)有保證良好的睡眠。也有一些同學(xué)因?yàn)檫^(guò)于緊張,所以在復(fù)習(xí)時(shí)不容易集中注意力,使復(fù)習(xí)效率低下。而到考試時(shí)緊張,就容易大腦一片空白,原來(lái)爛熟于心的題目也無(wú)從下手。所以同學(xué)們要調(diào)整好心態(tài)和作息時(shí)間。

  最后,預(yù)祝各位考出優(yōu)異的成績(jī)!

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇9

  誠(chéng)實(shí)守信,為人之本,是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí),言行一致,表里如一;守信是指說(shuō)話、辦事講信用,答應(yīng)了別人的事,能認(rèn)真履行諾言,說(shuō)到做到,守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)。

  中華民族歷來(lái)崇尚誠(chéng)實(shí)守信。古往今來(lái),關(guān)于誠(chéng)信的事例舉不勝數(shù)。古有孫臏一諾千金,宋濂連夜抄書,曾參誠(chéng)信教子,今有鄧穎超冒雨赴約,列寧按時(shí)歸還圖書等等。他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理,那就是:只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任和尊重,才能有所作為。

  大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狼來(lái)了》的故事吧?故事中的小男孩由于兩次撒謊騙人,失去了別人對(duì)他的信任,最終導(dǎo)致了被狼吃掉的悲劇。聽(tīng)了這個(gè)故事,難道我們不應(yīng)該從中吸取一點(diǎn)兒教訓(xùn)嗎?一個(gè)不具備誠(chéng)實(shí)素質(zhì)的人,最終只會(huì)落得個(gè)害人害已的下場(chǎng)。

  俗話說(shuō):“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)”。真誠(chéng)是打開(kāi)人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中,只有真誠(chéng)待人,才能與人建立和保持友好的關(guān)系;只有誠(chéng)信,才能贏得別人的信任。所以,我們應(yīng)該從小樹(shù)立“言而有信,無(wú)信不立”的觀念,養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。

  誠(chéng)實(shí)守信是為人之本。做人首先要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。一個(gè)人如果在任何時(shí)候都能做到表里如一,待人真誠(chéng),說(shuō)話辦事講信用,就會(huì)得到別人的信任和尊重。不誠(chéng)實(shí)、不守信用是對(duì)他人的愚弄和欺騙,既損害了他人,也會(huì)使自己失去別人的信任。

  同學(xué)們,請(qǐng)記。赫\(chéng)信無(wú)價(jià)!讓我們從自己做起,從現(xiàn)在做起,從身邊的每件小事做起,在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子,在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生,在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民,讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈,讓誠(chéng)信遍布我們新中國(guó)的每個(gè)角落!我堅(jiān)信:只要人人都講誠(chéng)信,祖國(guó)的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌!

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇10

  老師們、同學(xué)們:

  早上好!今天我講話的題目是“誠(chéng)信教育”。

  誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范,是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致,誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,言而有信,表里如一,說(shuō)到做到。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí),誠(chéng)心誠(chéng)意;信是信用,遵守諾言。“正心誠(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”,這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

  我國(guó)明代的大學(xué)問(wèn)家宋濂,自小好學(xué),卻因家境貧寒只得借書自習(xí),為了能保留好書并如期歸還,哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記,為了遵守與老師的約定,即使是鵝毛大雪,他也會(huì)奔走上路,只因?yàn)檎\(chéng)信是為人處世之本。

  起步于80年代中期的海爾集團(tuán),從集體小企業(yè)起家,從砸毀第一臺(tái)冰箱開(kāi)始,扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗,征服了一批又一批的消費(fèi)者。由弱到強(qiáng),由強(qiáng)到大,為中國(guó)企業(yè)走向世界樹(shù)立了光輝的典范,它的成功,也正因?yàn)樗A得了人們的信任。

  不可否認(rèn),在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、瞬息萬(wàn)變的大潮中,有些人迷失了方向,失去了堅(jiān)守精神家園的信念。同樣在我們中學(xué)生身上這些情況也有所表現(xiàn),我們不妨舉幾個(gè)例子:有的同學(xué)在父母面前信誓旦旦,表示要努力學(xué)習(xí),而到了學(xué)校則懨懨欲睡、萎靡不振,甚至逃學(xué)曠課,拿著父母的血汗錢,打游戲、泡網(wǎng)吧;有的同學(xué)面對(duì)老師的勸導(dǎo),連聲稱是,殊不知心里卻打著自己的小算盤,課堂上做小動(dòng)作、說(shuō)閑話、吃零食,依然故我;平時(shí)學(xué)習(xí)不用功,考試時(shí)抄襲作弊,換取一時(shí)的成績(jī);對(duì)待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā)生……這些行為,與一名合格中學(xué)生的要求格格不入,與精神文明建設(shè)背道而馳,此時(shí)我不禁想起了1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原上的那場(chǎng)“夏令營(yíng)的較量”,日本人為此放言:你們的下一代又不是我們的對(duì)手!沒(méi)有誠(chéng)信,看似堅(jiān)實(shí)的大道,可能就有陷阱,看似美麗的花朵,可能長(zhǎng)滿毒刺;沒(méi)有誠(chéng)信,可能招致“狼來(lái)了”的可悲下場(chǎng);沒(méi)有誠(chéng)信,可能經(jīng)濟(jì)蕭條,國(guó)運(yùn)衰敗。

  同學(xué)們,“言必信,行必果”,讓我們做一個(gè)誠(chéng)信的人,讓它為你贏得朋友、贏得尊重、贏得成功!

  謝謝大家!

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇11

  敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家早上好!

  康德曾說(shuō)過(guò):“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空,另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而今,我們仰望蒼穹,天空依然璀璨明朗,而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則,有些卻需要我們?cè)俅魏魡。比如誠(chéng)信。

  誠(chéng)信,即誠(chéng)實(shí)守信,言行一致,不代飾,不虛美,胸懷坦蕩,光明磊落。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的華夏代明長(zhǎng)河中,誠(chéng)信精神日積月累,演繹出無(wú)數(shù)可歌可泣的故事,形成深厚的代化底蘊(yùn)。早在兩千多年前,孔子就說(shuō)過(guò):“人而無(wú)信,未知其可也”。中國(guó)古代社會(huì),講誠(chéng)信的人受人尊重、愛(ài)戴、信任。作為誠(chéng)信的啟蒙教育,“狼來(lái)了”的故事廣泛在社會(huì)流傳。故事給我們的警示是:一個(gè)人如果不誠(chéng)實(shí),就會(huì)有麻煩!叭鲋e”的最大害處不僅使放羊的孩子失去了人們的信任、損失了羊群,重要的是損害了他自己的“人格”。

  詩(shī)人說(shuō),誠(chéng)信是三月的春風(fēng),是五月的花海;商人說(shuō)誠(chéng)信是寶貴的信譽(yù),是無(wú)價(jià)的財(cái)富;老人說(shuō)誠(chéng)信是一本厚厚的日記,是

  一張不容背叛的人生契約;小朋友們說(shuō)誠(chéng)信就是那兩根小指拉鉤后的百年不變,千年不悔。

  誠(chéng)信如此重要,我們更應(yīng)倍加珍惜,如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù),或是逃避一時(shí)的難堪,而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆,豈不可惜?

  讓我們插上誠(chéng)信的翅膀,自由飛翔,飛過(guò)廣袤藍(lán)天,飛過(guò)滄山泱水,飛過(guò)人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒,飛到烏云散盡,飛到陽(yáng)光普照;飛到瀟灑飄逸,飛到神采飛揚(yáng)!

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇12

  尊敬的老師,親愛(ài)的學(xué)生們:

  大家早上好!

  今天,我演講的題目是“誠(chéng)信考試 誠(chéng)信做人”,如果把人生比作大樹(shù),誠(chéng)信就是賴以生存的根;如果把人生比作高樓,誠(chéng)信就是賴以生存的基石。千百年來(lái),誠(chéng)信一直是中民族的傳統(tǒng)美德。

  今天,誠(chéng)信是一個(gè)民族和國(guó)家的精神內(nèi)核,是一個(gè)現(xiàn)代文明的標(biāo)志,更是一個(gè)公民的基本道德素質(zhì)。“人無(wú)信不立,國(guó)無(wú)信不穩(wěn)”已成為社會(huì)的共識(shí)。遍及社會(huì)的每個(gè)角落。

  轉(zhuǎn)眼間,我們即將迎來(lái)期中考試,期中考試是老師檢查學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段,也是我們學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)狀況的一次檢閱。通過(guò)期中考試可以反思學(xué)習(xí)過(guò)程,我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)問(wèn)題,進(jìn)而改進(jìn)和調(diào)整學(xué)習(xí)策略,提高學(xué)習(xí)質(zhì)量,以達(dá)到我們師生共同進(jìn)步的目的,但是,我們要用自己真實(shí)的成績(jī)匯報(bào),即在期中考試過(guò)程中,堅(jiān)守誠(chéng)信,拒絕作弊。

  因?yàn),學(xué)問(wèn)之道,在于認(rèn)真。虛偽和欺騙從來(lái)都與學(xué)習(xí)無(wú)緣,良好的學(xué)風(fēng)、考風(fēng)是我們誠(chéng)信的體現(xiàn)。沒(méi)有好的考風(fēng)就不會(huì)有好的學(xué)風(fēng),沒(méi)有好的學(xué)風(fēng),就沒(méi)有高標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)質(zhì)量。所以,我們應(yīng)該嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)。

  同時(shí),人生之道,在于人格。一個(gè)誠(chéng)信的人會(huì)贏得別人的尊重,會(huì)交到知心的良師益友。我們青少年正處在塑造人格的重要時(shí)期,我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),怎樣面對(duì)每一堂考試,都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn),如果我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信,用虛假的成績(jī)來(lái)滿足自己的虛榮心,那么,在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中我們將付出慘重的代價(jià)。

  同學(xué)們,讓我們都來(lái)講誠(chéng)信,從身邊的每一件小事做起,從現(xiàn)在做起,讓我們的世界充滿真善美,讓我們的人生遠(yuǎn)離假丑惡!

  最后,祝同學(xué)們?cè)谄谥锌荚囍腥〉脙?yōu)異的成績(jī),交一份優(yōu)秀的人生答卷!

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇13

  尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  在正常的社會(huì)交往中,誠(chéng)實(shí)守信是建立友誼的基礎(chǔ),遵守誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范,不僅可以減少邪惡,制止犯罪,而且在構(gòu)建和諧社會(huì)中更有其積極意義。作為中學(xué)生,要從一點(diǎn)一滴做起,培養(yǎng)自己誠(chéng)實(shí)守信的美好品質(zhì)。

  一、只有誠(chéng)實(shí)守信,才能立足于社會(huì)

  “人無(wú)信而不立”,中國(guó)古代偉大的教育家、思想家孔子反復(fù)主張。一個(gè)人若沒(méi)信用,它就不能與人進(jìn)行正常的交往,它在社會(huì)中也就失去了立足之地,一個(gè)不講信用的人,恐怕一天也不能被社會(huì)接納。因此,信是為人的必要條件,一個(gè)人只有堅(jiān)守對(duì)別人的承諾,才有可能發(fā)展相互間的友誼關(guān)系,產(chǎn)生深厚的感情,從而得到別人的關(guān)心和幫助。反之,一個(gè)人若把所說(shuō)的話當(dāng)作兒戲,翻云覆雨,那就會(huì)喪失別人的信任,游離于人際關(guān)系之外,陷自己于一種冷冰冰的社會(huì)氛圍中,經(jīng)受孤獨(dú)的可怕煎熬。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是信賴。對(duì)他人誠(chéng)信就是信賴對(duì)方,同時(shí)讓對(duì)方信賴自己。我們要相信,人總是善良的。在與人為善中做到互相信賴,表里如一、言行一致,給人以透明、穩(wěn)定的個(gè)性和處事原則。就能建立良好的人際關(guān)系。

  二、誠(chéng)實(shí)守信可以樹(shù)立良好的形象

  一個(gè)人形象的樹(shù)立,往往首先看它是否誠(chéng)信。如果一個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信,那么他的人格就是高大的!逗鬂h書》記載的范式和張邵的友情,就體現(xiàn)了朋友之間的摯誠(chéng)和信任,留下了千里赴約敘友情的佳話。東漢時(shí),兩人同在京師太學(xué)讀書,結(jié)下了很深的友誼,分別時(shí)范式拉著張邵的手說(shuō):“兩年后的秋天,長(zhǎng)空雁叫,我一定去你家看望老人,同你聚會(huì)。”兩年后的秋天,長(zhǎng)空雁叫,張邵對(duì)他母親說(shuō):“媽媽,范式快來(lái)了,我們準(zhǔn)備準(zhǔn)備吧!”他母親說(shuō):“傻孩子,范式家離這里一千多里,怎么會(huì)來(lái)呢?”張邵說(shuō)范式正直、誠(chéng)懇、極守信用,不會(huì)不來(lái)。約定的日期到了,范式固然風(fēng)塵仆仆的趕來(lái)了。老媽媽在一旁激動(dòng)得直抹眼淚,感嘆地說(shuō):“天下真有這么講信用的朋友!”在中華民族的傳統(tǒng)里,誠(chéng)信永遠(yuǎn)是一個(gè)高尚人格的人應(yīng)具的品德。相反,一個(gè)人如果不講誠(chéng)信,朝三暮四,就會(huì)被世人所唾棄。三國(guó)時(shí)的呂布不講誠(chéng)信,先后認(rèn)丁原和董卓為父,而又先后反叛并殺之,被當(dāng)時(shí)的人稱為“三姓家奴”無(wú)人不蔑視雖有冠絕天下的本領(lǐng)和偉岸的外貌,但他的人格形象在人們的心目中卻是個(gè)猥瑣的侏儒。而武藝高超的關(guān)羽,由于重誠(chéng)守信,成為時(shí)人及后人心中天神般的人物。由此可見(jiàn),誠(chéng)實(shí)守信可以塑造自己高大的形象。

  三、誠(chéng)實(shí)守信可以能夠贏得別人的信任和贊譽(yù)

  一個(gè)人如果為人虛偽、投機(jī)取巧、背信棄義,就會(huì)失信于人,破壞人際間的正常關(guān)系。只有在社會(huì)交往中,不懷偏見(jiàn),客觀地反映情況,公正判斷是非,有正義感,有原則性,實(shí)事求是,講真話,言行一致,信守諾言,不單方撕毀契約,準(zhǔn)點(diǎn)守時(shí)寬厚待人不斤斤計(jì)較。反對(duì)趨炎附勢(shì)、吹捧逢迎、爭(zhēng)功諉過(guò),挑撥離間、造謠誣蔑、落井下石、弄虛作假、口是心非、刻薄待人。就能為他人所欽佩,得到別能的信任和贊譽(yù)。

  同學(xué)們,人與人之間只有完全真誠(chéng),才能迎來(lái)永遠(yuǎn)的快樂(lè)。美好的氣質(zhì)也會(huì)隨之而來(lái),熠熠生輝。莎士比亞說(shuō):“一雙好腿會(huì)倒下去,;一叢黑胡子會(huì)變白;滿頭秀發(fā)會(huì)變禿;一張漂亮的臉蛋會(huì)干癟;一雙圓圓的眼睛會(huì)先落下去——可是一顆真誠(chéng)的心哪,是太陽(yáng),是月亮——或者還不如說(shuō),是太陽(yáng),不是那月亮;因?yàn)樘?yáng)光華燦爛,從沒(méi)有盈虧的變化,而是始終如一。”親愛(ài)的同學(xué)們。從現(xiàn)在努力培養(yǎng)吧,讓誠(chéng)實(shí)守信之花永遠(yuǎn)在我們的生命中燦爛開(kāi)放。

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇14

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家下午好!

  在正常的社會(huì)交往中,誠(chéng)實(shí)守信是建立友誼的基礎(chǔ),遵守誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范,不僅可以減少邪惡,制止犯罪,而且在構(gòu)建和諧社會(huì)中更有其積極意義。作為中學(xué)生,要從一點(diǎn)一滴做起,培養(yǎng)自己誠(chéng)實(shí)守信的美好品質(zhì)。

  一、只有誠(chéng)實(shí)守信,才能立足于社會(huì)

  “人無(wú)信而不立”,中國(guó)古代偉大的教育家、思想家孔子反復(fù)主張。一個(gè)人若沒(méi)信用,它就不能與人進(jìn)行正常的交往,它在社會(huì)中也就失去了立足之地,一個(gè)不講信用的人,恐怕一天也不能被社會(huì)接納。因此,信是為人的必要條件,一個(gè)人只有堅(jiān)守對(duì)別人的承諾,才有可能發(fā)展相互間的友誼關(guān)系,產(chǎn)生深厚的感情,從而得到別人的關(guān)心和幫助。反之,一個(gè)人若把所說(shuō)的話當(dāng)作兒戲,翻云覆雨,那就會(huì)喪失別人的信任,游離于人際關(guān)系之外,陷自己于一種冷冰冰的社會(huì)氛圍中,經(jīng)受孤獨(dú)的可怕煎熬。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是信賴。對(duì)他人誠(chéng)信就是信賴對(duì)方,同時(shí)讓對(duì)方信賴自己。我們要相信,人總是善良的。在與人為善中做到互相信賴,表里如一、言行一致,給人以透明、穩(wěn)定的個(gè)性和處事原則。就能建立良好的人際關(guān)系。

  二、誠(chéng)實(shí)守信可以樹(shù)立良好的形象

  一個(gè)人形象的樹(shù)立,往往首先看它是否誠(chéng)信。如果一個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信,那么他的人格就是高大的!逗鬂h書》記載的范式和張邵的友情,就體現(xiàn)了朋友之間的摯誠(chéng)和信任,留下了千里赴約敘友情的佳話。東漢時(shí),兩人同在京師太學(xué)讀書,結(jié)下了很深的友誼,分別時(shí)范式拉著張邵的手說(shuō):“兩年后的秋天,長(zhǎng)空雁叫,我一定去你家看望老人,同你聚會(huì)!眱赡旰蟮那锾欤L(zhǎng)空雁叫,張邵對(duì)他母親說(shuō):“媽媽,范式快來(lái)了,我們準(zhǔn)備準(zhǔn)備吧!”他母親說(shuō):“傻孩子,范式家離這里一千多里,怎么會(huì)來(lái)呢?”張邵說(shuō)范式正直、誠(chéng)懇、極守信用,不會(huì)不來(lái)。約定的日期到了,范式固然風(fēng)塵仆仆的趕來(lái)了。老媽媽在一旁激動(dòng)得直抹眼淚,感嘆地說(shuō):“天下真有這么講信用的朋友!”在中華民族的傳統(tǒng)里,誠(chéng)信永遠(yuǎn)是一個(gè)高尚人格的人應(yīng)具的品德。相反,一個(gè)人如果不講誠(chéng)信,朝三暮四,就會(huì)被世人所唾棄。三國(guó)時(shí)的呂布不講誠(chéng)信,先后認(rèn)丁原和董卓為父,而又先后反叛并殺之,被當(dāng)時(shí)的人稱為“三姓家奴”無(wú)人不蔑視雖有冠絕天下的本領(lǐng)和偉岸的外貌,但他的人格形象在人們的心目中卻是個(gè)猥瑣的侏儒。而武藝高超的關(guān)羽,由于重誠(chéng)守信,成為時(shí)人及后人心中天神般的人物。由此可見(jiàn),誠(chéng)實(shí)守信可以塑造自己高大的形象。

  三、誠(chéng)實(shí)守信可以能夠贏得別人的信任和贊譽(yù)

  一個(gè)人如果為人虛偽、投機(jī)取巧、背信棄義,就會(huì)失信于人,破壞人際間的正常關(guān)系。只有在社會(huì)交往中,不懷偏見(jiàn),客觀地反映情況,公正判斷是非,有正義感,有原則性,實(shí)事求是,講真話,言行一致,信守諾言,不單方撕毀契約,準(zhǔn)點(diǎn)守時(shí)寬厚待人不斤斤計(jì)較。反對(duì)趨炎附勢(shì)、吹捧逢迎、爭(zhēng)功諉過(guò),挑撥離間、造謠誣蔑、落井下石、弄虛作假、口是心非、刻薄待人。就能為他人所欽佩,得到別能的信任和贊譽(yù)。

  同學(xué)們,人與人之間只有完全真誠(chéng),才能迎來(lái)永遠(yuǎn)的快樂(lè)。美好的氣質(zhì)也會(huì)隨之而來(lái),熠熠生輝。莎士比亞說(shuō):“一雙好腿會(huì)倒下去;一叢黑胡子會(huì)變白;滿頭秀發(fā)會(huì)變禿;一張漂亮的臉蛋會(huì)干癟;一雙圓圓的眼睛會(huì)先落下去——可是一顆真誠(chéng)的心哪,是太陽(yáng),是月亮——或者還不如說(shuō),是太陽(yáng),不是那月亮;因?yàn)樘?yáng)光華燦爛,從沒(méi)有盈虧的變化,而是始終如一。”親愛(ài)的同學(xué)們。從現(xiàn)在努力培養(yǎng)吧,讓誠(chéng)實(shí)守信之花永遠(yuǎn)在我們的生命中燦爛開(kāi)放。

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇15

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  大家都知道真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放,而誠(chéng)信就是社會(huì)的支撐點(diǎn),是社會(huì)的生命之燈。

  孔子早在古時(shí)就說(shuō)過(guò):“民無(wú)信不立。”可見(jiàn),“誠(chéng)信”二字早在古時(shí)就占有相當(dāng)重要的地位。固然,誠(chéng)信的缺失對(duì)于一個(gè)人而言更是一種人性之莫大悲哀。人要講信義,說(shuō)一是一,說(shuō)二就是二,俗語(yǔ)說(shuō)“君子一言,駟馬難追。”程頤也曾說(shuō)過(guò)“人無(wú)忠信,不可立于世。”對(duì)事情要負(fù)責(zé)與對(duì)人守信是統(tǒng)一的。對(duì)人守信落實(shí)到行動(dòng)上,就是一種對(duì)事負(fù)責(zé)的態(tài)度。對(duì)事負(fù)責(zé)是對(duì)人守信的具體表現(xiàn),只有對(duì)人守信的人,才能對(duì)事負(fù)責(zé);只有做到對(duì)事負(fù)責(zé),才使對(duì)人守信得以真正落實(shí),而不是一句空話。拉羅什富科說(shuō)過(guò)“意志薄弱的人,一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。”出爾反爾的事多了,人與人之間的信任就少了,信任沒(méi)了,誠(chéng)實(shí)還有何用呢?于是,信少,誠(chéng)少,誠(chéng)信自然也就少了。

  而關(guān)于誠(chéng)信的話題,我開(kāi)始覺(jué)得沉重,我覺(jué)得現(xiàn)在的我們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代,這種現(xiàn)象的出現(xiàn),在我看來(lái)是人們對(duì)物質(zhì)的依賴,說(shuō)簡(jiǎn)單一些,一個(gè)字——錢。莎士比亞說(shuō)過(guò)“失去了誠(chéng)信,就等同于敵人毀滅了自己。”人們似乎可以為了錢,為了生存,拋棄一切錢買不到的東西,比如誠(chéng)信,比如友誼,比如靈魂,但是我認(rèn)為這種背叛誠(chéng)信的行為,也終究會(huì)因?yàn)閽仐壵\(chéng)信而反被社會(huì)拋棄。那“三鹿奶粉”血一樣的教訓(xùn),不禁讓我至今還心有余悸。

  不難發(fā)現(xiàn),“誠(chéng)信”兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)過(guò)渡蔓延,不要以為這是好事,我要說(shuō)的是,我們生來(lái)就有的一種品質(zhì)已經(jīng)需要用強(qiáng)制的方法來(lái)維持了。人們對(duì)物質(zhì)的追求甚至到了需要一個(gè)框架來(lái)約束和強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人,以及人與人的關(guān)系鏈結(jié),如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn),審視我們的靈魂和窺視他人的舉止,不難發(fā)現(xiàn)人性的一絲悲涼。

  共鑄誠(chéng)信不妨從小事做起,信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人的無(wú)形資產(chǎn)。對(duì)于我自身而言,我認(rèn)為誠(chéng)信的約束不僅來(lái)自外界,更要用我自己的自律心態(tài)和自身的道德力量,一絲一毫關(guān)乎誠(chéng)信,做到誠(chéng)信考試,一件小事、一次不經(jīng)意的失信,都有可能會(huì)毀了我一生的名譽(yù)。所以我會(huì)用自己的行動(dòng)去證明,我想身體力行才是最好的諾言。

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇16

  親愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家早上好!

  今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)實(shí)守信。而今,我們仰望蒼穹,天空依然摧殘明朗,而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)實(shí)守信?顧名思義,誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往,坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)實(shí)守信。

  早在兩千多年前,就有一位睿智的老人—孔子,用畢生的精力著書立說(shuō),闡述誠(chéng)實(shí)守信是人生立身之本,是國(guó)家立業(yè)之本,是人類發(fā)展之本……至今,延綿數(shù)千年,其偉大的精神早已深入人心,誠(chéng)實(shí)守信的火炬一直被人們高高舉起,代代相傳,燃遍中華大地的每個(gè)角落,并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而,我們今天談?wù)\實(shí)守信,絕不是突發(fā)奇想,而是有歷史淵源的。

  孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也”!詩(shī)人說(shuō):“三杯吐然諾,五岳倒為輕。”民間說(shuō):“一言既出,駟馬難追!倍紭O言誠(chéng)實(shí)守信的重要。幾千年來(lái),“一諾千金”的佳話不絕于耳,廣為流傳?梢(jiàn),誠(chéng)實(shí)守信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

  講兩個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的故事:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。

  而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

  一位老學(xué)者說(shuō):“誠(chéng)實(shí)守信和諾言不僅僅是幾句話,如果你說(shuō)了,但是沒(méi)做到,那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書!

  誠(chéng)實(shí)守信沒(méi)有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;

  誠(chéng)實(shí)守信沒(méi)有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴;

  誠(chéng)實(shí)守信沒(méi)有體積,卻可以讓人心情灰黯,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉快。

  我不是一個(gè)悲觀主義者?僧(dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人,津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí),我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著,東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時(shí),心里不免有些悲涼。真的,如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中,我只有變成悲觀主義者了。

  也許我們只是路旁的一株小草,無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉,無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人,無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目,但也絕不可丟棄誠(chéng)實(shí)守信這做人之本,立事之根!

  讓我們都做誠(chéng)實(shí)守信的人,讓我們呼喚誠(chéng)實(shí)守信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)實(shí)守信是生命中最絢麗的色彩,是我們屹立于天地之間的腳下基石,是茫茫大荒,漠漠古今,那一點(diǎn)浩然正氣,千里快哉風(fēng)!

  聽(tīng)!有個(gè)聲音大聲地說(shuō):道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō):這世界需要新的道德。愛(ài)國(guó)守法,明禮誠(chéng)實(shí)守信,這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流,讓我們共喚誠(chéng)實(shí)守信之歌永遠(yuǎn)唱響!

  謝謝大家!

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇17

  大家好!我演講 的題目是《誠(chéng)信是一種責(zé)任》。

  誠(chéng)信是什么?

  誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí),信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!

  我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠(chéng)信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠(chéng)信是脆弱的,只要一場(chǎng)暴雨,就足可使它香消玉殞。

  然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情,因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信,甚至為我們?nèi)祟悗?lái)災(zāi)難。納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶,為我們帶來(lái)福祉的同時(shí),又危害著我們?nèi)祟悾驗(yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),變?cè)旄S谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人。 每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑,在這個(gè)時(shí)候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn),追求未來(lái)更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任,年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物。當(dāng)時(shí),公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳,幾百萬(wàn)就有了。就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外,根本沒(méi)有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家。今天,我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代,誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則。新的商場(chǎng)流行一句話:信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了。

  古人云:誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面,面對(duì)歷史和社會(huì),人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì),讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊。

  對(duì)于誠(chéng)信,社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議,我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信,而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源,猶如萬(wàn)古沙漠,早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里,道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌,也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信,使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會(huì)全人類的責(zé)任。

  誠(chéng)信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母,沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素,是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià),它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會(huì)使一個(gè)國(guó)家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇18

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  我今天演講的題目是《誠(chéng)信的明天會(huì)更好》。

  我們的祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文明的大國(guó)。中華民族是一個(gè)勤勞、勇敢、智慧、開(kāi)放的民族。在50xx年的歷史長(zhǎng)河中,中華文化哺育著中華兒女。傳統(tǒng)的信用文化像一顆璀璨的明珠,光照人間。誠(chéng)信是中華民族寶貴的精神財(cái)富。誠(chéng)信是中國(guó)人民的光榮傳統(tǒng)和崇高美德。誠(chéng)信具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力。

  我們認(rèn)為誠(chéng)信是一種美德,是立身處事的根本。可有人都不顧誠(chéng)信,只顧自己的利益。在改革開(kāi)放的今天,更需要誠(chéng)信的陽(yáng)光灑向社會(huì)的每個(gè)角落。

  從古至今,我們中國(guó)就有許多感人至深的誠(chéng)信故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠(chéng)對(duì)買馬人》。長(zhǎng)久流傳的故事富有魅力。今天聽(tīng)了仍讓人感慨不已。但也有人說(shuō),誠(chéng)信是“傻子”的代名詞,誠(chéng)信就是吃虧,現(xiàn)在有誰(shuí)還相信誠(chéng)信呢?誠(chéng)實(shí)守信是做人之本,一個(gè)不“誠(chéng)實(shí)”不“守信”的人,還有什么“人格”可言呢?世界已跨入21世紀(jì)的大門。中國(guó)加入wto,迎來(lái)了參與全球競(jìng)賽的第二個(gè)春天。只有靠誠(chéng)信才能贏得國(guó)際關(guān)愛(ài)!

  作為一名學(xué)生,誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊話,坦蕩毫不虛假,做人要清澈如水,做人要白玉無(wú)暇。要記住,無(wú)論是誰(shuí),只要說(shuō)一句謊話,他就失去了別人信任的心。學(xué)習(xí)上弄虛作假的人總有一天會(huì)吃到苦頭,做錯(cuò)了事要敢于承認(rèn),做錯(cuò)了事要自我檢討,這樣做才能解脫自己,這樣選擇才是正道。

  誠(chéng)信,是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠(chéng)。失去誠(chéng)信,在生活上會(huì)失去朋友,在商業(yè)場(chǎng)上會(huì)失去顧客,只有誠(chéng)信,才是人生的通行證。誠(chéng)實(shí)的孩子心坦蕩,誠(chéng)實(shí)的孩子人人愛(ài),誠(chéng)實(shí)的孩子是時(shí)代的主人,誠(chéng)實(shí)的孩子是祖國(guó)的未來(lái),假話空話都不說(shuō),純真坦誠(chéng)實(shí)實(shí)在在,這是新世紀(jì)的呼喚,這是新世紀(jì)的期待,

  所謂誠(chéng)實(shí),就是忠誠(chéng)老實(shí),不講假話。同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想,光明磊落,言語(yǔ)真切,處事實(shí)在。所謂守信,就是信守諾言,說(shuō)話算數(shù),講信譽(yù),重信用,履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

  同學(xué)們,你們記住了嗎?我們少年兒童應(yīng)當(dāng)從小事做起。自覺(jué)維護(hù)信用的尊嚴(yán)。我們堅(jiān)信,誠(chéng)信的明天會(huì)更好 。

  謝謝大家!

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇19

  中華民族自古就有講誠(chéng)信的優(yōu)良傳統(tǒng),曾子曾說(shuō)過(guò),“言必行,行必果”。宋代也有查道吃棗流錢的故事?上,在現(xiàn)代社會(huì),誠(chéng)信卻在一步步的缺失,注水豬肉、假藥案、假奶粉案,許多企業(yè)因此而失去了商機(jī)。許多個(gè)人因?yàn)橐?jiàn)利忘義背棄誠(chéng)信,而失去了信譽(yù)、自由和生命。在一本書里看到一個(gè)在日本留學(xué)打工的中國(guó)青年,因?yàn)橥祽,沒(méi)有按要求把盤子刷七遍,被雇傭者辭退反復(fù)找工作而屢次碰壁的慘劇,可笑嗎?我們身邊也不乏這樣偷工減料的人和事,他們?cè)谄垓_著,偷懶著,一次次的闖著僥幸,走著所謂的捷徑。

  君不見(jiàn),報(bào)表記錄上的假數(shù)據(jù),日常設(shè)備巡檢的漏檢或走過(guò)場(chǎng)、未操作、未分析而隨意添加的加油,加藥,排污記錄,上夜班時(shí)的睡崗,崗位之間為求自得的瞪著眼的瞎話:我沒(méi)有調(diào)整啊,好了好了,汽壓馬上就上來(lái)了......

  種瓜得瓜,種豆得豆。因而,真相被掩蓋、領(lǐng)導(dǎo)被蒙蔽、隱患和壞現(xiàn)象,得不到處理和制止,小問(wèn)題逐漸演變成大漏洞,生產(chǎn)被動(dòng),故障,事故,人生傷害接踵而來(lái),出現(xiàn)著一人偷懶百人忙,一次事故錢財(cái)光的悲劇。

  顯然,這些苦果是誠(chéng)信的缺失造成的,工作生活在企業(yè)里,我們每個(gè)人都想平平安安,過(guò)著健康和諧的日子。但是,當(dāng)某些部位、某些環(huán)節(jié)、某些細(xì)節(jié)被忽略,出了問(wèn)題,效益會(huì)有嗎?平安會(huì)有嗎?5.9、5.30兩起人身傷害事故告訴我們的是沉痛和無(wú)盡的后悔。

  質(zhì)量需要誠(chéng)信,顧客需要誠(chéng)信,工作需要誠(chéng)信,短暫的安逸和享受換取財(cái)產(chǎn)和生命的損失值嗎?因個(gè)人的疏懶,造成企業(yè)蒙受重大損失,影響公司發(fā)展,責(zé)任負(fù)得起嗎?當(dāng)公司高層把誠(chéng)信寫入企業(yè)關(guān)系,并提出誠(chéng)信服務(wù),從我做起的號(hào)召,堅(jiān)持把誠(chéng)信當(dāng)作員工的道德行為規(guī)范來(lái)抓,可見(jiàn)公司的高瞻遠(yuǎn)矚和抓好誠(chéng)信服務(wù)的決心。

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇20

  誠(chéng)信,體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。這個(gè)主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德,緊扣核心價(jià)值體系,具有鮮明時(shí)代特征,文字表述簡(jiǎn)潔通俗,內(nèi)涵豐富,具有很強(qiáng)實(shí)踐特色。

  誠(chéng)信:為人之本興國(guó)之基

  誠(chéng)信是人類的普遍道德要求,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假、真誠(chéng)待人不說(shuō)謊、踐行約定不食言。

  誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說(shuō):“講信義是我們民族的傳統(tǒng)。”具體來(lái)說(shuō),“誠(chéng)”是尊重事實(shí)、真誠(chéng)待人,既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守諾言。“誠(chéng)”是“信”之根,“信”是“誠(chéng)”之用。

  誠(chéng)信是立身處世之道。誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定?鬃釉唬“人而無(wú)信,不知其可也。”誠(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”。人是通過(guò)“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的。人的社會(huì)化,不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能,而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。其中,遵循不說(shuō)謊、說(shuō)話算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)則,則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。

  誠(chéng)信的實(shí)踐要求:

  誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問(wèn)題,更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問(wèn)題。如果說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造世界,那么,只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。

  真誠(chéng)待人對(duì)己。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺,反對(duì)虛偽和欺騙。因此,誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無(wú)妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事,即為人實(shí)在、實(shí)誠(chéng),才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣;人們唯有信守約定、踐行承諾,才會(huì)心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感。

  恪守諾言和約定。誠(chéng)信要求人們遵守諾言、契約,反對(duì)毀約和違背諾言的行為。這里所說(shuō)的諾言和約定,既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù),也包括國(guó)家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。

  以上是我對(duì)誠(chéng)信主題的理解,我也將此作為工作的標(biāo)桿,時(shí)刻將四字主題銘記在心,無(wú)論是作為媒體人還是志愿者,這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循四字主題去開(kāi)展工作,我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇21

  老師、同學(xué)們:

  大家好!

  誠(chéng)實(shí)守信是為人之本,是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指言行一致,表里如一;守信是指說(shuō)話,辦事講信用,答應(yīng)了別人的事,能認(rèn)真履行諾言,說(shuō)到做到。“誠(chéng)實(shí)”這個(gè)詞說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單但行動(dòng)起來(lái)卻十分困難。在復(fù)雜的世界中,謊言早己見(jiàn)怪不怪,屢見(jiàn)不鮮了。甚至有些人以欺騙為生,利用人們的善良,賺取他們的同情心。校園中雖然沒(méi)有社會(huì)上復(fù)雜的騙局,但依然存在一些不誠(chéng)實(shí)的情況。相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事:一位在國(guó)外留學(xué)的大學(xué)生,在餐館中洗碗,老板讓他每個(gè)碗都洗三遍,然而他偷工減料,最終被老板開(kāi)除。此后他在國(guó)外應(yīng)聘任何工作都沒(méi)有成功,人們都以他不誠(chéng)實(shí)而拒絕接受他。可見(jiàn),誠(chéng)實(shí)是多重要,它的影響力又多大。所以讓我們一切以誠(chéng)信為本,活得問(wèn)心無(wú)愧些吧!

  古人曰:“君子一言,駟馬難追。”記得在《品德與社會(huì)》書上多次出現(xiàn)的“曾子殺豬”嗎?曾子的妻子要上街買東西,為了擺開(kāi)兒子的糾纏,騙他說(shuō):“娘回來(lái)殺豬給你吃。”當(dāng)曾子的妻子回來(lái)看見(jiàn)曾子手舉大刀,正準(zhǔn)備宰豬時(shí),連忙走上去,說(shuō)道:“我哄哄兒子,你倒來(lái)真的了,快放下刀。”曾子說(shuō):“父母乃是孩子的第一任老師,孩子還小,我們大人說(shuō)話做事,孩子會(huì)跟著學(xué)的。你騙兒子,就相當(dāng)于教他騙人呀!因此我們就要履行諾言,給孩子做個(gè)好榜樣。”話剛說(shuō)完就將豬給殺了。如果曾子聽(tīng)他妻子的話,家中的豬是保住了,但對(duì)他的兒子來(lái)說(shuō),也許以后再也不會(huì)相信他母親的話,不明白做人需要誠(chéng)實(shí)守信的道理。

  俗話說(shuō):“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)”。真誠(chéng)是打開(kāi)人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中,只有真誠(chéng)待人,才能與人建立和保持友好的關(guān)系;只有誠(chéng)信,才能贏得別人的信任。所以,我們應(yīng)該從小樹(shù)立“言而有信,無(wú)信不立”的觀念,養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。同學(xué)們,請(qǐng)記住:誠(chéng)信無(wú)價(jià)!讓我們從自己做起,從現(xiàn)在做起,從身邊的每件小事做起,在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子,在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生,在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民,讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈,讓誠(chéng)信遍布我們新中國(guó)的每個(gè)角落!我堅(jiān)信:只要人人都講誠(chéng)信,祖國(guó)的明天將會(huì)變的更加美麗,更加輝煌!

  從小我們就受過(guò)很多關(guān)于誠(chéng)信的教育,也知道中華民族是一個(gè)不乏誠(chéng)信的優(yōu)秀的民族。岳母刺字、蘇武牧羊,是對(duì)國(guó)家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信;程門立雪、三顧茅廬,是待人以誠(chéng)„„回顧五千年中華文明史,屢經(jīng)曲折磨難,都一次次轉(zhuǎn)危為安,巍然屹立,依仗的不就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神嗎?那么,為什么現(xiàn)在全社會(huì)又都在舉行關(guān)于誠(chéng)信的大討論呢?這是為什么呢?這是因?yàn)槲覀冃枰\(chéng)信,而有的人卻遠(yuǎn)離了誠(chéng)信。

  一開(kāi)始呀,我還真弄不明白,人為什么就要弄虛作假,相互坑害呢?為什么要把簡(jiǎn)單明了的事情弄得這么紛繁復(fù)雜呢?后來(lái),同學(xué)們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下,舉行了好幾次有關(guān)“誠(chéng)信”的大討論。我們明白了:誠(chéng)信,從古到今就像空氣和水,都是人類自身不可或缺的、應(yīng)有的品德。但在某個(gè)特定的歷史時(shí)期,虛偽、貪婪、奸詐也許會(huì)像病毒一樣侵蝕某些人的思想,敗壞某些人的行為。只要我們大家都正視它,全社會(huì)都來(lái)治理它,誠(chéng)信就一定能回到社會(huì)每一個(gè)成員的身上。

  作為青少年,作為祖國(guó)未來(lái)的接-班人,我們自己一定要堅(jiān)持做誠(chéng)實(shí)守信的人。外面的誘-惑再多,我們也不能為之所動(dòng)?纯茨切┡撟骷僬撸l(shuí)有好下場(chǎng)呢?他們得的好處越多,必定是栽的越慘,那批被槍斃的貪官污吏不就是證明嗎?我們應(yīng)該堅(jiān)信:沒(méi)有誠(chéng)信就沒(méi)有穩(wěn)定的社會(huì)秩序,沒(méi)有誠(chéng)信就沒(méi)有和諧的校園。

  同學(xué)們,為了實(shí)現(xiàn)我們的美好理想,大家爭(zhēng)做誠(chéng)實(shí)守信的人吧!

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇22

  若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳!}記

  人生在世,如白馬過(guò)駒,所學(xué)之道善也!“幸存耕雨地,況值養(yǎng)花時(shí)。”此乃養(yǎng)花之道;“從來(lái)茶倒七分滿,留下三分是人情!贝四朔畈柚;“投之以桃,報(bào)之以李。”此乃感恩之道;問(wèn)世間何道位居之首?孟子答曰:“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也!

  誠(chéng)信,乃做人之道。有了誠(chéng)信,如燭火添光,即使在黑夜也能放聲高歌。它不是一種工具,而是一種品質(zhì),教導(dǎo)我們要使它源遠(yuǎn)流長(zhǎng),讓我們看到其實(shí)生活還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。人的一生要接觸太多的人、經(jīng)歷太多的事,倘若只為一點(diǎn)蠅頭小利就丟掉誠(chéng)信,那我們終將成為飄蕩世間的孤魂,所以我們需要將“一諾千金”進(jìn)行到底。

  誠(chéng)信如一盞青燈,照明眼前遮蓋的迷霧。

  自古以來(lái),誠(chéng)信一直是被中華民族歌頌的美德,除了另人稱頌的曾子殺豬的故事,更有季布重諾的美稱。季布是個(gè)信守承諾的人,向來(lái)說(shuō)話算話使他交到許多摯友,“得黃金百斤,不如得季布一諾。”當(dāng)他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿,他的朋友沒(méi)有因?yàn)榻疱X而出賣他,反而來(lái)保護(hù)他,是季布的誠(chéng)信打動(dòng)了他的朋友,使季布得到生存之機(jī)。誠(chéng)信,不光決定個(gè)人的榮辱,他也決定了國(guó)家的興衰。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑周幽王的烽火戲諸候,毫不考慮自己身為帝王應(yīng)當(dāng)誠(chéng)信。后來(lái),酉夷太戎進(jìn)攻時(shí),幽王烽火再燃火卻沒(méi)人相信了,幽王被逼自刎,褒姒被俘虜。這個(gè)便是沒(méi)有誠(chéng)信的后果,泱泱大國(guó)毀自謊言,怎不叫人可嘆可悲。

  誠(chéng)信如橄欖葉,帶給人們希望的生機(jī)。

  如今是一個(gè)物欲橫流的科技時(shí)代,太多人開(kāi)始抱怨人心叵測(cè),殊不知,在我們身邊也總有暖流溫暖著我們。海爾集團(tuán)在與客戶簽發(fā)合同之后,延誤了發(fā)貨時(shí)間,為了信守合同,公司決定采用空運(yùn)的方式來(lái)確保貨物到達(dá)的時(shí)間,因?yàn)檫@次空運(yùn)使公司損失了一大筆錢,但海爾集團(tuán)卻贏得了信譽(yù),使人們對(duì)海爾集團(tuán)的好評(píng)率大大提高,換來(lái)更為豐厚的利益。當(dāng)然以誠(chéng)信打開(kāi)局勢(shì)的不止是海爾集團(tuán),還有香港超人李嘉誠(chéng)。李嘉誠(chéng)創(chuàng)業(yè)初期十分艱辛,但他去找外商時(shí)都以實(shí)情相告:“我有能力做好產(chǎn)品,但是我的資金有限!苯K于有一個(gè)外商被他的真誠(chéng)感動(dòng),不但在無(wú)擔(dān)保的情況下跟他簽約,還預(yù)付了貨款來(lái)支持他。這是李嘉誠(chéng)的成功之道,也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的誠(chéng)信之理。

  誠(chéng)信如花苞,雖未含苞待放卻已沁人芬芳。

  誠(chéng)信不分種族,不分國(guó)界,它像一把火,熾熱著那一顆顆蠢蠢欲動(dòng)的心。華盛頓砍倒了父親櫻桃樹(shù),不知道是誰(shuí)砍了自已樹(shù)的父親十分生氣,而華盛頓此時(shí)卻對(duì)父親承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親并沒(méi)有教訓(xùn)他,而是十分感動(dòng),認(rèn)為兒子的誠(chéng)實(shí)比所有的櫻桃樹(shù)都要珍貴。這樣看來(lái)誠(chéng)信仿佛是有魔力的,沒(méi)錯(cuò),以誠(chéng)相待,自會(huì)出現(xiàn)將心比心。最著名的美國(guó)總統(tǒng)林肯被人們稱為“最誠(chéng)實(shí)的總統(tǒng)”,他曾當(dāng)過(guò)一家小店的店員,一位老婦多付了12美分,林肯當(dāng)晚就步行六英里路,將多收的錢退給了那個(gè)老婦人,也許正是這樣誠(chéng)信的品質(zhì),鋪好了林肯的總統(tǒng)之路。

  誠(chéng)信如童年的歌聲。

  沒(méi)有誠(chéng)信,終會(huì)害人害己。《郁離子》中記載:商人過(guò)河時(shí)船沉了,他抓住一根大麻桿大聲喊救命,有個(gè)漁夫聽(tīng)到了趕過(guò)來(lái),商人急忙喊:“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁,你若能救我,給你100倆黃金”。商人上岸后卻出爾反爾,漁夫沒(méi)有得到任何好處,抱怨而去。幾天后富翁又翻船了,大喊救命卻沒(méi)人再救他了,只得喪命大海。誠(chéng)信看不見(jiàn)、摸不著,但它就在我們身邊,有時(shí)便是救命的稻草。

  誠(chéng)信,它像一把火,熾熱著那一顆顆蠢蠢欲動(dòng)的心。一個(gè)人的誠(chéng)信從不取決于他有沒(méi)有華麗的文字,有沒(méi)有出口成章的能力,而是在于他有沒(méi)有一顆向善的心,以誠(chéng)待人。就如海涅曾說(shuō):“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。”少一些欺騙,才能拉進(jìn)人與人之間的距離,共創(chuàng)一個(gè)誠(chéng)信社會(huì),讓誠(chéng)信之花在每一個(gè)人心間悄悄綻放。

  康德說(shuō):“在這個(gè)世界上,有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生:一是我們頭頂上璀璨的星空,二是人們心中高尚的道德法則!笔篱g萬(wàn)物,美卻無(wú)處不在,有西湖斷橋殘雪之美;有巍峨泰山之巔;有“畫船聽(tīng)雨眠”之境;有“人生若只如初見(jiàn)”之念;夕陽(yáng)西下,要問(wèn)世間何為美之最,只聽(tīng)有人飲天長(zhǎng)歌:誠(chéng)信之哉!

  靜待誠(chéng)信花蕾放,淺唱美德天涯歌……

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇23

  親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  在正常的社會(huì)交往中,誠(chéng)實(shí)守信是建立友誼的基礎(chǔ),遵守誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范,不僅可以減少邪惡,制止犯罪,而且在構(gòu)建和諧社會(huì)中更有其積極意義。作為中學(xué)生,要從一點(diǎn)一滴做起,培養(yǎng)自己誠(chéng)實(shí)守信的美好品質(zhì)。

  “人無(wú)信而不立”,中國(guó)古代偉大的教育家、思想家孔子反復(fù)主張。一個(gè)人若沒(méi)信用,它就不能與人進(jìn)行正常的交往,它在社會(huì)中也就失去了立足之地,一個(gè)不講信用的人,恐怕一天也不能被社會(huì)接納。因此,信是為人的必要條件,一個(gè)人只有堅(jiān)守對(duì)別人的承諾,才有可能發(fā)展相互間的友誼關(guān)系,產(chǎn)生深厚的感情,從而得到別人的關(guān)心和幫助。反之,一個(gè)人若把所說(shuō)的話當(dāng)作兒戲,翻云覆雨,那就會(huì)喪失別人的信任,游離于人際關(guān)系之外,陷自己于一種冷冰冰的社會(huì)氛圍中,經(jīng)受孤獨(dú)的可怕煎熬。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是信賴。對(duì)他人誠(chéng)信就是信賴對(duì)方,同時(shí)讓對(duì)方信賴自己。我們要相信,人總是善良的。在與人為善中做到互相信賴,表里如一、言行一致,給人以透明、穩(wěn)定的個(gè)性和處事原則。就能建立良好的人際關(guān)系。

  《后漢書》記載的范式和張邵的友情,就體現(xiàn)了朋友之間的摯誠(chéng)和信任,留下了千里赴約敘友情的佳話。東漢時(shí),兩人同在京師太學(xué)讀書,結(jié)下了很深的友誼,分別時(shí)范式拉著張邵的手說(shuō):“兩年后的秋天,長(zhǎng)空雁叫,我一定去你家看望老人,同你聚會(huì)。”兩年后的秋天,長(zhǎng)空雁叫,張邵對(duì)他母親說(shuō):“媽媽,范式快來(lái)了,我們準(zhǔn)備準(zhǔn)備吧!”他母親說(shuō):“傻孩子,范式家離這里一千多里,怎么會(huì)來(lái)呢?”張邵說(shuō)范式正直、誠(chéng)懇、極守信用,不會(huì)不來(lái)。約定的日期到了,范式固然風(fēng)塵仆仆的趕來(lái)了。老媽媽在一旁激動(dòng)得直抹眼淚,感嘆地說(shuō):“天下真有這么講信用的朋友!”

  在中華民族的傳統(tǒng)里,誠(chéng)信永遠(yuǎn)是一個(gè)高尚人格的人應(yīng)具的品德。相反,一個(gè)人如果不講誠(chéng)信,朝三暮四,就會(huì)被世人所唾棄。三國(guó)時(shí)的呂布不講誠(chéng)信,先后認(rèn)丁原和董卓為父,而又先后反叛并殺之,被當(dāng)時(shí)的人稱為“三姓家奴”無(wú)人不蔑視雖有冠絕天下的本領(lǐng)和偉岸的外貌,但他的人格形象在人們的心目中卻是個(gè)猥瑣的侏儒。而武藝高超的關(guān)羽,由于重誠(chéng)守信,成為時(shí)人及后人心中天神般的人物。由此可見(jiàn),誠(chéng)實(shí)守信可以塑造自己高大的形象。

  一個(gè)人如果為人虛偽、投機(jī)取巧、背信棄義,就會(huì)失信于人,破壞人際間的正常關(guān)系。只有在社會(huì)交往中,不懷偏見(jiàn),客觀地反映情況,公正判斷是非,有正義感,有原則性,實(shí)事求是,講真話,言行一致,信守諾言,不單方撕毀契約,準(zhǔn)點(diǎn)守時(shí)寬厚待人不斤斤計(jì)較。反對(duì)趨炎附勢(shì)、吹捧逢迎、爭(zhēng)功諉過(guò),挑撥離間、造謠誣蔑、落井下石、弄虛作假、口是心非、刻薄待人。就能為他人所欽佩,得到別能的信任和贊譽(yù)。

  同學(xué)們,人與人之間只有完全真誠(chéng),才能迎來(lái)永遠(yuǎn)的快樂(lè)。美好的氣質(zhì)也會(huì)隨之而來(lái),熠熠生輝。親愛(ài)的同學(xué)們。從現(xiàn)在努力培養(yǎng)吧,努力做一名守信的中學(xué)生。

  謝謝大家!

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇24

  親愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家早上好!

  今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。而今,我們仰望蒼穹,天空依然摧殘明朗,而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信 顧名思義,誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往,坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。

  早在兩千多年前,就有一位睿智的老人—孔子,用畢生的精力著書立說(shuō),闡述誠(chéng)信是人生立身之本,是國(guó)家立業(yè)之本,是人類發(fā)展之本……至今,延綿數(shù)千年,其偉大的精神早已深入人心,誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起,代代相傳,燃遍中華大地的每個(gè)角落,并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而,我們今天談?wù)\信,絕不是突發(fā)奇想,而是有歷史淵源的。

  孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也”!詩(shī)人說(shuō):“三杯吐然諾,五岳倒為輕。”民間說(shuō):“一言既出,駟馬難追。”都極言誠(chéng)信的重要。

  幾千年來(lái),“一諾千金”的佳話不絕于耳,廣為流傳?梢(jiàn),誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

  講兩個(gè)誠(chéng)信的故事:

  春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。

  而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它420xx年以前,卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

  一位老學(xué)者說(shuō):“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話,如果你說(shuō)了,但是沒(méi)做到,那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”

  誠(chéng)信沒(méi)有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重;

  誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴;

  誠(chéng)信沒(méi)有體積,卻可以讓人心情灰黯,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉快。

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇25

  誠(chéng)信像土,一畝心靈之土,為無(wú)數(shù)幼苗提供營(yíng)養(yǎng),使它們開(kāi)出美麗的鮮花。誠(chéng)信像水,萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之水,滋潤(rùn)著小樹(shù)舒枝展葉,天天向上。誠(chéng)信像根,抓住成功的土壤,將魄力與智慧提供給生長(zhǎng)中的樹(shù)干,使小苗成為大樹(shù)。

  誠(chéng)信是人之本,民之基,國(guó)之根。講求誠(chéng)信,無(wú)論是集體還是個(gè)人,都可以在前進(jìn)的路上走的很遠(yuǎn)。誠(chéng)信是雨,洗滌著人們心靈的凈土。誠(chéng)信是雷,震撼著人們虛偽的靈魂。

  同學(xué)們拾起你誠(chéng)信的背囊吧!用你的誠(chéng)信戰(zhàn)勝風(fēng)浪,以你的誠(chéng)信來(lái)創(chuàng)造更美好的人生!

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇26

  大家好!

  誠(chéng)信,如同一輪明月普照大地,以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影;誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳,能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻,都閃爍著誘人的光芒。有了她,生活就有了芬芳,有了她,人生就有了追求!

  它掌握在人手上,會(huì)讓太多的是是非非,太多的流言蜚語(yǔ),頓時(shí)暗淡,進(jìn)而煙消云散————它們失去了存在的理由。它平凡而又高深,簡(jiǎn)單而又復(fù)雜,于是,上帝讓它擔(dān)負(fù)起了開(kāi)啟成功之門的重任,可曾有多少人懷疑它被藏在了天使的翅膀里,他們總是仰望天空去尋找它,殊不知它就在地上,就在每個(gè)人身邊,只不過(guò)有人把它看作是一種裝飾品罷了。

  從古時(shí)起,金鑰匙便散布在人間的每個(gè)角落并早被古人意識(shí)著。有人不屑;有人追求;有人成功。還有古語(yǔ)為證:“成在學(xué)、思、行,行在誠(chéng)、實(shí)、信”、“車無(wú)轅不行,人無(wú)信不立”、“有德有才者,謂之君子;有德無(wú)才者,謂之賢人;有才無(wú)德者,謂之小人”。上述三句古言也反映了誠(chéng)信、成人、成才的關(guān)系。其中“成在學(xué)、思、行,行在誠(chéng)、實(shí)、信”就已經(jīng)高度概括了誠(chéng)信、成人、成才的關(guān)系,誠(chéng)信是基礎(chǔ),然后才談得上探索如何成人與成才。

  要注意“才”≠“財(cái)”,誠(chéng)信與財(cái)富無(wú)關(guān)但誠(chéng)信遠(yuǎn)比財(cái)富重要。有的人富了,反而離誠(chéng)信遠(yuǎn)了,離平庸近了;有的人很窮,卻擁有了誠(chéng)信,且無(wú)處不在。誠(chéng)信需要用互動(dòng)來(lái)維持,它是有回報(bào)的,然而誠(chéng)信又并非簡(jiǎn)單地視為“感情投資”,它并不是要你稍微有了一點(diǎn)資本以后,你就可以讓別人誠(chéng)信于你,而不是你對(duì)別人誠(chéng)信。人的一生就是在“相信別人”和“讓別人相信自己”中度過(guò)的。從“相信別人”到“相信自己”仿佛更是順風(fēng)順?biāo)氖隆S纱司C觀中國(guó)歷史,“誠(chéng)信”曾引出了多少時(shí)代驕子。

  大家有沒(méi)有想過(guò),沒(méi)有誠(chéng)信,這個(gè)世界會(huì)是什么樣子呢?孩子說(shuō)謊、朋友違約、貪官吟哦不決、奸商?hào)|游西蕩,到處充滿爾虞我詐,勾心斗角。人人都生活在欺騙的面具下面,你的眼睛還可以相信誰(shuí)呢?料是誰(shuí)都會(huì)一籌莫展,終日人心惶惶,那活在世間又能得到什么樂(lè)趣呢?

  人類文明又怎能前進(jìn)呢?一個(gè)言而無(wú)信的人,他又怎能保住人格的最低限度?此類人繁衍凝聚成的又是怎樣的一種族魂、國(guó)格?長(zhǎng)此下去,人類文明將停滯不前。有誰(shuí)還想重復(fù)皇帝的新裝的故事呢?還是這話說(shuō)得好:要使社會(huì)上所有人都講誠(chéng)信,那未免過(guò)于天真,而若連講誠(chéng)信的人都找不出,那又未免過(guò)于墮落。

  誠(chéng)信是就如一顆大樹(shù),濃郁挺拔,無(wú)論雨有多大,它都始終婆娑憧憬著。誠(chéng)信是一面鮮明的旗幟,迎風(fēng)搖曳,無(wú)論風(fēng)有多烈,它都始終舞動(dòng)希冀著。

  誠(chéng)信企業(yè)更是一個(gè)需要我們?nèi)w職工共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)!

  我們不能對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷,也不能空待誠(chéng)信體系的趨于完善,才釋放自己心里那微弱的誠(chéng)信。心底坦蕩天地寬:誠(chéng)信為人,必能取信于人,立信于人,收獲的一定是朋友;誠(chéng)信做事,必能韌如江流,動(dòng)如海嘯,贏得的一定是信賴和尊重;誠(chéng)信對(duì)待生活,才能挫之不餒,安之不燥,我們終將能取得成功。

  誠(chéng)信是驛站,給勞頓的步履以歇息;誠(chéng)信是力量,給疲憊的身心以補(bǔ)給;誠(chéng)信更是我們做人處世之根,安身立命之本,給我們生命以支撐,給我們一路跋涉以意義。

  讓我們攜手共創(chuàng)誠(chéng)信企業(yè)!誠(chéng)信從你我做起!誠(chéng)信從現(xiàn)在做起!美麗的人生從誠(chéng)信開(kāi)始!

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇27

  老師們、同學(xué)們:

  早上好!今天我演講的題目是“誠(chéng)信教育”。

  相信大家也聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事:中國(guó)古代有一個(gè)國(guó)王要選一個(gè)王位繼承人,他發(fā)給王國(guó)內(nèi)每個(gè)孩子一粒花種,并承諾說(shuō)誰(shuí)能種出最美麗的花,就選誰(shuí)當(dāng)國(guó)王。評(píng)選時(shí)間到了,絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來(lái)參選,只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無(wú)一物的花盆前來(lái)。最后,他被選中了。因?yàn),孩子們得到的花種其實(shí)都已被蒸過(guò),根本不可能發(fā)芽。這次測(cè)試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠,而是要選出最誠(chéng)實(shí)的孩子。

  誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范,是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致,誠(chéng)實(shí)無(wú)欺,言而有信,表里如一,說(shuō)到做到。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí),誠(chéng)心誠(chéng)意;信是信用,遵守諾言。“正心誠(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”,這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

  我國(guó)明代的大學(xué)問(wèn)家宋濂,自小好學(xué),卻因家境貧寒只得借書自習(xí),為了能保留好書并如期歸還,哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記,為了遵守與老師的約定,即使是鵝毛大雪,他也會(huì)奔走上路,只因?yàn)檎\(chéng)信是為人處世之本。

  起步于80年代中期的海爾集團(tuán),從集體小企業(yè)起家,從砸毀第一臺(tái)冰箱開(kāi)始,扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗,征服了一批又一批的消費(fèi)者。由弱到強(qiáng),由強(qiáng)到大,為中國(guó)企業(yè)走向世界樹(shù)立了光輝的典范,它的成功,也正因?yàn)樗A得了人們的信任。

  為人處世需要誠(chéng)信,企業(yè)發(fā)展需要誠(chéng)信,我們的校園學(xué)習(xí)和生活也同樣需要誠(chéng)信。在我們與朋友交往時(shí),哪怕是多么瑣碎的承諾也應(yīng)遵守信用;在我們與同學(xué)相處時(shí),無(wú)論是多么繁雜的誤解,也應(yīng)坦誠(chéng)相待;在我們的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,一定要抵制抄襲作業(yè),考試作弊這樣一些可恥的有失誠(chéng)信的行為。一個(gè)人贏得誠(chéng)信,就會(huì)贏得尊重,贏得生命的價(jià)值,相反,一個(gè)人失去了誠(chéng)信,他便失去了起碼的人格,失去了生命的意義。

  一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人才能立足于社會(huì);一個(gè)守信用的民族,才能躋身于世界民族之林;一個(gè)守信用的國(guó)家,才能為國(guó)際所信賴。老師們、同學(xué)們,讓我們從身邊具體的事做起,誠(chéng)實(shí)守信,去踐行陶行知先生所說(shuō)的:“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”希望各位同學(xué)將誠(chéng)信的美德溶于我們的學(xué)習(xí)生活中,用實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待我們的考試,通過(guò)考試檢查我們半個(gè)學(xué)期來(lái)的學(xué)習(xí)情況。不要為了一個(gè)虛假的分?jǐn)?shù),而心存僥幸,影響自己一生的誠(chéng)信,為自己留下不必要的污點(diǎn)。最后祝同學(xué)們期中考試發(fā)揮自如,取得好成績(jī)。

  謝謝!

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇28

  在日常生活中,誠(chéng)信是不可缺少的,但在當(dāng)今社會(huì),有許多人為了名利拋棄誠(chéng)信,有些人拋棄誠(chéng)信去坑害人民,例如:

  新聞報(bào)道一:某地方因吃了假奶粉,很多嬰兒成了大頭娃娃。

  新聞報(bào)道二:某地方賣假藥,使一些病人花了錢,買了假藥,卻反而使病更加的嚴(yán)重,差點(diǎn)使人死亡。

  新聞報(bào)道三:某地方以為農(nóng)民致富為由,坑害農(nóng)民,使有些家庭家破人亡。

  在我每年看3·15晚會(huì)時(shí),都會(huì)看到坑害農(nóng)民,賣假藥、賣假化狀品等違法行為。誠(chéng)信是做人之本,人不能沒(méi)有誠(chéng)信,如果失去了誠(chéng)信,你就等于失去了一切。

  在這次做誠(chéng)信人,辦誠(chéng)信事的活動(dòng)中,提倡要弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信這一中華民族的傳統(tǒng)美德,培養(yǎng)同學(xué)們“誠(chéng)信”的優(yōu)良品質(zhì),讓我們從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊的每一件小事做起,在家做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子,在校做一名誠(chéng)信的好學(xué)生,在社會(huì)做一名誠(chéng)信的小公民?匆(jiàn)有一些人坑害人時(shí),在用自己微薄的力量去制止,讓這種事從家庭里,學(xué)校里,社會(huì)里消失。讓我們用微薄的力量去感動(dòng)他人,感動(dòng)社會(huì)。

  影響,有好的影響,也有壞的影響。誠(chéng)信對(duì)我的影響很深。

  以前,我不懂得誠(chéng)信是什么,也不知道講誠(chéng)信重不重要,所以經(jīng)常不守信用。一次幾個(gè)同學(xué)組織假日去爬山,包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都答應(yīng)去,我還信誓旦旦地承諾:“你們放心吧,我一定會(huì)去的!”不知不覺(jué),約定的日子到了,碰巧這一天我要去給一位親人祝壽,可以去也可以不去,而貪玩的我選擇了去……后來(lái),到了學(xué)校,除我以外,其他同學(xué)都去了,他們質(zhì)問(wèn)我為什么不去,我直截了當(dāng)告訴了他們?cè),他們很生氣揮揮手走了。隨著此類事件的增加,同學(xué)們都不信任我了,我十分后悔。

  終于,我明白了其中的原因,開(kāi)始慢慢改了……

  起初,同學(xué)們還以為我又在糊弄他們,看到我的行動(dòng),才相信我真心改了。我主動(dòng)答應(yīng)一周后打掃教室衛(wèi)生,并且履行了諾言,把教室打掃的干干凈凈;自告奮勇為班級(jí)購(gòu)買必需品,我在街上走來(lái)走去,尋找店鋪,還貨比三家,找最便宜點(diǎn)買,為班級(jí)帶來(lái)了利益。我的所作所為讓大家看見(jiàn)了我是否還守信用,把重要的事給我做,有活動(dòng)也叫我,選舉班長(zhǎng)時(shí)投我一票……

  不講誠(chéng)信對(duì)我的影響極壞,而講誠(chéng)信就恰恰相反。這讓我知道了誠(chéng)信是什么,并且在以后的生活中學(xué)會(huì)了講誠(chéng)信。讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人,多做誠(chéng)信事吧,讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信。

小學(xué)誠(chéng)實(shí)守信演講稿 篇29

  尊敬的老師,同學(xué)們:

  大家好!

  誠(chéng)信無(wú)形,卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色,卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味,卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。

  近年來(lái),誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐,也不必說(shuō)黑心棉,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人,說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。

  多年前,以為北大新生入學(xué),他提著大包小包,在偌大的北大校園里不知所措。情急之下,他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者,便把行李往他身邊一放,說(shuō)道:“師傅,麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后,這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái),發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李,寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上,他發(fā)現(xiàn),昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。

  事后,這位學(xué)生說(shuō)道:季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。

  是啊,誠(chéng)信就是如此征服著人心。

  然而,誠(chéng)信的魅力不止于此。

  一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查,結(jié)果出乎人們的想象,沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為:成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō):“高深的理論我不懂。我只知道,誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶,誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人。”誠(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。

  我們正處在青少年時(shí)期,青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期,我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué),如何上好每一堂課,怎樣面對(duì)每一堂考試,都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn),假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信,用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足,而尾生抱柱之信。季老一諾千金,幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù),這些以誠(chéng)為功,以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

  同學(xué)們:讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德,讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!

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    富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,在雄雞下成長(zhǎng)的世代華夏兒女,都具備了中華本色。做為一個(gè)中國(guó)人,我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在努力印證著:為了五星紅旗更加鮮艷,我們言而有信;為了祖國(guó)更輝煌的明天,我們前赴后繼。...

  • 關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信主題演講范文(精選30篇)

    家好!今天我們一起探討的題目是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信 顧名思義,誠(chéng)實(shí)守信。大家坐在這里聽(tīng)我演講,是誠(chéng)信;商家合法經(jīng)營(yíng),是誠(chéng)信;人們之間相互平等交往,是誠(chéng)信?酌现遥Y、義、仁、信;商鞅變法,徙木為信。...

  • 小學(xué)生演講稿誠(chéng)實(shí)守信(通用32篇)

    敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!今天我演講的題目是《爭(zhēng)做誠(chéng)實(shí)守信美德好少年》。作為一名四年級(jí)的小學(xué)生,此刻我有許多的感慨,我要感謝養(yǎng)育我的父母,要感謝培育我的老師,還要感謝同我一起學(xué)習(xí)的同學(xué)們。...

  • 誠(chéng)實(shí)守信初中生演講稿(精選28篇)

    尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家下午好!在正常的社會(huì)交往中,誠(chéng)實(shí)守信是建立友誼的基礎(chǔ),遵守誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范,不僅可以減少邪惡,制止犯罪,而且在構(gòu)建和諧社會(huì)中更有其積極意義。...

  • 初中生誠(chéng)實(shí)守信演講稿范文(通用31篇)

    親愛(ài)的同學(xué)們:大家好。我演講的題目是與誠(chéng)信有關(guān)的。周恩來(lái)曾告訴過(guò)我們:世界上最聰明人就是老實(shí)人,墨子告訴我們:言必行,行必果,王充告訴我們:精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)。這些前人對(duì)誠(chéng)信都有很深刻的理解。...

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